读后感是一种反思和思考的过程，有助于提升自己的思维能力和表达能力。那么，写一篇有深度、有触动的读后感应该注意些什么呢？首先，我们需要认真阅读原著或者观看作品，并对其情节、人物塑造、主题等进行仔细思考和分析。其次，我们要结合自己的生活经验和感受，与作品中的内容进行对比和补充。最后，我们要注意语言的表达和条理的组织，让读后感具有一定的逻辑性和可读性。以下是一些经典的读后感范文，希望可以给大家在写读后感时提供一些有用的参考和启示。
少年读书读后感篇一
《奇幻森林》是由美国华特·迪士尼影片公司出品的真人动画片，由乔恩·费儒执导，尼尔·塞西领衔主演，本·金斯利、伊德瑞斯·艾尔巴、露皮塔·尼永奥、斯嘉丽·约翰逊、吉安卡洛·埃斯珀西多、克里斯托弗·沃肯联合配音。
《奇幻森林》根据1967年迪士尼动画片《森林王子》改编，讲述了狼群养大的人类小男孩毛克利，被逼迫放弃赖以为生的森林之家，踏上了一场波澜壮阔的大冒险的故事。
少年读书读后感篇二
本书是林清玄经典散文集，甄选林清玄极致美文。选篇包括《白雪少年》《鸳鸯香炉》等经久流传的典藏篇目，也包含高考阅读试题《红心番薯》等经典作品，还有入选各地试卷的《枯萎的桃花心木》《生命的化妆》等篇目。
在书中，他谈论亲情，谈论失去的青春、久别的故乡。母亲在萤火下的面庞，父亲从乡间带来的蔬菜种子，路边小店飘出的歌声，都让他从中汲取绵密的温柔力量。
少年读书读后感篇三
恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。
青春，无限美丽，因为它代表着风华正茂;
最近我阅读了刚刚热播的电视剧《恰同学少年》的同名小说。由于种种原因我没有看《恰同学少年》这部电视剧，怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我忍不住翻开这本书。《恰同学少年》展现了二十世纪初，以毛泽东、蔡和森、萧子升、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀的青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真的爱情故事。同时也塑造了一批优秀的知识分子，以民族大业为己任。如：孔昭绶、杨昌济、袁吉六、张干等。
长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年毛泽东生活、学习、工作过的地方。《恰同学少年》把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。在进行革命活动中，青年毛泽东结识了很多同志，并积极引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一起登岳麓山，一起玩橘子洲，一起到湘江游泳……他们关心国事;他们忧国忧民，指说江山社稷大事;他们爱憎分明，激浊而扬清，对黑暗现实的批判常形之于文字;他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，毛泽东与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办《湘江评论》、《新湖南》，发动学潮，1919年底毛泽东领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。
毛主席和他的同学们他们组织了图书会，在假期登上橘子山头，朗诵革命史诗，交流思想开云官网app下载安装手机版 ，多么蓬勃上进的一帮青年，而我们当代的青年呢?大家都窝在家中上网，看电视，我们这些青年正处于病态的生活状态之中。
那么我们大部分人为什么只是浑浑噩噩地生活在这个世界上呢?我想很大的原因就是因为我们不能主动地激发我们内心深处的潜能——生命中富有朝气勃勃的生命力量，而从这部影视剧中我们看到一群青春少年富有朝气的奋斗人生，他们如果单独地关在自己的家里，我想是不会有什么出息的，他们是幸运的，因为他们选择了那样的环境，他们每一个人都互相激励，激发一个人内心最大的潜能，其实除了书本外，最大的力量是朋友的信任、鼓励、赞扬。我们现在看他们的时代，他们都非常主动地组织各种活动，借自己创造出来的环境提升自己，借助朋友提升自己，激发自己的深处潜能，所以他们的人生是富有朝气的，富有伟大的意义的，我想这也是那个时代对我们现在这个唯升学就是一切的教育体制的冲击吧!
