现代天文学发展迅速，已经取得了许多重要的科研成果，对我们认识宇宙、探索外层空间起到了重要推动作用。阅读优秀的范文可以帮助我们拓展写作思路，提高写作水平。以下是一些经典案例，供大家思考和参考。
坚守自我短信篇一
坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。坚守自我并不容易，因此才更加可贵。下面是本站小编为您整理的关于坚守自我
作文
的素材，希望对您有所帮助!昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄;我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守?自我，诚然需要坚守。
可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足;再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三?因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，暴乱分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。
坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群;正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山;正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫平沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈!一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美
散文
《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝!坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
陆游报国
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心!
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。
诸葛忠魂
草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。
为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神!无奈，少主却是扶不起的阿斗!其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳!
坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名!
坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉!
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坚守自我短信篇二
在茫茫的人海中，我们总是能够执着的追求着自己的梦想，这便是我们的人生航标，我们遵循着它坚持着自我心中的信念，最后才摘得到成功时那份喜悦，毫无疑问，坚持自我是我们成功的一个重要因素。
然而在人生的旅途中，又有多少人做到了真正的坚持自我，坚持自我，不是一味的在人生路途中某一条道路上固执的走下去，而是我们要有自己为人处事的原则，要明白自己追求的是什么，明白自己不该做的是什么，一个人只有真正明白这些道理，他才能真正清醒，真正充满动力的去面对自己奋斗的过程，而如果没有想清楚这些道理，他的每一天都可能过得昏昏碌碌，而又毫无成就，为什么只有那少数人成功了呢？因为正是那少数的人，他明白了自己将要为什么而奋斗，他明白自己想要怎样的人生，他们可以为了自己的梦想而不顾一切的去拼搏，剩下的人之所以平凡，正是因为他们缺乏为了梦想而去拼搏的勇气，没有自己坚持的原则，做不到在万象人生中坚持自我，正是因为他们缺乏这种勇气，所以他们往往会在遇到一点点困难的时候就选择放弃失败病毒是多可怕的事情，可怕的是我们畏惧失败，可是你知道吗？畏惧失败本身就是一件十分可怕的事情，女人为了自己的梦想拼搏都不敢，那么这一生中又有哪些让你感觉做的事情呢？你的人生价值如何体现？你的存在的意义又如何呈现出来呢？实现梦想的过程不仅是证明你自己的过程，而且也是体现你自己价值的过程，是你自己与社会之间一个塑造的动态过程，正是在无数次的为梦想拼搏的过程中，我们才明白了人生的意义，我们才知道人生不止入一条，但是如果我们不拼搏，我们的人生将会失去多少的色彩呀。
