写一份总结可以让我们时刻保持警醒，不断调整自己的发展方向。怎样鉴赏一幅艺术作品，感受到其中蕴含的情感？以下是小编为大家整理的一些运动训练计划和健身建议，供大家参考和实践。
阅读整本书的读书心得篇一
今天我们上完了第一课《窃读记》。
《窃读记》描写的是作者小时候为了到书店去偷偷地看书而想到的种种方法和遇到的重重困难。
当我读到在一排排花花绿绿的书里我的眼睛急切切地寻找，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊!它在这里，原来不在昨天的地方了。时我读出了作者很渴望读到那一本好书很急切的心情。当我又读到当书店的日光灯忽地亮了起来，我才发觉已经站在这里两个多钟头了。时我读出了作者喜爱书达到了忘我的境界，就像作者和书天生就是一对形影不离的好朋友一样。当我读完了最后一句，我才真正的体会到了读书的重要性。我们不能光长身体，知识也要成长，心灵也要成长。只有知识成长了，心灵成长了，你才是一个真正健康的人。正如高尔基所说：书籍是人类进步的阶梯，没有了书籍我会变得很愚笨。
书籍在你悲伤时为你驱走烦恼;书籍在你不高兴时会给你带来快乐;书籍在你寂寞时就是一位朋友陪伴你。同学们，让我们一生都与好书相伴，让好书成为你一生的朋友。
阅读整本书的读书心得篇二
书，可以给你带来智慧;书，可以告诉你说不完的知识。读完一本书就像挖掘了一片财富，它是我们生活中的“营养品”。
读了《走遍天下书为侣》这篇课文，我受益无穷。这篇文章主要讲了：如果作者要环绕世界旅行，他会带上一本书，并做读书笔记。因为他觉得，每读完一次书都会获得新知识。
这时，我脸红了，情不自禁地想起自己平日的表现：在家中只顾着看电视、玩电脑，爸爸妈妈叫我去看书，我不听，他们就批评我。我无可奈何地来到房间，不耐烦的打开书，恨不得把它撕成两半。可自从看了这篇课文，看了“神七”完美升降以后，我才知道书是多么的宝贵，是多么的重要，生活中不能少了它。
俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”是啊，读书只要肯去发现，肯去探索，一定能从中获得知识的。
阅读整本书的读书心得篇三
人们常说，你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它。把读书笔记作为目标去读书，得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去读书时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要更多一些。这样读书的目的从“读完就好”变成了“要写读书笔记”，读书的重心发生了变化。
写读书笔记不要成为读书的负担，而是目标，读书笔记其实可以是简单的一句话，只要你觉得这句话对你来说很重要就可以了。而读完后你在整理这些话的时候，也是二次思考和整理自己想法的过程，从这句话你可能会联想到很多相关的信息，脑子里有东西了，写出来就不太难了。
而且当写读书笔记养成习惯之后，你再读书的时候就会主动的寻找书中“打动人心的内容”，看一遍，找一遍，再写一遍，这样的内容就很容易加深记忆，提升阅读效果了。
阅读整本书的读书心得篇四
购书无非是两种方式，网上购买和书店购买，其实现在互联网的普遍，让很多人都失去了书店购书的体验。其实我还是很喜欢逛书店的，因为第一可以亲手摸摸这本书的手感，也可以翻看快速阅读一下，体验下作者的文笔，书的大概内容，是否是你喜欢的。而且拿着购书清单去书店选书，也可以很清晰的找到相应的书，并且可以在书架上找到很多类似的书，也许会发现更有价值的书，或者有很多关联内容的书。
