热门烟火人间读后感（通用16篇）

在读后的思考中，我发现了自己的一些共鸣点。读后感可以融入个人的情感和体验，让写作更富有感染力和感情色彩。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，供大家参考借鉴。这些范文包括了不同类型的作品，涉及经典文学、现代小说、人文社科、心理学等多个领域。在阅读这些范文的同时，也可以从中汲取一些写作的技巧和思路，让自己的读后感更具有说服力和深度。大家一起来欣赏和学习吧！

烟火人间读后感篇一

才情天妒、神仙人物，却终究逃不脱、离不开烟火人间。

年岁渐长，读过一些书，见过一些世情，慢慢懂了那些念起来像歌一样美的几十个字里的故事，那是无需他人教授，自己体会出的感悟、感动。再后来，知道藏在诗笺背面的书写者的故事，理解加深了一层，滋味也变得不同。比如，李白的那句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，才不是我初初以为的恃才傲物、狂放不羁，而是在许久的蛰伏失望后终于可以一展抱负、得偿所愿的激动。只不过，当时的李白也不知道，这一次“出门”的终点，仍然是下一次的失望。

所以，你瞧当唐时的诗仙、诗圣、诗佛……纷纷走下神坛以后，是否更加可爱了呢？历史烟尘里的他们不也像今时阳光下的我们一样，为了谋生违心做社畜，但却总不能熄灭那些关于梦想与远方的心头火。只要这簇小小小小的火苗不在，我们和他们就还有力气折腾，无论多辛苦的折腾，付出眼泪或收获微笑，回望时能觉得不后悔、不负初心，就算是值得。

这婆娑世间多么可爱，又多么可怕。幸运如你我，未生在hard模式的硝烟之地，不会有战火动荡危险生命，但却有日常冗杂的生活，如温水煮青蛙消磨你的憧憬与心气。说什么“愿你归来仍是少年”，再翻开青莲居士的经历看看，你若能像他一样走完这一生，还能留下如此多的瑰宝诗作、锦绣文章，算我输！

才寄情江湖，博得青楼薄幸名吗？或是沉迷于谜一样的眼睛，热衷于留下“无题”让后人用来创作穿越同人文小说吗？

许许多多你知之甚详的往事，一知半解的秘辛，都被微信知乎大神温伯陵用一只生花妙笔写进了《唐诗里的烟火人间》。以严谨的态度梳理历史，以今人的语言插科打诨，我最喜欢的是他把在讲述诗人经历的事件之后，插入诗人在彼时的作品，再加以分析的写法。让我在早已读过那些诗的多年以后，加深了理解，而且是加深了对诗人的理解。

深入浅出的写法，不掉晦涩难懂的书袋，不卖弄诘屈聱牙的文言文，诚意成就的一本书。很适合在这个浮躁时代，还想读书却困于现实的我。

烟火人间读后感篇二

诗人不食人间烟火？其实他们也是俗人一个。

谈论起“唐诗”这种文学体裁，应该很多人都会说自己很熟悉“唐诗”，毕竟绝大多数的人从小就开始学习背诵唐诗，现在你随随便便找一个还在上幼儿园的孩童，相信每一个孩子差不多都能够摇头晃脑的随口背出几首唐诗，说出一两个著名的唐朝诗人的名字。

上学时学习唐诗，教语文的老师总会问某句诗歌表达了诗人怎样的思想感情，久而久之在心中就留下了这样一个印象。作者的性格与思想，是与他所作的诗歌中所展现出来的情感是一致的，其作品便是其内在表现。

只是很多时候，一些事情并非像我们想象的那般简单美好。有人曾评论说这唐诗就好比是唐朝诗人大咖们的微博，所展现出来的，未必是真正的现实。名人也是普通人，诗人更是如此。他们并非都是不食人间烟火之人，也如同你我一般都是俗人一个。

诗圣杜甫曾有“人民诗人”的美誉。在他的诗歌中展现了安史之乱时期，人民大众在战争影响下的艰难痛苦生活，饱含着不幸民众们的血泪故事。人们对于杜甫本人及其诗歌作品的印象与评价也大多都是能够反映人间疾苦现实主义诗歌。

不管是在过去还是现在，这样的人注定是要处处碰壁，也正是经历了头破血流满头包之后，杜甫才渐渐开始体恤民间疾苦，不管是为人还是作诗都接了地气。

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的李白是多么的洒脱不羁，写出“夜来风雨声，花落知多少”孟浩然向往着山水田园。而千古名句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的作者元稹，定是一位深情之人。

我们以为背诵了那么多的唐诗，读过了那么多唐朝诗人的故事经历，对唐诗对唐朝的诗人都很熟悉了解了。可是事实却是我们不管是对这些人还是这些人所写的诗歌，都实在是了解得太少了。

这本由微信知乎历史大神温伯陵所著的《唐诗里的烟火人间》中的内容，并不同于以往我们所看到的那些释读唐诗的书籍。作者通过深度剖析历史人物，击碎通常世人对唐朝诗人的认知，为读者讲述隐藏在唐诗背后的故事，带领读者去认识一个个与以往不太一样，却又更加真实的唐诗大咖。

烟火人间读后感篇三

感谢温伯陵用幽默通俗易懂的文字，从新奇的角度阐述不一样的观点，帮我们读者发现诗人背后的命运浮沉，能够让读者彻底看懂一首诗的情感和来龙去脉。是一本了解唐代诗人背景的书。

读完这本书再也不担心孩子对唐诗的陌生了。本书中把每一位诗人的背景描绘的很有烟火气息，几乎读过会目目在历。每个诗人都有各自的境遇和处镜，在不同环境下做出的诗就很能理解当时诗人的心情，继而顺理成章也能记住这首诗了。

唐代诗人也是现代人倍受欢迎的。

说实话读了本书之后我才发现，我们对唐朝诗人和唐诗了解得实在太少了；之前接触唐诗也是从小学，中学，开云KY官方登录入口 语文课本中得知，那时只是为了应付考试把一首唐诗反反复复背诵，而很难从实际去感受唐代诗人是在何种情况下写出这首诗的。

直到今天读了《唐诗里的烟火人间》我才真真切切的了解唐代诗人的家庭背景及生活环境到后来想为国家出一份效力的报复。过去老师总在课堂上说某某诗人是在作官被贬某地失意之下写的诗，那时候不知道失意是如何的境遇，而现在通过读《唐诗里的烟火人间》更加能切身感受到诗人的失意。

未读这本书前总以为唐代诗人过的都很好，然而读完才发现一个比一个过的糟，我们就聊聊印象最深的诗人李白吧。大家最为熟悉的一首诗《静夜思》，我想是每个人启蒙的时候背的第一首唐诗。《静夜思》是李白的“月亮”情结，李白一生创作了大量与月有关的诗，他的人生是由月亮、酒和诗歌交映而成的。有“举头望明月，低头思故乡”的乡愁。