梦想是一场有去无回的旅行，在实现梦想的过程中汹涌的人海往往会把我们心中的激情扑灭，但是你只要做到在万象人生中坚持自我，坚守自我，那么你已经是一个非常了不起的人，每个人心中都有一个属于自己的形象，而你能不能成为你心中自己的那一个形象，就要看你能否守住自己的本心了。
坚守自我短信篇三
张小童在《红楼梦》中做了一个梦。许多人钦佩黛玉的才华。
有些人说他们喜欢她偷三个白梨和一缕梅花。有些人说他们喜欢她，充满自怜和自恨。有些人说他们喜欢她展现秋天心灵的机智。其他人说他们喜欢净土的优雅和浪漫的优雅。起初，那些充满鄙视和说他们不喜欢她的做作和做作的人应该被院子里的人包围。在争议出现之前，它们被铺天盖地的赞美所掩盖，并逐渐消失。但是每个人都是独立的，为什么他们不能有自己的观点呢？你为什么要随波逐流？听从别人的建议是没有意义的。坚持自我是你应该做的。在这个世界上，在这一粒尘埃里，怎么会有容纳人类激情的空间呢？。“北绿玫瑰”是晚唐诗人李商隐在茂安的一首孤独的咏叹调。牛与李的激烈争执，耗尽了李商隐的心，耗尽了他的流浪生活，耗尽了他的孤独处境。
他深深体会到了红尘中的不幸。穷人找到了一个悲惨的地方，独自去拜访那个孤独的和尚。一些讨论增强了他对自己的信心。佛陀仍然说世界上什么都没有。灰尘是从哪里来的？世界可以大也可以小，只存在于一粒尘埃中，但为什么它仍然被世俗的纠缠所束缚？李终于意识到，他坚持自己的爱与恨，没有随波逐流，走向未知的未来。罗素在《西方哲学史》中说，生活在繁荣时代的人有一种人为的乐观主义，而生活在悲惨世界的人则相反。这个观点很现实，对吗？我们总是同时受到周围人或事物的影响。显然，在最后一秒钟，我们正全神贯注地做着自己的事情。
当我们看到别人和自己之间的差异时，我们开始在意识形态上挣扎:我错了吗？他是对的，我应该变得和他一样...想着偏离自己的轨道，真的放弃原来的去追随所谓的正确，只是因为很多人都这样做了。我想我真的经历过这些事情，我很后悔。我宁愿过血腥的生活，也不愿喝一杯水。正是因为那个坚定的女人坚定的声音和她对自己感情的坚定承诺，我们才能感受到漂浮在撒哈拉沙漠无边无际的贫瘠的浪漫。
因此，我们记得她和何塞一起默默地走着的那些年。在这个世界上，在这一粒尘埃里，怎么会有容纳人类激情的空间呢？。
坚守自我短信篇四
昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄;我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守?自我，诚然需要坚守。
可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足;再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三?因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。
坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群;正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山;正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫平沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。
坚守自我短信篇五
千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。六年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。六年的坚持，六年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国人的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界……”
就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对死亡，面对困苦时毫不退缩地坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持自我，因为只有你自己，才是那个唯一知道自己该怎么做的人。
坚守自我短信篇六
1.动力来自坚守自我?
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力!?
2.
蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海浪，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的.泰然。曾经听到过一句令人
心灵
为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为
什么