我也上网查询了有关于毛主席的此本书一些报道。有些网友认为时代正在变化，我们这些80年代的青少年与毛主席那个时代所在的年代是天壤之别，思想上面的鸿沟更是无法跨越，正所谓乱世出英雄，当今我们生活的社会主义和平年代又怎能和毛主席那个年代的人进行比较呢?但我并认同他们的观点，也许有这样一些类似想法的年轻人正在给自己平时的自由散漫安逸地度过每一天寻找一个合适的借口。
虽然现在并不是乱世，但是谁又能说每个年轻人在追寻租户的梦想的过程中是一帆风顺的呢?只要有梦想的人，去寻找梦想的人都会遇到困难。有一首歌，其中有句是这么唱的：梦想象气泡，但至少能触摸得到。其实，我们的目标并不只是这样而已，如果一个人连远大目标都没有，那人生将失去另一种意义!理想不是用来触摸的，是用来追寻的。
为什么我们不能告诉茫茫大地，我主明日浮尘呢?
少年读书读后感篇四
《牧羊少年奇幻之旅》是部宗教神秘主义色彩浓重的追求梦想、完善人生的寓言故事。主人公圣地亚哥是位西班牙牧羊少年，两次梦见他可以在埃及的金字塔旁找到一批埋藏的珍宝。在撒冷之王的启示下，他卖掉羊群，跨海来到非洲，经历了各种各样的磨难和考验，穿越了撒哈拉大沙漠，终于看到了肃穆而壮丽的金字塔，并领悟到了埋藏珍宝的地方，实现了自己的梦想。正如作家在该书序言中提示的那样，《牧羊少年奇幻之旅》是一部象征性作品，旨在启示人们实现梦想要经历一个艰难的过程，需要勇气、智慧、执着和经受考验。
小说通过圣地亚哥在寻梦旅途中学到的许多教导，展示了精神追求与现实冲突的一种融合。不仅书中的许多细节和每一个小的故事都经过作家的精心设计，带有强烈的象征色彩，而且整个故事的结局也有其深刻的象征意义:你的财宝其实就在你的身边，但只有经历过一番艰难险阻之后，你才会发现它。在这个充满想象力的寓言故事中，蕴涵着普泛无尽的人生智慧，几乎每一句话、每一个细节都令人回味不已，给人以多方面的人生启示，教你如何领悟人生，如何炼得人生真金。它们不仅可以作为青少年的人生向导，也是所有追求理想的成年人的人生向导。“畏惧忍受痛苦比忍受痛苦本身更加糟糕。没有一个心灵在追寻它的梦想时不会忍受痛苦。”“假如你关注现时，你就能够改善它。假如你改善了现时，那么将要发生的事情就会变得更好。”具有启示意义的格言警句在《牧羊少年奇幻之旅》一书中可谓俯拾皆是，作家的才思学力由此也可见一斑。
值得指出的是，《牧羊少年奇幻之旅》的语言异常率直、简洁、清新，在自然流畅的浅显语言的背后，却蕴涵着深刻的人生哲理，令人回味无穷，使这部精妙的寓言成为一部难得的佳作。
少年读书读后感篇五
暑假中我读了《少年闰土》，这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活;因为大祭祀回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。
他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动，玩的很开心，从而结成了好朋友。但正月过去了，鲁迅必须回城了，就这样，他们分别了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他一、二次东西，但从此就再也没有见面了。
读完这篇课文后，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他能与农村的闰土相交往，在日常的活动中建立是深厚的交情，这就是深入生活不嫌弃贫苦，不会看不起穷人，是一种非常高尚的品格，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的;同时我也深感闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子，在他身上有着非常优良朴实无华的品德，与这样的人交往可以学到好多知识、好多本领，好多乐趣!
鲁迅先生和闰土的这份深厚的情谊值得珍藏，在今后的学习和生活中我也要和我身边的同学、朋友搞好关系，许多年以后回想起来，也许会有鲁迅先生的这份感受吧!
少年读书读后感篇六
老是听闰土哥讲雪地捕鸟，心里痒痒极了，今天终于下雪了，我也可以来体验一下捕鸟乐趣了。
雪好厚啊，都快没到我的膝盖了，我拿着扫把，很小心地扫出一块空地——大概比竹匾稍微大一点儿，“闰土哥，空地扫好了，是不是该支竹匾了?”“嗯，你看好了!”只见闰土哥一脸得意，拿着竹匾先在空地上比划了一下，然后把短棒很小心地安好，把竹匾支了上去。我看弄得差不多了，便把事先准备好的秕谷一撒，轻轻牵着绳子和闰土哥来到了墙角边的树丛中，躲了起来。
这时，闰土哥走了过来，问我：“迅哥儿，这些鸟雀你打算怎么办?”“唔——”我用手指顶住下巴，沉思了一会儿，说：“我想还是把它们放了吧，它们虽然很美丽，但是你看，它们被关住的样子好可怜啊!我可不愿意它们像我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空!”“嗯，我听你的，迅哥儿!”
