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经典美文欣赏篇一
当不幸降临在他人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。
人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以平庸却又自怜的人很多。
有些缺陷放在别人身上看起来微不足道，不值得一提；但是，这些缺陷若放在自己身上，则很难轻松看待，甚至一生都不能释怀。
自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。
他人身上的缺点就像白纸上的黑点，一眼就能看出来；而自己身上的缺点却很难发现。
看别人生活时，我们总喜欢是放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉的幸福。而在看待自己生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福，扩大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。
当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
父母喜欢用自己的生活阅历教训子女，教师喜欢用自己的求学阅历教育学生，遗憾的是他们的说教往往很少有人听。直到有一天，历史的一幕重演。
看到别人取得成功时，我们会说，他们的运气好；当他们遭遇失败时，我们会说，他们不努力。自己取得成功时，我们会说这是自己努力的结果；若遭遇失败，我们会自我解嘲说都是环境的错。
一个穷人看见富人时想，他们什么都有，真让人羡慕。一个富人看见一个穷人时想，他一无所有，却又那么快乐。其实，我们就是那个总是对自己生活不满意的穷人或富人。
看别人谈恋爱挑肥拣瘦，我们暗说，不知自己长啥样，还在那儿挑挑拣拣。轮到自己谈恋爱时，总觉得没人能配得上自己。
有时自己犯的错误心里明明白白，也想做出些改变，可是若有人好心地指出我们的错误，我们往往会恼羞成怒，拒绝改变。
与人发生冲突时，错的总是对方，受委屈的才是自己。
我们很容易评判其他父母教育子女的是对错，而轮到自己教育子女时，去往往失去了评判的依据。
经典美文欣赏篇二
这里是皇后街和维多利亚路的十字路口。从一座座楼宇的缝隙往上望去，是南太平洋岛国城市深海般湛蓝的天空。与上海具有五个钟头时差的太阳，挂在深邃的天幕，有似舞台剧开幕前突然点亮的灯球。
新西兰的盛夏，只属于太阳光照能够到达的道路中央，坐在绿荫下的长椅上饮着自带的茶水与咬吃路边刚买的牛油果与翠绿的香蕉，穿着粗布长袖衬衫，感觉到阵阵凉意，仿佛大陆适意的十月金风季节。
沿着皇后街向海港的方向慢慢地散步。这是奥克兰，也是新西兰最繁华和最聚人气的街道，有似上海的南京路和东京的银座。今天是新年的第二天，大家在休假中，所以街上特别热闹。
在国外旅行,常常留心街上行人的仪表服装与神色表情，将其与并以此观察一个国家的民族特色。
游历过不少“西方世界”，见识过德国与日本，这两个在世界上以勤奋严谨出名的国家。如果说，去德国只是惊鴻一瞥，日本则是长期的留学与研后的“据点”。先是在爱知大学从事博士后研究，又在东京大学任客座研究员。来来去去，从1988年往后扳指十年，生活状态一直与日本相连。
记得每天从中野宿舍到东京大学的驹场校区，要坐半个小时的地铁。进入地铁站，甬道中众人哗哗的脚步声急促而响亮，震响着这个扶桑帝都的紧迫心弦。 “求生存”是世界人类的第一理念，是让每一个民族警戒忧患的生命意志。岛国日本，人口众多，资源贫乏，做梦也在害怕“日本沉没”，所以变成“拼命三郎”，拼技术，拼工商，拼勤奋，把一个弹丸之地，搞成经济一流的发达国家。