李白是商人的儿子不是官宦之家，在他的一生中有才却并未得到重用。李白的洒脱潇洒令人佩服。李白一心想为国效力奈何几度未被重用。

还未出名也未被冠以诗仙称号，最多是肚子里有文学才气罢了，而许家的女儿是倒贴给李白的。至今很多男子对于上门女婿都觉得会低人一等，一般不会接受。而在唐代李白时代诗仙李白却无所谓只要自已喜欢就好啦，随别人怎么去说，自已的路自已走！

其实，别看李白潇洒自在的外表下或许也有一般人猜不透的心事。李白出生商人之家，喜欢游山玩水的他一年时间不到花光三十万银辆，后来辗转到安陆结识了许圉师的后人，许圉师是唐高宗的宰相。被许家后人赏识并让李白入赘许家。

两人各有所取，许家在朝廷有一定地位且为自家后代招纳贤才，日后好让有才的李白为许家立功建业；而李白此时打着他的如意算盘想通过许家的关系离朝廷更进一步。

然后天有不测风云，李白在许家过了几年安稳生活，拿着岳父给的亲笔信来到长安拜见故友，以便能谋到一官半职却未曾想到以失败告终。等李白返回许家时，岳父已去世，最赏识他的人走了，接二夫人也英年早逝只留下两个孩子给李白，上门女婿的日子举步维艰啊。

随后李白又一生不断折腾，但并不如意。无论生活还是事业都让这位大才子落魄。

我相信通过这样通俗易懂的内容来展现唐代诗人一生的光景，读完会让你记忆尤新。如果想知道后续李白及其他诗人不同的境遇，可读读《唐诗里的烟火人间》。

烟火人间读后感篇四

小的时候是特别不能理解，那些刚刚过了正月初五就背着行囊外出打工的人，也曾好奇地问爸爸妈妈难道他们不想在家里陪伴他们的孩子家人吗？爸爸妈妈说，如果有能力，能够养活自己的家人，谁又愿意大正月天的背井离乡呢？那个时候爸爸爸爸的语气中充满了无奈，你自己说不曾理解和不曾体会的。

在自己成家以前把生活想的特别的简单，总觉得一个人有自己的一双手守家在地的也能够养活自己的家。可是当自己真正的一脚踏进柴米油盐的婚姻生活中，才发现之前无论如何都笑的饿不死的那种想法是多么的天真和可笑。

曾经有一段时间身边的人也外出打工，一出去就是三四个月，家里的小朋友在电话里哭着小爸爸，自己也只能站在身边红了眼眶。

这个时候也总算理解了爸妈当时说的，但凡有能力谁又愿意真正的背井离乡呢？

这一碗人间烟火，包含了多少的心酸与苦涩，又怎是曾经的自己能够理解的？

烟火人间读后感篇五

学校会餐，同胞们自己动手，丰衣足食。教工餐厅便是学校的大厨房，因为不善厨艺，除了就餐时间，我基本上是不进去的。

今天，想看看有什么可以帮忙的地方，我便穿过那长廊来到了厨房，跨进门槛的那刻，我突然被眼前那芬芳氤氲的一幕拨动了心底某一根沉睡的弦，有那么几秒，竟傻傻的立在了门口。

门内，农家特有的昏暗而又宽大的厨房，黑黑的屋顶吊着一盏苍白的小灯，散发出柔和温馨的光来。高高的灶台前，那个熟悉不过的同事正挽袖倚灶，娴熟地翻动着大勺，我便在那一刹被慑服：宽大且辨不清颜色的灶台，黑黑的大铁锅，随着大勺翻动的节奏，锅中绵绵腾起的热气，袅袅绕绕的将那件红白相间的格子衬衫和浅蓝色牛仔裤里裹着的身影，衬得略显清瘦。而此时正专注于锅中那道家常小炒的同事，分明已经不惑之年，却因为沉醉于人间烟火而滋生的那份怡然自得，让他分明的轮廓看起来格外年轻。

我远远望着他，不敢靠近，惟恐打搅了那份美，无法言论的美，让我不愿碰碎。在这恍惚间，厨房早已弥漫着郁浓的香，香味在厨房的横梁上盘旋，在我的眼前飘荡，在走廊的拐角处踱步，此时都凝聚成丝丝缕缕的幽幽过往情。沁入心脾的是沉睡千年后，一朝惊醒的那些只属于儿时，属于那座遥远大山的气味。在这个让生活刹那间变得温馨的一刻，我找到了怦然心动的感觉，那是一种不知道用怎样的语言，怎样的词语来形容的小情绪。

这些带着余温的回忆，此刻是那么的温柔，又那么的遥远。愣在门口的我，眼中莫名的涌起一阵迷蒙。

生活在城市里二十多年了，时令只有热和冷的区别，哪里有颜色的变化呢？四季都有新鲜的水果和蔬菜，绿叶和鲜花一直占据着住所，街道里有车辆不分黑白的跑，酒楼饭店昼夜开门营业，即使半夜三更去吃饭，一行两溜的门迎也会毫无睡意的齐喊欢迎光临。我就在这样的天空下为了房子，孩子，日子，匆匆穿梭在那些永远不变的楼群中，脚踏着永远不变的马路，早已忘记要抬头看看明媚的阳光了。

烟火人间读后感篇六

回归宁静，回归自在，用纯朴的心从容地品尝生活的滋味。

走过喧嚣，走过尘世，走过熙熙攘攘的日子；回归宁静，回归自在，回归内心深处的渴望。当内心丰盈而满足，哪怕是荒野的一星灯火，也能落成梦中的迢迢星河。若内心落满尘埃，即使有幸福的花海围绕，也未必能感受到幸福的滋味。

生命是什么？我们又该如何感知幸福，找到活着的意义，拥抱生活的馈赠？周国平先生的这本《只是眷恋这人间烟火》就可以用来回答这个问题。早些时候的大学校园曾经有“男生不得不读王小波，女生不得不读周国平”的说法，周国平的文字中蕴含着哲思，如清风拂面，而“只是眷恋这人间烟火”这个题目也充满了诗意的美好。

在周国平看来，“寂寞比热闹好，无聊比忙碌好”，生活本是简单的、自然的、真实的，唯有一颗淳朴的心，方能于此间从容地品尝生活的滋味，发现平凡处的不平凡。

简单生活，也就意味着与大自然的亲近。那是看到青草抽出绿芽的欣喜之情，是置身山海感受到的胸怀和气度，是赤脚踩在土地上仰望苍穹的敬畏之心。简单生活，也就意味着愿意腾出时间给自己以闲暇。那是放慢脚步感受生活气息的闲庭信步，是在暖暖午后的思考和发呆，是专注于精神生活的心静如水。

