教育总结是对教育教学工作进行评估和改进的重要方法，能够提高教育质量。怎样才能在总结中准确表达出自己的观点和理解？以下是小编为大家整理的传记片段，记录了众多历史人物的传奇故事和伟大成就。
孔子做老师的心得篇一
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，向来被奉为“至圣先师”、“万世师表”。他的一生绝大部分时间和精力都用于从事“传道、授业、解惑”的教育工作。培养了一大批有才干的弟子，他所积累的丰富的教学经验和独特的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
作为一名教师，我们要向孔子学习什么呢？《学学孔子怎样当老师》告诉我们——学习孔子的教育艺术：诚实守信、以身作则、约之以礼、重视自省、终身学习、诲人不倦、一视同仁、关爱学生、激发学习动机、启发式教学、学思并重、因材施教、教学相长、重视实践等。
在教育教学方面，孔子有许多发明创造。其中有些观念即使是在两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。由于孔子在教育方针上主张“有教无类”，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面就存在着较大的差异。孔子曾对有的学生作过评价：柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭（yan）。（《论语子路》）由此足见他对学生们的了解。为了使不同的学生都能学有所得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中“因材施教”。根据这一原则，他深入了解学生们不同的志趣、智慧和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。他把较为出色的学生分为四个专业：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。（《论语·先进》）孔子因材施教，所以弟子各有所长。
作为杰出的教育家，孔子还有很多值得深思学习的思想，如“学而不厌”的终身学习思想，“循循善诱”的启发教学思想、“不愤不启、不悱不发”的启发式教学思想等，这都是他留给我们宝贵的财富，如果一味学习外国的教学理念，无异于“捧着金饭碗讨饭”，其实，国外已经有很多人开始研究孔子了，我们更应该把孔子思想发扬光大。
何处归去，不如归家。即为人师，不如找个可以归往的精神家园，从中找到一点从容和睿智。与其彷徨、不如寻求传统教育文化中的积极因素，以孔子的教育思想匡正迷离，探索发扬孔子的教育理念，为我国现代教育的发展做出一点贡献。
孔子做老师的心得篇二
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的'心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。
读书心得,对待学生,教学方法,启发式,工作者
孔子做老师的心得篇三
孔子老师被称为中国古代的大思想家和教育家，他的智慧和教诲广为传颂。今天，我有幸参加了一场关于孔子思想的讲座，并聆听了孔子老师亲口讲述他的人生经验和教育观。在孔子老师的言谈之间，我深受启迪和感召，并从中获得了一些宝贵的开云官网app下载安装手机版 。
首先，孔子老师强调了教育的重要性。他认为教育是培育德才兼备的人才的关键环节。孔子老师说：“教育不仅仅是传授知识，更是塑造人的品格和人格。”孔子老师提倡的教育是全面发展孩子的身心，注重培养孩子的德行和智慧，使他们成为有用的人才。这给我很大的启示，教育的目的不仅仅是学习知识，更应该注重培养学生的品德和个性的塑造。
其次，孔子老师强调了学习的态度和方法。他教导我们要积极主动地学习，不断追求进步和提高自己。孔子老师说：“学而不厌，诲人不倦。”他告诫我们要学以致用，将所学的知识运用到实践中，才能真正受益。此外，孔子老师还强调了团队合作和交流的重要性。他说：“三人行，必有我师。”这句话告诉我们，学习不仅可以通过自己的努力，也可以通过与他人的交流与合作来实现更大的进步。从孔子老师的讲话中我悟到，学习不是孤立的个体行为，而是需要与他人互动、相互促进的过程。
第三，孔子老师强调人际关系的重要性。他认为和谐的人际关系是幸福和成功的基石。孔子老师说：“人不可独生，君子不人不求。”他告诫我们要学会与人相处，要尊重他人，理解他人，乐于助人。只有建立良好的人际关系，才能得到他人的支持和帮助，才能事半功倍地实现自己的目标。这给我很大的启示，要注重培养和维护人际关系，尊重他人，与他人和睦相处，这样才能在社会中取得更大的成功。
第四，孔子老师强调了礼仪和道德的重要性。他认为礼仪和道德是维护社会秩序和和谐的基础。孔子老师说：“做人要有礼，德行要高尚。”他告诫我们要注重自己的行为举止，要做到礼貌待人，真诚对待他人。此外，孔子老师还教导我们要忠诚、诚实、宽容和正直。他认为这些美德是一个人的立身之本，也是社会的稳定之基。从孔子老师的话语中，我得到启示，要时刻保持良好的道德和品德，做到以身作则，为人所敬。
最后，孔子老师强调了自我反思和修身养性的重要性。他认为一个人要不断反思自己的言行，不断改正自己的缺点和错误，才能不断进步和成长。孔子老师说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”他告诫我们要认真反思自己的行为，要对自己的缺点进行深入分析，并且要不断努力改正自己的过失。此外，孔子老师还强调了修身养性的重要性。他认为通过修身养性，可以提高自己的素质和境界，使自己更好地适应社会的变化和挑战。从孔子老师的讲话中，我学到了要不断反思自己，努力完善自我，做到“知事而无费则”地发展自己。
通过参加孔子老师的讲座，我深深地感受到了孔子思想的伟大和智慧。孔子老师的言辞坚定而充满温情，他对教育、学习、人际关系、礼仪和道德以及自我反思的强调，给了我以深深的思考和启示。我相信，只有充分理解并贯彻孔子老师的思想，才能成为一名有思想、有情怀、有担当、有责任感的人。
孔子做老师的心得篇四
