诗歌是语文学习中重要的一部分，可以帮助我们感受文字的美。总结是对过去经验的一次回顾和总结。以下是专家对于如何提高工作效率的建议，供大家参考。
政治小论文政治小论文篇一
1.教学观念有待创新
在新课程改革中，教师应该转变教育观念。在新的历史时期，初中政治教师不但要具备充实的专业基础知识，而且要重视自身观念的转变。叶澜教授提出：“中小学教师在将来的发展中，一定要注重教育理念的更新，在充分理解教育的未来性、生命性、社会性的前提下，形成新的教育观、学生观、教育活动观。”在实际教学过程中，一些政治教师只注重政治课本内容的学习，没有重视知识的系统性，只要求学生死记硬背知识，不注意培养学生的认知能力。一些初中政治教师仍然主宰课堂，还没有做到发挥学生的主观能动性。政治课堂应该是学生自主思考的课堂，应该是学生展示自我价值的课堂。思想品德政治课不能只重视一些简单观念的讲解，政治教师应该真正答疑解惑，让学生学会思考，学会学习。
2.教学内容有待更新
传统的初中政治教学，过于重视学科的完整性，从而教学内容不能适应当前社会发展。初中政治教学只围绕初中政治课本组织教学，没有结合当前社会上发生的各种时事，没有联系学生的实际生活。一些学生认为，政治学习对现实生活没有影响，和现实生活没有关系，导致学习积极性不高，自然无法提高教学质量和教学效率。随着我国科学技术的快速发展，手机通信和电脑网络的迅速普及，学生可以利用多种渠道获得当前信息，但初中学生思想尚未发展成熟，自制力较差，对当前社会中存在的形形色色的事件不能辨别真假。假如政治教师不能发挥政治课堂教学的作用，不能对学生做到正确引导，就必然会使部分学生信念动摇，阻碍正确世界观、人生观、价值观的形成。初中教师在实际教学中应该发挥作用，敢于大胆删减和补充当前使用的教材，将与时展不符的内容删掉，补充学生关心的'社会内容，如最新科技成果、我国实行改革开放的成就、国际时事热点新闻等。另外，还应将初中政治学习内容融入到其他学科的学习当中，达到共同提高的目的。
3.教学方法有待更新
初中政治教师要转变教学观念，并不是短期内可以做到的，短时间内可以改进教学方法和教学手段。初中政治教师在实际教学中，习惯应用传统教学模式，注重知识的传授，不能有效应用现代化教学手段。在科学技术迅猛发展的当前，部分政治教师信息素养能力不强，不能充分发挥现代化信息技术教学手段的作用，导致教学方法和教学手段陈旧。一些政治教师没有改变教学内容，只是用投影仪代替黑板，用课件代替板书，虽然不再是教师本身的灌输，但依然是应用电脑和课件灌输。有的政治教师没有研究教学目的，不能合理应用多媒体，只是用现代信息技术手段表现原来的教学内容。
1.创新教育理念
在新课程改革中，强调“课程教学要面向学生、面向生活、面向社会”。这一观念已经得到人们的普遍认可。实施基础教育课程改革，主要工作任务是“课堂教学不再过分强调知识传授，而应该重视培养学生积极主动的学习态度，让学生的学习过程转变为掌握学习方法和形成正确价值观的过程”。政治教师不但要不断提高自身教学水平，而且要放下要架子和地位，敢于学习学生的长处。每个学生都有思想，每个学生思考问题的方法不相同，每个学生的理解能力也不相同，这些不同形成个体之间的差异性，导致不同认识和观点的不断摩擦与碰撞。学生经过认真思考，会产生新的观点、新的认识、新的理解，这些内容对教师都会有巨大帮助，可以强化教学效果。
2.引入终身学习理论
初中思想政治课要在研究教材的基础上，选择与当前生活紧密相关、具有教育意义的教学内容，充实课堂教学。政治课教学不应该局限于课堂，而应该深入社会实践，将课堂上学到的理论应用于实践生活当中，提高学生理论联系实际能力。在当前进行的新课程改革中，设置综合实践活动必修课，主要目的是改变传统教学模式，让学生的课堂学习与当前社会生活紧密联系。随着科学技术的飞速发展，人们的知识创新速度不断加快，新的知识不断涌现。学生在校期间掌握的知识，在走上社会以后，大多数已经属于落后知识。因此，一个人要想具备生存能力，就需要培养自学能力。在新课程改革过程中，教师不但要重视传授知识，而且要重视教会学生学习，使学生养成自主学习的习惯，获得全面发展。可以给学生提供一些真实事件、问题，让学生在思考、解决这些问题的过程中，提高综合素质，强化终身学习意识。
3.不断创新教学方法
在初中政治课堂教学中，教师要善于处理各种关系：知识传授与能力培养的关系、教师与学生的关系、教与学的关系。改变传统教学模式，提倡学生自主学习，培养学生积极探索、敢于创新的思想品质，注重培养学生的合作学习能力，发挥学生的主观能动性。在实际教学中应用最新信息技术教育手段，加强信息技术与课堂教学的整合，改革当前教学活动，为促进学生发展提供多种学习工具，提高学生的信息处理能力和解决问题能力，培养学生的合作精神，促进学生全面发展。
政治小论文政治小论文篇二
开云KY官方登录入口 思想政治教学改革从高度理论化逐步向生活化转变,因此,教育教学过程中也更为重视文化与生活内容的传递,结合这种教育改革方向,教师在教育教学过程中也要更为重视文化素养的全面传递。新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。
开云KY官方登录入口 文化政治论文范文一：试论开云KY官方登录入口 思想政治课教学
【论文关键词】开云KY官方登录入口 思想政治 教育 教师
【论文摘要】普通开云KY官方登录入口 课程标准实验教科书《思想政治》(必修)内容更加生活化，更加便于自学，材料选取也更加具有时代性和科学性。
而这套教材的最重要特点是:强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
但是由于考核和评价体系，以及教师的知识素养和观念的原因，这套教材的特点不能很好地得以发挥。
本文对教材的内容和特点，考核和评价的局限与对策，对教师的要求等三方面进行了探讨，旨在为开云KY官方登录入口 思想政治教学寻找突破点。
普通开云KY官方登录入口 课程标准实验教科书(思想政治》(必修)与旧政治教材“经济常识”、“政治常识”及“哲学常识”相比，内容更加生活化，更加便于自学，资料选取也更加具有时代性和科学性。
而这套教材的最重要特点是:强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
这点我们从这套教材的内容即可看出，必修1-4分别是经济生活、政治生活、文化生活、生活与哲学。
人生观、价值观，为终身发展奠定思想政治素质基础。
”正是基于此，我认为开云KY官方登录入口 思想政治教学应该在以下几方面多下点功夫。
一、把握教材的内容和特点
新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。
就教材内容来说，《思想政治》(必修)课程教材共设四个课程模块:思想政治1(经济生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活与哲学)。
其中，“思想政治1,2,3”分别讲述经济、政治、文化三大生活领域的常识，以对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展的要求。
社会主义市场经济、民主政治、先进文化的意义，是整合这三个课程模块的核心概念。
“思想政治4”的哲学知识则是上述三个模块内容目标的支撑，即认识经济、政治、文化三大生活领域的世界观和方法论;求真务实，集中体现了辩证唯物主义与历史唯物主义的科学精神，是整合这个课程模块的核心概念。
抛弃了以往旧教材过时的内容，突出了政治与社会的关系，尤其强调了文化的重要作用。
这些内容涉及社会生活的各个方面，涉及到哲学、政治学、经济学、伦理学、法律等多学科知识。
例如，思想政治1(经济生活)和马克思主义政治经济学相比，更偏重于经济和人们的生活方面，它的四个单元分别是“生活与消费”，“生产、劳动与经营”，“收人与分配”，“发展社会主义市场经济”。
这就要求教师必须抛弃原有的观念，更多地掌握经济学的知识，并把握社会主义经济制度，了解国家的经济政策。
以便准确地把握教材，更好地引导学生学习。
同时，便于自学。
新教材在课程之前已告诉同学们如何使用这套教材。
课程之前的“致同学们”，相当于以前的“说明”，有两方面的内容:一、怎样看待这门课，主要是介绍这门课的内容，与我们日常生活的的关系，学习这门课的意义，生动形象，通俗易懂;二、如何阅读这本教材，介绍了教材的编写结构和学习方法，具体、细致。
