读后感是读完一本书或一篇文章后，从自己的角度出发，对作者的思想、情感和意义进行理解、评价和表达的文字材料。它可以帮助我们更深入地理解作品，抒发内心的感受，也是一种对读书积累的输出方式，我觉得写一篇读后感是很有必要的。读后感是对读书过程中的思考和感悟的总结，它可以帮助我们更好地吸收和理解内容，对于提升写作能力和思维深度都有很大的帮助。读后感是一种情感和思考的结晶，通过写读后感，我们可以更好地表达自己的观点和情感，也可以帮助他人更好地理解作品。读后感是对读书过程中的体验和感受的总结，它可以帮助我们更好地理解和记忆书中的内容，同时也是一种对作者所传递思想的思考和反思。在写读后感时要保持客观和独立的态度，不受他人影响，表达真实的感受和看法。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和学习。
经典晨读读后感篇一
一部经典的小说，一篇篇精彩的故事，也让我默默地流下一滴滴泪水。从秃鹤看到药寮，我都是用一颗好学的心读完得。《草房子》是曹文轩伯伯在七八十年代完成的作品，离我们似乎已经有点远。但是读起来还是那么有亲切感。
主人公桑桑与我们有很多不同之处，但我们有一个共同之处就是我们都有一颗童心，都在向快乐出发。我并不想说一说草房子主要内容什么的，只是想写一写读的'感受，还有一些我读后的想法。
读《草房子》之后我最大的感想就是觉得作为现实生活中的我们应该要捧着一颗奋发向上的心去努力。学习是苦的累的，但是一定要勤奋。对，勤奋或许没有成功，但是放弃却一定只有失败啊！当然我们也要自己把握快乐。可是什么是快乐呢？是衣来伸手，饭来张口？是学习成绩名列前茅？还是出人头地？答案就是两个字：成长。其实我们就是需要一个快乐的空间。当然这也是需要自己以及爸爸妈妈去创造出来的。
刘墉先生曾对他女儿说过：“生活是艰苦的，所以我们应当更加努力。”也就是因为这样，我觉得我们应该真诚、善良地对待每一个人，用自己不懈的努力来面对未来的考验，自己的命运掌握在自己的手上，让我们自己用快乐和努力去改变人生。有一句话说的好：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”同学们让我们一起朝着自己的梦想而努力吧！
经典晨读读后感篇二
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
结合当前工作需要，的会员“zhong747097”为你整理了这篇红色经典小说《上海的早晨》读后感范文，希望能给你的学习、工作带来参考借鉴作用。
红色经典小说《上海的早晨》读后感
作者：磐安县尚湖镇中心小学朱芬芳
破晓时分，天色微白，春日的黎明犹有几分寒凉。人们还在熟睡，大地尚未苏醒，仿佛案上翻开的《上海的早晨》，静待旭日初升，华光普照。
《上海的早晨》是一本老旧的红色经典小说，我喜欢老书的味道，单是书名就透着希望，让人心生温暖。它讲述了在新中国成立初期，上海各阶层人民生活的真实写照。让每一个当下阅读的人，宛如开启一道尘封已久的窗，感受到光明初显时期中国进程的点点滴滴。当时革命刚刚取得胜利，举国上下处处焕发着勃勃生机，人们团团沉浸在然而，旧上海有太多的困难与问题涌在新生活的春潮中，一群人摇摆着,纠结着,试探着也反抗着，并没有真正被革命风潮融入，反而成为我们国家前进的绊脚石与隐患。作者通过一支明睿的笔，描绘了上海的矛盾冲突，也记录了党在建国初期的步履艰难。泥泞之中，党带领中华民族力克时坚，砥砺拼搏，渐渐迎来春寒过后的曙光与朝阳。
小说语言朴实无华，情节曲折严谨，开篇便描摹了沪江厂董事长徐义德的形象。人称“铁算盘”的徐义德贪财无度，好色成性，几乎没有廉耻心与底线。他为人狡猾，唯利是图，很会审时度势。表面上他配合政府，学习新思想、新理论,但内心并不认同社会主义，梅佐贤是他的帮腔，陶阿毛为他打入工会，跑腿搞破坏。为了自身利益，他利用这些手下，化用各种人物关系进行疏通，企图对抗党的政策。徐义德是一个非常丰满的人物典型，也是建国初期部分资本主义者的缩影。改变一个人的缺点很难，改变一个人的人性难上加难。由徐义德一人，我们便可想象，建国初期党需要付出多大的心力，才能改造和唤起这群徘徊在旧时代不愿睡醒的人。
汤阿英是一个被地主逼迫，无奈离开故土来到大上海生活的姑娘。在共产党员秦妈妈的帮助下，她来到纺纱厂当工人，工作中受进步思想的影响，终于成为一名光荣的共产党员。汤阿英是万千中国女性由旧社会进入新社会的代表，她们没文化、没地位，一直过着被压迫、被剥削的生活。但在新社会发挥出了自己的能力，充满自信地投入到新中国建设中来，为祖国的发展添砖加瓦，贡献青春。作者用淡淡的笔调，娓娓道出了新中国的政策下党对于女性的尊重，激励她们成为顶起半边天的建设力量。
无论投机者朱延年、地主朱慕堂、机会主义者马慕韩，还是优秀党员杨健与余静，或者妖娆的三姨太林宛芝，每个人物是生活中的小我，却又汇入时代的大熔炉，真实呈现了中国由黑暗到黎明的暗流涌动。新中国的成立使汤阿英这样的劳动人民得到解放，但隐形的破坏势力并未消亡，而是活跃在社会各个领域，与光明作斗争。小说没有生硬的脸谱化，只是用朴素的语言来铺述生活，使我们在隐约明暗中，默默感受着时代变迁，体会到党的英明指导。这也是《上海的早晨》之所以成为“新中国70年70部长篇小说典藏”的魅力所在吧。作者极尽二十年光阴，用饱满深情的遒劲笔力，描述紧张跌宕的故事情节，刻画出旧时代的废墟与污垢，新时代的鲜活与蓬勃，构建着在黑暗消失黎明到来之前，新中国艰难的历史进程。
合起小说，滚滚前尘如万马奔腾掠于目前，瞬息间几十载匆匆而过。放眼当下，中国共产党成立已整整百年。在一百年历史进程中，党领导全国人民走过了千山万水，历尽了艰苦磨难，披荆斩棘，努力向前，才使我们拥有现在美好幸福的新生活。作为新时代的人民教师，阅读红色经典，重温百年党史，不禁思潮涌动，感慨万千。教育是国之大计、党之大计。身为党的教师，要以党的思想为导航，带领学生阅读红色经典、感受红色传统，激励学生学习共产党人坚韧勇敢、砥砺奋斗的优秀品质，顽强不屈、迎难直上的拼搏精神，培养学生从小热爱祖国热爱党的爱国情怀。教育者承担着一个国家、一个民族的教育使命，要时刻警醒自己，在工作和生活中，潜移默化传递给孩子们迎难而上、发奋图强的红色基因，培育一代又红又专的党的优秀继承者。