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。
读书心得,对待学生,教学方法,启发式,工作者
孔子做老师的心得篇五
孔子老师是中国古代伟大的思想家和教育家，他的言行举止一直受到后人的推崇和学习。他的讲话无论是在当时还是在现代，都散发着智慧的光芒。我有幸在一场关于孔子老师的讲座中，亲身听到了他的讲话，并从中得到了一些宝贵的开云官网app下载安装手机版 。
首先，我被孔子老师的讲话所感染的是他的谦逊。在讲话之前，孔子老师并没有高高在上的姿态，而是和我们一起平等地坐在一起。他说：“吾日三省吾身，早上醒来时，问自己是否努力学习；一天过去时，问自己是否有所进步；睡前闭眼时，问自己是否有过过错。”他把自己放在了一个谦卑的位置上，并且提醒我们要时刻反省自己，不断进步。我深受启发，感到只有保持谦逊的心态，才能不断提高自己。
其次，孔子老师讲话中所表现出来的乐观和积极的态度也给我留下了深刻的印象。他说：“人之初，性本善。”他相信每个人的本性都是善良的，只是受到了外界的影响才走向了恶劣的方向。他鼓励我们要坚信自己的善良，并且要用积极的态度去影响他人。他还说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他告诉我们知识和行动不如喜欢和快乐来得重要。这些话语让我感到，只有保持乐观的态度才能拥有改变命运的力量。
第三，孔子老师强调了教育的重要性。他说：“教书育人是至高的职责。”他认为教育是培养人才、传播文化的根本途径。他还提出了“因材施教”这个教育理念。他说：“授人以鱼不如授人以渔。”他倡导培养学生的独立思考和自学能力，从而不仅能帮助学生解决当下的问题，更能让他们拥有终身学习的能力。这给我带来启发，让我明白教育的目的不仅仅是传授知识，更要培养学生的综合素质和思考能力。
第四，孔子老师在讲话中提到了待人处事的原则。他说：“己所不欲，勿施于人。”他要求我们善待他人，不要对他人做出自己不愿意经历的事情。他还说：“与朋友交，言而有信。”他强调了朋友之间应该互相尊重、真诚相待的重要性。这些话语让我深思，教会我在与他人交往时要尊重他人的感受，做一个善解人意的人。
最后，孔子老师的讲话中流露出对社会责任和公益事业的热爱。他说：“君子爱财，取之有道。”他认为钱财对于君子来说并不是目的，而是一种手段，用来推动社会的发展和帮助他人。他倡导君子应该做一些对社会有益的事情，为社会做出贡献。他的这些话语启发了我，让我明白作为一个有责任感的人，应该积极参与到公益事业中去。
总而言之，孔子老师的讲话给我留下了深刻的印象，他的谦逊、乐观、教育理念、待人处事原则以及对社会责任和公益事业的热爱，都深深地震撼了我的内心。我相信这些智慧和启示会一直指引着我前进，让我成为一个更好、更有影响力的人。
孔子做老师的心得篇六
在《跟孔子学当老师》一书的卷首语上这样写到：师者，永怀"教学之恋"，永怀生命的恬静、感动与美好…"在本书中作者用清晰活泼的笔调，对孔子的教学及《论语》给出了自己的解读。其间旁征博引，用钱穆、章太炎等学术大师关于孔子的研究来印证自己的观点，给人印象深刻，让人在会心的微笑中完成一次愉快的心灵之旅。
"大教教心"；学第一，教第二。对学生的爱，尽在"授之以渔"。读了《跟孔子学当老师》，让我们有机会跟随作者从不同角度、不同时空来审视自己从事的职业—当老师，以及怎样才能做一名好老师。
"心中有爱"。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了做自己所爱做的事情。孔子的非凡之处他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿。从三十岁执其教鞭开始直到去世，孔子最喜欢的事情就是教学。他对教学无限的爱超越了教学环境和教学手段本身，让众多的弟子紧紧围绕在他的周围，努力求学。
"学"仍是教师的第一命根。有了很好的"学"才会有很好的心去教。要培养学生学习，教师自己首先要学习，并随时将自己的学习经验和体会和自己的学生交流。"学而时习之"决不仅仅是让学生好学，而是需要教师以自己的实际行动来诠释如何"学而时习之"，用自己的努力求学和不息探索，为学生的求学、正心做榜样和引导，帮助学生找到自己的`学习人生道路。这反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入"教学相长"的正确轨道。孔子快到五十岁时依然真诚地对学生说自己还没有明确人生的真谛，仍会犯错，所以要再积累几年，准备从五十岁的时候钻研没有几个人能够读懂的《易》，使自己能够成为"在《易》里面读的人"
"真正的教育是教心"。大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。虽然孔子自己未提出"大教教心"这样的说法，但孔子教学的最高境界就是教人如何体贴"仁心"。培养"圣人之心"正是朱熹为什么从事教学的根本理由。真正的教学是从师生的求学经验与开云官网app下载安装手机版 为基础，发生共鸣，才会发生真正触及师生心灵的教学。
孔子之所以值得学习，不仅因为他是"圣人"，是教师这一职业的先祖，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的"根"。我们以他的精神为"根"，不仅可以让自己的日常"做人"用一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的"根"。
孔子做老师的心得篇七
寒假期间，学校建议读两本书，其中一本就是《好老师在这里》。我在时就购买了此书，也多次阅读过，越读越觉得这是一本好书，每次读都有每一次的收获。
书中的人物和所有人一样过着平常得不得了的日子，但是有许多的孩子在这些平凡的身影下找到了春天。他们也过着马不停蹄的生活步调，但他们却“不会累”、“不觉得累”，成功的秘笈在哪里?……他们懂得尊重孩子。同样身在竞争、多变的时代，常态编班的环境下，年轻热情的美惠老师选择采用“师徒制合作学习”来经营国中孩子的学习，而且创造出让人难以相信的学习效能和佳绩。她喜欢放任自己用真实面目和孩子们做朋友，在学生面前能哭能笑，也能疯狂。在月考的最后一天，天上下着倾盆大雨，美惠老师毅然决定开车到深坑街为阿诚买生日蛋糕。半个多小时的山路，几乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，这样的天气和路况，让美惠老师毕生难忘。蛋糕买回来了，在全班生日快乐的歌声中，阿诚一脸灿烂。美惠老师认为：孩子们的每一张笑脸，都是对老师最好的鼓励。
