读后感是对自己思考和人生感悟的记录和总结。写一篇精彩的读后感需要我们在阅读过程中积累信息、理解作者观点，同时运用自己的观点进行深入思考，接下来我将分享一些写读后感的技巧和方法。读后感的写作可以适当参考其他读者的观点，但要保持独立思考和表达。
荷花读后感篇一
清晨，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。
荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这朵，很美；看看那朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
过了好一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。
荷花读后感篇二
今天，我读了《荷花》这篇课文，荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
文中写了荷花的美丽，荷叶像一个碧绿的大圆盘，碧绿的圆盘中间冒出两三片花瓣，荷花像穿着雪白的衣裳的仙子，在水中翩翩起舞。作者看着看着，以为自己也是一朵荷花呢。荷花不仅美丽，而且还有高尚的品质，她不孤傲、不娇贵，毫无私心。我很喜欢荷花。
荷花是多么美丽、优美，可是，现在一些乱丢垃圾的人把荷花都弄受伤了。我看见有人在河里乱丢垃圾，我就对那些人说：“你们以后不要再乱丢垃圾了，要不然会把荷花弄脏、弄受伤的。还会污染小河，把小河也弄脏，还会对我们地球人身体有害处的。”他们听了都表示他们知道自己错了。
我想对荷花说：“只要有我们爱护环境的人，你就不会受到伤害。”
我平时都爱护花草树木，因为它们可以带来新鲜的空气。我也希望大家都能像我一样爱护坏境。
荷花读后感篇三
《荷花淀》是最能代表孙犁小说风格的优秀短篇小说。孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的小说家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格，其作品素有“诗体小说”的称誉。
《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在作品中，作者写以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。
水生嫂勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的`、乐观的、坚强的水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。
荷花读后感篇四
我曾在二年级时读过叶圣陶先生的童话，那篇《稻草人》至今还让我记忆犹新。这几天，我在看《荷花》这本书，这本书也是叶老的作品，不过不是童话了，里面有他的小说和散文。
叶老先生的散文语言朴实，却隐藏了他独俱的思想，他的笔触细致。从写蚕的生长过程就可看出。写实是他的他的小说的一大特点，小说读完以后，个个让人感慨万分！
在这本书里，让我感触最深的是《寒假的一天》这篇小说。
这篇小说主要讲了一群大学生宣传抗日救亡的爱国运动。他们牺牲了寒假的休息时间，不畏寒冷、饥饿、疲劳。还要面对革命反动派的种种阻挠。
读完这篇小说，我还沉浸在故事里，心里由然生出一种对他们的敬佩之情。
荷花读后感篇五
今天，我又拿起语文书，津津有味地看起了《荷花》来。
我从头开始看起，看到“这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本事可真了不起”这一句时，竟忍不住地拍案叫绝：“妙，实在是妙！”如果真有这画家，那人们会让他画上上千、上万幅画！
读《荷花》是一种美的享受，是心灵中的一种美。
荷花读后感篇六
今天，我读了《荷花》这本书，荷花那不孤傲的`品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲，一要开就是满地满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”做人也应该这样。
记得有一次，我语文测试得了全班第一，得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。"放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“他自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，语重心长地说：“你要知道独枝花开不是春，许许多多花开才灿烂，那才叫春天。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记在心上，鞭策自已。那些同学在我细心帮助下，学习成绩由中下进入中上时，那种满足感，真是难以形容。
我要学习荷花那不孤傲的品格。
荷花读后感篇七
作为一部战争小说，《荷花淀》的意境是优美的，语言是诗化的，与传统战争文学血雨腥风的场面大相径庭。为了体现这一特点，张兴良教师以一个神话故事的诞生——荷花淀导入，加深了学生对“诗化”的理解帮忙学生融入到美丽的荷花、荷叶场景中去，获得了感官上的多重享受。
《荷花淀》是最能代表孙犁小说风格的优秀短篇小说，很早就被收录于开云KY官方登录入口 语文课本，“荷花淀”文学流派由此诞生，华北明珠白洋淀所以名扬天下!
孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的小说家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的.风格，其作品素有“诗体小说”的称誉。
荷花读后感篇八
荷花镇的早晨是安静的，可却被“吱呀、吱呀”的'摇橹声打破了。
伴随着杂乱的脚步声、说话声，荷花镇的早市就开始了。不少人乘船来到这里，本就窄小的小路更是水泄不通，来往的人也只能“见缝插针”。
这天，正好是阳阳的奶奶七十大寿，阳阳从城里回来，跟着姑姑去为奶奶买用于拜寿的礼品。
阳阳和姑姑东走西走，找到了一家蛋糕店。他们在店里订下了蛋糕预备回来再龋当他们走到菜市场时，叫卖声、喧闹声、吵杂声，更是震耳欲聋。
这本书充分利用了阳阳和姑姑为奶奶拜寿，买东西的事来体现早市的热闹。
荷花读后感篇九
人们永远充斥着战争，因为他带来的只有悲痛与泪水，愤怒与哀鸣。可是，当我们把侵略者赶走时，那种喜悦安抚了战争带来的创伤。
故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参加，而水生又很积极，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担心？水生的老婆与其他战士的老婆一商议，决定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞快，她们打算把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，枪声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开枪的并不是鬼子，而是水生他们，最后，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。
和平如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般令人向往，而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束，因为，生命只有一次，要是因为战争而牺牲，那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生，不需要污秽漫长的战争。我们只愿赶走侵略者，永保和平。
孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的婉约派文本。作者以高度柔情化的叙述语调，描写了一大群冀中水乡的妇女形象。无论是严酷的现实，还是激烈的战斗；无论是凄凄惨惨的分别。还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中，那月光下柔情修长的苇眉子，女人缠绵绯恻的情意，体贴得无微不至的话语，含蓄婉转的内心波澜，像静静流淌的水，让月光冲刷得皎而洁，纯而圣全没有乱石蹦空，惊涛拍案，卷起千堆雪和雄奇气魄，也无金戈铁马。气吞万里如虎的壮怀激烈，也无面朝大海春暖花开的意境只味一地戏斟低吟或倚门口首，留一个拢抱琵琶半遮面的浅笑让人辗转反侧，寤寐思服地捉摸。
《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意，细节的点染强化了文章柔情的一面，语言的描写，更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话，其风神流美之致，虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月，《红楼》之葬花，也大致不过如此。
《荷花淀》看似无技巧，其实是技巧之极致。这种诗化的技巧把枯燥而残酷的战斗场面描绘成一场诗情画意的游戏，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
孙犁小说中的故乡场景描写不仅充满生活实感，还在于作者对故乡充满感情的诗意描绘上。
作为一个本质上的农民，孙犁深深地眷恋着冀中平原这块充满生机与活力的的土地，这里是他的根，只有深深的扎根在去故乡的土地上，才能创作更为辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。孙犁就像艾青一样，眼里饱含着感激的泪水，写下了对故乡这片土地深沉的爱，咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀，礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。
《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。
水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿就编成了一大片；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女代表了解放战争时期妇女的新思想，也象征着妇女解放运动的初步胜利。这些被解放的妇女加入到解放战争的大潮中，为全国的最后解放作出了自己的贡献。
荷花读后感篇十
今天，我又拿起语文书，津津有味地看起了《荷花》来。
我从头开始看起，看到“这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本事可真了不起”这一句时，竟忍不住地拍案叫绝：“妙，实在是妙！”如果真有这画家，那人们会让他画上上千、上万幅画！
读《荷花》是一种美的享受，是心灵中的一种美。
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马（约前9―8世纪）以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人提供了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。
恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。
整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局立即扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。
