无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
自我评价比较好的篇一
我兴趣广泛，热爱生活，尤其喜欢唱歌和绘画，曾在年段书法比赛和手抄报比赛中获奖。
热爱劳动，能认真负责做好每一次值日生工作。
初三学生的自我评价?要求100字以上!!
平时多做、多想，把更多的心思放在学习上。
希望严格要求自己，上课时集中注意力，改变懒散现象，积极投入到学习、锻炼当中去。
我尊敬老师、团结同学、热爱劳动、关心集体，所以大家都喜欢我。
我做事有主见，有开拓创新精神。
改进学习方法，加强基础知识学习，克服各种困难，将各科成绩提高到一个更高的档次，争取在下个学期中有更好的成绩、更大的进步。
继续努力，养成多思，多问，善于问的好习惯，全面提高自己的学习成绩。
今后如果能注意分配好学习时间，各科全面发展，均衡提高，相信一定会成为一名更加出色的学生。
今后要在理科的学习方面多下功夫，对自已提出更高的要求。
其实文科的学习很注重平时的积累，只要持之以恒地坚持复习，合理安排好时间，要赶上来是完全可以的。
如果能找准学好各门学科的最好方法，多向老师或同学请教，成绩一定会更加优异。
希望分析成绩下降的原因，进行有针对性的训练，相信经过努力一定可以取得大的进步。
希望改进学习方法，注意文、理科全面发展，取得更好的成绩。
希望我今后能积极开动脑筋，活跃思维，不断改进学习方法，提高学习效率，争取更大的进步。
其实，我很聪明，如果我能在学习上充分利用我的聪明，我的成绩定会有所起色。
希望我能更主动地学习，多思，多问，多练，大胆向老师和同学请教，注意采用科学的学习方法，提高学习效率;思维能力要进一步培养和提高。
自我评价比较好的篇二
在合作与实践中，我爱护集体荣誉，在团队合作中尊重他人的意见和观点，积极发展实践能力，勇于开拓新方法，但有时过于苛求。
我会努力在今后的学习生活中去协调并改正。
在运动与健康方面，我能认真完成体育锻炼，保持乐观积极的生活态度。
提高自我审美观点，并发现生活中的美。
在未来的生活中，我将更加努力，提高自身素质光如梭，转眼即逝。
在学习上我严格要求自己，后很强的分析能力，成绩优异。
我喜欢交朋友，有很强的交际能力。
同时，我还具有创新意识和合作精神，因为我始终相信，朋友对一个人至关重要。
作为一名团员，我首先思想先进，积极投身实践，时刻准备为祖国奉献一分力量。
开朗的我积极参加各种活动，学校举行的演讲比赛、“同一首歌”等活动，我都积极参加。
我还在爱心捐赠活动中感受到了情感的意义。
在课外，我和同学一起参加搞研究性学习，在顺应时代的前提下，探讨了我们最感兴趣的课题，这对我来说一样重大，因为它使我了解了社会，体验了社会。
其他方面，由于兴趣爱好，我参加了运动会，足球，篮球比赛，为班级争光。
三年的学习生活，使我增长了知识，提高了素质，培养了全方面的能力，这为我以后贡献社会打下了坚实的基础。
当然，我也 发现我的不足，吃苦精神不够，韧劲欠缺。
当然，我会努力完善我，用全新的面貌去应对新的挑战。
作为，跨世纪的新一代，我即将告别中学时代的酸甜苦辣，迈入高校寻找另一片更加广阔的天空。
在这，我将更加努力，也以次书写人生的 篇章中最光辉的一页。
本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。
我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。
在家尊老爱幼，经常帮爸爸妈妈做家务是家长的好孩子，邻居的好榜样。
自我评价比较好的篇三
利用课余时间学习食品行业相关的其他内容，使所学知识能够与社会发展相适应 在校期间，我一直担任学生干部，工作责任心强，有较强的组织能力、领导能力以及较好的团队合作精神。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量 我遵纪守法，尊敬师长，热心助人，与同学相处融洽。养成多思，多问，善于问的好习惯。
要不断改进学习方法，提高学习效率，锻炼思维能力，争取更好成绩。
要注意采用科学的学习方法，提高学习效率，争取好成绩，为将来打下坚实的基础。
英语基础不够牢固，成绩有一定的波动，希望能在平时多做练习，多开口读、背。
人的智力虽有差别，但我的成绩不好并不都是脑子的问题，关键还是我缺乏努力和毅力。
只要不断改进学习方法，科学地分配学习时间，注重理科思维能力的培养和提高，相信很快各科能均衡发展。
适应新学校的学习需要一定的过程，只要有恒心和信心，我一定会取得成功的!希望对自己提出更高的要求，积极投入到学习、锻炼当中去，争取在初三有大的进步。
自我评价比较好的篇四
初中三年我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。
本人能严格遵守学校纪律，有较强的集体荣誉感，乐于助人，关心同学，与同学相处融洽;学习上刻苦努力，思维活跃。
是一个正直诚恳，听话懂事，诚实质朴的学生。
老师和同学都很喜欢我。
学习上很努力， 我能够尊敬师长，团结同学，基本上能遵守校纪校规。
本人自控力还可以，但是也要提高自身的分析识别能力。
以后我会在各个方面能够独立自觉，自己管理自己。
学习上我自觉认真，学习方法较灵活，能科学安排好时间，有竞争意思，分析问题解决问题能力较强。
我课前做好预习，课堂上积极思维，大胆发表意见，配合好老师。
