最热经济博弈论读后感大全（16篇）

读后感是读完一本书或看完一部影片后，根据个人的感受和理解，对作品内容和主题进行表达和评价的一种表达方式。读后感可以帮助我们进一步理解作品内涵，加深对作者创作意图的理解，同时也可以激发我们对阅读的兴趣和思考。读后感是一种反思性的写作方式，通过写作来记录自己的思考和感受，使读书成为一种有意义的体验。读后感可以是对作品中的情节、人物、主题等进行分析和评论，也可以是对自己在阅读过程中的感悟和思考的总结。读后感不仅可以展示个人的情感和思维，还可以培养个人的表达能力和批判性思维。在写读后感之前，可以先进行一些背景资料的了解，帮助我们更好地理解作品的背景和作者的写作意图。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，希望能够给大家提供一些启发和参考。这些读后感范文涉及各种文学作品、历史事件、理论观点等，每一篇都展示了作者独特的思考和感悟，希望能够激发大家撰写读后感的灵感。读后感是一种独立而丰富的写作形式，通过读后感，我们可以更好地理解、欣赏和评价所读之物，同时也可以锻炼和提升自己的思考和表达能力。希望大家能够喜欢这些范文并从中受到启发，期待大家能够写出优秀的读后感作品，与大家分享更多精彩的阅读体验。

经济博弈论读后感篇一

保罗·萨缪尔森告诫我们：“要想在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致的理解。”商业竞争、政治选举、职场生存、婚姻经营、朋友相处，就像两人对弈，常常是相当人格化的竞争。一方的行为，对对手的影响很大，一方的利益，又受到对手行为的很大牵制。这种面临不确定性的决策，固然需要斗智斗勇，但其中也有规律可循。博弈论便是讨论利益关联的各方如何决策制胜的学问。如果大家都了解博弈论知识，那么“双赢”和“共赢”的结局会更多，损人不利己的后果会更少。

在书中，有一段文字很让我有所启发。它说到：“你想想，砍伐一片树林所造成的损失，难道可以用得到的木材的价值来补偿吗？更不必说占领甚至炸毁对方一座城市，你所得到的远远低于对方的损失。”（书中第33页）这就是对抗的规律。被欺辱一方的损失并不会等量地转化为欺辱一方所获得的利益。也许我们一直认为价值会等量转移到价值获得者手中，事实却是在转移的过程中价值会发生损失。所以当我们要做出决策时，要考虑到我们获得的价值与我们为获得价值而丢失的另一部分价值之间的大小问题。如果大家可以做到这个，那么就不会出现大面积得砍伐森林，这样不理智的行为。因为我们获得木材的价值所付出的是子孙后代的利益，而且木材的价值远远低于我们子孙后代的利益。

在我没有看《博弈论平话》之前，认为自利的行为是应该摒弃的，在我们一直所受到的思想教育里边，都是鼓吹我们要不计较私利，唾弃那些自私自利的行为。但是读了这本书之后，我懂得了一个道理，不该一律贬斥自利行为。在经济学里，理性主体人是一个为自己利益打算的人。难道企业家想自己的利润更高，老百姓想自己的生活更好，这不是天经地义的事吗？所以为自利的行为在某种程度上说更是推动社会进步的强大动力。如果你有经济学知识，那就不会说要摒弃自利的行为了。

在看智猪博弈后，我明白了为什么现在大企业会积极主动去技术创新，而中小企业只需要坐等技术创新后的利益。在企业中，大企业就好比大猪，中小企业就好比是小猪。控制按钮可以比作技术创新，可以给企业带来收益。大企业资金雄厚，生产力大，有更多的能力进行技术创新，推出新产品后可以迅速占领市场获得高额利润。而小企业的最优选择就是等待，等大企业技术创新后，跟在大企业后，抢占市场份额，从这种创新中获得利益。而且这样，小企业所获得的利益比自己主动技术创新所获得的利益要大。所以我明白了，为什么有的企业会不重视技术创新，因为他们是市场中的小猪。所以说，创新不是每个企业都要重视和加大投入的方面。

博弈论是一门高深的学问，有了王则柯老师的这本《博弈论平话》的讲解，书中的案例就发生在我们身边，用恋爱中的男女、闹市区打车难等将博弈论的基本原理渗透其中，易读实用，而且让我懂得了不少博弈论的知识，让我能够在日常生活中做出理性选择。

经济博弈论读后感篇二

当我看到这本书的时候，就被有趣的封面给吸引。估计是编者想给读者开一个小小的玩笑——如果不仔细看的话你会发现书的名字是《博弈论教你诈》。翻阅中却也从里面通俗的示例中得到众多启示，生活中确实无处不在的充斥着博弈的智慧。

诺贝尔经济学获得者讲：“要想在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致的了解。”这是一个大博弈的思维观，人们身边无处不在的博弈哲学，无论是直接感受到的或是从未接触过的社会，政治，法律。，军事，经济，管理，自然，历史等现象。日常生活中的一切，都可以从博弈得到解释，大到美日贸易战，小到你今天早上突然生病。生活中更多的游戏不是单人博弈，而是双人或多人的博弈。举一个最简单的例子：吸烟伤肺，不吸烟却又伤心，烟民是选择抽烟还是不抽烟，这就需要权衡。如果不是单身贵族，而是有妻子或女友，在这种情况下，就形成了一个博弈。

博弈的基本前提是：某人或某物的行为效果如何，有赖于他人或他物的行为。由于世间的事物很少有不依赖其他事物而存在的，无处不在的博弈，博弈是一种竞和游戏。所谓竞和，就是竞争合作的缩写，一个博弈并仅仅是竞争，实际上竞争中包含着潜在合作的种子，合作中潜在包含着竞争的种子。即：在博弈中包含了竞争冲突和合作两种截然不同的策略。

博弈的思维很好理解，就是研究人们如何进行决策，以及这种决策如何达到均衡的问题。每个博弈者在决定采取何种行动时，不但要根据自身的利益和目的行事，还必须考虑到他的决策行为对其他人的可能的影响，以及其他人的反应行为的可能后果，通过选择最佳行动计划，来寻求收益和效用的最大化。

经济博弈论读后感篇三

首先考虑最简单的一种情况，那就是不管别人怎么做，你都应该采取同一种策略。无论在哪种情况下采取这种策略给你带来的效用都超过采用其他策略给你带来的效用。这种策略就叫做优势策略（dominantstrategy）。

以下图所示一个汽车价格博弈的可能模型为例。

打折

不打折

打折

低利润，中利润

高利润，低利润

不打折

零利润，高利润

零利润，低利润

打折对两家公司来说都是优势策略，因为打折总会带来较高的利润。

那么开车靠路的右边是不是优势策略呢？不是，只有当别人都靠右行的时候你才该这样做，如果别人开车都走左边，你最好也走左边。避免触电是不是一种优势策略呢？是的，因为不管别人怎么做，你都该坚持这一条，哪怕在某个奇怪的地方所有的人都爱用电来电自己。

与优势策略相对应的是严格愚蠢策略（strictlystupidstrategy）。无论你的对手怎么做，这个策略给你带来的效用总是比你的其他策略少。显然，如果在一个博弈中，你只有两种策略，而且其中一种是优势策略，那么另一种一定是严格愚蠢策略。

在同时行动博弈中，存在优势策略或严格愚蠢策略的一方可以利用这两者策略来进行决策，而另一方则可以据此对预测对手将采取的决策，或者排除对手可能采取的某种决策。

2。协调博弈（coordinationgame）

具有优势策略或者严格愚蠢策略的博弈通常都很容易解决，但是除此之外的其他博弈就不是那么简单了。在这里我们首先来看协调博弈。在这种博弈中，参与双方的效用会同时达到最大，因此，如果双方同时采取对应的策略，那么双方都会得益，如果不是，那么双方都不能得到最大的收益。

显然，约会的双方都希望在同一个时间出现在同一个地点，而两家电影院也不希望在同一天推出强档影片。在这种博弈中，参与者需要彼此协调双方的行动，并且完全信任对方所说的话，因为对任何一方而言，隐瞒或者欺骗都是不明智的。因此，在协调博弈中，成功的关键在于公开、诚实与信任。

总不会是这么理性的，其中常常会掺入情感的因素。这也就是说，即使是双方共同采取行动对某一方能够带来更大的效用，他可有可能并不这么去做。这个时候就面临着信任博弈（trustgame）的问题。

