读后感是读完一本书后的心情、思想和感受的总结,它可以让我们更深入地理解和思考所读内容,我想我们应该写一篇读后感了吧。6.读后感应该注重细节描写,用具体的例子和事实来支持自己的观点和评价。欢迎阅读以下范文,或许能够引发你对作品的新的理解和发现。
名著读后感初中篇一
本名著是一个作家的结晶,是他用一生出来的道理相信《鲁宾逊漂流记》,《爱的教育》等书,大家都已经耳熟能详了吧!可要体会其中的道理却著实不是一件容易的事啊!
你能只凭自己一个人在荒岛上建造自己的城堡、种植庄家吗?你能在荒岛上独自生活二十八年吗?这在我们这个社会中似乎是不可能发生的,但这却真的发生在了鲁宾逊身上。热爱航海事业的鲁宾逊,在一次航海中,他遇到了暴风雨,船只翻了,其他人都遇难了,只有他,侥幸的活了下来,但是他却漂流到了那个毫无生机荒岛上。在他刚到荒岛上时,是多么无助多么孤独啊!但逐渐的,他克服了,克服了无数的障碍,无数的困难,把生命延续了下去,并还找到了许多的乐趣。这之间需要多少的毅力与勇气啊!在现代生活中,如果要找一个煮汤的锅似乎是轻而易举,不费吹灰之力,但在那个孤岛上确是难于登天啊!鲁宾逊绞尽脑汁,尝试了许多办法,也失败了无数次,最后终于成功,做出了一个“锅”,这一个个困难都被鲁宾逊坚韧不拔,永不放弃的精神所征服了。在孤岛上,他会因为一个小小的成功而高兴的无法形容。读完这本书,感觉它给我的震撼实在太大太大了。在生活中,我想,只要像鲁宾逊一样,在困难面前不退缩,有他那样不畏困难的精神,在绝境中有强烈的求生信念,我们无论做什么事,就都会成功的。当我们遇到挫折时,我们就应该想一想,我们遇到的事与鲁宾逊相比如何呢?我想,只要这样就没有什么能够难倒我们了吧!
《爱的教育》,在这个五彩缤纷的世界里,爱究竟是什么呢?带著这个问题,我打开了《爱的教育》这本书。《爱的教育》采用日记的形式,讲述了一个叫安利柯的男孩的成长的故事,记录了长辈对小辈的爱,教育,启示。这本书洋溢著对祖国,对家人,对老师,对同学,对朋友,的真挚的爱,读了之后感人肺腑。爱如空气一般,整天都围绕在我们身边,所以往往,我们都会忽略它。当我们咳嗽,父母会立刻拿来一瓶药,当我们在夜间把被子踢掉是,父母总微笑著帮我们盖好,当有好吃的时候,父母第一个想到的总会是我们。也许,这对我们来说,太平凡不过了,似乎每时每刻都会发生,但是,这一切的一切都是父母对我们的浓浓的爱。读了这本书,我认识到了天下父母都有一颗爱子女的心。安利柯有一本与父母共读的日记,而在生活中,我们的日记上总会挂著一把小小的锁,如果说日记是子女与父母沟通的桥梁,那么,我们则把这顶桥给锁住了。这浓浓的父母之爱,似乎许多人都感受不到,真的很可悲。学校里,当我们把老师一而再再而三强调的题目做错时,老师总会严厉的批评我们,而有些同学呢?就凭著这个,来定义一个老师的好坏,每每严厉的老师会被同学定义为坏老师,和蔼的老师会被定义成好老师,唉,我真替老师们不值,苦心教导换来的却是这些。
父母对我们付出了全部的爱,而我们就因该用好的'成绩来回报他们,在这之中,或多或少,都会遇到困难,我们就因该用鲁宾逊的精神来克服困难,努力学习,取得好成绩,回报父母。
名著读后感初中篇二
《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集,是鲁迅回忆童年,少年和青年时期不同生活经历与体验的文字,是记叙文,是回忆性散文。全书共十篇,外加一片《小引》和《后记》。
《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会,父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。
其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。
记得有一次暑假,我要和我的'朋友一起出去玩,可是再出去的前一天晚上,我的妈妈对我说:“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》,不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看,更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西,可是,因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书,噘着嘴,哼了两句。见我妈走了,我就开始抱怨起来。抱怨也没用,只好乖乖的背了。