回过神来看新西兰，更多的印象不是日本式的紧张与拼命，也不是高端的技术与发达的工业，而是一种心闲气定的放松，甚至有点儿慵懒。而就是这样一个国家，经济发达，人民富足，同样是发达国家，人均收入甚至要超过日本。好生奇怪。
最早来到新西兰的是毛利人，然后是欧洲人。其中多数是英国人，而英国人中又有不少苏格兰人。苏格兰人在本土以畜牧为生，来到这片新的热土，同样经营畜牧业，也算是重操旧业，驾轻就熟。
新西兰以畜牧业为立国之本，得力于苏格兰人、和他们一起来到新西兰的英格兰人、爱尔兰人以及法国人等的倡导与坚持。他们特别重视环境保护，口口声声宣传:片面发展工业必将破坏蓝天绿水，牺牲人类最宝贵的健康。
表面看这是“阻止现代化”的保守思潮，会阻止新西兰现代化的进程，然而经过一个多世纪的努力实践，新西兰竟然没有发达的现代工业，没有领先的科学技术，照样创造出经济领先、政治民主的现代发达国家。
来到新西兰，除了对当今世外桃源的美丽风景拍手称奇，也对它的人均收入名列前茅于世界、社会生活安定有序、道德水平普遍高尚,留下深刻的印像。
新西兰是一个移民国家，一个在文化上五光十色、四方杂处的国家。这一点使新西兰在西方英语世界中处于特殊地位。不用说与英国有差别，就是与同样主张吸收移民的美国及加拿大也不相同。
在皇后街稍微站站就会发问:占新西兰人口主体的白人哪里去了?怎么满街都是毛利人，再有就是中国人、印度人、日本人、韩国人、印尼人、马拉人、菲律宾人等被叫做“亚裔”的人群。另外还有许多长得近似于黑人的南太平洋岛国人种。
从身边一阵风似的掠过的是来自世界各国的背包客。有时他们身负的装着换洗衣服和睡袋及饮水、食物后特大背囊会不小心碰着你，会老远地停下脚步回过头来，给你打招呼。礼貌地说一声"sorry",继续赶路。如果是女背包客，更多的是粲然一笑。夏日彩色街景衬托出她们阳光晒烤下小麦色的俊俏脸庞和启口露出的洁白牙齿。
这帮年轻人有时也会驻足问候，一句“where are you from",可以将来八方游子飘忽的心顿时沟通链接。墨尔本、伦敦、法兰克福、罗马、纽约……从他们口中蹦出的，知道大都来自、西欧与北美。
也有中国、日本、韩国的游子，黑发黄肤，一眼就看得出来。他们居无定所，行无踪迹，是混沌天底的一群另类的行者。看着他们消失在大街茫茫人群中的背影，我体会到他们心中的一种文化与宗教。
皇后街两旁商店林立，琳琅满目。有一栋高层建筑高大气派，楼前铭牌中文写着某某大厦，里面大都是中国商店。有人说，这样的大楼中国人买下了。听者也不惊讶，因为中国人在外国黄金地带购房买地已经不成为新闻。
靠近train station一侧的人行道，有人散发包装精美的光盘。散发者多数是冠整洁的中年人，含着谦卑的微笑。当行人经过，遽然而不失礼节地伸出手来，持着一枚光盘，冀望的目光示意行人接受他们善意的馈赠。
不知道这光盘中所含的内容，也许是一个新开张的公司，在宣传它的产品，也许是一个开设在马路转折的一个小巷的咖啡馆介绍他们浓郁的拿铁品种或新开发的苹果派的香郁。
在连接皇后街的大街小巷，在超市和麦当劳的出口，偶见流浪汉落漠的身影，对此新西兰的做法友善与温馨。也许走到奥克兰某个街角，会偶然发现一个接济站。向里张望，是一排排整挤洁净的餐桌，热心的义工带着微笑，给饥谨的来客分发食物。
新鲜的牛奶，刚出炉的羊角面包，一份翠绿的生菜加上一个嫩黃的桔子可以保证一天的维生素需求。时值圣诞假期，每人领到节日蛋糕与一杯红酒。