袁宏道的文章向来被认为有灵气，这个性化的灵气来自于他飘逸的性格特点，也是他内心的自然流露。孩提时的童真被他完好地保存到成年后，他看人生看得透彻，也活得热气腾腾充满热情，两者相辅相成，便活得痛快、畅快、欢快。

周国平认为袁宏道的活法可以称为适世，能以超脱的心境享受人生，也真正地活出了自己想要的一生。这样坦然的活法并不容易达到，但其实也是每个人都可以做到的，只看愿不愿意，放不放得下，有没有这样的勇气。

人间烟火，袅袅炊烟仿若那缥缈的云雾，有的人看到了柴米油盐的琐屑，也有的人看到了锅碗瓢盆的温暖。在《只是眷恋这人间烟火》中，有一种淡如菊的怡然，也拾起了人间烟火中常被视而不见的小美好。愿能不辜负一生的旅程，无论何时，都以一颗眷恋的心而生活。

烟火人间读后感篇七

从小到大一直对诗词情有独钟，喜欢其中的韵律，喜欢含而不露的内敛，喜欢一字道破天机的睿智，古诗词就像一只精灵随时触动心灵，任涟漪泛滥。而这样优美的文字背后总有这不同凡响的人生境遇。李白杜甫白居易，一个个耳熟能详的名字经历了怎样的人生才使得他们写下如此这般流传千古的文字。

一本《唐诗里的烟火人间》带你走近大师。击碎对唐朝诗人的刻板印象，带你全面了解唐朝诗人，讲述隐藏在唐诗背后的故事。中文的博大精深最完美的体现就是古诗，而能做到真正理解古诗寓意的前提绝对是要了解历史背景和当时诗人的经历的。

然而枯燥刻板的历史早已被时代摒弃，无论古今真实的烟火气才是正确的打开方式，即使是高高在上的诗仙，即使是受人拥戴的诗圣，都一样是鲜活的人。我们从小就读就背的古诗如今竟活灵活现的展示在我们面前。其实人类的窥探欲望是与生俱来的，这可能也是狗仔队存在的理由，而古人的生活对于我们现代人一样充满未知与好奇。这本书真是抓住了人们的好奇心，以现代人的口吻描述古代诗人的生活点滴，让我们以一种特别的方式了解这段历史，了解当时的唐朝。

博古通今，既保留的唐诗古韵，又风趣幽默四两拨千斤，看似不经意的调侃让刻板的历史如画龙点睛般复活。像读小说一样读历史相关的书籍绝对是一件很酷的事。想来如果我上学时有这样的好书，我的文科成绩也应该不至于如此惨不忍睹吧。

你觉得李白放荡不羁么？但李白为梦前行执着不渝的坚定你知道么？你觉得杜甫怀才不遇么？但或许正是这份时运不济成就了他不朽的文学成就呢？不知穿越到古代谁才是你的爱豆呢？借用近几年比较流行的一个词“人设”，或许各位诗人不该被历史赋予的“人设”所禁锢，这一桩桩一段段让人会心一笑的文字让他们更加有血有肉的存在，与此同时也收获更多脑残粉的痴迷，让我们的文化更接地气的滋润着我们每个人的心灵。

烟火人间读后感篇八

闲暇的晚上，煮一杯咖啡，手捧一本书来读，是我喜欢的生活。世间多繁华，大城市里更是匆匆忙忙，疲于奔命，停下来去阅读、去思考，是我给自己的余裕。

一直以来很喜欢读生活类的书，比如蔡澜、季羡林等等写的生活趣事。生活是一种态度，要好好工作，也要放松生活，去成长也去享受。看见这本书，先是很喜欢封面，很应景的“乘风破浪”四个字，然后便是人间烟火，莫名的戳中了内心。翻开来看，作者写到成长、生活、有趣等内容，也甚是喜欢。遇见一本生活的书，就仿佛遇见一个知音，便迫不及待的读起来。

如果问我读完这本书什么感觉，我一定会告诉你：愉悦。我喜欢认真生活的人，喜欢工作时全力以赴，生活时放松舒适的状态。生活是丰俭由人的，有一双巧手，就能用人间烟火，抚慰人心。

有生活自主的能力，并不是说你要为谁洗手做羹汤，而是你有了爱自己的本事。这本书里有很多触动我的地方，不管是成长还是生活，都颇为认可作者的态度。

很喜欢这句话，也在往这个方向努力着。和朋友说，我还看不清未来成就在哪里，但我却清楚的知道自己想要成为的样子是什么状态。工作中，专业干练；生活中，放松舒适。

经营自己要认识自己，深挖优点。别人也许不了解你的能力，但会通过你的作品断定你的素质。看到这段内容，颇有醍醐灌顶的感觉。是啊，你说自己某一方面擅长，总要有拿出手的作品，才能证明你的优秀。作者说，她从小写作能力强，无论从事什么工作，都会想方设法突出特色和亮点。比如发出的邮件条理清晰，重点突出，逻辑分明；会议ppt言简意赅、设计有趣、一目了然。

真的是非常棒的突出优点的方式。大家都说，要突出优点，却甚少人这么清晰的去讲如何突出你的优点，怎么呈现优质的作品给对方。于自己而言，我也一直觉得自己在文字、逻辑方面颇为擅长，然而却并没有在工作中体现出来，甚至有些文字表达上差强人意。学会能力迁移，将自己会的内容建立体系，在用的时候及时、恰当的调用出来，也是非常重要的。能力强的地方，要突出、体现出来，通过作品呈现出来，才能被看见。

迷茫混沌时，不妨遵循就近原则，把目所能及的任务出色完成，日积月累，也能成为职场佼佼者。

一位很喜欢的年长的朋友说，到了他这个年龄，很多事情都尝试过、体验过了，感兴趣的事情已经不多了。开始想想，觉得对，后来想想，不免觉得替他心疼。因为，有些长久的兴趣，是无关年龄的，闲暇时候的这些兴趣，才给人更多的滋养。比如读书、养花、做饭、写字等等。

人生不是演电视剧，每个人的生活都是平凡的，甚至大部分都是平淡无奇的。如何在平凡的生活中开出花来，是我们生活的乐趣所在。喜欢作者认真生活，做饭、旅行、成长，在生活中找到自己的时区，生活的舒适自在。“当你开始好好吃饭，生活开始变得有人情味”，她这样描述做饭。“热爱旅行的人，就算最后没有找到心中的诗和远方，但也始终心怀希望和诗意，让生活因此而美好”，她这样没描述旅行。

好好吃饭，认真生活，便不会感受到委屈。爱自己，是一种终身浪漫的方式。欣赏这样的态度，喜欢这样的生活，也一直这样做着。书的最后做着写了很多煲汤的方式，于是，下班之后边便去超市买了莲子、桂圆、百合、银耳等。工作之后，为自己煲一份红枣银耳桂圆莲子羹吧，暖胃又暖心，生命充满了小确幸。