我们还是把鸟雀放了。我看着鸟雀远去的背影，心里充满了羡慕……
1.
《朝花夕拾》读书心得范文
少年读书读后感篇七
文中讲述了鲁迅与朋友闰土过年时一起度过的快乐时光。闰土与鲁迅的年纪相仿，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。其中闰土教鲁迅雪地捕鸟尤为有趣：他告诉鲁迅，只有下雪后才好。下了雪，鲁迅扫出一块空地来，用短棒支起一个大匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，鲁迅远远地将缚在棒子上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。闰土还告诉鲁迅，在他的家，海边有各种各样的贝壳，他还要在他家的瓜田里捉“贼”(指獾猪、刺猬、猹等较爱破坏农作物的动物)。
鲁迅认为闰土心里有无穷无尽的的稀奇事，都是他往常的朋友所不知道的。
可惜正月过去了，闰土必须回家里去。鲁迅急得大哭，闰土也躲到厨房里，哭着不肯出门，最后还是被他父亲带走了。
由此，我可以看出当时封建社会的黑暗。同样是孩子，一个可以当少爷，饱读诗书，一个却只能看看瓜，干干活，上不起学，只能浪费青春，浪费读书的大好时光。这也让我懂得了要珍惜这来之不易的美好时光，努力学习，有一句话叫“少年强则国强，少年智则国智”
我们要为了自己的梦想奋发向上，为建设中国的美好未来打下坚实基础。
少年读书读后感篇八
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了，读故乡有感600字。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的'巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声，读后感《读故乡有感600字》。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，看出了中年闰土多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶了。鲁迅以闰土的变化，从而向罪恶的社会发出血泪的控诉。我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
少年读书读后感篇九
以前,鲁迅这个名字对我而言,不是很熟悉,但经常萦绕耳畔,在爸爸妈妈的熏陶之下,我对鲁迅有一些些了解,长大之后,鲁迅更是妇孺皆知,爸爸还曾向我推荐他的作品,我常常很疑惑,鲁迅为什么受这么多人的爱戴与敬佩呢?这次,我终于在六年级真正了解他了。
从17课《少年闰土》中,我知道了鲁迅爱憎分明,憎恶旧社会的阴暗,他向往农村生活。从18课《我的伯父鲁迅先生》中,我知道了鲁迅先生关心下一代青年人,他很幽默乐观风趣,他乐于助人,倾囊相助。我觉得这一点值得赞赏,我在生活中遇到这种事情时,我会向鲁迅学习这种精神。他关心女佣,对人平易近人,他在我心目中那么高大。从19课《一面》中,他忧国忧民,对作者十分地好,从20课《有的人》中,我得知了鲁迅为人民做牛马,愿做野草,甘为他人,全心全意为人民服务的人,学习了这一单元,我深深的了解他的为人。
他一生为人类作出贡献,这是我敬佩不已。他忧国忧民,心里装得全是人民。见到吃不饱穿不暖的人民,他倾囊相助,给予关心。他憎恶旧社会,以笔为武器用精神的力量唤醒沉醉的国人,来反抗敌人,迎来胜利,对国家作出很大的贡献。轰轰烈烈的大事,鲁迅曾做过,微不足道的小事也不例外:经常遇到素不相识的陌生人受伤了,鲁迅会细心地帮他包扎,还会给一些钱。虽然微不足道、小恩小惠的事,可受到了鲁迅的帮助的人呢,会记他大恩大德的,他为人类做过的事,我们只能忘怀呢?鲁迅虽然辞世了,但他虽死犹生,他为人民无私奉献的可贵精神值得我们每个人学习!