书中再次验证了“没有爱就没有教育”这个坚如磐石的道理。爱心是一个好老师得基本条件。对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量。这种爱是无私的。师爱是一种理智与心灵的交融，是沟通师生心灵的'桥梁。就像书中说的“用真心换真情”得要一个人一个人地换才会有效，“批发”、“包裹”都换不来的。“爱其实很容易点燃，只要用心找到火苗”。前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过说：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”是啊，教师就应该以学生为主，用宽大的心胸去帮助关爱每一个学生。
对学生的宽容也是一种爱。退一步想想已为人师的我们也会犯一些错误，又何况是这些蒙昧无知的小孩呢？就像书中说的有时候“退”比“进”更有效果。“只要大人要能弯下腰来，和孩子们用同一个鼻孔呼吸，同一颗心感动，就能和孩子‘同一国’地办教育或教学。”记得有句名言叫“蹲下来看孩子”，只有当老师能够“蹲下来看孩子”时，才能读懂每个孩子的脸庞，走进孩子的心灵，了解他们的所思、所感、所虑，真正做到以学生为本，也只有这样你才会惊奇地发现对学生的不满、怨气渐渐消失了，幸福从此熙熙攘攘。
最喜欢书中杜守正老师说的一段话，值得让我深思的一段话“教育不是你想带给孩子什么，而是你想带给自己什么。不要用冠冕堂皇的句子说，一切都是为了孩子。我想，还是先想想自己，回到自己。你要过什么日子，你要成为什么样的人，然后就真的去做，很认真地做，很笃定地去做，很温和的。”这将成为我今后工作的座右铭。
孔子做老师的心得篇八
仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容，作文之读后感:教师读后感。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。
一、大教教心是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统一。
我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术养育，更是为了能让他们的心灵获得熏陶，即所谓大教教心也。而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。
孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。在朱熹看来，孔子堪称圣人。朱子所说的一切堪称完美再现了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物，认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，来统摄自己的教学活动。“吾之所以为学者，以吾之心未若圣人之心故也。”----朱熹。这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。中国式的大爱学生，就是用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。
大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”——对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。“亲其师，信其道”说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看学生，和学生平等相处，走进学生的心田，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。我们的新课改已经向我们说明“以人为本，发挥学生的主体作用和教师的主导地位。”这个几千年前孔子曾经倡导的千年古训的深层含义了。
二、“学第一，教第二”永远是教师不懈追求的教学思路。
“学”仍然是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很好的“心”与教。
广大教师在教学过程中的第一需要是：要想赢得学生的钦佩与追随，哪怕只是少部分学生的钦佩与追随，都得有真才实学和拿得出手的品行。对教师来说，有学问，行，无需遮掩，是一件多么体贴、畅快的事;没学问，不行，还要“演戏”，是一件多么耻辱、难受的事。
“艺高人胆大”，国学大师或那些真正有学问的教师如梁启超，章太炎等这些大先生，他们的底气实在太足了，以至那些不好学的学生也不敢诋毁他们的尊严，而那些好学的`学生更是只能“仰之弥高”，心悦诚服地跟在后面，收获“从游”之幸福与快乐。“吾无行而不与二三子”。
教书不等于教学。教书是教别人的书-----自己不了解的别人编写的教材。教学教的是自己通过学习撰写出来的书，把自己的“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。所以在思考教学的时候，与其为了“趋新”或想出更动人并且更新颖的“教学模式”，不断地建构新概念，还不如冷静下来，想一想教学的永恒之道，让自己一下子安心算了，然后就去实践。大量的教学实践恰恰可以表明了孔子用其教学实践诠释的“教学之道”支配着。“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”，藉此当上了教师，获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”，换言之，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的“学问”。难怪他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱-惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。因此可以说，孔子之所以能够当上教师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知己”进行交流的幸福，全是来源于他的“学而时习之”。
