文学是人类表达情感、展示思想以及传递智慧的艺术形式。写一篇较为完美的总结，需要对过去的工作或学习进行回顾和思考。下面是一些关于掌握社交技巧的实用建议，供大家参考。
粤剧的论文篇一
那轻盈的步伐，美丽的服装，闪闪发光的头饰，唱着动听的词曲，这是什么呢？一一是粤剧。
偶然的一次机会，让我接触了粤剧。那一次，我们在吃龙船饭，村长专门请来了粤剧演员，让我们边吃、边听、边看。几百只眼睛盯在四位表演者身上，他们仿佛是一个个仙子从天而降。随着他们在舞台上的一举手，一投足，一杨眉，一句唱腔，他们宛如脱兔，宛若游龙，唱腔细腻之至。那声音是那样的婉转、动听，长长的袖子不停地甩动着，以及引人入胜的情节，深深地吸引着我，当时，我还小，但已被粤剧深深地迷住了。戏后，一位姐姐问我学不学粤剧，我害羞地点点头。
从此，我走上了粤剧学习之路，走进剧院，美丽的舞台，明亮的灯光，闪闪发光的头饰，可爱的姐姐……这使我更喜欢粤剧了。
首先学唱词，“我知一一道。”教我唱戏的姐姐很自然地唱了出来，声音非常的清脆，宛如行云流水般。我深深地吸一口气，按着她的语调来唱，可是并没有唱好。她说这是唱前热身，“我知一一道。”她又反复示范了一遍，我又跟着唱了一遍，可是唱的并不理想。“来深深地吸一口气，按照音调放胆唱出来。”显然，她已经看出我很害羞，鼓励我要大胆一些。“我知一一道”我的声音稍微回好了一些，可是还不是很好。
到了下课时间，我站在门口等着爷爷来接我。回想起我怎么都唱不好的情景，便低下了头，沉默着，眼睛红红的。过了一会儿，爷爷把我接回了家，回到了家，我再也忍不住了，关上门，在床上哇哇大哭起来，妈妈听见我的哭声，连忙安慰道：“你不是想上你梦寐已求的舞台吗？不是有这样的一句话吗？世上无难事，只怕有心人。只要你有信心。我相信你会学好粤剧的。”我听了妈妈的教导，似懂非懂地点点头，心里默默地念着：“世上无难事，只怕有心人。”我擦干眼泪，重拾信心，站在床上，不停的念着今天学的内容，我脑海里又浮现出姐姐跟我说过的话，“我知一一道”咦？显然好了一些。再来一遍，我反复练习了几遍，好了许多。继续来，我就这样不停的唱着，唱着唱着，我发现我有点唱出了姐姐的腔调。
到了第二天，姐姐继续叫我唱戏。就这样，第三天、第四天……时间一天一天的过去了，我也学会了唱戏。过了一个月，我就要开始学兰花指等等的动作。“一二三、一二三，要佩上唱的哦。”我自信大方地边唱边学做动作。嘴里发出一阵明快的声音。仿佛一群快乐的小鸟儿飞腾起来，在空间上下盘飞，在空中翱翔。
过了四个月，戏全部都学完了，第五个月，就要进行表演。我既激动又紧张，回想每一天的训练都非常艰苦，能坚持下来实属不易，但又怕把戏演砸了，我想着想着，又想放弃，可是又想到“世上无难事，只怕有心人。”经过激烈的思想斗争，我决定坚持下去，站上我梦寐以求的舞台进行表演。
粤剧的论文篇二
第一段：介绍粤剧的背景和特点（200字）
粤剧是广东地区流行的一种曲艺形式，起源于明代，经过几个世纪的发展，逐渐形成了独特而丰富的艺术形态。粤剧的特点在于高昂的发音、夸张的表演和独特的唱腔。它通常以广东方言演唱，表达了南方人民的生活乐趣和情感体验。观看粤剧是一种回味悠长的文化体验，让人陶醉于华丽绚烂的艺术世界中。
第二段：对粤剧表演的印象（200字）
粤剧的表演方式独具特色，让人难以忘怀。首先，演员们的高亢嘹亮的嗓音令人印象深刻，能够传达出情感的强烈度。其次，他们精湛的表演技巧和独特的舞蹈动作使得整个表演生动而有趣。再次，剧中色彩斑斓的服饰和繁复的舞台道具也为观众呈现出一个绚丽多彩的视觉效果。最后，剧情丰富有趣，多以历史传奇或名著故事为背景，不仅引起观众的共鸣，也传递出了丰富的文化内涵。
第三段：粤剧对我个人的意义（200字）
每次观看粤剧的演出，我都能从中受到启发和感受到快乐。粤剧展示了中国人民的聪明才智和丰富内心世界，也表达了他们对生活的热爱和乐观态度。通过这种艺术形式，我更加了解了中国传统文化和广东地区的历史发展。此外，观看粤剧可以让我暂时摆脱现实生活的压力和烦恼，沉浸在剧情中，享受文化的升华和情感的慰藉。
第四段：个人对粤剧的品评和建议（300字）
作为观众，我对粤剧的表演虽然很满意，但也希望能有一些改进。首先，与现代社会的节奏相比，粤剧的节奏较慢，要充分发挥现代科技手段，加快表演速度。其次，粤剧的剧情一般比较长，为了吸引更多的观众，可以选择一些精简的剧目。此外，应该注重对年轻一代的培养和传承，开展更多的活动和培训，使更多的年轻人能够了解和喜爱粤剧，并且能够承担起传承粤剧文化的责任。
第五段：总结观看粤剧的体会（200字）
观看粤剧是一种独特的体验，能够让人感受到丰富的文化内涵和情感体验。粤剧传承了中国传统文化的精髓，通过其独特的表演形式，将故事情节和情感表达得淋漓尽致，使观众能够沉浸其中，忘却烦忧。然而，我们也应该注重粤剧的传承和发展，让更多的人了解和喜爱这种艺术形式，从中汲取力量和乐趣。通过观看粤剧，我们不仅可以享受文化熏陶和艺术美感，也能够更好地理解中国传统文化的独特魅力。
粤剧的论文篇三
本文从我国基础国情出发，主要阐述公共经济管理对民生关系的作用，解析民生关系对公共经济管理的需求，提出公共经济管理对民生的改善措施，以期推动我国经济快速发展。
一、何为公共经济管理与民生关系
就国际社会来看，公共经济管理是把人民生活紧密结合国家发展，为达到民富国强的目的，把二者有针对性地结合在一起进行分析，理论学者的大量研究认为，公共经济管理是为人民谋福利，因此应当本着公平、公正的原则来进行分配，这其中的关键是其公正性。具体而言，作为各级政府，应当对全部的社会成员承担责任，通过制定具体的实施方案，合理地运用公共权力，合理地分配公共资源。随着民生概念的提出，普通民众的维权意识越来越强，也从反面进一步推动了公共经济管理理论的发展。随着社会的不断进步及改革开放的纵深发展，国家高度重视民生问题，通过各种惠民政策，不断提高人民的生活水平，政府部门要合理分配公共权力和公共资源，对所有社会成员要承担责任，制定详细明确的实行方案。民生观念的提出改变了人们的传统思想观念，越来越多的人开始认识到自己利益的重要性，从而推动了公共经济管理理论的发展。
(一)公共经济管理的内涵。公共经济管理对民生关系具有非常重要的作用，其可以分为狭义和广义的公共经济管理。广义的公共经济管理包括社会人文学、金融学、经济学和管理学等，狭义的公共经济管理是一门学科。两者是一种不可分支的二元理论，他们对民生关系具有重要的影响，共同作用于经济管理。公共经济管理拥有广阔的知识理论，具有非常广泛的涉及层面，能够满足人类对它的需求。狭义经济管理和广义经济管理具有不同点，对民生关系也具有不同的作用。
(二)民生关系的内涵。民生关系和公共经济管理一样有狭义和广义之分，其主体是民生。狭义的民生就是平常说的民生关系和民生问题。由于人的生理需求是社会生存与发展的前提，因此人的衣食住行是民生关系中最重要的部分。而广义的民生包括直接相关和间接相关的事情，是同民生有关的事情。在创造经济的时候，群众会遇到需要解决的问题，即民生关系关乎每个人的生存利益和现实发展，是国家需要重视的问题。
二、公共经济管理与民生之间的关系
民生是国本，公共经济是国家经济的重要组成部分，加强公共经济管理是改善民生的重要手段，可以说公共经济管理与民生的关系非常紧密。我们对公共经济管理与民生之间存在的关系做如下分析：
(一)公共经济管理促进对民生关系的改善
1、加强公共经济管理有利于为百姓提供更多的公共产品。百姓生活离不开国家的维护，民生发展需要政府提供更多的公共经济支持，通过在公共产品上的投入，使百姓得到更多的实惠。随着我国最低保障制度的实施，收入低的人群也基本得到生活保障，这就是民生改善的一个方面，但目前这个制度还存在不完善的地方，如城乡存在差距等，但随着政府对农村社保工作的重视，更多的公共产品开始走进农村，参与分配与使用，这对民生的改善具有很大的意义。
2、公共经济管理有利于促进经济发展、社会公平，协调民生关系。随着全球一体化的深化，国家经济发展速度提升，与此同时对民生问题更加关注，公共经济对于民生的投入部分增多，如在建立健全各类保障制度、增加对民生需求的财政投入等方面，且在此过程中，通过公共经济管理进一步实现社会公平，这样有效地规避了在经济建设中出现的速度与效果的矛盾，将社会高低收入人群的生活水平尽量拉近，城乡之间的差距逐渐缩小，做到改善民生，协调民生。
3、公共经济管理能够通过协调财政支出填补市场空缺。市场经济体制在促进经济飞速发展的同时在公共财政支出上也出现了一些问题，随着公共经济管理的不断深化，在社保、医疗、教育等方面加强财政补助，解决问题，保障民生。从深层次的角度看，政府的调节有利于促进公共产品的产出，但在这个过程中，公共经济管理不仅仅是参与进来，更多的是作为决策，将财政预算用于刺激经济发展，鼓励百姓使用公共产品，实现高效市场配置。
