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甘南红色文化论文篇一
导言：
作为中国共产党的一名新时代大学生党员，我有幸学习了毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论，也就是通常称为“毛概”的课程。在学习的过程中，我深刻体会到了毛泽东思想的伟大力量和红色文化的丰富内涵。下面，我将从理论学习、实践参与、传承发扬、现代价值等四个方面，总结与梳理我在学习过程中的开云官网app下载安装手机版 。
一、理论学习的体会：
在毛概课程中，我们系统地学习了毛泽东思想的基本原理和总结。毛泽东思想是马克思列宁主义与中国革命和建设实践相结合的产物，是中国共产党的指导思想。学习了毛泽东思想，我深刻认识到马克思主义是关于无产阶级革命和无产阶级专政的科学理论体系，而毛泽东思想则在中国革命和建设中独具特色。我们学习毛泽东思想，不仅仅是学习一段历史，更是学习一种思想方法和科学态度。毛泽东思想强调实践、阶级斗争和群众路线，坚持以人民为中心的立场，追求真理、追求实际、追求实效。通过理论学习，我深刻认识到毛泽东思想对于中国革命和社会主义建设的重要指导作用，也为我今后的学习、工作和生活指明了方向。
二、实践参与的体会：
学习毛概课程，不仅要理解书本上的知识，更重要的是要学会把毛泽东思想与实际结合起来。在实践参与的过程中，我深刻体会到了毛泽东思想的指导作用。在参加社会实践活动中，我结合毛泽东思想的核心理念，注重实际问题解决和服务群众的实际效果，并始终将人民利益放在首位。我还参与了党员学习小组，和同学们一起探讨讲解毛泽东思想的方法和途径。通过实践参与，我深刻认识到毛泽东思想的理论指导与实践解决问题的紧密联系，坚定了我在新时代继续为人民服务的信念。
三、传承发扬的体会：
毛泽东思想作为中国共产党的指导思想，肩负着传承和发扬的责任。学习毛概，我们要将理论转化为行动，将毛泽东思想的精髓传承下去。学习毛泽东思想，让我感受到了中国共产党一以贯之的初心和使命，也让我深刻理解了中国特色社会主义道路的必然性和正确性。我将继续通过学习和实践，不断加强自身的思想水平和能力，为推动中国特色社会主义伟大事业贡献自己的力量。
四、现代价值的体会：
毛泽东思想是中国革命和社会主义建设理论的丰富内涵之一，不仅具有历史时代性和现实指导意义，更具有永恒的现代价值。学习毛泽东思想，让我深刻体会到了中国共产党始终坚持以人民为中心、保持党的先进性的必要性和重要性。毛泽东思想注重发扬党的优良传统、坚守党的红色基因，对于坚持正确的价值观和道德标准具有重要的现代意义。通过学习毛泽东思想，我坚信只有坚持正确的道德规范和价值观念，才能在当代社会中不断实现个人价值，为社会和人民作出更大的贡献。
结语：
学习毛概课程，是我作为中国共产党员的一项重要任务。通过理论学习、实践参与、传承发扬和现代价值的体会，我深刻认识到了毛泽东思想的伟大力量和红色文化的丰富内涵。今后，我将继续努力学习，在实践中不断提高自己的能力和水平，为中国共产党旗帜鲜明地推进伟大事业贡献自己的力量。
甘南红色文化论文篇二
黄酒文化实践论文本文主要通过列举历史上文人雅士及英雄豪杰的实例，来描述总结黄酒的特性和儒家文化的基本思想，总结出两者的共同点和互相影响之处。这归咎于历史的不断发展，及黄酒与儒家文化随时代变迁而产生的共鸣。所以在一定程度上，黄酒渗入博大精深的儒家文化中，且儒家文化也处处体现在黄酒礼俗中。
黄酒文化实践论文儒家黄酒绍兴文化习俗
自古以来，以孔孟之学为基础的儒家文化就被看做是我国文化的中心。历史上儒家的各种学说更是被推崇为治国安邦的基本观点。所以，儒家文化在一定程度上也影响了酒文化。
儒家文化讲究“德”字，酒文化中也少不了“酒品”和“酒德”。从字面上就可知，酒品酒德是说饮酒者应具备一定的道德品质，不能像历史上的夏朝亡国的纣王那样“颠覆厥德，荒湛于酒”。除此之外，儒家所推崇的酒德也体现在《尚书》和《诗经》中，这就是“饮惟祀”、“无彝酒”、“执群饮”、“禁沉湎”。实际上儒家没有建立反对饮酒的立场，相反，也用酒祭祀敬神，养老奉宾。而且，儒家在饮酒时候很注重正确饮酒，也就是饮酒时该有的德行。
在远古时代，作为一种传统的饮食文化，饮酒早就成为一种大家应当遵守的礼节。且随着时间的推移和时代的进步，饮酒礼节也在不断改变和更新，变得越来越繁琐，且随场合的不同而不同。我们不一定要恪守既成的饮酒礼节，但在某些必要场合，要注意饮酒的分寸。明代文人袁宏道就曾写下传诵千古的名文《觞政》，其灵感就是来自于一次看到酒徒不遵守酒礼，有失酒德。这篇文章既是对行饮酒令之人写的，也是对一般饮酒人写的。
众所周知，黄酒位列大酒种之一，发源于中国，且是中国最古老的酒种。儒家学说主张仁义礼智信等人伦道德，宣扬以清淡无为为中心的中庸之道；而黄酒正恰恰性温且厚重。中庸曰：“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。”中庸之道不仅是以和为贵讲究和谐的伦理原则，也是人与人之间和睦相处的一种方式。黄酒同样也以“温和”著称，恰恰与儒家学说互相融合。黄酒本身集甜酸苦、新鲜涩于一体，六种味道融合得恰到好处，稍稍偏向其中任何一种口味，都会给人以美中不足之感。黄酒的这种“中和”确是其他酒种所没有的。白酒辛辣，不够温和；啤酒带苦，缺乏厚重；而西欧最为推崇的葡萄酒又偏向酸涩。唯独黄酒口味刚好，深得人们青睐，好似我们推崇的“中庸”之道一般温润，甚至被誉为国粹。
说到儒家的中心思想，非“仁”莫属，仁是儒家学说的最中心范畴和道德准则。孟子常常以“仁义”为重。“仁”字体现了人与人之间的基本尊重和关怀。黄酒，作为一个传统酒种，自古以来就与我们结下了不解之缘。酒既可以成为善的指引，也可以助长恶的发展。所以在饮酒的度上来说，我们要正确把握。酒德基本功能有三个：一是使人解乏，消除疲劳；二是可以用于强身健体；三是可以成就礼数。黄酒有着表达爱心释放情感的作用，这就与儒家主张仁义的思想不谋而合。著名诗人王维就曾经写下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的千古诗词，可见酒的确是表达情感、增进友情的一种催化剂。陆游也曾经写下“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”的.名句，除此之外，还有很多借酒寄情的诗词流传千年，经久不衰。而这些约定俗成的酒礼在无形中成为了一种规范，深入道德、制度、习俗等各个方面，渐渐形成了酒文化。
子曰“己于立而立人，己欲达而达人”，孔子认为忠厚老实是一种人与人交往中的表现，且忠孝是仁义的基础，这个“孝”，不仅体现为尊重父母和长辈，更是要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这些儒家的忠孝之学正是中国传统文明的精髓。黄酒既以“温润”受大家称道，其酒俗一直以“尊老爱幼，朴实厚道”为主，这又与儒家学说所推崇的“忠孝”精神相承一脉。这从黄酒的发源地就可轻易看出。绍兴黄酒远近闻名，当地酿酒人薪火相传，不仅传酒也传酒之道。
儒家学者有着积极进取的顽强意志和观念，当年越王勾践卧薪尝胆，在勇夺中原大地后置酒文台，大加庆祝。“天行健，君子以自强不息”，儒家学派认为应当以“齐家，治国，平天下”为方针，应当有献身国家与人民的精神和百折不屈的进取思想。这一点从黄酒中也可看出，且借黄酒得以升华。谈到近代，女英雄秋瑾一句“吾辈爱自由，勉强自由一杯酒”，正可谓把自己的赤胆忠心表露无迹。当时在绍兴有很多像徐渭一样胸怀大志的文人进入官府当师爷，他们有勇有谋，刚柔并济，处事方圆。就如黄酒所具有的温和性质一般，既不会硬去以石击卵，也不会趋炎附势。
绍兴文人身上具有的美德与胸襟完完全全在黄酒中可以体现出来。如清代文人袁枚就曾在《随园食单》中写过：“绍兴酒如清官廉吏，不参一毫假而其味方真，又如名士耆英长留人间，阅尽世故而其质愈厚。”袁枚这样一个比喻，不仅大加赞赏了绍兴黄酒，更加总结了黄酒之魂。这也充分道出了黄酒与儒家学派之间的相似之处。
参考文献
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[7]万伟成，丁玉玲.中华酒经[m].天津：百化文艺出版社，.
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甘南红色文化论文篇三
体育教学的教学目标是使学生们拥有强健的体魄并能够熟练地运用各种体育技能。虽然体育游戏的加入能够使体育教学内容更加紧凑充足、更有活力,但是,体育游戏的加入需要教师根据教学内容结合学生的实际情况进行合理的选择,才能在教学实践中起到积极的影响,毕竟教学活动的主体是学生,一切都要以人文本。因此,虽然有的教师在教学中添加了体育游戏,但是由于游戏的选择不切合实际、游戏的时间分配情况不够合理,或是只注重游戏而忽视专业知识的传授,使得教学的实际效果达不到理想状态。
1.2体育游戏的运动量过于繁重
初中阶段的学生,身体与心理都处在高速成长的阶段。进行适当的体育锻炼,可以促进学生的健康成长,但是一旦大量的体育活动对学生的身体产生超负荷,就会得不偿失。采用体育游戏的意义就是为了使学生在游戏中体会到运动的乐趣,如果教师不能察觉到学生的体能情况,选择的游戏运动量过于繁重,就可能在达不到教学目标的同时,使学生对体育教学活动产生恐惧心理。
1.3忽视体育游戏的安全性以及课后总结
进行体育游戏的首要条件便是保证学生的安全。初中生由于没有形成完善的自我保护意识,所以在体育游戏中往往察觉不到危险的发生,对自身造成不可估量伤害。同时,教师在教学中由于粗心大意,也忽视了对学生进行安全教育,导致了初中体育教学实践中频发安全事故。另外,体育游戏的目的是为了使学生们掌握专业的体育知识,初中教师在游戏结束后不能及时对游戏的进程进行总结评价,使得学生们除了玩乐并没有对体育知识进行深刻的了解,无法实现教学目标。
甘南红色文化论文篇四
第一段：引言（200字）
红色文化是中国革命历史的重要组成部分，具有丰富的内涵和深远的影响力。从红军长征、抗战胜利到新中国的建设，红色文化一直伴随着中国人民的奋斗和实践。近年来，我有幸参与了一系列红色文化学习活动，深刻感受到了红色文化的魅力和力量。通过深入学习红色文化，我不仅收获到了历史知识，更重要的是受到了革命先烈的感召和教育，对于培养坚定的信仰和追求真理的精神品质有着积极的影响。
第二段：红色文化的意义和价值（200字）
红色文化作为中国革命历史的重要组成部分，具有深厚的意义和丰富的价值。首先，红色文化是中国革命的精神支柱，是革命者们不畏艰险、勇往直前的信念源泉。深入学习红色文化，不仅能够了解到革命先烈们的英勇事迹，更能够激发自己坚定的信仰和追求真理的勇气。其次，红色文化是激励人民前进的强大动力，是民族精神和民族凝聚力的重要象征。通过学习红色文化，我们能够更好地理解中华民族的伟大历史和传统美德，增强对祖国的热爱和自豪感。最后，红色文化是传承和发扬社会主义核心价值观的重要基础，是构建和谐社会的重要保障。通过学习红色文化，我们能够进一步坚定信仰，净化心灵，强化道德素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出积极贡献。
第三段：红色文化学习的方式和方法（200字）
学习红色文化可以从多种途径展开。首先，要深入研读红色经典，了解革命先烈们的思想和背景。通过阅读《红楼梦》、《红岩》、《红日》等经典著作，我们能够更加深入地了解红色文化的精髓和意义。其次，可以参观红色文化遗址，深入了解革命历史，感受革命先烈们的崇高精神。通过亲身参观红军长征的路线、延安革命根据地、抗战胜利纪念馆等地，我们能够更加直观地感受到红色文化的伟大和光荣。另外，还可以参加红色文化学习班，通过专家讲座、座谈交流等形式，与学者、同学们一起学习红色文化的理论和实践。这一系列的学习方式和方法为我们深入了解红色文化提供了有力的支持和保障。
第四段：红色文化学习的启示和感悟（300字）
通过一系列的红色文化学习，我深深感受到了红色文化的力量和影响。首先，红色文化教会了我坚定的信仰。革命先烈们不畏艰险、勇往直前的精神，让我明白了真理和正义的力量是无可阻挡的。他们以自己的生命践行着对理想和信仰的执着追求，让我深受触动，坚定了自己的人生目标和信念。其次，红色文化教会了我爱国的情怀。通过深入学习红色文化，我更加深刻地理解到了中华民族的伟大历史和传统美德。作为一名中国人，我们应该有责任爱国、报国，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。最后，红色文化教会了我感恩的态度。革命先烈们为了我们今天的幸福付出了巨大的牺牲，他们无私奉献的精神让我深感敬佩和感激。作为后人，我们应该倍加珍惜今天的幸福生活，为了他们的崇高精神而不断努力。
第五段：结语（200字）
红色文化学习给我留下了深刻的印象和感受。通过深入了解红色文化，我不仅学到了丰富的历史知识，更重要的是，受到了革命先烈们的感召和教育。红色文化教会了我们坚定的信仰和追求真理的精神品质，激励着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。在今后的生活中，我将始终牢记红色文化教会的智慧和力量，将其融入到自己的实际行动中，努力成为对得起这个伟大时代、对得起革命先烈的人。