鲁迅,对于我不再陌生的字眼,鲁迅,一个忧国忧民,平易近人、豁然开朗、关心热爱劳动人民,为别人想得多,为自己想得少的他,他在我心中是那么的高大,鲁迅,我对他总是很好奇,他怎么这么出名出名呢?到六年级时,我才真正知道他,他一生以笔为武器,奋斗了一生,他珍惜时间,他所有精神都激励我前进,他的乐观精神让我知道不能放弃心中怀着的信念;他的惜时精神精神让我知道浪费时间等于谋财害命;他的读书精神让我知道只有刻苦努力学习,才有成就,让我们学习他所有精神,朝着我们的美好梦想奋斗吧!
鲁迅,永远活在我们心里!
少年读书读后感篇十
《恰同学少年》这本书我读了一遍又一遍。书中的每个故事都让我热血沸腾。其中让我记忆犹新的还是《五月七日明国奇耻》这一篇。
这个故事体现了以毛泽东为首的革命青年在列强面前，枪口面前决不低头的大无畏精神。湖南总督汤乡铭让一师的学生为袁世凯的亲日行为写贺词。这对于每一个爱国的中国人简直就是奇耻大辱。毛泽东听到这个消息后，对袁世凯等人的卖国行径更是深恶痛绝。他发动学生用手中的笔讨伐袁世凯，并将这些檄文装订成书。然后奋笔疾书为这本书题词：“五月七日，明国奇耻。何以报仇?在我学子。”正是这种强烈的爱国主义精神鼓舞毛泽东等革命青年为推翻旧中国建立新中国而进行不屈不挠的斗争。他们用热血和智慧创建了伟大的新中国。
虽然我们现在生活在新时代，但毛泽东等人的革命精神永远值得我们学习。无论是人民的生活水平，还是综合国力的竞争，我们都与西方发达国家相距甚远。而改变这一切的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，所以我们要加倍努力学习，争取这一天的早日到来。
恰同学少年读后感
少年读书读后感篇十一
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读《少年派的奇幻漂流》读后感800字
读《少年派的奇幻漂流》读后感800字：
假期里，闲来无事，随手从书架上取下一本厚重的书。
书名曰《少年派的奇幻漂流》，作者扬?马特尔，一位加拿大作家。对于这位作家，我见识短浅，实在是没有听说过。只依稀记得这本《少年派的奇幻漂流》曾被我国著名导演李安翻拍成电影，并斩获包括最佳电影配乐、最佳导演奖在内的多项电影大奖。电影我是没有去看过，想来读读这本原版小说，再去看电影，或许别有一番风味。
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之旅中陪伴着派，一直与他斗争，激发派的求生欲望的老虎，其实是派的第二个人格。
当先后来到船上的斑马水手与猩猩母亲被豺狗厨子给残忍吃掉后，激发了他内心的血性，内心的恶被无限激发，促使着他化身凶猛的老虎，杀掉了豺狗。读后感·在漫长的漂流之旅中，正直，善良，理性的人类化身少年派，与凶猛，充满欲望与恶的兽性进行着斗争。以弗洛伊德的理论来说，少年派代表着理性，有意识的自我，而老虎代表着遵循本性，潜意识里的自我。
当小说结尾，理查德帕克头也不回地走入丛林，正代表着派战胜了这一切，从一开始的恐惧与斗争，到后期的接纳与包容，最后战胜了它，驱赶了自己内心的阴影，真正让自己从绝望的边缘被拯救。
我觉得，除了感概少年派的艰苦卓绝，这种剖析自我，战胜自我的勇敢精神，或许更让人敬佩。作者：唐盟，希望能帮助您！
少年读书读后感篇十二
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少年派观后感
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少年派观后感（一）
影片中同样也在讲述着关于选择的故事，对信仰的选择、对饮食