走进奥克兰的超市知道这里的商品价格，是上海的五至六倍。然而从散发着诱人香味的面包柜稍稍转过身来，发觉这里的日常食品价格有意地偏低。
法兰克福香肠滿满一大袋，大大的个头，十几二十个，标价5新元，合人民币25元。精白牛奶切片面色十片一袋，标价1新元，仅合人民币5元。在别的货架又可以看到便宜的蔬菜。补充一句，法兰克福香肠上海日夜店有卖，微波炉转上二十秒，热腾腾烫手，味道最好，穿上竹签，也要6元一个。
经典美文欣赏篇三
一缕孤烟冲入云霄，在天空中氤氲开，映着斜阳，散发着绚丽的光。
手抚摸着那粗糙的石块，在历史天翻地覆的冲刷下，依旧可以感受到封存千年却不朽的雄劲。从大地中，从墙缝间，它们像汩汩泉水汇于大海一样，我的指间流淌的是大理石楼的力量和岁月痕迹；从天空中，从瓦缝间，它们如风划过云朵般聚集，我的心间温存的是大理石塔的高耸和千古沧桑。
当先人一步一步地走着，搬运着如此沉重的石块，当先人一雕一琢，在斑驳的石块上，画出属于那个朝代的轮廓时，可曾记起，他们脚下默默流淌的鲜血，和浸透全身的汗水。他们，用自己的智慧和双手铸就中华千年文化，用自己的身躯和灵魂铺下了世纪辉煌的道路。
大理，这个孕育着梦开始的地方。也许，千年之前，有千万名将士从这里走过，走过荒漠，走过戈壁，他们承载着乡人的思念和国家托付给他们的使命。不过，在辛苦的路途中他们是幸运的，因为这落日余辉下，他们领略过无数的人间真情，或离别之情，或思念之感。他们此时此刻，也许正准备用自己手中的兵戟，为他们所爱的人，所忠心的国家，所信仰的文化，书写上属于自己的一页。
日，静静降下，夜，静静降临。在日夜交替中，大理的每一寸土地都似乎铺上了一层宁静的灰色，它像一位古稀老人，此刻正静静闭上眼镜，享受着美好的夜。
夜，夜得那么美丽。
回味着心中的情景，感动油然而生。我似乎看到将士们的开怀畅饮，举杯同祝，那熊熊的篝火边萦绕着的烟雾，漫漫升起，让月似乎更加神秘，让心中的情感愈发透明。
月，这个带满愁思和伤感的存在。看，大理城楼的那廊角，那边阁，与月光交融，互相缠绕着，月光弥漫，城楼耸立。此刻，手下的那一寸寸的墙壁上，好像刻满了思念，久战而归的战士们没有了羁族他乡的牵绊，没有“乡音无改鬓毛衰”的落寞，像一支支箭镞，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。我似乎可以清晰地感受到金戈铁马的壮观和战士们思乡之切。
风欻至，梦惊醒，发觉自己早已泪满面，一声叹气，家乡的人们可曾听见我的思念。
梦回大理，感悟千年文化基奠，思念千年走过沧桑。
经典美文欣赏篇四
一只蜻蜓飞过去了，小矮人脱下沾满了清香的露水的靴子，追着蜻蜓在草地上跑过，水边的风车曳动木翼，他看见蜻蜓绕过风车时翘动的红尾巴上的露水。
他坐在磨坊旁，双手抱着深陷的头，忽然听见有人在唱倾斜在两岸的歌。透过曳动的木翼，他看见对岸那个提着水桶的女孩子，水滴洒在晶莹的手臂上，小矮人看见她在篱笆旁在编她的几乎落在地上的长发。
他认识那长发，起风时如水散乱的长发，在他的夜里，他曾数她头上滴落的露水和着季节式的落星在水边一同流转起舞。
曾有人问过：“那是哪一位未知的天神？”
他安静的躲在风车下，用草叶叠一只只船，写在上面几个他很久才学会的字。几个他在这岸曾看见过她随手翻过的书页上晶亮的字，就像水边清晨时那些如星的石，他把那些石放在口袋里，那是他唯一拥有的东西，那像是自己拥有着什么的感觉。
小矮人就住在水边的磨坊中，他的风车上水草的气息迷扬在他发间，对岸，是另一些颜色的风车，那位天神居住的遥远的对岸。她在水边怎么听漉漉的木翼声，夜里的水，隐隐约约的流过时磨坊后的果园里的樱桃树的香气怎么纷飞到对岸，他看见她在夜里有时看向这岸的樱桃树，笑着。