甘南红色文化论文篇五
作者简介：陈红英（1969-），女，湖南娄底人，南京晓庄学院思想政治理论教学科研部，教授。（江苏南京210038）
基金项目：本文系南京晓庄学院教改项目“地方文化资源在高校思想政治理论课教学中的开发利用”（项目编号：4023461）的阶段性研究成果之一。
根据中共中央宣传部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》要求，近年来，南京晓庄学院（以下简称“我校”）对思想政治理论课教学进行了一系列改革，其中推出的一项重大改革举措就是践行陶行知先生的“教学做合一”的教育理念。坚持从南京晓庄学院地方性高校的实际出发，把南京红色文化资源运用到思想政治理论课的课堂教学中，凸显了学校思想政治理论课教学的南京红色文化特色，大大地提高了学校思想政治理论课的课堂教学实效。南京晓庄学院的思想政治理论课教学改革因而成绩显著，曾多次获得部、省、市级教育主管部门的表彰和奖励。
一、南京蕴藏丰富的红色文化
红色文化至今还没有一个规范的定义。一般认为红色文化是以中国共产党领导人民进行革命斗争所建立的丰功伟绩为标志，以建功立业时形成的纪念地标志物为载体，并以这些载体所承载的革命历史、革命事迹、革命精神为内涵而组成的具有宝贵历史意义与价值的文化体系。红色文化是以井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等优秀精神品质为内核的中国共产党创建和领导的一种反帝反封建的进步文化形态。红色文化是中国共产党人和广大革命群众共同作风、共同信念、共同精神品质和思维方式的集中体现，是马克思主义与中国优秀传统文化有机结合的产物。[1]据此，红色文化应是指中国共产党领导全国各族人民在新民主义革命、社会主义建设和改革开放进程中所产生的精神文化及其物质载体的总称。因此，南京红色文化应包括南京的各类遗址遗迹、陵园、纪念碑馆、名人故居旧址等各种有形的资源，还包括南京在这段时期内形成的革命文艺、励志事迹等所有这些无形的资源。南京历来被誉为“六朝古都”、“十朝都城”，特别是南京在中国近现代史上饱尝忧患，历尽沧桑，地位特殊，南京灿烂的民族文化遗产、丰富的革命斗争史迹、优美的自然风光、丰富的名人资源和改革开放的伟大成就，表明南京的红色文化资源丰富，为南京地方高校深入开展爱国主义教育、弘扬民族精神提供了宝贵的资源和生动的教材。
二、南京红色文化走进高校思想政治理论课教学的意义
作为一种宝贵的历史文化资源，南京地方红色文化历史悠久，内涵丰富，具有重要的教育价值。一方面，南京红色文化走进南京地方高校思想政治理论课堂，有利于提高南京地方高校的思想政治理论课教学水平。另一方面，南京红色文化是一种可持续利用的优质资源，能够促进南京的社会主义精神文明和物质文明建设，能为南京的社会主义现代化建设和改革开放提供前进动力和精神支柱。具体来说：
，提高思想政治理论课的课堂教学质量。试想抗日战争时期在延安抗日军政大学上给学员们讲深奥的哲学，教室里被挤得水泄不通，究其重要原因，就是因为能够理论联系实际，而不照本宣科。须知理论必须彻底才能说服人，而理论要彻底就必须联系实际，解决实际问题。因此，高校思想政治理论课教学的研究也应做到理论联系实际，要从国内外、省内外、县内外和区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律，即找出周围事物的内部联系，作为行动的向导。只有民族的才是世界的，只有具有地方特色的，才是为人所最喜爱的，这正说明普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。所以，高校思想政治理论课要想说服人，必须有其民族、地方特色，贴近实际，贴近生活，贴近学生。因此，南京地方高校思想政治理论课程教学中选择运用具有代表性的南京地方红色文化，把南京地方红色文化与大学生的思想政治理论课教学有机地结合起来，不仅在其研究方法和内容上具有明显的创新性，而且有利于提高思想政治理论课的课堂教学质量，抓住同学们急于要了解南京、认识南京的心理，诱发在宁大学生的学习兴趣，培养大学生们崇高的理想，坚定的共产主义信念。-->
第二，南京红色文化有利于大学生增强抵御西方社会腐朽思想侵蚀的免疫力，能够为增强马克思主义的理想和信念传递正能量。南京有2500多年的建城史，1700多年跨度的建都史，特别是南京在中国近现代史上的特殊地位，使得南京现在共拥有6个全国爱国主义教育示范基地，17个在省委宣传部命名的省级爱国主义教育基地，南京市委宣传部命名的28处市级基地（含部级、省级）。除此之外，各县、区党委、政府还命名了一大批县、区级爱国主义教育基地。另外南京还拥有281处文物保护单位，其中部级9处，省级77处，文物保护单位与爱国主义教育基地相互重叠。[2]可见，南京已经形成部级、省级、市级、区级多层次的爱国主义教育基地网络。结合思想政治理论课教学的需要，充分利用上述爱国主义教育基地网络有选择地组织大学生参观南京渡江战役纪念馆、静海寺、南京大屠杀纪念馆、雨花台烈士陵园、梅园新村纪念馆、中山陵等爱国主义教育基地，观看《南京！南京》等影视资料，使学生们认识到今天的中国是多少代人抛头颅、洒热血而建立起来的，今天的幸福生活来之不易，从而明白当代青年应承担的社会责任，树立正确的人生价值观和远大的社会理想，从内心热爱中国共产党，热爱伟大的社会主义祖国和勤劳勇敢的中国人民，并立志为尽早实现中国梦而贡献自己的力量。
三、南京红色文化走进南京晓庄学院思想政治理论课的实践探索
近年来，南京晓庄学院思想政治理论课教学改革稳步推进，成绩明显。改革的一个突出举措就是践行陶行知先生的“教学做合一”的教育理念，坚持从南京晓庄学院地方性高校的实际出发，始终强调高校思想政治理论课的课堂教学要联系南京的红色文化资源实际，注意丰富高校思想政治理论课的课堂教学内容，提高思想政治理论课的课堂教学质量。
第一，联系南京红色文化资源实际编写思想政治理论课校本教材，使南京红色文化进课堂，进教室，进学生头脑。课堂是针对学生进行思想政治和理想信念教育的主阵地，教材是进行思想政治理论课教学的核心材料，于是我校的思想政治理论课教师结合自身所教的课程，有代表性地选择南京红色文化将其编进校本教材，以增强教学的实效性。如将南京晓庄学院的老校长陶行知先生改名的革命斗争故事编进《马克思主义基本原理》校本课程，让学生进一步明白知和行的辩证统一关系，懂得实践是认识的基础；又如将雨花台烈士陵园中的晓庄英烈馆，晓庄英烈们英勇反抗反动派的革命斗争事迹编进《思想道德修养和法律基础》校本课程，进一步培养学生的爱国主义情感，增强爱国主义意识；还有将渡江战役纪念馆、中山陵、南京的诸多名人事迹，南京改革开放三十多年取得的成绩等素材编进《思想和中国特色社会主义理论体系概论》校本课程，让广大学生明白今天的幸福生活来之不易，要懂得珍惜今天的幸福生活，并为了实现祖国繁荣富强的中国梦而努力奋斗；同时将南京大屠杀纪念馆、总统府、梅园新村纪念馆等素材编进《中国近现代史纲要》校本课程，时时提醒广大学生前事不忘后事之师，牢记落后要挨打的历史，明白自己的历史使命，奋发图强，誓为祖国的繁荣富强而贡献自己的力量。这样活用南京红色文化资源，生动活泼地对大学生进行生动形象的爱国主义教育和理想信仰等价值观教育，增强了思想政治理论课的吸引力、亲和力和影响力，达到了为大学生提供真信真用的价值观导向的目的。
第二，坚持理论联系实际，突出南京红色文化，切实加强实践教学。根据中共中央宣传部、教育部“高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。要建立和完善实践教学保障机制，探索实践育人的工效机制”的指示精神，南京晓庄学院各级领导高度重视，各思想政治理论课教研室积极行动，采取各种措施切实加强实践环节教学。首先，保证实践教学课时。现在我校四门思想政治理论课都是按三分之二课时上理论课、三分之一课时上实践课安排。其中“马克思主义基本原理概论”课和“思想道德修养和法律基础”的实践课时分别为14课时，“思想和中国特色社会主义理论体系概论”的实践课时为28课时，而“中国近现代史纲要”的实践课时为8课时。其次，每一门课程本着依据贴近实际、贴近生活、贴近大学生的“三贴近”原则，着重突出南京红色文化资源，每一个教研室都制订了相对完整的切实可行的实践教学大纲、实践教学实施方案和实践教学实施项目。如在实践教学中，考虑到经费不足、时间有限以及学生人数较多等因素的限制，我校的思想政治理论课实践调研项目基本上都是围绕南京红色文化资源开展的，其中具有代表性的南京红色文化实践调查选题主要有：南京晓庄学院的产生发展历史调查；南京晓庄师范（南京晓庄学院的前身）早期革命斗争史调查；新时期南京爱国主义教育基地建设中存在的问题及解决路径调查；南京爱国主义教育基地教育资源和旅游资源的开发与整合调查；南京爱国主义教育基地的经济收入与支出情况调查；南京爱国主义教育基地主要受众群体及原因调查；南京红色文化资源开发现状调查；南京红色文化与校园文化的关系调查；南京红色文化对培养大学生“三观”的作用调查；南京红色文化在南京高校思想政治理论课中的开发和运用情况调查；南京红色文化的正能量调查——以南京晓庄学院在雨花台烈士陵园或南京大屠杀纪念馆志愿者的成长为例；南京晓庄学院校园文化中的隐性文化资源状况调查等。
同学们在指导老师的精心指导下，通过认真制订调查问卷，依据统计数据分析现状，找出原因，并提出一些合理的建议。几年来，南京晓庄学院思想政治理论课程涌现出了一大批优秀的社会实践成果，同学们也在这社会实践中得到了素质和能力的同步提高。与此同时，南京晓庄学院思政部主持申报的《教学做合一——高校思想政治理论课实践教学模式的探索》也荣获江苏省教学成果二等奖，以此为基础申报的《生活即教育、社会即学校——高校思想政治理论课实践教学模式的探索与创新》同时荣获“江苏省高校思想政治理论课示范点立项建设试点项目”。这些成果也从一个侧面说明南京晓庄学院思想政治理论课教学坚持理论联系实际，突出南京红色文化，切实加强实践教学所取得的成绩得到了大家的认可。
第三，共同开展以南京红色文化为主旋律的校园文化建设，积极营造有晓庄特色的红色校园文化氛围。高校校园文化“是加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质的重要途径。”[3]南京晓庄学院的历史就是老校长陶行知及其早期晓庄革命英烈的斗争历史，因此，南京晓庄学院的校园文化建设始终以陶行知的教学做合一、爱满天下的教育理念以及早期晓庄革命英烈为了人民的幸福不惜抛头颅、洒热血的南京红色文化为主旋律，坚持把校园文化建设与南京红色文化有机结合，把社会主义核心价值体系融入校园文化建设的全过程。把志愿服务工作作为推动晓庄“陶子”成才的重要阵地，努力营造全面提高大学生综合素质的良好文化氛围。于是，学校各个部门协调配合，以学生为主体，充分发挥思想政治理论课教师的作用，成立了立足南京、服务南京的各种志愿组织，开展了形式多样的各种有益的志愿服务活动。如南京晓庄学院的学生利用周末和节假日，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为国内外游客义务讲解南京大屠杀历史这一活动已坚持不懈地开展了18年。至今已有400多名青年志愿者加入到志愿讲解工作的行列，累计讲解时间为8.28万个小时，累计讲解对象达260多万人次，参加江苏省和南京市的重大悼念活动190多次，参加纪念馆的外事接待工作100余次。结果南京晓庄学院《志愿者在行动：晓庄学子18年义务为游客讲解南京大屠杀历史》项目获得教育部2012年高校校园文化建设优秀成果二等奖。与此同时，南京晓庄学院学生在《江东门纪念馆志愿讲解服务队》被授予江苏省优秀青年志愿服务项目，2009级思想政治教育班学生李国荣同学被授予江苏省优秀青年志愿者。近几年，由于有晓庄特色的红色校园文化氛围的熏陶，南京晓庄学院先后涌现出了胡小五同学等感动南京十大杰出人物、获得第三届全国道德模范提名奖并感动宁夏的王景光同学等一批模范人物。可见，有晓庄特色的红色校园文化激发起了青年学生的激情，唤起了当代青年学生对高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求，促进了青年学生科学文化素质和思想道德素质的不断提升。
总之，南京红色文化资源蕴藏丰富，南京晓庄学院通过将南京这些丰富的红色文化资源编写进思想政治理论课校本教材，坚持理论联系实际，突出南京晓庄学院校史等南京红色文化；切实加强实践教学，以及共同开展以南京红色文化为主旋律的校园文化建设，积极营造有南京晓庄特色的红色校园文化氛围等举措，使南京红色文化走进思想政治理论课的课堂，走进高校教室，走进大学生们的头脑；不仅极大地丰富了高校思想政治理论课教学的内容，提高了高校思想政治理论课课堂教学的实效性，而且也有利于增强大学生抵御西方社会腐朽思想侵蚀的免疫力，坚定马克思主义的理想和信念，使之迅速成长为社会主义现代化建设的有用之才。
参考文献：