第二天一早,提前了半小时起床,就是为了背《桃花源记》。到了该走了,我妈让我背,我就坑坑巴巴的背了“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……”你背的还不熟,你再背背。眼看集合的时间快到了,我又有瞄了一眼,有个我妈,背了一遍。这次背的还可以,我妈就按我过了,我就慌慌张张的出门了。
我看到这里,都感同身受,敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦,我们的父母,我们的老师,真的该反思了。
名著读后感初中篇三
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今天,我读了《论语》这本书,让我懂得了许多道理。
《论语》是儒家学派的经典著作。由春秋时期的孔丘写的。它和《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。
这本书主要写了孔子对一些仁孝、君子、政治等问题的看法,也写了孔子的一些习惯。后面还有学生与孔子的对话。从而写出了许许多多生活中做人的道理。它分了二十篇,每篇又有几十章。
在这本书中,使我感触最深的是《学而》篇第一章。子日“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。它的意思是:孔子说:“学了知识后,能按时反复地温习它,不也是一件愉快的事吗?有志同道合的人远道而来,不也是一件快乐的事吗?别人不理解我,我并不怨恨,不也是个有修养的人吗?读完了这一段话,我明白了,要做一个有修养的人就要好好学习,多学一些文化知识,讲文明、懂道理。还要热情好客,家里来了客人,要热情接待,不能小气,要大方一点。最后就是宽恕。我们在生活中自己和别人总会遇到误会或做错了什么事。这时你要原谅别人,宽恕别人。你宽恕他人,自然别人也会宽恕你的。古今中外多少人是君子啊。我也要努力做一个有修养的人。
这本书告诉我做人的道理,是一本多好的书呀。我也要像书中说的一样孝敬父母做一个有修养的君子。
名著读后感初中篇四
爱,一个多么熟悉的字眼,在每个人的心中都有一份爱,爱是无私的,是伟大的。我读了《爱的》这本书后,我才真正领悟了爱的真谛。
《爱的教育》是由亚米契斯秏近十年才完成的,它的另外一个题目是“一个意大利四年级小学生的.”,这本书讲述了一个意大利孩子安利柯在学校、班级和家庭中的锁锁小事。令我影响最深的便是安利柯的新老师:佩巴尼先生。书中曾这样描述他“这次的先生,身材高大,没有胡须,长长地留下花白的头发,额上皱着直纹,大声说话,他瞪着眼一个一个看我们的时候,眼光竟像是要透到我们的心里似的,而且还是一位没有笑容的先生。”但当安利柯慢慢地接近这位新老师时,才发现这位新老师也如其他老师一样关心同学。
我是一口气读完这本书的,读完后我深有感触。爱就像空气每天都在我们的身边,无影无形,但我们又缺少不了它。我们常常忽略了这个生活必要品,但它早已融入了我们的生活。爱之所以伟大,是因为他没有索取也不用回报,它只是单方面的付出,默默无闻。
从小时候开始,我们便沐浴在爱的阳光下,爸爸、妈妈、爷爷、奶奶总是不经意间将爱的种子播撒到我们的身上,而我们去不曾察觉。
爱是教育的源泉,爱与教育息息相关。多一份爱就多一份温暖;多一份爱就多一份快乐;多一份爱就多一份力量。你想领悟爱的境地吗?那就来读一读这本《爱的教育》吧!读了之后你一定深有感触。
名著读后感初中篇五
雷锋叔叔的手,可不一般!看,他这双手帮列车员拖地,候车室顿时变得干干净净;一位大嫂丢失了车票,也是他这双手飞速把新票送到大嫂手里;小乔不爱学习,又是这双手拍拍小乔的肩膀,给他打气,还帮他出题,让他练习,竟然让小乔变得能写会算……可雷锋的手,也和我的手一样呀:也会酸痛,也会怕冷——他把手套让给挨冻的老奶奶后,在日记中写道:“一路上,我的手虽冻得像针扎一样,心中却有一种说不出的愉快。”那究竟是什么让这双手充满神奇的力量?总能干成那么多的事儿,总能给周围的人带来那么多快乐……我可真有点儿想不明白。
那天,我在报纸上看到了另一双神奇手:吴菊萍阿姨,空手抱接了从高楼上坠落的女孩囡囡。囡囡的命保住了,可是吴妈妈的手臂被撞成粉碎性骨折。据测算,当小女孩接触到吴妈妈手臂时的一瞬间,相当于一个335.4公斤的物体砸在吴妈妈的手臂上,天哪——那可是三只大熊猫一起砸在吴阿姨的手上的分量!