烟火人间读后感篇九

走进妈祖庙，最抢眼的是什么？是树，是草，还是花？我认为是那些小贩。

这些小贩个性鲜明。有的不动声色，举着好吃的，就等你去光顾。有的粗鲁极了！红着脸，伸着脖子，青筋暴露，大声吆喝。虽然很吵，但是淋漓尽致地表现了一种浓烈的乡土人情味。有的为了抢生意甚至动起手来，全然不顾及自己的面子。他们这样跟鸭子聚会一般，简直能把泗阳的天空捣一个洞，吵得耳膜都要裂开了。还有的挤不过人家，只好退到一个僻静的、鲜有人迹的地方站着，眼巴巴地望着你，希望你能为他添点生意。

因为生意难得，他会毕恭毕敬地给你鞠个九十度的躬，然后精挑细选，选一个最好的送到你手上，像旧时的店小二一样抱抱拳，目送着你远去。不像那些生意好的，看也不看，随便抽一根给你，表情冰冷，跟机器人似的，中华民族五千年的文化内涵底蕴就这样被你折腾地灰飞烟灭。所以，只有永远“不知足”，才能积极向上，而不会变得傲慢，目中无人。

妈祖庙香火袅袅，四时不绝。如果没有了平凡的烟火气息，还会有现在这般光景吗？

诗人喜欢远方和流浪，而我偏爱这人间烟火。

烟火人间读后感篇十

无论是读书，还是观影，都是人生很私密的时刻。至少对我是如此。当我读一本好书的时候，我一定是在无人处，和书形成一对一的关系。当我观看一部期待已久的电影时，我也一定会找个绝对私人的空间和时间，完整无缺地享受这个过程，而且，一定要关门闭户，光线调暗，与电影形成单打独斗的关系。

如此这般，才算真正读过了，看过了，才觉得身心舒畅，解渴了，也过瘾了。偶有特殊情况，比如，听人朗诵一本书，和朋友们到电影院看一部电影，如果觉得此书好，此电影好，就一定会到无人处再读一遍，再看一遍。

但是，有意思的是，在我读过，看过之后，却一定会想要与人分享。可惜，身边却一定缺少那么一个能够在地理和心理上都契合的人与之酣畅淋漓地交流。这种令人遗憾之致，沮丧之致的窘迫，一直到认识了王樽，读到了他的电影笔记之后，才算得到有效的缓解。

有很长一段时间，王樽的系列电影笔记成为我的观影指南，类似一本本不可或缺的工具书。基本上是他的笔端谈到了哪一电影，我就在第一时间里去搜罗这部电影，然后，在第一时间里看完。一再如此，乐此不彼，尽享其中类似私家菜的诱人的色，香，味。

私底下，我把王樽尊为观影之道上的老大。在他的文字的引领之下，我有机会知道和欣赏到了很多好电影。并心生感激。觉得这位观影老大，不仅足够资深，还足够慷慨。试问，有多少人会把自己最私密的身体快感，最私密的读书和观影的心理上的共振，出卖给小伙伴的呢。

即使他有心出卖，又有多少人是具备了足够的耐力和才华，积数十年之功，把文字经营得如鲜果般活色生香，如美玉般玲珑剔透的呢？没有几个人能够做到。因为，他首先要在众人之先，以人生有限的时间和精力，去看了尽可能多的，近乎无限的，且每日每时都在扩张的，数量浩淼的电影。而且，他还要有过目不忘，起承转合，左右逢源的童子功。

他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他：王樽的温文尔雅和诗情才气远近闻名，无论是新朋还是老友，他任何时候都是谦和的，他是上一个时代遗留下来的读书人。如此诙谐生动的描述，不是混了十年二十年的狐朋狗友，是形容不出来的。当一个文人真心评说另一个文人是“一个读书人”的时候，我们可以看作是一个有高度和温度的赞美，是一个文人对另一个文人的人格，修为，以及品位的肯定。当然，也或多或少地心有戚戚的意思。

然而，王樽在一鼓作气出版了5本电影笔记之后，大概有8年的时候，不见他的新书。就在喜欢他，期待他的读者，不解其意，心生焦虑的时候，今年的春天，万物生长，繁花满枝时分，他的《人间烟火》也由三联书店出版了。

我在意乱情迷下打开了书的第一页，三天后，在气定神闲的状态里合上了《人间烟火》。几天后，我又把书前后左右地回味了一遍。这份从容和淡定，是他通过他的文字传递给我的。比较他之前的文字，他的文章已经修成了类似太极的功夫和底蕴，开合有序，内外双修，中正安舒，刚柔相济，行云流水，连绵不断。

在《天地何以不仁》里，王樽意在评论美国导演萨姆派金帕1971年的惊悚电影《稻草狗》，以及1999年澳大利亚和南非电影人根据南非作家库切的获诺贝尔文学大奖的小说改编的电影《耻》。他却笔锋犀利，荡起浩大的涟漪，拿老子的《道德经》来起势。他说，稻草狗的概念由来已久，老子在他的名作《道德经》里说，“天地不仁，以万物为刍狗”。刍就是草，刍狗就是草扎的狗，也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言，首先的反应是忍俊不禁，将万物视为稻草狗，这是何等的大度何等的幽默，也只有万能的造物主才有如此恢弘的宇宙观。

这两部电影的主人公都是饱读诗书，却在现实生活里无能为力，自身不保的“丧家犬”，是一条“刍狗”。但王樽在评说中巧妙地转引了思想家萨义德的话说：知识分子需要流亡精神，只有这样才能质疑任何权威。电影《稻草狗》里的教授，面对无止境的暴虐，没有更多的选择，他的一再退让，懦弱，息事宁人的“仁”，带来的结果不是和平，而是更大的“不仁”。保卫自己和自己的房子，成为教授的最后的防线，也是使他变得刚强勇猛的原动力。在文章的最后，王樽这样来收尾：我们之所以最终成为“刍狗”，很大程度上不是因为“天地不仁”，而是我们自己的不仁，或者说是自己怂恿了他人的不仁。

生活中的王樽也是一条“刍狗”吗？好像是的。他自己在不同的场合，不同的文章里也都谈到过一些，说自己的不合时宜，和“笨拙”。似乎他的经历颇为曲折，也相当地复杂，高高低低，起起落落地。是大时代的云朵下，加之个人性格的推波助澜，形成了所谓命运的东西吗？不得而知。

但是，读他的文章，不知道为什么，我总觉得最适合他的，应该是行吟诗人的身份。这或许也是他自己心许的职业。有一点自由，也有一点理想的浪漫色彩，又足与现实繁复的生活保持一定的审美的距离。而“行吟诗人”其实只是一种美誉，往深了说，往浅了说，不也就是老子所言的一条“刍狗”，不也就是孔子自诩的一条“丧家犬”吗。