独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮
的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!
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坚守自我短信篇七
我总在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。我在冰封的深海里，找寻希望的缺口，却在午夜惊醒时，蓦然瞥见最绝美的月光。
——几米。
32岁的几米，在人世正好年龄时罹患血癌。但他却坚守住自己的信仰，顽强对抗病魔，凭着内心强大力量最终战胜病魔，成为台湾著名的绘本作家。正是这份稳沉坚守，成就了他。
人生来就是要承担苦痛的，在充斥着名利诱惑，布满了丛丛荆棘的生活中，为了战胜敌人，就更需要我们沉住气，坚守自我，坚持守护心中皓白的月光。
坚守自我，坚持自己的信仰。喧哗而浮躁的'现实生活中，各种诱惑将自己伪装从而将扭曲的手伸向你。在喧闹中，就更需时刻铭记内心的信仰，不忘初衷。
雪莱，作为英国一位伟大的浪漫主义诗人与思想启蒙家，在专制的欧洲，纵满目黑暗，他仍坚守着自己所追求的和平、博爱与自由。正如他在《西风颂》中写的勇敢的西风一样，他始终向着黑暗而腐朽，暴虐而残酷的专利主义发起猛烈的攻击。他一生都奔走在高高低低的欧洲大陆上，穿过重重硝烟，穿过满地黏稠的血液，最终，他登上他用信仰造就的小船，悠悠然飘向他诗中，他梦想中那个自由的世界。
雪莱始终坚持信仰，得到了灵魂的安定。村上春树在获“直木奖”后也坚持着写的信仰，笔耕不缀，才有了《挪威的森林》横空出世，不论你在追求中遇到什么挫折与磨难，都不要自暴自弃，坚守住信仰，勇往直前。
然而，坚守自我，更是要忍受无比的孤独。尼尔曾说：“更高级的哲人孤独着，不是他想要孤独，而是周围没有同类。”当众人放弃之时，你稳住心，坚守自我，就必要孤独地向前。
湖水无垠，一座孤岛静静漂浮着，在我国黑龙江绥滨段国境上的北岛，七十几岁的夫妇顾洪昌，于秀琴自20xx年起便自愿坚守在这里，到今已有近十年。岛上无电无水，并且异常寒冷，生活条件极为艰苦，但两人从未抱怨，近十年来依旧如故，为祖国守住大门。两人在近十年来忍受着心灵上的孤单，但他们从未后悔。十年坚守诠释着他们古稀之年的信仰。
坚守自我短信篇八
我之为我，其因在我，不在外物。“万物之灵长”，岂能因无力改变世界而自我改变？坚守自我的人才能最终改变世界。（简要分析材料，快速亮出观点）。
这份自我坚守，其过程注定惨烈。世界那么大，人与它博弈怎么可能不受伤。更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。屈原大声疾呼，“忍而不能舍也”，最终投进了汨罗江；海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上；为艺术失去理智的梵·高，不为世界所爱的可怜梵·高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。人类与世界斗争的史册上，血泪是何等悲壮的底色。（自我与世界的博弈，排比叙例，展现“改变世界”者，即使失败而精神感天动地）。
然而，自我坚守与改变世界的过程中，又怎会只有风霜？木心先生实在对了：“在我开始做一件事的时候，它的结果已经或明或暗地窥视着我。”看似无力的坚守与努力，让世界有了巨变的缝隙。孔子一生奔波，临终扯着子贡的衣袖孩童似的哭：“天下无道久矣！”竟是为世人掉了泪！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了无用功。再看近代，叶圣陶咬着牙痛骂：“你们灭绝！你们消亡！”爱国志士的坚守终于换来国人惊醒中华觉醒。
马丁·路德·金知道这份坚守的正确，知道自己改变世界的使命。他说“我们没有错。”是的，肤色不是错。“如果我们错了，那么这个世界也错了！”是的`，所以他要改变世界。“如果我们错了，那么这个号称公正的制度也错了！”是的，所以最终制度也被改变。“如果我们错了，那么万能的耶稣就只是梦游者的乌托邦，从未到地上来过！”怎么会呢，基督分明为我们染上钉痕。（青山遮不住，毕竟东流去，掌握真理的人最终会引领时代前行。）。
人们终于看见世界因为个人的坚守改变。这是何等的幸福和荣耀。
我们必须坚守自我，不论世界如何，也不论世界是否因你而变。因为一旦心灵的阵地转移，你就不再是原来的自己。试问沧浪濯缨的屈原，岂能接受沧浪之水用以濯足？试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章，三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》？试问后世诸位，梵·高的向日葵若向金钱绽放，我们岂会为之震撼？（精彩的排比反问，犹如攻辩驳论一般，简洁而鲜明，作者观点的合理性得到强化）。