这篇“致同学们”是同学们学习的钥匙，也是教师如何在理解教材的特点，更好引导学生的前提条件。
每单元前，有本单元的知识框架，重点概念、重点知识点一一列出，一目了然。
《思想政治》新教材较之以往的教材，突出特点是适应中学生的认知特点，增强了教材的可读性，引人大量学生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事实材料，从感性和理性的结合上让学生去掌握教材的基本结论。
同时插图也是这套教材的一大特色，大量的具有时代性和代表性擂图，使课文看起来更加形象，更加直观，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插图多达150幅，使抽象的文化现象更加直观。
针对教材的这种变化，我们也应该相应地改变原来的教学方法。
二、关于考核与评价
考核和评价是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和评价依然如此。
由于现行思想政治教育的衡量标准仍是考试，难免造成教师在教学中的顾虑，教学方法目的性和针对性无非是围绕高考转，说到底:分数是硬道理。
因此，我们要真正达到教材设计的效果，仍有一段漫长的路要走。
为了达到新教材的目标，我们必须彻底抛弃“唯分”观念，确立素质教育观。
观念是行为的向导。
道德素质的公民。
政治课教学的任务是要提高学生的素质，而不是要制造“考试机器”;第二，在明确开云KY官方登录入口 政治课教学任务之后，就应当摆正政治课考试的地位。
为了保证竞争的相对公平，为了评估学生掌握知识的程度，进行考试是必要的。
但是，倘若把考试异化为教育的目的、任务，考试就沦为阻碍教育发展的障碍，我们应当正确对待政治课考试，改变当前把学生的成绩当作教师教学绩效评估标准的不合理制度，改变围绕高考转的应试教育状况，改变当前的“唯分”观念;最后还应明确的是:我们强调改变“唯分”观念、“应试观念”，是因为当前政治课考试所考的不是“素质”，其分数不能反映学生的能力水平、发展潜力。
一旦考试可以考察“素质”，那么素质教育与应试教育也就得到了统一，所以，我们改变“唯分”观念，发展素质教育观念，并不是要否认考试制度本身，相反，应当通过改革当前政治考试制度存在的问题，使之更好地促进政治课教学从应试教育向素质教育转轨。
同时对学生的评价观念也必须改变，因为评价的目的是为了激励和促进学生的发展。
基于此我认为开云KY官方登录入口 思想政治课学习评价应从以下几个方面做起。
(一)、以人为本是评价的基拙
开云KY官方登录入口 政治新课标指出:“对学生的能力发展给予肯定性评价。
如学生的沟通、合作、表达能力，搜集与筛选多种社会信息能力等，都要注重从积极的方面、用发展的眼光给予评价。
”“把对学生思想政治素质的评价放在突出位置。
评价要全面、客观地记录和描述学生思想政治素质的发展状况，注重考查学生的行为，特别关注其情感、态度和价值观方面的表现。
”以人为本是今天最时髦的词语，同时它也道出了“人”在社会发展中的重要性，学生是明天的未来和希望，如何让他们成为社会的有用之才.是我们思想政治教育的首要目标，而这些建议无不体现了这样的思想这就要求我们思想政治课教师在对学生进行评价的时候应该具备正确的评价取向，即必须以学生的终身的、全面的发展为根本。
政治小论文政治小论文篇三
摘要:在素质教育改革不断深化背景下，新时期对于初中政治教学提出了更高的要求，作为一门培养学生思想道德和个性品德的学科，如何能够在教学中有效渗透德育教育成为当前广大教育者首要考虑的问题之一。
在初中政治教学中，教师更多的注重理论知识的传授，以提高考试成绩为主，教学理念和教学方法较为陈旧，无法有效调动起学生学习兴趣。
而在素质教育背景下，除了传授理论知识以外，更多的是注重学生的综合素质全面发展，在教学中渗透德育教育是尤为必要的，有针对性的帮助学生树立正确价值观和思想品格，养成良好的学习素养。
本文主要就德育教育在初中政治教学中渗透进行分析，结合实际情况，提出合理的改善措施。
关键词:德育教育，初中政治，学习素养
在初中思想政治教学中，作为我国课程体系中重要组成部分，对于学生思想品德和个性素养培养具有十分重要的促进作用，通过理论知识学习，帮助学生树立正确的价值观，养成良好的道德情感和爱国主义情感。
尤其是在当今社会背景下，社会进步飞快，在多元的社会背景下如何能够帮助学生综合素质全面发展显得尤为关键。
因此，在初中政治教学中，应该充分结合学生年龄特点，渗透德育教育思想内容，潜移默化中帮助学生吸收和理解，切实培养学生思想品德。
由此看来，加强德育教育在初中政治教学中的渗透研究显得尤为关键，有助于为后续研究提供参考依据。
一、以身作则，树立道德模范
教师作为课堂教学的组织者和引导者，应该充分发挥自身的引导作用，起到道德模范的作用。
在对学生思想道德提出要求的同时，教师的德育教育同样尤为重要，不仅仅是初中思想政治教师，其他的教师同样具有德育教育的责任。
教师应该充分发挥自身榜样模范力量，以身作则，带给学生更加积极向上的熏陶和引导。
初中生由于自身年龄较小，正处于价值观和道德情感培养的关键时期，加之社会上信息传播渠道多样化，无时无刻不在影响着学生价值观念和思想情感的养成。
而教师对于事物好坏具有一定判断能力，帮助学生去分辨事物对错或好坏。
诸如，在对待京剧艺术传承而言，当今却鲜有人去学习和爱好，青少年更加喜欢一些新鲜元素，但也不能过度排斥新鲜元素，所以，教师应该帮助学生树立一种明辨是非的能力，在美与丑度量中，能够表明自己的立场。
二、尊重学生个体差异，渗透德育教育
教育是从心出发的，只有深入内心才能确保德育教育真正发挥原有作用，没有爱的教育将无法发挥原有作用。
那么，如何能够在初中政治教学中建立密切的师生互动关系，提升育人成效成为当前首要工作方向之一。
实现这一目标，首先应该突出学生的主体地位，尊重学生的个体差异，教师需要具备职业道德，能够带着负责的.态度去渗透德育教育。
教师只有真正的去关心学生、爱护学生以及呵护学生，才能帮助学生接受教师的意见。
在初中政治教学中，教师除了注重知识的传授以外，还应该提高对情感因素的重视，结合学生的实际情况，调动学生参与积极性，有针对性激发学生的创新精神，提高实践能力，优化教育全过程。
只有这样，才能获得更加客观的教学成效，将素质教育目标落实到实处，帮助学生健全人格，身心健康成长。
三、运用多媒体技术，辅助德育教育渗透
在教育事业面向现代化背景下，新时期如何能够在教学中运用多媒体技术来辅助教学活动开展，在优化学习过程的同时，还可以有效提升教学成效，激发学生的参与积极性。
相较于传统政治课堂上单一、陈旧的教学手段而言，学生转被动为主动，更加充分的发挥自身主观能动性，积极配合教师完成教学任务。
尤其是在教育信息技术手段的不断创新和发展背景下，应该充分整合现代化教育资源，丰富课堂教学内容，促使政治课堂教学不再局限于以往的我讲你听的形式，将枯燥、抽象的知识更为生动、形象的展现在学生面前，提升教学成效。
在这样的教学背景下，学生的主动性和求知欲得到了充分的发挥和调动，可以积极参与到课堂教学中，提升教学效率的同时，促使学生获得更加深刻的情感体验。
诸如，中华文化的博大精深分析中，通过多媒体技术来制作ppt，辅助教学活动开展，将苏州园林、敦煌莫高窟和瓷器等众多优秀文化展现在学生面前，促使学生在欣赏生动、形象的图片同时，可以有效调动起学生的学习兴趣，对中华文化产生一种认同感和归属感，无形中养成良好的爱国主义精神。
四、知识教育和现实教育结合，提升德育渗透成效
思想政治教学主要目标是在传授知识的同时，帮助学生树立正确的价值观和情感态度，具备更高水平的政治思想素质。
教师应该选择与学生实际生活中联系较为密切的事例，促使学生能够收到良好的熏陶和感染。
诸如，政治教学中，注重学法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的内容，明确学法和守法重要性，提高学生的思想政治觉悟，可以将所学知识应用到实际中去。
综上所述，在初中政治教学中渗透德育教育，主要是为了适应素质教育改革要求，应该创新教学理念和教学方法，树立教师的模范作用，运用多媒体技术来辅助教学活动开展，突出学生主体地位，切实提升初中政治教学成效。
参考文献：
[2]黎玉财.德育教育在初中政治教学中的渗透[j].新教育时代电子杂志(教师版)，，31(24):16.