有意思的是，我读王樽的文字，也经常地发生一种错觉。就是每当王樽把房间里的灯光调暗，窗帘关上，全神贯注点开遥控器的刹那，他的身份瞬间出现了逆转，他坐到了显示器的里面，恍若走进了一面镜子里，反过来窥探自己和他人的人生。

其实，此岸和彼岸，很多时候，只是一个转身而已，谁能说得清，分得清，又有什么必要去分清呢？观影之道上的老大王樽，他是一只能够凭借自己的文字，自由出入多纬度的蝴蝶，一会儿在电影的梦境里，一会儿又坐到了朋友的书房里。每当他和你面对面喝茶聊天，眼神迷离的时候，他的魂魄或许已经飞到九天云外了。假如谁想亲近他，就只有读他的书，和他一起上上下下，里里外外地求索。电影是迷人的，生活也是迷人的。但愿认真生活的人们啊，你们什么都不要错过。

烟火人间读后感篇十一

我属于宜家居住的人，近日的奔波，使我疲惫不堪，一觉睡到自然醒，生活恢复常态。

我居住的地方只有超市，没有菜市场，超市比起菜市场少了一股烟火味，那种井井有条的摆放却少了一种生活情趣。总是觉得菜市场是最真实的烟火。

成都人对美食的制作可谓是技高一筹，在逛宽窄巷子的时候，学会了一道“辣子鱼”，就想着回来后做给家人吃，顺便还带回来成都的辣椒酱。我们全家都喜欢吃辣，每顿饭都是无辣不欢。在五味中我格外钟情于辣。在没结婚前，家里只有父亲喜欢吃辣，母亲每次都会给父亲炒盘辣椒。而我们都是惧怕辣。结婚后，爱人喜辣，爱人厨艺不错，每次回家会为我们炒几个菜，味道鲜美而且辣味够劲，全家人都很喜欢，也可能清淡的“妈妈味道”吃久了就会觉得索然无味，口味逐渐改变。

成都菜市场里的菜新鲜动人，可以用“美貌”来形容，摆放井然有序，即使是吆喝声，叫卖声都充满了味道，可能是陕北人听到了成都人那种不紧不慢而且好听的声音，让竟然让我有种爱上厨房的冲动，觉得市井生活的烟火气在这里翻腾。

后来孩子大了，不在身边，一个人吃饭也没意思。本来厨艺不佳，正好是个借口，家里的厨房干净如新。基本不动烟火了，就跑回了娘家，享受着妈妈味道。

每次的出行，总是有所收获。看到味道鲜美的“辣子鱼”味道充满诱惑，站在旁边看了很久，觉得没啥难度，一看就会，主要佐料就是辣椒酱，想着回家后就把学到的做给父母吃。所以带回了辣椒酱。母亲说：他们年纪大了，应该已清淡为主”。可是父亲味蕾上的记忆无法抹去。这是“瘾”是“味瘾”。瘾这个字，也可以说是东西，总是难以戒掉的。

开车带着父母去菜市场逛逛，父母很是喜欢，虽然菜市场里弥漫着各种鱼虾的腥味，有些凌乱，乱哄哄的参杂在一起。父母问问价格，看看这、瞧瞧那、挑挑看、搞搞价。

活蹦乱跳的鱼、水淋淋的大白菜、鲜红欲滴的西红柿、油绿的青菜。无不散发出一种最普通最民间的味道，我们的生活都体现在这一菜一餐一粥之上。

我总是觉得卖肉的无伦是男是女，他们脸上总是横肉堆积。也可能是吃肉的机会比一般人多吧！我们要了二斤肉，他们一刀劈下去，差不了多少。

母亲挑了一条活肥鱼，我是要做辣子鱼的，学来的手艺迫切需要展示一下。

卖鱼的迅速拿起铁锤，把鱼击昏，然后拿着刮片刮着鱼鳞，鱼血沾满手指，残忍而又生动，却不失最凡俗人的需求。

菜市场里拥挤杂乱，这种拥挤无不体现出我们生活的气息和味道，这种味道关乎最真实的生活，应该是这个城市细微的神经末稍，最民间的烟火气。

来来往往的人们为了餐桌的美味佳肴，更好的生活而选购着。

菜市场赠予我们最普通的需求，同时也赠送一种最烟火、最真实、最寻常的味道。

父母是最喜欢逛菜市场的，我总是忽略他们的喜欢。只是父母居住的地方也没有这样的菜市场，一个城市的发展，应该已民生为主，这个城市太缺乏菜市场了，发展巨变，菜市场却越来越少。静静的跟在父母身边，看他们搞价比货。

采购不多，却带父母逛了一次最烟火味的地方，用最烟火地方采购的食材，然后把它的清香弥漫在家里最有温度的地方———厨房。

“辣子鱼”觉得一定会做到“美味”。

烟火人间读后感篇十二

石磨住在村子里，哪个村里都有一盘经年的石磨。一个磨盘是天，一个磨盘是地，天罩着地，地撑着天，就有了村庄饿不死的日子。

磨盘是圆的，人要围着磨盘转，转进去的是粮食，转出来的才是面粉。夜沉星稀，日头沉入大地，一盘老磨的光阴刚刚开始。蒙眼的驴，若是喂足了草料，咯噔咯噔的蹄声，像钟表一样有旋律。人围着磨盘，把溢到边上的粮食撮进去，撮进去，白生生的面粉就这样硬是碾了出来，像雪那么轻盈，却又让人心里觉得沉甸甸。

沉甸甸的是那些忘不下丢不掉的老光阴。三娘和娘是妯娌，是多年的老相好。父亲生气，娘就往三娘家跑。父亲虎着脸——好到一个碗里好到一口锅里好到一个被窝里，就永远别回那个家。娘眼里带着泪花就笑，笑父亲是个蒙了眼的瞎驴，啥也看不清，就只会埋怨。

局势不好，年成也不好，一家都是张嘴等吃的货，娘比谁都着急。榆树皮是不错，滑溜溜，甜丝丝，熬了锅稀粥，像一群捉不住的鱼。再者，村西的二闹，饿得两眼直发绿。二闹娘熬了榆树皮粥，刚开锅，二闹不分青红皂白盛了一碗，一小段儿榆树皮哧溜下肚，还保持着火的温度。娘说，二闹死的惨，躺在地上打滚，一会喊饿，一会喊烫，再一会就翻了白眼。娘和三娘心比较细，跑了很远，在小河滩上挖茅根。茅根就是茅草的根。剥光了树皮，割完了野草，只剩下这片小河沟天偏地远，还藏着很多茅根。榆树皮晒干，茅根晒干，娘和三娘用石臼捣碎，放进磨盘里碾磨。

那时的驴都是公家驴，可没人敢借给你。没有驴不怕，人有时两眼一闭也能充当一头驴。星星亮了在推磨，月亮挂上树梢还在推，草虫唧唧，三娘喊着脸色蜡黄的娘歇一会儿，咬几粒队里卖粮遗落在地上的干玉米。三娘累了又换娘，娘说熬吧，只要这把老骨头还在，说不定还能活出一片天。