在当今社会，许多综艺节目娱乐至上，缺失了正能量红色经典的引导，孩子们也缺少了红色精神的洗礼和熏陶。在中国共产党百年华诞之际，阅读红色故事，铭记党的奋斗历程，是教育工作中必需的精神食粮。能够促进我们在教育教学中，渗透孩子们爱国爱党思想，承袭党的革命传统。使他们感受到，红色精神是先烈们改造社会的伟大实践，是先辈们无私奉献的真实写照，是祖国发展建设过程中不可缺少的精神支柱，更是中华民族伟大复兴的精神力量！
小说的结局发人深省地留下了一抹红色的光亮，徐义德的儿子徐守仁心绪万千，情感复杂。在时代的洪流中，他的思想悄然发生了转变。一个旧的时代结束，充满光明的一天到来了。
泰戈尔曾说：“除了穿越黑暗的道路，无以到达光明。”漫长的黑夜之后才是光明的新世界。朝霞满天，东方破晓，充满寒凉和希望的早晨，在共和国铿锵的脚步下,终于迎来了耀眼的骄阳。如今，中国人民正朝气蓬勃，挺胸阔步地行走在世界发展前列，为了心中坚实的理想信念而努力拼搏,奋斗不已！
经典晨读读后感篇三
《城南旧事》是我这学期课外朗读任务中读得最仔细的一本书。这本主要讲述了作者林海音在成长过程中的点点滴滴。她小时候有很多很要好的朋友，最好的朋友是一个叫妞的女孩和一个在大家眼里看起来疯癫癫的秀贞。
秀贞养过一个孩子，叫小桂子。可是当小桂子出生的时候却给弄丢了，作者听她讲述了那段的经历后，非常同情秀贞，觉得她非常可怜便每天陪她一起玩，商量着怎样去寻找小桂子。这段经历让她们从中找到了生活的乐趣，也成了最好的朋友。我们在日常的学习和生活中，也会遇到很多不高兴、不开心的事情，但是我们一定要以一种乐观开朗积极的态度去看待。只要有快乐和友谊和积极向上的坚韧意志，就能克服重重难关，登上成功的宝塔！接着讲述了作者搬家之后，遇到的种种事情。当作者去草地里捡球的时候，意外发现了一个神秘人物。当时天真的作者竟和他结成了好朋友。后来作者无意得知，她的这位朋友竟是一个人们憎恨的小偷。这个小偷很很可怜，因为他没有父母，还要供他的.一个弟弟上学；善良的宋妈为了生活到英子家做奶妈，她把一腔母爱给了英子姐弟，自己的儿子却掉在水里淹死，女儿在襁褓里被卖了人，最后心灰意冷地回到乡下；一直爱着英子的父亲因病不能再打理他的花了，也城南旧事读后感不能“硬着头皮”去参加她的小学毕业典礼，去世了……。
这些熟悉的人一个个离开了英子，英子也一天天长大，故事从喜到悲，也让让我体验到了生活中的不可避免悲欢离合，让我明白了，在任何时候都要学会坚强，要用毅力去克服成长道路上的重重难关。不能因为一个小小的波浪就被打垮。在哪里跌倒就在哪里爬起来。不要轻易放弃自己的理想和追求！
经典晨读读后感篇四
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
《老子》作为国学的精粹，它像春风细雨丝丝入地，慢慢的渗透我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之书。无论是其宇宙论还是其人生观，无不放射着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化提高。并且，正如多数中国古代圣贤一样，其思维的焦点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问和解答，创造了独特并且自洽的形而上体系，但他所最关心的，仍是人生和政治问题。他敬畏自然、尊重规律，强调人要“道法自然”，都是在启发人们从“天道”体察“人道”，引导人们顺从规律而少犯错误。
道，这一课告诉我们：能够用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”；能够用概念来表达的“名”，不是永恒不变的“名”，“常无”和“常有”同出于道，名称却不一样，同样叫做微妙。
国学世界的知识是无限的.，是永不泯灭今后，今日我们正处在一个知识快速更新的时代，更应当加强学习，要多读书，读好书，读自我感兴趣的书，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自我走出迷茫，使自我的人生简便而洒脱。作为中国人，我们应当以此为骄傲，也期望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传！
经典晨读读后感篇五
——读《西游记》有感
《西游记》是我国四大名著之一，它是明朝末年吴承恩写的，这部小说讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他们克服了种种困难和挫折，终于到达了西天，取到了真经。
在他们师徒四人当中，我最佩服的人是孙悟空。因为他神通广大。当他们遇到妖魔鬼怪的时候，他总是很沉着、冷静，并且能够随机应变，把妖魔们打得落花流水，满地找牙，妖魔们一听到孙悟空的大名，都闻风而逃。
做为一名学生，我们除了要佩服孙悟空，更应该向他学习。在学习上当我们遇到难题的时候，要像孙悟空那样沉着、冷静，更要像那他那样随机应变，好好思考问题；在生活中，如果遇到困难和挫折，我们应该像孙悟空那样勇敢的去面对，不能逃避，用坚强的意志和乐观的心态和困难作斗争。
读完《西游记》这本书后，我明白了很多道理，它将成为我前进路上的“动力”，孙悟空，我会以你为榜样，争做一个新时代的好少年！
《丑小鸭》读后感
书是人类进步的阶梯，读一本好书，就像交了一个良师益友。这个暑假，我又重读了自己喜欢的故事——《丑小鸭》。
这篇文章给我留下深刻印象的是丑小鸭蜕变成美丽白天鹅的过程。一
只鸭子从生下来因为长相丑而得到别人的忽略与排斥，主人和同伴都不喜欢它。在家里，在芦苇丛里，在沼泽地里，它受尽不为人知的嘲笑与讽刺，但它丝毫没有被这一切打败，一直在不屈不挠的奋斗着，最终靠自己的不懈努力成了一只美丽洁白的野天鹅。