政治小论文政治小论文篇四
政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态。在政治文明的三维结构中，体现精神实质的政治意识文明可视为其内在的灵魂。正确地揭示政治文明的内在灵魂，对于研究政治文明并加强政治文明建设具有十分重要的意义。
政治意识是社会政治生活中的观念形态。政治意识是一个包括政治意识形态、政治心理、政治思想和政治道德在内的人类政治意识系统。政治意识文明就是上述政治意识不同层面的进步状态。从构成要素来说，政治意识文明包括文明的政治意识形态、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。从价值取向来说，政治意识文明则是包括公平、公正、正义、理性、权利、义务、责任、自由、自主、平等、博爱、民主、法治等难以一一列举的进步的政治理念。
政治意识文明总是一定社会存在的反映，因而必然地要受到社会存在的影响。从某种意义上讲，正是社会存在的变迁推动着政治意识文明的发展。因此，研究政治意识文明不能脱离现实社会条件。罗素说过：“政治理想必须根植于个人的生活理想。政治学的目标就是要使个人的生活达到最优。政治家所考虑的应当是各式各样具体的人――男人、妇女、儿童――而不是别的或凌驾其上的什么东西，因为正是这些人构成了这个世界。使每一个人都能获得最大的利益――政治学的使命就是按照这个原则来调整人们之间的关系。”
就社会主义国家来说，有必要弘扬爱国主义和集体主义意识，同时也要尽快提高公民的自主意识。恩格斯说过：社会主义使“人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人”。列宁也特别强调群众的自觉性是国家力量的表现，他说：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并且自觉地从事一切的时候，国家才有力量。”
就目前我国来说，社会主义市场经济体制的建立，从根本上说是有利于政治意识文明发展的。10月，《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，使社会主义的优越性进一步发挥出来。”
政治意识文明是社会经济基础的产物，我们不能脱离经济基础来谈政治意识文明，但同时也不能忽视政治意识文明的独立作用。实际上，在人类文明的每一个发展阶段――从古希腊、罗马，到基督教时代，直至现代的信息时代，其中每一种文明都有自己的时代意识，而且这种时代意识制约着整个文明的发展。
正如丹尼尔・贝尔所言：“总之，在每一时期，在每一文化阶段，这种单一的‘内在精神’都制约着从道德、艺术、政治体制到哲学的全部形式。”政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态，政治制度文明是政治文明的规范要求，政治行为文明是政治文明的外在表现,政治意识是政治文明之魂。
政治小论文政治小论文篇五
通常来讲，课堂互动的方式主要有以下几种：情景设置、设问、分组讨论、引导阅读、热点讨论等。这些方法都是围绕一个中心点的，那就是课堂教学目标。无论采用怎样的教学方式、互动方法，都要考虑到实际情况，要根据实际的教学内容，决定采用的教学形式，同时还要考虑到所采取内容的形式和特点，考虑到学生的特点和接受能力。只有这样，才能更好地运用互动的方法，达到教学目标。
（一）充分利用教材
在进行初中政治课堂互动的时候，一定要充分利用教材。一般来讲，教材中间都会有阅读和思考这个栏目。利用这个栏目，是最基础的师生互动的方式。要知道，作为教育的一个重要组成部分，阅读和理解对于教材的延伸，起到了积极的作用。通过对这个部分的利用，教学过程之中就会自然地掺杂有互动的理念还有做法，可以帮助学生更好地理解教材的重点，更好地和教师沟通。另外，教师还可以适当设计一些小游戏、小互动，但这些内容，一定要立足于实际的教材内容之上。只有这样，才能让学生更好地学习和理解，从而提高政治成绩。
（二）创设情境进行课堂互动
通过对情境的设置，可以营造更好的课堂学习氛围，帮助学生集中注意力，提高学生的学习兴趣。需要注意的是，在进行情境设置的时候，教师一定要预先准备，即根据课堂教学的实际内容和学生的实际特点，有针对性地进行情境的设置。通过这一方式，可以帮助学生更好地掌握知识，加深学生对某一个问题或者某一个知识点的认识。鉴于创设情境的目的是为学生更好地学习知识进行服务，所以教学情境的设置，绝不能漫无目、随性而为，必须要突出实际的教学主体。这就要求教师必须拥有较高的`素质，准确地对教学实际进行把握和切入。因为在时间上最好不要超过八分钟，且一节课的时间比较短，如果情境设置的时间较长，必然会喧宾夺主、得不偿失。所以，进行情境设置的时候，一定要细心慎重。
（三）运用设问法
设问法，就是指教师将根据教学内容而设定的问题抛出，让学生进行回答。在抛出之后，教师要根据学生的反应，进行积极的互动，引导学生思考问题和解答。通过对学生思维走向的引导，让学生更好地理解知识、掌握知识。这样，就可轻松达到对学生进行知识灌输的教学目的。作为最传统的教学引导方法，设问法具有简单易行的特点。通过设问，学生和教师之间的交流将变得更加的具体直接和有效，且时间上也会获得很大的节约和自主权。但是，设问法也存在缺点，那就是比较抽象，形象性并不是很强，不利于学生之间进行有关的合作和交流。不过，设问法还是具有明显优势的。通过设问，可以简单、形象地讲述一些抽象性、逻辑性比较强的问题，而且设问这一方式可以连续使用，在进行课堂教学的时候，教师可结合多媒体、板书等形式，弥补其抽象性特点所带来的问题，这样便可使课堂变得更加直观，提高学生的学习效率。
（四）运用讨论法
讨论法，通常是运用在一些比较抽象且具有辩证性的问题之上。教师可根据课堂内容，提出一个问题，让学生进行讨论。一般来讲，讨论具有两种方式，一种是进行小组讨论，另外一种就是课堂讨论。通过讨论，学生可以更好地进行交流和合作，思想之间可以迸发出魅力的火花。需要注意的是，在这一过程中，教师必须要拥有很好的课堂控制能力，对课堂进行控制。只有这样，才能更好地进行互动教学，取得良好的教学效果。
政治小论文政治小论文篇六
在开云KY官方登录入口 学习的科目里，政治也是一门很重要的学科，学好政治是很重要的，那么大家知道怎么写关于政治的小论文吗，政治网为大家推荐了开云KY官方登录入口 生政治论文如何写，请大家仔细阅读，希望你喜欢。
一、认真学习基本理念，积极参加社会实践。
政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点;另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。
如在开云KY官方登录入口 学生学习完高一(上)第三课《企业和经营者》后，要求写一篇以经营者的素质与企业的发展为主题的小论文，首先要求具体了解企业的基本知识、企业经营者必须具备的思想道德素质与业务素质等课本知识;其次，要深入工厂、企业等部门实地调查走访，收集企业经营成功或失败的事例材料，为小论文写作提供丰富的感性材料。
二、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。
在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思想，进发出有自己独立见解的思想火花。同时，要独立思考，善于从现实生活中发现问题，寻找素材，抓住不放，深入调查，分析研究，逐步从外部行为摸清的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质，分析研究，逐步从外部行为摸清事情的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质。如在撰写关于国企改革与发展的小论文冒，除了要认真学习书本上关于企业改革与发展的基本知识外，更重要的要了解党和国家现阶段企业改革与发展的路线、方针、政策，紧跟当前国企改革的形势，深入分析、认真思考，才能找出富有时代气息和现实意义的切入点。
三、认真分析，深入研究，做到小论文的事理相统一。
文章的事与理，相辅相成，缺一不可。政治小论文，要求一事一议，事理交融，层次清楚，说明力强。要明白事实胜于雄辩的道理，努力去掌握丰富的材料，注意用事实说话，摆事实、讲道理，使人信服。要对在实践中取得的感性材料进行认真的整理和分析，经过严格的.去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理讲明白、观点说清楚，使论文主题升华，以人以启发。在文章结构上，无论是通过人和事来说明一定的道理，还是运用一定的原理去分析人和事，都必须注意观点和材料相一致，真正做到事理交融、事理统一。同时，要使文章的层次清楚，结构合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有说服力，防止颠三倒四，杂乱无章。