购买书除了在购书清单上指定购买，还有一个好方法就是找到“枢纽书”，意思就是“书中推荐的书”，比如参考文献，比如某些观点，案例的出处。这些书里的内容是被你看的这本书的。作者引用的，或者说是对他有启发的，所以可能会更深刻一些，而且他们之间肯定会有内容的关联性，方便你拓展阅读，能够加深对这方面信息的掌握。
网络购书方便，便宜，在亚马逊上有个“心愿单”的功能，你可以把喜欢的书直接放到心愿单里。但是有利也有弊，网络购书经常会买到烂书，我就买过很多次，在网上铺天盖地的宣传，各种名人大咖的推荐，再赶上个什么促销活动，心血来潮就下单了，但是书拿回来之后，看了几页就看不下去了，内容太烂，完全被营销手段所蒙蔽。所以无论网上购书，还是书店购书，买之前最好都大概的了解下作者背景，书的内容，大纲，选择真正对你有吸引力的书去看。否则浪费十几块钱是小事，浪费时间就得不偿失了。
阅读整本书的读书心得篇五
：一、找到相关章节。在主题阅读中，你及你关心的主题才是基本的重点，而不是你阅读的书。
二、带引作者与你达成共识。就是说要由你来建立起共识，带引你的作者们与你达成共识，而不是你跟着他们走。
三、厘清问题。我们要建立主旨，从文中找到答案。
四、界定议题。
五、分析讨论。
主题阅读需要面面俱到，但自己并不预设立场。读者需要不断回头参阅诸多作者的原文，重新阅读相关的章节。良好的阅读基础在于主动地阅读，阅读时越主动，就读得越好。
如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。不是所有的书籍都值得阅读，你需要与读那些可以与你一起成长的书籍。心智就跟肌肉一样，如果不常用就会萎缩。好的阅读，也就是主动地阅读，能够帮助我们的心智保持活力和增长。
阅读整本书的读书心得篇六
如果你仅仅是希望增加自己的阅读量，那么你只需要读自己理解力范围内的书，或是仅仅读取书中你所理解的那部分即可。如果你想对好书的理解更加深刻，你则需要这本书来训练自己的阅读能力。
核心概念：主动阅读
阅读一本书时，就像是接住作者抛出的球，并且作者通常抛出的不止一个球，你能接住多少个球，决定了你能理解多少作者所传达的信息。
大部分人都会领略到作品中的优秀之处，但是并不知道为何优秀，这本书所传达的方法是将抽象的感官体验，通过有逻辑，有目的的主动阅读，来转化为可以条理化输出的形式。即，读懂后可以讲出自己理解，并与自己的知识体系结合，横向的思考。为了达到这样优秀的阅读体验，需要明白阅读的四个层级：
1、基础阅读：可以认清所有字，能够通顺的阅读完整本书。
2、检视阅读：有系统的粗读和略读一本书，读完后不需要有深刻的理解，但需要有对整本书框架和侧重点有所理解，明白整本书的篇章，哪些是核心文本输出，哪些是辅助例证。简单来说，能看到人体的骨架，脉络，但不需要思考人是如何行走的。
3、分析阅读：这个层次的阅读要难一些，需要带着问题去开展，分析阅读需要认真的去吃透每一个篇章每一个句子，把书中的内容转化为自己的知识，去解答心里的疑惑。去最大限度的接受作者传递的信息。如果说检视阅读是为了有限时间内获得最多的知识，那么分析阅读则是在无限的时间里理解最多最好的知识。
4、主题阅读：这是最难要求最高的一个层级，属于“返璞归真”的境界，当你完全真正读完一本书后，你所理解的东西一定会和现有的知识产生碰撞，你需要将他们合理的安放。你会用a书中的例证去补充b书的论据，会有c书的故事对比d书的情节，这个过程起初会使你混乱，但坚持思考下去，你会在杂糅的信息中找到自己的理解。
分析阅读和主题阅读，都属于进阶阅读，但两者的侧重点不同：