在我的学习道路中丑小鸭的精神一直不断鼓励我前进。《丑小鸭》告诉我们只要坚持信念不断努力就一定会成功。在学习上也是如此，遇到困难不要沮丧，不要灰心与气馁，用它那种顽强、乐观向上的精神与困难挫折做斗争。我相信，只要我样坚持不懈的努力，就会像丑小像一样做自己心中的英雄。
《爱的教育》读后感
《爱的教育》这本书，使我受到深深的感动。妈妈像太阳温暖着我们，像雨露滋润着我们。母爱是多么伟大呀！为了我们吃饱穿暖，付出了很多很多。我记得一个故事，一个小女孩玩火，忽然间着了火，妈妈赶紧抱着女孩跑出房间，可是走到房子中间，火已经烧来了，妈妈就用力地把孩子扔出去，火越来越大，妈妈牺牲了。
一年冬天，我发烧了，高烧不退。当时已经很晚了，爸爸又不在家，妈妈背起我往医院跑，外面又黑又冷，可妈妈还是咬着牙往前奔去。第二天早上，发现妈妈坐着睡着了，而且瘦了好多。
这就是妈妈的爱，她不求回报，无私奉献，从现在起我会认真学习，做妈妈贴心的小棉袄。我要大声的说：妈妈，我爱您！
读《绿野仙踪》有感
暑假期间，我看了一本关于一个人传奇经历的好书——《绿野仙踪》。这本书的情节虽然很离奇，如梦如幻，但又合情合理。
书里写了善良，美丽的小姑娘多萝茜，被龙卷风卷到了未知国度——奥茨国，又结交了稻草人、铁樵夫和胆小狮，它们为了实现自己的心愿，互帮互助，历尽千辛万苦实现了愿望。
在“飞跃绝境”中我从胆小狮身上看到了勇气，让我体会到：遇到困难不能一味退缩。在“绿色王国”中我体会到，做事不能半途而废，在“陶瓷国”中我体会到，我们不能欺负弱小。在“群鼠拖雄狮”中我体会到做人要懂得滴水之恩，当涌泉相报。
其实在我的学习生活当中，我经常发生书中讲的种种事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闯关书），一开始我选择数学开始闯关，不一会就出现了拦路虎，我就又选择了语文、英语??就这样我碌碌无为，后来看到好朋友已经胜利过关了，我才痛定思痛，最终选择历史，耐心做了下去，在好朋友的鼓励下，我才克服了重重困难，勉强过关。
其实生活中，我们只要有勇气面对，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
这本书使我受益匪浅！
六一儿童节时我因获得“尊师之星”的称号，得到了老师送的一本好书——《秘密花园》。
这本书讲的是在印度出生的女孩“玛丽”，一声突如其来的瘟疫使她成了一名孤儿，被姨父收养，姨父家里有一座被封锁了十年的花园。玛丽在知更鸟的帮助下找到了进入花园的钥匙，在花园里，她认识了迪肯，经历了很多波折，这些经历使玛丽改掉了自私、野蛮的坏毛病，成为一名勇敢宽容的孩子。玛丽在一个晚上突然听到了神秘的噪声，于是，她跟着哭声找到了柯林，带他去秘密花园，还帮他克服了心理障碍，使柯林渐渐变得和普通孩子一样健康、快乐！
我总是想：我和最初的玛丽有什么不同呢？只会去埋怨环境，却不想着去改变自己，适应环境，其实，我们每个人心中都有一座秘密花园，花园里栽种着快乐之花和希望之花，而打开花园的钥匙就是我们坚强的毅力，我们的勇敢、友谊?? 我要向玛丽学习，努力过，让自己成长。在暑假的一个晚上，整栋楼只剩下我一个人，房子黑乎乎的，只有窗户外几盏灯光微弱的路灯在闪着，从小怕黑的我害怕得哭了起来，哭了一会儿，我想起《秘密花园》里玛丽是怎么克服困难的，我坚强的毅力告诉我：“你也能和玛丽一样克服困难的。”从此以后不管多黑，我只要想起这句话，就不会怕黑了！克服困难！像玛丽一样！
暑假的一天，我无意翻开了一本书《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饶有兴趣地看了下去： 这是一只叫斑比的鹿的成长经历，主要讲了它在森林中的种种故事，几次经历“危险”，并成功逃脱。最后，曾教导过斑比而且在“危险”来临时一直陪伴着斑比的老雄鹿王子离开了斑比，但斑比却成为了一只成熟、稳重的雄鹿。
中华文化经典读后感
文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳„„这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人情冷淡，要想创建和谐社会，和谐世界，学习中华文化经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的和自我感知的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
品味经典，感悟成长是什么意思呢？也就是说，读经典和你成长之路是相辅相成的，需要你自己结合你的人生道路去感知，去领悟。首先我们要理解什么是经典。所谓经典，它不是一些死文字，更不是背诵一些古代的文言诗词，而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典，有助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解，青少年对于喜欢的东西会很快记住，像《三字经》一样，因为押韵上口，所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移，现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲，就是：“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《论语》中有个故事，孔子让弟子们畅谈志向。
曾点从容地把瑟放在一边，然后对老师说：“异乎三子者之撰。”孔子说：何伤乎？亦各言其志也。”
曾点这才说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