4、公共经济管理体制的'不断完善有利于改善民生关系。公共经济管理对民生关系的改善主要通过政策指导和资金调配，通常用于民生方面的资金投入比较大，资金的流向需要明了清晰，要确保完全用于改善民生，因此需要建立健全相关公共经济管理制度，对相关改善政策与改善资金进行监督，从根本上确保百姓得到实惠。
(二)改善民生对公共经济管理存在要求。公共经济管理对于民生关系的改善有很大作用，可以说他们之间紧密相连，在管理中，公共产品的产出增加，财政支出被优化，国计民生的各个方面都因此得到改善，再加上对公共经济管理逐渐形成制度与法律的制约，百姓的实惠得到进一步保障。
1、政府管理职能需要进一步转变。随着经济发展国民生活水平提高，对公共产品有更高的要求，而政府实施经济管理生产公共产品，满足民众需求的同时，促进民生改善。可见政府在促进经济、监管市场的同时，提供了更多的公共服务，因此我们要更加确立政府的公共服务责任，使之承担起相关责任，坚持不断地将更多公共资源提供给百姓，加强维护社会稳定，从根本上改善民生。
2、深化公共政策的公平公正。改善民生的必要条件是政府对公共事业的协调，这也是公共经济管理的重要作用。在公共经济管理过程中，需要制定相关的公共政策，以确保社会分配公平进行。其中，政策的制定需要民众参与，让公共政策更透明、更民主，还要有相关制度对该政策的贯彻实施进行监督。
三、公共经济管理对民生关系的重要作用
(一)公共经济管理促进民生需求的快速实现。传统的概念中，民生主要指百姓的衣食住行，随着时代的发展，民生的意义逐渐扩大，除了基本生存保障外，还包括基本的教育、医疗等方面，这也导致一些问题随之而来。我党的宗旨是“为人民服务”，因此随着经济不断发展，政府一边在了解民生的需求，一边有方向地进行经济建设，通过公共经济管理手段满足百姓的各种需求，即实现民生需求，进而从根本上实现社会保障，保证百姓利益，实现社会稳定发展。
(二)公共经济管理促进公平的社会分配。改善民生是进行公共经济管理的出发点，最终目的是提高人们生活水平、实现社会平衡分配。随着国家经济发展，财富总值越来越高，社会分配有偏差是难免的，为了避免问题扩大化，更好地平衡社会分配，我国政府出台了各种惠民原则、政策，确定均等化目标，提升公共经济管理工作。如在财政方面，政府在有意识地降低支出比例，逐渐实现从政府支配向公共支配转型，做到平衡社会分配，改善百姓生活。
(三)公共经济管理平衡贫富差距。在人与人交往的过程中，人们的心理状况会存在着不平衡状态，这种心理反应会阻碍民生工程的实施，会产生一些社会问题。在经济发展过程中，人与人之间具有贫富之差，一些人挣扎在生活线上，一些人依靠勤劳和勇敢快速地富了起来，因此一些人产生了不健康的心理，社会上出现了仇富的现象。由此可见，过大的贫富差距可能会造成社会的两极分化，这对于一个国家来说不是一件好的事情。城市和农村之间的贫富差距造成了农村人口的锐减，城市人口不断增长，使民生关系受到不良影响。只有通过公共经济管理的适度干预，才能平衡贫富差距，减少社会矛盾。
(四)公共经济管理促进就业。就业是一个国家公民的权利保障，也是民生之根本，而权利的行使和义务的履行则是民生的一个重要内容，人们有权利要求劳动，也有义务进行劳动，因此就业证实了民生关系。公共经济管理要提供更多的就业岗位，目前我国每年大学生毕业人数处于上升状态，在公共经济管理中，一些城市并没有做好减少失业、增加就业这项民生工作。大学生是知识丰富的人群，如果他们不能把所学的知识发挥在工作中，不能好好地就业，那么就会对国家造成很大的损失。在公共经济管理中，如何安顿失业人群是亟待解决的问题。就业包括失业再就业、初次就业等问题，在现代社会中，迫于生活问题，一个人在失业一段时间之后，有可能会走上违法犯罪的道路，这对于民生关系来说是一种挑战，威胁到了社会和不特定人群的生命财产安全，还严重损害了自己的价值。因此，公共经济管理在增强就业方面起到了关键性的作用。
(五)公共经济管理在医疗、住房保障方面的作用。新时期，在医疗保障方面，我国民生关系没有得到很好地处理，公共经济管理还不够好，大病、重病医疗保障制度还不完善，体制也不够健全。医疗保障问题是一个历史性问题，医患关系的紧张与不健全的医疗保障脱离不了关系，如果想在公共经济管理中一次性地发展好，就要加强医疗保障民生关系的建设。而民生关系中容易爆发问题的另一个点就是住房保障。新时期中随着我国人口的增多，城市住房的需求越来越大，同时随着城镇化的不断发展，很多城市都存在住房保障民生关系问题，由于城市房价太高，租金太贵，一部分到城市务工的农民晚上睡在天桥底下，白天在工地干活，没有经济能力住在温暖的房子中。另外，由于没有住房保障，一些白领工作人员蜗居在小房子中，这充分地说明了公共经济管理造成了民生关系的进一步恶化，没有做好住房保障民生工作。
四、改善民生关系的建议
(一)缩小贫富差距，加强公共经济管理。为了改善民生关系，第一步就要加强公共经济管理，国家和政府要实行税收减免政策，缩小贫富差距，就农民而言，政府对粮食的收购价格要具有严格的标准和执行程序，给予农民合理的补贴，从而使农民逐渐富起来。同时，国家还可以利用财政支出大力加强公共经济管理，根据城市经济发展的不同情况，缩小城乡、地域之间的贫富差距，对所得工资进行税收调整，尽可能的减少贫富差距带来的民生问题。
(二)采取多种方法鼓励就业，改善民生关系。为了进一步改善民生关系，就要采取多种方法解决就业问题，鼓励大学生自主创业。针对失业问题，公共经济管理要进行一定的财政支持，政府要对失业人群进行知识和技能的培训，并且要给予一定的拨款，联系工作单位，帮助他们再就业。为了使居民的个人收入增加，公共经济管理就要做好就业工作，从而改善民生关系，提高人民的生活质量。
(三)加强医疗、住房保障，改善民生关系。在医疗保障基本制度框架内，要想加强公共经济管理就要探索灵活多样的保障方式，不断扩大医疗保险覆盖面，如养老保险等，使人人都可以看得起病，吃得起药。同时，为了规范强化医疗保险管理，要建立健全管理规范和运行规则，改革医疗保险和医药卫生体制的配套。另外，国家要加大财政投入，针对住房保障问题，加强公共经济管理，对房价的调控以及建立健全住房公积金制度，依法保障人民群众的合法权益，改善民生关系。
粤剧的论文篇四
粤剧作为中国传统戏曲的一种，具有悠久的历史和独特的艺术魅力，吸引着众多乐迷纷纷前来观赏。在近期，我有幸观看了一场粤剧演出，并从中获得了一些独特的开云官网app下载安装手机版 。通过这次观剧经历，我更深刻地感受到了粤剧艺术的独特之处，下面将从剧情、表演、音乐、舞台布景和文化价值五个方面来阐述我的观剧心得。
首先，剧情是粤剧的核心。在这次观剧中，我欣赏到了一部历史传统题材的粤剧作品，通过剧中人物之间的对话和情节的连贯展开，讲述了一个悲壮的故事。这种情感的宣泄和人物间的羁绊让我深受触动。粤剧以其独特的表现手法，将古代的故事情节化为具体的形象，使观众更好地理解和感受其中的悲喜交替。
其次，粤剧的表演给我留下了深刻印象。粤剧表演的精妙之处在于演员们用他们独特的身体语言和表情来诠释角色的内心世界。他们通过精心的动作和脸谱，将角色的性格特点和情感表达得淋漓尽致。演员们的精彩演绎，将剧中的人物形象塑造得栩栩如生，给观众带来一种切实的观剧体验。
第三，音乐是粤剧的灵魂。一首首优美的粤剧唱段让我陶醉其中，那种曲调的变化和高亢的音色给观众带来不同的情绪体验。粤剧的音乐中融入了中国传统音乐的元素，使观众在欣赏的过程中感受到一种独特的艺术美感。音乐的和谐与唱词的悠扬相互交融，让人仿佛身临其境，感受到角色的内心情感。
第四，舞台布景也是粤剧演出不可或缺的一部分。在这次观剧中，我惊叹于舞台的布置和设计。舞台上巧妙地加入了一些特效，使观众在观赏的过程中更加身临其境。舞台上的道具和布景与剧情相辅相成，使整个演出过程更加精彩纷呈。舞台上的布景不仅是为了强调剧情和人物，更是为了给观众呈现一个完整的剧场体验。
最后，粤剧具有独特的文化价值。粤剧是中国传统戏曲的瑰宝之一，承载着丰富的历史文化内涵。通过观看粤剧，我对广东地区的历史和文化有了更深层次的了解。粤剧演出不仅为观众带来艺术享受，更是激发观众对传统文化的自豪感和认同感。通过传承和发展，粤剧为中华民族的传统艺术做出了巨大贡献。
综上所述，观看粤剧的开云官网app下载安装手机版 是一次难得的文化体验。通过剧情、表演、音乐、舞台布景和文化价值等方面，我更加深刻地理解和感受到了粤剧这一独特艺术形式的魅力所在。观看粤剧不仅仅是一次普通的娱乐活动，更是一次文化的沉浸式体验。我深信，在未来的日子里，我将继续关注和支持粤剧这一传统艺术，为中华民族的非物质文化遗产做出一份微薄的贡献。
粤剧的论文篇五
粤剧是广东地方剧种中的瑰宝，具有悠久的历史和独特的艺术表现形式。作为一名广东人，我有幸能够观看到粤剧的演出，并在观看中体会到了它的魅力和魄力。下面我将以五段式的方式，介绍我观看粤剧的开云官网app下载安装手机版 。
第一段：预备知识引入
在观看粤剧之前，我对它的了解仅限于细碎的片段和听说，不够全面和深入。因此，在决定观看粤剧之前，我先花了些时间了解其历史和表演形式，在某种程度上，这使我更有预期和期待。