四、以小见大，材料精要，语言简练。
短小精悍是小论文的一个显著特点。小论文的题目要小，力求以小见大，更有利于全面、深入、透彻地把问题分析清楚。相反，如果题目太大，写多了就长，写短了就空，很难符合要求。写作小论文，需要作深入的调查研究，细心观察，占有尽可能丰富而又合乎实际的材料，民时，要用科学的思维方法对所获得的材料进行认真的分析整理，选用典型而又具体、生动的材料，选材要精，才会恰到了处。小论文的语言要精练、简明，初稿写完后，要多看几遍，仔细推敲，反复修改，做到文句通顺、条理清楚、语言简练。
政治小论文政治小论文篇七
和小学生相比，中学生的精力更加旺盛，个性也更强。他们都希望能够将知识学好，但是他们对知识的接受程度受教师影响的方面比较多，如果教师讲课时语气和蔼，教学模式新颖，课堂气氛愉快而热烈，学生的兴趣就能够被迅速调动起来，接受知识也更轻松。反之，如果教师面色阴沉，言辞之间多有批评之语，教学方法陈旧，就很难激发学生的兴趣，他们对知识也是消极接受，效果自然不佳。因此，在进行教学准备时，教师备学生是很有必要的，结合学生的特点，找到适合他们的教学方法，在讨论、分析的过程中激发学生的兴趣。教师也可以带领学生走出教室，走出校园，利用生活中的实例去调动学生参与的热情。
我们的教学离不开教材，教材是我们进行课题教学的一个很重要的道具，但是，我们不能受到教材的羁绊，因为教材本身是死的，而人是活的，教师要做的就是将死的知识讲活，让学生摆脱教材的固定模式，能够活学活用，灵活地掌握知识。和其他科目的教材不同，政治课的教材可以不按照教材顺序来讲解，教师可以结合学生的生活实际来对教材进行一定的编排，也可以对教材规定的教学大纲做一些适当的调整。并且，中学生都有很强的逆反心理，违背教材的、形式新鲜的编排能够吸引学生的眼球，让他们的好奇心充分被激发起来，在某种程度上也调动了学生的.思维。在编排教材顺序时，教师要结合教学需要和学生的生活实际进行整理，切不可为了改编而改编，只是单纯地打乱顺序，那样是没有任何效果的。有的时候，为了教学的需要，我们可以将不同单元的内容连着上。如八年级上册中的第一单元成长根据地中第二课《家庭剧场》与第二单元青春自画像中第五课《我们不是水晶人》就可以联系在一起，因为这两课的内容都是与秘密和隐私有关的，将他们连在一起，能让学生更好地理解课文内容，同样，教材也就用得更加灵活了。我们正处于一个信息技术极度发达的时代，因此，我们可以将多媒体技术引入课堂，利用多媒体声音、视频、图画并茂的优点来讲解政治知识，让我们的政治有理可循，有例可证，帮助学生更好、更透彻地理解知识，接受知识。
政治课的理论性决定了它较强的说教性，而初中生正处于性格形成的关键时期，强烈的逆反心理与行为促使他们对说教性的思想政治课有很强的抵触心理。在课堂教学过程中，如果教师不能推陈出新，只是照本宣科地讲述，学生势必会产生排斥的心理。如果想让学生接受政治课，教师就要将课本上的知识与学生的实际生活紧密相连，或者是适当地妥协，跟着学生的思路进行教学，并在教学过程中启发他们的求知心理。因此，对于学生的学习与生活情况，教师要在课前做一个详细的了解，这样才能有的放矢，以他们的实际生活为例，渗透政治知识。如讲到隐私权时，不要只是简单地把相关法律知识念给学生，而是让学生自己来说说他们有没有隐私，有没有秘密，这些秘密和隐私大约是哪些方面的，为什么不想让教师与家长知道，而有这些秘密心里是一种什么样的感觉？这样通过学生自己的讲述与理解，不用教师再多说什么，学生自然对所要讲授的知识有了一定的认识，同时还有很深的记忆。总的一点来说，知识是死的，教学是活的。对于作为主导者的教师来说，只有脱离常规，运用自己的智慧，做到知识不脱离学生所熟知的实际，再加上自己的努力走近学生，联系好作为学习中主要参与者的学生，才能较好地完成好这一双向的课堂教学任务。
政治小论文政治小论文篇八
思想品德课程标准要求我们：将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，注重课内课外相结合，鼓励学生在实践的矛盾冲突中探究和体验，通过道德践行促进思想品德的形成与发展。本文就初中思想政治研究性学习的形式之一——小论文的写作与指导谈谈自己的实践与反思。
一、初中思想政治小论文活动的意义
学生通过社会调查，在掌握确凿材料的基础上，运用思想政治课中所学的基本理论和方法观察思考，并用自己的语言写成议论性文章就是思想政治小论文。
1.初中思想政治小论文活动符合新课程标准的要求。广大政治教师要确立起自己作为课程教法的创造者和实施主体的意识，根据不同的选题引导学生“走出课堂”“走进生活”“走向社会”，进行发现和创造，大胆打破观念的束缚、时空的限制，因地制宜地开展多种形式的社会实践活动，促进学生的全面发展。
2.有利于培养学生对理论学习的兴趣。初中政治教学要深入浅出、通俗易懂，但并不排斥学生作进一步的理论探讨研究。马克思指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”政治小论文是培养学生理论思维能力的一种很好的形式。
3.小论文活动能更好地推动思想政治课的教学改革。让学生通过自己收集、分析、处理信息来实际感受和体验知识的产生过程，进而了解社会，学会学习，培养分析问题、解决问题的能力和创造能力。
二、初中思想政治小论文活动的实施
思想政治小论文活动要注意结合社会现实生活和社会需求以解决现实问题，要体现时代感、新颖感和生命力，要以事实为依据，善于运用所学理论进行分析，让学生的自我创新能力在活动中得到充分展示和进一步提高。笔者每个学期都会在所任班级中开展思想政治小论文活动。由于传统课堂教学只关注可表达性知识的学习，而忽略了十分重要的只能意会知识的学习;只重视了听、看，忽视了做，所以笔者在进行政治小论文教学的备课时会多花一些心思。具体活动方式是教师指导与学生个体活动相结合，活动的具体步骤如下。
1.教师指导。首先，做好宣传工作，动员学生积极参加这项活动;其次，讲清活动的目的、内容、要求;再次，举办政治小论文写作讲座，介绍学生阅读优秀政治小论文。
2.学生的个体活动。学生在教师的指导下，收集材料，做社会调查。在学生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有针对性地分析、整理、提炼与小论文相关的材料。让学生进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析和综合，透过现象揭示其内在本质和规律，从实际中引出理论或结论。然后，拟定题目，撰写小论文。
3.教师指导。教师在充分发挥学生自主性的基础上，帮助学生解决撰写小论文过程中遇到的一些理论和认识问题，帮助学生提高自己的研究与写作水平。一般情况下，小论文可以遵循“提出问题——分析问题——解决问题”的思路开展写作。
4.由学生和教师组成的评选小组进行评选活动，并将优秀小论文推荐上报。
5.在一学年小论文活动结束后，要对小论文活动的情况进行总结、评价，可采用教师小结和学生自我评价相结合的方式进行。
三、初中思想政治小论文活动的反思
以上方案的实施，鼓舞了学生的写作热情，使政治小论文写作这项政治课教学活动，得以更广泛地开展起来。并且笔者通过多年的政治小论文写作教学实践形成了如下反思。
1.选题内容应该注意时代性、现实性、针对性以及典型性。从获奖论文来看，所确定的题目应是对所学理论知识的运用，同时又结合社会现实生活和社会需求，解决现实问题，反映对社会的热点、焦点和敏感问题的关注。如：诚信、环保、校园暴力、中学生上网面面观等课题。
2.要精心指导。这是激发学生写作兴趣、培养写作能力和提高论文质量的关键。
3.要体现自我探究性。研究性学习是一种学生自主的探索性活动，应充分考虑其“活动”。强调以学生为主体，以培养综合能力为特征，以教会学生创造性学习为基本要素，关注学生的活动过程和参与程度，充分发挥其主体性，培养学生的积极态度以及独立思考、收集和处理信息材料、写作的能力等。
思想政治小论文分析各种社会现象，探讨人们关心的“热点”，热情讴歌改革，大胆抨击时弊，坦诚发表见解，是思想政治课理论联系实际的一种好形式。既能考查学生对所学理论知识的掌握情况，又能考查学生运用所学知识分析问题、解决问题的能力，同时还培养了学生的语言组织能力和写作能力，是思想政治课教学中一种很好的教学形式。
政治小论文政治小论文篇九
一
20世纪40年代，上海几乎被日本完全占领。通常人们认为那时的文化发展陷入停滞，然而出人意料的是，彼时上海的通俗文化却发展兴旺。战争并未让生活停止，反而正深刻地改变着生活。在国族面临危机的时刻，与绝望相随而生的是个人享乐精神的甚嚣尘上以及短暂的政治真空所带来的自我表达的可能。