例如你的老板不能同时失去你和你的同事。这个时候如果你们同时要求加薪，老板就会答应你们。但是如果你们两人只有一个人试图争取加薪，那么老板就会炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同时要求加薪的承诺。但是，如果他和你有过什么矛盾，你就不一定能够那么信任他：说不定他在撒谎，好让老板把你赶走。在这里面让人犯愁的是你的同事可能是个笑面虎，你从你们之间的表面关系并不能有把握的推断他会怎么做，因而在这种情况下你可能会采取稳妥一点的办法，不要求加薪。相应的，即使你们之前没有明显的矛盾，你的同事可能也会对你有所怀疑，使得本来对你们两人都有利的事情泡汤。

在信任博弈中，怀疑是致命的，即使是怀疑别人心存疑虑也会造成麻烦。

3。猜硬币博弈（outguessinggame）

协调博弈的反面是猜硬币博弈。在这个博弈中，甲乙两人要同时选择硬币的正面还是反面，并分别写下自己的选择。如果两人的选择一样，那么甲获胜，如果不一样，那么乙获胜。这种博弈和协调博弈的区别是协调博弈的双方的效用同时达到最大值，而在猜硬币博弈中则是一方达到最大值另一方必然达到最小值。

如果在写下自己的选择之前，双方可以交流彼此的决策。如果你是乙，想选正面，你肯定会告诉甲你要选的是反面，这样他就会也选反面，这样你就赢了。问题是甲也不笨，他也知道你不会轻易的说出自己真正的选择的。于是两人就会开始欺骗和反欺骗的游戏。

在战争中经常会出现这种博弈。二战中盟军想从诺曼底登陆，但是要千方百计的隐瞒真正的登陆地点，而德军却要千方百计的找出盟军的登陆地点，好提前部署兵力，做出准备。盟军放出各种假消息，并在其他地方营造出一种大兵团登陆的假象，最后成功的迷惑了德军。

在漆黑的夜晚开车走在十字路口，把灯关掉使别的驾驶员猜不到你的想法是一件很危险的事情，但是在猜硬币博弈中，你一定想把灯关掉。这是因为在协调博弈中，让对手知道你的做法对你有利，而在猜硬币博弈中，隐瞒行动对自己更为有利。在猜硬币博弈中，取胜的关键就在于欺骗和隐瞒。

4。斗鸡博弈（gameofchichen）

在另外的一种博弈中，如果双方同时采取对应的策略，那么双方的效用会同时达到最小值。

在这方面最明显的一个例子就是过独木桥。《天龙八部》里面的风波恶和一个跳着大粪的农人在独木桥上相遇。如果两人都不想让，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退缩是另一方最好的结果，但是谁让谁就输了，这两人脾气都很倔，都不愿意相让，最后在桥上相持了几个时辰，最后以农人支撑不下去了而告终。

在斗鸡博弈中，只要让对手相信你绝不会退让，你就可以获胜。这种博弈比的不仅仅是谁更像男子汉，还包括谁更能表现出男子汉气概，而且神经不正常的人占有很大的优势，因为正常人不会愿意和疯子一般见识。在上面的例子里，如果农人事先知道自己面对的是风波恶这样的bt，估计一开始就会打退堂鼓，这样风波恶也不用花那几个时辰证明自己，就能兵不血刃的取得胜利。

在生活中，搭便车的问题很可能会形成斗鸡博弈。如果老板让两个人一起去完成某项任务。如果两人都卖力干活，任务就能完成，他们都可以得到10个单位的效用。如果两个人都不干活，任务完不成，那他们都会被开掉。但是如果他们其中的一个拼死拼活的干活，而另一个偷懒，那么偷懒的雇员可以得到15个单位的效用，而卖力干活的得到的效用为0，但是不会被开除。于是两人都会希望对方认真做，而自己偷懒，但是，如果一方认为另一方不会认真做，为了避免被开除，他就只能卖力干活。记得上大学的时候做物理实验，两人一组，交1份实验报告。又一次我想偷懒了，就说不管怎样我都管实验报告了，和我一组的同学虽然郁闷，但也只能自己写了交上去。

古巴导弹危机就是斗鸡博弈的一个例子。如果美国和前苏联打起来，那估计就是核大战了，这对双方都是毁灭性的。因此谁要是能让对方相信自己会不惜一切代价强硬到底，对方就会退缩。终于到最后前苏联打了退堂鼓。

5。固定和博弈（fixed—sumgame）

博弈还可以按照效用的总和来划分，如果把参与者所有的效用加起来，总和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之则成为变和博弈（variable—sumgame）。很显然，在固定和博弈中，参与者不能进行合作。因为他们的利益是完全对立的，一方多得一点，另一方必然就会少一点。在变和博弈中，效用的总和可以变化，双方通过合作都能够获得比不合作带来更多的收益，从而有了合作的空间，但这也并不能消除双方之间的竞争。从长远来讲，博弈是变和的，但是在某一瞬时来讲，博弈又是固定和的，因而双方常常是合作中有竞争，竞争中又有合作。

经济博弈论读后感篇四

《社群经济》引领我们走向成功，此话不假，笔者读了此书以后感觉茅塞顿开，豁然开朗。

当技术使整个社会突变到移动互联时代，实现了社群、人人实时在线等质变，企业应该如何在移动互联时代实现生存、进化？《社群经济》倚靠中国商界第一高端社群——正和岛长期积累的企业资源、研究成果及相关人脉，试图集学院研究派(资深研究员)、行业观察派(资深财经记者)以及实操派(知名企业家、创业者)群力，反思、探寻、解答这一问题。

从结构上，《社群经济》首先从现今商业世界的巨变出发，提出“社群经济”这一当下不容忽视的趋势。并从案例的角度，对传统行业中实现基因突变的企业，对依托社群经济，从0到1实现独家领域开拓的企业，对向互联网进阶的传统企业进行个案研究与经验提炼。可以说，《社群经济》实现了从宏观到微观、从理论到实践的结合，为正激荡在移动互联浪潮中的企业与个人提供了生存指南。

经济博弈论读后感篇五

最近看了梁小民先生的书《小民说经济》，全书整理了梁小民先生从生活中发生一件件事情，分析经济学的问题。前面部分的内容都是从一个案例开始进行分析，然后或解释其中原理，或提出一些改革建议。后半部分主要是一些书籍的读后感。由于本身经济学知识的匮乏，而且书是类似散文集一样的方式整理的，读完其实已经忘了讲了什么，但是作者写这一一篇短文时体现的一个经济学家对国家的责任心还是有所感触，同时作者的每一个小篇都不是留一些模棱两可的结论，只要自己认为正确的，在最后给出的结论都具有可实施性，这样的思维方式和写作方式值得学习。对于最后的几十篇读后感，可能对于学经济的朋友有很大的帮助，而对于没有经济学知识积累，也没有看过这些书的人而言，看起来还是有一些枯燥。

对于我而言，我最多的去关注了如何写读后感。前面也写了一些读后感，基本是对书中的观点的罗列和评论。没有一个系统的思维和串联的过程。所以写完总是觉得写得不够彻底。即使添加了评论，依然觉得是别人的东西，而没有真正从内在转化为自己的思想和知识储备。这本书中并没有如我一样，像写科技文章一样，列上标号，一条条写，而是把书中的精华即传递的思想，当然这个是读者认为的作者表达的思想，结合生活中的例子，写成一篇篇引导未来的读后感，而不是总结过去。

读书是一种修炼，写作也是一种修炼，这和习武一样，初期看到的都是一些招式，反映到实践就是招式的`模仿。时间久了，招式练得纯熟了，逐渐发现各个招式之间的关联性，而此时思维就成为一个系统，也理解了招式在整个这一套功夫中的意义，这时就可以融汇贯通，根据不同情况选择最合适的招式。当可以对招式随意组合，自由运用的时候，从前的困惑，或者招式无法解决的问题，就可以通过招式创新来解决了。再到最后，就没有招式了，也就到了无的境界，大无就是大有。自己都觉好高深，还是说说实际吧。现在自己看书所到层次就在第一层，只能偶有对书中一些观点的思考，虽然也可多少应用一部分到实践，但是总是很散乱，并且稳定性不够，即不同状态下处理方式大相径庭，效果当然不言而喻。说白了就是做事的思维方式跳跃性太大，没有一套相对稳定的价值观指导自己。()价值观这个层次就跟高了，这已经不是外在的招式了，这是内力。招式总归是只是表象的东西。