孔子喟然长叹，说：“吾与点也。” 这是一段多么有趣的对话啊！孔子的内心原来是这样不拘泥，不沉闷。其实我们阅读并品味经典，不能下意识的把经典想象的太高深，我们只需一颗平静、自然的心去感悟，去体味，总会有意想不到的收获！品李白，我们能收获飘逸洒脱；品庄子，我们能收获自然平静；品陶渊明，我们能收获心静志明；品曹操，我们能收获激昂壮志??我们不去深究他们的功过是非，我们只需知道，他们历史的经典，过于深究，我们就像钻牛角尖，必然迷失自我，用一颗平静的心去品味，我们才会快乐成长！我们阅读经典，还原的就是这样一种平静的方式，让我们生命和谐满足。经典源于自然，终又回归自然.与大自然为伴，我们永远年轻！与经典为伴，我们永远快乐！当我们诵读经典与其融合后，随着自己不断在成长，在不同的年龄段上会去读懂一些《论语》中的道理，比如“三人行，必有我师焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等，诵读经典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，倾毕生精神，品一壶好茶！同样，我们品味经典，一定要融入我们的真情，并要与现实生活有所关联，才能更好地理解。
中国的诗词朗朗上口，有节奏、有意象，它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化中获得滋养，无论诗词歌赋，还是经典名言，最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是学习经典，也就是学习怎么样能够看得见自己的内心，就是学习怎样培养比较健全的人格。
我们分享关于经典所带给我们的启迪，我们领会中国古人所走过的道路，最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来，看得见最好的自己。《论语》里曾经说，人的学习有三层不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。
当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时，你会得到无穷的乐趣，你会觉得在这件事情上，你的生命被成全，被提升，这就是一种悟性。感悟经典，有时候要花一生的努力。现在这个世界，充满了各种各样的选择，各种各样的诱惑，我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。
智慧是无法言说的，只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西，能学到一些准则，但是准则在真正运用的时候，我们能说它就一定正确吗？学到的东西最后都要经过自己的头脑加工，真正的彻悟之后才能达到大境界。
我们读经典，得到的是启发，帮助的是人格的养成，感悟中华文化里的智慧，学会用积极的态度面对生命，来达到人生的最高境界，所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐！
在这个世界上，知识固然重要，但在生活中，比知识更为重要的是经验，比经验更为重要的是悟性。
中国人讲究天人合一。孔子曾说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是说，万事万物都是遵循大自然的规律生长，在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里，我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养，这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此，阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生，或者推迟金融危机的来临，但文化可以改变我们面对一切的态度。
让经典为我们充电
当我看到“腹有诗书气自华”这句话时，心情真的很沉重。扪心自问，自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢？自己有多少时间是花在学习上呢？总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了，教龄长了，但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存，遇到难事烦事，总是耍些小聪明搪塞过去。
近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的，便是《简爱》。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。
——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最要害的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。有没有人在寄人篱下时为追求平等与尊重，竟向长辈们挣扎反抗;而那时她仅仅是个寄宿于贵族亲戚家的穷孩子;有没有人在监狱般不见天日的寄宿学校里练就内柔外刚、独立冷静的处事风格，而非胆怯地服从;有没有人在家材万贯的贵族主人面前以一位贫困、微不足道的家庭教师身份昂然而立，吐露道：“难道因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗???甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”
有这样一独立、叛逆、不羁、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特笔下的主人翁简爱!简爱的物质生活并不富裕，要不然她不会沦落到寄宿学校过着饥寒交迫的非人的日子;她不会来去只有几套洗的泛白的粗布衣裳，不会差点潦倒在沼泽地上因身无分文近乎晕厥。但她的精神生活从不因此而贫乏，相反，她的学识、才艺甚至超越了某些上流社会的公子小姐。她的思想因外界的阻挠而断流，她的独立平等自由的追求从不因身份地位悬殊或宗教礼节而就此放弃，她的锐利、睿智、大胆的目光总是穿越对方的心灵。《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡——或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论，他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套——一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构——更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