能较高质量完成作业，课后及时复习。
我对语言运用以及人际交往方面兴趣浓厚，并有志于向这些方面发展。
具备较强的逻辑思维和判断能力，对事情认真负责，有很强的责任心和团队意识;具备较强的组织协调能力，为人坦诚、自信、乐观、处事冷静，人际关系良好，具有一定的创新意识 热情、性格活泼开朗的我，心理素质好，对待生活、工作乐观向上、为人真诚、坦率，善于人际关系，能吃苦耐劳，有较强的适应能力和自学能力，不易受外界环境的干扰。
在学习上，我成绩良好，多次获得奖励。
在学习专业课知识的同时，更注重理论与实践的结合工作。
自我评价比较好的篇五
为支撑他四方征战的扩张野心，满足他穷奢极欲的享受，对内横征暴敛、与民争利。
汉武帝的一生是四方征战、威风八面的一生，先打北面的匈奴，打南面的越人，然后打东边的朝鲜，通西域也打，打的很威风，为中华帝国开拓出了一片广阔的疆土。这很符合许多国人想弘扬我大中华威风的想法，这也是汉武帝成为千古一帝的最根本的理由。
然而，疆域大小重要，还是人民生活富足幸福重要?于我，更赞赏龙应台曾经在北大演讲时说过的一句话——我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严!但这是一个问题，此文暂且不论。
还是回到汉武帝的征战。都认为汉武帝的征战是为了开疆扩土，但有些战争纯粹是以个人好恶发动的，比如为了得到汗血宝马两次万里迢迢西征大宛。
大宛王国地处今天的乌兹别克斯坦，中间隔着罗布泊、塔克拉玛干大沙漠和帕米尔高原。在两千多年前的交通条件下，数万人西征，注定是极其艰难的过程，事实亦如此，战争是非常惨烈的，汉帝国虽然取得最后的胜利，但也付出了极其惨重的代价。
汉代学术大师刘向在《汉书·陈汤传》中这样评价这次战争：“贰师将军李广利，捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而仅获骏马三十匹，虽斩宛王母寡之首，犹不足以复费，其私罪恶甚多。”这是第二次西征大宛国，将军李广利领兵六万出征，回师时将士只剩一万人，换回了三十匹汗血宝马。
打仗是要钱的，连年的征战很快把文、景两朝积攒下的家底花光了。没有钱怎么办?汉武帝把手伸向了百姓的口袋——经济体制改革。负责这项改革工作的三个人是桑弘羊(商人儿子)、东郭咸阳(盐商)、孔仅(铁商)，汉武帝的谋略是以商治商。
西汉初年的商业很繁荣，司马迁在《货殖列传》中记录的富豪榜上，涉及的行业五花八门，不一而足，有冶金、盐业、物流、粮食、零售、畜牧、高利贷、肉制品、小五金等等。
其中，利润最高的是铸钱、炼铁和煮盐。所以，改革的第一步就是把这三个产业国有化。铸钱和炼铁完全由政府垄断，民间有胆敢私自铸钱的，死罪，有胆敢私自炼铁的，重刑。盐业开放一半，煮盐由民间，卖盐归官方，这算是官私合营加统购统销。二十年后，酒类也归官方专酿专卖。
中国真正的国有企业，从此开始。
自我评价比较好的篇六
统一思想，罢黜百家，独尊儒术。
统一的帝国需要统一的思想，就不能百家争鸣。当年秦始皇就意识到，天下大乱是因为思想自由，言论不一，他采用的手段简单粗暴——焚书坑儒，谁料“坑灰末冷山东乱”。
独裁者的看法往往一致，汉武帝也是这样想的。但他汲取了始皇帝的教训，手段略微温和了一些，独尊也不是独存，就是说别家的学派也没有全灭，诸子百家也没有都赶尽杀绝。而是只有儒学才被确立为官学，有着至尊的地位，是思想文化领域的老大，别派学说不能与之平起平坐，官员也只从儒家中选拔。“学成文武艺，货与帝王家”本来就是天下读书人的追求，上进之路只此一条，千军万马都会挤到这个独木桥上。从此，中国的知识阶层交出了灵魂，不再有自由的思想和思想的自由。
从此，中华帝国有了国家意识形态，有了恒定的核心价值。儒家学说也影响了中国二千多年。然而，汉武帝尽管承诺要按照儒家思想来治国，可在事实上，行王道(儒家)还是行霸道(法家)，儒生们却作不了主，王道好用够用时，不妨温文尔雅，歌舞升平，一旦不够称手，就会大打出手，甚至杀人如麻。
事实上，汉武帝从来就不是真儒家，更不是纯儒家，他的成功，也不是儒家的，而是法家的。但他为什么要选定儒学作为统治思想呢?因为，儒家是维护君主制度的，和法家一样。只是法家的维护不讲道理，其手段是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法，法家称之为势、术、法。而儒家维护君主制度是讲道理的，也有人情味。儒家的道为王道，政为仁政，制为礼制，治为德治。
汉武帝的独尊儒术和秦始皇的焚书坑儒，本质上没有区别，都是为了统一思想。而尊儒和坑儒这两种手段却实实在在是法家的。法家主张“两面三刀”，两面就是赏与罚，三刀是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法。尊儒是赏，坑儒是罚，秦始皇不准人民读书，汉武帝只准人民读一种书。始皇威胁，武帝利诱，始皇失败，武帝成功，就这么点区别。
秦帝国用法家，结果二世而亡。人民不接受法家统治，却能接受儒家。那么统治人民的思想就用儒家，而法家则变成了秘而不宣的帝王术。比如《商君书》，作者商鞅虽然最后被车裂了，但这本集法家思想之大成的书却成了历代帝王宫中的秘藏，只有皇帝或皇位的继承者才能研读学习。
外儒内法，也成了二千多年中华帝国独裁统治者们的衣钵，代代传承。
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