传统的文学史研究关注的重点是此时期的主流抑或男性作家，而女性作家则往往被置于边缘的位置。直到上个世纪80年代，在“重写文学史”的潮流中，以张爱玲、k青、关露、潘柳黛、施济美为代表的40年代上海沦陷时期的女作家群体才真正获得“发现”。美国威斯康辛大学麦迪逊分校东亚研究中心的黄心村教授在《乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学与通俗文化》（以下简称《乱世书写》）一书中梳理了这些女作家的创作与生活情况，并将日据时期的上海女性写作当作一个文化标本，重新构造了战争与和平、社会与个人、进步与倒退、反抗与臣服、逃离与妥协的繁复景观：
这一代新型都市作者对上海的描述尽显她们背后剧烈动荡的环境，她们也正是在这样的环境下将写作和出版定义为一种生存的手段，一条通向更人性化的生活的途径，以及个人自由表达的重要渠道[1]5。
另一位华裔女学者颜海平也认为，只有尽可能地回归到历史的特殊语境――个人时刻面临死亡的危险――中去，才有可能更好地理解这些女性作家的作品：
我们只有将这些作品置于当时相关的语境中――死亡，特别是女性的死亡成为生活常态的时代――我们才得以接近她们的作品，使得人类在历史的碎片中、在鲜血与泪水中挣扎求生存的情形具象化[2]2。
在上述论者看来，女性作家对于战争时期的社会变迁和个人苦痛，如封锁、饥饿、空袭、死亡等极端的生存状况格外敏感，其细腻、委婉的写作为战争叙事增添了一抹别样的色彩。这些女作家的创作表明，战争的存在可以用各种不同的写作方式来加以指认，正是她们富于隐喻性的笔法使得战争的叙事更为幽微、曲折，在某种意义上也更为深刻地切入到了现实的肌理当中。她们“在文本上颠覆了这种对女性和她所置身城市的描绘，进而构筑出一种最个人化的战争叙述”[1]21。
可以说，男女作家的带有差异性的文学创作表现出了同一“现实”的不同“场景”，或是同一“场景”的不同“现实”，甚至表现出了同一“事件”的不同“意义”。一如男性的命运是如此紧密地与中国历史、社会、民族的命运交织在一起，沦陷区女性作家的群体性写作也以繁复的笔法，在历史的幕墙上镌刻了家庭和国族命运变迁的独特符码。当主流（男性）话语在侵略者的高压政治下渐次“失声”的时刻，作为裹挟于同样历史潮流当中的社会主体，女作家们不得不以掩隐的，且不同于主流（男性）话语的方式记录下战时生活的点滴。在《更衣记》中，张爱玲写道：“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形，只能够创造他们贴身的环境――那就是衣服”[3]22。在某种意义上说，战乱对个人的社会、生活空间产生了挤压，也迫使那些对社会和人生充满无力感和无助感的人们努力去营建一种自我尚可调控的微环境。
此外，张爱玲还倾力于表现另外一种“场景”的不同“现实”。个体的经验各不相同，《倾城之恋》中那位从陈腐的旧式家庭中走出来的白流k，在经历了香港之战的洗礼之后，并未按当时流行的主流写法那样，走上革命之路，而是满足于重新寻找到了生活的归宿。张爱玲笔下的白流k越过了特定的经验和想象的界限，香港的沦陷反而成就了她长期渴慕的安稳生活。张爱玲似乎在此看到了人与社会、人与战争之间的关系不仅仅是隶属的`关系，还很有可能是相离相悖的。
的作家”[4]335。在文棣眼中，张爱玲的写作“极为生动而且难以忘怀”[5]195，因而被钟玲认为是“许多女作家的灵感来源”[6]150。值得一提的是，张爱玲对于细节的描写向来为人所称道，其精到而传神的笔法甚至成为了她的重要标识。譬如短篇小说《封锁》中对女主人公的外貌描写：
吴翠远……头发梳成千篇一律的式样，唯恐唤起公众的注意……然而她实在没有过分触目的危险。她长得不难看，可是她那种美是一种模棱两可的，仿佛怕得罪了谁的美，脸上一切都是淡淡的，松弛的，没有轮廓。连她自己的母亲也形容不出她是长脸还是圆脸[7]199。
张爱玲在这里只用寥寥数笔就勾勒出吴翠远的外貌特点，读者甚至可以因此想象出她在生活中的平淡无奇、四平八稳。然而，战争的封锁却使她在一辆封闭拥挤的电车上与另一位男人相遇并感觉一见如故，而当封锁解除，也就是封闭空间开放之后，这一切也就轻易地结束了。战争以一种高度个人化的方式切入生活，它以封锁、空袭的方式出现，威胁和迫近的却是每个人的日常生活。张爱玲的文字构建了一种与众不同的沦陷区生活，从而丰富了战争书写的形式与内涵。
二
对于张爱玲的作品，有些学者认为其文字老到、灵动，但有的学者却对其内容上的琐碎小气而颇有责辞，大陆学者孟悦曾说：
张爱玲“琐”处落笔，其“心”其“旨”，未必就一定也小。我说她与“五四”―左翼话语有“对话”，并不仅仅是一个比喻[8]343。
因此她认为，“小”只是对张爱玲写作的浅表概括，并没有深入其内涵和用心。在此问题上，海内外的一些学者曾展开过争论。香港学者周蕾在其《妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读》一书中论述了张爱玲对于“不相干”的生活细节的态度。“细节描写”被她界定成一种感官、琐细甚至浮面的文本呈现方式，它与战争、革命等较为宏大的写法是相矛盾的。她认为张爱玲用一种另类的方式探究了现代性与历史的关系，细节所展现的内容往往与战时的困陷、毁灭和荒寂是相关的，而“将细节加以戏剧化的呈现，却产生了类似于电影中影像被放大的效果，这是一种摧毁；它所摧毁的是人性中心论，而中国现代性往往不假思索地将人性中心论当成是理想与道德原则”[9]175。
黄心村似乎并不认同周蕾的观点，在她看来，上述提法固然新颖，但存在局限，因为此看法默认女性与琐碎细节之间的联系是理所当然的，这显然是偏颇的。因此，她认为周蕾对张爱玲的评价或许具有启发性，但这种批评的力度只有在将张爱玲放在一个边缘的社会位置上才能体现出来。为此黄心村连续发问：“如果张爱玲并不是她那个时代的边缘性人物呢？为什么女性叙述就必须是边缘化的呢？为什么对细节的关注就必须是一种女性的特质呢？”因而，她认为需要将张爱玲和其他女作家们置于时代特定的社会话语和审美传统之中加以审视，上海独特的政治、社会、文化环境是不得不加以考虑的。在特定的文化环境中，女性作家对于日常生活的巨细靡遗的描写绝不只是一种反话语，它的功用也不只是驳斥或重新审视先前各种关于现代性和个体性的论述。因此，张爱玲对于生活的细节描述可以解读为是对整个时代风貌的历史性论述，正是通过此种方式，当时的社会风貌和现实秩序才得以生动再现。女作家们对“不相干的细节”的着迷，其实就是她们对自己所生活的时代的一种直接回应，进一步而言，她们对日常事物的着迷，体现了“一种不受限制地讲述她们自己生活经验的欲望，以及一种掌控作者本人的声音和叙述自我之间的朦胧界限的能力”[1]46-48。
彭小妍则认为黄心村在论述这个问题的时候可能没有观察到批评理论的复杂性参见penghsiaoyen和nicolehuang著women,war,domesticity:shanghailiteratureandpopularcultureofthe1940s。。在她看来，黄心村混淆了当时的《女声》杂志针对“家庭性”而发起的讨论与以张爱玲为代表的写作团体对“日常事物”的着迷之间的差别。此外，彭小妍认为周蕾关于张爱玲与“不相干细节”的论述，实际上是在论证法兰克福学派所提出的“否定的辩证法”，女性作家关于细节的描写其实是某些现代主义者对所谓的“进步”和社会发展观念的一种反抗。
战争等主题与文学创作之间关系的理解。她说，“时代那么沉重，不容那么容易就大彻大悟”，而如果随便就往“大”里写，就有可能流于浮夸，或暴露自己在底气上的不足。可以看出，张爱玲其实是在用心往“小”里写，她承认自己所书写的常常是一些在街头巷尾都能碰到的“凡人”，但也许正是这些庸常的人构成了社会生活的主体。张爱玲极为精到地点出了战争时期人们的普遍心态：动荡不安、朝不保夕，因此渴求获得自身的存在感和安全感。这或许也阐明了她的作品为何会在沦陷区迅速获得读者青睐的原因，人们对安稳的生活极度渴求，而她也刻画了生活的最真实、最基本的“安稳的一面”。诚然，张爱玲的写作主题有些“小”，常常囿于家庭、感情之类的问题，但对于人生、时代、革命、战争等“大”主题，她不是因笔力不济才放弃，而是另寻一种途径，精雕细琢地下笔。她说，“和恋爱的放恣相比，战争是被驱使的，而革命则有时候多少有点强迫自己”，而她“只求自己能够写得真实些”[3]115-116，其写法显然不同于在“五四”之后形成主流的左翼叙事模式。
三
张爱玲将人们熟稔的日常生活加以“陌生化”，将那些终将湮没于历史中的“庸常之辈”、小市民的琐屑生活诉诸笔端，其目的是要以此来争取另一个文化表述的空间。至此，我们可以重新反思周蕾和黄心村为何会在张爱玲的“不相干的细节”的问题上产生分歧。后者在其《乱世书写》中首先肯定了张爱玲的“细节描写”的意义，并认为这正是张爱玲成功的原因之一，然后她认定周蕾对此是持负面评价的，因为周蕾使用了“不相干”这个词语[1]45-47。然而，此“细节”非彼“细节”。在周蕾的论述中，“不相干”其实对应的是她在之前所引用的一段出自张爱玲写在《更衣记》中的话：