现代社会，或许更难坚守自我。毕竟物欲弥天诸神隐退。但也正因如此，我们更要坚定。否则，谁都可能成为王尔德笔下的道连·格雷，面对心灵的油画痛苦扭曲。
愿我们像隔绝天地的安静岛屿，大雁、飞机都过，从无留下痕迹。愿世界因我们这些小小岛屿，多一些清新空气，安适心灵。
坚守自我短信篇九
待到繁花落尽，《活着》中就只剩福贵一人仍活在世上。然而他最后却没有笑也没有哭，而是像往常一样坚定地走出了医院的大门，继续着生命的战斗。在命运的打击面前，他不屈的背影谱写了一首人性的赞歌：人格贵在坚守。
“坚守”二字的分量重于泰山。古有陶渊明不食嗟来之食，今有朱自清誓死不吃救济粮。在生命的抉择面前，他们选择了坚守。而另一个人，在天京城破时。黄袍欲加之身时大吟“倚天照海”，却在最后时分选择了逃离——这个人叫曾国藩，他的逃避给他留下的只有千古骂名。
“坚守”二字彰显了几多生命的韧性！在得知三岁的`儿子患上白血病时，丘索维金娜没有哀戚也没有沉沦。她毅然以33岁的高龄重返奥运会体操赛场，与十几岁的小姑娘同台竞技，并一举夺得银牌，成功地担负下巨额医药费。她早已不再汹涌澎湃的体操生命之河正是在决定坚守的那一刻被唤醒的：人性的光辉在她矫健却又令人心酸的英姿上得到了彻底的展现。
“坚守”二字是一种多么美丽的人生境界！没有怀疑和踟蹰，只是凭着强大的精神力量活在一片心灵的宁静之中。《边城》中的湘西姑娘翠翠就是沈从文心目中最美人性的化身。“他也许不来，也许明天来。”翠翠每天都这么对自己说，每天都在同样的绿水上摆渡行舟。她终其一生的韶光坚守在那方土地上，又以自己弃绝尘埃的坚守丰盈着这方水土，期待着傩送的归来。她是那么纤弱，像是河边的苇草，经不起一点风吹雨打；她却又是那么坚韧，像村里的参天大树，日复一日地枝繁叶茂，展示着自己美丽纯洁的人格。
坚守是一份重任，一番韧性，一种境界，一种精神。也许我们离它只有一步之遥——那么就请坚定迈出这一步吧！你的人格之花将因坚守而吐蕊而放，暗香弥散！
坚守自我短信篇十
黑夜，席卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤独的时刻，我在回首的刹那，看见了零星的身影。
千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的.内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。6年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。6年的坚持，6年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界。”夏达，此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”，“达，则兼天下”。
就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对死亡，面对困苦时毫不退缩的坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持正确的自我，因为只有你自己，才是那个唯一知道自己该怎么做的人。这世界，行走起来坎坷而艰辛，但我相信，黑暗只是暂时，就在你自己前行的路的终点，终有灿烂名媚的阳光。
坚守自我短信篇十一
绿水绕青山，曲折蜿蜒，最终奔赴大海，走过漫漫长路，途径千难万险仍旧义无反顾，因为它有它的原则。万物变迁，白云苍狗，青山挺立于天地，任岁月蹉跎严寒酷暑仍旧岿然不动，因为它有它的原则。
绿水青山的原则是大自然赋予的，大自然早在造就它们的同时，也告知它们应有的原则，它们便如此这般坚持着那原则亘古不变。于是的存在开始有了意义，不会因在万千的变换中迷失方向而成为世间的昙花一现。
其实我们应该畏惧，因为生命是不能从新来过的，我们也应该高兴，因为生根本就不需要从新来过。因此在这唯一的生命中，我们唯有走好每一步，而这每走的一步都需要我们坚持我们的原则。自然界的青山绿水尚有原则可言更何况使我们。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太阳升起的地方，塞外的寒风呼啸而过，刮伤他早已伤痕累累的`的脸颊，茫茫大漠吞噬他流水般的年华，只有破旧的旌节紧握在手中，跟随着他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黄沙。他阔别了家乡的一草一木，漂泊他乡依旧心念故土，他决不会用投敌叛国来换取高官厚禄，他就是在塞外牧羊的苏武。
他就是那个倔强的老人，他就是那个坚守者自己的原则不为高官厚禄所动的硬汉子。没错他又他的原则，是爱国，是为国捐躯，是贫贱不能移，威武不能屈。而他也正是这样一直坚守着，任凭艰难险阻，任凭疾病困苦，他将折磨连同枯草一起咽下，却将旌节就过头顶。
还有一人他过五关斩六将，胯下赤兔马掌中青龙偃月刀，几缕长髯飘在胸前，那乃三国大将关云长是也。