陶行知先生常说，当教师的，得先“学而不厌”，方可能体会“诲人不倦”的大乐。钱穆，朱自清们似乎没有这样说过，但他们的幸福教师生涯同样是建立在自己不断“为学”的基础之上。“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”，换言之，“学”实为教学或教师生活之本。
只有先学了，才能教学，才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“义理”研究清楚，然后才来教学生。他是一位真正的以“学”与“思”作为“教体”的教师。
孔子做老师的心得篇九
20xx多年前，孔子就提出了因材施教的教育思想，而且孔子对"因材施教"有其独特的见解和做法：孔子注意了解学生情况，承认学生间的个别差异；从学生的个别差异出发，进行有针对性地教学。《论语》中记载着一个孔子针对学生特点因材施教的经典例子。子路问："听到一个很好的主张要立即去做吗？"孔子回答说："家里有父兄，怎么能自己做主张呢？"当冉求问同样的问题时，孔子却回答："当然应该去做！"在一旁的公西华很不理解，认为老师讲话前后不一致。孔子说："子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些；而冉求遇事畏缩不前，所以要鼓励他大胆去做。"孔子是一位非凡的老师，他能够对接受教育的对象进行分析，并根据分析的结果确定教育的内容与形式，因为如果不分析受教育者的接受程度，笼统地灌输道德、知识和学问，就无法达到教育的预期效果。孔子只是坐在家里学习，没打招生广告，却有很多学生不远万里来到他的身边。是什么力量所感召？想想我们现实中有的老师为了带生挣钱，却不则手段…忽略了很多平凡普通的孩子…我们应该是干一行爱一行，你们要向孔子学习，以人为本的学生观。教育要促进青少年的协调发展。首先，学生是一个正在发展中的人。用发展的观点看待学生，理解学生身上存在的不足，就能够从思想上宽容学生，并积极引导学生改正错弥补不足。学生的发展潜能是不可估量的。要把学生看成发展中的、可以培养和塑造的个体。其次，学生是一个整体的人。不论生理的还是心理的，都是一个互相联系、互相影响的整体活动过程。我国的教育方针所指的全面发展，是使学生各方面素质都能获得正常、全面、健全、和谐的发展，学生的脑力与体力，做人与做事，继承与创新，学习与实践同样不可偏废。教师的教育行为必须体现学生坚持德、智、体、美、劳全面发展。再次，学生是学习的主体。学生是活生生的有主观能动性的人，不是被动装填知识的容器。教师的教育教学过程，只有通过学生，通过个体主观能动性的发挥才能实现，也才能收到积极的教育效果。教师应尊重和信任学生，培养学生的自我意识和自主学习能力，真正成为课堂的主人。孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，他多才多艺、知识渊博，在当时是出了名的。孔子学无常师，谁有知识，他就拜谁为师，因此说"三人行，必有我师焉"。孔子即便是学富五车，依然觉得自己不够学问，尤其是教了那么多学生之后，在颠沛流离中卖力求学，近50岁攻克天书《易》。所谓"教，然后知困"。学生不仅明白什么叫谦虚，而且立志与老师一样好学上进。
纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的'、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。"学"是教师的第一命根，没有渊博的学识，交给学生什么？如果教师拥有丰富的学养，哪怕没有孔子及弟子的"从游之乐"，也能存天地于心中，讲出学生喜欢、爱上的课来，让学生养成近乎天地的浩然之气。
严格要求自己，以身作则，教学中倡导"有教无类"、"学思结合，知行统一"、"启发诱导，循序渐进"的教学原则。孔子爱教育、爱学生，平等对待学生，循循善诱，诲人不倦。正确地认识学生，因材施教。孔子将毕生精力贡献于后一代的教育工作，具有丰富的实践经验，重视道德修养，是具有高尚师德的一代宗师，被后世尊为"至圣先师"、"万世师表"。
1、诲人不倦：其本质内涵是教学双方的"心意"——诚意和正心。孔子认为对于颜渊式"听话"肯学悟性高的学生，应以最大的耐性去教，这样的师生互动，才能体验到教学的幸福。而于原壤式的"朽木"则不用雕琢，对他们的教育只要做到问心无愧就可以了。由此可见，教师要把有限地教学精力，投放到有收益回报的学生身上，而别一味的付出。
2、因材施教：孔子对自己的学生很了解，他能够说出学生的性格特点和智力水平，并且针对不同的特点，用不同的方法进行教育，把学生培养成各种不同的人才。
3、教学之恋：孔子对教学一往情深，"孔子式的爱情"是指对教学的无限爱恋，他痴恋着教学，教学也没有辜负他的痴恋。孔子所以成为圣人，是他终身对于教学的坚持，是一种信念的支撑。倘若有幸成为孔子式的教师，便可以体会到饱含人间至情的教学之恋，那是至高境界，做教师的终极命运。虽不能及，我心向往之。
身为教师，必须具有成熟的教学思想和教学理念，拥有一片属于自己的"精神园地"。有的时候我在那里想教师的教育的使命是什么？——是培养人才，还是首先培育人？是要把所有的人都培养成突出的人才，还是努力让所有的受教育者"学会发展"？我们关注学生学业的发展，关注学生能力的提高，关注学生智力的发展，然而我们对学生成长的精神需求又有多少关注？在全球化时代到来的今天，学生生活的空间越来越大，生长的空间却越来越小。面对望子成才的父母们的拳拳之爱，学生心理的"沙漠化"日益扩大。他们需要成长的空间，他们有强烈的精神需求，渴求成长的体验、思想的交流、心灵的慰籍。
读完这本书，我明白了：教育的目的应当是向人传送生命的气息。我们要学孔子的精神：潜心自己的事业，用纯净的良心成就一份责任，用艰苦的跋涉让教育多几份人性和温暖。真的希望素质教育不再是浪漫的影像，而是真实的栖息；学校教育能应抹去追名逐利，呈现出生命的润泽。在我们教师真诚的微笑里，蓄满教育的阳光，让我们一起蹲下身子，弯下腰杆，静下心来，倾听孩子的声音吧！