第二段：身临其境的感受
观看粤剧的体验就像身临其境一般。在剧目开始之前，观众就已经受到戏班中传统礼节的熏陶，例如乐队的热身、舞台设备的准备等。一旦演出开始，观众就沉浸在剧情和角色之中，与演员共同体验剧中人物的喜怒哀乐。演员们通过精湛的表演和细腻的情感刻画，使人们忘却身边的一切，仿佛穿越时空。
第三段：独特的音乐特点
粤剧的音乐是它独特的艺术元素之一。粤剧音乐庄重而悠扬，以锣鼓和板唱为主要形式，烘托了剧情的紧张氛围和人物的情感内核。尤其是经典角色的上台亮相，往往由旋律高亢、音域广阔的板唱引领，使人们在音乐的熏陶下进一步沉醉于剧情之中。
第四段：艺术形式的多元化
粤剧以其多元化的艺术形式而闻名于世。除了精湛的表演之外，它还融合了音乐、舞蹈、戏曲脸谱等元素，使得整个演出更加丰富多彩。粤剧的舞蹈动作独具特色，翩翩起舞时仿佛一幅美丽的画卷展现在观众面前。而戏曲脸谱，则通过不同颜色和图案的搭配，生动地描绘了角色的性格特点。这些多元化的艺术形式相互配合，使演出更加立体和生动。
第五段：个人的心灵感悟
观看粤剧给我留下了深刻的心灵感悟。首先，我认识到传统文化在当代社会中的价值和魅力。粤剧作为广东的传统艺术形式，不仅让广东人民更加了解和热爱自己的文化，也吸引了更多的观众欣赏和了解。其次，我感受到艺术的力量。粤剧通过其独特的表演形式和深刻的情感刻画，使观众沉浸其中，产生共鸣，这表明了艺术具有强大的感染力和影响力。最后，观看粤剧使我看到了付出与收获之间的关系。演员们在舞台上付出了辛勤的努力和汗水，而他们得到的不仅仅是掌声和鲜花，还有观众们由衷的感动和共鸣。
通过观看粤剧，我深深地感受到了其独特的魅力和艺术价值。粤剧不仅代表了广东的传统文化，更是中华传统文化中的一枝奇葩。我相信，在传承和弘扬粤剧的努力下，它将继续为人们带来艺术的享受和心灵的触动。
粤剧的论文篇六
“真似雾里仙降云霞，娇俏带头妙如雾里花……”清晨，阳台上又传来外公熟悉的唱戏声。我微微一笑，也跟着哼唱：“早经有梦，畅聚牡丹下，倾心共话……”这古色古香的丝丝粤韵，陪伴我走过了整个童年。
说到粤剧，还得从外公说起。外公似乎天生就具备了唱戏的好嗓子，从小便是粤剧团的主力。如今年过花甲，却热爱不减，不仅每天要练习，还常常去看。小时候，我总觉得粤曲声音又尖又细，不好听。外公知道了，笑着拍拍我的头道：“你还小，不懂得，粤曲可是咱岭南文化的精髓呀！”我不以为意，撇撇嘴显出不屑的神气。
真正与粤剧结缘，是在六岁那年，外公第一次带我去看粤剧。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞箫声一响起，台下便鸦雀无声，所有人的目光都聚焦在舞台上。外公小声为我讲解：“你看，那花旦身穿粉红色一衣服，还绣着金色的凤凰和五彩的云朵，暗示她非富即贵的身份。”我仔细看那位演长平公主的演员，一抬头，一举足，尽显富家小姐的神韵。而与之搭戏的小生，真假声转换配合巧妙，似乎是经过千锤百炼的，字字透刚健之气，却不显粗犷。不知不觉中，我竟也被这韵味清淳，妩媚婉转的唱腔吸引住了，直到结束，才依依不舍地离开。
一曲《帝女花》使我对粤剧有了截然不同的认识，随后我让外公带我看了《紫钗记》《双仙拜月亭》等多个完整剧目。我更加迷恋粤剧了，每当戏中女子情到深处，牵挂和忧伤便在拂袖间若即若离，而悲到切处，恨，也在拂袖那一刹那凝固，那份情意，则在台上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韵，却总学不像。外公见了，笑着说：“要想学好这些，可没这么简单啊！”
的确，每一个动人的神韵，背后都是无数个日夜的千锤百炼；每一个角色的完美诠释，都是一份对传统文化的热爱。粤剧，是岭南文化的精髓，也是中国传统文化的一块瑰宝。任凭时代如何发展，作为岭南人，都不应该失去对粤剧的敬重，失去那颗热爱传统文化的心。
“放低帘前绿柳纱……”时而委婉缠绵，凄凄切切；时而激情高扬，意气风发。粤剧，是我生活中不可或缺的一部分。我想晒出那份粤韵，让粤剧永远绽放属于自己的光芒。
粤剧的论文篇七
从媒介形态演变的角度来看，在媒介机构之中，最为引人注目并且最为重要的媒体无疑就是电视。一般来说，电视新闻可以分为国际新闻、国内新闻、地方新闻这样三大类，与此同时，电视剧也可以分为连续剧、系列剧、短剧这样的三大类。只不过必须看到的是――长期以来，无论是电视新闻的播出，还是电视剧的播演，在通常情况下是没有任何关联的，因而电视新闻与电视剧的联姻仅仅是一个电视传播之梦。然而问题在于，随着民生新闻成为地方新闻之中的主要构成之一，在电视新闻传播过程之中的社会影响越来越大，势必影响到电视剧的创作，以至于与民生新闻结下难解之缘，从而出现一种以短剧为主要形式的电视剧新门类――民生剧。在这样的意义上，可以说民生剧与民生新闻之间相辅相成，因为毕竟是先有民生新闻，而后才有民生剧；与此同时，民生剧与民生新闻之问相反相成，因为民生剧较之民生新闻更能显现出老百姓日常生活的地方色彩。
显而易见的是，民生剧的命名显然是脱胎于民生新闻，只不过，仅仅看到这一点相关性表象是远远不够的。这是因为，更应该看到的是――民生新闻是地方新闻之中与当地老百姓日常生活息息相关的电视新闻，而民生剧是短剧之中与当地老百姓日常生活不可分离的电视剧，正是具有地方色彩的老百姓衣食住行这样的日常生活，才将民生新闻与民生剧紧紧地联系到一块。当然，无论是民生新闻，还是民生剧。这两者之间还是存在着非常鲜明的传播界限的。这一传播界限自然是与它们所要传播的信息特点直接相关的：如果说民生新闻是报道居住于不同地方的老百姓日常生活中的新鲜事，那么，民生剧则是述说居住于不同地方的老百姓日常生活中的故事。
也许，在民生新闻所报道的新鲜事与民生剧所述说的故事之问，从表面上看，也许民生新闻不过是在为民生剧提供故事的素材，而实际上，不仅从民生新闻之中可以每天看见具有地方色彩的新鲜事，并且还可以从民生剧之中对这样的地方色彩，在温故而知新之中深化对老百姓日常生活的感受与了解，从而更加有利于受众去把握来自不同地方的老百姓的日常生活，得以见出天南海北的中圆老百姓的真实生活样态来。地方色彩总是具体的，因而无论是民生新闻的传播，还是民生剧的创作，都离不开老百姓日常生活所在的具体地方。这一具体地方，不仅主要与老百姓生活的地理空间密切相关，而且也与电视台所在的行政区划直接有关，因此，从民生新闻到民生剧，都受到地理空间与行政区划的双重限制，具体而言，也就是受限制于电视台的所辖地。当然，从整个中国来看。对于现有的各级电视台来说，除了中央电视台之外，从省级电视台到县级电视台，都有可能会播出与其所辖地所需要的民生新闻与民生剧，与此同时，这些民生新闻与民生剧的播出也相应地受到所辖地的限制。在这样的认识前提下，可以说对民生剧的地方色彩怎样进行认识，还得从民生剧的诞生之地如何区分这一基点来开始。
从地理空间如何进行中国区分的这一角度来看，一般都会率先进行南北之分，故而最早出现的是中国的南方与北方这样的地方之分。这一南方与北方之分，从古至今一直延续到改革开放的新时期之初。随着社会主义建设新时期不断向前延伸，中国的现代化高歌猛进而改革开放不断深化，曾经的南北之分开始转变为当下的东西之分，于是乎，中国的地理空间进入了西部与东部这样地方之分的新时代，西部大开发这一事关中国现代化的国策的提出，无疑表明传统的南北之分已经为当下的东西之分所取代。中国的西部这一巨大的地理空间，实际上也包括了所谓西部十二省市区这样的行政区划，尽管其中有的行政区划纯粹从地理空间上来看，更偏于东部而不是西部。
在此，仅就中国西部而言，其地理空间还可以进一步分为西南与西北，而在西南这一地理空间之内，各级地方电视台自然又与各自的行政区划相对应。由于受到从人力到财力的诸多资源的条件限制，一般来说，能够同时播出民生新闻与播演民生剧的地方电视台，主要是省级电视台。所以，对民生剧的地方色彩进行具体讨论的这第二步，当以重庆电视台播出的倾向于同一话题的民生新闻与民生剧，来作为具体的个案以展开对比性的探讨。
民生剧的地方色彩，从与民生新闻相关联处来看，主要是通过再现老百姓的日，常生活来加以较为充分的体现的。就各地老百姓的日常生活而言，首先，民生新闻报道所展示的是老百姓的日常生活状况，而民生剧所再现的是老百姓的日常生活姿态，因而只有通过从电视新闻报道的新鲜事，到电视剧播演的故事这样的传播转换，才能够见出各地老百姓的真性情；其次，民生新闻报道所描写的是老百姓的日常生活习惯，而民生剧所再现的是老百姓的日常生活风貌，因而只有通过从电视新闻报道的`新鲜事，到电视剧播演的故事这样的传播转换，才能够知晓各地老百姓的真情趣；其三，民生新闻报道所采用的是老百姓的日常生活用语，而民生剧再现的是老百姓的日常生活话语，因而从电视新闻报道的新鲜事，到电视剧播演的故事，通过两者之问的传播转换之中，才能听到各地老百姓的真心话。