《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧，并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历，展现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分写家庭生活，富有现实色彩。如误入巨人岛，用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。
史诗展现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和互相斗争。
史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达10年，但前者只描写了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时间共计51天；后者也只集中描写了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事,其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。
史诗以自然的质朴的口语写成，运用了大量“荷马式的比喻”，这些比喻新鲜、奇特，极富表现力。世俗刻画人物简洁明了，寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
世界名著之所以是世界名著，其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著，想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了，如此一来，我的这篇读后感未免显得沧海一粟，其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先，《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点:表现战争，动人心魄。读《荷马史诗》的人，如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话，那么只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书，各国想必都有，然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的，恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中，战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说，连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“……他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。
他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“……莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门，脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不住“啊”的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面，在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到，甚或有甚于此，然而把这些用诗句来表现出来，却达到了无可比及的艺术效果，即外俗内雅，当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时，他就已经摆脱低级趣味的写作，而进入艺术的创作了。人类的野蛮性是无时不在的，真正完全反映它的便是战争，而能把野蛮性合理而又完美地溶入战争的创作，恐怕也只有《伊利亚特》了。
在《奥德赛》中，虽然更多的内容是描写诸神的安排、奥得修斯的奇遇以及各地的风土人情，但是在对英雄事迹的叙述中，也从不避讳露骨的战斗场面描写。这些战争场面一样让人身临其境、心惊肉跳、热血沸腾，仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。
其次，不得不谈谈它的文辞如何之巧妙、华美和伟岸.一部史诗，洋洋洒洒几十万字，算得上是鸿篇巨制了，然而读起来却是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的气势雄浑。作为叙事诗，它的辞采运用简直达到了出神入化的境地.第一，人物语言描写富于表情化，贴合人物的性格及场景设置，而且不乏幽默感。从这些语言对话中，读者不难推测出人物性格以及当时的心理状态。比如给我印象最深的，赫克托尔与艾阿斯决斗前所说的话：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙国王的儿子，士兵的将领，你切莫把我当成不谙战事的孩子或妇人。
我是一个精通战事懂得如何杀戮的人……”
用连续几个称呼来叫对方，这既是西方人普遍遵从的一种礼仪，又恰如其分地驳斥了对手的挑衅，给对手以一种只可意会的讽刺挖苦；而后面的话语则以一种近乎幽默的语气表达了赫克托尔内心的自信和与对手决一死战的决心。诸如这样恰当的语言描写在全诗中比比皆是，因为《荷马史诗》有一半左右的篇幅都是以对话的形式写出来的，而这，也正是本诗的特长之一。第二，动作描写具体传神，而且运用了多种表现手法.多处比喻手法的运用来描写动作是本诗的一大亮点。比如雅典娜帮助奥德修斯等人追杀求婚者的那一段:。
“……雅典娜摇起埃吉斯，凡人的灾星，把求婚者吓得昏头转向、四窜奔逃，像那春暖日长季节的牧牛，被纠缠不休的牛虻追赶叮咬，发疯似的奔跑.像那爪利嘴硬的秃鹫，从大山扑下，平原上的小鸟惊叫逃窜，在云层下面，却不能抵挡鹰鸷的猛扑，悲惨死去，无可抵御。
奥德修斯等人正是这样，横扫宫殿，追杀求婚者。
伤者发出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人头纷落，血流成河……”