比较于《呼啸》的急风暴雨，《简爱》的安静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样，其实是内心很tough的人。她们的心必须在疾风中飞扬，因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而《简爱》，则在某种内在情绪的矛盾下，写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。
经典晨读读后感篇六
战乱中什么都有可能发生，往往包括苦难的产生，故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时，那位迎接他们的张变反问道：“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的，表面上看似没有，他们有音乐，有藏书，有装饰豪华的浴室，有下午茶，这看似和外界没什么本质不同，似乎只是“大隐隐于市”的一种，而且这里有宗教，有金矿，所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。
康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人，是“哪怕短短结识过，都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人，“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那种能适应艰苦条件的人，很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”，但在这个好似世界尽头的地方，在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服，打动他的是这里的精神世界，是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道，康维在战争中除了身体受过伤，心灵也倍受折磨，他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名，中庸之实深深戳中了康维，似乎这就是那个界限，那个无聊与痛苦之间的度，他需要这种度，需要这种美好。
张说“宝石是多面体的，许多宗教都可能含有自己适度的真理”，所以，在这所喇嘛寺内，同时存在基督教，佛教，还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难，但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙，却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中，他们谋得中庸一说，持之以恒：适度节俭，适度老实，适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。
林语堂先生说过，“中庸之道，实即庸人之道，专家学者所失，庸人每得之。执理论者必趋一端，而离实际;庸人则不然，凭直觉以断事之是非，事例本是连续的，整个的，一经逻辑家之分析，乃成片断的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判，虽不中，已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸，在离实际不远处便掉头改道，走向远处，或者说，它是处于极端状态下的中庸，它是拥有专家气质的庸人，它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度，这不仅不切实际，而且似乎更可笑。
就在这看似可笑中，康维慢慢被同化，他和马林森同时爱上了罗珍，但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗，而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗，他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界，他陶醉其中并选择以此来爱罗，最终却失去所爱，失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。
他爱罗，但却止步不前，他觉得只要在心里留有一份记忆便好，这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足，也不用担心失去后的痛苦，这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，纵观一切只下判断，他不像逻辑家那样剖析事物本质，不具备偏执的自我意识，这样听来，似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般，抑或得道高人，无欲无求也无作为，所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪，寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。