然而，正是所有这些在各地老百姓日常生活之中所显露出来的真性情、真情趣、真心话，通过艺术地再现于民生剧之中，从而最大限度地体现出了各地独具的地方色彩。必须加以探讨的核心问题――从民生新闻到民生剧的传播转换过程之中，老百姓的新鲜事这一事实真实，是如何转化成为老百姓的故事这样的艺术真实，来显现出各地老百姓的真性情、真情趣、真心话。从而最终赋予民生剧以浓郁的地方色彩。首先，由于民生新闻对于老百姓日常生活状况的展示，主要着眼点是每一日常生活事件的发生、发展、结束，而日常生活事件之中的人仅仅是其中的一个构成要素，因而在注重日常生活事件展示的客观准确性的前提下，所谓老百姓的日常生活状况实际上由众多日常生活事件累积而成的，呈现出散点展示的特点。然而，民生剧是以日常生活事件中的人来作为主要再现对象，并且以这样的再现对象为日常生活事件的焦点，因而在追求剧中人物的形象生动性的基础上，所谓老百姓的日常生活姿态实际上是通过日常生活事件中的人来进行再现的，呈现出聚焦再现的特点。这样，从散点展示到聚焦再现的传播转换促成了老百姓的真性情的最终显现。以重庆电视台有关“重庆好心人”的电视传播为例，在民生新闻之中，主要是通过报道好事来表明重庆有好心人，而这样的好心人本身则被众多好事所遮蔽，难以见出“重庆好心人”的真性情。不过，在民生剧之中，通过好心人的形象塑造，在做好事之中显现出“重庆好心人”的真性情――乐于助人的爽快与热忱，从而也就在一个侧面上体现出重庆人所能拥有的真性情。
其次，由于民生新闻对于老百姓的日常生活习惯的描写，主要着力处是每一日常生活过程的某种生活习惯，至于日常生活过程中人是如何受到某种生活习惯的支配则仅仅是略有涉及，因而在强调日常生活过程描写的明快简洁性的前提下，所谓老百姓的日常生活习惯事实上是通过诸多日常生活过程叠加而成的，呈现出单色素描的特点。不过，民生剧是以日常生活过程之中人的惯常举止来作为主要再现日标之一，并且以这样的再现目标为日常生活过程的重点，因而在要求刻画剧中人物的行为举止应该达到细腻鲜明性这一条件下，所谓的老百姓的日常生活风貌事实上是借助日常生活过程之中人的行为举止而得以再现的，呈现出浓墨重彩的特点。于是，从单色素描到浓墨重彩的传播转换促成了老百姓的真情趣的最终显现。同样以重庆电视台有关“重庆风情”的电视传播为例，在民生新闻之中。大多是描写重庆的各种风物风俗的非同一般来吸引人的眼球，而与这些风物风俗相伴始终的重庆人反而被人忽略，令人一时间难以捉摸出重庆人的真情趣。显然，在在民生剧之中，通过重庆人日常生活细节的渲染，在有意与无意的两可之间，来显现出“重庆风情”之中重庆人的真性情――在山水天地之间的惬意与悠闲，从而也就在一个侧面体现出重庆人所能滋生的真情趣。
其三，由于民生新闻对于日常生活用语的选择，通常是针对日常生活中的采访对象而言的，是根据日常生活事件展示或日常生活过程描写的相关需要，来截取采访对象的部分回答，并且所有这些回答用语一般都是地方方言。然而，关于整个日常生活事件或日常生活过程的报道用语则是选择标准语的普通话。或许正是因为如此，所谓老百姓的日常生活用语在有意识的选择之中不过仅仅是方言的断片，呈现出驳杂混响的特点。而在民生剧之中，方言作为日常生活话语贯穿其始终，无论是剧中的人物对白，还是剧中的剧情旁白。都离不开方言，呈现出整一明晰的特点。因此，从驳杂混响到整一明晰的传播转换促成了老百姓在日常生活中真心话的最终说出。仍然以重庆电视台使用“重庆话”的电视传播为例，在民生新闻之中，虽然无论是较为简短的采访提问用语，还是较为增长的采访回答用语，基本上都选择使用重庆，话，在插入整个新闻的普通话报道之中失去了被采访者说出真心话的机会。相比之下，只有在民生剧之中，无论是对白，还是旁白，都是通过重庆话来说出老百姓心中的真心话――在诚挚交流中的率真而诙谐，从而也就在一个侧面上体现出重庆人所能倾诉的真心话。
通过上述讨论，可以看到的是，中国各地的老百姓在日常生活所能显现出来的真性情，真情趣、真心话，其所体现的地方色彩无疑是十分丰富与颇为复杂的，即使是在民生剧中得到了具有一定深度的再现，但还是远远不够的。因此，如果想在短短时阃内企图完成一个根本不可能完成的重任，很可能是一厢情愿的。尽管如此，这反而有可能促进民生剧从省级电视台到县级电视台的全面开花，从而预示着民生剧的未来将前程似锦。
于是，可以得出的一个结论就是――对于日常生生活之中的中国各地老百姓来说，只要每一个人都忠实于自个所置身于其中的现实生活，在面对生活时要始终保持着那么一种乐观向上的生活姿态，总有一天就会拥有真性情；在进入生活时要一直保持着那么一种悠游世间的生活风貌，总有一天就会滋生真情趣；在感受生活时要不断保持着那么一种言为心声的生活话语，总有一天就会倾诉真心话。一旦老百姓的日常生活在民生剧之中能够达到这样的艺术境界，民生剧的地方色彩将会更加多姿多彩。
粤剧的论文篇八
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。粤剧则产于我的家乡——广东。现在，就让我们走进民族文化的瑰宝——戏曲天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧!
粤剧流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港、澳门等地。东南亚以及大洋洲、美洲的广东华侨聚居地区，也有粤剧演出。东南亚一带且有世代相承的艺人、固定的班社组织、同业行会和传统演出场地，如新加坡的“庆维新”、吉隆坡的“普长春”。
明末清初，弋阳腔、昆山腔由“外江班”传入广东，继而出现了广东“本地班”，所唱声腔是一唱众和，称为“广腔”。在后来粤剧常演的开台例戏《六国封相》、《仙姬送子》、《八仙贺寿》中，仍保存了这种声腔。清嘉庆、道光年间，高腔、昆腔逐渐衰落，“本地班”遂以梆子(指接近汉调西皮和祁阳戏“北路”的曲调)为主要唱腔。后徽班影响日益扩大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作为基本唱调。同时也保留了部分昆、弋、广腔，并吸收广东民间乐曲和时调，逐渐形成粤剧。
辛亥革命时期，一些具有爱国思想的艺人，受春柳社新剧(俗称文明戏)的影响，纷纷组织“志士班”，与工人、学生一起，进行反清反帝反封建的宣传，编演了《文天祥殉国》等戏。唱词通俗易懂，音乐上开始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小调，唱法上改假声为“平喉”(真声)，并经反复实践，全部改用广州方言演唱。1920年前后，不少粤剧大班社经常集中在广州、香港、澳门演出，习称“省港大班”。他们吸收了话剧、歌剧和电影的部分艺术营养，很快使自己丰富起来。
中华人民共和国成立后，逐步肃清了资本主义商业化的影响，积极挖掘、继承优秀传统，艺术上也进行了全面革新，不仅演出了不少优秀剧目，而且培养了一批新人。1958年，成立广东粤剧院。
粤剧的传统剧目，早期主要有《一捧雪》等所谓“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黄花山》等“新江湖十八本”;清光绪中叶，出现了侧重唱功的“粤剧文静戏”，如《仕林祭塔》等，称为“大排场十八本”。“省港大班”阶段的剧目有根据西文电影、小说改编的《贼王子》等。经过整理较有影响的剧目有传统剧《平贵别窑》、《凤仪亭》、《赵子龙催归》、《宝莲灯》、《西河会》、《罗成写书》以及现代戏《山乡风云》等。已经摄制成影片的有《搜书院》、《关汉卿》等。
粤剧的基本声腔为“梆簧“，并保留有弋阳腔与昆腔的部分曲牌以及南音、粤讴、木鱼、龙舟、板眼等广东民间说唱的曲调和民歌、乐曲、时代曲、小调等民间小曲。
粤剧的脚色行当原为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂10大行，“省港大班”时期精简为“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。粤剧的表演艺术保持了早期“过山班”粗犷、质朴的特点。不少名演员都具有单脚、筋斗、滑索、踩跻、运眼、甩发、髯口等方面的绝招。武打以“南派武功”为基础，包括刚劲有力的靶子、手桥、少林拳以及高难度的椅子功和高台功。
粤剧的著名演员早期有参加太平天国起义，后建立“大成国”自称平靖王的二花脸李文茂，创建粤剧同业行会“八和会馆”的老生邝新华等。20世纪20年代至40年代，是被称为“薛马争雄”的年代，文武生薛觉先和丑生马师曾对粤剧的革新都颇有贡献。他们和小生白驹荣、小武桂名扬被称为粤剧“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖侠怀)。实行男女合班后，上海妹创造了粤剧女脚特有的抒情唱法，后以红线女影响最大。同时，广州的罗品超、文觉非、陈笑风和香港的新马师曾、何非凡、林家声等也都各有擅长，颇有影响。
现在你是否感受到它的内涵了，是否品味到它的韵味了，不如你也向我介绍一下你的家乡戏吧!