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甘南红色文化论文篇六
从社会现实方面来看，我国正处于社会转型时期，社会结构正发生着深刻的变化，思想文化也在经历着激烈的震荡，各种新出现的事物对传统思想产生了极大的……冲击，加上互联网对不良信息的快速、大面积的传播，这些都对高职在校学生的思想信念产生了很大的负面影响，导致了在一部分高职学生中出现信仰缺失、个人主义和功利主义盛行的情况。基于此，在高职校园加强红色文化教育以确立社会主义文化的主导地位是势在必行的；从当前高职教育的现状来看，目前我国的高职教育在教学上大多偏重于专业能力教育，而对校园文化建设特别是红色文化教育的重视程度是不够的。笔者认为，为了促进高职校园文化建设和学生综合素质的全面提升及经典文化的发展，在高职校园加强红色文化教育是十分有益的；从高职学生自身的情况来看，现今的高职学生都是“80后”、“90后”，他们对于旧社会的苦难和革命的艰难没有切身的感受和直观的体验，红色文化在他们眼里和其他的历史没有区别。高职学生正处于乐于接受和思考新事物和新思想的时期，但他们对于各种不良思潮却缺乏相应的辨别和抵制能力。因此在高职校园加强红色文化教育以帮助高职学生树立正确的思想信念是极其必要的。
甘南红色文化论文篇七
红色文化是中国共产党领导下由红军长征时期和抗日战争时期产生并发展的一种文化现象。作为我国的主要优秀传统文化之一，红色文化具有丰富的内涵和巨大的影响力。在学习红色文化的过程中，我深受启发，也收获颇多。以下是我对红色文化学习的心得与体会。
首先，红色文化弘扬的是爱国主义精神。在学习红色文化的过程中，我被红军将士们顽强不屈的爱国精神所深深打动。他们抛头颅、洒热血，为了民族的独立和人民的幸福不惜一切牺牲。红军长征的艰苦岁月和抗日战争中的血与火的考验，激发了他们的大无畏精神，这种精神成为学习中的重要价值观。我深刻认识到，只有有坚定的爱国情感，我们才能够为实现中华民族强盛而努力奋斗。
其次，红色文化传承的是革命精神。红军长征时期的革命精神是伟大的，激励着我们追求真理并坚定信仰。红军用实际行动证明了坚持正确的政治立场和理论信念的重要性。他们始终保持着从容、坚韧、勇敢的革命姿态，不断战胜艰难险阻。这种革命精神对于我们每一个人来说都具有重要意义，使我们能够在生活中面对困难和挫折时保持乐观和勇气。
再次，红色文化熔炼的是团结协作的精神。红军长征和抗战时期，红军战士们面对残酷的战争环境，能够紧密地团结在一起，相互帮助、鼓励。他们团结一心，为了共同的目标而奋斗。这种团结协作的精神对于我们现代人也同样重要。只有团结一心，我们才能够形成强大的力量，克服困难，实现我们的目标。
此外，红色文化诠释的是奋斗精神。红军长征和抗战时期，红军士兵们始终坚定地奋斗在解放的道路上。他们无私地为人民的利益而奋斗，不言悔咎，坚定不移地追求自己的目标。红军的奋斗精神是我们学习的典范。在现实生活中，我们也要坚持不懈地追求自己的梦想，不怕困难和挫折，勇往直前，坚持不懈地奋斗。
最后，红色文化体现的是为人民服务的宗旨。红色文化的核心是为人民解放和幸福而努力奋斗。红军长征和抗日战争时期，红军士兵们视人民的利益高于一切，把自己的命运和人民的命运紧密联系在一起。学习红色文化，我们也应该站在人民的立场上思考问题，为人民多做贡献，以人民为中心，实现我们的社会责任。
总结起来，红色文化学习带给我很多启示。它弘扬了爱国主义精神，传递了革命精神，熔炼了团结协作的精神，诠释了奋斗精神，体现了为人民服务的宗旨。红色文化在今天仍然有着深远的影响力，对我们的生活和学习有着重要的指导意义。我们应该积极学习红色文化的精神和理念，在实际行动中践行红色文化的核心价值观，为实现中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。
甘南红色文化论文篇八
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用自力更生铸造文化扶贫的“主建筑”
近日，中国延安精神研究会第六次会员大会在京召开，习近平总书记发来贺信，并指出：“延安是中国革命的圣地，老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期培育形成的延安精神是我们党的宝贵精神财富。”当前正值全面决胜脱贫攻坚的关键时刻，党员干部要始终坚持发扬自力更生的“延安精神”，搭好文化“宽地基”，垒实精神“硬墙体”，培育脱贫“顶梁柱”，铸造文化扶贫的“主建筑”，为决胜脱贫攻坚提劲赋能。
搭好文化“宽地基”，完善载体建设。文化载体是开展文化扶贫的“地基”，要持续延展文化载体的广度，既要搭好文化设施的“台子”，更要唱好自力更生的“戏曲”。要坚持搭好“百姓舞台”，持续追加人力物力，让贫困群众参与到文化设施建设、管理等工作，保障镇村文化活动场所正常运转。要积极唱好“群众戏曲”，坚决杜绝灌输式、说教式的文化扶贫活动，要将文化扶贫的“主舞台”交给贫困群众，充分征求群众意见，根据不同季节、不同天气、不同节日，开展深受群众喜爱的文化活动。
垒实精神“硬墙体”，丰富文化内涵。习近平总书记强调：“实施乡村振兴战略不能光看农民口袋里票子有多少，更要看农民精神风貌怎么样。”在完善文化载体建设的基础上，还需要将历史文化与时代精神结合，以此不断丰富文化内涵，垒实精神的“硬墙体”。要充分挖掘、保护、提炼艰苦奋斗的传统文化、红色文化，将文化内涵融入到扶贫活动中，融入到日常生活中，让艰苦奋斗的种子在贫困群众的心中生根发芽。与此同时，我们也要总结以脱贫攻坚、防疫防汛为代表的时代精神，形成独具特色、催人奋进的乡村文化，让贫困群众精神有支撑、脚下有力量。
培育脱贫“顶梁柱”，激发脱贫内生动力。习近平总书记强调，贫困群众既是脱贫攻坚的对象，更是脱贫致富的主体。文化扶贫的最终目的就是激发脱贫内生动力，培育脱贫户中的“顶梁柱”，鼓励贫困群众发挥主体作用，参与到攻坚队伍中来，实现“一人就业，全家脱贫”。要引导贫困群众投身到脱贫攻坚的浪潮中，创新组织主题党日活动，向他们讲解扶贫政策和帮扶措施，为他们提供技能培训和就业机会，鼓励他们迈出幸福生活的第一步、脱贫致富的第一步、乡村振兴的第一步，实现从“搀扶走路”到“并排走路”再到“带头走路”，为乡村振兴鼓足发展后劲。
甘南红色文化论文篇九
论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！
【篇一】红色文化十讲论文
“起来!不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时侯，每个人都被迫发出最后的吼声……”当我站在高高的五星红旗下，在2020年10月22日这蕴含特别意义的日子里，听着这耳熟能详、激情澎湃的国歌时，仿佛又回到那烽火连天、销姻弥漫的战争岁月里!
那是84年前的今天，为了保存革命力量，让革命火种长燃不熄，我们党中央毅然决定，挥军北上，爬雪山、过草地，冲破国民党蒋介石百万雄师的围追堵截，最终红军顺利会师，开创了人类战争史上的伟大篇章!
回首风雨来时路，诉不尽的艰难险阻!今天就让我们一起深切缅怀历史，弘扬伟大的长征精神!不怕苦不怕累，不惧流血牺牲，革命群众利益高于一切，崇高的理想，坚定的信念，紧密团结在人民群众周围，这就是坚不可摧的红军精神!
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心!一段精神，穿越时空，辉映未来!80年前的今天，红军战士衣衫单薄，穿不饱喝不暖，条件相当艰苦，利用一双脚步行两万五干余里，纵横十一个省市，血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺沪沟桥、强渡大渡河、血战腊子口……都是这样惊心动魂、荡气回肠!巍峨的雪山、人迹罕至的草地，曾夺去无数革命战士的生命，却动摇不了革命必胜的坚定信念，前仆后继地勇往直前，直至取得革命胜利!
今天，让我们紧密团结在党中央周围，深切缅怀革命先烈，重走长征路，弘扬红军精神，共创美好未来!“国家兴亡，匹夫有责”我们年轻一代是牢记历史，展望未来，让红军精神一代一代地薪火相传，共筑美丽中国梦!
我们缅怀长征，就是学习革命先辈不屈不挠的革命信念;我们纪念长征，就是学习红军战士不怕苦不怕累的品格;我们学习长征，就是学习革命先烈艰苦奋斗精神;我们弘扬长征，就是珍惜今天来之不易的生活，为中华民族之崛起而努力读书!
弘扬红军精神，共创美好未来!
【篇二】红色文化十讲论文
20__年12月15日，参加了红色革命传统教育学习活动。参观了淞沪会战等红色革命圣地。重温革命历史，瞻仰了革命先烈伟绩，全身心地融入到了红色文化中，学到了很多，也收获了很多。充分领悟学习了长征精神和真谛。
下面，我就从几个方面浅谈我此次学习的一些心得和感受。
第一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。
社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚，靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲，敢于夺取胜利。我们要象革命先辈那样，对党的事业无比忠诚，在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中，落实到我们的岗位上，脚踏实地地把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色。
第二、要学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神。
中国革命是在极其困难的条件下开展的。但是，广大人民在党的领导下，不畏艰难，团结一致，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓，善于创新，全面做好改革、发展、稳定的各项工作，在科学发展观的指导下，全面、协调、健康发展。只有这样，才能体现出我们党组织的先进性。
第三，要学习革命先辈勤俭节约、艰苦奋斗的革命精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗，就没有我们的今天。一部中国共产党的历史、新中国的历史、改革开放的历史，就是一部艰苦奋斗的历史。历史和现实一再表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。
我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格。牢记历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费。
【篇三】红色文化十讲论文
调研目的：
通过此次调研进一步了解社会大众对于红色文化的了解情况，了解中国普通民众对于弘扬红色文化的看法、对红色文化的热爱程度。
调研意义：
通过这次调研旨在加强民众对红色文化的认识，增大民众对红色文化活动的参与度。
调研对象：
阜新商业街当天的不同年龄段的大众人群
调研方法：
问卷调查时间：
8月6日
调研问卷情况：
数据的处理和分析方法：
在得到可靠的样本数据后，根据研究分析目的，统计各项选项的数目及所占百分比。
红色文化从南湖嘉兴的一艘画舫上起航，从南湖“红船”走出去的中国共产党，在与历史风浪的搏击中，日益坚强壮大，中国大地，风起云涌。90多年来，红色经典通过历史的积淀与考验，大浪淘沙，终成正果。
当今世界，依然百舸争流，千帆竞发。面对飞速发展的社会，红色经典被贴上了“过去”的标签;面对汹涌的时代洪流，它们曾在取舍的十字路口中徘徊;面对沸反盈天的新一代媒介，它们甚至披上流行的包装....20世纪末以来的文化艺术界，在文化市场掀起了“红色经典”的浪潮，在不断地涌现十分成功的影视书籍作品的同时，一些质疑“红色经典”地位的质疑回声不断....
第1题：
您目前的职业是：
1私营企业员工(2%)
2在校学生(23%)
3高层管理者(1%)
4行政、事业单位员工(16%)
5中低层管理者(8%)
6自由职业者(26%)
7农民(16%)
8科学教育工作者(8%)
第2题
您对红色文化的热情程度?
1很热情(8%)
2热情(61%)
3一般(31%)
第3题
1参加过(59%)
a唱红歌比赛(2%)
b.参加红色旅游(20%)
c.看红色电影(19%)
d看红色书籍(15%)
e参加普及红色文化知识宣传(1%)
f其他(2%)
2没参加过(41%)
第4题：
您认为参加红色文化普及活动意义重大吗?
1.重大(73.8%)
2.不重大(9.1%)
3.不好说(17.1%)
第5题：
您认为在普及红色文化方面都应该采取哪种方式?
1.开展红歌比赛(2%)
2.开展红色文化知识竞赛(14%)
3.开演红色话剧(2%)
4.播放红色电影(29%)
5.开展红色绘画展览(11%)
6看红色书籍(13%)
7讲红色故事，学习历史(16%)
8.开放红色景点并学习参观(13%)
第6题：
您是否关注过与建党九十周年相关的新闻?
1.是(89.6%)
2.否(10.4%)
第7题：
您认为开展红色宣传对您的精神层面(主要是价值观)影响大吗?