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结构的选择以及对生活态度的选择。影片的结尾，派向拜访者讲述了另一个版本的海上漂流故事。刚开始，并没有太明白导演的意思，反而觉得第二个版本的故事有些多余，它和本片的奇幻美好的漂流经历形成了鲜明的对比，充满了恐惧、愤怒和悲伤。但仔细品味，便不难发现李安导演的用心良苦，或许这两个版本的漂流故事都不是这次漂流的原貌，或许派的故事只是一次普通的漂流经历。在经历的过程中，如果你选择用爱和感恩的心态去面对生活的给予，那么它就是一次美妙的充满传奇的奇幻漂流；如果你只是看到了它丑陋的一面，用愤恨和消极的态度去面对生活，那么它就是那个凶残的、满溢着悲伤和阴霾的第二个故事。最后成年派询问拜访者喜欢哪个故事，拜访者不假思索地选择了第一个，派带着微笑的口吻对他说，你选择了追随了上帝—你选择了用爱和感恩面对世界！这让想起了一本书里的句子“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”，我们创造了自己的世界，我们创造了自己的生活！
少年派观后感（二）
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上去放它们出来？后来，别的动物都被老虎吃了。派靠着他和家人、女友在一起的美好回忆和对生活的憧憬顽强地拼搏，同凶猛的孟加拉老虎相依为命。有些类似于鲁滨逊漂流记，但不同的是鲁滨逊在岛上过得不错，派却一直惊心动魄。
为了活命，派开始钓鱼给老虎吃，并想方设法训练它。可老虎毕竟是野兽，哪能那么容易被驯服？一次，他们遭遇了飞鱼群，派手忙脚乱，头、身、脚上全是鱼鳞，老虎却手舞足蹈，起劲地抓着鱼。老虎和他之间的感情与日俱增，派和老虎开始和平相处了。
这艘坚强的小船就这样经历无数风雨，飘泊到了一座小岛上。到处是活泼的狐獴，生活似乎又充满了希望。晚上，派睡在树上，老虎却意外地跑回了船上。后来，派明白了，晚上，这儿会有许多水母散发出淡蓝的光芒，像美丽的星空，但湖水又会产生一种让所有动物丧命的强酸，变成毒潭。于是，派决定尽快离开可怕的食人小岛，继续寻找大陆。
求援无望的他，又经历着烈日、风暴的煎熬，奄奄一息地爬上墨西哥海滩。而骨瘦如柴老虎理也不理采精疲力尽的派，头也不回独自走进了丛林。老虎似乎不懂“恩情”，动物终究是动物嘛。
人的一生犹如在大海中漂泊，要有坚定的信念支撑你去与猛兽般的人去搏斗，与恶劣的环境去拼搏，不能只是幻想，要创造条件，寻找与环境相对应的策略，也就是求生法则。
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动物相处吗？还是会相互帮助共同活下去？或是只有一人存在时才有可能活下来？这些都让人值得去思考。
少年派观后感（三）
人生旅途中需要沉淀的情感和告别的人林林总总，而成长也恰好也是段手握着单程票的旅途，阅读着不会重复的风景，邂逅着不断加入又不断告别的面孔，绝大多数的这些最终只会静悄悄的擦肩而过，最终像理查德。帕克那样，即使并肩经历了生死，走过了汪洋，依然头也不回的消失在丛林里，而没留机会和时间让彼此道声珍重。
像时间的钟，日日夜夜，分分秒秒都在催促我们的脚步，可我们是否曾有意识的道声珍重。然后让心灵溯时间的逆流而上，透过竹篙搅动的涟漪，窥视那一刻我们遗落的，错过的，是不是我们支离破碎掉的梦想，或是踏入这个社会后被不断磨砺棱角时散落的曾经晶莹剔透的纯真内心碎片，亦或是倒映出的那张稚嫩的四处碰壁后的青涩苦笑的面容。
又像这个被音乐浸染的冬日夜晚，错过了白昼，却忘记与阳光道别，放下了匆忙和压力，却忘记与坚强道别，踏着成长的脚步独行，却又忘记与青春道别，而抚着父母那斑白的双鬓，却是否又要忘记或是即将错过与他们无私的爱的道别。