物质世界可以满足物质要求没有错，但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此，但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑，当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时，这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般，在现实与精神世界中徘徊、挣扎，在两难处寻找那份适度，无奈只能游离其间，始终无法靠近那一线。
安宁的文章温暖、恬静，从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关，身为80后作家的代表之一，她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮，笔之所到都是身边的温暖故事，就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。
20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》，两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想，这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然，《试婚》出版后，她怀揣着几万元的稿费，跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝，经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章，很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。
一个外语学士、文学硕士、电影学博士，在大众期望中毕业后必要大展一番宏图，特别是自小听着“知识改变命运”的格言，从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲，本可以在京城谋份职，闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔，带几个学生轻松赚外快的她，依旧选择找一座安静的小城栖身，哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。
上课第一天就被学生问到年龄，听到年近三十的回答，有女学生嘀咕了：好大呀，我要这么大，像老师一样卖力挣钱供房子，不知道该有多难过。学生年少，尚无社会阅历的她，当然不懂生活的选择与艰难，仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡，意味着必须功成名就生活优越。
经典晨读读后感篇七
今天我读了《晨读》晚诵，我有一些读后感想和大家分享。
晨读晚诵共有八篇。第一篇讲的是大自然：树木也要过冬，怎么过呢？原来，雪是它们的保暖工具，员工把怕冷的植物埋到雪地上，不管严冬多么残暴，也冻不死树苗。第二篇讲的是动物：书本里的蚂蚁，字在书里走来走去，书里的故事也不一样。第三篇是真情：鳝鱼骨里的妈妈滋味，讲的是一位妈妈为了孩子求买鳝鱼的给她鳝鱼骨，给我们喝鳝鱼汤。第四篇讲的是生活：捅马蜂窝，讲的是我因为捅马蜂窝，被马蜂蛰了，蛰肿了，爷爷给我涂药在伤口上，然后，爷爷叫我出来，告诉我马蜂蜇人一次就会死的道理。第五篇讲的是慧眼。第六篇讲的是文化：古建筑的石狮子：狮子既能当守卫，又能表示主人身份的高贵；石狮子在不同的时代有不同的艺术风格：汉代的狮子有双翼；隋唐的狮子造型艺术出神入化，宋代的时期，狮子造型趋向秀丽；清末时期，狮子转向温顺柔媚，失去原有的气势。第七篇讲的是名人。第八篇讲的是人生。
我读了这本书的第一单元的读后感是：大自然的奇妙之处有许多，同时，也告诉了我们要爱护和保护大自然和大自然的一切事物。
经典晨读读后感篇八
我读《晨读》知道了：读书不仅能增长知识，开阔视野，开启智慧，而且会使一个人成长起来。阅读《晨读》，我们感受到了作者天蒙蒙亮就跑着去上学晨读的急切心情，感受到了读书使晨读的小女孩精神世界如此富有。我们真应该向作者学习，多读一些书，读好书，在读书中不断成长。文中的：教室静悄悄的，只听见老师一字一句的读着，她的声音温柔而又深沉，当她读到最感人的段落时，就停下来沉默着。这时候，几十颗幼小的心灵，就和老师一起思索着，眼睛中含着泪水，回味着作品中的情景。我们的心便飞到了很远很远的地方。
我看出了那个老师不但自己陶醉在文章中，而且引导着学生也陶醉了进去，也看出了老师很想让自己的学生长大以后成为对社会有用的人，将来回报祖国。
经典晨读读后感篇九
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……”记得学这首《元日》时，我还是一个懵懂的小学生，总喜欢在所有的寒假日记里写上这句话。那时的我尚不知何为政治，也不觉诗中的深意，只是有一种放放爆竹、过过春节的小孩儿心性。如今再读，不禁感慨王安石的宏远志向，也懂得了春节的深意。
何为春节?春节是一种团聚。如同歌曲、小品里所说的一样，老人操劳了一辈子，终于到了安享晚年的时候。他们金钱、事业都看得淡了，也就指望儿女能多回回家，一家子团团圆圆的。他们的心中充斥着对儿女的牵挂，与儿女一起哭一起笑。这就是家啊!每年到了春节，总会引来春运狂潮，这也许正是中华儿女心中的根吧。身在五湖四海的中国人，到了大年三十，都会三五成群，一起观看春节联欢晚会。因为这是所有中国人团聚的时刻，十三亿中国心通过无数根光纤连接在了一起。
何为春节?春节是一种希望。一年到头，正是辞旧迎新的时候。过去一年失意与厄运都已过去，新的'一年还有无数的机遇与挑战，光明就在眼前!于人如此，于国更是如此。王安石尚有改革的坚定信念，中国更有发展的期盼。十八大召开在即，经济腾飞在望。让我们用双手铸造未来!