1.很大(1%)
2.较大(7%)
3.一般(54%)
4.较小(30%)
5.很小(8%)
第8题：
“红色文化精神内涵中有最值得弘扬和继承的吗?如果有，您认为是什么?(可以多选)
1有(80.6%)
a热爱祖国(45.2%)
b艰苦奋斗(35.9%)
c无私奉献(30.8%)
三、调研结果和分析在调研中，我们得知：
1、在群众对红色文化(遗产)的了解的问题调查中，有29%的群众不太了解，67%的群众较了解，而只有4%的群众非常了解红色文化(遗产);由此得出：绝大多数的群众都对红色文化(遗产)有一定的了解，但是了解并没有很深入。比如说对红色起义的革命故事很多人都能够娓娓道来，但是却没能从这些红色故事中得到很大的启发，甚至有一部分人对于“红色起义”的概念完全是陌生的。因此，我们调研小组认为，无论是在当地革命区或者是在革命区以外的地方，加强当代人对红色精神的学习是迫在眉睫的事情。
2、关于人民群众对当地保护红色文化遗产的满意程度方面，我们通过发放问卷并回收的方式统计得出以下结果：有20%的人认为比较满意，8%表示非常满意，60%表示一般满意，12%的人认为不满意。超过五分之四的满意程度为我们展示出了当地政府以及人民群众对红色文化遗产的强力保护。我们走访当地发现，在红色起义区，大部分人民群众的休闲时间是在红色纪念馆或者烈士纪念公园中度过的，来往的人数虽然多，但是他们对红色遗产的保护工作却做得非常到位，政府监管力度比较完善，而广大的人民群众的自律意识也很强，因此几乎没有出现过文化遗产被损坏的情况。这才促成了广大人民群众对于当地保护红色遗产的满意度能有这么高的局面。
3、在红色文化对经济生活的影响中问题中：有62%的人认为红色文化对自己的经济生活影响一般，有22%的人认为影响较大，只有12%的人认为影响很大;有4%的人认为对自己的经济生活没有任何影响。从而我们可知道，在红色革命区，红色文化很大程度上带动了当地的经济文化发展。但是，对于离革命区稍微较远的地区来说，这种红色风潮并没有对他们的经济生活起到十分重要的影响。并且，从中我们可以看出，也有较少的人认为红色文化对自己的经济生活没有影响，根据我们的调查分析发现，这一部分人大都是在革命区之外的地方进行经济活动的。故而我们调研小组认为，红色文化对于经济的发展和进步具有重要的推动作用。而要使更多的人能充分利用红色文化发展经济，则必须加大宣传力度，不断推广和弘扬红色文化。
4、在“您对发展红色文化与发展经济建设还有哪些建议”的问题中，许多群众认为：
(1)加强保护文化遗产，加强发展红色文化;
(5)发展当地的红色文化旅游业，开展红色文化旅游节，把红色文化与其他活动联系起来，提高红色文化的知名度，加强特色红色文化旅游的宣传，打造特色文化活动，在固定的时间对一些工作领域的人员进行免门票等活动来吸引游客，从而带动经济的发展。
四、对策与建议为了更好地促进人民群众对红色文化的理解和促进社会经济的发展，加强当代大学生对革命精神的学习，更好地实现“中国梦”的伟大理想，我们调研组针对以上出现的问题提出了自己的一些对策和建议。
调研组的建议如下：
1、把文化产业内容融入文化遗产保护之中，注重红色遗产保护，丰富红色文化内涵，彰显时代特色，引领主流价值导向，让红色文化遗产得到更好的保护和利用，延伸红色革命精神的时代跨度。
2、社会主义新农村建设的红色内涵。社会主义新农村建设也是农村城市化的过程，新农村面貌以及与之相联的乡村游、农家乐越来越受旅游者的青睐，发展红色文化旅游业，促进当地经济的发展。
3、为充分体现和发挥红色文化遗产的政治、经济和文化教育功能，必须在坚持保护第一的原则的前提下，发展红色旅游业。
4、大力宣传红色文化，让更多的革命区内内外外的人深刻地了解中国的历史文化，弘扬红色文化。大力开展红色教育，传承革命先辈优良传统。
5、政府高度重视发展红色文化，加大对红色文化的保护经费的投入。还要制定一些有关红色文化保护的政策，让人民群众更加进一步加强对红色文化的保护意识。
6、科学地保护与开发红色文化遗产，对于发挥红色文化遗产价值与功能，加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
7、通过红色文化进校园，增强青少年传承红色文化的延续性;通过红色文化进企业，打造新型企业文化，增强企业职工创业的热情;通过红色文化进社区、进家庭，促进社区的平安和谐;通过红色文化进机关，增强党员干部开拓红色事业的责任感与使命感;通过红色文化进警营，增强官兵爱国奉献的精神;通过红色文化进农村、进广场，提高群众的精神文化修养。
8、培育红色文化市场，正确引导文化产业的健康、协调和可持续发展。让更多的人深刻认识红色文化的经济价值，充分发挥红色文化经济功能的作用。
【篇四】红色文化十讲论文
为深入开展“不忘初心牢记使命”主题教育，经站党支部研究决定，组织全体党员开展“主题党日”活动，制定活动方案如下。
不忘初心、牢记使命——雷锋纪念馆红色之旅
全体党员和党外积极分子，人。
月日，时间1天。
雷锋纪念馆、雷锋故居、党史陈列馆
进一步加强党组织和党员队伍建设，提高对党的认识，充分发挥党组织和党员的先锋模范作用，结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，我站党支部组织党员和党外积极分子赴雷锋纪念馆，重温红色历史，感悟革命初心，激发爱国热情。带动大家不忘初心、牢记使命、永远奋斗，始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。活动结束后，每位党员撰写一篇。
1.参观雷锋纪念馆、雷锋故居、党史陈列馆。
2.重温入党誓词。
1.活动联络;
2.参加活动人员统计、文字记录、入党誓词及党旗、条幅准备;
3.车辆及后勤保障(办公室);
4.影像记录。
(1)交通费：1200元
(2)餐费：20人*40元/人=800元(包括驾驶员)
【篇五】红色文化十讲论文
理想信念是人们对美好愿景的向往和对事业的执著追求，支配着人的一切行为活动，信念决定追求，追求体现信念。理想的动摇，是最危险的动摇，信念的滑波，是最致命的滑波。一个共产党人，在人生的道路上，如果理想动摇，信念崩溃，就会目光短浅，意志消沉，浑浑噩噩。在革命斗争的伟大进程中，无数革命先烈冲锋陷阵，赴汤蹈火，许多共产党人为党和人民的事业鞠躬尽瘁，死而后已，就是因为他们有着崇高的理想信念，并自觉为之不懈奋斗。坚定的理想信念，是党员的精神动力，是党员的一种理性自觉，也是加强党的先进性建设的时代要求。“死后不开追悼会，不举行遗体告别仪式……遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化;不写生平，把骨灰埋在x一棵树下当肥料”。这是老红军战士、无产阶级革命家曾志在生命临别时刻的嘱托。她的事迹以及她对理想信念一生的追求，带给我x之行最深层的感动和最深刻的思考。作为一名共产党员，我决心向革命前辈那样，要牢固树立为实现共产主义事业而奋斗终身的理想信念，勤奋工作，无私奉献，努力做一名合格的共产党员。
大革命失败以后，以毛泽东同志为代表的中国共产党人在曲折和逆境面前，不灰心、不气馁，坚持从中国的国情出发，实事求是地分析国内外形势，坚持把马克思主义普遍真理同中国国情结合起来，在x建立了第一个农村革命根据地，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例，充分体现了中国共产党彻底的唯物主义世界观和实事求是、敢于创新的精神。做前人没做过的事，走前人未走过的路，实事求是、敢闯新路，这是x精神永葆生命力的法宝，是经过实践检验颠扑不破的真理。反映到现实工作中，就是要求我们无论从事什么样的工作，都要时刻保持共产党人实事求是的工作作风，坚持理论结合实际，积极开拓思路，勤奋努力工作，不畏艰难险阻。工作尽职尽责，在各自的工作岗位上做出最大的贡献。
共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大的。选择了正确的革命道路，历尽千难万险，毛泽东同志带领红军战士在x把中国革命的“星星之火”，燃成了“燎原”之势，不断发展壮大，最后走到了北京，解放了全中国。今天，我们已经走进中国特色社会主义新时代，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们每位共产党员一定要大力发扬艰苦奋斗的革命精神，中华民族向来以特别能吃苦耐劳和勤俭持家、讲究节俭著称于世。艰苦奋斗更是我们党的一大优良传统，提倡艰苦奋斗，就是提倡心无旁骛、甘于寂寞，就是提倡对事业的执著追求，提倡爱岗敬业的职业操守，提倡持之以恒的辛勤耕耘和默默奉献。
在整个体验、聆听的学习过程中，我常常自省：我都做了些什么、我应该做些什么、我应该怎样去做?对比这些优秀的共产党人，我是多么微不足道，作为一名共产党员，就应该不断汲取政治营养，我将把此次学习收获作为自己的宝贵精神财富，从此铭记“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的x精神，坚定理想信念，加强党性修养，把责任感和使命感转化为工作的动力，投身到工作实践中，更加努力工作，为实现中华民族伟大复兴做出应有的贡献。
【篇六】红色文化十讲论文
“红军不怕远征难，万水前山只等闲……”是啊，整整二万五千里的长征。漫长的征途，我们的红军战士又要经历何等的艰难困苦呢?诚然，广大红军基层指战员以大无畏的英雄气概，一路上披荆斩棘，克服了常人难以想象的困难。用自己的血和泪谱写了这二万五千里的动人篇章。
也许，我们只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想象的到他们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。
作为小学生的我们不得不被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。用科技强国，以人才壮国。同学们，我们要卧薪尝胆，奋起直追，用民族的伟大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。我们丝毫也不能陶醉在祖先创造的业绩中了，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的!当然，这需要顽强拼搏的精神。
顽强拼搏的精神并不是生来就有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。奥斯特洛夫斯基说的好：勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着，那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。我们青少年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
同学们，老师们。我们从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么，我们就要将这些品德付诸于祖国建设中去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的国家将成为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子，让我们携起手来，书写崭新的历史，奏响未来更有力的强音!谢谢大家!
【篇七】红色文化十讲论文
如果说，世界上真正存在无价之宝，那她最应该是指人类创造的精神财富。一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神;一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。书中所称颂的红色精神，她是中国共产党在不同历史时期的实践中发挥着先导作用，并在实践的冶炼中得到升华的一种崇高精神，她是中国共产党的生命之源、动力之源。她不仅是中国共产党在枪林弹雨的年代克服重重困难取得胜利的法宝，而且对现代社会也有着重要启示和示范作用。
中国共产党已经走过了90多年的光辉历程。中国共产党人在战争年代创造的井岗山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神，以其崇高的追求、纯洁的品质、丰富的内涵，为最可宝贵的人类精神财富增添了璀璨无比的伟大篇章，堪称中国之宝、宝中之宝。《红色精神》这本书，撷取中国共产党历史上最具时代特征、影响最大、最有代表性的这四种精神，通过一个个生动的红色经典故事，再现了中国共产党人在长期艰苦的关键中克服艰难险阻奋斗不息、在内忧外患的多重压力下突破困境绝处逢生、在道道关隘和重重考验面前迎难而上自强不息的英雄气概。
今天，在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚、激励作用越来越突出。深深熔铸在中华民族生命力、创造力和凝聚力之中的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，已经成为社会主义核心价值体系中不可缺少的一部分。
传承红色精神是一场没有终点的接力。越来越多的人行动起来，积极宣传红色精神，大力弘扬红色精神，把红色精神潜移默化成一代又一代人的血液和灵魂。因而也就涌现出艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献的北大荒精神;要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的雷锋精神;万众一心、众志成城、不怕困难、敢于胜利的抗洪精神;特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。革命和拼命、严守纪律和自我牺牲、大公无私先人后己、压倒一切敌人压倒一切困难、坚持革命乐观主义排除万难去争取胜利的五种革命精神。有了这些精神，中华民族一定会走向复兴之路、繁荣之路;有了这些精神，中华民族就会更加健康、更加坚强、更加屹立在世界的东方。
愿更多的人阅读经典《红色精神》;愿更多的人争当《红色精神》传人!
【篇八】红色文化十讲论文
“我心里一直牵挂西路军历史和牺牲的将士，他们作出的重大的不可替代、不可磨灭的贡献，永载史册。”在甘肃省张掖市高台县参观中国工农红军西路军纪念馆时，习近平总书记强调，他们展现了我们党的革命精神、奋斗精神，体现了红军精神、长征精神，我们要讲好党的故事、红军的故事、西路军的故事，把红色基因一代代传承下去。
红色基因，融在血脉，扎根人心。翻开风云激荡的历史篇章，红色的基因谱系耀眼夺目。井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……历经98年来的砥砺奋进，淬火成钢的精神品质、坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范，构成了我们党的红色基因。
不懂历史的民族没有根，淡忘英雄的民族没有魂。红色基因植根于先烈们用鲜血染红的泥土中，传承于英雄人物用行动谱写的事业中，与我们每一个人情感相连、命运相通，是我们最需要激活的精神密码，是我们赓续光荣、走向未来最宝贵的精神财富。正是因为有了红色基因，我们共产党人才有了冲锋陷阵的勇气、改天换地的志气和决胜未来的底气。我们要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。
红色基因只有在代代相传中才能焕发光芒，价值坐标只有牢牢锚定才不会迷失方向。让红色基因代代相传，就要把红色火种播进一代代年轻人的心中，成为他们前行的动力。要扎实做好革命遗址遗存的保护工作，加强统筹规划，坚持简朴节约、庄重严肃，建设修缮好纪念设施，完善展陈内容，加强文物史料征集保护利用;要大力弘扬革命文化，广泛开展革命传统教育，用党领导人民进行革命斗争的光荣历史和伟大功绩感召人，用革命先烈的英勇事迹和崇高精神激励人;要把红色基因植根爱国主义教育和文艺作品之中，创作并推出更多更好的红色文化精品，用一系列思想性、艺术性和观赏性相统一的红色文艺精品，使我们的红色基因活起来、传下去……
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”对于走向复兴的中华民族，红色基因蕴藏于人心、作用于精神，是一种最持久、最深沉的内在力量。让我们不忘初心、继续前进，将一脉相承的红色基因灌注到干事创业的行动之中，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把革命先烈开创的伟大事业推向前进，为国家为人民创造一个更好的明天。
【篇九】红色文化十讲论文
红色，象征着光明，凝聚力量，引领未来。当我们坐在宽敞明亮的教室里，翻开崭新的课本，一次次捧读写满了苦难与辉煌的革命故事;当我们坐在温暖舒适的家里，一次次聆听祖辈们讲起那些峥嵘岁月的往事，于是，在儿时的憧憬中便留下了红色的印记。
红色基因是中华民族的精神纽带，是中国共产党人的精神内核，它孕育了光照千秋的井冈山精神，长征精神等革命精神。先烈们，为求国家解放，民族独立，人民幸福而英勇奋斗，不畏牺牲，前赴后继，用鲜血和生命，用信仰和决心，写下了人类历史上彪炳史册的壮丽诗篇。
红军二万五千里长征，正体现了红军们不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，热爱祖国，热爱人民的革命精神。其中有许多催人泪下的故事，令我们感动不已。
有一位普通的红军叫谢亦仙，过草地时，他分到了四斤干粮，在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友把自己的干粮袋给了他们。而他自己每天都吃些野菜，凉水充饥。最终小谢因体力不支，牺牲了。直到那母子三人来归还这只印着谢字的干粮袋时，部队的同志们才明白了事情的原委。谢亦仙明明知道在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食都是救命的宝贝，意味着一个人的生命，但是就是在这样的情况下，他还是毅然地把自己的粮食给了那位母亲，把生的希望给了老百姓一家三口。
红色基因传承以来，我们的身边就涌现出了许多为国家为人民作出了杰出贡献的仁人志士。他们是传承红色的时代先锋：从雷峰到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟森，从吴运铎到丁晓兵，从蒋汉声到白洁……他们的事迹令人叹服，他们的品格光彩照人，他们的精神感动天地。他们用个人的奉献传承了红色基因，我们又看到了无数人在传承红色基因：从1998年的洪涝灾害到2003年的非典疫情，从2008年的雪灾到汶川大地震，一直到现在的每一场大小灾难，我们都看到无数共产党人，上至总书记，总理，下至普通党员;无数解放军官兵，武警将士;甚至无数普通民众，他们奔忙在救灾最前线，用自己的行动书写了一个个感人的故事，诠释了红色基因的传承。
落后就要挨打!这是近代侵略史以来中国所得到的最大的启示。叶帅《攻城》中说到：“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关”。目前，我国常规军事力量在全球排名第二，陆军军事力量在全球排名第二，有33种世界顶级武器。我国凭先进的军事技术，强大的军事力量维护了国家的和平和人民利益。
今天，我们坐在宽敞明亮的教室里，享受着一代代革命先烈，仁人志士为我们换来的美好环境，让我们可以安心学习。我们一定要好好学习，锻炼身体以传承红色基因，为祖国的强军事业奉献自己的力量。
【篇十】红色文化十讲论文
读了《习近平致中国少年先锋队第八次全国代表大会的贺信》，我的心情十分激动，我为自己是一名少先队员而自豪!习近平主席的信，让我感到自己肩上的责任重大。信中写道：“新时代，少先队要高举队旗跟党走，传承红色基因，培育时代新人，团结、教育、引领广大少先队员做共产主义事业接班人，为坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。”这是习近平对我们的殷切期望，也是我们努力的方向。
我所生活的城市新疆塔城，是一个多民族和谐相处的边陲小城。在我的班级里，各民族同学相互帮助，团结一心，共同学习进步。端午节，我们一起学包粽子，诵读屈原的诗;中秋节，我请同学吃月饼，他们请我吃馓子;平日里，我们在学校一起学习、踢足球、做游戏，亲如一家。
我所在的学校曾荣获“全国优秀少先队集体”荣誉称号，在学校我参加了很多少先队的活动，包括爱国主义教育、校内外安全教育等。老师常说，少先队员要德智体美劳全面发展。我在认真学习的同时，也积极参加学校组织的各项活动，不断完善自己，争做一名优秀的少先队员。
我想对祖国母亲说，作为您的孩子，我非常骄傲。作为一名少先队员，我要勤奋学习，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着!