任何事情都是一个循序渐进的过程，自己的读书之路才刚刚开始，在这个年龄段，我关注的更多的是学以致用，即要求很高的实用性。希望学到的东西立刻可以用于实践，指导自己做事和思考问题。所写东西也更多偏向于实践性很强的方面，即一个个招式。在这个练习招式的阶段，自己需要的就是找到招式的核心，熟练掌握。用小范围的系统思维思考和处理方式，随着修炼的不断变化，以及现实情况的变化，一点点扩在自己系统思维涉及的范围的广度。有一天可以真正突破招式，去修炼内功。

经济博弈论读后感篇六

经济解释读后感（一）

在《经济解释》幽默诙谐且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了一遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的同学，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。但又不免犹豫，因为《经济解释》这本书就如同张五常先生本人一样充满了争议。正如张先生自己在文中写到的一样，《经济解释》这本书不是课本，选修经济的学生可以读，也应该读，但因为我往往不依常规，学生考试时用上我的答案，不免凶多吉少。也许，张先生在这里是高估了他的读者，认为他的读者应该已掌握了传统的经济理论，现在已不需要他像经济学课堂上的老夫子一样重复罗嗦地灌输所谓的经典理论，而他所要做的就是要从一个全新角度去阐释最为简单的经济学道理。

《经济解释》这本书确实不是我们传统意义上的经济学课本，而对它的准确定义按我个人的理解，它应该是本经济学的散文集。既然是经济学的散文集，那么它应兼有散文的基本特征与经济学的灵魂主线，即所谓的形散而神不散。形散只是散在其形式上，而神不散是不散在其经济学的脉络上，是不散经济学的灵魂思想上，即我们所谓的理性经济人假定、稀缺、竞争、效用（在《经济解释》中张先生使用了功用这一翻译）以及需求定律和交易理论等。

流畅，观点之新颖也确实是十分钦佩。因而，我认为《经济解释》的确是值得一读的好书！

虽然《经济解释》是本经济学的散文集，但张先生开篇仍不忘按传统的模式那样，首先介绍方法论，所以张先生把《经济解释》的第一章便定为了科学的方法。科学的方法这一章在《经济解释》的全书中的作用是不言而喻的，在这一章中张先生则更像一位哲学家，现在他正努力向他的读者传授着他的经济哲学。而这种经济哲学正体现了张先生科学的精神，这种科学的精神与态度则正是我们在学习和研究经济学问题时所必不可少的。

在科学的方法这一章一开始，张先生就给我们介绍了两种极端理论，一为特殊理论；一为套套逻辑。所谓特殊理论，即是特殊到只能解释一个现象的理论，这种理论是不具一般解释力。所谓套套逻辑，是指一些言论，在任何情况下都不可能是错的，例如说 四足动物有四只脚便是一个套套逻辑。这两种理论实际是无用的，我们应尽量避免走入这两种极端。但有时对特殊理论而言总要比完全没有理论好。 所说，没有任何理论在手，什么辩论也胜不了。而对套套逻辑而言，我们有时对其加以一定的约束条件，它还是可以对我们大为有用的。张先生在这所举的例子是货币理论，他认为币量理论被高手搞得千变万化，异彩纷呈，但归根究底，还是源于一个套套逻辑的概念。张先生是十分强调理论的解释作用的，他甚至认为解释力重于斟酌对错，但他并不认为这种具有解释力作用的理论将是一成不变的。恰恰相反，张先生更认同可能被事实推翻的重要性，因为，他认为不可能被事实推翻的理论是没有解释能力的，这样的理论是不可以被事实验证。

不过，如果我们避开张先生的个人偏见，科学的方法这一章对指导我们的学习和研究是十分有益的。正如张先生在文中指出的一样，本书是为中国人而写的，我认为，科学方法论对中国人比对其他好些民族更为重要。因为中国人始终是一个感性重于理性的民族，他们似乎更容易成为艺术家而不是科学家，就连张先生自己在谈论马克思时也不免感情用事。现在看来也许只有当感性与理性兼有才是一个民族成熟的表现，而科学的精神对我们这样一个更注重感性的民族而言又是何等的重要。

如果要谈西方的经济学，那我们不得不从自私说起。当然，现代西方经济学已开始了对人们无私行为和利他行为的研究，这是后话，而且张先生也并不太认同。他更相信交易的作用，按张先生的说法交易是可以做到互利的，这样更符合自私前提。而这里的自私前提实际上是经济学的两个基本假定之一，即理性的经济人假定。自私在这里只不过是通俗的说法，也许是为了便于理解，张先生在文中一直沿用自私的说法，而未用理性的经济人的提法。无论你同意还是不同意，张先生仍然坚持认为自私是人类的本质，也许哲学家们并不太认同这样的观点，但传统的经济学离开了自私前提的确是寸不难行的。不过我个人还是认为经济学应该避开哲学上人类本质的讨论，而使用理性的经济人的假定较为合理。

应仅局限于市场，有时它的某些观点当被引入到政治领域后，同样会产生某些意想不到的结果，当然这还有待于实践。

至于需求定律，谁都知道这是经济学中最为核心的灵魂思想，倘若离开了它，我们的经济学似乎也就不存在了。在认识需求定律时，我们必须区分需求量的变动和需求的变动这两个概念。需求量是个变量，在其他条件不变时，它是由价格量的变动所引起的。而需求的变动是在价格不变时，由其它因素的变动所引起的需求数量的变动，在几何图形上表现为整个需求曲线的变动。张先生也不惜花了一节的篇幅来向我们区别这两个概念，我认为这是有必要的。而经济学历史上着名的吉芬反论似乎又同我们的需求定律是那样的格格不入。张先生为说明这个问题，an 的观点。按friedman 的观点，要是我们以社会整体的一般均衡（general equilibrium）来看世界，吉芬反论不能成立。但friedman的观点并非完美，张先生的解决方案是就是逻辑上，只要有竞争（而在社会中竞争无处不在），吉芬物品不可能存在。我觉得这样的解释还是很有道理的，吉芬物品的存在应当是有条件的，但当在一个竞争的社会中时，很难会有违反需求定律的吉芬物品存在。

意驰骋时，我们好像并没有什么杂乱无章的感觉，贯穿始终的仍就是经济学的灵魂思想。张五常先生的自信是无人可比的，也许正是这样他才敢无所畏惧的表达自己的观点，同时也抛下了一连串的争议给他的读者。

我想《经济解释》这本书至少向我们说明了两个基本问题，即经济理论的解释性问题和争议性问题。也许张先生也正是想通过对这两个问题的说明来激发我们对经济学的兴趣，因为正是经济理论的解释性才让我们有了自己的思考空间，也正是经济理论的争议性才让我们有了对权威指手画脚的勇气。这两点对经济学的研究者而言都是必不可少的，而当我读完《经济解释》这本书并体会到这两点后，也确实认为这是一本值得一读的好书。

经济解释读后感（二）

凯恩斯与弗里德曼是上个世纪以来，西方经济学宏观经济领域最有影响的两个经济学家。不过两人的主张基本相反：前者认为应该采取政府干预，调解经济波动幅度；后者认为政府还是应该回归到规则守护者的立场。此外，前者还提出存在边际消费倾向递减效应和流动性偏好，后者则认为消费倾向取决于永久收入，这与之后的预期的概念不谋而合。

币数量指标的稳定性大大降低，新凯恩斯主义又随之兴起。即便是说弗里德曼代表着自由主义，按照传统的自由主义定义，我们可以看看现实世界，保守主义正在逐步兴起。

不过如果说弗里德曼所主张的实用的自由主义或者说有条件的自由主义、有限的自由主义、约束条件下的自由主义，我以为他还是取得了胜利。首先来简单分析一下，产品可以分为公共产品或称共用品、私人产品、准公共产品，一般认为政府应该负责公共产品和准公共产品，私人可以参与以上所有产品，政府负责参与制定和管理公共规则，私人依据规则进行经济活动，私人、私人组织、市场也可以指定和管理部分公共规则。总而言之，最后的结果是有序运转的系统，公共守护的部分归政府，其它的部分归市场。