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开始学习珍惜吧，也开始学会道别……在这个末日的夜晚，明天的太阳一定会升起，跟玛雅人谋划的末日道别，开始珍惜我们的涅盘重生，珍惜伸手触摸到的每个家人和朋友，学会爱他们，学会在恰当的任何时候，轻轻的与他们经过的每个感情的小萌发，每个倒映笑容的小温暖，每个透着流光的小泪滴，轻轻的说声珍重。，希望能帮助您！
少年读书读后感篇十三
暑假里，我阅读了一本精彩的科幻小说——《超时空少年》。这本书讲的是一个名为杨歌的少年与他朋友的种种神奇冒险，里面有三篇故事，我最喜欢的是最后一篇故事。
我非常喜欢故事中的这些人物：杨歌勇敢、聪明；白雪坚强、幽默；张小开善良友好……作者把小说写得非常玄妙，每读一段生动的文字，兴许就能让你的思绪飞到九霄云外去。这就是科幻小说的魅力，里面奇妙的世界常常令我流连忘返！
少年读书读后感篇十四
你可曾留心过真善美，你可曾发现过真善美？它时时刻刻都在我们身边。“真”的反义词是“假”。“真”是真诚待人，真心、真行；而“假”呢？就是虚心假意，存心不良。“真”：“扶不扶？”成了网络上的一个热题。但是有一位名叫刘月恒的女孩，她却战胜了这一个困难，“扶”。一天，有一位老人在路上走着，突然晕倒在了路边，身旁不时有车辆经过，十分危险。刘月恒赶紧将老人扶起来，并给老人倒水喝。有些市民问她为什么敢扶，刘月恒却笑笑说：“为什么不敢，遇见了这种事，就一定要扶！”
刘月恒的这种精神把网友都给打动了。当然还有我。这种精神是关心老人，关爱老人，呵护老人。我们应该学习刘月恒，就这样真诚的帮助每一个人，看待每一个人。
“善”：“善”就是要求人们不但不要做有损于他人利益的事情，而且还要多做有利于他人及社会的事，不计报酬，不计名利，做善人要有善心，要有善行。
说到这里，我倒是想起来家喻户晓的“雷锋”。
我们都知道雷锋都是做好事从来不留下自己的姓名，并不希望别人给他多少利益和回报，这就是善。一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一处检票口，发现一群人围着一个背着小孩的阿姨，原来这位阿姨从山东去吉林看丈夫，车票和钱都丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到她手里，那个阿姨含着泪连声道谢并问雷锋叫什么名字，家住哪，是哪个单位的？可是雷锋只是笑笑说：我叫解放军！就住在中国！
这不就是所谓的善良吗？我们大家可能就缺少这一点，喜欢做好事，但是做完后有需要别人给自己好处，这样就是非常不好的。
“美”就是语言美，行为美，心灵美，环境美。
志愿者，他们就是自己自愿去帮助别人，关心别人，我长大了就是想当一名志愿者，不求回报，只为帮助别人时自己发自内心的开心快乐！
真善美，永远伴我们成长，真善美永远在我们身旁！
少年读书读后感篇十五
《少年王》这本书是“曹文轩”的一部著作。里面的主人公分别是：少年王--“茫”，善良的小姑娘--“瑶”，当然，我不会忘了介绍最后一位主人公--“茫”的羊群里最聪明的羊--“坡”。当然，他们都是善良的。一本书里，有了善良的人就不可能没有邪恶的人，这个人就是一直想要消灭“茫军”的人--“熄”。
有一次，茫军冒着要遭遇被熄军袭击的情况下用生命救了女孩“瑶”。从这件事情中，我看出了茫一如既往的善良。当茫不在时，瑶就悉心照顾照料茫的羊群。从这件事中，我也能看出瑶的温柔敦厚。当茫军处于伸手不见五指的黑暗中，坡带着羊群找到了茫军，并将茫军带出了黑暗。从中，我能看出坡的冰雪聪明。
听了这些故事，你们一定迫不及待地想知道茫是怎么成为“少年王”的吧!那么，我来告诉你们：那一天，茫还是个放羊娃，他并不知道，特别非同寻常的日子来临了......