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甘南红色文化论文篇十
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习近平总书记在山西考察时强调要把群众受益摆在突出位置，为农村经济发展提供有力支持。基层党组织和党员干部既要当好乡村产业项目的组织者、推动者，又要当好群众利益的维护者。
统筹推进常态化疫情防控和经济社会发展、巩固脱贫攻坚成果是今年工作的重中之重，基层党组织和党员干部作为联系服务群众的“最后一公里”，要有时代紧迫感，更要有长远战略谋划，牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，实施生态保护和高质量发展。以红色党建引领绿色产业发展，久久为功、利在长远，蹚出绿色发展之路，形成绿色生活环境，改善乡村面貌，助力脱贫攻坚。
区域党委联动，根植红色基因，提高战斗力。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。”区域内各级党组织，要始终把人民利益摆在首位，保持“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的使命担当。发展扶贫产业，重在群众受益，难在持续稳定。党员干部们要多走在田间地头、多去产业园区，闲谈交流、疏导心理，发现困难、寻找原因，宣传政策、制定计划，因地制宜、量体裁衣，巩固脱贫、防止返贫，确保乡亲们持续增收致富。在党组织引领下，党员干部、驻村工作队的帮助下，让贫困户树立致富信心，通过努力获得的成绩，调动创业积极性，推动大家互帮互助，营造全员行动氛围，从“要我富”变成“我要富”，主动参与到乡村建设中来。
优化产业结构，发展特色项目，铺就致富路。“莫道农家无宝玉，遍地黄花是金针。”以“党建+”模式为载体，由镇党委牵头、村党支部发力、“两新”组织参与，寻找特色农产品、建立优质产业链，搭建农产品供销平台，助力乡村振兴、打赢脱贫攻坚收官战。山西大同的有机黄花标准化基地、陕西秦岭山区金米村的“小木耳大产业”、陕西老县镇蒋家坪村的女娲凤凰茶业现代示范园区、河南光山县槐店乡司马光油茶园……这些曾被习近平总书记肯定过的扶贫协作项目，基本上都是“党支部+龙头企业或合作社+贫困户”模式，有党和政府支持、企业或社会组织指导，特色农产品质量稳定，销路和价格也有保障，使贫困户的收入越来越多，实现贫困村“销号”。
保护生态环境，实现绿色发展，形成长效机制。“霞光万道山映红，碧水青山是宝藏。”自然资源不可替代、历史文化遗产不可再生，过度开发利用自然必然会走上弯路，甚至伤及人类自身。因此，要牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，加强生态环境保护、推行绿色生产生活方式，实现人与自然和谐发展。比如，发展农产品特色产业，也要注意保护土地，合理使用土壤肥料、进行农田灌溉;发展乡村旅游业，要注意保护传统文化、莫要过度商业化，真正实现感悟中华文化、增强文化自信的目的。只有坚持红色党建引领，持续高质量绿色发展，才能带领人民群众走向美好生活的明天。
甘南红色文化论文篇十一
毛泽东思想是中国共产党在革命、建设、改革各个历史时期形成的理论体系，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。毛泽东思想的核心要义是无产阶级政党领导下的人民战争思想、土地革命和农村包围城市的思想、政治思想、军事思想和文化思想的集中体现，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是中国共产党人长期革命和建设实践的理论结晶。作为中国大学生，学习“毛概”这门课程，不仅仅是要掌握毛泽东思想这一重要理论，更重要的是要理解和发扬红色文化。在学习这门课程的过程中，我深深感受到了毛泽东思想的魅力和红色文化的独特影响力，同时也对自己的成长和未来有了更深刻的认识。
第一段：了解毛泽东思想的重要意义
毛泽东思想是中国共产党领导下的中国人民革命和建设事业中形成的具有鲜明中国特色的马克思列宁主义的新阶段，是中国人民在长期实践中得出的宝贵经验。学习毛泽东思想，意味着我们要深入了解中国共产党的历史，了解中国革命斗争的艰辛历程，了解我们国家的基本国情和社会主义建设的宗旨。毛泽东思想为我们提供了一种全新的思维方式和行动准则，让我们能够更好地面对挑战、解决问题，并为实现中华民族的伟大复兴而不断奋斗。
第二段：感受毛泽东思想的指导价值
毛泽东思想的核心理念是以人民为中心，坚持无产阶级政党对民族、军队、社会、文化的全面领导。这一思想理念在今天同样具有重要的现实意义。通过学习毛泽东思想，我深刻感受到了为人民服务的基本原则。毛泽东思想强调要一心一意为人民服务，始终站在人民的立场上，把人民的利益放在首位。这种思想指导我们始终保持与人民群众的血肉联系，了解人民的真实需求，尽力满足人民的愿望，为人民谋利益，为人民带来幸福和福祉。这种为人民服务的思想观念深深地影响着我，让我时刻保持着奋斗的动力和使命感。
第三段：红色文化的力量和影响
毛泽东思想代表着以革命精神为核心的红色文化，红色文化是中国革命和建设事业的重要组成部分。红色文化以革命、自由、平等、公平、正义为核心，强调要坚持真理、奋斗精神、集体主义和共同奋斗等价值观念。红色文化注重个人对国家和民族的忠诚，强调社会主义精神文明建设的重要性。通过学习“毛概”，我身临其境地感受到了红色文化的力量和影响。红色文化教导我们要坚持党的领导，始终保持对党忠诚，对国家忠诚，在党的领导下奋斗，为了民族的伟大复兴而不懈奋斗。
第四段：毛泽东思想对我个人的影响
通过学习毛泽东思想，我在思想观念和行为准则上有了很大的改变。我始终保持理论与实践相结合的态度，不断思考和实践，不断提高自己的文化素质和综合素质。我明白了自己作为一个青年学生的责任和使命，明白了我所处的时代背景和历史条件，明白了我应该如何为社会主义建设和中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。同时，我也深刻认识到，在实现中华民族的伟大复兴的过程中，我们需要具备综合素质高、创新能力强的人才，我们需要具备扎实的理论基础和全面发展的能力，我们需要具备坚定的理想信念和为人民服务的精神。
第五段：未来发展展望
在今后的学习和工作中，我将继续以毛泽东思想为指导，坚定理想信念，锻炼自己的理论水平和实践能力，积极为祖国的建设和中华民族的伟大复兴而努力。我将努力提高自己的综合素质，充实自己的文化底蕴，丰富自己的社会经验，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。同时，我也希望能够通过自己的努力和影响，进一步弘扬红色文化，让更多的人了解、传承和弘扬红色文化，让红色文化无处不在，润物无声地为社会主义建设和中华民族的伟大复兴做出贡献。
总结：通过学习“毛概”这门课程，我不仅仅掌握了毛泽东思想这一重要理论，更加深刻地认识到了红色文化的力量和影响。我将始终坚持理论与实践相结合的态度，努力提高自己的综合素质，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。同时，我也将努力弘扬红色文化，让红色文化在中国社会的各个领域得到广泛传承和发展。
甘南红色文化论文篇十二
第一段：导言（约200字）
红色文化是中国革命历史的重要组成部分，是中国共产党领导下的中国革命和建设的文化精神的集中体现。作为一名学生，近年来红色文化学习开始在学校中兴起，我也参与其中。通过学习红色文化，我深刻认识到了其对于培养爱国主义情怀、弘扬中国传统美德以及塑造良好人格的重要意义。在这篇论文中，我将分享我在学习红色文化过程中的一些开云官网app下载安装手机版 。
第二段：激发爱国主义情怀（约250字）
红色文化教育是培养爱国主义情怀的重要途径。通过学习红色文化，我更深刻地理解了中国共产党领导下的革命先辈们为国家独立、民族解放和人民幸福付出了巨大努力和牺牲。他们的奉献精神和对国家民族的深深热爱激发着我内心的国家意识和责任感。我追溯红色文化的源头，学习了伟大的革命领袖们的崇高理想和伟大奋斗，我对中国特色社会主义的发展有了更深入的了解，更加珍惜今天的和平、稳定、繁荣和幸福生活。
第三段：弘扬中国传统美德（约250字）
红色文化的学习也是传承和弘扬中国传统美德的一个重要途径。在学习红色文化的过程中，我通过了解红色文化背后的中国传统美德，如勤劳、友善、坚韧、勇敢和忍耐等，这些美德与现代社会的价值取向产生共鸣，让我看到了传统美德的重要性。这些优良的品质在实际生活中具有指导作用，帮助我们克服困难，培养坚韧不拔、自强不息的意志和品质。同时，传统美德的传承也有助于构建和谐的人际关系和社会环境，促进社会的繁荣与进步。
第四段：塑造良好人格（约250字）
学习红色文化还有助于塑造良好的人格。红色文化中强调的集体主义精神、无私奉献和为人民服务的价值观是教育个人品德的重要内容。通过学习红色故事和英雄事迹，我认识到个人的价值和幸福并非仅仅追求私利，更要以集体的利益为己任。这种为人民服务的精神在红色文化中得到了最好的体现，他们的先进事迹和高尚品质激励着我要勇于承担社会责任，为建设一个更加美好的社会贡献自己的力量。
第五段：结语（约250字）
通过红色文化学习，我深刻感受到了爱国主义情怀、中国传统美德以及良好人格塑造的重要意义。这些对于我们学生来说，不仅是精神寄托和追求，更是培养正确的价值观和健康人格的根本保证。我将继续学习红色文化，坚定爱国情怀，传承中华文明，培养高尚品质，为实现中国梦的伟大事业做出自己的贡献。同时，我也希望更多的人能够加入到红色文化的学习中来，共同传承和弘扬红色文化的精神，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国而努力奋斗。
甘南红色文化论文篇十三
——观《力量》有感
通过对《力量》的学习，沂蒙的精神在我的内心产生了极大的震撼，激励着我开拓创新、奋勇直前。沂蒙，是一片红色的沃土，是一片神奇的土地。历史上，诞生了无数圣贤奇才，如智圣诸葛亮，书圣王羲之，算圣刘洪。他们灿若星辰，光照千秋。同样，在这片红色的土地上，也诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女，为后人树立了一座不朽的历史丰碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母亲，沂蒙红嫂，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利”的沂蒙精神。
一、沂蒙精神之涵
爱党爱军，是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰。在革命战争年代，党的中心任务就是推翻旧政权、夺取革命战争的胜利。沂蒙人民以昂扬奋进的精神状态积极参军参战，支援前线，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，全区420万人中有20多万人参军参战，120多万人参加支前，当时的兵源人次与当地人口之比为8：1，即一个老百姓要养活8名士兵！沂蒙人民面对这些具有生命危险的困难都没有退缩、没有屈服，而是用昂扬奋进的精神一如既往地参军拥前，更何况是当前面对沂蒙经济社会的发展，沂蒙人民更不会后退，积极响应党的号召，勇于向恶劣的自然条件和贫穷落后宣战，正是这构成了沂蒙精神的闪光点。
开拓奋进，是沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。
艰苦创业，是沂蒙人民的特殊品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。贫困的地理环境、自然条件和长期的文化积淀，磨砺了沂蒙人民，锻炼了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐劳、不屈不挠的精神品格。沂蒙人民在困难面前不悲观失望，不坐等国家援助，自力更生，艰苦奋斗。艰苦创业是沂蒙精神的基调，也是沂蒙精神与时俱进的基石。没有沂蒙人民的艰苦创业，就没有沂蒙精神的创新发展。
无私奉献，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，坚守道义，耿直忠贞，这一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推动着沂蒙精神与时俱进。
二、沂蒙精神之践
（一）进一步增强理想信念。作为沂蒙儿女，在改革开放的今天，更应该要学习前辈们的大义凛然慷慨赴难的英雄气概。进一步解放思想，创新观念，破除唯书唯上、因循守旧、墨守成规、固步自封的思维惯性，树立敢想、敢干、敢闯、敢试、敢冒的创新精神，灵活运用政策，为我所用，创造性地开展工作。坚定理想信念，激发对党的事业的无限忠诚，以大无畏的精神，做好一切工作。
（二）进一步弘扬沂蒙精神。孟良崮战役，沂蒙儿女在艰难困苦的条件下，倾尽全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”！这种无私博大的胸怀，感天动地，成就了沂蒙精神的灵魂。通过这次学习，让我对“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙儿女用鲜血和生命凝结成的“沂蒙精神”，在任何时候都不能忘记，永远牢记在心，结合工作实际，永远发扬下去。
他山之石可以攻玉。经过这次学习，使我个人的思想认识经历了一次全面洗礼，对工作中存在的许多问题有了一个全新的认识，困绕心中许久的一些观点也都有了一个明确的答案。在以后的工作中，我将以强烈的责任感和饱满的工作热情，创造出色的工作业绩。
甘南红色文化论文篇十四
然而，在现实生活中，什么抛头颅、洒热血是不可能再现了的，那么，去哪儿感受这些呢？对了！那就是书了！俗话说：“书中自有黄金屋。”有许多写革命先辈们英勇事迹的书籍，如：“《红岩》、《永远的丰碑》等。因为我热爱红领巾，所以我也就爱上了这些红色经典书籍，与它们结下了不解之缘。
记得《永远的丰碑》中的赵一曼烈士所受得刑法，惨不忍睹，什么：老虎凳啊、电击呀、灌辣椒汤啊等等、等等。但是这些并没有使她屈服，她宁愿付出自己的生命也不泄露半点机密，时刻将党的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益置之度外，她那宁死不屈的精神，人们永远铭记在心，不会忘记她为我们付出的一点一滴，她的精神永远值得我们学习，这种精神是不会朽的。