草地上嘿嘿笑着的花瓣摇动衣裙，于是他也嘿嘿的笑，笑那些花的样子，那些花怎么会笑的那么好看，像那位长发的天神，他看见她的手指上落过的嫣然的红蜻蜓。
在两岸对唱的水，水中对舞的鱼。
她笑着拂去落在额头上的水滴，松开了水中的.木桶，一阵风过，水桶蓦然旋转着向下游漂去。
他感觉自己像是围在风的围巾中，所有的水滴落在他的靴子上，碰落花开。
那句他听到过的唯一一句话。好多好多年前，他看到爸爸摇晃的酒瓶，令他目眩的晃动，而他自己头发缠着睫毛的怪样子，古怪的声音从他口中发出时那样的令人烦躁，像某种古怪的动物，像鱼的咕噜。
那时小矮人想，她既然曾经经过水边，也就曾经过鱼的哑歌，入夜时，仿佛露头叹息，水深处的国的叹息，他心中的水。
他从小就不敢对父亲说一句活，怕发出那难听的声音，从那次爸爸的酒瓶落在他头上后，他脸上有了灰迷的伤，他不敢再试着睡在屋里。他也只敢睡在风车的旁边，他不敢跑的太远，害怕爸爸会突然死去，害怕磨坊中会只剩摇晃的酒瓶。
那时清晨的风摇动木翼便拍醒了他，那时鱼不说话吐着水泡每次迸裂他心的动脉。直到在心里再也听不到摇晃的酒瓶，只能听到翼片的曳动的幽沉，应该是母亲的心跳，那个他从未见过的另一位天神。
终于追到了水的尽头，他从未到过的尽头。细水汇入了大湖，木桶也被带入了大湖，回身看去，许多闪烁的支流都有曳动在身旁的风车。他回首，她还在跑，长发如水又如水中幽长如梦的水草。
曾经他看见水草在他的投影中一惊随后抿嘴一笑，继续摇舞，他碰到她们时，她们怕痒似的躲开，而后又绕着他的手指不放，绽放绿色的衣袖，嘿嘿一笑，他听不到什么太多的鱼游时植物的轻哼，却蓦然听到闪烁的声音，湖上竟然浮着所有他叠过的船，还有船上栀杆上的花，仿佛漫覆了这个世间上的一切，他再也想不起曾经磨坊中的潮湿的气息。只有那些船互相轻碰时叮咚的歌，流淌着他不知不觉地叹息。
他听到此时梦色中梦幕般的叶子上，那虫声，如诗稿，歌已裂落。
她跪坐在草地上，绝望的抱着自己，长发落到草地上，黑夜的植物围着她而绽放。那是她的水桶，她的不能丢的动西，他认识的那头长发如逝水哭泣着，那是他的天神，他知道会保护他的一切。他知道他可以做到一切。
湖水上流连的叶船间弥漫的白雾，洋弥着水声的夜……
口袋中的石子并未随他沉落而是飞出了水面，一直飞到高处化为星辰，在湖水上他的风车旁从此有了风车样的星座，在水边流转的星座，一如曳动的木翼，为她指引了回家的路，那夜她并未迷路。
写在船头那些简单的句子，也像多年之后所有水边的植物学唱的歌。
经典美文欣赏篇五
回首，回望，回眸。只为那一刻。黯然独伤，心中的感觉只有自己清楚。
眼眶早已模糊不清了，雨水从天上而落打湿整个脸庞。听，它跳动着，听，它洁净透明，不掺一丝杂质，滑至嘴角，在唇边停住了，尝到的那感觉。
于是，后来，雨势来得更加凶猛了，听不下来了，一直！
那时，情绪如何？
答案就是：铭记于心，不曾遗忘或者丢失。
窗外，雨水依旧，滴落，滴落，那清透，是垂下的细雨，还是眼角夹杂的泪水？
是雨抑或泪？
经典美文欣赏篇六
在没有航标的河流上航行是容易搁浅的，在没有路标的道路上行走是容易迷失的。那年仲秋时节，随同学去东至县元甲山去览胜，顺便想去看看当地元潘村的庙会。因为没有路标的指引，全凭着感觉跑，一误再误，走了不少冤枉的往返路，耽搁了时间，最后抱憾而归。
回家后，翻阅书籍资料，知道了元甲山与江西彭泽县毗邻，地处东至县泥溪镇元潘村，自然风光几近原生态，常年溪流淙淙，泉水不断。除却“明山烟雨”等自然美景之外，还有近代名人周馥、许世英年少时读书的书馆。唐代的古道，磨损的石板路，或隐或现于林间荒草之中，绵延数十里。这等好地方，想来应是闲暇之时，偕三五好友游乐娱情的好去处。