粤剧的论文篇九
1. 似水流年，笔尖只剩残缺的回忆，回不去的年少时光，用什么祭奠逝去的青春？我们都还是我们，只是都回不去那个单纯的年纪。
2. 就失声痛哭吧，因为你再也忍不住了。
3. 爱人，是会变的，或许在不同的时候，欣赏的角度便不同。
4. 没有君子，不养艺人。
5. 撰一短信兮，诵国疆。诵我国疆兮，词无量。千年神州兮，土地广。五十六民族兮，立于上。诗经词曲兮，无尽藏。方块汉字兮，渊源长。华夏儿女兮，当诵扬。转此短信兮，身健康！
6. 独身万岁，失恋无罪，爱不够爱你的人才受罪。
7. 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
8. 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。
9. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。
10. 唐诗风采，艳丽卓目，啧啧有音，飘扬千古，宋词情调，优雅芬芳，伴歌清唱，飞远流长，元曲悠扬，轻快舒畅，随歌而行，飘扬四方。中华文采，经典永藏。
11. 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
12. 传承弘扬文化，成就美好人生。
13. 人生如戏，戏如人生。踏入社会，戴好脸谱，就算是丑角也要娱乐大众。回到家里，摘下脸谱，哪怕是平凡也能其乐融融。世界戏剧日，用心去演，你就是主角！
14. 玩艺儿是假的，精气神儿是真的。
15. 南京到北京，人生活不生。
16. 中国动漫多需学习，抵制各类文明垃圾，发展我国动漫产业，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风，各界国人深切盼望，动漫文化飞速发展。
17. 我从小就生活在广州，广州就是我的家，我爱好生活在情况优美的广州城。广州是一座有二千二百多年悠久历史的文化名城，广州又有“羊城”、“穗城”之称，相传在周朝时期，广州比年灾荒，民不聊生。有一天南海天空飘来五朵祥云，五位仙人骑着五只羊，各携带一串谷穗降临此处，赠谷穗给居民，祝福此地五谷丰收、永无饥荒，然后仙人飘然而去，留下五只羊化成了石头，也就是现在人人看到坐落在越秀公园里的“五羊石像”。
18. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。
19. 千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。
20. 给时光以生命，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
21. 时钟随着指针的.移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上。
22. 虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！
23. 广州：现代化国际大都会，中国商业之都，中国贸易中间，中国国家中间城市，中国科教中间，中国医疗中间，中国第三大城市，南方金融中间，文化中间。中国三大航佛门户之一。中国汽车之都，全国华侨最多的城市。gdp总量位居全国前三。广州是华南地区政治、经济、文化中间、被称为我国的“南大门”。这里气候怡人，万紫千红，风光旖旎，素有“花城”的美誉。
24. 无祖不立，无师不传。
25. 知道时间是不能停留，就没必要伤春悲秋。
26. 地方戏剧绚丽夺目，中国戏剧多姿多彩，生活戏剧五彩缤纷，爱情戏剧花团锦簇，世界戏剧日，祝福朋友生活如戏剧之喜剧美轮美奂多姿多彩！
27. 最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！
28. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
29. 河北民间艺术多，大家一起说一说，我推唐山皮影戏，他推河北梆子剧，吴桥杂技世界扬，作为河北人自豪。
30. 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。
31. 知戏文戏理，才能唱出好戏。
32. 我一生中最幸运的两件事：一件，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽。一件，是很久很久以前有一天，我遇见你。
33. 虹美化妆品早一天使用，迟一天衰老。 虹美化妆品
34. 中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
35. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
36. 中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。
37. 中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。
38. 六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
39. 您也许不知今天是什么日子？今天是您的节日--“母亲节”，您也许会看淡这个日子；妈妈，祝您今天快乐！您辛苦了！
40. 艺人的肚儿，杂货铺儿。
41. 不要沉湎于过去的荣耀中，要努力创造未来的荣耀。
42. 悲欢离合靠它演绎，欢喜悲戚是戏剧；眼前戏，腔缓急，一折演得淋漓。世界戏剧日，勿忘那一幕幕经典的演绎，让我们把中华戏剧传递下去！
43. 我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
44. 好的文学作品当如杨贵妃的妹妹，虽不涂脂抹粉，也敢和皇帝相见；能够用朴实的文字，真我的性情写出动人的文章，那才算得极品。
45. 令我印象最深的是广州的湖泊，那里被树木包围着。在湖面上，一艘艘游艇开来开去，就像一只只鸭子子在湖面上游来游去。如果有微风吹过，湖面上就会掀起微微的波纹。落在湖面上的树叶被波纹划过时仿佛就像在赛跑一样，真有趣！放眼望去，岸边的绿树和蓝天白云都倒映在水中，整个湖泊像一幅美丽的图画，真好看！广州真美啊！
46. 涐用仅有的一丝坚强听沵诉说沵们的幸福//.
47. 五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
48. 有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
49. 拳不离手，唱不离口。
50. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点！
51. 中华江山美如画，群山交错如龙舞，千江万河碧水流，无垠草原绿如菌，豪气儿女爱中华。
52. 豺狼当涂 比喻暴虐邪的人掌握国政。
53. 悲哀是真的 泪是假的 本来没因果 一百年后没有你也没有我
54. 朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明xxx，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
55. 台下静，声小也能听得清。
56. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承！
57. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。
58. 订婚喜宴点歌台祝福语千禧良缘，喜定终身！在xxx先生与xxx女士订婚之际，良友餐饮全体员工衷心祝愿你们，百年好合，携手一生！
59. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。
60. 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
61. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
62. 传统小吃至今传，各国朋友来尝鲜，不管吃惯吃不惯，脸上都是喜笑颜！北京烤鸭炸酱面，天津包子美名传，湖北干面人人夸，重庆火锅赞不断！大地江山云河壮，文明古国五千年，历史丰碑皆感叹，华夏子孙口福宴！
63. 如果一開始就不相識，是不是連遺憾的機會都沒有
64. 航天城，气候好，度假观光不可少；民风淳，心迎宾，美味待客美陶陶；卫星发，实地看，祖国科技飞上天；西昌市，欢迎你，来过你准忘不了！
65. 驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
66. 宋朝有个包青天，断案如神保平安。七侠五义是好汉，英雄豪杰美名传。今有雷锋好榜样，助人为乐传四方。
67. 时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。
68. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！
69. 干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。
70. 私下练，台上见。
71. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
72. 大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱！
73. 学到知羞处，方知艺不高。
74. 艺多不压身。
75. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！
76. 如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
77. 闽菜食之精细，粤菜食之清香，川菜食之泼辣，鲁菜食之营养，淮阳富甲娇霸，浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。
78. 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
79. 好花得绿叶配，好角得众人扶。
80. 我赛跑，刘翔笑；我投篮，姚明拇指翘；跳台跳马自由操，足球排球把水跳；游泳击剑又射击，举重竞走和柔道；我要做个全能手，世界排名我最高。
81. 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。