虽然像她这样的事迹是不会再发生在现在这样的和平年代中了，可是在生活中这样的精神还是存在的。就像在这次汶川大地震中那些武警官兵、医务人员们，他们奋力战斗在生命战争的第一线，奋不顾身，为国家、为人民做贡献。他们也是时刻将国家的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益丢在一边，奋力抢救灾区人民，在多少次的余震中，他们不怕困难，不怕危险，抢救了多少人民，从死神的手中拉回了多少条生命。不管而自己受了多少伤，不管肚子多么饿了，也还要去抢救别人。不耽误一分一秒、只为多救一个人。宁愿用自己的生命去换别人的生命，这种精神是不朽的，会永远刻在人们心中，会继续发扬光大会变得更美、更加灿烂。
所谓绿色自然风景区那是再恰当不过了，初春，我和家人来到位于浙江省的顾诸自然风景区体验了一段难忘的绿色文化之旅，让我感受到平淡的“绿色”中蕴含着无限文化魅力。到达那里，我发现自己俨然身处在一个“绿”的世界里。
我开心地咀嚼吞咽着，一种满足感油然而生。即使不是山珍海味，并且极其平凡，但却具备了中国美食的特点：色，香，味俱全。受这绿色饮食文化的影响，我仿佛感受到了知足常乐的幸福。难忘这神奇的“绿色”饮食文化！这次的“绿色”文化之旅，让我感叹绿色自然文化的美妙和绿色饮食文化的神奇。这就是我热爱向往的生活：充满“绿色”和文化的生活！
所谓古色，那自然要数中国的传统节日了，今年春节老师带领寨脑我们班七彩阳光假日小队的队员，举着红红的灯笼，穿着喜庆的唐服兴致勃勃地来到古色古香的河坊街，体会传统节日里的文化气息。近年来，随着国际化进程的不断推进，一些“洋节”越来越成为时尚，传统节日在年轻人的脑海里日益模糊。为感受传统文化的魅力，小队员以继承和发扬“优秀传统文化”为出发点，在家长的带领下寻访身边的传统文化，感受中国传统文化的魅力。以前逛河坊街就是走马观花，但这次我们是真真切切的感受了一回传统文化的魅力。从酥油饼到画糖人，我们这群吃货，看到好吃的就迈不开腿了。一路上，我们品尝了美味的传统小吃，体验了名点的制作，此外还“挥毫泼墨、传情达意”把将满满的祝福，寄情于一副副传统对联赠予过路人。通过此次活动，我们对这些“新鲜传统绝活”拍手叫好。我们和家长纷纷表示中国传统文化是我们祖先经过几千年传承下来的，绝不能让它失传，表示一定要一代一代传承下去。
我爱中国的红色绿色古色文化，愿它们能够永远传承下去，发扬光大。
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甘南红色文化论文篇十五
里庄小学 祖晓莹
生在沂蒙山，长在沂蒙山，从小，沂蒙精神便在父辈们的叙述中萦绕我的耳畔，让我铭记于心。沂蒙的精神在我的内心占据着极大的位置，激励着我开拓创新、奋勇直前。
沂蒙，是一片红色的沃土，是一片神奇的土地。历史上，诞生了无数圣贤奇才，如智圣诸葛亮，书圣王羲之，算圣刘洪。他们灿若星辰，光照千秋。同样，在这片红色的土地上，也诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女，为后人树立了一座不朽的历史丰碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母亲，沂蒙红嫂，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利”的沂蒙精神。
一、沂蒙精神之涵
“最后一块布，做军装；最后一口饭，做军粮；最后一个儿子，送战场”。这就是当时伟大的沂蒙人民为支援抗日战争和解放战争所作出的巨大牺牲的真实写照！沂蒙精神可谓感天动地。面对这片红色故土，陈毅元帅曾深情地慨叹：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”
（一）、爱党爱军。
然条件和贫穷落后宣战，正是这构成了沂蒙精神的闪光点。
（二）、开拓奋进
开拓奋进，是沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。新中国成立后，沂蒙人民响应党的号召，面对落后的面貌、脆弱的经济、恶劣的生态环境，沂蒙人民勇于向恶劣的自然条件和贫穷落后宣战，顽强拼搏地整山治水、修筑梯田，涌现出了被毛泽东批示为“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”的莒南县厉家寨，“两个肩膀一双手，龙顶山上写春秋”的平邑县九间棚村等一大批自力更生、顽强拼搏改变贫穷面貌的先进典型，展现了沂蒙人民战天斗地的精神风貌。在改革开放的新时期，沂蒙人民高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，方向明确，目标远大，沂蒙精神融进了尊重科学、改革创新的新内涵，从而使沂蒙精神升华到了一个新境界，达到了一个新水平，焕发了新光彩一一即坚定不移地走改革开放的道路，一心一意搞经济建设的坚定信心和信念；从生产力欠发达的实情出发，不断解放思想，更新观念，抢抓机遇，深化改革，扩大开放的开拓创新精神。
（三）、艰苦创业
不通；土货不出，外货不入”。特别是受封建剥削和外来势力的压迫，再加上革命战争年代为革命事业而献出了几乎全部的人力、财力和物力，经济基础因而极端薄弱，发展经济遇到了特殊的困难。正是这种艰难困苦磨砺了沂蒙人民，锻炼了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困难面前不悲观失望，不坐等国家援助，自力更生，艰苦奋斗，治山治水，改造自然。早在上世纪六十年代，就涌现出了厉家寨、高家柳沟、王家坊前等一批先进集体，使临沂成为当时的农业先进地区；进入八十年代，又涌现出了宁家沟、九间棚等一批顽强创业的先进集体；九十年代刘家团林村、郭圪墩村等一大批小康村脱颖而出，成为共同富裕路上的领头雁。这一切都表明，艰苦创业是沂蒙精神的基调，也是沂蒙精神与时俱进的基石。没有沂蒙人民的艰苦创业，就没有沂蒙精神的创新发展。
（四）、无私奉献
改革开放年代，王廷江放着“百万富翁”不当，甘愿将自己600多万的合法收入无偿献给集体……他们以自觉奉献为荣，以长期奉献为贵，以竭力奉献为乐。正是这一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推动着沂蒙精神与时俱进。
二、沂蒙精神之践
（一）、进一步增强理想信念。
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的限无忠诚。蒙山沂水孕育了用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”—明德英； 拥军支前模范“沂蒙六姐妹”（张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲）；与日本侵略者血战到底的“中国抗日第一村”渊子崖村；被毛泽东称作“愚公移山，改造中国”的典型厉家寨；这里还有宛转悠扬、风靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小调》；这里还有共和国主席刘少奇、开国元勋陈毅、徐向前、罗荣桓、开国第一将粟裕、谷牧、罗炳辉、抗日英雄张灵甫、张自忠、刘震东等一大批革命英雄群体，留在这一片片充满神奇和静谧的土地上。在沂蒙这块土地上，发生的那一幕幕催人奋进、荡气回肠的革命故事，至今让人无比动容！
神是临沂人民宝贵的精神财富。但它又不仅仅属于临沂。“越是民族的，越是世界的。”在这个意义上，沂蒙精神也是山东的、中国的、世界的。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。
沂蒙精神的力量，归根结底是信念的力量。坚定的信念是团结人民共同奋斗的精神纽带。这种为人民所选择的信念，体现社会发展规律，反映人民诉求，引导人民认识自己的利益，并为自己的利益而奋斗。它是引领人民前进的火炬，是战胜一切艰难险阻的精神支柱和力量源泉。在革命战争年代，山东人民从对比中感受到，只有共产党才真正为人民谋利益，只有跟着共产党才能翻身得解放，这种信念引领人民开拓创新、艰苦奋斗、无私奉献，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命胜利的强大力量。在新的历史时期，山东人民信念如一，认准了只有跟着党，走中国特色社会主义道路，国家才能富强，人民才能幸福。党的方向成为人民的方向，党的道路成为人民选择的道路，党的事业成为人民为之奋斗的事业。山东人民解放思想，干事创业，加快发展，推进经济文化强省建设，创造自己美好的生活，山东发展一举跨入全国前列。回顾走过的道路可以发现，没有坚定的信念，就没有事业发展的凝聚力；没有坚定的信念，就没有我们今天的一切。沂蒙精神的重大时代价值，在于昭示我们，只有信念坚定，才能激发干事创业的强大力量。信念坚定，是沂蒙精神的核心，是沂蒙精神历久弥新的根源所在。
（二）、进一步弘扬沂蒙精神。
殊品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。“无私奉献”概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向，这是沂蒙精神的核心。
作为沂蒙儿女，在改革开放的今天，更应该要学习前辈们的大义凛然慷慨赴难的英雄气概。进一步解放思想，创新观念，破除唯书唯上、因循守旧、墨守成规、固步自封的思维惯性，树立敢想、敢干、敢闯、敢试、敢冒的创新精神，灵活运用政策，为我所用，创造性地开展工作。坚定理想信念，激发对党的事业的无限忠诚，以大无畏的精神，做好一切工作。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—一沂蒙精神。作为新时代接班人的我们更应该来弘扬我们的精神、我们的精髓。沂蒙精神是推动中国特色社会主义事业的强大精神动力，建设有中国特色的社会主义事业，必须弘扬沂蒙精神。弘扬沂蒙精神，最根本、最主要的是将沂蒙精神贯彻到实践中去，并在实践中不继地发展沂蒙精神，不断赋予沂蒙精神以新的时代内容。
沂蒙精神是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民宝贵的精神财富。1992年7月28日，江泽民同志来临沂视察，欣然写下了“弘扬沂蒙精神，振兴临沂经济”的题词。孟良崮战役，沂蒙儿女在艰难困苦的条件下，倾尽全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”！这种无私博大的胸怀，感天动地，成就了沂蒙精神的灵魂。沂蒙儿女用鲜血和生命凝结成的“沂蒙精神”，在任何时候都不能忘记，永远牢记在心，结合工作实际，永远发扬下去。
甘南红色文化论文篇十六
摘要红色文化是社会主义核心价值体系的源头，是一种先进的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激励了一代又一代的共产党人。它的出现为新中国的成立奠定坚定的基础。在新中国特色社会主义的建设中又为中华儿女提供着源源不断的精神动力，并且积极准确地推动着中华民族伟大的复兴事业。
一、红色文化的本体论探析
红色文化是我们党在新民主主义革命时期倾力铸造的社会核心价值体系，蕴含了中国共产党人在新民主主义革命时期的政治理想，爱国精神，政治理想，价值观念和道德诉求。它是一种先进的政治文化，具有丰富的科学内涵。深度挖掘红色文化的当代价值是保护和弘扬红色文化的本质要求，红色文化它代表的先进性理念和信仰，在社会主义事业的建设中永远不会过时。
（一）红色文化的内涵
红色文化是由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造地并极具中国特设的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它以马克思主义为理论基础，以共产主义信念为基石，以崇高的爱国主义精神和优秀的革命传统为动力，以全心全意为人民服务作为社会道德基础，促进了中国伟大的无产阶级革命的胜利。这是一场庶民的胜利，一部庶民的优秀文化。
（二）红色文化的内容
红色文化的内容丰富生动，充实深刻。一段红色文化的发展历史就是共产党人励精图治，奋勇拼搏为争取民族解放和人民平等的奋斗史。红色文化的内容大致包括两方面的内容：第一红色物质文化。红色物质文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；‘事’是有着重大影响的革命活动或历史事件”【1】 的一系列红色物质文化。红色非物质文化指的是红色精神。其包涵了深厚的爱国主义精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等。作为一种精神形态与红色资源为主的物化形态相辅相成，共同推进红色文化的成熟发展。
（三）红色文化的特点
“文化同其它社会现象一样都有其自身的特点和规律。认识特点可以使我们更好地把握规律，把握的红色文化的价值规律，更好地探析红色文化的价值功能，为培育新的时代精神以及社会主义核心价值体系的形成提供物质基础和精神支柱”。【2】总的说来红色文化大致有以下特点：第一先进性。红色文化是我党以马克思主义为理论基础，结合中国实际，领导无产阶级及广大人民群众产生的真正代表无产阶级革命的政治文化。红色文化坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。真正实现了把哲学变为群众手里的武器的伟大壮志；第二 历史传承性。历史唯物主义认为，每一时期的社会意识及其诸形式都同它以前的成果有着必然的联系。红色文化既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中华民族五千年历史沉淀而形成的优秀文化，在改革开发的事业中又得以传承从而诞生了一系列正确社会主义价值观。不难看出红色文化具有鲜明的传承性；第三 革命性。红色文化是共产党人领导的的一场无产阶级革命文化。作为一种新文化，要想长存下去必定推翻要固有的、守旧的、落后的在当时占主导的保守文化。只有选择革命，红色文化才能发展，才能振兴无产阶级的崛起，才能挽救在当时落后的旧中国；第四 区域性。由于红色文化在革命战争年代并不是在同一地点，同一时间段产生，所以红色文化在形成的时候具有明显的区域性。最主要体现在以革命根据地的为主的红色文化分布，如藏羌红色文化、红岩文化、井冈山红色文化等。尽管各个地区的红色文化的形成和成熟的地点不同，但其代表的红色文化精神，马克思主义信念是一致的，就像伟大的五十六个中华民族文化所构成的源远流长的中国文明历史一样，都有其不可分割的价值功能；第五 大众性。人民群众既是红色文化的缔造者又是红色文化的传承人，红色文化自从它诞生之日起就没有离开人民大众的引导和充实，人们通过传承和宣传等方法使其逐渐成熟。所以红色文化是当之无愧的庶民的文化，是一场庶民文化的胜利。