分析阅读，是读者一头扎到书中去，理解吸收一切所有明显和潜在的信息。因为信息的差异化巨大，所以在面对不同书籍，如想象文学，历史文学，数学科学，社会科学等不同领域时，需要用到不同的方法，而目的就是尽可能高效和深刻的去读懂每一本书，获取最多的信息。因此《如何阅读一本书》被划分到实用类书籍，和字典一样，在你看不懂某个字的时候翻起字典，在你不知道该如何看懂一本书时，去翻《如何阅读一本书》。
而主题阅读，则更强调主动性，首先要做到这一层次的阅读，你要理解你所追求的主题是什么，比如关于爱：情侣之间的我爱你，和我爱吃柠檬的爱是不一样的，这是人与人之间和人与物之间的情感区别。那父母和子女之间的爱与情侣之间的爱是一个主题吗？可以是，因为这都是人与人之间的感情。也可以不是，因为亲情与爱情是不同的。这时候取决于你主动的思考，你需要去确定你想要阅读的主题。因此，这时候所有的书籍都变成你的资料，你只需要从你要的书籍中找到你要的主题就可以了，而过多的信息则需要被剔除。简单来说，分析阅读是得到过程，而主题阅读是取舍的过程。
如果你有相对的阅读量和较强的逻辑思考能力，读到这里你会发现一个哲学问题：要使用主题阅读必须要读主题相对应的书，而除非你读了主题相对应的书，否则你没办法做主题阅读。对于这个问题的解决办法有两个方向：
1、无指向的去今可能的多读书，自己本身就具备对应的知识体系，可以独立去思索筛选甚至是去定义对应主题。
2、有一个老师，告诉你哪些书是你该读的主题书，这位老师相当于在主题阅读的闭环里为你开了一个小口，接下来你可以独立的去循环，但是这个缺口有一天会成为你的障碍，因为老师所给予你的主题，是基于他的知识体系和认知，有一天你的知识储备所带给你的思考超越这个认知的时候，最初的主题则需要被打破。
这是主题阅读真正的难点所在，恰如一句话所说：科学的尽头是哲学。
回到本文开篇的问题，你是否想要去提升自己的阅读理解力？有时候你发现，重读一本书，依然有许多新的东西可以发掘，这是因为你的理解力进步了，你接住了作者抛出的更多的球。而当你重读时，感到乏味，则说明，你的理解和这本书持平（我个人还有一种观点，这本书远超你的理解能力）。在不断提升理解力的过程中，也自然会拥有识别好书的能力，这则是在阅读理解之外，心智上的成熟和进步。但当你的答案是否的时候，这一切都与你无关了。
回归理性，说到《如何阅读一本书》本身，它是货真价实的工具书！所传递的是抽象的思维模式+具象的实践方法。在读书这件事上，它就像一张网，你可以把这张网当作装饰挂在那里，不屑一顾。也可以去打捞一番，赚个盆满钵满。
阅读整本书的读书心得篇七
今天，我们学了《走遍天下书为侣》的这篇课文，下面我写一下读后感。
作者说：“假如你要去世界环游，你却只能带一样东西，一本书、一幅画。如果你问到我，我会选择一本书。”作者的爱书精神使我很敬佩！读到第七自然段，我意识到了作者的爱书精神值得我们大家去学习，只要我们认真去思考、去想象，一定会有奇妙的事情发生，你总能从书中学到新东西，不管你看过多少遍，只要我们认真去看，认真去发现，一定可以发现新东西。
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的.营养品。”这句话深深打动了我，是呀，书籍确实是全世界的营养品，只要你仔细去发现，一定会发现，书籍是多么多么得有用！
如果我们能像作者那样，爱看书、爱学习，长大一定是祖国的栋梁！
阅读整本书的读书心得篇八
在大作家尤安艾肯女士的《走遍天下书为侣》一文中，我得到了很大的启发。
她说，书就是我们的朋友，我们不会因为见过你的朋友，而不想再见到他(她);书也是我们的家，我们更不会因为熟悉家里的一切而弃家而走。书也是如此，你也应该热爱书籍。
作者以小孩的眼光看世界，读起来异常亲切，充满情怀。作者的感受是那么天真烂漫，令人回味无穷!也许就是因为这样，我才会那么喜欢这篇文章吧!