石磨保持沉默。在古老的乡村一隅从不显山露水，也不向天地倾诉满腹苦水。石磨旁有一棵高大的梧桐树，梧桐在春天开了很多梧桐花，不知何时飞来一只鸟，在树杈上衔枝筑巢。不出门打食的时候，就在树枝上看院子里的光阴，光屁股的娃儿渐渐长成一头小牛犊，可以甩开膀子帮衬母亲推推磨。满脸鼻涕花的小妮转眼就长成了大姑娘，坐在门槛上绣鞋垫，两只鸳鸯一朵花，三片荷叶一汪水，荷叶长着长着就擎起一只莲蓬。

莲子虽苦却清心，苦难里熬出来的娃儿大都质朴单纯。

石磨在，梧桐树就在。开了好看的花儿的梧桐树，就留住了浪迹天涯的飞鸟。鸟儿像村子里的人一样勤快，夜里推磨洒落的谷粒，鸟儿一瞅一个准儿，从高高的树上落下来，一粒粮食也不肯荒废。三娘坐在树墩上，纳鞋底。不知为啥，三娘一辈子也没生下一儿半女，没有一儿半女但并不代表不能享受天伦，很多年以后，村子里长大的男娃女娃，都管三娘叫三娘，好像每个人都是三娘十月怀胎生下的儿女。三娘勤俭，忙的时候在地里干活，能顶一个壮劳力；闲的时候就在家里裁衣服做鞋子。谁没穿过三娘做的虎头鞋呢？白的底，绿的帮，像是一片青绿的山野，一只活灵活现的斑斓虎就在山林里隐藏。三娘说，是小子就不怕调皮捣蛋，能吃能干能懂得老人心意，长大了肯定能有大出息。

石磨看着，看着一座充满烟火气息的院落，看着院子里进进出出的人。一盘石磨，或许年深日久就具备了某种神性，就像一位入定的老僧，保持着素食主义的原始与单纯，善良与悲悯。也许这盘磨从人们没剪辫子的朝代就存在，一个赶脚的石匠，耗费了很多时光，才叮叮当当敲打出一对浑圆的磨盘。那流溢的火星就是火种，点燃人们活下去的希望；那粗糙的纹理就是乡间磨砺人的岁月，将坎坷与苦难一一吞咽入喉，喂养成铁打的乡村骨骼。

石磨最善记忆，记着风尘仆仆归来的父亲和母亲。在孩子面前一扫满脸的沧桑与颓唐，嘴里哼着不在调子上的谣曲，一步一唱，推动咿呀旋转的老磨。也许你会觉得父亲就是一片天，母亲就是脚下的土地，沉闷的日子太过漫长，而天地恒久远，在轮转中赐予了我们风雨阳光，与活命的粮食。

那头蒙了眼的驴子，也是乡土矢志不渝的信徒。它相信每一个步伐都能抛却一丝苦难，它相信转过漫长的黑夜之后就是黎明。

黎明，出奇的静谧。一株草从脚下的泥土中探出头来，它觉得生的重量其实很沉，就像一盘石磨，悬挂在头顶。但草不会气馁，一株草弱不禁风，很多草的'种子力量凝集在一起就能奔向光明。安放石磨的砖台子老了，一层层剥落，落在地上很多碎屑。转动石磨的木杆老了，下雨天长出很多耳朵一样的黑木耳。但石磨的记忆从未老去，娘和三娘依旧喜欢呆在老磨旁，唠叨那些老去的光阴。梧桐树老了，但梧桐树上的飞鸟从未老去，一代代传承勤俭节约的美德，一声声婉转的啼鸣，在召唤回家的孩子。

三娘的记忆也像石磨那样清晰。有子有孙又添了香火的人总爱去三娘家串门。三娘记得狗蛋出生那天，西北角黑压压过来一片云，黑云下面传来骇人的枪声。三娘记得二丫出生的那天，村里分田分地，为此才分得一盘老磨，放在破败的院落里。我问三娘我的生日的时候，三娘的眼里尽是哀伤。她说那一年死了一个伟大人物，整座村庄都笼罩在一片悲痛之中。

被野草倾倒的石磨有些孤独，但谁能说孤独不是一所最好的房子呢？可以让我们静下心来翻阅泛黄的日历，哪一页记录下曾经的苦难，哪一页记录下乡村的真实，哪一页，又曾镌刻一盘老磨忧伤的泪痕。

一盘石磨是天，一盘石磨是地。天地轮转，才有了我们那些刻骨铭心的日子。

烟火人间读后感篇十三

农闲的时候，父亲的几个要好的乡邻，每每都会来我家串门。串门除了天南地北地海侃之外，另一项必修课就是“尝烟”了。所谓“尝烟”就是彼此将烟给对方尝尝。因为是在我家嘛，父亲当然要尽地主之谊了。父亲从烟袋里，撮出一撮烟丝，一边递给乡邻，一边说：“这是上好的南山生烟，很杀火的！”，乡邻也不客气，接过烟丝，装在烟斗里，划着火柴，点燃，闭上眼，深深地吸上一口，再慢慢地吐出一圈圈的烟雾，然后睁开眼，啧啧赞道：“好烟！恰噶！”这时，父亲的脸上，总是洋溢着一种自豪和满足的神情，仿佛获得乡邻的夸奖，是一件无尚荣光的事情，犹如在巴拿马拿了金奖一样。

当然，父亲是不知道“巴拿马金奖”是怎么回事的，他只知道，能用好烟来招待客人，是一件很有面子的事情。因为家里没有闲钱去集市上买生烟，父亲就在后山上，开垦出一片荒地来（据说种生烟要用生土），用来种植生烟。父亲的烟，长得很茂盛，叶子肥厚，很有油性。收获的时节，父亲把一张张烟叶，仔细地铺在床一样宽大的篾夹上，再把它斜靠在当阳的墙上。待烟叶晒至金黄，就可以取下来了，然后捆作一下扎一小扎的，用塑料袋密封保存好。每当有乡邻来访，父亲总是热情地拿出好烟招待他们。当然，乡邻们也没有忘记称赞一番：好烟，好烟！这时，父亲的脸上，总是漾起自豪和满足的神情。因此，我忽然觉得，烟叶也是一种很好的交际媒介，递上一颗烟，话匣子就打开了，这似乎有点像谍战片里接头的信物了。