二、红色文化的历史价值
（一）对我党的建设及缔造作用
红色文化作为一种无产阶级政治文化，是服务于无产阶级革命的。以马克思主义为指导思想的红色文化极大的唤起人民当家作主的精神渴求。它第一比较全面的向中国人民宣扬了中国共产党的先进性，极大的提高了中国无产阶级的阶级觉悟，为我党开展大规模的革命运动做了思想上的准备。红色文化的先进性使得新民主主义文化统一战线，使得中国共产党快速登上历史舞台。这种文化不仅给国民造成了极大信心，也日益为越来越多先进分子所接受，使共产党的革命队伍迅速壮大，同时使共产党人革命意志更加坚定，保持了其高尚的爱国主义精神和坚定的革命信念。
（二）对新中国成立的重要作用
“人类文明进步的历史充分证明没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创新精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于红色文化代表着人民大众最根本的利益和最诚挚的梦想渴望所以才会有一批又一批的革命志士为其抛头颅、洒热血，才会众志成城，共产党才会万民归心，才会开辟文明古国的新纪元。文化作为一种软实力在如今不被大多数人所重视，可它却是一个国家兴衰成败的关键。而红色文化正是在那个人心**，国衰民弱的年代为人们指出了一条明路，这为新中国的成立奠定了深厚的文化基础。
三 红色文化的现实价值
（一）红色文化在传承过程中赋予时代新的时代动力
建国后红色文化的在两方面增加了内容：第一是物化状态的内容。例如抗美援朝的可爱子弟兵以及他们的英雄事迹，耳熟能详的雷锋事迹，孔繁森事迹，焦裕禄事迹等等一些列先进事迹。第二是这些物化状态所承载精神状态。包括抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等一些列的时代精神。正是这些时代精神激励着无数的中华儿女为改革开放事业而奋斗。而这些在和平时期所形成的拼搏奉献文化正是红色文化得以传承的体现。
（二）对政治建设的作用
（三）对经济建设的作用
经济发展的重要动力。
（四）对文化建设的作用
红色文化是早期共产党人遗留给我们的宝贵的历史文化遗产，红色文化是我们开展先进的文化建设和思想道德建设的根基。红色文化作为早期的一种先进的社会意识形态，为当代社会主义核心价值体系的巩固和形成奠定了社会基础。红色文化作为一种先进的文化具有净化思想坚定信念的作用。共产党人在这种文化的熏陶下，始终保持着自己的政治本色，并且夜以继日的共产主义事业而奋斗着。同时红色文化也是社会主义先进文化的重要源头之一，增加红色文化的发展创新有助于促进社会主义核心价值体系的巩固和发展。因此红色文化作为一种具有中国特色的社会主义先进文化对推进社会大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有极为重要的作用。
（五）对时代精神建设的作用
四、红色文化的点滴思考
（一）红色文化面临的堪忧现状探析
（二）红色文化的传承方式探究
改革开放以来社会意识纷繁复杂，准确把握社会核心价值体系取向统一全社会指导思想对巩固社会稳定具有重要作用。红色文化作为当代社会主义先进文化的重要源头却不为人们所重视。因此加强红色文化的渗透和宣扬就显得极为重要。笔者认为应当从以下几方面弘扬红色文化，促进红色文化价值在当代的实现。
1、转变纯红色文化为红色文化产业，推进红色文化体制改革。
红色文化既要保持其纯洁性和先进性的同时必须要进行少部分的商业化。转变文化体制，增加商业元素，创建文化产业的新格局，充分发挥文化软实力的作用。变红色文化资源为红色文化经济优势也就是旅游优势。将区域红色文化资源连成片做活红色文化产业，再不丢掉其先进性的同时通过更多的媒介将红色文化宣传出去，真正实现红色文化在每个行业的渗透。
2、将红色文化融入各类教育中
既然红色文化对社会主义的先进价值体系有其重要的指导意义，为什么有的国人连马克思是哪国人都不太清楚，这不能不说是教育出了问题，教育出问题就有可能导致社会出现重大变革。因此在各个行业加强对红色文化知识的考查就尤为必要了，可以各类教育中增设这部分的教育并加以考核。
3、开展以红色文化为主题的教育活动
唱红歌、读红书、看红色电影、办红色专题讲座、节日纪念活动、重要历史人物诞生纪念活动。首先我们得承认这并不是一场政治运动而是一场文化的回归运动。红色文化先进性的革命光辉因为十年文化大革命而黯淡无光，文化大革命时期这种行为过了，而现在这种文化却被大众所遗忘，重庆红歌唱的好，却被外界说成是一场政治运动。尽管如此，为了实现红色文化的现实价值，必须加快红色文化的渗透，让人们体会到红色文化中永远不会过时的精神力量，让人们的内心自然回归，继续发挥红色文化的先进性作用，真正发挥出红色文化在共产主义事业中的重要作用。
【参考文献】
【6】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【7】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【8】《2004-2010全国红色旅游发展规划纲要》.新华社,2004.12.【9】李卫宁:《增强民族文化产业中的马克思主义渗透力》，理论前沿，2005 年第5期.
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甘南红色文化论文篇十七
摘要红色文化是社会主义核心价值体系的源头，是一种先进的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激励了一代又一代的共产党人。它的出现为新中国的成立奠定坚定的基础。在新中国特色社会主义的建设中又为中华儿女提供着源源不断的精神动力，并且积极准确地推动着中华民族伟大的复兴事业。
一、红色文化的本体论探析
红色文化是我们党在新民主主义革命时期倾力铸造的社会核心价值体系，蕴含了中国共产党人在新民主主义革命时期的政治理想，爱国精神，政治理想，价值观念和道德诉求。它是一种先进的政治文化，具有丰富的科学内涵。深度挖掘红色文化的当代价值是保护和弘扬红色文化的本质要求，红色文化它代表的先进性理念和信仰，在社会主义事业的建设中永远不会过时。
（一）红色文化的内涵
红色文化是由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造地并极具中国特设的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它以马克思主义为理论基础，以共产主义信念为基石，以崇高的爱国主义精神和优秀的革命传统为动力，以全心全意为人民服务作为社会道德基础，促进了中国伟大的无产阶级革命的胜利。这是一场庶民的胜利，一部庶民的优秀文化。
（二）红色文化的内容
红色文化的内容丰富生动，充实深刻。一段红色文化的发展历史就是共产党人励精图治，奋勇拼搏为争取民族解放和人民平等的奋斗史。红色文化的内容大致包括两方面的内容：第一红色物质文化。红色物质文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；‘事’是有着重大影响的革命活动或历史事件”【1】 的一系列红色物质文化。红色非物质文化指的是红色精神。其包涵了深厚的爱国主义精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等。作为一种精神形态与红色资源为主的物化形态相辅相成，共同推进红色文化的成熟发展。
（三）红色文化的特点
“文化同其它社会现象一样都有其自身的特点和规律。认识特点可以使我们更好地把握规律，把握的红色文化的价值规律，更好地探析红色文化的价值功能，为培育新的时代精神以及社会主义核心价值体系的形成提供物质基础和精神支柱”。【2】总的说来红色文化大致有以下特点：第一先进性。红色文化是我党以马克思主义为理论基础，结合中国实际，领导无产阶级及广大人民群众产生的真正代表无产阶级革命的政治文化。红色文化坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。真正实现了把哲学变为群众手里的武器的伟大壮志；第二 历史传承性。历史唯物主义认为，每一时期的社会意识及其诸形式都同它以前的成果有着必然的联系。红色文化既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中华民族五千年历史沉淀而形成的优秀文化，在改革开发的事业中又得以传承从而诞生了一系列正确社会主义价值观。不难看出红色文化具有鲜明的传承性；第三 革命性。红色文化是共产党人领导的的一场无产阶级革命文化。作为一种新文化，要想长存下去必定推翻要固有的、守旧的、落后的在当时占主导的保守文化。只有选择革命，红色文化才能发展，才能振兴无产阶级的崛起，才能挽救在当时落后的旧中国；第四 区域性。由于红色文化在革命战争年代并不是在同一地点，同一时间段产生，所以红色文化在形成的时候具有明显的区域性。最主要体现在以革命根据地的为主的红色文化分布，如藏羌红色文化、红岩文化、井冈山红色文化等。尽管各个地区的红色文化的形成和成熟的地点不同，但其代表的红色文化精神，马克思主义信念是一致的，就像伟大的五十六个中华民族文化所构成的源远流长的中国文明历史一样，都有其不可分割的价值功能；第五 大众性。人民群众既是红色文化的缔造者又是红色文化的传承人，红色文化自从它诞生之日起就没有离开人民大众的引导和充实，人们通过传承和宣传等方法使其逐渐成熟。所以红色文化是当之无愧的庶民的文化，是一场庶民文化的胜利。
二、红色文化的历史价值
（一）对我党的建设及缔造作用
红色文化作为一种无产阶级政治文化，是服务于无产阶级革命的。以马克思主义为指导思想的红色文化极大的唤起人民当家作主的精神渴求。它第一比较全面的向中国人民宣扬了中国共产党的先进性，极大的提高了中国无产阶级的阶级觉悟，为我党开展大规模的革命运动做了思想上的准备。红色文化的先进性使得新民主主义文化统一战线，使得中国共产党快速登上历史舞台。这种文化不仅给国民造成了极大信心，也日益为越来越多先进分子所接受，使共产党的革命队伍迅速壮大，同时使共产党人革命意志更加坚定，保持了其高尚的爱国主义精神和坚定的革命信念。
（二）对新中国成立的重要作用
“人类文明进步的历史充分证明没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创新精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于红色文化代表着人民大众最根本的利益和最诚挚的梦想渴望所以才会有一批又一批的革命志士为其抛头颅、洒热血，才会众志成城，共产党才会万民归心，才会开辟文明古国的新纪元。文化作为一种软实力在如今不被大多数人所重视，可它却是一个国家兴衰成败的关键。而红色文化正是在那个人心**，国衰民弱的年代为人们指出了一条明路，这为新中国的成立奠定了深厚的文化基础。
三 红色文化的现实价值
（一）红色文化在传承过程中赋予时代新的时代动力
建国后红色文化的在两方面增加了内容：第一是物化状态的内容。例如抗美援朝的可爱子弟兵以及他们的英雄事迹，耳熟能详的雷锋事迹，孔繁森事迹，焦裕禄事迹等等一些列先进事迹。第二是这些物化状态所承载精神状态。包括抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等一些列的时代精神。正是这些时代精神激励着无数的中华儿女为改革开放事业而奋斗。而这些在和平时期所形成的拼搏奉献文化正是红色文化得以传承的体现。
（二）对政治建设的作用
（三）对经济建设的作用
经济发展的重要动力。
（四）对文化建设的作用
红色文化是早期共产党人遗留给我们的宝贵的历史文化遗产，红色文化是我们开展先进的文化建设和思想道德建设的根基。红色文化作为早期的一种先进的社会意识形态，为当代社会主义核心价值体系的巩固和形成奠定了社会基础。红色文化作为一种先进的文化具有净化思想坚定信念的作用。共产党人在这种文化的熏陶下，始终保持着自己的政治本色，并且夜以继日的共产主义事业而奋斗着。同时红色文化也是社会主义先进文化的重要源头之一，增加红色文化的发展创新有助于促进社会主义核心价值体系的巩固和发展。因此红色文化作为一种具有中国特色的社会主义先进文化对推进社会大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有极为重要的作用。
（五）对时代精神建设的作用
四、红色文化的点滴思考
（一）红色文化面临的堪忧现状探析
（二）红色文化的传承方式探究
改革开放以来社会意识纷繁复杂，准确把握社会核心价值体系取向统一全社会指导思想对巩固社会稳定具有重要作用。红色文化作为当代社会主义先进文化的重要源头却不为人们所重视。因此加强红色文化的渗透和宣扬就显得极为重要。笔者认为应当从以下几方面弘扬红色文化，促进红色文化价值在当代的实现。
1、转变纯红色文化为红色文化产业，推进红色文化体制改革。
红色文化既要保持其纯洁性和先进性的同时必须要进行少部分的商业化。转变文化体制，增加商业元素，创建文化产业的新格局，充分发挥文化软实力的作用。变红色文化资源为红色文化经济优势也就是旅游优势。将区域红色文化资源连成片做活红色文化产业，再不丢掉其先进性的同时通过更多的媒介将红色文化宣传出去，真正实现红色文化在每个行业的渗透。
2、将红色文化融入各类教育中
既然红色文化对社会主义的先进价值体系有其重要的指导意义，为什么有的国人连马克思是哪国人都不太清楚，这不能不说是教育出了问题，教育出问题就有可能导致社会出现重大变革。因此在各个行业加强对红色文化知识的考查就尤为必要了，可以各类教育中增设这部分的教育并加以考核。
3、开展以红色文化为主题的教育活动
唱红歌、读红书、看红色电影、办红色专题讲座、节日纪念活动、重要历史人物诞生纪念活动。首先我们得承认这并不是一场政治运动而是一场文化的回归运动。红色文化先进性的革命光辉因为十年文化大革命而黯淡无光，文化大革命时期这种行为过了，而现在这种文化却被大众所遗忘，重庆红歌唱的好，却被外界说成是一场政治运动。尽管如此，为了实现红色文化的现实价值，必须加快红色文化的渗透，让人们体会到红色文化中永远不会过时的精神力量，让人们的内心自然回归，继续发挥红色文化的先进性作用，真正发挥出红色文化在共产主义事业中的重要作用。
【参考文献】
【6】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【7】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【8】《2004-2010全国红色旅游发展规划纲要》.新华社,2004.12.【9】李卫宁:《增强民族文化产业中的马克思主义渗透力》，理论前沿，2005 年第5期.