吴妈妈的手也有如此神奇的力量?哦!我懂了,她和雷锋叔叔一样,都有不怕疼的秘方——牺牲自己,快乐别人,才会如此的无私无畏。
妈妈仿佛看出了我的小心思,摸着我的头对我说:“其实我们每个人都有一双魔力手啊!”
“我们的手也是充满神奇力量的?我也有?”我有些疑惑。
还有一次,放学时外面下着暴雨,可是毛晴雨没带伞,她家还挺远。我就撑着伞把毛晴雨送回家。大雨中,我用自己小手为同学撑起了一片晴朗的小天空!
“哈哈”!我忍不住笑出声来:原来这双神奇手,一直都陪着我!
这时,只听家里的小鹦鹉叽叽喳喳地叫,好像在说:“小主人,我饿,我饿!”我看看四周,花儿草儿没精打采地低下了头,似乎在等着我给她们洗洗澡,解解渴。茶几上落了些灰尘,楼道口的垃圾正等着人送它们和“大部队”汇合……看到这里,我“腾”地窜起来。你要问我干什么去?不说你也知道!
我要一直拥有这双充满神奇力量的手,就像雷锋叔叔那双一样!
名著读后感初中篇六
“节前到我家补考的,统统给我站起来!”刚翻开这一本墨香扑鼻的厚书,就看到这一句有趣的话,使我不由的继续向下寻找答案,渐渐的我便融入到书香之中。
保尔在12岁时就开启了与同龄人不同的'命运,他失去了上学的机会——被神普开除了。之后他在车站餐厅打工,那里可真是一个生不如死的地方!他像骆驼一样干活,可得到的回报却是被那些人揍,保尔曾对厨房小徒工诉述在这里的黑暗“即使有分身法,也不能一下子把每个人都伺候的很满意,只要有一个人不满,你就得挨揍,他们一天只是端端盘子就会有三四十个卢布,而我哥哥,一个顶呱呱的钳工,每月才挣四十八个卢布,咱们每月也不过十个卢布!”然而小徒工惊恐的打断他“小声点,会吵醒他们的!”
保尔15那年,哥哥安排他去机车库当小学徒,在那里保尔认识了哥哥的朋友朱赫——将他领向革命道路的水兵。
几年后,保尔已经成为一名出色的革命领导,经历九死一生的保尔却没有就此罢休,“我虽然失去了右眼和左臂,但并不是表明我已经没有了战斗能力!”保尔凭借自己的努力写出来一部描述英勇的科托夫斯基骑兵师的中篇小说,当构思成的小说完成前三章时,他把手稿寄到敖德萨,可在回来的路上,被邮局丢失了,一切都要从头来,但这却没有碱灭保尔的信心,他找来了加利亚,让她当他的秘书,每天写作一结束,加利亚就将当天的稿子念给他听,几个月后,最后一章终于完成了,保尔的母亲把手稿寄往列宁格勒,经过几天的焦躁难耐,列宁格勒终于寄来了让保尔激动不已的几个字,他将拿起新的武器,重返战斗队伍,开始新的生活!