孔子做老师的心得篇十
敬爱的孔老爷爷：
您好！
我是一位来自的小学生。
在秋天，我们的李老师为我们引进了一套书——《中国文化基础读本》，我最喜欢得一部分是论君子。学完后，我发现要想成为一个真正的君子实在是“天方夜谭”。因为做到君子的有很多要求，有一项达不到就不行！虽然我做不到，但是还是要朝着那个目标前进——虽不能至，心向往之。
我自己又创了一首诗，请您过目：
君子
古之君乃地位高，
今之君乃品德高。
从古至今君子少，
若要成君是为难。
祝
《论语》传天下
您的“弟子”：邓帅宇
.6.8
孔子做老师的心得篇十一
《亲爱的孔子老师》是一本被誉为“最好看的孔子故事，最管用的孔子智慧”的小说新作。下面小编为大家整理推荐了亲爱的孔子老师国学，欢迎大家前来参阅。
《亲爱的孔子老师》是一本被誉为“最好看的孔子故事，最管用的孔子智慧”的小说新作。通过孔子得意弟子、“儒商始祖”子贡的所见、所闻和所感，来展示孔子一生的追求和非凡的智慧。
鲜活而丰富的的故事、全面而有效的智慧，必然能让广大读者轻松快乐阅读的同时，成为分析问题和解决问题的高手，领略在成功、幸福、处世、管理等方面的全面突破与成长。
吴甘霖，著名畅销书作家和享誉海内外的培训师。原为香港中华文化传播集团副总裁，现为甘霖智慧国际培训机构理事长、《甘霖智慧培训文库》总编辑。吴甘霖对传统文化造诣颇深，并善于将传统文化与智慧以适合当代人阅读的畅销书方式进行传播。近年来，出版了《禅：直指人心的管理学》《做最好的中层》《办法总比问题多》《执行重在到位》等一系列畅销书著作。
序那轮千古的明月
第壹章不一样的孔子老师
一.千万别当书呆子
二.动机好.未必结果好
三.不要曲解“君君臣臣.父父子子”
第贰章死知识，活智慧
一.轻率一时，可能错过一生
二.知识重要，智慧更重要
三.教化比拳头更有力
四.两手都得抓，两手都得硬
第叁章 漂泊的命运，安然的心
一.圣人难敌“美人计”
二.忍辱才能负重
三.笑是化解困境的最好手段
四.做一只伟大的“丧家犬”
五.君子坦荡荡，小人长戚戚
第肆章越能读懂人性，越能拥有成功
一.千万别碰人性“雷区”
二.身正也怕影子斜
三.标准要高，姿态要低
四.人性=神性+魔性
第伍章善学，你也可能成“天才”
一.“天才”并非天生之才
二.高效学习的四大诀窍
三.人人是可学的老师，处处是可学的良机
四.学其形，更要得其魂
五.会读书，更要会办事
第陆章抓住领导学的“根”
一.先吃黍，还是先吃桃?
二.“政”，首先是“正”
三.谁比老虎更可怕?
四.让“仁”插上“智”的翅膀
第柒章让你的生命诗意起来
一.思无邪：生命最好的状态
二.学会惜缘，就是学会珍惜阳光
三.天边星斗美，路边野花香
四.在野菜中吃出天堂
五.把心修成那轮明月
第捌章《易经》：人人能掌握的最高智慧
一.洞悉进退就是圣人之道
二.惟一不变的是变化
三.乾卦智慧：天行健，君子以自强不息
四.坤卦智慧：地势坤，君子以厚德载物
五.最吉祥的卦：谦谦君子，温润如玉,
第玖章中庸：一等高明的处世艺术
一.尽孝过头也是愚
二.薄葬高徒也正常
三.欹器与过犹不及
四.君子不器，智慧如水
第拾章“人”字能够写多大
一.感悟死亡，才能更好认识生命
二.让老师的形象真实还原
三.避免误解老师的四大要点
四.让有限的生命无限延伸
附录：主要参考书目
言归正传，这六本书总计两套，题为《亲爱的孔子老师》，每一套三本，分别是《把心练强》、《把书读活》、《把人做好》，这一次也不是我个人给班上学生赠书，只是沾了《图书馆报》的光，免费给我们班的学生一次读书交流推广的漂书活动。由于僧多粥少，于是我按照既定方案行事：阅读比较快的同学优先阅读，且每一位拿到书的同学需要在每天的读报课时间给全班大声朗读其中一个篇章或者片段，最好好能跟大家分享一下你从这个故事中所获取的所思所感。如果想要永久拥有这本《亲爱的孔子老师》，那么，你需要为它做一张漂亮的阅读小报，由于活动时间限制，我将这次漂书活动的时限定为半个月，即两个月中漂到书的同学都有机会为手中的书量身打造一份个性图书卡，从而让这次的'漂书活动更具意义。
即便是我开出的条件有些难度，可班上依然竞争激烈，被选中的固然沾沾自喜，没被选中的仍在摩拳擦掌，等着漂到书的时候为图书来一次私人定制，力争把它变成自己的书。原本打算，早上发出去的第一轮漂书，怎么着也得等到第二天中午才能开始分享，没想到，不到中午的读报课，小周同学就兴冲冲地跑过来告诉我，说把一本书阅读完毕。(小周，我们班的超级书博士，一天到晚就爱在班级图书角蹭书看，年阅读量超两百本。因为担心他读书过多导致近视及影响学习，我们班阅读条例才增加了“每天至多借阅两本图书”的新规定。)我拍了拍他的小脑袋，笑着责备了他一声：“又是哪一节课被你糟蹋了啊?”小周略带腼腆地回答说：“没有，今天的美术课在教室里上的，新老师只布置了一下课堂安排，其他时间让我们自由安排。”话虽如此，我也明白，光凭大半节美术课时间是啃不下一本《把人做好》的，至少也得搭上他的大课间和两节下课时间，说不定还偷借了其他课的作业时间。不管怎么样，我知道小周不会辜负这本好书，既然主动请缨，我也不好意思太过打压，于是答应他今天中午的读报课就交给他进行分享。
小周分享的第一个故事就是“己所不欲，勿施于人”，富含教育意义的小故事，在作者生动活泼的俏皮文字描述下，让孔子这位中国古代最伟大的老人家顿时在同学们面前变成了一位“古色今香”的现代司法部长。每天一个小故事，分享者固然读得朗朗上口，被分享者也是听得津津有味，思绪翩翩。颜回被误会的故事，让同学们深刻理解了眼见未必为实的道理，小吴回想起当初秋游时候误会小金捉弄晕车的小汪，后来才知道她是在给地上的小汪贴晕车贴，小丁同学更是即性讲起了“一个儿童被主持人问道假设遇到飞机失事怎么办的童真故事”，自此，同伴之间要多一些沟通，多一份理解，少一份猜忌，少一份误会的生活哲理呼之欲出，正如小金同学在后来的班级周记中写的那样：在我们的生活中有很多类似的误会，但是我们不应该盲目地去责骂别人，应该先问清楚这件事的原因和经过。这样就可以避免一些不该产生的误会，即使批评了别人也是心安理得的。瞧，几乎都不需要我这个班主任再进行言语总结了，多好!