对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点。
……
这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国有闲阶级一贯的态度[3]20。
张爱玲在文中认为对服饰鞋袄的过分讲究，其实是中国的有闲阶级在不相干的事物上投入了过多的关注，而细节的繁复和过度讲究则代表了某种社会的“呆滞”，正是因为中国人在其他活动范围内的失败，才导致“所有的创造力都流入衣服的区域里去”[3]22。可见，周蕾只是借用了张爱玲的“不相干”的说法，而并非是对张爱玲的“细节描写”做出价值判断。事实上，“细节”在周蕾的《妇女与中国现代性》的第三章中之所以成为讨论的核心，正是因为她认为如果将“细节”与叙事的关系放在“中国‘革命’的脉络之下”加以考察的话，会得出很不一样的结论：
叙事在新国族的“身份认同”建构过程之中担任工具性的角色，倘若如此，对于茅盾提倡的新语言与新文学来说，细节大大地阻碍了国族建构的严肃计划，因此，在正常的叙事建构之中应该被予以删除[9]135。
周蕾曾对新鸳鸯蝴蝶派在文学史中的地位做过重新评价，但她在这里并不试图颠覆“正统的历史观”，更多地是为了修正我们关于“五四文学”的看法。在她看来，张爱玲的细节化写作在某种程度上是与“五四”―左翼文学的一种对话，张爱玲为自己所做的辩护也印证了这一点：
我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。
强调飞扬的一面，多少有点超人的气质……而人生安稳的一面则有永恒的意味……文学史上朴素地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生命的安稳做底子来描写人生的飞扬的。没有这底子，飞扬只能是浮沫，许多强有力的作品只予人以兴奋，不能予人以启示，就是失败在不知道把握这底子[3]112-113。
张爱玲的这种解释虽然不够系统，却也不是自说自话，反而自有其脉络。从其特有的写作态度和人生观出发，她的写作显然与“五四”―左翼文学构成了对比：“飞扬”与“安稳”、“予人兴奋”与“予人启示”。“在时代的高潮来临之前，斩钉截铁的事物不过是例外”，所以她才乐于去写“小”的文学，去书写那些被国家、民族的主流话语抛弃和隔离的日常细节，也正因为如此，她的作品才会招致批评，因为它们有可能会转移读者对于“严肃”的国族务的关怀，但我们也应该看到，正是这些作品为沦陷区的精神和物质生活留下了生动的记录。她笔下的人物不是英雄，却同样是时代命运的“负荷者”。当然，我们不能因此就说张爱玲的作品是一定站在“五四”―左翼文学的对立面，但是，至少她对汹涌澎湃的革命运动是心存抗拒的：
那是浩浩荡荡五四运动一般地冲了来，把每一个人的声音都变了它的声音，前后左右呼啸嘁嚓的都是自己的声音，人一开口就震惊于自己的声音的深宏远大；又像在初睡醒的时候听见人向你说话，不大知道是自己说的还是人家说的，感到模糊的恐怖[3]220。
这段文字有意无意中透露了作者意味深长的政治感悟，在左翼的汹涌潮流当中，她敏锐地意识到个人生活正在逐渐的社会化，消融在社会的总体之中，到最后甚至难辨自我与他者，在宣扬集体意识的时代，社会文明对个人的同化和压抑使得自我的“个别性”和“特殊性”随时有着被吞噬的危险。于是，她在自己的作品中小心地保持着“个性”，在“人们还不能挣脱时代的梦魇”的年代中，“细节化地”仔细描摹时代与人生――以人生的安稳做底子，对人生“和谐”的一面进行着永恒的追求。或许，正是因为她的这种与主流意识形态保持距离的书写方式，才成就了其文学艺术的独特美感和价值。
参考文献：
［1］黄心村。乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学及通俗文化[m].胡静，译。上海：上海三联书店，2010.
［2］yanhaiping.chinesewomenwritersandthefeministimagination,1905―1948[m].newyork:routledge,2006.
［3］张爱玲。张爱玲散文全编[m].杭州：浙江文艺出版社，1992.
［4］夏志清。中国现代小说史[m].刘绍铭，等，译。香港：香港中文大学出版社，2001.
［5］wendylarson.womenandwritinginmodernchinese[m].california:stanforduniversity,1998.lin.feminismandfemaletaiwanwritersinchineseliteratureinthesecondhalfofmoderncentury:acriticalsurvey[m].bloomington:indianauniversitypress,2000.
［7］张爱玲。张爱玲文集：第1卷[m].合肥：安徽文艺出版社，1992.
［8］孟悦。人历史家园：文化批评三调[m].北京：人民文学出版社，2006.
［9］周蕾。妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读[m].蔡青松，译。上海：上海三联书店，2008.
政治小论文政治小论文篇十
摘要：政治文化属于政治意识文明的范畴，是政治文明建设的灵魂，引导政治文明建设的前进方向，为政治文明建设提供思想保证，对政治文明建设起着重大的推动和促进作用。现阶段，加强政治文化建设有着重大的理论和实践意义。当前，必须积极稳妥推进政治体制改革，全面提高公民政治文化素质，大力发展社会主义生产力，加速中国政治社会化进程。
关键词：政治文化;政治文明;意义;路径
美国政治学家阿尔蒙德在其《比较政治学》一书中，首先提出政治文化这一概念，指出：“政治文化是一个民族在特定的时期流行的一套政治态度活动进程、信仰和感情，这个政治文化是由本民族的历史和社会经济、政治活动进程所形成。”[1]政治文化作为政治学的一个重要范畴，是政治共同体成员在一定政治系统中形成的关于政治及政治活动的情感、态度、心理、习惯以及价值评估、取向等意识的总和。它主要包括政治思想、政治情感、政治心理、政治价值观等内容。政治文化支配人们的政治活动方式，影响社会政治系统的稳定和发展，在政治文明建设中具有极其重要的作用和意义，主要表现在以下几方面：
政治文化引导政治文明建设的前进方向。政治文化是政治文明建设的灵魂，是政治传统、民族心理及外来文化长期交融积淀的结果，可以指导和影响人们的政治心理和政治行为，能促使人们形成现代政治理想、政治观念、政治人格、政治能力和政治素质。政治文化蕴涵人们的政治行为倾向，支配人们对政治意识形态、政治制度的选择，从而引导政治文明建设的方向。当社会主义政治文化内化为公民的政治意识、政治心理时，那就意味着马克思主义成为主流政治文化，意味着马克思主义的政治信仰、政治理念、政治观点、政治情感、政治心理构成社会占统治地位的世界观，同时也彰显着马克思主义在政治文明建设中指导地位的确立，从而保证了政治文明建设的社会主义方向。
政治文化是政治文明建设的推动力量。政治文明建设是一项宏大的社会系统工程，需要各种社会和政治因素的合力作用。政治文化便是其中一种无形的力量。政治文化内含建设政治文明、推动政治发展所必需的政治态度、政治价值等要素，作用于政治系统，影响社会团体和个人对政治系统的情感认同、归属和参与政治生活的有序化程度，调控政治主体的政治行为，能够强化公民的民主意识和参政意识。我国社会主义政治制度的确立，为充分满足人民群众的政治参与要求，实现人民当家作主提供了根本保证。然而，社会主义政治制度的确立并不必然带来有效的政治参与，政治参与的实现还有待于政治文化的发展。有效的政治参与是科学、理性、自觉的政治行为，能促进政治系统的良性运行，增强社会秩序和政治的稳定感，政治文化能够有效促进公民认清自己的政治角色、政治权利、政治义务，从而有效促进政治参与，实现人民民主，推进政治制度、政治体制不断完善，建设高度发达的政治文明。可见，政治文化对于政治文明建设具有不可替代的重要推动作用。
政治文化是政治文明建设的思想保证。政治文化可以为政治文明建设营造良好的氛围，可以有效维护社会的政治稳定。党的十六大确立了全面建设小康社会的目标，要顺利实现这一历史任务，就必须实现我国社会的政治稳定。而要有效维护政治稳定，首先必须有思想稳定，这就离不开政治文化的重要作用。因为，政治文化可以统一人们的思想，规范人们的政治行为，从而增强公民的政治认同感，增强和体现共产党执政的合法性，进而维护社会政治稳定。当前我国社会存在的政治价值模糊、政治心理矛盾、政治信念淡化等现象，客观上要求我们在政治文明建设中需要努力回答和解决社会成员对深化改革的忧虑、对社会公平的期待、对切身利益的关注等问题，使政治文明建设深深植根于人民群众的现实生活土壤中，这就使得政治文化的作用日显重要。政治文化还有利于公民政治文化素质的提高。公民坚定的政治信念是政治文化的重要内容，是政治意识文明建设的有机组成部分，它有助于社会共识的.形成和政治凝聚力的加强，有助于实现政治主体对政治系统的高度政治认同，是政治文明建设的坚实思想基础，为政治文明建设提供重要思想保证。