82. 广州是岭南文化的中间地。粤剧是广州地区最有代表性的地方剧，风行于粤、港、澳和东南亚等地区。广东音乐源于广州和珠江三角洲， 吸纳了华夏古乐、江南小调和昆曲等的精华， 与本地民歌、民谣相结合而成。岭南画派是现代中国画派之一。广雕、广彩、广绣著名中外。广州的民间习俗很多， 有迎春花市、龙舟竞渡，、重阳登高、摆年橘、饮早茶等。 广州又称“羊城”。相传周朝时， 南海飘来五朵彩色祥云， 五仙人骑着五只羊， 各携带一串谷穗降临此处， 赠谷穗给居民， 祝福此地五谷丰收、永无饥荒， 留下五羊化为石头。今越秀公园建有以此传说为题材的“五羊石像”。广州秦汉时就是繁荣都邑， 汉唐以来是海上“丝绸之路”的始发港， 也是中国最早对外的互市口岸。
83. 中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！
84. 广州的人更美，他们都很善良、很勤劳、很勇敢，前不久，跳进珠江救人牺牲的武警战士，是广州人美的代表。
85. 来过广州的人都知道，广州的高楼大厦美，广州有中信大厦，电视塔等名筑。每当旭日东升，电视塔像沐浴过的睡美人，所以得了另一个名字：“小蛮腰”。每当华灯初上，电视塔放出耀眼的光，有红、有橙、有黄、有绿、有蓝、还有紫……五光十色，广州好像成了不夜城。
86. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
87. 广州“变”了，不知不觉地“变”了，越变越美了。市中心天河区人流密集，是休闲购物的好去处。坐落在天河中心的中信大厦是广州高楼之冠，高得就像直插云天，敢戏白云，再加上周围错落有致的楼房，川流不息的人群，到处车水马龙，无一不体现出大都市的魅力。
88. 弘扬传统民族文化，由来已久使用贺卡，古大夫用贴问话，今国人贺卡传信，公务上贺卡联络，家庭里子女孝顺，尽管有电话短信，贺卡仍难以替更。
89. 宁给十吊钱，不把艺来传。
粤剧的论文篇十
呼呼的风吹动了柳树叶子。
后生们在幕后定定地站着，双手紧紧地并在裤边上，头抬得高高的，静静的等待着开幕。
“咚咚咚呛”戏曲上演了，这声响震醒了沉睡的人们！震醒了沉睡的天空！震醒了沉睡的万物！可谓惊天动地！
个个角色如猛虎——疯狂地跳跃；如赛车——疯狂的奔跑；如星星——疯狂的眨眼；如钢琴——疯狂的嘶叫。
吵！闹！()
整个场面宛如波涛汹涌的黄河，宛如滔滔不绝的巨龙，宛如雷轰电击的夜晚，演员们个个生龙活虎。
吵！！闹！！吵地雄伟！闹地壮观！
当戏曲演到中断时，突然安静下来，后生们说话了。
“小二，拿酒来！”我猜这应该是武松。
“客官，别喝那么多，山那头有着凶暴残忍的大老虎。”无疑，这就是《水浒传》中的故事——《武松打虎》。
“大老虎？呵！我是谁，我害怕它不成！”武松大力地拍了拍桌子，叫道。
武松向着那头山走去，突然，“咚”的一声，把我们吓了一跳，随后便是一阵急速的音乐，老虎出现了。
眼看老虎就要追上武松了，我们都为武松拈了一把汗。又是“咚”的一声，武松骑到了老虎的背上。“咚咚呛”，三声下来，老虎死了。
顿时，锣鼓喧天，那是乡亲们在庆祝武松。
吵！吵上加吵！
“呛！”，这是戏曲的最后一声响！
呼呼的风迎着后生们走下台。
世界出奇地寂静，以致使人感到十分陌生。
只听见远处有一声渺远的鸡啼！
粤剧的论文篇十一
1. 名师出高徒。
2. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点！
3. 中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。
4. 没有君子，不养艺人。
5. 中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。
6. 台上无大小，台下立规矩。
7. 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
8. 祖国节日中外响，大家一起想一想，清香粽子端午节，八月十五月饼节，腊月三十是春节，贴春联来放鞭炮，穿着新衣把舞跳，三十晚上吃饺子，大年初一拜新年，正月十五闹花灯。
9. 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
10. 《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书，大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿。弦索胡琴伴奏下的婉转曲折，倾倒了爷孙几代，风靡了数个王朝。这哪是人间音响，分明是域外天籁！
11. 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
12. 登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
13. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。
14. 生意不得地，当时就受气。
15. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
16. 中华江山美如画，群山交错如龙舞，千江万河碧水流，无垠草原绿如菌，豪气儿女爱中华。
17. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！
18. 朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明xxx，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
19. 在中国近代和现代革命史上，广州有着重要的地位。1841年英军侵犯广州时代，广州郊区103乡的国民自动组织起来，在三元里一带给英国侵犯军以有力的袭击。辛亥革命前夕，xxx等人曾以广州为基地，多次举行武装起义，为推翻帝制、创建民主共和国进行了不懈的斗争。1911年4月27日广州起义（又称黄花岗起义），为辛亥革命吹响了前奏。1917年xxx在广州组织护法军政府，被选为海陆军大元帅，誓师北伐。
20. 要想学好艺，先得做好人。
21. 人生如戏，戏如人生，万般悲喜，夹杂其中。遇到烦恼事，戏曲听一听，解忧去愁烦，快乐在其中；遇到高兴事，戏曲哼一哼，好运齐分享，幸福乐融融。世界戏剧日，愿你保持乐观心态，走好你的戏剧人生！
22. 五人能当千军万马，
23. 民族文化，源远流长，国之瑰宝，引以为傲，紫砂陶器，质地细腻，特殊陶土，精心烧制，宜兴紫砂，壶中极品，誉名第一，天下闻名，祖辈传承，堪称绝品。
24. 中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。
25. 汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。
26. 要想人前显贵，就得背后受罪。
27. 中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
28. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
29. 航天城，气候好，度假观光不可少；民风淳，心迎宾，美味待客美陶陶；卫星发，实地看，祖国科技飞上天；西昌市，欢迎你，来过你准忘不了！
30. 好花得绿叶配，好角得众人扶。
31. 男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中华人才代代出，千年文化共传承。
32. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！
33. 广州“变”了，不知不觉地“变”了，越变越美了。市中心天河区人流密集，是休闲购物的好去处。坐落在天河中心的中信大厦是广州高楼之冠，高得就像直插云天，敢戏白云，再加上周围错落有致的楼房，川流不息的人群，到处车水马龙，无一不体现出大都市的魅力。
34. 人生如戏，戏如人生。踏入社会，戴好脸谱，就算是丑角也要娱乐大众。回到家里，摘下脸谱，哪怕是平凡也能其乐融融。世界戏剧日，用心去演，你就是主角！
35. 中国歌中国戏，中国文化记心里；拉二胡，弹古筝，梆子粤剧和京剧；中国精粹不能丢，一代一代传下去。
36. 姜夔《暗香》（是这首吧，这个还没听呢，土豆的视频总打不开。）
37. 看中国的历史之路犹如西游记，历经坎坷，终成正果。看中国的经济市场犹如三国演义，各路群雄，争显才能。看中国的和平之路犹如水浒传，无论争斗，最终统一。看中国的婚恋市场犹如红楼梦，滥情增多，各自纷飞。
38. 唐诗风采，艳丽卓目，啧啧有音，飘扬千古，宋词情调，优雅芬芳，伴歌清唱，飞远流长，元曲悠扬，轻快舒畅，随歌而行，飘扬四方。中华文采，经典永藏。
39. 小小一本易经册，道尽人间万千事，五行八卦群经首，阴阳易化大道源，天人合一是周易，铸造中华伟丰碑！
40. 华夏文字奇天下，仿物象形成书法：象蹄如隶意，狮首有飞白，斗蛇成奇草，游龙作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
41. 千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。
42. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。
43. 宁给十吊钱，不把艺来传。
44. 悲欢离合靠它演绎，欢喜悲戚是戏剧；眼前戏，腔缓急，一折演得淋漓。世界戏剧日，勿忘那一幕幕经典的演绎，让我们把中华戏剧传递下去！
45. 黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
46. 多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。
47. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
48. 注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。
49. 等我有权时，让国家大剧院做你的练歌房，水立方做你的游泳池，博物馆做你的历史书，长城做你的散步走廊，鸟巢做你的家。
50. 从著名导演陈凯歌的电影《霸王别姬》，到流行歌手李纹的歌曲《刀马旦》；从台湾作家白先勇编导的青春版《牡丹亭》轰动半个中国，到叛逆小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间，戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们的生活。
51. 陆游《卜算子 咏梅》
52. 无祖不立，无师不传。
53. 中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。