弗里德曼的最终理想是自由市场，不过由于条件所限，只能实施有限的自由主义，在市场化、竞争不完全的领域实施市场化、自由化，比如他所主张的教育券制度，在教育领域引入竞争机制，提交了教育的效益；他所主张的单一所得税率制度俄罗斯正在实施可以大大降低政府行政成本和市场交易费用，降低政府最终是纳税人的负担，提高社会资本运转效率。当然，一切规则的使用都要因时因地制宜，正如我国正处于转轨时期，所以央行行长表示不能仅仅以通胀率作为货币政策的指标。

当然，最终的理想竞技状态是否就是自由市场，我还不能确定。

经济博弈论读后感篇七

上次讲了几种同时行动博弈，其中的.一种就是协调博弈。这一次专门讲协调博弈中的一种非常值得关注的情况：大规模协调博弈。在协调博弈中，局中人必须同时采取行动才能实现效用的最大化。而在大规模的协调博弈中存在一种网络的外部性，也就是是指拥有产品的人越多，这种产品的价值就越高。

当一种产品被赋予某种交流与流通的功能的时候，它常常就会具有这种外部性。比如说电话。如果只有你自己有电话，而你认识的人都没有，那电话对于你就只是一个摆设，什么用处都没有。而你周围使用电话的人越多，这部电话所起的作用就越大。我早先使用qq的时候也是如此。那时候我是周围最早申请qq号的，可是申请了之后却不知道和谁聊天，只好见到一个在线的就加上。到后来同学都开始用qq了，qq才开始成为我一个重要的联络工具。现在做科研的估计都会说微软的东西很难用，不管是操作系统还是office软件，我也很想学linux，学tex，但是一想到工作中别人用的都是windows和word，很多软件只有windows版本的，我用个tex写的东西别人还打开不了，于是只好作罢。网络的外部性使得一个新的用户在选择产品的时候不光要考虑这个产品本身的好坏，还得考虑这个产品被使用的广泛性。

这种网络外部性的存在使得市场的先进入者具有后进入者不可比拟的优势。当一个具有交流功能的产品真正流通起来以后想打倒它是一件很困难的事情，比如你很难想象百度hi会取代腾讯qq的领先地位。网络的外部性会长期的保护领先者的地位，因此，这类产品，进入市场的时候就应该不惜代价扩大用户群，以获取领先地位。有一种说法说盗版帮助了微软，没有盗版就没有微软如今在中国市场上的垄断地位，而微软一定程度上默许了盗版的泛滥，因为这对建立微软的市场地位是有利的，网络的外部性也终将会弥补微软因为盗版受到的损失。到如今微软在中国已经竖立起了垄断地位，对盗版的打击力度便开始加大，频频对政府施压，要求政府采取措施。

面对网络外部性，市场的后进者也并非是全无办法，但通常的办法都是比较消极的，以求避开外部性壁垒。这其中最常见的一种办法是使自己的产品与先进入者的产品兼容，这样就能够共享网络的外部性。例如amd所制造的cpu在功能上就几乎和intel的没什么两样，从而得以抢到intel的一小块市场。这种方法有很大的局限性，因为后进者并不能完全获得先进入者产品全部的技术参数，这种兼容肯定不是完全的。还有一种办法是瞄准剩余市场。在先入者势力不及的地方开辟敌后根据地，以求将来能够农村包围城市。例如苹果在小学生使用的个人电脑上占有相当大的市场份额。

相比之下，中国移动采取了一种相对主动的办法。它开发出了与手机号码绑定的tm产品fetion，希望能够利用自身在移动通信上的网络外部性来挑战qq在传统的tm上的网络外部性。至于效果如何，目前我还不知道。

网络的外部性也不是坚不可摧的，至少在计算机领域，计算机产品的快速淘汰会限制网络外部性的好处。如果你的公司开发了一种新的计算机，而且不想使用现有的软件，但是你能够让软件公司相信你的计算机能够一炮走红，他们就会愿意编写新的软件让你的计算机使用。另外，技术的快速进步带来的向后兼容性问题也会对目前的领先者造成挑战。兼容性的要求使得微软和因特尔的产品非常的臃肿，而新的进入者反而没有这些的束缚，因而可以提供更小巧灵活的产品。看起来向后兼容性像是一个幸福的烦恼。

经济博弈论读后感篇八

我对博弈论的看法：在一件事情，或者冲突发生的时候，去寻找一个平衡，然后尽量让这个平衡往好的优势的方面去进行。在现实生活中随处可以遇到博弈，买东西的讨价还价，工作上的同事合作，可以说应用方面很广泛。但是不要以为学会了博弈论就什么事都办的好，这是一个万金油的学科，而不是一个万能的学科。最主要还是活学活用，有一个美丽心灵里的小片段。

一个夏天，纳什在给学生们上课，可是楼下的工人们正在铺路，噪音很大。如果关上窗户教师很热，如果开开窗户外面又很吵。纳什简单的想了一下，工人们要完成工作，而我上课与否并不会给他们带来任何影响，因此他们是不会停下工作的，所以我只能选择关上窗户。但是他的一个学生突然站起来对外面的工人说到，我们正在上课，大概45分钟就结束了，你们能可以先去另一个头的工地干活吗?或者干脆休息一会。结果工人们爽快的答应了这位学生的要求。

所以我们不要死脑筋的想问题，有些事情是要去尝试的。

我对这本书的看法：这本书很便宜，二十块钱八十万字，超级耐看。但是并不好看，因为全书80%是鸡汤故事，15%是基于故事的废话，只有5%是和博弈论有关系的内容。但是如果只是想消磨时间，买一本来看看也好。但是想要了解更多的知识，最好还是多看看资料。博弈论本身没有专门的书，基本都是一些解读，有好有坏，多数我也没看过。不过以后有机会我也会推荐一下资料书目，供大家学习了解。

最后贴上一张本书封面，一本连作者都没有的地摊货，终于看读完了。

经济博弈论读后感篇九

《经济学3》第二部的内容，有很大的提升，由杰文斯、门格尔和瓦尔拉这三个年轻人引发的一场边际主义革命，所谓边际主义革命，如果用我个人的话来理解，就是以前大家研究经济学只是当研究对象当成一成不变的，而现在我们应该灵活的看待研究事物。当购买第一个物品时，如果我们的满意度是百分之五十，那么购买第二个不会变成百分之百，最多只能增加一部分满意度，当购买越来越多的相同物品时，对我们自身的效用就降低了，所以满意度依次下降，到后来甚至会出现满意度负增长的情况。所以投资某样事物也需要限度，否定了传统的投资越多，因为勤劳而创造越多，所带来效益最大化的说法。书中整个第二部分都是对此效用进行分析，慢慢的我发现，数学和统计学开始加入到经济学行列。因为我们需要越来越多的公式来精密计算效用成本，几乎达到不懂数学就不懂经济学的地步。

直到1936年，一个名叫凯恩斯的人，发表了一本名叫《就业、利息和货币通论》的书，该书一出版，立即轰动整个经济学界。当然，《通论》的成功，也带有一定的运气成分，其实从后面的内容就可以看出，当初凯恩斯给出的治疗经济体系的“药方”只能治标，而不能治本，并且自己在著作中也常常遇到矛盾而不可解释的地方，都被搪塞过去。但，无论如何，这场经济学上的又一次革命爆发。传统的节约美德变得令人厌恶，因为把财富留在自己手上，不会再创造新的财富，而只能拿去投资和消费，让经济流通起来，才能使经济富足。所以节俭变得非常不可取(前面说过，320多年前的经济学家们都认为储存起来的金银才是财富，可见这300多年里经济学思想变幻多么大)，鼓励消费成为主导思想。

由于凯恩斯学说本身存在漏洞，由此，后人肯定会对其进行修复，但也动摇了凯恩斯主义的霸主地位，经济学进入了近30年的百家争鸣局面。各种学派相互攻伐，各类经济说法由此诞生，经济学迎来了最多产的时代。书中最后一部分，谈论了太多经济学思想和演变过程，再次就不一一叙述。

本身我就是个经济学门外汉，而第一次接触到如此正统又细化的“经济学”参考书时，自然消化很难，看了整整2个半月多才看完。但是每当放下书时，又会不自觉的想里面的内容，感觉到奇妙而有趣。值得各位职业者一览。

经济博弈论读后感篇十

《博弈论》是我很久之前买的书，翻了一下就丢在一边，最近几天因和同学互相洗刷不赢，我决定认真读一下这本书，一读才知道，生活中充满了博弈，我也渐渐地被它所吸引。书的封面写着：学习博弈论的目的，不是为了享受博弈分析的过程，而在于赢得更好的结局。我的目的也是它，让我在生活中获得更好的结局，至少让我有副好口才。