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”只有反复“品尝”这个“营养品”，我们才能真正地读懂它。尤安艾肯也是这样的，她的一举一动告诉了我：读书只要从不同的角度反复地读，就会有更多的新收获。
读了《走遍天下书为侣》后，我知道了反复阅读是沙漠中的泉水，是冬日里的暖阳。
阅读整本书的读书心得篇九
似乎很难做出选择。
如果你问我，我会毫不犹豫的回答：“我会选择一本书。”
以上是摘抄课文的，对，我也会向作者一样，选择一本书。我跟作者的理解是一样的。但，我不认为一定要走遍天下时书才是你的朋友。
我可以举很多例子。
你说说，书可以带给你多大的帮助？
看看童话，让大人们找回童心。看看小说，让孩子们成熟……难道，这不是帮助吗？
所以，我希望每一个人在每时每刻都把书当做你人生中的伴侣！
阅读整本书的读书心得篇十
我觉得，如果周游世界，能把一本书读100遍，甚至能把整本书都背下来，才可以对这本书1了解彻透。我想，这样读书还能把书里的内容都了解的更仔细一点。我每次读书，都是走马观花，我看过老舍先生的《读书》选段，我跟书中说的一样，看书看得很快，一会就看完了，所以，我经常吵着要买书。要是我能把我的书都读上100遍，而且都背下来，那我学到的知识也许更多，更丰富，还能把书中的内容了解彻透。
我还觉得，如果像作者那样读书的话，读书也许会更有趣味，作者的读书方法还启发了我。如果我可以把这个故事继续编下去，我的写作能力也能提高不少。像作者一样，想象这本书的作者会有怎样的.生活经历，作者会是怎么样的，这样读书不是更有趣味吗？我还会把书中的好词好句都抄下来，多积累些词语、句子，日积月累，写作文的时候，我就易如反掌了。
是呀！就如作者所说的，你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
阅读整本书的读书心得篇十一
纪昀不愧为一代才子，他的草堂笔记，以简洁的叙述，浅近的语言，记录了博杂的故事，而又进行了透辟的说理。选取的`四篇隽永的文字，值得我们品味，思考。
刘羽冲为人迂腐，偏爱古书，爱讲古制，达到了盲目愚蠢固执的地步。他盲从古兵书，又对自己有着盲目的自信，却在遇上土寇时导致了自练的乡兵全队溃覆的后果，几乎让我们又看到了一个纸上谈兵的赵括。之后他的依古水利书治水的行为又给州民造成了灾难。最可悲的是，他死后的鬼魂还独步于月夜松柏之下，执迷不悟。我们在怜悯他时，可曾反思自己是否也是死读书?同时纪昀也指出，书本都是与人有利的，只是怎样运用需要我们不拘泥，并且靠自己的才智去领悟。
医者坚守封建礼教规范，却致使母子二人命丧黄泉。某讲学者表面上道貌岸然，以正人君子自诩，在现实里却与偶遇的美女相燕昵。纪昀对于他们是尖锐的批评，毫不留情的揭露讽刺，表现了他对道学家的迂腐，虚伪，伪言卑行的厌恶，也表现了他的豁达和思想的进步。
而死而复生的故事中，乡人们对于门人的家人的态度随着门人的官位，贫富，生死而变化，尽显了世态炎凉。
读《阅微草堂笔记》，让我们能学到学习方法，处世态度，看到世情，受益无穷。
阅读整本书的读书心得篇十二
今天，我读了《爱的教育》这本书中《争吵》这篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通过这篇文章，让我明白了，我应该向可莱谛学习，学习他彬彬有礼、知错就改、热爱劳动、珍惜友谊的精神。他是一个多么懂事的孩子啊！在家里除了学习以外，还要照顾有病的妈妈，还要帮家里干活，忙里忙外。在课堂上能够认真的听讲，认真的学习。还能够主动地团结同学，实在是太不容易了，我应该向他学习。
当然，安利柯也有我们值得学习的地方，他的朋友小石匠生病了，他能够主动地帮助他完成作业，这是很值得我去学习的。
读了这篇文章，我应该学会体谅同学之间的误会，珍惜我们的友谊。还要学习他为家里分担责任的勇气。当然，我还是要好好地去学习。
白色前两天，我和奶奶一起到绿园踏春。在去绿园的路上，我就看到路边的草地上开了很多的花朵，很好看。
一到绿园，我就被眼前五彩缤纷的花朵吸引住了，黄的迎春、粉的'桃花、红的月季，还有那些我叫不上名子的花朵，争相斗艳、芬芳迷人。在这里最吸引我的就是白玉兰花。这时的白玉兰还没有完全开放，有些开了，有些还是花苞。但是白玉兰的花瓣的颜色是那种柔柔的、洁白的，散发着光彩的白色。我很喜欢白玉兰，它开的那么饱满、挺拔，让我一直以为它的花苞里住着一位花仙子，花开的时候，她就飞走了。