54. 凤求凰 琴歌
55. 中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。
56. 中华文明，博大精深，源远流长，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰丽，荆楚文化，韬光养晦，辉煌灿烂，巴蜀文化，瑰宝陆离，连绵久远！
57. 台上一身功，台下十年功。台上台下一个人，戏内戏外不轻松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戏剧日，提醒你工作努力，生活才能获得幸福！
58. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
60. 一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤条转眼万里回还；一张桌子拜祭世间冷暖，一个大幕掩映天上人间。戏剧迷离奇幻，也是心灵的翻版。世界戏剧日，愿戏剧无限美好，祝生活华彩万般。
61. 世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
62. 落花不会有芳香，流光不会有再现，逝水不会有重归，时间不会有重返。
63. 传承弘扬文化，成就美好人生。
64. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。
65. 师父领进门，修行在个人。
66. 唱念做打姿态美，生旦净末角色全。中华大地戏剧丰，各种腔调多精彩。演绎生活百种态，台上台下一片天。世界戏剧日到了，愿祖国戏剧发扬光大，走向世界！
67. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
68. 华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
69. 广州，是一个美丽的花城，这是毋庸置疑的。在春天，桃花与木棉花竞相开放，而最美的还要数广州市的市花--木棉花了。正如诗人杨万里所说：“却是南中春色别，满城都是木棉花。”一到春天，满城都是火红的.木棉花，使愈冷的春天变得非分特别热情。而且在每年的春节之际，都有热闹的“花市”，几十万人在一条街上行走，那种热闹气氛是你无法想象的。
70. 大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱！
71. 广州，俗称羊城。是一座非常美丽的城市！广州的交通非常便利，公交车很方便，还有地铁可乘。还有广州的体育中心，都非常的壮观！
72. 茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐！
73. 传统小吃至今传，各国朋友来尝鲜，不管吃惯吃不惯，脸上都是喜笑颜！北京烤鸭炸酱面，天津包子美名传，湖北干面人人夸，重庆火锅赞不断！大地江山云河壮，文明古国五千年，历史丰碑皆感叹，华夏子孙口福宴！
74. 五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
76. 玩艺儿是假的，精气神儿是真的。
77. 广州的人更美，他们都很善良、很勤劳、很勇敢，前不久，跳进珠江救人牺牲的武警战士，是广州人美的代表。
78. 俗话说：“吃在广州”真是名不虚传。广州有海鲜、西米捞、比萨、煲粥……我最喜欢的就是砂锅粥了，在大米粥里放上虾、鱼、蟹等海味，吃来来鲜美极了！现在想起来，我还流口水呢！
79. 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！
80. 艺人的肚儿，杂货铺儿。
81. 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
82. 戏剧舞台真精彩，爱恨情仇在其间。喜怒哀乐真情感，人间百态演不完。音乐优美调悦耳，脸谱变化有内涵。世界戏剧日，爱戏剧，扬国粹，让中国戏剧走向世界！
83. 庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。
84. 中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
85. 似水流年，笔尖只剩残缺的回忆，回不去的年少时光，用什么祭奠逝去的青春？我们都还是我们，只是都回不去那个单纯的年纪。
86. 提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。
87. 最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！
88. 每个人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一个故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本书，红楼春秋；听一出戏，最爱黄梅。
89. 我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
90. 知道时间是不能停留，就没必要伤春悲秋。
91. 我从小就生活在广州，广州就是我的家，我爱好生活在情况优美的广州城。广州是一座有二千二百多年悠久历史的文化名城，广州又有“羊城”、“穗城”之称，相传在周朝时期，广州比年灾荒，民不聊生。有一天南海天空飘来五朵祥云，五位仙人骑着五只羊，各携带一串谷穗降临此处，赠谷穗给居民，祝福此地五谷丰收、永无饥荒，然后仙人飘然而去，留下五只羊化成了石头，也就是现在人人看到坐落在越秀公园里的“五羊石像”。
92. 台下动，声音再大也没用。
93. 我喜欢广州，我为广州感到骄傲！等我放寒假了我一定去广州，去看看久违的广州体育中心，广州的公园，广州的地铁，还有我广州的好朋友！我太想念你们了！让我们为广州喝彩，一起为亚运加油！
94. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。
95. 宁赠一锭金，不传一句春。（春：指行话）
96. 我赛跑，刘翔笑；我投篮，姚明拇指翘；跳台跳马自由操，足球排球把水跳；游泳击剑又射击，举重竞走和柔道；我要做个全能手，世界排名我最高。
97. 广州，是一个美丽的花城，这是毋庸置疑的。在春天，桃花与木棉花竞相开放，而最美的还要数广州市的市花--木棉花了。正如诗人杨万里所说：“却是南中春色别，满城都是木棉花。”一到春天，满城都是火红的木棉花，使愈冷的春天变得非分特别热情。而且在每年的春节之际，都有热闹的“花市”，几十万人在一条街上行走，那种热闹气氛是你无法想象的。
98. 世界多元多变，戏剧多姿多彩，人生多情多爱，祝福多多于善，世界戏剧日，祝福朋友生活幸福多彩，被喜剧开心覆盖！
99. 艺高人胆大，胆大人艺高。
100. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
101. 学到知羞处，方知艺不高。
102. 一台戏得合手，不合手戏准丢。
粤剧的论文篇十二
为加强对粤剧的保护与传承，根据相关法律法规制定了《广东省粤剧保护传承规定(送审稿)》并公开征集意见，下面是详细内容。
广东省法制办10日就《广东省粤剧保护传承规定(草案送审稿)》向社会公开征集立法意见。该送审稿提出，广东省政府文化主管部门应当根据粤剧资源调查情况建立公布全省粤剧资源保护清单。
该稿规定，粤剧资源保护清单应当包含粤剧资源类别、具体项目名称、权利人、资源存续状况等内容，并具有历史、美学、艺术价值。
该稿提出，广东省和相关市、县(区)政府文化主管部门应当将符合条件的粤剧项目列入本级非物质文化遗产代表性项目名录，并认定粤剧保护单位和代表性传承人;在年度财政预算中统筹安排文化遗产保护、文化产业资金，落实粤剧保护传承保障经费，用于粤剧资源调查以及粤剧相关珍贵档案、资料、口述历史、民间档案文献、实物的征集、抢救和保护，挖掘整理、修改提升和复排演出传统粤剧代表性剧目、折子戏，以及培养和引进粤剧人才等方面。
该稿还规定，鼓励支持有条件的粤剧代表性传承人、名家设立粤剧传习所、工作室等，开展带徒授艺等传习活动;支持学校因地制宜开展粤剧知识普及教育活动;每年11月的最后一个星期日设立为“粤剧日”。
下面是规定全文：
粤剧的论文篇十三
“真似雾里仙降云霞，娇俏带头妙如雾里花”清晨，阳台上又传来外公熟悉的唱戏声。我微微一笑，也跟着哼唱：“早经有梦，畅聚牡丹下，倾心共话”这古色古香的丝丝粤韵，陪伴我走过了整个童年。
说到粤剧，还得从外公说起。外公似乎天生就具备了唱戏的好嗓子，从小便是粤剧团的主力。如今年过花甲，却热爱不减，不仅每天要练习，还常常去看。小时候，我总觉得粤曲声音又尖又细，不好听。外公知道了，笑着拍拍我的头道：“你还小，不懂得，粤曲可是咱岭南文化的精髓呀！”我不以为意，撇撇嘴显出不屑的神气。
真正与粤剧结缘，是在六岁那年，外公第一次带我去看粤剧。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞箫声一响起，台下便鸦雀无声，所有人的目光都聚焦在舞台上。外公小声为我讲解：“你看，那花旦身穿粉红色一衣服，还绣着金色的凤凰和五彩的云朵，暗示她非富即贵的身份。”我仔细看那位演长平公主的演员，一抬头，一举足，尽显富家小姐的神韵。而与之搭戏的小生，真假声转换配合巧妙，似乎是经过千锤百炼的，字字透刚健之气，却不显粗犷。不知不觉中，我竟也被这韵味清淳，妩媚婉转的唱腔吸引住了，直到结束，才依依不舍地离开。
一曲《帝女花》使我对粤剧有了截然不同的认识，随后我让外公带我看了《紫钗记》《双仙拜月亭》等多个完整剧目。我更加迷恋粤剧了，每当戏中女子情到深处，牵挂和忧伤便在拂袖间若即若离，而悲到切处，恨，也在拂袖那一刹那凝固，那份情意，则在台上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韵，却总学不像。外公见了，笑着说：“要想学好这些，可没这么简单啊！”
的确，每一个动人的神韵，背后都是无数个日夜的千锤百炼；每一个角色的完美诠释，都是一份对传统文化的热爱。粤剧，是岭南文化的精髓，也是中国传统文化的一块瑰宝。任凭时代如何发展，作为岭南人，都不应该失去对粤剧的敬重，失去那颗热爱传统文化的心。
“放低帘前绿柳纱”时而委婉缠绵，凄凄切切；时而激情高扬，意气风发。粤剧，是我生活中不可或缺的一部分。我想晒出那份粤韵，让粤剧永远绽放属于自己的光芒。
粤剧的论文篇十四
受奶奶的影响，我从小就爱上了地方戏。像淮剧，黄梅戏……我都爱听，并且喜欢哼几句，唱两声，而其中最喜欢的还是粤剧。