烟，不单单是解乏和交际的.工具，它还有许多妙处呢。记得那个时候，因为搞大集体，生产队的大部分粮食都交了公粮，每当到了开春的时候，就闹起了“春荒”。于是，父亲就去姑父家借粮食，姑父家粮食也不多，自然没什么好脸色。父亲本是个很好面子的人，但迫于生计，也只得厚着脸皮了。父亲的脸，阴沉沉的，好像乌云密布的天空，这时，他一个劲地闷头抽烟，头上升腾起，一团团厚厚的蘑菇云。也许，只有抽烟，才能缓解他内心的痛苦和忧虑。我们也很知趣，远远地走开了。当然，过年啦，除夕夜，父亲在灶膛边上的烧火凳上坐下，一边抽着烟，一边给我们讲故事。我们正听得入神，父亲突然不讲了，我们就缠着父亲，要他继续给我们讲故事。父亲没法子，于是给我们讲了这样一个故事：从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。小和尚缠着老和尚讲故事，于是，老和尚说，从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚，小和尚缠着老和尚将故事......我们知道父亲在逗我们，于是就蜂拥而起，去抢父亲的长烟斗，父亲赶忙躲开，屋子里，和着生烟的味道，洋溢着快乐的气氛。现在想来，那时的我们是多么快乐呀。

于是，我对烟这个玩意，产生了兴趣，心里颇有些神往了。大约是在我读初中的时候吧，有一次，我趁父亲不在家，拿上他的长烟斗，按上生烟丝，点上火，吸上一大口。哎呀，烟呛得我咳嗽不止，眼泪都流了出来。原来，这抽烟并不像我想象的那么美好。后来我去问父亲，烟这么难抽，你们为啥还喜欢抽它呢？父亲淡淡地说道，抽多了，就习惯了，慢慢地你就会发现它的好了。那时的我，听着父亲的回答，似懂非懂。

也许，世间的有些东西，是要有相当的阅历之后，你才会明白的。这或许叫做“经验”，或者叫做“积累”，人应该是越活越明白的，这叫做“成长”。辛弃疾说“少年不识愁滋味”，我觉得很有道理，少年无忧无虑、天真烂漫，他们哪里晓得什么叫“愁”哦！可是，随着年龄的增长，烦恼的事情也就多了起来。读书、成家、立业、抚育儿女、赡养老人、生老病死，你长大后，要面对这么多事情，你能不烦恼吗？面对烦恼，你就得想办法去解决它，每当你解决了一个烦恼，你就又明白了一点。然而，我们虽然是越活越明白，但越明白就有可能越烦恼、越痛苦。人生好像一个圆圈，小时候，你面对的是一个圆点，所以你接触到的东西也十分有限；长大了，你面对的是一个大圆圈，你接触到的东西自然就多了。屈原是明白的，所以他才更加痛苦，才会发出“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”的千古喟叹。最后他无法解脱了，只好投江而亡，给世人留下了一个“端午”的念想。想到这里，我开始疑心屈原是烟酒不沾的，尽管在他的诗文中，有很多关于“酒”以及酒文化的记载，如《招魂》有云：“瑶浆蜜勺，实羽觞些。”《九歌·东君》云：“援北斗兮酌桂浆”。这里的“桂浆”即桂花酒。要说他喝酒，顶多也就是甜酒罢了。甜酒，乃“娘娘”酒也，真男人是应该喝白酒、烈性酒的。所以，屈原是算不得真喝酒之人，否则，他完全可以通过喝酒来解他之忧了，也就不会有“投汩罗”之悲了。至于说屈原不抽烟，那是肯定的了，因为我翻遍他的诗文，未见只字片语，提到抽烟之事。其实，不管是喝酒还是抽烟，都只不过是“解忧”的手段罢了。酒也好，烟也罢，开始接触的时候，总有一种不适应，但当你习惯了它，就会爱上它，甚至爱得上瘾而不能没有它。

我当然也不能免俗，参加工作后，为了应酬、为了面子，我逐渐沾染上了喝酒抽烟的“恶习”。我妻子几次三番，劝我戒了，但我总是“虚心接受，坚决不改”。最后，她也没办法，只好让我自生自灭了。“上桌喝酒，长长久久。”“饭后一根烟，生活赛神仙。”成了我的口头禅了。其实，我也知道，适量饮酒，有益健康，但过度饮酒，则伤肝伤肺。不过，抽烟是百害而无一利的。可是，我积习难改矣，奈何？看书时，抽支烟；写作时，点支烟；上网时，燃上烟。看烟圈袅袅，抽烟的感觉，真好！

我父亲已经七十有五了，至今还在抽烟，只是比年轻时要抽得少了。我倒是担心他的身体，几次劝他戒了，可是父亲总是说：“到棺材里去戒烟吧”。只有我知道父亲的心理，因为我也是一位忠诚的烟民。烟，于父亲而言，是亲密无间的伙伴，是患难与共的兄弟，是过去那些难忘的烟火岁月。我也是如此，虽然我抽的是卷烟，比父亲的要高档得多，但其本质是一样的，也是我的伙伴、兄弟，是我的烟火岁月。

写到这里，我仿佛看见了一座桥，一座用烟火架设的桥，将我的父亲与我，紧紧地连在了一起。接着，我点上一支烟，继续去书写我的那些烟火岁月。

烟火人间读后感篇十四

都说好日子是从烟火中熏出来的，可那熏出来的不止是简单的好日子，更是那永恒而美好的回忆。

奶奶，老一辈的人家，心灵手巧，勤劳朴实，特别会做美食，而且还会很多人都不会做的。所以我的童年中总是少不了她，以及她为我做的所有美食。

国庆假期间，奶奶教我做核桃饼。记忆中，每逢佳节奶奶都会做各种各样的饼子，五花八门，我们一家都爱吃。如今，奶奶老了，行动都不便了，几年未尝奶奶做的饼，如今回忆起来倒是十分可口，回忆无穷。

我挽起袖子，准备开始做了。奶奶从冰箱里拿出一个个圆溜溜的核桃，她说：“这核桃啊，一定先要冻上几个月，冻的时候不能砸壳，不然啊，取出来的核桃可能没那么多水分了。”说着奶奶将拿出来的核桃用锤子砸碎，一个个的拨开，将一块块核桃仁取了出来，我随即也跟着她做。这核桃都极为的冰，但奶奶的手似乎很暖，再加上娴熟的动作，我都跟不上了。紧接着，她拿出大块冰糖，让我来砸碎。我用那小锤子使劲的砸，“砰砰砰”块块冰糖很快就成了碎末。奶奶连忙叫住了我，说道：“错啦孩子，不能砸得过于碎了，适当就可以啦!”“知道了，奶奶。”我冲着奶奶笑了笑。

很快奶奶剥好了核桃，我砸好了冰糖，她又取出发酵好的面，开始揉搓。如今年迈的她，我能看得出来，有一点吃力。她割下一段面，让我来试一下，我们俩就一起在案板上揉面。等揉的差不多后，奶奶开始将面小块儿小块儿揪了下来，又揉成饼的形状，往中间还要挖个洞，放入核桃仁。我跟着她的样子，也照做了起来。然后将两个小饼合在一起，捏紧，撒上砸好的冰糖碎，再滚上一层白芝麻，一个核桃饼的形就做出来了。但是我每次捏的时候总是捏不紧，导致核桃仁总是掉出来，和奶奶的相比，我做的核桃饼真是丑极了。