“小说备受赞赏,即将出版,祝贺成功。”当阅读完小说的最后一句话时,我已被小说的主人公保尔·柯察金深深的打动了。我立志,我要向保尔·柯察金一样,永远不向困难低头!
名著读后感初中篇七
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,他经过三年的努力,换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击。他作过挣扎,执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望——但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的行尸走肉。
在手中那微黄的书页中,我仿佛看到了天桥、牌楼、街道、小巷,车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,仿佛戴上了发黄的滤镜,没有丝毫田园诗一般的快乐。祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,虎妞的惨死,小福子上吊,老马头的倒毙街头,直到祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……好像回马灯一般,这一切,在老舍无奈而又愤慨的话语中,划上了一个句号。这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,许许多多不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱的样子”。
从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般的精神。周围的人都是“做一日和尚,敲一日钟”,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己理想的境界。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使他再怎么努力,也终究没有改变他最后的结局——一个曾经勤劳朴实,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓,就是社会中一群白白被剥削的奴隶,他们也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和腐朽的制度,让他们的努力一次又一次地白费了,没有办法,没有希望,他们的心慢慢地死了,而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子,正是这芸芸劳苦大众里的典型例子,祥子的悲剧,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。我一次次的思考了他的结局:为什么是这样?也许,是因为社会的极度黑暗;也许,是因为个人情愁——虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。
我并不是在嘲笑祥子,这是社会的必然。整本书,都承担了老舍所理解的任务和意义,多多少少也有虚构的存在——老舍只不过是通过一个悲剧的故事,反应了以旧北京下层平民生活为背景的故事——他把这个悲剧感、民族激愤感、社会责任感,都扩大化了。为什么我要一直强调这一点?因为故事终究是故事,我们不能认为成功是没有结果的。这是万万不可产生的想法。
名著读后感初中篇八
作为一名当代大学生,我有幸学习了毛泽东同志所作的《矛盾论》,读完之后我深刻理解在延安时期,毛泽东同志为了克服党内严重的教条主义思想所花费的巨大精力,做了卓有成效的工作,最终使全党的思想高度统一,并且使党形成了实事求是的良好作风,并且发扬光大。
1937年8月,毛主席写这篇文章借以说明主观主义和教条主义的危害性,并以此来统一全党的思想。在世界上,不管什么事物的发展,都存在着矛盾,可以说没有矛盾就没有世界,这在自然界是如此,在革命事业的发展中也是如此。
在我们党刚刚成立的时候,那些布尔什维克们,不从中国的国情出发,一味听命于共产国际那些不切合实际的指示,生硬死板地套用苏联十月革命的某些“经验”,甚至聘用由共产国际派来的洋顾问李德来指挥红军打仗,结果致使中央苏区的第四、五两次反“围剿”的失败,给中国革命带来了很大的损失。这充分说明,不管干什么工作,都要从实际出发,不能搞形而上学那一套,因为它是不切合实际的唯心主义的理论。这正如毛泽东同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观,就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物,一切事物的形态和种类,都看成是永远彼此孤立的永远不变的。”从毛泽东同志的这段话中,我们不难看出,无论看什么事物,我们都要从实际出发,唯物辨证地看问题,只有这样,才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法,这就是辩证唯物主义的理论观。
任何事物都有着它一定的矛盾,没有矛盾就没有世界,问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾,不管是自然界还是社会的变化,都是如此。因此我们不要只看表面现象,而是要从内部去挖掘、去研究、去探索,只有这样才能找到解决问题的方法。因为,“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性”。