我们必须从我国社会主义初级阶段的实际出发，积极探索政治文化建设的现实路径，使之能更好地发挥政治资源整合作用，最大限度地调动广大干部群众和各阶层、各民族、各社会团体的积极性，从而更好地促进政治文明建设。当前，需要做好以下几方面的工作：
积极稳妥推进政治体制改革。我国现阶段政治文化是在传统政治文化的基础上产生的，其突出特点是人治，王权至上，等级尊卑，广大人民群众被排斥在政权之外。人治思想至今在中国社会中仍有残存，例如清官意识、官本位、权大于法的观念。政治文明建设，就其内容来讲，主要包括加强社会主义民主和社会主义法制建设两个方面。而就其实践来讲，关键是要处理好政治文明建设中的政治制度建设和政治文化建设关系。我国的政治体制改革不可能脱离先进政治文化而单独进行，先进政治文化的构建与政治体制改革的进程在本质上是一致的。一要在坚持四项基本原则的前提下，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会主义法治国家，保证人民当家作主的权利。要在民主和法制等政治制度建设上狠下功夫，并用不断完善和发展的政治制度建设的成果来引导和促进相应的政治文化的生成。二要处理好政治文化与政治制度的关系。政治制度建设和政治文化建设具有共生性和相互促进关系，在社会主义政治文明建设中，政治文化建设和政治制度建设要放在同等位置，两者不可偏废。三要培育符合我国国情的社会主义先进政治文化，以先进的政治文化引导政治体制改革，不断推进政治文明建设。
全面提高公民政治文化素质。必须要加强意识形态领域的建设，突出主旋律，弘扬马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”思想为主流的政治文化。要加强政治引导，对人民群众进行正面灌输，使之树立科学的世界观、人生观、价值观，提倡社会主义、共产主义道德，培养共产主义思想道德品质，强化他们的政治思想意识。同时还要关注初级阶段人民群众的思想政治实际，不断提高人民群众的整体素质，用先进的政治文化武装他们的头脑，只有这样，才能不断增强和提高社会群体对社会变革的心理判断力和承受能力，并且随时代的转换，在新的社会实践中促进政治文明建设。一要大力加强公民思想道德建设，真正树立为人民服务的意识，真正建立起与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系;二要建立政治文化传播网络，促进中国特色社会主义先进政治文化的传播，把先进政治文化渗透到社会生活的各方面。三要提高公民参政意识。政治发展的前提条件是公民参与的扩大。只有建立畅通的民主参与渠道，公民参政的积极性才会得以巩固。四要全面提高公民的整体文化素质。一个国家公民整体文化素质的高低是影响其政治认知、政治参与以及其他政治活动的重要因素，对政治文化的建构具有重要影响。公民只有具备了丰富的科学文化知识，才能深刻地认识和把握国家政治生活，自觉地有效地参加国家事务管理。
大力发展社会主义生产力。任何一种政治文化的变化发展最终都要受到经济发展水平的制约。要把先进政治文化建设与社会主义市场经济发展结合起来，大力发展社会生产力。当前，我国尚处在社会主义的初级阶段，生产力比较落后，文化教育水平不高，经济、社会发展很不平衡，许多地区没有脱贫，建设高度社会主义民主所需要的一系列经济文化条件还不充分，人民群众管理国家事务还受到条件的限制。因此，我们必须大力发展生产力、创造高度的社会主义物质文明，一方面为我国的政治文化建设提供必要的物质前提，另一方面也为社会主义文化的传播提供有效的物质工具和手段。政治文化的变化发展最终都要受到经济发展水平的制约。要充分重视社会主义市场经济条件下的政治文化建设，从政治高度看待经济和社会发展，努力形成一个有利于经济持续、快速健康发展的政治文化环境。努力把先进政治文化建设与社会主义市场经济发展结合起来，大力发展社会生产力，不断增强人们的政治认同感，使坚持社会主义的政治信念和人民当家作主的政治价值观同实现人民群众的利益相一致，把人民群众的政治行为统一到经济建设这个中心上来，真正以主人翁的姿态投身于现代化建设。
加速中国政治社会化进程。政治社会化是指“人们在特定的政治关系中，通过社会政治生活和政治实践活动，逐步获得政治知识和能力，形成和改变自己的政治心理和政治思想的能动过程”[2]。正是通过政治文化的社会化，社会成员才能形成独立的政治意识，明确自己的政治角色，完成由“自然人”向“政治人”转化的过程。鉴于政治社会化在政治文化形成和发展中的重要作用，当前必须完善有中国特色政治文化的社会化渠道，注重发挥政治社会化的作用，以提高全民族的政治文化素质。
三是要鼓励人民直接参加政治生活，从事政治实践，直接获得政治知识和技能，培养公民自主参与意识，同时扩大基层民主，完善社会民主参与渠道。
参考文献：
[1]阿尔蒙德。比较政治学[m]。上海：上海译文出版社。1996：29。
[2]王浦劬。政治学基础[m]。北京：北京大学出版社，1995：359。
相关阅读：
分析企业中的民主管理
中学班级民主管理的误区及建议
协商民主的价值追求与理论定位
社会主义协商民主与选举民主的关系
政治小论文政治小论文篇十一
内容提要：政治文明是人类文明的重要组成部分，公法的健全、完善和公权力产生、运作的制度化、规范化和程序化是政治文明的重要标志。本文首先对公法的涵义、公私法划分的标准和意义，公法的一般作用以及政治文明的涵义、标准进行了较深入的探讨，然后对公法与政治文明的关系、公法对于建设政治文明的作用，以及我国在健全公法，推进政治文明建设方面应做哪些工作，采取哪些措施等方面的问题进行了研究，提出了作者的有关设想和建议。关键词：公法，政治文明，人类共同体，公权力
关于公法
什么是公法，怎样区分公法和私法；对法律作公私法划分有没有必要；社会主义国家法律应不应作公私法的划分，有没有可能作公私法的划分；我国目前要不要发展公法，公法对于推进我国市场经济和民主政治建设有何作用？对于这些问题。我国法学界一直存在不同观点、不同主张的争论。
学者们关于公法的上述定义和标准分别揭示了公法的基本内容和主要特征。从实质上讲，公法是规范和控制公权力的法，是调整公权力主体与人类共同体成员的关系以及公权力主体相互之间关系的法律规范系统。人类共同体是人类在不同历史时期共同生活或为实现一定共同目标，共同进行一定活动而形成的组织体，如古代社会的部落、城邦，现代社会的国家、国际组织以及非政府自治组织等。公权力是人类共同体成员赋予共同体组织对内对外作出代表其成员意志和利益的行为的能力或力量。在现代社会，公权力主要指国家权力。除国家权力外，公权力也包括社会公权力，如社会自治组织对其成员行使的权力以及社会自治组织依法律授权或国家机关委托而对外部相对人行使的权力。在我国，共产党是执政党，执政党自然也行使着重要的公权力。因此，现代公法不仅调整国家机关与公民的关系以及国家机关相互之间关系，而且调整国家权力与社会公权力的关系以及社会公权力主体与相应社会自治组织内部成员和外部相对人之间的关系。
[1][2]
政治小论文政治小论文篇十二
一1843年夏天，马克思为自己在世界史方面所作的《克罗茨纳赫笔记》所编的名目索引要点中首次提出“政治文明”的概念，但没有作具体阐释。一般认为，政治文明与政治进步、政治发展有着密切的联系。它主要指政治进步和政治发展所形成的积极成果及政治生活的合理状态。一方面，政治文明包括所有的积极政治成果，这表明政治文明是与野蛮、消极、反动的东西相斗争而发展的，是与愚昧落后截然不同的文明形态，代表着时代的社会发展方向。另一方面，政治文明是人类政治生活的合理状态。政治文明意味着政治并不是血腥残杀、勾心斗角、以力服人，而是治者与被治者平等协商、共谋国事的舞台。人们谈论政治、参与政治就像吃饭、穿衣那样既平常又必不可少。
“政治在本质上是人们公共生活的安排方式，体现着人与人之间的关系”[1].政治的产生是适应人类过群体生活的需要，即满足人类对安全、自由及自我实现的需要。早在两千多年前，思想家亚里士多德在其名篇《政治学》中就指出政治的基业乃“善”，人们之所以要建立国家，就是为了过上优良的政治生活，在政治中得到享受和满足。
尽管在政治发展的不同历史时期和不同阶段，由于人类认识政治、改造政治的能力存在差异，从而导致政治发展的进度和政治文明的程度也会有所不同。但是，无论哪一种形态的政治文明，总是体现为以自由、平等、人权等为内核的先进的政治观念、以民主、法治为载体的能够充分保障人权的优良的政治制度、以严格遵守法律道德规范、正当行使权力履行职责和享有权利承担义务为标志的政治行为，和以宽容、妥协、竞争―合作为标志的理性的政治关系。只有在这样的基础上建立的秩序，才有助于保障和促进每一个个人乃至整个社会的全面自由的发展。