一天中午，茫依然故我地坐在树下，他的羊也始终如一地吃着草。可是，茫不知不觉地合上了眼。突然，茫被一阵突如其来的风惊醒了，他发现，他的羊群像漩涡似的围着一本书，茫的好奇心将他带向了那本书--《大王书》，当茫的手刚碰触到《大王书》时，神秘人--“柯”出现了，并且教会了茫一些当国王的要领，提高了茫的打猎能力，在柯对茫坚持训练了一年后，茫终于成为了一个有主见，成功的“少年王”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。所以，只要是好书，都有必要读。
少年读书读后感篇十六
又一次捧读《自古英雄出少年》这本小册子，心情特别特别地沉重，看着看着，眼泪又一次止不住地往下流。
2008年5月12日那天，四川汶川发生了特大地震，死伤人员无数，多所学校的学生也难逃厄运。面对特大的特发自然灾害，涌现出一大批沉着镇定、临危不惧、坚强勇敢、勇于救人的少年儿童。他们不顾自身安危，奋力抢救老师和同学，有的甚至献出了宝贵的生命。
王博，一位11岁的男孩。从地震的教室中帮助同学迅速撤离后，又听到学前班教室传来孩子们的哭喊，他又奋不顾身地救了一个又一个，直到救出最后一个，他自己也记不清救了多少个小孩。
何翠青，一个13岁的女孩，在废墟中被埋三天后获救。地震中，她本可以安全逃出，因为她平常有个习惯，午休时总会提前起床。地震发生时，她已经走出寝室，但为了寝室中14位同学的安全，她毫不犹豫地转回身喊同学们起床而遇难了。由于被埋时间太长，何翠青的右小腿已坏死，被迫做了截肢。
邹雯樱，一个12岁的小女孩。她的学习成绩一直是年级第一名，还自学绘画和音乐，爱好体育。4月底曾代表学校参加汶川运动会，100米和200米都拿了名次。以她的奔跑速度，完全可以跑出去。但为了返回救其他同学，她却再也没能回来。
……
他们的事迹感动了全国人民，他们在灾难面前所表现的非凡勇气、顽强意志和可贵的爱心，体现了中华民族的优良美德，体现了当代少年儿童的优秀品质。我们要学习他们团结互助的可贵精神，在日常学习和生活中，心中有他人、心中有集体，尽自己所能帮助别人，服务集体。学习他们从身边小事做起，从一点一滴做起，树立远大志向，养成良好品德，掌握过硬本领，锻炼强健体魄，努力成长为德智体美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。
少年读书读后感篇十七
由李安执导的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不缓的宣传中拉开了帷幕。听了同事的介绍我和老婆在周六团票去影城看3d影片了。喜欢戴3d眼镜的感觉，且不说音乐让人放松，影片一开头森林观的唯美画面就抓人眼球。我自言自语说过太瘾了，觉得选这部片子非常英明。
听说冯小刚的《一九四二》有点压抑，心脏不舒服，陆川的《王的盛宴》不管是否旧坛装新酒反正看过类似的电影不想再重复了。所以选这部不是轻松也不是压抑可是让人难忘的 大片 了。
电影通过讲故事的笔法写了一个叫派的人从孩子到少年的故事。这桥段多少让人想起铁达尼号的路数，可是不影响我的兴趣。交待一下，影片重点讲述一个叫派的少年与家人从印度乘船搬迁到加拿大在海洋中航行，之后船遇险家人瞬间离世他独自在海洋中漂泊并生存下来的故事。
1 趣，让自己活下来呢？或许导演的目的就是像主人公说的： 到什么时候都不能绝望。
早就听说李安大导演非常有名气，以前他执导的《卧虎藏龙》
2 拿过不少大奖。可惜我没有看过，这次终于如愿了。不得不说，奇幻得超强，少年派，给力的好片子。
篇2：《少年派的奇幻漂流》观后感[1000] 信仰是什么？是印度神话中数以十万的神，是圣经中的耶稣，是古兰经中的真主安拉？还是其他？在我看来，信仰是很难用言语来解释、表达的，只能依靠自己内心的理解与思索。
然而在李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰这个问题具体化了一点，影片中的男主角派从少年时期就开始思考关于信仰的问题，身为一个印度人，他理所当然地信仰印度教；后来在一位牧师的启发下，他又相信上帝，相信上帝是爱着人类的；后来还信了犹太教。在影片中派的父亲还取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有着自己独特的想法。直到他想去跟自家动物园里的孟加拉虎理查德 帕克交流，当然我觉得他会忽略老虎的凶残而想跟它交流是因为派相信帕克不会伤害自己，只要自己足够诚意的对待对方。但是在父亲严厉的有点血腥的教训跟帕克的残暴让他的原先的信仰坍塌了。他开始迷茫，不知生命的意义，不知为了什么。