我爱这些花朵，我爱白玉兰。白色的花朵给绿色的春天，带来了不一样的一抹亮色！
阅读整本书的读书心得篇十三
第一次看《阅微草堂笔记》，只是草草略过，把它作为小说故事书看待，虽知道它的题材以因果报应为主，却也没有多大感触。这次重看，因为看得比较仔细，慢慢咀嚼，竟然让我尝到了个中滋味，才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中，明白了几个道理：首先，因缘果报极是细微，小到一饮一啄，一针一线，上公车能坐到哪一个位子，去超级市场能买到便宜的东西，考试拿到几分，这些结果的呈现，隐隐中，都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回，就像连锁反应一样，只要第一个单位起了作用，其他的关联是自然而然跟着起反应。
如果能以原子、电子的现象看三世，那么，尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了，其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应，再引发无数的连锁反应，用我们的空间时间的'观念去解释，便是十方三世的形成、存在，改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动，一言一行，喜怒哀乐，就是这种现象，我们肉一体的成长和外在环境的变迁，也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方：养在鱼缸里的鱼，可能只为了生存的问题而烦恼，但是做为人类的我们，却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。
再者，使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚，决非笔墨所能形容！那种能惊天地泣鬼神的力量，就是专注与至善发挥到了极处的表现。
从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。一般人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，就是不愿去面对；或是斗争坚固，不愿服输。这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候，却是诸般道理。所以，心忏是既容易又艰难的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水，冷暖自知。
阅读整本书的读书心得篇十四
故事很多，都不长，个人认为比《聊斋志异》好看多了，纪大才子都以转闻和亲历的笔调，记录了一个曾经光怪陆离的世界。
作为一个非无神论者，我不断地想，怎么几百年前的世道，复杂得有如此多科学无法解释的事情，又简单得可以自然按照阴阳轮道运作，真是奇妙啊。
对于这本书，我最不喜欢地解释就是说，纪大才子假借鬼怪狐妖的事迹，揭露或讽刺了什么封建社会的什么什么，这样一说，一切都太牵强无趣了。
纵览全书，不妨认为是作者无聊之时，对所闻所见的记录，并附上自己的观点罢了。如今读来，我觉得趣味横生。
中有一则说，有一位官夫人，特爱吃猫肉，抓来的猫就放入一个大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后猫咪就在里面乱跳挣扎，由于石灰腐蚀的缘故，等猫死了的时候，已经是猫毛尽脱，听闻还肉味鲜美。
这不是我第一次听闻这种少有的残忍方式，在五六年前，就听说我们村里的一个妇人也是如此杀猫的，只是省去的石灰环节而已。
可见，作恶的'人心从古至今都是相差无几的，手段只是随着工具的变化略有所不同罢了。
见古观今，物质文明确实是飞跃了，而人的内心依旧而已。
纪大才子，世人皆知他字晓岚，书中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名与字，取得真的是好!