两周之后，我在班上布置了一篇以“与亲爱的孔子老师做朋友”为主题的班级周记，让同学们畅谈这两周读报课的收获，也可以是自己从课文找到关于孔子老师的资料故事，然后加上自己的理解和分析，选择其中出彩的部分编入最新一期读书班刊，以及放到班级博客与更多的家长和同学一起欣赏。平时最头痛写作文的小张同学在周记中摘抄了如下语句：孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜);祖籍宋国夏邑(今河南商丘夏邑)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。我想，这个摘抄的过程，想必也是小张对孔子这个“老朋友”的一次新认识，也算是一种别样的阅读经历吧。楼涛同学这样说：《把心练强》告诉我们：人生是一个不断接受挑战的过程，心灵越强大，人生越美好，世界更辽阔。《把书读活》告诉我们：最优秀的学习，不仅要有学习的积极性，还要有学习的方法，不仅要学习书本中的知识，更要学习生活中的智慧。《把人做好》告诉我们：不管学什么，首先要学的是做人，己所不欲勿施于人。王燕萍同学则是这样理解的：古代对我而言是那么的遥远，但是来自古代的孔子老师却交给了我很多做人处世的大道理。这些大道理来源于姚老师推荐的关于孔子老师平常的一些琐事。这几本书是以他的学生作为第一人称“我”来讲述的。虽然我并不认识孔子老师，但从这本现代化的、通熟易懂的书中我明白了如何做人处世，如何看书。我们或许不能像孔子老师那样智慧非凡，但我们对任何人都可以做到仁慈，学会做好每一件事，善待每一个人。我们都应该向孔子老师学习，做一个遵纪守法的好人。
这精彩的一幕又一幕，在孩子的笔尖流淌，跃然纸上，然后，践行在班级，每天分享一点点，每天智慧一点点。这样的读书分享，真好!
孔子做老师的心得篇十二
我与我的学生一起阅读了著名的畅销书作家吴甘霖的大作《亲爱的孔子老师》，读后感受最深的莫过于通篇所体现的先圣孔子的智慧与其强烈的责任意识。
寒假伊始，在一次餐站时我突发奇想的在全校面前说：“亲爱同学们，假期到了，为了使大家过一个充实而有意义的寒假，张老师打算从今天开始每天7：30——8：00在学校二楼会议室给大家读一本非常好的小说，就是故事书，名字叫《亲爱的孔子老师》，希望大家赏光参与。”其实还有一个目的就是和电视、球场、宿舍争学生，让学生更多的参与到读书中来，参与到“书香校园”建设中来，这也是我的责任所在吧。
应该说效果很不错，在整个阅读前期，以071、072班为主的07级和08、09级个别学生都积极准时来到约定的地点听张老师读书。而我在整个阅读中也收获良多，正如前文所说的我体会到了孔子老师的“责任与智慧”。
说到责任，给我印象最深的是孔子在鲁国当大司寇的时候处理的一件家庭纠纷，都说“清官难断家务事”，可是孔子老师在处理这一对父子矛盾时的所言所行，实在让人佩服。故事的名字叫《教化比拳头更有力》，故事是这样德尔，一对父子打官司，不少官员主张杀了那个不孝的儿子，而孔子却说：“父子打官司是不对的.，尤其是儿子不能告父亲，这样的道理哪个老百姓不知道呢?现在发生了这样的事，归根结底是我们这些居上位的人没有尽到教导的责任。”上帝啊，还有这样分析问题的：两个学生打架，是班主任没有尽到教导的责任，是教育处没有尽到教导的责任，是学校没有尽到教导的责任!然后孔子老师就去处理这件事了，处理的方式是先说教，然后把他们分别关到两个“特意设计”的大牢里让他们自己去醒悟“责任”，后来他们知道了双方应该各自担负的责任：老者的爱，少者的孝。
说到智慧，上文的事例也算是孔子智慧的体现吧。还有一个故事给我留下了很深的印象，当然，与其说是孔子的智慧，不如说是孔子悟出或学习到的智慧，孔子学以致用教导他的学生了。故事的名字叫《标准要高，姿态要低》，是孔子讲给学生的晏子的故事：齐景公下令造宫殿，百姓怨声载道，向晏子诉苦。晏子凭其三寸不烂之舌，晓之以理，动之以情说服了齐景公，按理来说这是晏子分内之事，没什么了不起的吧。但晏子下面的做法的确让我们这些凡人瞠目：晏子说服齐景公拜谢之后飞速来到工地上，二话不说拿起皮鞭，一遍抽打那些当初要他向国君进谏的人，一边骂道：“国君的地位如此尊贵，修个新宫殿有什么了不起的?你们却拖拖沓沓，再敢这样，我就打死你们!”晏子疯了啊，如果是我等普通人，大多会在百姓面前或学生面前表达出：谢谢我吧!感激我吧!都是我的功劳吧!以后听我的吧，只要跟着我干，我保证你心想事成、愿望实现，荣华富贵应有尽有!而晏子确是：痛“恨”我吧，感谢君王(领导)吧，跟着君王(领导)好好干吧!只要跟着君王干，保证你心想事成、愿望实现，荣华富贵应有尽有!