博弈论是研究人们如何进行决策、以及这种决策如何达到均衡的科学。简单来说就是，每个博弈者在决定采取何种行动时，不但要根据自身的利益和目的行事，还必须考虑他的决策行为可能对其他人造成的影响，以及其他人的反应行为可能带来的后果，通过选择最佳行动计划，来寻求收益或效用的最大化。

现实生活中的很多现象都可以从博弈论的角度来理解，比如2006年的超级女生冠军是尚雯婕，有人提出疑问：他没有安又琪出众的外表，没有李宇春倾倒观众的舞台魅力，没有谭维维”无可挑剔“的唱功。那她凭什么夺冠？而这就反映出疑问者对博弈论的不了解。这个冠军本来就不是尚雯婕一个人得到的，而是主办方湖南电视台、天娱传媒、参赛的女生们、电视观众、媒体、各女生的”fans“等方方面面共同博弈的结果。

有人还认为在整个比赛过程中还出现了非合作博弈与合作博弈的可能：某些得分较低女生的”fans“，联手对付得分较高的女生；得分最高的选手联合肯定无望出线的选手以巩固地位，防止次高选手反超。

然而博弈论也有其局限性，因为它的基本假设就是：人是理性的。而现实生活中人们在决策时往往是有限理性的。尽管如此，人们仍然可以用博弈论和信息经济学的思想方法来分析解决问题。

回到正题，我怎样才能把博弈论运用到实际生活中？

囚徒困境，当我们处在囚徒困境的时候我们的策略处于占优策略，博弈在所有参与者选择占优策略的基础上达到均衡。而对于参与者中的”我“来说，可以利用信息不对称，抛给对方选择，选择分为有益、无益无害、有害，加大选择风险。比如当我们处于劣势时，报复的方式就能起到有效地震慑的作用。而参与者的选择多半是无益无害的，即便有益的部分很吸引人，但人们总是不愿承担风险的，因为有害的伤害是巨大的。

经济博弈论读后感篇十一

首先考虑最简单的一种情况，那就是不管别人怎么做，你都应该采取同一种策略。无论在哪种情况下采取这种策略给你带来的效用都超过采用其他策略给你带来的效用。这种策略就叫做优势策略（dominantstrategy）。

以下图所示一个汽车价格博弈的可能模型为例。

打折

不打折

打折

低利润，中利润

高利润，低利润

不打折

零利润，高利润

零利润，低利润

打折对两家公司来说都是优势策略，因为打折总会带来较高的利润。

那么开车靠路的右边是不是优势策略呢？不是，只有当别人都靠右行的时候你才该这样做，如果别人开车都走左边，你最好也走左边。避免触电是不是一种优势策略呢？是的，因为不管别人怎么做，你都该坚持这一条，哪怕在某个奇怪的地方所有的人都爱用电来电自己。

与优势策略相对应的是严格愚蠢策略（strictlystupidstrategy）。无论你的对手怎么做，这个策略给你带来的效用总是比你的其他策略少。显然，如果在一个博弈中，你只有两种策略，而且其中一种是优势策略，那么另一种一定是严格愚蠢策略。

在同时行动博弈中，存在优势策略或严格愚蠢策略的一方可以利用这两者策略来进行决策，而另一方则可以据此对预测对手将采取的决策，或者排除对手可能采取的某种决策。

2.协调博弈（coordinationgame）

具有优势策略或者严格愚蠢策略的博弈通常都很容易解决，但是除此之外的其他博弈就不是那么简单了。在这里我们首先来看协调博弈。在这种博弈中，参与双方的效用会同时达到最大，因此，如果双方同时采取对应的策略，那么双方都会得益，如果不是，那么双方都不能得到最大的收益。

显然，约会的双方都希望在同一个时间出现在同一个地点，而两家电影院也不希望在同一天推出强档影片。在这种博弈中，参与者需要彼此协调双方的行动，并且完全信任对方所说的话，因为对任何一方而言，隐瞒或者欺骗都是不明智的。因此，在协调博弈中，成功的关键在于公开、诚实与信任。

在博弈论中，判断一个人是否诚实，是否值得信任，要看诚实是否对他有利。但是现实中的人总不会是这么理性的，其中常常会掺入情感的因素。这也就是说，即使是双方共同采取行动对某一方能够带来更大的效用，他可有可能并不这么去做。这个时候就面临着信任博弈（trustgame）的问题。

例如你的老板不能同时失去你和你的同事。这个时候如果你们同时要求加薪，老板就会答应你们。但是如果你们两人只有一个人试图争取加薪，那么老板就会炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同时要求加薪的承诺。但是，如果他和你有过什么矛盾，你就不一定能够那么信任他：说不定他在撒谎，好让老板把你赶走。在这里面让人犯愁的是你的同事可能是个笑面虎，你从你们之间的表面关系并不能有把握的推断他会怎么做，因而在这种情况下你可能会采取稳妥一点的办法，不要求加薪。相应的，即使你们之前没有明显的矛盾，你的同事可能也会对你有所怀疑，使得本来对你们两人都有利的事情泡汤。

在信任博弈中，怀疑是致命的，即使是怀疑别人心存疑虑也会造成麻烦。

3.猜硬币博弈（outguessinggame）

协调博弈的反面是猜硬币博弈。在这个博弈中，甲乙两人要同时选择硬币的正面还是反面，并分别写下自己的`选择。如果两人的选择一样，那么甲获胜，如果不一样，那么乙获胜。这种博弈和协调博弈的区别是协调博弈的双方的效用同时达到最大值，而在猜硬币博弈中则是一方达到最大值另一方必然达到最小值。

如果在写下自己的选择之前，双方可以交流彼此的决策。如果你是乙，想选正面，你肯定会告诉甲你要选的是反面，这样他就会也选反面，这样你就赢了。问题是甲也不笨，他也知道你不会轻易的说出自己真正的选择的。于是两人就会开始欺骗和反欺骗的游戏。

在战争中经常会出现这种博弈。二战中盟军想从诺曼底登陆，但是要千方百计的隐瞒真正的登陆地点，而德军却要千方百计的找出盟军的登陆地点，好提前部署兵力，做出准备。盟军放出各种假消息，并在其他地方营造出一种大兵团登陆的假象，最后成功的迷惑了德军。

在漆黑的夜晚开车走在十字路口，把灯关掉使别的驾驶员猜不到你的想法是一件很危险的事情，但是在猜硬币博弈中，你一定想把灯关掉。这是因为在协调博弈中，让对手知道你的做法对你有利，而在猜硬币博弈中，隐瞒行动对自己更为有利。在猜硬币博弈中，取胜的关键就在于欺骗和隐瞒。

4.斗鸡博弈（gameofchichen）

在另外的一种博弈中，如果双方同时采取对应的策略，那么双方的效用会同时达到最小值。

在这方面最明显的一个例子就是过独木桥。《天龙八部》里面的**恶和一个跳着大粪的农人在独木桥上相遇。如果两人都不想让，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退缩是另一方最好的结果，但是谁让谁就输了，这两人脾气都很倔，都不愿意相让，最后在桥上相持了几个时辰，最后以农人支撑不下去了而告终。

在斗鸡博弈中，只要让对手相信你绝不会退让，你就可以获胜。这种博弈比的不仅仅是谁更像男子汉，还包括谁更能表现出男子汉气概，而且神经不正常的人占有很大的优势，因为正常人不会愿意和疯子一般见识。在上面的例子里，如果农人事先知道自己面对的是**恶这样的bt，估计一开始就会打退堂鼓，这样**恶也不用花那几个时辰证明自己，就能兵不血刃的取得胜利。

在生活中，搭便车的问题很可能会形成斗鸡博弈。如果老板让两个人一起去完成某项任务。如果两人都卖力干活，任务就能完成，他们都可以得到10个单位的效用。如果两个人都不干活，任务完不成，那他们都会被开掉。但是如果他们其中的一个拼死拼活的干活，而另一个偷懒，那么偷懒的雇员可以得到15个单位的效用，而卖力干活的得到的效用为0，但是不会被开除。于是两人都会希望对方认真做，而自己偷懒，但是，如果一方认为另一方不会认真做，为了避免被开除，他就只能卖力干活。记得上大学的时候做物理实验，两人一组，交1份实验报告。又一次我想偷懒了，就说不管怎样我都管实验报告了，和我一组的同学虽然郁闷，但也只能自己写了交上去。