在旧中国,由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫,使得人民生活在水深火热之中,而此时,诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党,它的诞生,给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光,而中国共产党也没有辜负人民的希望,带领全体中国人民,经过二十八年的浴血奋战,终于打倒了帝国主义和国民党反动派,推翻了压在中国人民头上的三座大山,建立了由人民当家作主的中华人民共和国。
世界上无论任何事物,都是在不断产生矛盾和解决矛盾的过程中不断向前发展的,正如毛泽东同志所指出的“矛盾是普遍的、绝对的,存在于事物发展的一切过程中,又贯穿于一切过程的始终”。“不同的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。”毛泽东同志的这一论断,为我们解决不同性质的矛盾指明了方向,这大千世界所发生的事情,所产生的矛盾,其原因、其性质各不相同,所以,决的方法也就各不相同,不能用“一刀切”的方法来解决!比如说这无产阶级和资产阶级的矛盾,就要用社会主义革命的方法来解决······另外,这不同时期有着不同的矛盾,每当历史向前迈进了一步,旧的矛盾解决了,而新的矛盾又产生了,所以我们生活的每一天,也都是在解矛盾中度过的,而解决不同的矛盾,也要用不同的方法。
通过学习《矛盾论》这篇文章,我更加清楚的认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾!《矛盾论》这篇文章,是我党反对主观主义特别是反对教条主义的一重大理论成果,它不仅在过去,在全面开展社会主义现代化建设的今天,同样有着它极其重要的理论指导意义。
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名著读后感初中篇九
高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯”。多看书吧,你会走得更高看得更远!下面是小编为你准备的初中
名著读后感
,希望对你有帮助!漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌,此外,我也喜欢看
励志
方面的书,吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪?》似乎综合了它们所有的口味,着实叫人喜欢。“奶酪”自然是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份工作,也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措,先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中,总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大,你会滞留在其中一角安身立命,久了,年纪渐长,就“懒得变动”,或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书,因为它是一个可爱的故事,轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前,希望看清自己的真面目而不得时,《谁动了我的奶酪?》就像一位智者,用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹,让困惑者真正发现自己的问题所在。
一位诗人说,“今天,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一个小小的寓言打开了人们的心扉,给人带来一种内在的勇气,去直面“软心理问题”(即医学病态心理之外的个人心理问题,又叫“正常人的心理问题”)这种每个人都肯定存在的心理障碍。
《谁动了我的奶酪?》告诉我们一个最简单的应对方法,那就是把跑鞋挂在脖子上,时刻准备穿上它,在千变万化的世界里奔跑追寻。
“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”我轻轻翻开了“老人与海”,让思绪随着老渔夫扬起的帆在叵测的大洋中遨游。
这部书讲述了一个名叫圣地亚哥的老渔夫,连续八十四天一无所获。第八十五天一大早老人独自把小船划出老远,出乎意料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的马林鱼。他以顽强的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜,终于抓住机会将它刺死。在返航途中,血腥味吸引了许多鲨鱼,老人与它们进行了殊死搏斗。极度的疲劳更加削弱了缺少武器的老人的战斗力,尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼,但夜里鲨鱼成了群,抢光了老人的鱼肉。最终精疲力尽的老人拖着森森白骨返回岸边。
《老人与海》是海明威最负盛名的一部作品,曾荣获1953年普利策奖和1954年诺贝尔文学奖,瑞典皇家科学院称赞作者是“精通现代叙事艺术,文笔有力,自成一体,这在近作《老人与海》中得到了证明。”然而,我认为这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。
面对远比自己强壮有力的对手,老人并没有选择退缩,而是调集手头仅有的物资为保卫战力品与鲨鱼奋力一搏。也许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了,因为它们夺走了全部鱼肉,但我坚信老人永远没有被打败,因为他在这场与整个大自然的恶战中已经实现了他的人生价值。无论他所处的环境多么险恶,面对的敌人多么强大,身边的物资多么缺乏,他都没有向命运低头或放弃为理想奋斗。“我会誓死奉陪到底”、“人不是为失败而生的”这两句嘹亮的