人生恍如一瞬遥想当年曹操千金封侯却难留住他的脚步，只因为他有他的原则，是在兄弟间难以割舍的情意，在桃园结义时许下的承诺。
与古人神交于天地，顿时体味到代代英雄身上独有的气质，他们的存在拥有价值，是由于他们都有自己的原则所在。试想，倘若苏武折节叛国，便纵有千般富贵也难抵万古的骂名，更没有这不朽的佳话，因为他丢了自己的原则。倘若关云长为钱财而甘愿放下自己的原则，又怎能受的起这么多年世世代代的顶礼膜拜。
坚守自我短信篇十二
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，你的人生就会香远益清。
“大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。
剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下！”这是20xx年感动中国颁奖词，献给中国工程院院士——林俊德。他入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血。
在病危期间，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在众人的搀抬下，慢慢挪移向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……5小时后，心电仪上波动的生命曲线，从屏幕上永远地消失了。以智殉国，铸就中华民族的铜墙铁壁；至死攻坚，绽放成死亡之海的马兰。林俊德刻苦专研，五十余年内坚守自己的岗位，使他“纵死终令汗竹香”，青史留名。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的`彩虹。“十九年间不辱君,论功何独后诸臣。若教倒数凌烟像,也是当时第一人。”柴望诗中描述的人便是苏武。汉武帝时，苏武出使匈奴，被匈奴扣押，拒不投降，被放逐到北海牧羊。19年的牧羊生活，苏武吞毡啮雪、历尽艰辛。匈奴单于曾令苏武的好友、降将李陵前去探望，动之以情；又派“姑娘”诱之以色。但苏武正气凛然，李陵羞愧而回，“姑娘”自刎身亡。
后来，汉皇见到大雁带回苏武的血书，派兵击败匈奴，苏武得以荣归。苏武刚直不阿，牧羊19年内坚守自己的节操，使他“耿耿孤忠天地老”，流芳百世。林俊德和苏武，他们都在在坚守中成就自我。我，在芸芸众生中，只是平凡的一员，平凡得如大海中的一朵小浪花、沙漠里的一颗小沙子、百花园中的一朵小葩。我会在平凡的人生舞台中扮演一个“命运之神”安排的应有的角色，在坎坷不平的人生道路上品尝着酸甜苦辣。我坚守自我，既不能像孙中山那样改革社会，也不能像毛泽东那样解救社会，但是，在我的影响下，你们都这么做，那便会有意想不到的“惊喜”发生。小草最大的能力，不过是挑起一颗露珠；小花最大的功能，不过是散发一缕幽香。
可是无数的草和花连在一起就会成为广阔无垠的草原，赢得旅人的赞叹、骑手的欢欣、哲人的沉思。
因为坚守，人生的大海才会拥有浩瀚深邃；因为坚守，生命的山峰才会变得高耸挺拔；因为坚守，我们的什么才会变得厚重动人。
坚守自我短信篇十三
飘扬的青春，本应该召唤火山般的激情。我们张扬青春的个性，让迸发的激情碰撞撞击智慧的火花，智慧的火花点燃希望的灯塔，希望的灯塔照亮前行的道路，我们一路歌唱，一路高昂，用智慧和毅力刻下——坚守梦想！
把梦想坚持一百年
张宏涛
恐怕很多人都已经记不清自己儿时的梦想了吧？但有个女孩却一直坚持着自己儿时要做世界冠军的梦。为此，她每天都早早起床跑步，课余时间除了帮父母做家务就是参加各种体育活动。
后来，她不得不忙于学业；再后来，她又结婚、生子；然后要照顾孩子。孩子长大后，婆婆又瘫痪了，她又要照看婆婆。接下来，她又要照顾孙子……转眼间，她已经六十岁了。总算没有什么让她分心的事情了，她又开始锻炼身体，想实现童年的梦想。她的丈夫开始总是笑她，说他没见过一个六十岁的人还能当冠军的。后来却被她的执著感动，开始全力支持她，并陪她一起锻炼。三年后，她参加了一项老年组的长跑比赛。本来就要实现她的冠军梦了，谁知就在她即将到达终点的时候，不小心摔了一跤，她的手臂和脚踝都受伤了。与冠军失之交臂的她痛惜不已。
等伤好了，医生却警告她，以后不适合再参加长跑比赛了。她沮丧极了。难道冠军梦就永远也实现不了了吗？这时，丈夫鼓励她说：“冠军有很多种，你做不了长跑比赛的冠军，可以做别的项目的冠军啊。”从此，她开始练习推铅球。
允许老年人参加的比赛并不多。七年后，她才等到了机会。报名参加了国外一场按年龄分组的铅球比赛。但就在出国前夕，丈夫突然病倒了。她放弃了比赛的机会。在丈夫最后的时光里，一直陪伴在他身边。
三十年后，世界大师锦标赛终于在她的家乡举办了。来自全世界95个国家和地区的28292名运动健将参加了这届全球规模最大的体育赛事。当时的她已经年过百岁。