3 自己是为了什么而活，因为永远也不会有人告诉你上帝是什么。上帝只是信仰的一个折射，还有很多其他类似的方面。
在影片的最后，派在以为自己就要死去的时候，漂流到一个生机勃勃的岛上，派在获救后被采访的时候说到如果没有帕克，他不会活下来，早就死在海上了。在现实生活中，激烈的竞争、恶劣的环境可能会打垮一些人，而坚持下来的人则能更加顽强的生存下来，幸运和机会也会降临。就如影片中的派，不管经历了多少艰难险阻依然活了下来一样。
好电影的意义在于能够给予观看者一定的共鸣或者启发，能够从艺术的角度反映真实的生活。在这个人心浮躁、信仰缺失的时代，这部影片或多或少能够引起你对信仰，生命的思考。我觉得最重要的是，如果你想不通信仰如何，让生命更丰满，你的信仰也会在你的内心中清晰。
篇3：《少年派的奇幻漂流》观后感[1000] 在对李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》的讨论热潮中，有一个问题讨论得最为热烈，即两百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下来？也就是说，他的救赎是靠信仰还是靠本能，抑或是第二个版本暗示的那样是靠人吃人的兽性。我不愿意相信人可以吃人的事情，尽管这样的事情发生过，但毕竟是特例，特别是吃掉自己的母亲是不可想象的。所以我更愿意在影片浓墨重彩地叙述的第一个版本范围内讨论问题。
不错，在少年派和老虎什么吃的都没有、一度陷入绝境的时候，是毗湿奴（印度教中维护宇宙的神）化身为鱼来救他，天上像下一样飞来无数的鱼使他活了下来。可是这毕竟是神话，作为无神论者，我坚信使少年派活下来的原因，是那只随时要吃他的老虎理查德。帕克。正是身处这种险境，使得他从来不敢懈怠，不敢追求舒适，只能不停地使用自己的智慧，不停地劳作，生命的潜能得到最大限度的挖掘和发挥，所以他能创造生命的奇迹，坚持两百多天活下来了。假如没有这只老虎，或是这只老虎不随时想吃他，凭着救生艇上储备的食物和淡水，他可以每天静静地躺着不用那么劳累，不用那么紧张，那么也许他不会死于饥渴，但绝对会死于孤寂和绝望，死于四肢无力和身体各种功能的退化。这就是古人说的 生于忧患，死于安乐 的道理。
生于忧患，死于安乐 出自《》，原文是这样的： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
5 意思就是说（一个国家）内部如果没有能坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部如果没有敌对的国家和外来的祸患，这个国家常常会导致灭亡。这样以后才明白，因为忧患而生存发展，因为安乐而灭亡的道理。
生于忧患，死于安乐 的道理用于治国或社会发发展上，事例不胜枚举。春秋时期越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，重新打败吴国；明朝李自成进北京后因享乐腐化而灭亡。这两个故事都是大家熟知的 生于忧患，死于安乐 的典型事例。可以说历代王朝的兴衰都遵循着这个规律。所以今天党中央把反腐倡廉提高到关系执政党生死存亡的高度来进行，这样的忧患意识是正确的。
生于忧患，死于安乐 的道理也符合自然界的发展规律。在美国阿拉斯加动物园中的鹿苑里就有一件发人深思的事。这个鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人们就捕杀了大批的狼。本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反，鹿在减少。这是为什么呢？是因为原来有狼的追逐，鹿就会奔跑，因而体格健壮，生命力强。现在，狼没有了，鹿缺少了忧患，只顾饱食终日，无所用心，体质严重下降，结果没有死于狼的威胁，死于自己的享乐。
生于忧患，死于安乐 还可以在个人的成长上用于。有句古话叫 自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。从小吃些苦，经历些磨难，对意志品质的培养是有好处的，也就是孟子所说的 天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。所以，我们一方面应该乐观面对生命中的一切磨难，6 把它看成是磨炼自己、使自己变得更有力、更强大的机会；另一方面，在顺利时要保持着高度的清醒和自觉，不要让顺境消磨了自己的意志，谦虚谨慎、积极进取、永不懈怠，这样才能迎接一切挑战。
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