口号
体现出了他在逆境中爆发出的可怕的巨大能量。圣地亚哥是精神上的圣者,理想上的赢家,他在这场心灵之战中完胜!至于物质上的利益,可以忽略不计了。老人的钢铁意志让我联想到了体内埋藏着几百块弹片的作者;联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑;联想到了全身瘫痪、双目失明,又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基……他们告诉了人们人性的强悍和生命的硬度,他们是永远不能被打败的英雄。
人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横,数不清的困难正等待着我们。面对它们我们必须拿出人类意志中最强硬的部分,毫不畏惧地前进,正如圣地亚哥所言:“一个人可以被毁灭,却不能被打败。”
今年寒假,我读了《狼王梦》一书。这本书讲了一只叫紫岚的母狼被权势欲望所吸引,时时幻映着自己的狼儿成为最高统治者的故事。
小说扣人心弦,使我完全置身在了狼群之中,我的心也跟着紫岚一家的幸福而起伏。有人说狼妈紫岚是个被权力欲而扭曲的可怜的失败妈妈。而我却更多的被狼妈紫岚那博大无私的母爱所打动。是啊,紫岚妈妈为了这个梦想的后面,又有怎样悲壮的付出啊!为了把自己的狼儿培养成狼王,她又花了多少的心血!她把自己的所有爱都注入到了孩子们身上,她完全牺牲了自己,放弃了自己的婚姻,不再与其它的公狼配偶;她承受着肉体上的伤痛,几颗门牙在营救次子蓝魄儿的时候被捕兽器夹断了,为了培育小儿子双毛脚被摔跛了,胸前还永远留下了一道深深的难看的伤疤,她为了孩子们变成了一只丑狼;除了外表的牺牲,她的内心何曾得到过安宁!她承受了生活的艰辛,成长的困惑,失子的痛苦,老年的孤独;即使在她生死的最后一秒,她也要奋不顾身,与老雕博斗而同归于尽,让自己的子子孙孙扫除了一个隐患……她默默地奉献着,不断地为自己的儿女着想,多么博大的母爱啊!
在我们人类生活中,其实也有这样的母爱。母亲望子成龙负出了多少代价。母亲总是为着儿女不断操劳,白天送子女读书,晚上准备晚饭,洗衣服,还要关心儿女们的学习情况,品德表现……有多少母亲不是也象狼妈紫岚一样处处想着子女,为儿女默默奉献而不图回报的吗!狼子们没有这个智商来品味和珍惜母爱,可作为我们人类子女,我们是不是应该马上行动起来,为我们的父母分忧呢?你为辛苦一天回家的父母倒茶了吗?主动分担一些家务了吗?母亲节对母亲说声祝福了吗?让我们快快拿出我们的爱的表现吧!
母爱是博大的,是无私的,是无微不至的,我们要珍惜它,用我们的爱作为回报!
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名著读后感初中篇十
我最爱读了,它不仅是一部悲剧,而且是人类对美妙的人性、人情和美。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的,心灵也是脆弱的,就如林黛玉那样。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”如此美人,最终却落的个愁闷而死,只因她一心追求爱情的永恒与唯一。
宝黛的爱情源自太虚幻境中的木石前盟,再加上红尘中的两小无猜,双方遂有了私订终身的意愿。从一开头的一见倾心到后来的心心相印,以及最终的心灰意冷。他们爱情的产生与进展正是两颗纯净高尚的“心”相互碰撞沟通和彼此认同的过程。但在一个封建的大家庭里,这只能存在两颗真诚的心间,双方的爱情没有任何的承诺和物质保障。
宝钗是一个简单的冲突纠葛体,是一个委婉内敛的人她从小受到正统训练的熏陶,深受封建社会“女子无才便是德”的毒害,为人行事遵守三从四德,纲纪伦常,但实际上她对诸如《牡丹亭》、《西厢记》等了然于胸。宝玉和宝钗的爱情一开头并没有得到贾府上下的默许,实际起初贾母或许更倾向于黛玉或是宝琴。但随着情节的进展,宝钗和宝玉的爱情才得到了贾家上下的心照不宣。
“贾宝玉奇缘识金锁,薛宝钗巧合认通灵”。他们的爱情是大家认定的金玉良缘,是建立在世俗的物质基础和家族利益上的爱情,也是造成他们悲剧性结尾的缘由之一。
为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利,甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。后来宝玉中举,宝钗怀孕,可他却遁入空门,说明作者在精神追求和世俗情感方面的冲突,也集中体现作者坚决崇高的爱情观。宝黛的爱情是个大悲剧,宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧,曹雪芹对两者结局是冲突的,但无疑都寄予了深切的怜悯。曹雪芹曾惨痛地写道:“趁着这奈何天,伤怀日、孤独时,试遣愚衷,因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。爱情既是生活中的幸福之源,又是躲避人生的避难所。在《红楼梦》里,爱情是宿命的,爱情本身就是悲剧,是人的`悲剧,是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘,只不过是两种悲剧的不同表现形式而已,在本质上是相通的,那就是它们都是抱负追求与现实世界的相互冲突,共同作用的结果。
我们生活在由情感的锁链所组成的世界,而在情感的锁链中,必不行少的是爱情这个环扣。在红楼梦,在大观园里,爱情是永恒的,永恒使我们选择了它,永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思索,对生活的思索。