比喻手法把单调的杀戮过程描绘成了人皆能懂的形象逼真的动物格斗，表现英雄的勇猛及对手的惨败，又不自觉地加入了作者的感情倾向，真可谓一石二鸟。另外，正是通过语言与动作描写的有机结合，才使《荷马史诗》的故事成为丰满完整的有机体。第三，即使是直接的白描也写得气势宏伟。这一点表现得最突出的当数《伊利亚特》第二卷中对希腊联军和特洛亚联军的各自布阵及其成员来源的描述。作者不厌其烦地把每一支军队所来自的城邦介绍清楚，把那里的人的首领及其宗族历数一遍，而且还详细描述他们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗，这的确显得罗嗦、冗长而且拖沓，但是作为文学史学作品，这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力，增强了战斗场面的气势，正是这些描绘，使《荷马史诗》的战争场面变得无比宏大，气势无比雄浑。
最后，《荷马史诗》的结构严谨，故事性强，读后让人拍案叫绝。《荷马史诗》是文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事，但是民间传说便必有其虚构性，一些人物及事件定有虚构之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的传说流传下来，而且不必说希腊神话中的诸神本已虚构，况且相当大一部分人认为《伊利亚特》和《奥德赛》并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。但是即便如此，《荷马史诗》中的“特洛亚战争”仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端，随后诸神各自支持一方，使战争开始并且变得旷日持久，而后希腊联军内部引起矛盾，使战争局面不可捉摸，再后来联军消除矛盾，重归于好，团结一致，最终攻陷特洛亚城，战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后，又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场，而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农“会为他的傲慢付出生命”，后来阿伽门农果然死于非命;又如赫克托尔得到神谕，预言阿基硫斯会被阿波罗杀死，后来亦得到实现。这些故事既宣扬了命定论的观点，又讴歌了故事中的主人公们不畏命运、不怕牺牲、与悲惨命运作斗争的精神，给人以极强的感染力。如果说文辞的华美是诗歌的固有特征的话，那么如此严谨的故事情节却超越了它的文学性，使之成为史诗中的典范，给后世的史诗创作提供了借鉴和模式。
读诗，要用心投入，置身诗意之内;读史，要能从书中出来，借古喻今。而读《荷马史诗》，这部史诗，则须既能投入，又能化出。正是以深入浅出的目标来要求自己，我写下了这篇读后感。而说到对《荷马史诗》的整体印象，我。
总结。
了一下，表达为八个字:瑰丽奇伟，悲壮雄浑。
世界名著之所以是世界名著,其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著,想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了,如此一来,我的这篇读后感未免显得沧海一粟,其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先,《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点:表现战争,动人心魄。读《荷马史诗》的人,如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话,那么只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书,各国想必都有,然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的,恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中,战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说,连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“……他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。
他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“……莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门,脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不住“啊”的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面,在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到,甚或有甚于此,然而把这些用诗句来表现出来,却达到了无可比及的艺术效果,即外俗内雅,当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时,他就已经摆脱低级趣味的写作,而进入艺术的创作了。人类的野蛮性是无时不在的,真正完全反映它的便是战争,而能把野蛮性合理而又完美地溶入战争的创作,恐怕也只有《伊利亚特》了。
在《奥德赛》中,虽然更多的内容是描写诸神的安排、奥得修斯的奇遇以及各地的风土人情,但是在对英雄事迹的叙述中,也从不避讳露骨的战斗场面描写。这些战争场面一样让人身临其境、心惊肉跳、热血沸腾,仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。
其次,不得不谈谈它的文辞如何之巧妙、华美和伟岸.一部史诗,洋洋洒洒几十万字,算得上是鸿篇巨制了,然而读起来却是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的气势雄浑。作为叙事诗,它的辞采运用简直达到了出神入化的境地.第一,人物语言描写富于表情化,贴合人物的性格及场景设置,而且不乏幽默感。从这些语言对话中,读者不难推测出人物性格以及当时的心理状态。比如给我印象最深的,赫克托尔与艾阿斯决斗前所说的话：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙国王的儿子,士兵的将领，你切莫把我当成不谙战事的孩子或妇人。