那一天是10月10日，阳光明媚。她走上赛场后，举重若轻地捡起八斤多重的铅球放在肩头、深呼吸、然后用力一推，铅球飞出4米多远。这一整套流畅的动作让现场的观众们惊呼不已，都纷纷站起来给她鼓掌。她也凭此一举夺得了世界大师锦标赛女子100岁至104岁年龄组的铅球冠军。她对记者说：“我每周5天定期进行推举杠铃训练，我推举的杠铃足有80磅。我想告诉大家，我不是靠幸运，而是靠实力夺冠的。”她的话引起了众人热烈的鼓掌。
她就是澳大利亚的百岁老太——鲁思·弗里思，一个将梦想坚持了百年的人。
坚守自我短信篇十四
有些背影，仅仅一瞬便消失于记忆的转角之处;有些背影，时间愈久愈镌刻于人们的脑海之中。老计的背影就属于后者。
老计，何许人也?他是一位普普通通的护路工人。他每天沿着深山中的铁路线走上几十公里，检查是否存在安全隐患;当列车驶过时，老计会庄严地敬礼，而列车也会长鸣一声，以示敬意。此时，我仿佛看见老计仔细地检查山坡、石块、树木时的背影，看见他举起右手时庄重的背影。几十年来，他的身影竟然不曾改变，我想这应该是坚守吧。
老计的背影是寂寞的，也是幸福的，因为他坚守着一个信念，那就是在其位，便要谋其政。他每天默默行走几十公里，日日如此，月月如此，年年如此，他只是为了列车的安全，只是为了不愧对自己的良心。我不禁想到了德国的一个扳道工，他接到通知，有两辆火车将要通过。当他准备扳道岔时，突然发现自己的孩子在铁轨中玩耍。危急关头，扳道工对孩子大吼一声：“快趴下!”随即迅速扳好道岔，火车呼啸而过。扳道工坚守岗位，在危急时刻避免了两列火车相撞，自己的孩子也安然无恙。而老计又何尝不是这样的人呢?他恪尽职守的行为，已经定格成坚守的背影。
当老计庄严地向驶过的列车敬礼时，他的心中一定怀着一份神圣、一种虔诚。当我们的世界已被浮华湮没时，当许多人在为名利钩心斗角时，能像老计这样以如此虔诚的姿态对待工作的人还有多少呢?老计的心是纯净的，那是不沾染丝毫烟火的纯净，如深山中清晨的空气，如高原上晶莹的雪山。那些藏地的朝圣者，一步一磕头，五体投地，是信仰的虔诚;而老计的敬礼，则是对自己心灵、工作的虔诚，他信仰自己心中的神。我的心中，已然有了这样一幅画面.一位老人面对着呼啸而过的列车敬礼，其背影后面，便是云雾缭绕的'青山。
老计就这样风雪无阻地坚持了几十年。若不是一颗宁静淡泊的心和一份认真负责的态度，他不会坚持到现在。世事更迭，列车也不知变换了多少，而不变的依然是老计巡视的背影和他对责任的坚守。说起负责，谈何容易?近些年来中国足球的衰落滑坡，其根源就在于中国足球界缺乏责任。贿赂裁判，贿赂教练，甚至贿赂足协的高官……在红色的球衣下，暗藏着多少不可告人的秘密?这些极不负责的行为直接导致了中国足球的衰落。当利欲将人们的眼熏成空洞的黑色时，还有多少人能够坚守道德，坚守责任?老计的行为是令人敬佩的，因为他还能在这浮华的人世间坚守着那份责任，坚守着那份本真。我似乎又看到了老计的那个背，它步姒缓慢却十分坚定，没有虚伪，没有浮躁，有的只是责任、信念与本真。深山中那坚守的背影，已成为心中不可磨灭的风景。
坚守自我短信篇十五
千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。6年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。6年的坚持，6年的`努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界……”夏达，此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”，“达，则兼天下”。
就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对死亡，面对困苦时毫不退缩的坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持正确的自我，因为只有你自己，才是那个唯一知道自己该怎么做的人。这世界，行走起来坎坷而艰辛，但我相信，黑暗只是暂时，就在你自己前行的路的终点，终有灿烂名媚的阳光。
坚守自我短信篇十六
中华文化源远流长，博大精深。在中国几千年的漫漫历史文化长河中，有雄奇苍劲的书法，有瑰丽绚烂的诗篇，有流传千古的画作……然而，那最耀眼的，那光辉永远不会被磨灭的，是一种叫做坚守的精神。
坚守是石，敲出星星之火；坚守是火，点燃熄灭的灯；坚守是灯，照亮前方的路；坚守是路，引你走向黎明。无数古代先贤手持坚守的火把，在泥泞的道路上迈着坚定的步伐，朝着心目中的远方前行。
越王勾践卧薪尝胆，他所坚守的，是他复国的理想。战败降吴，他的内心经受着痛苦的挣扎。他的国家被颠覆，荣耀被剥夺，可这些都改变不了他那颗执着而永不动摇的心。如果他的意志稍不坚定，半途而废，所有的努力就都将付诸东流，他将会赔上自己和无数越国兵士的性命，所谓复国大业将成为泡影，他将永无翻身的机会。但是他经受住了考验，坚持到了最后，于是他得以打败吴国，光复越国，实现自己的理想。