甘南红色文化论文篇十八
辛向阳的博客
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一、普查工作概况
2010年4月13日，我办接到黄冈市委党史办通知，正副主任前往黄冈市参加了全市的革命遗址普查工作会议。18日，县党史办向分管领导县委常委、县委办公室主任汇报了全市革命遗址普查工作会议精神，并就迅速在县内开展革命遗址普查工作上交了汇报和申请。5月20日，红安县成立了革命遗址普查工作领导小组，县委副书记、纪委书记亲任组长，县委常委、县委办公室主任，县委常委、宣传部长任副组长；县委办副主任王、县委宣传部副部长王、县党史办主任周、县档案局局长刘、县烈士陵园管理处副主任戴、县文化局局长李、县民政局副局长詹、县统计局局长翟、县旅游局局长金、县文物局局长夏、县党史办副主任辛和各乡镇（场）宣传委员为领导小组成员。领导小组下设办公室，由县党史办公室副主任辛兼任办公室主任。与此同时，县委办公室向全县各乡镇、各机关事业团体下发了《关于切实做好全县革命遗址普查工作的通知》。
7月中旬，县革命遗址普查工作专项资金6万元到位，党史办为普查工作专门配置了一台电脑和数码相机。8月28日，县革命遗址普查工作专班正式组成，红安县革命遗址普查工作进入实质性阶段。
面的要求更细更全。因此，在整理文物普查的成果时，我们本着实事求是，宁缺勿滥的原则，对历史背景出现错误的，予以更正，对历史背景介绍不清楚的，予以充实。
9月30日，专班基本完成对县文物局普查资料中革命遗址类的清理，采用并认可了他们普查出来的革命遗址180处。10月7日，专班对全县所有遗址点逐个进行调查核实和拍照。11月8日，普查专班基本完成对全县所有革命遗址的调查、拍照和登记表的填写，全面地转入对普查资料的编辑、背景资料的撰写和校对工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次红安县革命遗址普查共查出革命遗址和纪念场馆199处（其中，国保单位“七里坪革命旧址群”所含的37个点均分别填写了普查登记表，作为37处计算。），共253个，其它遗址2处共4个，合计总数为257个。按保护级别来划分，全县共有全国文物保护单位39处39个（按文件分，应为3处39个）。省级文物保护单位8处20个（其中，西汪家革命旧址群内含4个，陂安南县革命旧址群含10个。），县级文物保护单位88处90个，未定保护级别的66处108个（其中，李先念纪念园内含4个，黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念园含31个，西汪家革命旧址群内含1个。）；按此次普查要求的类别来划分，全县共有重要历史事件和重要机构旧址95个，重要历史事件及人物活动纪念地90个，革命领导人故居2个，烈士墓（含烈士墓群）37个，纪念设施29个，其它遗址4个。其中已损毁遗址10处。红安县共有国家级爱国主义教育基地74个。
二、革命遗址保护中存在的主要问题
红安自1923年冬建党到1949年全国解放的26年间，党组织始终存在，武装斗争始终坚持，革命红旗不倒，在漫长的革命战争年代，革命先辈在这里留下了大量的足迹，革命遗址可以说是遍布全县的角角落落。而今，新中国成立已逾60年，大批革命遗址的保护均面临着极其严峻的形势。主要表现在以下几个方面：
1、遭受自然风化和生物破坏十分严重。由于年代久远，大部分未经维修的革命遗址风化腐蚀程度很严重，木结构的遗址大多都遭受到白蚁等生物的破坏，很多遗址还出现地基下沉，墙体开裂，屋顶倒塌等现象，这些损害对于革命遗址来说是致命的，特别是很多重要的革命遗址，如不尽快维修，面临的将是灭顶之灾。
2、地方经济的发展与旧址保护间产生的冲突。红安的革命遗址绝大部分分布在广大的乡村中，近年来，随着社会和经济的发展，城乡之间的距离也越拉越近，经济的活跃也刺激着农民加快了对居住条件的改善，而我县的很多革命遗址是私人住宅，一方面农民急于改善居住条件，需要对自家的房屋进行翻修和改造，另一方面旧址保护又需要维持旧址的原貌，这一矛盾成为我县当前革命遗址保护的一个难题。从这次普查的情况看，近十年来，我县已有4处县级文物保护单位，被户主改造成为楼房。有些革命旧址的户主为了图省事，干脆另辟新址建房，将革命遗址当作堆放杂物或圈牛养猪的地方，任其自生自灭，比如李世焱将军故居，戴克明将军故居。县级文物保护单位尚且如此，一些没有申报保护单位，在历史上又具有相当影响的革命旧址其命运就更不用谈。因此，如何解决这一矛盾已成为摆在我们面前一个亟待解决的问题。
3、保护经费严重不足，保护管理工作举步维艰。多年来，红安历届县委、县政府对革命遗址的保护是十分重视的，既成立了专门的文物事业管理局来管理全县的文物，也投入了相当的保护经费和维修经费，然而，红安是一个党史大县，拥有数目众多的革命遗址，且大部分革命遗址分布零散，加上数十年的风吹雨打、白蚁蛀蚀，使得遗址维修的资金需求量急剧增大，而现有的文物保护经费，对于数目众多而又亟待维修的革命遗址来说，无疑于杯水车薪。由于很多革命遗址地处偏僻，罕有人至，即使想对遗址进行维修，仅材料的运输费用就是一笔不小的开支，即便是经过了维修，日常的维护也是一个难题。
4、遗址申报革命文物保护单位的力度不够。我县现存的革命遗址，只有刚超过半数的被定为县级以上文物保护单位，还有很多重要的革命遗址未被申报文物保护单位。要想让革命遗址受到应有的保护，申报革命文物保护单位是一个前提，没有这个前提，保护遗址的工作就做不到有法可依，因此保护也只能是一句空话。
居易地挂牌，比如袁克服将军故居。更有单位将原本摇摇欲坠的将军故居拆毁后，拖两车水泥砖给将军的亲属了事，比如詹少联将军故居。
三、革命遗址保护管理的建议
革命遗址是革命先辈留给我们的宝贵财富，是历史的见证，是不可再生的资源，一旦损毁，将不复存在，通过这次对全县革命遗址的普查，使我们深刻认识到，革命遗址的保护工作已刻不容缓。现结合本县的革命遗址的保护现状，谈几点看法：
1、学历史，树典型，强化干部群众对革命遗址的保护意识。革命遗址保护是一项长远性的工作，它不仅仅是政府的职能，更需要全社会的参与，只有广大人民群众对保护革命遗址的重要性和必要性有了充分认识，保护工作才能够真正的落到实处。我们在普查中，曾在七里坪镇熊家咀村姜家岗发现一处尚存24冢红军烈士墓的墓群，这个形成于上世纪三十年代的红军墓群，之所以经历了大半个世纪依然保存完好，正得益于该村村民对烈士墓群的维护，特别是该村老支书姜能山，几十年如一日，义务地看护烈士墓群，每年清明还为这些烈士墓除草、培土，而今支书年纪大了，新的支部书记又接下了这个看护的重任。熊家咀村支部这个自发保护红军烈士墓群的行动深深地感动了我们，究其原因，也正是他们熟悉红安的革命历史，得知今天的幸福来自于无数革命先烈的流血与牺牲，有了这个前提，他们才能够自发的、有连续性地对这些红军烈士墓进行保护。因此，在全社会掀起学习党的历史的氛围，大力宣传象熊家咀村支部这样的典型事迹和先进人物，不仅在革命遗址保护上会起到不可限量的作用，同时，对促进我县的社会主义精神文明建设也将起到积极的作用。这与党的十七大精神也是相吻合的。
2、着眼于重要革命遗址的抢救性保护，兼顾所有革命遗址的维护。红安县的革命遗址数量众多，分布面积广，经过大半个世纪的风吹雨打和社会变迁，损毁程度十分严重，从而导致维修经费需求大。在目前财力紧张的情况下，要将全县革命遗址的维修保护工作全面铺开是不现实的，这就要求我们在对革命遗址的保护手段上有一个轻重缓急的过程，根据实际情况，首先对在中国革命历史进程中产生过重大影响的革命遗址进行抢救性维修保护，对其他的革命遗址要确立积极保护的宗旨和意识，在此基础上，认真做好文物保护的宣传工作，依靠群众的力量来对革命遗址进行保护。文物工作者对革命遗址的使用人要耐心细致地做好说服工作，以防止革命遗址被随意拆除和改变现状，待条件成熟后，再予以维修保护。
3、整合革命遗址资源，走旅游开发与遗址保护相结合的道路。
保护革命遗址是手段，保护的目的就要利用这些革命遗址来进行革命传统和爱国主义教育，让它们为社会主义的精神文明和物质文明建设服务。红安的旅游资源非常丰富，既有大批独特丰富的自然景观和人文资源，又有大批的红色革命遗址资源。数届红安县委、县政府一直把开发红安旅游业提到新的高度，提出了“以红带绿”的思路。近年来，先后对鄂豫皖革命苏区烈士陵园、七里坪镇长胜街进行了全方位的改造，对红安籍将军的故居进行全面整修，对天台山、九焰山等旅游景点进行规划和修缮。这一系列措施的直接效果就是红安县接连几年的旅游收入超亿元，同时，也推动了政府和群众对革命遗址保护上自觉性。如今的红安已成为30条全国红色旅游精品线和100个全国红色旅游经典景区，前来红安接受传统教育的人数呈逐年增加的趋势，红安也被广大党员誉为心中的圣地。
“以红带绿”的这种旅游思路，也不仅是红安县所独有，象延安、井岗山、西柏坡等地区在这方面做得更好，更全面。从这些地区亦可以看出，红色旅游发展得好的地方，革命遗址的保护就做得好，没有发展的地方，革命遗址的保护就差。因此，这种模式的出现，也为革命遗址的保护提供了一个新的思路，那就是大力发展红色旅游业，走旅游开发与遗址保护相结合的道路，这样做，一方面能够充分发挥革命遗址的教育功能，使其真正达到服务于社会的目的，另一方面，也能够推动老区的经济发展。
我们有理由相信，正确地处理好革命遗址与旅游业的关系，不仅能让革命遗址得到有效的，持久的保护，而且，还会让我们的革命遗址重新焕发出巨大的生机和活力。
甘南红色文化论文篇十九
——永新县实验小学红色校园文化建设简述
永新是著名的“三湾改编”和“龙源口大捷”发生地，是中国历史上第一位女红军贺子珍的故里，在我们这片红色的土地上蕴藏了丰富的红色文化。我校充分利用这得天独厚的红色资源，结合实际以校园红色文化建设为主线，广泛开展“弘扬本土红色文化，构建文明和谐校园”主题教育，提高全体学生的爱国主义情感和强烈的社会责任感，全面提升学生的综合素质。
整个主题教育旨在传承与弘扬适宜小学生成长的精神家园的红色文化精髓，将学校德育工作虚功实做；旨在深化校园红色文化内涵，创新校园红色文化建设内容和形式。根据青少年儿童的成长规律，从高处着眼，小处入手，把口号变成实际行动，使学生在系列教育活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育。通过学生的实践体验，使他们的情感得到升华，行为得到内化，逐步做到言必行、行必果，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操，培养学生艰苦创业和奋力拼搏的精神。
一、加大宣传力度，营造浓厚的红色校园文化氛围。
中渗透红色的励志之语，让校园的一草一木都闪烁着红色之影，让师生的一言一行都折射出红色之魂，让校园时时处处都充满着红色的精神。
二、积极组织社会实践，搭建红色文化传播平台。
为了引导学生自觉地了解本土红色文化，使优秀的革命传统在学生身上得到传承与发扬，我校积极组织学生参加社会实践活动，努力向外拓展红色文化外延，搭建校园红色文化传播的平台。上学期，少先队大队部组织近500名优秀少先队员，徒步前行三湾和龙源口等地，组织参观了三湾改编旧址和龙源口大捷纪念碑以及贺子珍故里，在实践活动中，孩子们真切地了解到了我们身边的革命历史故事，瞻仰了那些革命先烈，许多孩子观后纷纷表示，在今后的生活和学习中，一定会继承和发扬优良的革命传统，发奋学习，长大报效祖国。此外，学校政教处经常组织学生到敬老院慰问老同志，老红军，帮助他们做些力所能及的事；清明节时，组织学生到张子清革命烈士墓前扫墓，缅怀革命先辈们的英雄事迹，从而增强未成年人的爱国情怀；组织学生开展“重走革命路”远足活动等，感受革命先辈们的艰辛，从小树立远大的共产主义理想。
着学生的成长。音乐教师每学期做好两项事：教学生唱红歌不低于三首，每期举行一次学生红歌比赛，让红色文化的声音响遍校园。体育教师每节课都得按照革命军人的标准对学生实施队列、跑步、形体、仪表、速度、纪容等六项训练，让学生学会坐如钟、站如松、行如风。让红色的革命种子穿透岁月茁壮成长。美术教师每期要各安排两次以上让学生画红色画、写红色字，每期至少举行一次学生书画展，通过这三项活动让红色文化开满校园，花香果美。其它学科的教师在教学中必须结合该科特点渗透红色文化理念，有效落实红色校园文化建设。
四、认真开展丰富多采的教育活动，寓教于乐。
1、各班根据学生的年龄特征精心设计活动内容。每个教室的布置都兼顾了共性与个性，创设了不同的风格与追求，班主任老师鼓励和引导学生参与班级红色文化建设，通过班训、班风、学风、教风的建设来体现隐性红色文化，体现班级红色文化，让教室成为学生表现自我、优化个性的红色场所，让每一面墙壁都能记录学生成长历程中红色文化的足迹。
2、学校要求每天下午的课前唱，各班都得唱三首红歌，每天黑板上都能更换一条红色名言警句；每周一学校都举行了以“弘扬红色文化”为主题的国旗下的讲话，各班充分利用每周五的班会课，认真开展班级红色文化宣讲活动；每月举行了一次红色班级文化评比与交流活动；每期学生在课桌上更换一条蕴涵红色文化的座右铭，每期学校举行了一次全校性的师生红歌赛、全校性的师生红色讲故事比赛、全校性的师生红色文化征文与红色文化楹联赛、现场红色美术与红色书法作品展、教师红色课件作品展等；学校每学期聘请了一位“红色”英模到校作红色经典宣讲报告。通过开展系列教育活动，全方位对学生进行红色文化教育。
五、制定了详尽的评价体系，评选了灿烂红色之星。
学校制定了《永新县实验小学红色校园文化建设评价细则》，在学期末的教师考评中，把红色校园文化建设纳入全方位目标考核的内容，作为专项工作给予奖惩。采取精神奖励与物质奖励相结合的办法，凡学校验收达到规定要求的班级，学校给予表彰、并给予一定的物质奖励；凡不思进取，裹足不前，单项检查不到要求的班级，学校给予批评。通过采取定期检查、评价、奖惩等措施，大力推动了学校红色校园文化建设工作不断向纵深发展。
红色文化是永远流淌于人类心灵并滋润于心灵的清清河流，永远闪烁光芒四射的黑夜中不落的星辰，永远灿烂蓬勃的源自壮士热血之上的一脉思想火花与精神遗产。红色文化的内涵很广，我校结合学校的实际情况和小学生的年龄特点，深入挖掘红色元素作为红色校园文化建设的内核，在教育教学中不断探索，不断渗透和深化，让永新红色文化嵌入孩子的心胸！让永新红色文化根植于孩子的心灵！让永新红色文化永远伴随着孩子的成长！
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