古巴导弹危机就是斗鸡博弈的一个例子。如果美国和前苏联打起来，那估计就是核大战了，这对双方都是毁灭性的。因此谁要是能让对方相信自己会不惜一切代价强硬到底，对方就会退缩。终于到最后前苏联打了退堂鼓。

5.固定和博弈（fixed-sumgame）

博弈还可以按照效用的总和来划分，如果把参与者所有的效用加起来，总和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之则成为变和博弈（variable-sumgame）。很显然，在固定和博弈中，参与者不能进行合作。因为他们的利益是完全对立的，一方多得一点，另一方必然就会少一点。在变和博弈中，效用的总和可以变化，双方通过合作都能够获得比不合作带来更多的收益，从而有了合作的空间，但这也并不能消除双方之间的竞争。从长远来讲，博弈是变和的，但是在某一瞬时来讲，博弈又是固定和的，因而双方常常是合作中有竞争，竞争中又有合作。

经济博弈论读后感篇十二

资本市场与国家富强紧密相连，与国民利益休戚相关，这一点在华尔街的发展历程中得到了淋漓尽致的体现。《伟大的博弈》为美国作者戈登所著，阐述了350来，华尔街从纽约城墙边非常普通的一条小街发展为世界金融中心的历程。从体裁上看，作者是按时间顺序论述的，但两条脉络隐藏期间：

一条是光明的主线：华尔街不断发展壮大，同时它推动了美国历次产业化浪潮，一定程度上造就并巩固了美国超级大国的地位。

一条是黑暗的主线：充斥着阴谋与黑幕、贪婪与疯狂、泡沫与崩溃，因此美国第三届总统杰斐逊称之为“人类本性堕落的大阴沟”.

华尔街就这样在黑幕与混乱中曲折前进，在诅咒与质疑中茁壮成长。它不乏黑幕，最典型的例子是威廉。杜尔，时任美国财政部部长助理，美国第一任财政部长汉密尔顿的助手，同时也是美国股市“庄家”的开山鼻祖，以操纵股市闻名。它也常常崩溃，据统计华尔街历史上平均每二三十年发生一次大规模的股市崩盘，最著名的一次发生在1929年，最终指数下跌了89%.

这些都说明，华尔街不是没有问题，而是问题很多。但通读全书后，我们可以强烈地感觉到，不管过程多么曲折、不管问题多么复杂、不管市场曾经多么混乱，只要有正确的道路、方向、理念和制度，资本市场一定会健康发展，同时也一定会成为大国崛起时轰鸣的引擎。

一、历史告诉未来，资本市场推动一个现代大国的崛起

（一）在很多历史转折点，资本的力量直接影响军事进程，从而关系国家命运。战争是用银子堆出来的，这一点在美国南北战争中表现得尤其明显。战争初期，北方军队节节败退，然而随着战事的推进，南方只能靠印钞解决战争经费，北方因为有发达的资本市场，主要靠发行国债来筹款，后来南方的通货膨胀率达到了9000%,远远高于北方的180%,经济终于崩溃，军事后勤保障也难以为继。同样的情况也发生在鸦片战争中，1840年中国的gdp是英国的6倍多，但英国通过资本市场筹集到充足的国防经费，而清政府在打仗的节骨眼上却拿不出钱来。

（二）近代以来，科技只有依托资本的力量实现产业化，才能造就经济的长久繁荣。对比中西方的科技发展史，可以发现一个很有趣的现象，中国历史上的发明创造，多源于社会精英阶层的兴趣爱好，而西方更多是因为生产力发展的需要。比较典型的例子有康熙皇帝。康熙本人对数学、天文、地理、医学、生物学、工程技术等自然科学有浓厚兴趣，但他没有将这些科学技术向全国推广的热情，中国社会也不具备将科技与资本融合从而实现产业化的能力。1672年，南怀仁在北京制造出世界第一辆蒸汽汽车模型。康熙年间，有个叫戴梓的中国人发明了28连发的枪械，是当时世界上最先进的火器。反观美国，近代历史上每一项重大的科技发明，如铁路、电报、汽车、计算机、互联网等等，在美国均能较好地与资本互动，推动形成一波又一波的产业浪潮。

（三）现代社会，资本市场的繁荣推动形成富裕的中产阶级，最终有利于社会的长治久安。1929年时全美国只有2%的人拥有股票，今天有超过50%的美国人拥有股票或共同基金，美国股市虽时有波动但总体向上的走势，使经济发展的成果为更多的人所分享，这一点对中产阶级的发展壮大起到了明显的推动作用。

华尔街350年的发展历程告诉我们，资本市场的发展对一个国家军事、经济、科技、社会发展都具有举足轻重的作用，没有资本市场的健康发展，就没有一个现代大国的崛起。

二、差异昭示方向，科学的思路和制度造就资本市场辉煌

（一）注重融资但更要强调资源配置和投资者保护。华尔街最早的发展是几个股票经纪商在一棵梧桐树下签订协议，然后有了交易所的最初雏形，因而在很大程度上是自发的，先天带有市场化的显著特征，作为博弈的结果，对投资者的保护也很到位，比如美国纽交所大门口就刻着他们的宗旨“要象扶80多岁老太太过马路时那样的小心，来保护广大中小投资者的利益”.而中国股票市场由官方筹办设立，一开始主要服务于国有企业脱困，重融资轻配置，重圈钱轻回报、重企业轻股民的传统由来已久。在这样的情况下，一方面很多糟糕的企业死而不僵，没有实现资源的优化配置。另一方面股市规模急剧扩大，但投资者损失惨重。前二十年，普通投资者累计献血4.3万亿元，贡献佣金4000亿元，贡献印花税6000亿元。

（二）预防风险但不应对泡沫过敏。与其对泡沫反映过激，不如踏踏实实地搞好制度建设。我们国家在经济领域的宏观调控，存在很多误区，其中一个就是在资本市场领域过于担心泡沫。其实只有一定的泡沫才能更好地发挥资源配置指挥棒的作用。在美国发生的运河、铁路、航空、汽车、电子、信息等历次产业浪潮中，都伴随着资本市场的狂飙突进，疯狂程度如果用中国的标准来衡量简直难以想象。比如说很多铁路企业可能还没建一寸铁路，股票就已经上市而且大涨特涨。但正是这种资本的集聚，大大推动了美国经济的发展，仅南北战争前的10年，美国就建了3万多公里的铁路。

另外，书中有一段话值得我们思考：“股市崩溃，也有对美国经济有利的一面，在相当长的时间里，英国比美国富有得多。美国人建铁路、办工厂需要资金，英国人来投资，当铁路和工厂建成后，股市崩溃了，英国人就会将股票低价抛售给美国人，结果美国人发展了实业又拿回了股权，变相洗劫了英国的财富。”对比国内的情况，往往股市越低迷越鼓励国外资金流入，实际结果是让老外洗劫了我们的财富。

（三）善于借鉴但更要勇于创新。只有创新才能有超越，只有超越才能有属于自己的辉煌。在很长的一段时期内，伦敦都是世界金融中心。华尔街资本市场与伦敦有着长期的互动，也学习借鉴了很多先进的经验。但华尔街始终没有放弃根据自己的实际情况进行创新，并最终超越了伦敦成为世界最大的金融中心。资本市场上的很多重要的制度和方法，都是在华尔街创造或者发扬光大的，比如说股票指数，比如说现代会计制度。可以说，没有创新就没有华尔街今天的地位。

《伟大的博弈》确实可以读出很多不同的理解：

它在跌宕起伏的历史中告诉我们，要相信未来。全书的最后部分有一句话：尽管有数不清的海难，人类依然扬帆出海。容易绝望的人没有明天，习惯悲观的人难有未来。没有什么行业永远都是一帆风顺的。今日的中国股市，存在这样那样的问题，但这些问题迟早有一天会得到纠正，资本市场的重要功能迟早会正本清源。今日的中国经济，看似危机重重，但国运昌盛的大趋势应该看到。因噎废食是个古老的笑话，不相信未来，就应该尽早远离股市。