经典晨读读后感篇十
寒假里，老师让我们买《青铜葵花》，这本书让我从中认识了聪明、善良的乡村哑巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青铜五岁发高烧烧成了哑巴，他不能与人用语言交流，不能背着书包上学，经历了很多苦难。在闹蝗灾时，全家人吃不饱、穿不暖，可还要下地干活，拼命攒钱,供葵花上学。青铜为了葵花登台演出精心制作了一串冰项链，并亲手挂在葵花的脖子上，让所有的人感动不已。
而葵花三岁丧失母亲、七岁丧失父亲，青铜一家虽然十分贫苦，但还是收养了葵花，因此青铜和葵花就成了患难与共的好兄妹。一次，青铜的奶奶生病，葵花为了给出奶奶攒钱看病，小小年纪的她就外出打工----去江南采摘银杏，虽然只挣到非常微薄的收入，根本不够给奶奶治病，但他的孝心非常让人感动。
青铜和葵花如果能永远这样幸福地生活在一起那该多好啊！当看到懂事的青铜为了妹妹能念书，而亲手破灭了自己的`上学愿望，我心里为青铜这样的哥哥赶到高兴。要是青铜一家的生活条件再好一点，青铜的爸爸、妈妈能让他们同时进学校念书，那该多幸福啊！青铜和葵花在遭遇了水灾、蝗灾之后蜕变得更加坚强、乐观。可一起长大的两个孩子，最后却分开了。青铜很难过，就张开嘴巴，用尽全身的力气大喊一声：“葵——花！”这声音使大麦地的所有人震惊了。因为葵花和青铜之间的友情，竟然治好了青铜的哑巴。
青铜和葵花是一对患难与共的好兄妹，但最后还是分开了，真可惜啊！
经典晨读读后感篇十一
今天，我看完了一本书，书名叫做《西游记》。
故事的主要内容是唐僧师徒，西天取经。主人翁有五哥，分别是：师傅唐僧(又名唐三藏，也称玄奘法师。原本是如来佛祖的第二大弟子金蝉子，因为不好好听佛祖说法，被贬到凡间东土)。大徒弟孙悟空(因为大闹天宫，被压在五行山下五百年，五百年后，天灾满足，改邪归正)。二徒弟猪悟能(本来是天河水神，天蓬元帅，因为在蟠桃会上喝醉了酒，戏了仙娥，被贬下凡间。后来受观音菩萨指点，拜唐僧为师)。三徒弟沙悟净(原本是卷帘大将，因蟠桃会上打碎玻璃盏，被贬流落于流沙河。后来受观音指点，拜唐僧为师)。白马小白龙(原本是西海龙王之子，因为违逆父命，犯了不孝之罪，受观音指点，驮唐僧取经)。
读书使人进步，一部好的.书籍就是一面"镜子"。
经典晨读读后感篇十二
初读《晨读》这本书，感受颇深，把这一本书坚持读下来，这个过程就已经给孩子做了很好的榜样。
由于小时候对孩子的陪伴缺席，没有给孩子养成好的阅读习惯。孩子上二年级时我们发现了这一问题，从那时起我一直都在读书，就是想给孩子一个好的榜样。这本书上说人生中只有20%的经历来自亲身体验，剩下的80%则来自阅读。当看到别家孩子读书有声有色时，我便有种恨铁不成钢的感觉，经常带着有色眼镜去打击孩子：“你怎么那么笨，老也读不好！”急于想让孩子快点快点进步，快点快点成长。通过读书我知道了孩子需要的是陪伴，慢慢地和孩子一起成长更重要！现在的我们对孩子要求太高了，一有不满意，就是打击讽刺批评。想想，如果我们是孩子，会喜欢哪样的方式对待我们？鼓励、允许、接纳！鼓励孩子；允许孩子做他们自己；接纳孩子的不完美。
从读书这件事情上我感悟到：能坚持做好一件事情，便能做好更多的事情。当遇到问题时重要的并不是问题本身，而是我们面对问题的心态，孩子也会有情绪、心态不稳定的时候，更需要我们教孩子用什么样的心态去面对他们遇到的问题。
当孙老师说让我们一起读书时，我内心满怀欣喜，心想一定坚持下来，给自己一个肯定，也要给孩子做一个好的榜样！读书过程中并没有刻意地让孩子一起读，等到孙老师说，让孩子们也一起读起来时，孩子拿起书就读，并且读得声情并茂，这是我原来从来没有听到的声音，也是我一直想听到的读书声音！我对孩子说：“原来你读的比妈妈还好！”其实在我每天读书时，早以潜移默化地影响了孩子，真是无声胜有声啊。这是身体力行的力量，教育真的不需要去教育，而是尽管去做就好了。
感谢老师对我们家长和孩子们的大爱，这种教育模式一定会受益很多家庭。让家长学习成长便是从根本上解决问题，受益的不光是孩子，更是一个大家庭，改变从我做起！
让我们跟随老师的步伐和小小少年们一起努力成长吧！一起加油！
经典晨读读后感篇十三
《环游地球八十天》这本书深深感动了我，我要把我的感受写下来。
阅读这本书，就像是进入了一个丰富多彩的世界，有欢乐与希望，也有忧愁与悲伤;有阳光与鲜花，也有黑夜与风暴。
书中不仅详细描写了福克先生一行人在途中的种种离奇经历和他们所遇到的千难万险，而且还在情节的展开中使人物的性格逐渐立体化。塑造了沉默寡言、机智勇敢、充满人道精神、舍己救人的福克，活泼好动易冲动的仆人路路通，美丽、勇敢、善良的艾娥达夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心读者，布局巧妙，以生动传神的笔法，时而将读者带到一个诗情画意的境界，时而将读者带入惊险刺激的场面。因此小说出版便得到了广大读者的普遍喜爱，被公认为科幻小说中的经典之作。
因为，这一部经典之作就是构成文学世界的一个部分，同时这本书也是一个完整的心灵世界。
阅读这本书，就像是进行一次的奇幻之旅，并获得心灵的充实与人生的幸福!