我是一个精通战事懂得如何杀戮的人……”
用连续几个称呼来叫对方,这既是西方人普遍遵从的一种礼仪,又恰如其分地驳斥了对手的挑衅,给对手以一种只可意会的讽刺挖苦；而后面的话语则以一种近乎幽默的语气表达了赫克托尔内心的自信和与对手决一死战的决心。诸如这样恰当的语言描写在全诗中比比皆是,因为《荷马史诗》有一半左右的篇幅都是以对话的形式写出来的,而这,也正是本诗的特长之一。第二,动作描写具体传神,而且运用了多种表现手法.多处比喻手法的运用来描写动作是本诗的一大亮点。比如雅典娜帮助奥德修斯等人追杀求婚者的那一段:。
“……雅典娜摇起埃吉斯,凡人的灾星，把求婚者吓得昏头转向、四窜奔逃，像那春暖日长季节的牧牛,被纠缠不休的牛虻追赶叮咬,发疯似的奔跑.像那爪利嘴硬的秃鹫,从大山扑下，平原上的小鸟惊叫逃窜,在云层下面，却不能抵挡鹰鸷的猛扑,悲惨死去,无可抵御。
奥德修斯等人正是这样,横扫宫殿,追杀求婚者。
伤者发出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人头纷落,血流成河……”
比喻手法把单调的杀戮过程描绘成了人皆能懂的形象逼真的动物格斗,表现英雄的勇猛及对手的惨败,又不自觉地加入了作者的感情倾向,真可谓一石二鸟。另外,正是通过语言与动作描写的有机结合,才使《荷马史诗》的故事成为丰满完整的有机体。第三,即使是直接的白描也写得气势宏伟。这一点表现得最突出的当数《伊利亚特》第二卷中对希腊联军和特洛亚联军的各自布阵及其成员来源的描述。作者不厌其烦地把每一支军队所来自的城邦介绍清楚,把那里的人的首领及其宗族历数一遍,而且还详细描述他们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗,这的确显得罗嗦、冗长而且拖沓,但是作为文学史学作品,这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力,增强了战斗场面的气势,正是这些描绘,使《荷马史诗》的战争场面变得无比宏大,气势无比雄浑。
最后,《荷马史诗》的结构严谨,故事性强,读后让人拍案叫绝。《荷马史诗》是文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事,但是民间传说便必有其虚构性,一些人物及事件定有虚构之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的传说流传下来,而且不必说希腊神话中的诸神本已虚构,况且相当大一部分人认为《伊利亚特》和《奥德赛》并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。但是即便如此,《荷马史诗》中的“特洛亚战争”仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端,随后诸神各自支持一方,使战争开始并且变得旷日持久,而后希腊联军内部引起矛盾,使战争局面不可捉摸,再后来联军消除矛盾,重归于好,团结一致,最终攻陷特洛亚城,战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后,又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场,而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农“会为他的傲慢付出生命”,后来阿伽门农果然死于非命;又如赫克托尔得到神谕,预言阿基硫斯会被阿波罗杀死,后来亦得到实现。这些故事既宣扬了命定论的观点,又讴歌了故事中的主人公们不畏命运、不怕牺牲、与悲惨命运作斗争的精神,给人以极强的感染力。如果说文辞的华美是诗歌的固有特征的话,那么如此严谨的故事情节却超越了它的文学性,使之成为史诗中的典范,给后世的史诗创作提供了借鉴和模式。
读诗,要用心投入,置身诗意之内;读史,要能从书中出来,借古喻今。而读《荷马史诗》,这部史诗,则须既能投入,又能化出。正是以深入浅出的目标来要求自己,我写下了这篇读后感。而说到对《荷马史诗》的整体印象,我总结了一下,表达为八个字:瑰丽奇伟,悲壮雄浑。
荷花读后感篇十一
为了丰富暑假生活，拓宽知识面，老师给我们推荐了许多适合五年级读的好书，我精心挑选了《荷花镇的早市》这本书，利用业余时间有兴趣的读了起来。
这本书讲的是一个小男孩名叫阳阳，和她的姑姑、爸爸妈妈一起回乡给奶奶过七十大寿。于是，阳阳和他的姑姑到集市上买生日礼物。荷花镇早晨的集市卖什么的都有，卖衣服、买菜、卖宠物、买蛋糕......人也特别多，十分热闹。阳阳和他的姑姑在集市上买了蛋糕、鞭炮、两只鸡、米酒；又看了戏，看了毛茸茸的小鸡。最后，阳阳和他的姑姑回乡下给奶奶过七十大寿去了......
通过读这本书，我可以看出，在飞速发展的'时代中，我们依旧对平和安详、朴素洋溢人情爱意的生活充满了向往。只有平凡的生活才是最快乐的。
荷花读后感篇十二
荷花是美丽的也是优雅的，而荷叶更是突出荷花的内在美。如果说荷花是漂亮的`姑娘，那么荷叶就是默默无闻地衬托出荷花绅士。
古往今来，描写荷花，赞美荷花的文人很多。作者从荷花的形状，颜色，数量，神态来展开描写，甚至把自己比作其中的一朵荷花，和别的荷花一起迎风舞蹈。当作者的朋友叫他时，他才醒来由此可见，作者对荷花的喜爱之情。
全篇文章语言优美，描写细致引人，读来仿佛让人身临其境。作者由衷地赞美了荷花。
读着读着我忽然觉得自己就是一朵荷花。瞧，我是多么美丽呀！我穿着水红色的连衣裙，上面还有嫩黄色的小莲蓬做点缀呢！一阵微风吹过来，我就翩翩起舞，水红色的裙子随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那儿。几只蜻蜓飞来飞去，好像在说：“荷花姐姐，你们都是花仙子！”几只青蛙跳来跳去，好像在说：“荷花姐姐，我会永远保护你的，决不让别人把你采摘。”
我想，荷花虽然长在污泥里，可是开出的花却是雪白无暇。他那种“出淤泥而不染”的精神值得我们学习。
荷花读后感篇十三
今天，我在百看不厌的《作文选》中读了《荷花》这篇文章。