阅读整本书的读书心得篇十五
我读过很多书，其中我喜欢《进阶阅读》中的《慈爱的妈妈》。
这篇短文写了：一个牧羊人送给“我们”一只小狐狸，“我”在第一天晚上发现，母狐狸来看小狐狸了。第二天，母狐狸给小狐狸送来一只死野兔。第三天，母狐狸送来邻居家的死母鸡。后来，邻居让“我们”把小狐狸送走，从此母狐狸再也不来“我们”村庄了。
我喜欢这篇短文，因为母狐狸的爱深深地感动了我。这位慈爱的妈妈是多么爱小狐狸啊！作者感动于狐狸母子之间不离不弃的亲情，把小狐狸放回了大自然。
读完这篇短文，我明白了一个道理：动物的`妈妈和人类的妈妈一样，都有母爱的。我以后再也不抓小动物了，它们和爸爸妈妈分开该多难过啊！
阅读整本书的读书心得篇十六
说实话，我读《阅微草堂笔记》很大一部分原因就是为了猎奇，因为早就听说它与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双壁”。本人虽小女子一个，胆子不大，但特爱看怪异恐怖荒诞之类的书，既心惊肉跳又满足享受。疫情肆虐，不能乱跑，假期无聊，于是终于静下心来读读书了。
虽年龄渐长，但脾气急燥的毛病未消，长篇大论，宏篇巨著看了多日还不知故事走向，主人公命运结局如何，啰里啰嗦，往往读不下去，心情烦躁，哪里还谈得上享受？于是就想到了《阅微草堂笔记》。它虽是厚厚的一部书，块头也不小，但是由一个一个的篇幅都不长的故事组成，短小精悍，不需正儿八经地坐在哪里用功，饭前饭后，甚至蹲厕所的时候都可以读完一篇故事，很是轻松随意；虽是文言写成，但基本上都能读懂意思，实在不懂的结合前后语句，也能猜个大概，所以不过于劳心费神，读起来愉悦惬意。虽是志怪小说，比不上经史子集、正史巨著，似乎难登大雅之堂，但读来津津有味，也感触颇多，收获小少。
虽说文章基本上能看懂，但纪昀毕竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所写的文章有好多字现在很少用、不常见，所以很多字都不认识，或原来查过字典，但由于不常用所以再次出现依然想不起来读音和意思，平常读书时怕麻烦，碰到个别这样的字有时连猜带蒙，有时读偏旁，读白字，也闹过不少笑话和尴尬。于是假期没有工作要赶着做，所以在读书时碰到不会的字就在手机上查一查读音和含义，还别说通过读书，还真正认识了不少的字，纠正了不少的错误读音，知道了很多字的真正含义，这也是不小的收获吧。
《阅微草堂笔记》是随笔杂记形式的文章，写作方式灵活，文字简洁质朴；内容丰富庞杂，记载了大量乡里乡亲、贩夫走卒、士子文人、基层官场、边疆民族的故事，涉及政治、经济、宗教、文化、民情、风俗；有狐鬼神怪故事，又有亲朋好友和作者自己的所见所闻等等，通过读此书，它让我对当时社会状况、生产生活、风俗文化等也有了更多的了解，丰富了自己的知识，开阔了视野，能从不同的角度看待和分析当时的社会现象。
《阅微草堂笔记》里出现了各种各样的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特别有智慧，有的乐善行施，知恩图报，具有奉献精神。作者通过写各种各样的狐言狐行，折射当时的社会现象，褒张或批判现实生活中的人和事，表达出作者自己的处世态度和世界观价值观。特别有趣的是在《阅微草堂笔记》中作者详细描述了有关狐修道的正邪两种方式：一是远离人间花花世界、不问俗事，一心研修法术，炼化丹药，积极求善得道，这是所谓的正道；二是通过媚惑人类，吸取人的精气，采补修炼，这是邪道。这就好比我们人类自身的修为，走正道、坚持真理，自觉抵制外界诱惑，是很难很累的，甚至还可能牺牲生命。但道阻且长的不断求索，也磨练了我们的意志，坚定了我们心性，一旦修炼成功人生则走向更高的一个层次。第二种修炼是一条速成捷径，也是一种歪门邪道，自己不用苦修苦练，不用付出，只要损人利已则成，但由于行为不当，违背道德触犯法律，罪孽深重，老天爷也会惩罚的，最终难以成仙的。作者以这两种修炼方式所形成的结果来直接警醒世人，只有走正道才会有美好未来，才能有幸福的人生。当然不可否认，它里面还有不少宣扬封建迷信，维护封建秩序等腐朽思想，但里面还有很多文章或劝人向善，追求美德，或针砭时弊，警醒世人，今天读起来依然有着积极的意义。
阅读整本书的读书心得篇十七
凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。
读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。
金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。