这便是孔子老师的责任与智慧!
孔子做老师的心得篇十三
敬爱的'孔夫子：
您好！
我是一个21世纪的学生，我刚读完您弟子写的《论语》一书。我特别敬佩您的才华！
虽然，我们相隔很远很远，但是，我却非常想跟您做朋友，结交您这个益友！
我很欣赏您的君子风范，希望能够有一天成为一位像您这样的君子，不过，我离君子这个目标还有一段距离。
不过，我相信，按照您的说法，我想我会成为以为君子的！
祝
论语能够流芳百世！
孔子做老师的心得篇十四
影响了数千年的孔子被后人尊称为圣人，然而他的命运却是充满坎坷荆棘。在历史的书页中，孔子和弟子驾着木车，滚动的声音在各国之间沉重发响，但由于各国之间矛盾重重，大夫相互倾轧，孔子车辘的痕迹便在长达14年寻求认可的道路上深深落印；对后人来说，孔子的远见卓识，礼仪之见和理想理国之道是万世不朽的传世乐章；但坎坷的人生似乎是对立的，又似乎在情理之中，所以我们需要细细解读。
该影片首先是从孔子在鲁国的仕途开始演绎，他热爱祖国，一心希望用自己的品德来使国家更加文明昌盛，富庶强大，鲁国国君起初亦是英明果断，乐意采纳孔子的意见，但随着鲁国大夫们的矛盾日益尖锐，鲁君日渐消沉，孔子大失所望只好弃官离鲁，伴随孔子的还有弟子子路，颜回和子贡等。
来到卫国的原因着实让我费解，黄韦林所著的《孔子的魅力》一书中写道孔子自己选择来到卫国，久待之后经别人推荐给卫灵公加以重用。该影片中说的是因南子早闻孔子才德兼备，让卫灵公下书邀请，卫灵公素来对南子百依百顺，所以重用了孔子；大相径庭的两种重用途径实际暗含太多的信息。以影片来说，充分表明了南子是极其聪慧的，虽有着恶名，却是一个才华横溢，聪明干练，有胆有识的女子；她要会见孔子，孔子抛开舆论的忌讳，以礼相待，他们之间相互的膜拜是一种发自内心的尊重和理解。南子说“人们只知道夫子痛苦，却不知道夫子在痛苦中领悟到的境界”。南子如此理解孔子，不仅仅只是因为欣赏。
卫国的内外隐患迫使孔子离开了卫国，带着弟子过着漂泊的生活，路途中，师徒皆受饥饿的折磨，在困顿恶劣的环境中，他弹起了琴，众弟子在琴声中手舞足蹈，带着悲愤的欢呼，尽情宣泄。也许并不是悲愤，是在历尽挫折颠簸，人间沧桑后对内心无奈的释放。
颜回的死很是让人感伤，在冰天雪地里寒彻的河水中打捞者散落的书籍，一次次的来来回回，颜回的这番行为足以表明他对孔子的情谊远远超越了生命的价值，最后被活活的冻死了，颜回的死沉重的打击了孔子，孔子弃乡离家，追随他默默支持他的是众弟子，他对弟子的情谊远远超越了对妻子和儿女的感情，他渴望实现自己的政治理想，但是命运让颜回变成了支持他伟大抱负的牺牲品，给他内心深处留下了一道很深的伤疤。
孔子是个清贫的人，子曰“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”从这句话可以看出，他喜欢在清贫生活中执着于理想的人，从影片中我们看到孔子的生活就是清贫艰苦的，但又非常执著自己的理想，正因为如此，才达到了“志士仁人，无杀生以害仁，有杀生以成仁”的境界，他将修为置于一种常人难以达到的境界中，所以成就了中国伟大的哲学家。
伟大的历史家司马迁对孔子是由衷的佩服，汉高祖刘邦变贬孔为尊孔，李约瑟对孔子有“中国的无冕皇帝”评价…孔子的思想渗透在各个领域中，其魅力所在值得去探寻。
孔子做老师的心得篇十五
在《跟孔子学当老师》一书的卷首语上这样写到：师者，永怀“教学之恋”，永怀生命的恬静、感动与美好…”在本书中作者用清晰活泼的笔调，对孔子的教学及《论语》给出了自己的解读。其间旁征博引，用钱穆、章太炎等学术大师关于孔子的研究来印证自己的观点，给人印象深刻，让人在会心的微笑中完成一次愉快的心灵之旅。
“大教教心”；学第一，教第二。对学生的爱，尽在“授之以渔”。读了《跟孔子学当老师》，让我们有机会跟随作者从不同角度、不同时空来审视自己从事的职业—当老师，以及怎样才能做一名好老师。
“心中有爱”。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了做自己所爱做的事情。孔子的非凡之处他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿。从三十岁执其教鞭开始直到去世，孔子最喜欢的事情就是教学。他对教学无限的爱超越了教学环境和教学手段本身，让众多的弟子紧紧围绕在他的周围，努力求学。
“学”仍是教师的第一命根。有了很好的“学”才会有很好的心去教。要培养学生学习，教师自己首先要学习，并随时将自己的学习经验和体会和自己的学生交流。“学而时习之”决不仅仅是让学生好学，而是需要教师以自己的实际行动来诠释如何“学而时习之”，用自己的努力求学和不息探索，为学生的求学、正心做榜样和引导，帮助学生找到自己的学习人生道路。这反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的正确轨道。孔子快到五十岁时依然真诚地对学生说自己还没有明确人生的真谛，仍会犯错，所以要再积累几年，准备从五十岁的时候钻研没有几个人能够读懂的《易》，使自己能够成为“在《易》里面读的人”