文天祥宁死不屈，他所坚守的，是他的民族气节。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，国破家亡，风雨飘摇，一切都已无法挽回。金人欣赏他的才能，为了将他收入麾下，高官厚禄，严酷刑罚，招数用尽，可最终换来的，只有文天祥自始至终从未低下的高傲头颅。功名利禄算什麽，只不过是过眼云烟；严刑逼供算什么，肉体上的痛怎能抵过国亡兵败的心痛？宁为玉碎，不为瓦全。宁为坚守气节而死，不为苟且偷生而活。他一身浩然正气，宁可站着死，也不跪着生。就算失去生命，也要坚守气节。
陶渊明弃官归隐，他所坚守的，是他不与世俗同流合污的高洁操守。他那颗高洁傲岸的心无法忍受官场的黑暗，于是他毅然拂袖而去，离开了污浊的官场。“采菊东篱下，悠然见南山”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。美好幽静的青山秀水，才是他心灵的栖息之所。懂的坚守的他，在中华文坛上留下了辉煌灿烂的一笔。
前行之路也许风雨交加，也许怪石嶙峋，也许波涛汹涌，也许荆棘密布。但坚守能为我们撑起遮挡风雨的伞，斩断拦住前路的荆棘，扬起驰骋风浪的帆。
“非梧桐不止，非竹实不食”，这是凤凰在清贫中的坚守；
“严霜殄异类，卓然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守；
“砍头不要紧，只要主义真”，威逼利诱不为所动，这是革命先烈对信仰的坚守。
坚守是一种精神，坚守精神是中华文化的精华所在，它指引着一代又一代的中华儿女朝着心目中的前方进发。让我们学会坚守，走出属于自己的辉煌人生路！
坚守自我短信篇十七
坚守住自己，做我自己，能焕发人生的辉煌，也是做人的前提。让我们在平凡中坚守住自己，守信自己的心灵！
坚守住自己，即使生活在困难关头，也不会出卖自己的本性。
坚守自己的灵魂，不轻易接受别人物资，在生活在困难中也不会失本色。朱自清任清华大学的教授时，曾非常贫困，一贫如洗，但他坚守住自己的本性，做一个能屈能伸，顶天立地的中国人。如果他接受了美国的援助，那么他也就会出卖自己的本色，也不会被后世所赞扬。可见，坚守住自己是非常重要的，它能让你在紧急关头做出正确决策。
坚守住自己，即使得得磨难来临时，也不会退缩，在平凡中获得人性的光芒。
坚守住自己，面对突如其来的困难不退缩，找回自己，做我真正的自我，徐本属，用一个人的肩膀扛住了即将颓危的教室，用一个人的毕身经历去教育山村里的孩子。如果眼泪是一种财富，徐本属已让我们泪流满面。他坚守住自己，坚守住自己的心灵，在平凡中创造伟大，在平凡中他找到了人生的快乐，面对一联串的困难，他不退缩，他坚守住自己的灵魂，他在不平凡中创造书写了人生辉煌的一页。可见，坚守自己是一种高尚的品格。
在广阔无垠的天空中，我不要那飘逸白云；在浩瀚的大海上，我不要根子翻腾的花；在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的`绿洲；我只要——我只要坚守住自己，守住我自己，坚守住自己！
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坚守自我短信篇十八
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
-----题记
晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。
可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容 ’的艳歌，取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒;去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。
古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。
秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中迷失了自己;林彪破坏革命，谋权篡逆，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。
当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的浮华没有侵扰她平静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。
为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。
在中国当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的.社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。
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