有一回，跟奶奶看了《金殿让子》出来，一路上跟奶奶又说又唱，行人还以为我们“疯了”。回家躺在床上，时钟敲了十一下，可我还是兴奋的睡不着。想着戏中的那两位好母亲，感到母亲的伟大……这么想想，不知不觉学着戏中寇王的唱段竟唱出来：“哎呀——母亲啊！”这样一唱，我觉得我的心情非常愉快，从此，我越来越爱粤剧了。
还有一回，上课时，我唱歌时竟唱出了粤剧的调，害得同学们都看着我。下课了，同桌问我：“你怎么这么喜欢粤剧？”我说：“我也不知道，反正我非常喜欢粤剧，就像爱我的家一样，因为粤剧让我非常快乐同时也给我的生活带来了趣味。
小学毕业前，学习特别优秀，可是还是忘不了粤剧，爸爸和妈妈不允许我看粤剧。一天放学后家里没人，桌上有一封奶奶的留言，，上面写着：“我去买西瓜，你到4点左右下来帮我拿，这时我脑子里涌起了粤剧的波浪，我看了一下表，还没到4点，于是我打开了电视机，看起了《五女拜寿》，因为我非常喜欢越剧，所以一看粤剧就把帮奶奶拿西瓜的事忘的一干二净，突然，妈妈和奶奶拿着西瓜进来了，我怕妈妈吗打我，就赶紧跑进我的房间。从此，我再也不敢看粤剧，唱粤剧了，直到接到了中学的录取通知书。
你说我为什么这么爱粤剧呢？我想，也许是粤剧让我的生活变的丰富多彩！
粤剧的论文篇十五
在现代戏曲的作品中，对民国题材的作品一直情有独钟。我们常说，乱世出英雄，其实对于戏剧创作而言，这个时期的作品也最容易让人产生共鸣，这种共鸣不仅反映在情感上，而且反映在思想上。现代很多影视剧作品，包括很多国外的作品，都喜欢把背景定位在一个战乱或者是社会变迁时期，因为战争都是为了权力和名誉而战，战乱时的社会是冰冷无情的，点滴的人性光辉便会给予人无限的希望和憧憬，所以正是这点滴的人性光辉是剧作家们努力寻求的。在民国时期，古老的中国正处于革命转型时期，封建与进步、专制与民主之间的交锋达到了一次前所未有的高峰。而正是在这个年代，不仅有很多仁人志士应运而生，而且思想的碰撞也这个时期达到了鼎盛，所以这里有很多人很多故事是值得我们去挖掘和赞颂的，他们不仅是是我们民族的脊梁，也是中国生存与发展的中坚力量，对后世有警示鞭策的意义。同时，对于戏剧创作来说，这样的作品因为躲开了当代戏剧创作政治环境的限制，在创作起来会显得更自由、更容易去发挥。粤剧《小凤仙》就是这样的一类作品，主要是歌颂小凤仙虽为青楼艺妓，但通晓治国安邦之理，义字之前情为轻，舍身取义的故事。很喜欢这样题材的作品，尤其是当音乐响起，大幕拉开之时，便被这样的曲调所陶醉。无论是舞美设计，还是服装设计，都给人一种很别致的感觉。不过随着剧情的发展，这部戏在情节上的一些弱点便被暴露了出来。虽然这部戏也如很多现代戏曲精品之作那样，选择了棋弈、三人同唱以及戏院迷局等情节，但是感觉设计的都不够妙，犹如蜻蜓点水，虽能触及水面，但是却打不开水花。每处都能微微感觉到导演和编剧的艺术意图，但是每处都不能达到想象中的效果，总感觉欠缺点什么。
如果从细节处来说，窃以为下面几处略觉得有些缺憾。首先，序一般都是起着提纲挈领的作用，对于序来说，应该越简洁越好，而本部戏中的序里，小凤仙不仅有一大段唱，并且还交代了很多故事情节，个人以为序完全可以作为第一场来演了，没能达到序所能达到的艺术效果。在第一场，小凤仙出现在棋馆会蔡锷，其实棋是戏曲舞台上常用的一种意象，棋中博弈也是人与人之间的博弈，现实的博弈，通过棋子竞走来阐明各自的思想状态，在这一折中，有两处棋艺对决，一处是蔡锷与段老板的，一处是蔡锷与小凤仙的，第一处没有很明显的把主题阐释出来，而在第二处，虽然还引用了武术表演作为棋子，但是那种棋盘上的剑拔弩张并没有展现出来。尤其是蔡锷与小凤仙这时的'唱词太过于文雅，并听不出他们各自在想什么。第二场是蔡锷拜会小凤仙，在这一折中，蔡锷上来便说一句：“谁信红颜多薄命，自古侠女出风尘”，对于初识的他们，这样的夸赞似乎有些突然。同时，在这两场中，蔡锷与小凤仙的相识缺少必要的波澜，似乎有些太顺了，太理所当然了。再后一场中，小凤仙拿到蔡锷的密码本后，在途中纠结于是否告密，根据舞台上呈现出来的表演，能够明白导演的意图，即通过反动势力的包围以及蔡锷的出现这样的调度，来表现小凤仙的内心纠葛，但是直接便出现似乎缺少了一点艺术效果。另外，这这场戏中，其实对于小凤仙而言，她的纠结在于风尘之中偶遇的知己与自己父亲的性命堪危，但是突然把小凤仙拔得很高，开始纠结于救国与救父之间的矛盾；戏院一场是小凤仙设计救蔡锷的妻儿，但是情节有点过于陈旧，并没有给人出乎意料的效果，同时这样的设计说服力不强，除非反动势力如猪一样愚笨。整部戏抒情部分较多，情节稍弱，就会给人一种很拖沓的感觉。
最后，对于这部戏至关重要的是人物性格不明显，首先是小凤仙的善良大义、情感纠葛、智勇双全的性格并没有凸显出来，整部戏给我们的感觉就是小凤仙确实为蔡锷做了一些事，但是并没有能够达到震撼我们的效果，也没有感觉到小凤仙的特别之处；其次，蔡锷的性格特点也不是很突出，作为护国将军的他，没让观众感受到他那种勇猛无畏的品格，反而处处需要红颜帮衬；最后，感觉是当代戏剧创作的一个突出特点，好坏分明，但是随之而来的是，好的很聪明处处逢源，坏的很愚笨处处受挫，包括本剧中袁公子，似乎把他塑造的有点太过于迟钝笨拙了。
本部戏的文学性还是挺不错的，但是唯一感觉到的是有些台词虽然很文雅，但是有点不知所云的感觉。另外，不得不夸本戏的舞美设计、服装设计和音乐设计，给人的感觉特别好，不仅符合故事发展的需要，而且给人呈现了一种民国时代的艺术美感。总体感觉这部戏题材立意特别好，但是情节内容并没有达到这样的高度和深度，说服力和感染力不是很强。
粤剧的论文篇十六
粤剧是一种具有丰富文化内涵的传统艺术形式，承载着广东人民的情感和智慧。作为一位观众，近年来我对粤剧有了深入的了解和体验，深深被其独特的韵味和表达力所吸引。在观看粤剧演出的过程中，我深入感受到了其深沉的情感、精湛的技艺和悠久的历史文化。通过这次体验，我对粤剧有了更深入的了解，也感悟到了其中的价值与魅力。
首先，我被粤剧中浓郁的情感所打动。正是这种情感的流露，使得粤剧能够将人物塑造得生动鲜活，给人以深刻的印象。粤剧中情感的表达非常夸张，演员可以通过不同的演技手法，将人物的喜怒哀乐传达给观众。有时，我看到演员的演技之精湛，竟然倒感到其中的情感平添了几分真切与可信。尤其是在演员悲伤、愤怒以及爱情的表达中，观众不禁会被带入人物的世界，与之共同感受到其中的动情。
其次，我觉得粤剧的技艺之高超是让人惊叹的。粤剧要求演员在音乐、唱腔、表情和动作上都有非常高的要求。比如说，粤剧演员要能够准确传达出人物的心理活动和情感变化，更需要练就娴熟的舞台表演技巧，如舞姿、角色刻画、细节塑造等。在传统的“五大责任”中，演员要在演唱、念白、动作、唱词和戏词等方面都起到至关重要的作用。正是这种高超的技艺，使得粤剧得以成为富有魅力的舞台艺术。
第三，粤剧承载了丰富的历史文化背景。粤剧起源于广东地区，经过多年的传承和演变，渐渐形成了独特的艺术形式。从剧本内容到服饰道具，都展示出了广东地区独特的风貌和文化特色。杂技、音乐、戏曲等元素在粤剧中得到了完美融合，使得整部剧目更加生动有趣。通过欣赏粤剧，我不仅看到了其中的精彩演出，更了解到了广东人民的思想、生活习惯和价值观。
最后，粤剧所传递的价值观念和精神内涵也让人深思。粤剧中常常涉及到社会现实和人生哲理的探讨，故事情节往往以主题为导向，在表演形式上寓教于乐。由于粤剧剧种繁多，所以很多作品都具有鲜明的人文精神和时代特征。在观看粤剧演出的过程中，我深刻领悟到了传统文化的重要性，也更加理解了广东地区的历史文化底蕴。
总之，通过这次对粤剧的深入了解和体会，我更加热爱这一艺术形式。粤剧无论是在情感表达、技艺展现、历史文化还是价值观念方面都给予了我深刻的触动。粤剧作为一种传统艺术形式，不仅承载了广东人民的智慧和情感，更具有广泛的参与性和观赏价值。希望在未来，广大观众能够更多地了解和欣赏粤剧，让这一传统艺术得以传承和发展。
粤剧的论文篇十七
粤剧又称大戏或者广东大戏，源自南戏，自嘉明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了清朝末期，文化人为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语，使广州人更容易明白。
不同的戏剧有不同的特点，像浙江的越剧，曲调清悠婉转，优美动听，长于抒情：河南的豫剧，丰富多彩，唱词通俗易懂：四川的川剧，生动细腻，别致传神，诙谐风趣……广州的粤剧也别具风味：一、唱词、念白全用北音，俗称“戏行官话”，武生、小武、小生、老生、旦角的唱曲唱腔各自一家，行当分明，；二、一段唱腔中，梆子腔、二黄腔、西皮腔、牌子曲各成段体，从不互相渗杂，一腔到底；三、旋律较简单，节拍较快。除此之外，广东民间有些失明男女艺人和部分的歌（未成年的歌则称之为“琵琶仔”），他们用粤语演唱很纯粹的广东地方通俗曲艺如南音、粤讴、板眼、龙舟等，仍未被当时的粤曲所吸收。
广州著名的粤剧有许多：《帝女花》、《紫钗记》、《西楼错梦》、《牡丹亭惊梦》、《三笑姻缘》、《李后主》、《雷鸣金鼓战笳声》、《柳毅传书》、《楼台会》、《九天玄女》、《山伯临终》、《客途秋恨》、《三看御妹》、《醉打金枝》、《昭君出塞》等等。
粤剧就是这样，一代一代地师传身授下去。
粤剧的论文篇十八
今天是“世界博物馆日”，也是我市粤剧博物馆成立一周年的日子，作为“走进东莞文明”活动系列的重头戏。“粤晖园杯“粤曲曲艺私伙局大比拼也在今天启动，为粤剧博物馆一周年生日增色不少。于是，学校组织我们去粤剧博物馆参观。
我们来到粤剧博物馆。当粤剧两个字映入我眼中时，我想起东莞市民间文艺家协会副主席李春浩说过：“各界对粤剧博物馆比较重视，一年来搞得比较活跃，搞得比较有声有色，许多年轻人对粤剧不是太懂，通过看粤剧博物馆，他们可以了解到粤剧是我们岭南的文化瑰宝，逐渐喜欢粤剧，为振兴粤剧具有促进作用。”在博物馆内，我知道了粤剧的名称，虽在清光绪年间才出现，但其源流却可以追溯到四百多年前的明代中叶。建国以前的三十年间，粤剧基本上分为“省港大班”与“过山班”两大派系。“封仔封王”的李文茂是世界戏剧史上绝无仅有的由艺人成为农民起义领袖的'。首任粤剧“八和会馆”会首的邝新华，不但是“同治中兴”的代表，也是著名的文武老生、演过《苏武牧羊》、《太白和番》、《李密陈情》等名剧。清末民初之交，更是群星闪耀，名伶辈出，如千里驹、肖丽湘、小生聪、周玲利、李雪芳等等，俱皆驰名于海内外。千里驹有“花旦王”之称，李雪芳则被康有为誉为“南雪北梅”，与梅兰芳相提并论。三十年代在粤剧史上称为“薛马争雄”的时代，薛先生接近京剧风格，表演技巧比较全面，生旦净丑无所不能，有“万能老倌”的绰号，但以小生为出色，代表性剧目有《胡不归〉等四大悲剧。马师曾以丑角取胜，他在以“孤寒种”（吝啬鬼）为主角的组剧中，尽情揭露封建财主资本家的丑态，有莫里哀之风。不但在两地港澳和东南亚等地，为广大观众所倾倒，在美国多年，也深受欢迎。
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