风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。
我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。
从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。
600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。
阅读整本书的读书心得篇十八
人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书就是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不就是人生的第一大快事吗？下方，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。
读书对于不一样的人有不一样的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能就是一种灵丹妙药，烦闷时，读书能够解闷；愁苦时，读书能够忘忧；兴奋时，读书能够畅流。
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，就是名利、金钱不可代替的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你必须也能从书中懂得人生的真谛！
阅读整本书的读书心得篇十九
今天我看了《看漫画学成语》，里面有好多成语，如废寝忘食、一箭双雕、熟能生巧、囫囵吞枣、黄粱美梦等很多成语。我越看越喜欢，也废寝忘食了。
我最喜欢看“叶公好龙”这篇。
第一幅图上叶公说“有人爱花，有人种草，我偏爱龙”。
第二幅图画的是一位先生突然来访：“听说先生喜爱龙，特地来访”，叶公笑着说：“哈哈，欢迎！欢迎！不知有何指教？”
第三幅图上那个人突然变成了一条穿着人衣服的龙：“我就是龙啊，真龙！”叶公眼泪都出来了，头上两个感叹号，大喊“救命啊！”。
第四幅图，龙照着镜子说：“我有那么帅吗？都晕了”。
“叶公好龙”太好笑了，看来叶公不是真的喜欢龙，他喜欢的'是假龙，恐怕他以后再也不喜欢龙了。
阅读整本书的读书心得篇二十
《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
阅读整本书的读书心得篇二十一
崇祯十四年(1641年)命名为“阅江楼”
当我走到阅江楼的门前时，我看到阅江楼的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院图案和中空的门窗，让我惊叹不已。这真是一座宏伟的建筑。当我听说阅江楼曾经是叶挺的铁军驻扎的地方时，我突然对它肃然起敬。原来这里还曾是革命地。
在阅江塔的入口处，你可以看到铁制的铁军雕塑。从正门可以看到叶挺铁军的展览室。这里有革命先烈的照片和铁军进驻时创造的辉煌。
还有很多叶挺驻扎时的生活环境。这些都让我感慨万分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的伟大的革命精神。
我觉得我看完之后获益良多。我突然受到现场的熏陶热腔里涌起了强烈的爱国之情。
参观完义挺铁军展览后，您可以到正门右侧，参观肇庆最著名的端砚展览。一进里面就看到了一个巨大的端砚伫立着。端砚直径约一米。这是我见过的最大的端砚。
这艺术珍宝真令我叹为观止。还介绍了古代如何采石，如何制作精美的端砚。一进里面就感觉琳琅满目、应接不暇。
因为这里有很多名师和不同朝代的端砚展出。我觉得端砚和我们古代的文化紧密相连。不同的朝代就有不同类型的端砚。
端砚也证明了中国风潮的文化发展是不同古代文化的标志。认为端砚从唐代到现代的复杂发展过程都印证了端砚的发展过程，肇庆作为中国的砚都，端砚必须有自己的`特色。我们看到的端砚古朴典雅，也充满了中国诗意端砚。
有些端砚上还有珍贵的砚眼。之前都是在电视上看到而已，现在中意可以近距离的观赏了，当时的激动之情真是不言而喻啊。我感觉这里真是一座艺术的宝殿啊！
我们观赏完之后真是依依不舍啊。因为我们在这里玩不仅是为了娱乐和放松自己，还学到了很多东西，比如铁军的爱国主义和端砚的深邃。我感觉今次出游真是获益良多和意义重大啊。
可以寓娱乐于学习之中。
我们也加深了这次旅行中学生之间的感情，一起玩耍和观看。这样就把我们的距离缩小了，并可以发挥我们团结互助的精神。总之，今次出游使我获益良多和感叹万分。
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