它也在曲折前进的历史中告诉我们，珍惜博弈的机会。华尔街并非天生强大，它的进步是各方力量博弈、斗争、妥协的最终结果，每个人都或多或少地创造着历史。反观国内，几千年的封建传统还是带给我们太多的奴性，荧屏上口口声声“奴才”的宫廷剧更是强化了这种意识。对于不合理的现象，我们敢怒不敢言，甚至连最基本的用脚投票的权利都不好好珍惜。疯狂造假的公司不是还有人追捧吗？临近退市的公司不是还有人刀口舔血吗？中国股市的种种问题，固然有制度和监管的明显缺陷，(范.文先生网)但也有我们投资者自身的问题，诚如有人所说：有什么样的国民，就有什么样的国家。也如小小辛巴所说：对恶的姑息，就是对善的伤害。

博弈论之《斗鸡博弈》

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经济博弈论读后感篇十三

博弈大致有以下两种分类：按照博弈各方是否同时决策可以分为：同时决策博弈(静态博弈)、序贯决策博弈(动态博弈)、同时决策博弈与序贯决策博弈的混合博弈。下面是有妙趣横生博弈论的。

读后感。

欢迎参阅。

博弈小术语：收益矩阵、均衡、纳什均衡、零和。

博弈论，也称互动的决策论。它的基本假设之一是人是理性的。但现实并非如此，人不可能具有完备的知识也不可能时时理性。尽管如此，人们仍然乐意用博弈论的方法来解释和分析现实社会现象。

每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人际交往中普遍存在囚徒困境：双方明知合作能带来双赢，却因为理性的自私和信任的缺乏而导致合作难以形成。当一次性博弈出现时，人们往往会选择背叛。这在现实生活中也有很多例子，比如飞机场，为什么食品价格敢定那么高呢?因为它知道候机的乘客不会是它的长期客户。而当博弈的终点不可知时，就又是另一回事了。

在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的几率会相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地减少背叛，一种办法是引入惩罚机制，可以是带剑的法律或温和些的道德约束。现实中的集体活动等候上车问题就是个例子，让那些迟到的人自己负责任就是一种惩罚措施。

当然，如果在开头就有一些“善意”的人出来表明合作态度对提高合作机会也是有帮助的，不管这些“善意”的人是出于何种目的。一旦合作开始，人们就能体验到合作的好处，并乐于坚持一段时间。至于时间的长短，关键是看博弈的终点是否明确。这在上面也提到了，如果终点明确，人们就会倾向于在最后一次背叛。而当大家都知道对方会这样想时，倒数第二次就会成为新的终点，新的背叛。如此反复推演，合作从一开始就很难形成。注意上面的论述是基于没有惩罚机制的基础。

有一个很有意思的实验，是由爱克斯罗德完成的。这是一个计算机模拟竞赛，参赛的62位科学家递交了自己写的关于博弈策略的代码，同时加上爱克斯罗德本人写的一个随即策略代码，共63个。结果表明，“前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一个善意的，夺魁的是“一报还一报策略”。

这个实力不凡的“一报还一报策略”就是对方选择什么我就回应什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。这种策略体现的是“善良、可激怒、宽容、简单”等好品质。虽然该策略在每次对局中分数都不能超过对手，但它的总分却是最高的。它赖以生存的基础很牢固。而那个非善意程序的成功是建立在别人的失败之上。可以想像，如果赋予这些程序以进化的基因，久而久之，非善意程序的存活率将下降。

近日整理书橱时，我偶然看到了在东北财经大学学习研究生课程时所学的《博弈论》这本书。当时我们很幸运，学院特意选了东北财经大学优秀教师史永东教授来讲授这门课。史教授是当时东北财经大学最年轻的教授(时年35岁，32岁时就破格晋升为教授)，他把一门很深的学问给我们讲得惟妙惟肖，非常生动。直至今日随手翻阅时，仍能清楚地记起他讲课时激情洋溢的风采，但如今重新阅读这本书却有了不同的感受，当时是为了掌握其中的理论，现在则可以比较从容地去体会其中的道理了。

博弈论是一门很深的学问，主要研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略，其应用的领域也非常广，最通常的应用该是经济学吧。这本书中的理论很深奥，其数学模型的推导更是复杂，然而书中的案例却既浅显又生动，很值得一看。现在拿出一个例子来，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。

这个例子是“智猪博弈”的故事，讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。

那么，两只猪各会采取什么策略?答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边;而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。

原因何在?因为，小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。反观大猪，已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲力亲为了。

“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。规则的核心指标是：每次落下的食物数量和踏板与投食口之间的距离。如果改变一下核心指标，猪圈里还会出现同样的“小猪躺着大猪跑”的景象吗?试试看。

改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半分量。结果是小猪大猪都不去踩踏板了。小猪去踩，大猪将会把食物吃完;大猪去踩，小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了。

改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍分量。结果是小猪、大猪都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。反正对方不会一次把食物吃完。小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“共产主义”社会，所以竞争意识却不会很强。

改变方案三：减量加移位方案。投食仅原来的一半分量，但同时将投食口移到踏板附近。结果呢，小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板。等待者不得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。

这个故事给了竞争中的弱者(小猪)以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人搭便车的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜绝“搭便车”现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了。

书中还有很多例子，并进行了分析，我们都能悟出些道理。所以读的时候会有一个感觉，那就是先有事实，后由理论。也就是我们常说的理论来源于实践。感觉就像是先有这个社会现象，然后才有这个理论去分析，这个理论套在这个社会现象上恰好合适。

上次讲了几种同时行动博弈，其中的一种就是协调博弈。这一次专门讲协调博弈中的一种非常值得关注的情况：大规模协调博弈。在协调博弈中，局中人必须同时采取行动才能实现效用的最大化。而在大规模的协调博弈中存在一种网络的外部性，也就是是指拥有产品的人越多，这种产品的价值就越高。

当一种产品被赋予某种交流与流通的功能的时候，它常常就会具有这种外部性。比如说电话。如果只有你自己有电话，而你认识的人都没有，那电话对于你就只是一个摆设，什么用处都没有。而你周围使用电话的人越多，这部电话所起的作用就越大。我早先使用qq的时候也是如此。那时候我是周围最早申请qq号的，可是申请了之后却不知道和谁聊天，只好见到一个在线的就加上。到后来同学都开始用qq了，qq才开始成为我一个重要的联络工具。现在做科研的估计都会说微软的东西很难用，不管是操作系统还是office软件，我也很想学linux,学tex，但是一想到工作中别人用的都是windows和word，很多软件只有windows版本的，我用个tex写的东西别人还打开不了，于是只好作罢。网络的外部性使得一个新的用户在选择产品的时候不光要考虑这个产品本身的好坏，还得考虑这个产品被使用的广泛性。

这种网络外部性的存在使得市场的先进入者具有后进入者不可比拟的优势。当一个具有交流功能的产品真正流通起来以后想打倒它是一件很困难的事情，比如你很难想象百度hi会取代腾讯qq的领先地位。网络的外部性会长期的保护领先者的地位，因此，这类产品，进入市场的时候就应该不惜代价扩大用户群，以获取领先地位。有一种说法说盗版帮助了微软，没有盗版就没有微软如今在中国市场上的垄断地位，而微软一定程度上默许了盗版的泛滥，因为这对建立微软的市场地位是有利的，网络的外部性也终将会弥补微软因为盗版受到的损失。到如今微软在中国已经竖立起了垄断地位，对盗版的打击力度便开始加大，频频对政府施压，要求政府采取措施。

面对网络外部性，市场的后进者也并非是全无办法，但通常的办法都是比较消极的，以求避开外部性壁垒。这其中最常见的一种办法是使自己的产品与先进入者的产品兼容，这样就能够共享网络的外部性。例如amd所制造的cpu在功能上就几乎和intel的没什么两样，从而得以抢到intel的一小块市场。这种方法有很大的局限性，因为后进者并不能完全获得先进入者产品全部的技术参数，这种兼容肯定不是完全的。还有一种办法是瞄准剩余市场。在先入者势力不及的地方开辟敌后根据地，以求将来能够农村包围城市。例如苹果在小学生使用的个人电脑上占有相当大的市场份额。

网络的外部性也不是坚不可摧的，至少在计算机领域，计算机产品的快速淘汰会限制网络外部性的好处。如果你的公司开发了一种新的计算机，而且不想使用现有的软件，但是你能够让软件公司相信你的计算机能够一炮走红，他们就会愿意编写新的软件让你的计算机使用。另外，技术的快速进步带来的向后兼容性问题也会对目前的领先者造成挑战。兼容性的要求使得微软和因特尔的产品非常的臃肿，而新的进入者反而没有这些的束缚，因而可以提供更小巧灵活的产品。看起来向后兼容性像是一个幸福的烦恼。