“真正的教育是教心”。大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。虽然孔子自己未提出“大教教心”这样的说法，但孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。培养“圣人之心”正是朱熹为什么从事教学的根本理由。真正的教学是从师生的求学经验与开云官网app下载安装手机版 为基础，发生共鸣，才会发生真正触及师生心灵的教学。
孔子之所以值得学习，不仅因为他是“圣人”，是教师这一职业的先祖，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”用一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”。
孔子做老师的心得篇十六
《亲爱的孔子老师》，是以小说的形式，作者吴甘霖以孔子的得意门生子贡的口吻讲述了他与老师，师兄弟之间的故事，他和师兄弟们一起听老师授课，展开辩论，周游列国，感悟人生。语言幽默风趣，读完每一章我都会会心一笑。这样的孔子老师，与我平时理解的高高在上的孔夫子，还真不一样。
打开书，迎接我的是一个个生动真实的故事，小说般轻松的笔法让我看到孔子与弟子们的讨论和周游列国的艰辛。在战乱频仍、民不聊生的春秋时期，孔子怀着恢复周礼、以德化人的美好理想，为推行自己的政治主张而奋斗一生，奔波讲学。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被围困追杀过，每次都被君王晾在一边。不是无能，而是不用。但就是在失意中，我们看到了一个圣人内心的光芒。一路颠簸，一路思索，他告诉弟子们坦然面对，苦难恰恰让他能时刻修行。仁者无忧。没有得到，因奋斗乐在其中;得到了，乐在其治。孔子四处碰壁，却不因自己的主张不被人接受，就降低标准，违背自己的心性，以求得别人的认同。
孔子最厉害的一点还是因材施教，往往两个弟子问出同样的问题，他会给出不同的答案。孔子说：“我不认为按照统一标准施教，才是最好的教育，恰恰相反，我希望根据每个学生不同的特点因材施教。”使每个人都能掌握适合他自己的“标准答案”。这种教育方式真令人耳目一新，这也是我们目前教育所倡导的，在孔子身上我看到了人性的光芒，了解到一位“有教无类、因材施教”的教育先驱，敬佩于两千多年前的孔子能达到许多现代人仍无法触及的思想高度。
慎重地进行思考;第四，明辨。要善于辨别问题中的同中之异，异中之同。深深的体会这四句话，我不禁想对这位两千年前的圣贤拜一拜，感谢他为我指引了好的学习方法：对于学习而言，勤学和苦读是必要的，但是还要懂得巧学，即掌握好的学习方法。高效的学习并不是死学知识，而是掌握好的思维方式，既能具体情况具体分析，又能举一反三，融会贯通，也就是不仅要读书，更要会办事。
看完这本书，亲爱的孔子老师已经走下了圣坛，来到我们身边，教会我们理解生活的智慧。他的理念对于两千年后的我们一定不会过时，他就是一位智慧长者，告诉我们在只有一次的生命中，怎样做一个最能发光的人!
孔子做老师的心得篇十七
研读了《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容，跟孔子学当老师读后感。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。
教育什么时候有最大的教育效能？我想答案是：让师生双方产生心灵的共鸣！
真正的教学乃是以师生的求学经验与开云官网app下载安装手机版 为基础，非得要师生之间的求学经验与开云官网app下载安装手机版 发生共鸣，才会发生真正触及师生心灵的教学。将自己的求学经验与开云官网app下载安装手机版 传授给学生，使学生可以更深刻地理解自己将要耕耘的“学”一句话，是教师先把自己的“学”教给学生，让教师了了解教师的“学”，然后和学生一起“学”。
向学生传授真正能触及心灵的“渔”，并因此让他们更强烈地感受到我们的爱；反思我们的教学内容是不是来自于我们自身的求学经验与开云官网app下载安装手机版 。
知不足，然后能自反，知困，然后能自强，才是教学时必须考虑的头等大事。另外，仅对学生的'爱是远远不够的，还必须有教学内容，而且教学内容越多越好，越能显示老师对学生的爱。
孔子做老师的心得篇十八
孔老先生：
您好，这封信您或许永远也看不到，因为我与您之间距离太远又太近。
现在正给您写信的我，是一个生活在21世纪的小学生，这次给您写信，是希望可以和您再次探讨君子与小人。
祝
论语流芳百世，妇孺皆知
——一个充满疑问的学生
201x.6.8
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/6525540.html】