最后就开锅烧油，准备炸——将核桃饼放入油锅中，“哗啦哗啦”那油花四溅，吓得我连忙后退，就怕热油沾到我身上。奶奶反倒不怕，用锅铲小心的搅拌着，不紧不慢，但也十分的小心。

奶奶将油炸好的饼从锅中夹起，放入碗中。只见核桃饼冒着一股烟，夹杂着核桃的香味，甜甜的。我连忙跑上前，想尝尝，但太烫了，只好再等一会儿。奶奶笑嘻嘻地说：“你呀你呀，不要着急嘛，等放凉再吃呗”我只好依顺了她的话。我在一旁又静静地看着她，这让我回忆起了曾经——小时候，我总仰着头望着奶奶，不知道她在干嘛，只知道我一会会吃到好吃的。那是我只有奶奶腿那么高，所以我就那样站在奶奶腿旁边，呆呆地等着。

过了许久，我尝到了那核桃饼。我咬一口核桃饼，饼一入嘴，先是丝甜丝甜的，再一嚼，又脆又好吃。难怪奶奶有时把它叫做“嘎嘣脆饼”。

傍晚时分，我与奶奶坐在庭中，喝着稀饭，吃着核桃饼。秋天的夜晚，总是惹人爱，凉风吹过，舒适极了。我们一边吃一边聊，看着奶奶吃着饼，美滋滋的，脸上露出了属于秋天的笑容。而此时的情景正如汪曾祺说的那句话“家人闲坐，灯火可亲。”

丰子恺也曾说：“你若爱，生活哪里都可爱。”是啊，那股质朴却美丽的情感总在我的心底流淌着，就像奶奶那勤劳的双手，真挚的情怀，也像人间烟火气般，轻抚人心。

烟火人间读后感篇十五

为了看日出，这几天我特意起得很早，天天爬上楼顶观察。这个时候整个城市还沉浸在酣然入睡的意境中：原本车水马龙的街道上车辆也很少很少，到处都是万籁俱寂的景象。

辉县的村庄有相当一部分是楼房，微风轻轻地吹着，虽然现在还正处于冬天，但辉县的风是格外温柔的。这时马路两旁的路灯在一明一暗地眨着眼睛。好像在说：“嘿嘿！小伙伴们，咱们快下班了，快看，天就要亮了！”附近的楼房里，有的住户家里的灯次第点亮了。也许是他们要上早班，或许是有些和我一样要上学的朋友们。

果然，过了一小会儿，太阳从那两栋高楼之间露出了一半的脸，红彤彤的，开始还没有亮光，但慢慢的，慢慢的，太阳像打了鸡血似的拼了命地向上爬。终于，太阳完全露出了它那深红的脸，红得像熊熊的篝火一样。一刹那，它像是十分高兴似的，顿时里发出了那有些刺眼的光芒。

天空中的云朵也变得红彤彤的`，金灿灿的，漂亮极了！一会儿，红彤彤的云霞不见了，太阳也高高地挂到了天空中，这时我身边的楼房全都被镶上了金边。

路灯这时也不约而同地全部熄灭了，楼房里的住户也重新开启了“柴米油盐酱醋茶”的崭新一天，到处弥散着沁人心脾的人间烟火气。街道上的车辆也多了起来，过路的行人也多了起来，一切都开始活跃起来了！

人间烟火气，最抚凡人心。

烟火人间读后感篇十六

世间冷暖，都是最忘不了的人间烟火味。

古老的资水江畔，有一个小县城，便是我的家乡—安化。初春，茶刚刚叶露新芽便被绾着长发的采茶女摘下，我独自坐在阁楼里，面朝万山含黛，清旷幽静的春日山林，净手，起桌，轻坐，沏茶。黑茶伴随高山泉水的韵律舒展开，小啜一口清新的山岚，先是微苦后便是清甜，这抹飘渺又奇妙的味觉变化，在我心头泛起层层涟漪，滋润了激越的心肺。我深知，这是春分里的人间烟火，清新淡雅，是阳光和露水的味道。

夏光潋滟，微风轻拂。教室里的我顶着一颗被酷暑折磨得不堪的头，炎热和烦躁让我没法集中精力，满脑子的凉茶，冰杨梅，橘子汽水。一放学，便飞奔到小卖部，进购零食完毕后一头扎进卧室。左手竹叶扇，右手冰棍，再配上葛优躺，度过了整个夏天。炎炎夏日中，我最喜欢的食物就是冰沙了，冰好的冰打成冰沙，淋上奶白色的炼乳，撒上些饼干碎，坚果粒稍稍装饰下，简单美味的夏日甜点就大功告成。一勺一口，牛奶的香醇，坚果的酥脆在口腔中交融，冰沙的凉爽安抚了我那颗躁动不安的心，像雨，冲刷了所有疲惫与落寞。我深知，这是夏至里的人间烟火，清凉丝滑，散去燥热烦闷。

秋高气爽，五谷丰登，是收获的好时节，灿灿的田地，阵阵麦香，如鼻间拂过麦穗，阳光混着泥土，飘入一个个思乡游子的梦。收获的玉米，小麦，大豆，稻米也转化为了香喷喷的八宝饭，窝窝头，杂粮饼干……金灿灿的玉米棒子，红彤彤的辣椒串子成为了人们家门的装饰品。我深知，这是秋日里面的人间烟火，扎实朴素地寄托着人们收获的喜悦和来年的期望。

冬季将至，大雪飘飞。严冬里，给我们印象最深的不再是北风卷地，漫天雪花，而是房间暖和的大床，滋啦滋啦直冒油的腊肉，香醇回甘的米酒，即使严寒，但家人、美食、团聚让我们无所畏惧。

在外奔波，风尘仆仆。一回家，打开暖气，烧一炉热气，煮碗韭菜饺子，轻轻咬上一口，厚实的腊肉包裹着湿热的汤汁在舌间化开，流油香溢，肥而不腻，温暖了冬日中孤独疲倦的心，一天的坏心情都烟消云散。

春节来临时，我们又在厨房里忙于炊烟缕缕中，梅菜扣肉、剁椒鱼头、豆鼓炒腊肉被搬上餐桌，正中央的火，热气腾腾，光泽红亮的油，让人食欲大开，毛肚、香肠、油条、豆腐被统统丢下，沾上特制的调料后便满心欢喜地送到嘴里，一家人、一口、一张桌，其乐融融，我深知，这是冬至里的人间烟火，热闹非凡，温暖人心。

人间烟火，或清新淡雅，或鲜红麻辣，人间烟火，承载了太多太多美好回忆。

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