经典晨读读后感篇十四
简一直都在现实与尊严的钢丝上行走，简不能失去自己所目前拥有的地位，简同时想要争取自己的尊严。如果简能够放下简所一直固守的'并且事实上在某种程度上过于偏执的尊严，简会更早的获得幸福。可是简是简爱，童年加注于简身上的自卑让简拥有比所有人都强烈的自傲。简要尊严，没有尊严，简宁愿心痛。
所以，如果简没有财产，简最大的可能是终老一身，如果罗切斯特仍然拥有财产，简最大的可能是保持作为朋友的关系直到疯女人的死亡。疯女人就是一个桎梏的象征，罗切斯特的地位桎梏了他自己的行为，罗切斯特的财产桎梏了简对于自己的信心，而简的财产桎梏了简的尊严。
因此，开头就已经评价过了，这是一个抗争的血泪史，同时也是有阶级限制的血泪史。简，从来没有关心过比简地位低下的人，简的要求，只是上流社会的尊严。无论这是由某些开明人士给与的还是有财产给与的。
一切为了尊严，一切为了上等人的尊重——这就是简坎坷一生的原因和结果。
经典晨读读后感篇十五
桑桑是曹文轩先生写的《草房子》里的主人公。他的善良、诚实、坚强把我深深地感动。
桑桑在油麻地小学读六年书，六年中，他从与条件优越的同学杜小康暗中较量的得失并为之苦恼，到主动卖掉心爱的鸽子为杜小康筹得摆杂货摊的启动资金；从跟妹妹抢食吃的.不懂事，到位不是演，忍病带妹妹进城的负责中进行成长的洗礼。
现在的孩子，要么娇生惯养，要么依赖大人，几乎很少有自强自立的。要说女孩子，脸皮儿薄，说她两句就难过的，还算正常，可有些呢？批评两句就要死要活的。最说不过去的是有些男孩子，说几句就哭，说好听点，你是内向、腼腆；说难听点，你就是懦弱、胆小！还有，他们一点绅士风度都没有，不会谦让，总以自我为中心，做事拖泥带水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢爱敢恨敢作敢当，会有虚荣心，会嫉妒人，也会认真改过，会谦让别人，会害怕，也会感恩。
所谓“人而无信，不知其可。”人没有诚信，活着还有什么用？可是很多人都在欺骗别人甚至有些孩子都丧失诚信，可桑桑不会，他做人光明磊落，言而有信，完全是我们的榜样、楷模！
桑桑，你真是个男子汉！虽然我是女生，但我仍然要向你学习，因为你善良、诚实、坚强的品质，是值得每一个人用一生去学习的！
经典晨读读后感篇十六
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元,每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成.不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的著作选读.其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力艰辛”也在民间广为流传.这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让中小学生更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处.
读了这本书,不但让我懂得了一些做人的`道理,行为的规范,更让我明白了要把这些道理应用在生活中.比如“由俭入奢易,由奢入俭难”,就是警示我们在日常生活中要勤俭节约,不要奢侈浪费.又如“恃人不如自恃也”,就是教育我们要从小努力学习,不断增长自己的知识才能,增强自己的独立性；漫长的人生道路上,我们不可能总是依靠父母和他人,而是应该自立自强.
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为.,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
经典晨读读后感篇十七
《草房子》写了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强，这一切的一切都散发着人性之美的`光辉，不断地冲击着我的心灵。故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了人世。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩······写了秦奶奶完美的最后一笔。
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
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