人活在世上,虽然有很多苦恼和苦痛,但是我们却从没有放弃过追求抱负和美,曹雪芹是这样,我们也应当是这样,历史正由于这样而连续向前进展。
名著读后感初中篇十一
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
名著读后感初中篇十二
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,他经过三年的努力,换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击。他作过挣扎,执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望――但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的行尸走肉。
这是一个悲剧。
在手中那微黄的书页中,我仿佛看到了天桥、牌楼、街道、小巷,车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,仿佛戴上了发黄的滤镜,没有丝毫田园诗一般的快乐。祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,虎妞的惨死,小福子上吊,老马头的倒毙街头,直到祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……好像回马灯一般,这一切,在老舍无奈而又愤慨的话语中,划上了一个句号。这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,许许多多不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱的样子”。
这是一个彻彻底底的悲剧。
从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般的精神。周围的人都是“做一日和尚,敲一日钟”,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己理想的境界。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使他再怎么努力,也终究没有改变他最后的结局――一个曾经勤劳朴实,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓,就是社会中一群白白被剥削的奴隶,他们也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和腐朽的制度,让他们的努力一次又一次地白费了,没有办法,没有希望,他们的心慢慢地死了,而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子,正是这芸芸劳苦大众里的典型例子,祥子的悲剧,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
这到底是造化弄人,还是命运的注定?
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。我一次次的思考了他的结局:为什么是这样?也许,是因为社会的极度黑暗;也许,是因为个人情愁――虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。
我并不是在嘲笑祥子,这是社会的必然。整本书,都承担了老舍所理解的任务和意义,多多少少也有虚构的存在――老舍只不过是通过一个悲剧的故事,反应了以旧北京下层平民生活为背景的故事――他把这个悲剧感、民族激愤感、社会责任感,都扩大化了。为什么我要一直强调这一点?因为故事终究是故事,我们不能认为成功是没有结果的。这是万万不可产生的想法。
因此,我们不必过于悲观,乘着如今新中国的大好前景,社会稳定,经济稳定较快发展,我们作为青少年,有书读,应该对生活拥有像骆驼一般的精神,善良淳朴,正直坦诚,奋发向上,为了美好生活而努力。我相信,只要奋斗,必定能到达成功的彼岸。
名著读后感初中篇十三
“坚强”这个词,许多人说过,许多人试着去做过,但真正做到的人却不多。我读了《老人与海》后,发现老渔夫圣蒂雅各做到了。
这本书主要讲了老渔夫圣蒂雅各连续八十四天一无所获,但他仍然坚持出海,在海上与大鱼拼了三天三夜,把大鱼制服了。但不幸的是在回家的途中,大鱼被鲨鱼吃了个精光。然而他没有失败,他是精神上的胜利者。
这位老渔夫多么了不起呀!他捕鱼不仅是为活命,卖钱糊口,更多的是为了表明他是个渔夫,在和鱼的搏斗中显示出自己的力量。虽然他已将近三个月没捕到一条鱼了,但他仍然激励自己:“这是新的.一天,一定会有好运的。”到最后,他花了三天三夜钓来的大鱼被鲨鱼吃光时,他依然是那么坚强:“人生来是不能被打垮的,一个人可以被消灭,但是不能被打垮。”
但在生活中,许多人却非常脆弱,遇到一丁点儿困难,就不敢面对。我读到过一篇古文,大意是:一个人走路不小心跌了一跤,刚爬起来没走几步,又跌倒了,于是自言自语道:“啐,要是早知道还要跌这一跤,刚才不起来就是了。”这个人可笑的话语令我想到:你不勇敢地面对困难,只是坐在原地,困难是不会自己过去的。我们要勇往直前,像老渔夫圣蒂雅各那样坚强。
在中华民族上下五千年的历史长河中,也曾涌现出了一些为了远大的理想不懈努力的人。如历史巨著《史记》的作者司马迁。因触怒了汉武帝,他被判了死刑。为了完成《史记》,他选择了忍受耻辱,受到宫刑的处罚。经过十几年的艰苦创作,他终于完成了这部不朽之作!130篇,共计52万多字,凝聚着司马迁的心血,让我们向他致敬!