不过，元甲山一带，最有名气的还是当地的一项民俗，相传了500余年。说的是明万历年间任至德县令的陈杲仁，为官期间，颇得民心。不期遭遇瘟疫，他殚思竭虑，寻医问药，救治病人。尝试新药时，不慎误食鹤顶红，不治而亡。一说面对民众死亡惨重，他无力除灾祛病，深感责任重大愧疚于心，决定牺牲自己，于中秋之夜，吞食鹤顶红，前往阴间与瘟神理论以拯救百姓。此后，每年的仲秋时节，本地百姓为感念他为官时的德行善为，和舍己为民的精神，举办系列的祭祀活动，俗称庙会，传承至今。
原来我对这些乡间的庙会活动，多是不喜欢的。以为那些跪迎揖送，焚香烧纸，敲锣打鼓的喧哗声里，多是因为愚昧落后而沿袭远古的巫术变形，或是乡间生活的无聊而寻求的一种低级娱乐的宣泄。因了上次观看的错失，便思考着，一个祭祀活动何以历经五百多年而不衰亡。其实，也不难想到，在乡间这些平俗的仪式里，隐藏着老百姓最为纯真的情感，和深深的挚爱。有了情和爱的浸润，当然就能延续下去。
中国乡间的百姓最为善良质朴，为官的只要有一份好，便念念不忘，想着法子纪念。对陈杲仁如此，对其他的官员也是如此。最有名的当数包公了。因了他为官端正，乐于为民伸张正义，所以民间有了他的许多惩恶扬善的传说；在许多地方可看到祭供他的祠庙，拜谒者向来不少。
老百姓的这些纪念，感恩的心理可能是最初的起因。岁月的汰洗，加上直接施惠和受惠之人的远离，感恩的成分自然少了些，别的成分则渐渐地多了起来。这其中含有的深意，也容易揣测得到。对史上官员的追思和依恋，无形中是对现任官员的鞭策，或是激励，最起码是德性上的引领。正如路上的标识，指示着明确的归宿地。
追祭陈杲仁，说白了，就是一个心中装着老百姓的人，老百姓的心中肯定是装着他的。陈杲仁，无疑，就是一个醒目的路标：为官之心，只是为人之心的体现；为人之道，就是为官的本道。远离了人性，就是无道；不管是平民百姓，还是富豪高官，失去了人性的佑护，等待他的只有难堪和耻辱。巧的是，世上就还有这一种类的警示，如岳飞墓前秦桧等人的跪像，也是一个极致，指向了一个令世人不齿的去处。
世上的路很多，不同的人选择着不同的路；沿着不同的路标走下去，会有着不同的归宿：或长跪在地，或长久活在人的心中。
经典美文欣赏篇七
映入眼帘的是满满的绿果子
挂在深秋的枝头
腊尔山和蔼的阳光
照亮这片沃土，梦想破土而出
茁壮成族人的勤劳与义长的诗
一页页诗笺，一首首幸福赞歌
从饱含深情的文字里走进楼台
一条崭新的水泥路伸向远方
阡陌交通鸡鸣犬吠之间
杉木小屋与青砖瓦房
层层叠叠成族人头顶的丝帕
缠绵着历史深处的淳朴与沧桑
走进楼台
走进湘黔边陲的世外桃源
我分不清上碉中碉下碉
只看见一泓秋水绵长
刺破曾经的晦涩与暗黑
用鲜花和光明点缀
只属于我一个人的村庄
我分明察觉有双强壮有力的大手
高高地高高地将我托起
我分明看见一个纤弱的身影
绽放出万丈光芒
走进楼台
走进臆想中的.人间天堂
我在来龙坡巅俯望
有一章传奇正在滋生疯长
于是我如释重负，于是把
我的躯壳留给这繁华的尘世
我的灵魂我的拙劣陪伴你一起
走向辉煌
经典美文欣赏篇八
堆着笑，面朝满月的光
你看不到我的忧伤，等我忍不住时
我只逃到幽暗无人的树林，彷徨，彷徨
在脸上粉饰一层欣喜
装出认真，听你们互说相依
你看不到我的悲戚，因为此刻
我忽地参透，生活满是悲剧
不曾忘还有月缺，不曾忘我的泪滴
不曾忘记，只是还要假装忘记，然后
又去欣赏你们的不离不弃，哦，不弃
梦魂轻，又到了那片树林。深深吸一口
幽寂，却听风号讽讥：“好可笑的你”
转身，我的叹气萎靡：许是前世已定。
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