《荷花》这篇作文讲的是：小作者全家去公园看荷花。同时“爸爸”问小作者和他弟弟，“谁能说出荷花的好处？”小作者的弟弟抢着说：“荷花香，莲蓬子可以吃。”小作者说：“荷花美，它的根――莲藕也可以吃。”“爸爸”说：“荷花的好处很多，最可贵的是：荷花生长在污泥里，可它不怕，而且生长得清爽干净。”
小作者不但把荷花描写得很具体，并用它的生长条件来告诉大家：做人要像荷花那样，无论在多么恶劣的条件下，多么复杂的环境中，都能坚持正义，保持高尚的品格，不要做那种随波逐流的人。我想，现在不是越来越多的人在光天化日下抢钱包、抢首饰、撬门进屋偷东西，甚至杀人吗？如果他们个个都能像荷花那样保持正义，不受别人感染，社会里就不会有这些小偷、强盗了，人们也可以好好地过日子，那该多好啊！
我真想让大家向荷花学习，让世界充满正义，充满和平！
荷花读后感篇十四
今天，我读了《荷花》这本书，荷花那不孤傲的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲，一要开就是满地满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”做人也应该这样。
记得有一次，我语文测试得了全班第一，得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。"放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“他自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，语重心长地说：“你要知道独枝花开不是春，许许多多花开才灿烂，那才叫春天。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记在心上，鞭策自已。那些同学在我细心帮助下，学习成绩由中下进入中上时，那种满足感，真是难以形容。
我要学习荷花那不孤傲的`品格。
荷花读后感篇十五
今天，我读了《荷花》这本书，荷花那不孤傲的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲，一要开就是满地满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”做人也应该这样。
记得有一次，我语文测试得了全班第一，得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。"放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“他自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，语重心长地说：“你要知道独枝花开不是春，许许多多花开才灿烂，那才叫春天。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记在心上，鞭策自已。那些同学在我细心帮助下，学习成绩由中下进入中上时，那种满足感，真是难以形容。
我要学习荷花那不孤傲的'品格。
荷花读后感篇十六
我读了《荷花》这篇文章。荷花那不孤傲、不娇贵，毫无私心的品格地感动了我。
“荷花孤傲，要开满池塘”这使我觉得荷花合群。我在四年级时，学过一篇《古今贤文》里有：一花独放春，百花齐放春满园。做人也应该。记得有，我语文测验是全班，人没能及格。下课后，老师让每组组长帮助格的同学学习，我让好的和我一起帮助格的，王静有些不愿意。：“学吗？”就到我这：“学呀？格，我才呢，谁让不好好学。”我对她说：“独枝花开是春，许多花一齐开，开得才美丽。”她觉得很有道理，便听了话。在细心的帮助下，由学习格，优秀时，那种感真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它生长。”啊！荷花有强的'生命力。我学了《草》这首古诗：野花烧不尽，春风吹又生。说干就干中讲草的生命力很强。我觉得荷花的生命力不比草差，记得有一回，我到同学家去玩，他家后面就有荷花池，我就拿了荷花想回家种试试，头两天，我挺有精神细心照管它，但一长，就没理它了。月了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才荷花极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，她把的根、茎、叶、花、果实……献人类。”是的，有的。荷花出生，就可以用它做食品，营养价值。
读了《荷花》这篇文章，使我收获不少。文章中的荷花和生活中的荷花是相同的，都着不孤傲，不娇贵，毫无私心的品格。
荷花读后感篇十七
读了《荷花》这篇文章，使我得益不少。
“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也应这样。记得有一次，我语文测验是全班第一，就得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“她自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，说：“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花一齐开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记心上，鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下，由学习成绩中下进入中上时，那种满足感，真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长……”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《种子的.力》这篇文章，文章中讲的是种子有超人的力，我觉得荷花的生命力并不比种子差，记得有一回，我在姨妈家拿了一些荷花回家种，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”荷花一生出来，人们就可以用它煮凉汤，而且营养价值很高。
荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。我要学习荷花，要具备荷花一样的品格。
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