坚强,是一种性格特点,更是一种了不起的精神!
坚强,可以让你精彩地活着,有尊严地活着!
让我们都坚强,更坚强些!
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名著读后感初中篇十四
当我拿着这本书时,我激动万分,开心不已,因为在这之前,在电视上、报纸上我都领略到了各个人物形象奇异的风采。
当我读完故事简介时,我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游记》是一部神魔小说,小说的成就是塑造了一批各具特色的人物形象:神通广大的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、老实憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救难的观音菩萨、佛法无边的如来佛祖……其中,特色的人物形象就是大闹天宫的孙悟空,他的七十二般变化、腾云驾雾的.本领、敢作敢当、敢爱敢恨又喜欢耍些小聪明的性格,都让我过目不忘。
尤其是当我读到第十八章时,我被这曲折动人的情节所吸引了:唐僧师徒在天仙的一再挽留下,又停了五六日,继续赶路,悟空在半空中看见有桃,便去采摘,没想悟空走了之后,唐僧便遇到了白骨精,悟空采桃回来,火眼金睛便认出了妖怪,举棒就打,白骨精便变个假尸逃走了。那白骨精那肯善罢甘休,变做了一个老婆婆,又被悟空认出,一棒打了下去,那妖精故技重施,又一次逃脱了。谁知,她又变成了一个老公公,说是妻女不见,特来寻找,不料,还是没逃过孙悟空的火眼金睛,悟空一棒打到头上,顿时,老公公变成了一堆白骨,八戒却说这是悟空哄人的,于是悟空被逐出取经队伍。
读了这些,我受益匪浅。在这篇文章里,孙悟空表现的英勇顽强、敢作敢当,坚持自己正确的看法和见解;我倒觉得唐僧太优柔寡断了,轻易相信了别人的话,以后,他会后悔的;而八戒呢,则很小心眼儿,明明人家是对的,他却硬说成错的。通过这些,我也明白了:以后我无论遇到了什么,都要坚持自己正确的见解,也不能轻易听信别人,更不能小心眼,因为这样害人害己。
书是人类进步的阶梯,以后我要多读书,读好书,让我的家庭飘满清新的书香!
名著读后感初中篇十五
看了《勇气》这本书,知道了勇气是什么。
勇气有很多种。
勇气是平平常常发生在我们身上的。比如:第一次骑自行车不用安全轮也不用别人扶,这就是勇气;还有,勇气就是有胆量去参加智力竞赛;有胆量一个人睡一个房间……勇气就是大口大口地吃青菜;勇气也是认真地一页一页阅读小说。书中给我印象最深的勇气就是当和别人发生争吵后自己主动先去讲和,当我看到这儿时心里很惭愧,每当我和我的好朋友王景宏发生矛盾时,自己从来不主动找他讲和,心里还是生他的气。以后我要做一个有勇气的男子汉,把自己的小气、自私统统删除,在朋友面前展现一个宽容、大度、乐观的我。
最后,我明白勇气就是给别人带来快乐、幸福!勇气也是人与人相互给予的东西!
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