经济博弈论读后感篇十四

经济学，被誉为社会科学的皇冠。近代的3，西方经济学高潮迭起，这320所诞生的经济思想，已经超越了之前所有的经济学说总和。

这本《经济学3年》，可谓经济学里的百科全书，前后共87章，讲诉了近百位经济学大师的思想，还在附录里收录了这32019年以来所有经济危机的案例分析，以及历届诺贝尔经济学奖获奖者简介。全书共一百万字，作为一个不懂经济学的读者来说，也可以当做参考书来看，里面许多内容分析起来简单明了，不像其他经济学类图书那样苦涩难懂。作者(编著)把全书分为4大板块，也可称为经济学史上的四个时期，分别是1556~1870年的初始期、1870年~1936年的边际主义称雄时代、1936年~1970年的凯恩斯主义主流时期和1970年~的诸子百家时代。

给我的总体印象是，这32019年的演进，经济学变得越来越精密，越来越复杂。最开始经济学家认为增加财富，就是财产储备越多，经济越富足。当时认为的主要财产就是金银，所以少输出货币，多吸收金银，成了国家政策的最佳标准。到后面，由于出现的种种问题，使其原本的学说无法相对应，从而涌出一批新的经济学家，修改前人的经济思想，使得经济学得到无数修正，也变得越来越精确。亚当·斯密《国富论》之作为能成为经典作品，也就是发出新的见解，这本著作里，劳动创造财富、劳动创造价值，是全书思想的基础。而非最原始的金银积累，资本增加的直接原因不是节俭，而是勤劳。当然，此说法不完全正确，但在一定基础上比之前的经济学说进步了很大一截，是西方历代以来经济学说思想之集大成，所以斯密由此成名，《国富论》由此名流千古。此书第一部分由马克思的《资本论》作为结尾，全书分为三卷，分别是资本的生产、资本的再生产和资本的分配，书中特别谈到，这本书即使是专业人士读起来，也相当的抽象，并且枯燥。因为经济学的理论很难用优美的文字代表出来，不像文学作品那样绚丽多彩，但这依然不影响它大放光彩。整体来说，这两百年的时间，西方经济学体系逐步完善，并由此拉开了世界经济学热潮。

经济博弈论读后感篇十五

对于博弈论，一直觉得有些高深晦涩，我一个不做决策的小人物有必要学么？我能“博弈”什么？而对于博弈论的印象大概也就是那个“田忌赛马”的那个故事了，孙膑的聪明使田忌在每个等级的马都不如齐威王的情况下，调整了具体的应对顺序而获胜。孙膑很聪明，故事很有意思，然后就没有更深刻的想其中的博弈的道理了。

而《博弈论究竟是什么》这本书的作者万维钢我是初次闻名，他“用理工科思维理解世界”，读后觉得所著之书颇引人入胜。书本小巧精致，开宗明义希望读者能是个通才，而博弈论似能有“我命由我不由天”变成现实的可能性。每章有不简单的介绍博弈论的一些观点，有作者与网友讨论的集结，理论联系实际，通俗易读，较为生动。

之前朋友圈看到一段话，说四个男生都去追一个漂亮女生，那她一定会摆足架子，谁也不搭理。这时男生再去追别的女孩，别人也不会接受，因为没人愿当次品。但是，如果他们四个先追其他女生，那个漂亮女生会被孤立，这时再追她就简单多了。—纳什关于博弈论的一个简单表述。但我想这样是不是也算一个囚徒困境呢？或者感觉这里似乎哪不对劲儿，例子中的每个人都要有个共识才对。

博弈论不是像三十六计那样的阴谋，而是阳谋。阴谋诡计有风险，且不能长期使用，还要分胜负。而博弈这种阳谋，有均衡性，可以长期使用，有的双赢，至少会让精通博弈者立于不败之地。

存在的理性，书中举例我也遇到了，比如保健品和老人的情感问题，老人因为空虚寂寞缺乏亲情，才会在卖保健品的人那里获得一些安慰。卖保健的成了一种理性的存在。我也是遇到了，平时工作比较忙，又没有和父母住在一起，也不知道家里是什么时候有的那么多保健品，叫叔叔阿姨的小伙子也多了，自己也就能做到别花钱别花钱的电话叮嘱，却不能多陪伴他们，还是管不住。如从博弈的角度来看，自己的多陪伴比多电话肯定管用，自己也参与进来。

作者回答了“博弈论有什么用？的问题，”博弈论能帮助我们理解长期存在的各种现象。培养一种大局观，做一个合格“play”，掌握主动权，“博弈论一个重大好处是陶冶情操，提升气质，做个清醒的人。即便改变不了太多东西，至少不做不切实际的幻想。更加积极主动的去做，从想到做，敢做是第一步，其次是具体的执行。

布衣竞争，权贵合谋，生活中例子在这里生动起来，因为人们的层次角度不一样，做事也不一样，而在博弈眼中，是没有人的层次，只有具体的博弈格局，学好博弈论对于提升层次很有帮助，“一个人怎么可能精通博弈论而长期处于贫贱中呢？”这也是吸引我的一点。在这个世界里，你已经没有办法像原来这样一个人做出很大成就，要发挥组织的力量，去修金字塔，基础越稳，就可以修的越高。一起合谋，博弈论能让它做的更好。

博弈论的目的到底是什么呢？“学习博弈论不是为了树立”合作意识“变成爱好和平的小白兔，而是为了研究怎样迫使别人”合作“，也就是说，博弈的目标让别人按照自己的意志去行事。”

《博弈论究竟是什么》一本小书，让我对博弈论有了一定了解，以前过往的博弈即便输了，也没什么，因为那不是一锤定音的决定性博弈。每个小博弈都是有限博弈，还有机会，有反思，有想法，不像那些大书难懂晦涩，增加了了解学习博弈的兴趣。放空自己，拿到一把钥匙，开启博弈论的大门。

经济博弈论读后感篇十六

斗鸡博弈的反向结果往往是两败俱伤。所以斗鸡博弈强调的是如何采用妥协的方式使双方都获益。双方进行换位思考，进行谈判，进的一方给退的一方一定的补偿，如果补偿等于退者的损失，谈判就可以进行下去，使两者的利益最大化。但斗鸡博弈妥协的前提是双方能进行有效的换位思考，而不是妄加蛮干，而且博弈的双方力量很多时候不对等，不知是否达到了均衡！

斗鸡博弈主要用于国家间的策略互动。因为多数情况下，国际交往持为平等互利原则，但具体事件上，大鸡啄小鸡的事情层出不穷，什么国际法、联合国形同虚设。在两国实力差别不大的时候，充分显示自己不甘示弱又有韧性的外交策略是很有必要的。你若处处让步，给人以软弱的姿态，只能被对手牵鼻子；陷入蛛网循环后，你会发现，原来力量悬殊的对手也会向你喷粪。苏美争霸，南海问题，都是一个道理；斗鸡还是懦夫，全在一念之间！

实际生活中，斗鸡博弈也具有广泛的指导意义。朋友之间，夫妻之间，遇到了争执，双方各执己见就会出现问题。若通过换位思考，大度者主动认错，问题就会解决。但接受者也得适当承担错误，相当于给认错者一个精神补偿，而不是认为对方认错理所当然。而且大度者不能老是承认错误，不然会给接受者以软弱的形象，不利于双方关系的`长期发展。家长和孩子看似力量悬殊，其实也基本上处于均衡状态，所以教育孩子也是一样――一味的关心，允许，长了就成了无尽的迁就，溺爱。家长也应适时强硬一番，树立开明正义的家长形象，给孩子指引正确的成长方向，培养孩子应具备的良好心里素质。在当今社会，虽有了中国特色社会主义法制体系，似乎有了一种平等的环境，但拼爹，官僚作风，地头蛇，依然让你无所适从。抗争虽是一种大损失，但退守会让你瞬间被两极分化掉！

公园的路上，你和路人同时发现一条石椅，若石椅的位置太好了，你俩又都累了，你会作何选择？当然，很可能出于礼貌，双方都会让座。但是，当对方确实让给了你的时候，别忘了说声谢谢，顺便再客套一番：“要不你坐，我先四处转转？”这不是虚伪多礼，而是斗鸡博弈的精髓啊！

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