政治宽容是政治文明的突出特点。政治文明与政治不文明的界限不在于政治权力掌握在谁手里，这一点不打紧；关键在于统治者是否宽容被统治者，能否容忍被统治者。专制政治，马克思在1844年所著《关于现代国家的著作的计划草稿》中明确地将其与政治文明相对立。究其原因，并不是因为专制统治者一人掌握着令行天下的权力，而是因为专制统治是最不宽容的政治。专制政治追求单一，不容许任何反对的声音，只允许所有的人唱“赞歌”。在专制统治中，只有一种意识形态合法存在，任何与官方意识形态相冲突的政治主张和观点都会遭致压制和迫害，更不能容忍被统治者公然与统治者叫板（即唱对台戏），对异已者，专制统治者往往采取非常极端的方式，置之死地而后快。专制政治的高压政策，造成万马齐喑的可悲景象。人民连做人的起码权利都得不到保障，时常生活在惊惧和恐怖中。这样的政治，有什么理由称得上是政治文明呢？资本主义政治也曾经不够文明，但那不是因为它是一种“少数人对多数人的统治”，而是因为它在一定程度上的专制。随着人民群众的觉醒和不断的斗争，资本主义专制的色彩至少在形式上日益减弱，民主、宽容的成分不断增加，作为统治者的少数人尊重作为被统治者的'多数人的权利，给他们以言论、出版、结社等充分的自由。虽然这种自由的实际享有取决于人们财产的多少，但任何人都可以自由地批评、指责政府，可以成立反对党与政府“唱对台戏”，可以在选举投票中完全根据自己的意志进行选择。在那里，统治者的权力是有限的，被统治者的权利是有比较充分的；任何个人和组织都有合法“反对”政府的权利。这样的政治，如果有人还认为它不文明，不是偏见，至少也是无知。同样，社会主义政治，也不会因为在历史上第一次实现了“多数人对少数人的统治”而变得非常文明。如果不能容忍反对派，如果不能允许批评-实行普遍的新闻检查制度，如果不能自由地追求真理（只有官方垄断真理），如果政府拥有无限的权力而老百姓没有什么自由，如果人民实际上没有选举和选择的权力，……总之，如果执政党和政府可以“合法”地对人民实行“全面专政”-像四人帮曾经鼓吹和实行的那样，那么不管贴的是什么标签，都只能是专制政治，而不可能有什么民主政治，政治文明也自然无从谈起。
[1][2]
政治小论文政治小论文篇十三
为实施素质教育，推动教学改革，引导走向社会和关心社会，政治课题组特举办优秀政治小论文评选活动，高一、二和初中学生为征文的对象，要求学生运用所学的经济学基本理论知识诠释你身边、家庭、学校、社会生活中的社会热点或焦点问题理论联系实际。学生参与的积极性很高，共收稿件一共收集了500多篇文章，内容涉及科技创新、诚信问题、科学发展观、迎接北京奥运等重大社会问题和对生命的价值幸福是什么等人生问题、如何正确树立自信、自爱，学会生活等。虽然阐述还显稚嫩，但学生的视野从教室转向丰富的社会生活，转向对人生的思考，开拓了学生的视野和挖掘学生思想的深度，学生通过搜集、整理材料，提高了分析材料的能力，理论联系实际的原则得到落实，活动达到预期效果。
本次活动由政治课题组精心组织，在各班粘贴《关于举办优秀政治小论文评选通知》，以各班科任老师为指导老师，对学生如何撰写政治小论文等进行指导，发放有关指导资料。我们在广泛学生参与的基础上，叶志鸿老师、王怀建老师、陈新军老师、李新老师进行了遴选，选出开云KY官方登录入口 组、初中组一共四十篇优秀论文获一、二、三等奖。同时我们将获得一等奖学生作品推荐参加南淮市教研室参加市级政治小论文的比赛。
政治小论文政治小论文篇十四
摘要：政治文化属于政治意识文明的范畴，是政治文明建设的灵魂，引导政治文明建设的前进方向，为政治文明建设提供思想保证，对政治文明建设起着重大的推动和促进作用。现阶段，加强政治文化建设有着重大的理论和实践意义。当前，必须积极稳妥推进政治体制改革，全面提高公民政治文化素质，大力发展社会主义生产力，加速中国政治社会化进程。
关键词：政治文化;政治文明;意义;路径
美国政治学家阿尔蒙德在其《比较政治学》一书中，首先提出政治文化这一概念，指出：“政治文化是一个民族在特定的时期流行的一套政治态度活动进程、信仰和感情,这个政治文化是由本民族的历史和社会经济、政治活动进程所形成。”[1]政治文化作为政治学的一个重要范畴，是政治共同体成员在一定政治系统中形成的关于政治及政治活动的情感、态度、心理、习惯以及价值评估、取向等意识的总和。它主要包括政治思想、政治情感、政治心理、政治价值观等内容。政治文化支配人们的政治活动方式,影响社会政治系统的稳定和发展,在政治文明建设中具有极其重要的作用和意义,主要表现在以下几方面:
政治文化引导政治文明建设的前进方向。政治文化是政治文明建设的灵魂，是政治传统、民族心理及外来文化长期交融积淀的结果，可以指导和影响人们的政治心理和政治行为,能促使人们形成现代政治理想、政治观念、政治人格、政治能力和政治素质。政治文化蕴涵人们的政治行为倾向,支配人们对政治意识形态、政治制度的选择,从而引导政治文明建设的方向。当社会主义政治文化内化为公民的政治意识、政治心理时,那就意味着马克思主义成为主流政治文化，意味着马克思主义的政治信仰、政治理念、政治观点、政治情感、政治心理构成社会占统治地位的世界观，同时也彰显着马克思主义在政治文明建设中指导地位的确立，从而保证了政治文明建设的社会主义方向。
政治文化是政治文明建设的推动力量。政治文明建设是一项宏大的社会系统工程，需要各种社会和政治因素的合力作用。政治文化便是其中一种无形的力量。政治文化内含建设政治文明、推动政治发展所必需的政治态度、政治价值等要素，作用于政治系统，影响社会团体和个人对政治系统的情感认同、归属和参与政治生活的有序化程度，调控政治主体的政治行为，能够强化公民的民主意识和参政意识。我国社会主义政治制度的确立,为充分满足人民群众的政治参与要求,实现人民当家作主提供了根本保证。然而,社会主义政治制度的确立并不必然带来有效的政治参与,政治参与的实现还有待于政治文化的发展。有效的政治参与是科学、理性、自觉的政治行为,能促进政治系统的良性运行,增强社会秩序和政治的稳定感，政治文化能够有效促进公民认清自己的政治角色、政治权利、政治义务，从而有效促进政治参与,实现人民民主，推进政治制度、政治体制不断完善，建设高度发达的政治文明。可见，政治文化对于政治文明建设具有不可替代的重要推动作用。
政治文化是政治文明建设的思想保证。政治文化可以为政治文明建设营造良好的氛围，可以有效维护社会的政治稳定。党的十六大确立了全面建设小康社会的目标，要顺利实现这一历史任务,就必须实现我国社会的政治稳定。而要有效维护政治稳定,首先必须有思想稳定，这就离不开政治文化的重要作用。因为,政治文化可以统一人们的思想,规范人们的政治行为,从而增强公民的政治认同感,增强和体现共产党执政的合法性,进而维护社会政治稳定。当前我国社会存在的政治价值模糊、政治心理矛盾、政治信念淡化等现象，客观上要求我们在政治文明建设中需要努力回答和解决社会成员对深化改革的忧虑、对社会公平的期待、对切身利益的关注等问题,使政治文明建设深深植根于人民群众的现实生活土壤中,这就使得政治文化的作用日显重要。政治文化还有利于公民政治文化素质的提高。公民坚定的政治信念是政治文化的重要内容，是政治意识文明建设的有机组成部分，它有助于社会共识的形成和政治凝聚力的加强,有助于实现政治主体对政治系统的高度政治认同,是政治文明建设的坚实思想基础,为政治文明建设提供重要思想保证。
我们必须从我国社会主义初级阶段的实际出发,积极探索政治文化建设的现实路径,使之能更好地发挥政治资源整合作用，最大限度地调动广大干部群众和各阶层、各民族、各社会团体的积极性,从而更好地促进政治文明建设。当前，需要做好以下几方面的.工作:
积极稳妥推进政治体制改革。我国现阶段政治文化是在传统政治文化的基础上产生的，其突出特点是人治，王权至上,等级尊卑,广大人民群众被排斥在政权之外。人治思想至今在中国社会中仍有残存,例如清官意识、官本位、权大于法的观念。政治文明建设,就其内容来讲,主要包括加强社会主义民主和社会主义法制建设两个方面。而就其实践来讲,关键是要处理好政治文明建设中的政治制度建设和政治文化建设关系。我国的政治体制改革不可能脱离先进政治文化而单独进行,先进政治文化的构建与政治体制改革的进程在本质上是一致的。一要在坚持四项基本原则的前提下,扩大社会主义民主,健全社会主义法制,建设社会主义法治国家,保证人民当家作主的权利。要在民主和法制等政治制度建设上狠下功夫,并用不断完善和发展的政治制度建设的成果来引导和促进相应的政治文化的生成。二要处理好政治文化与政治制度的关系。政治制度建设和政治文化建设具有共生性和相互促进关系,在社会主义政治文明建设中,政治文化建设和政治制度建设要放在同等位置，两者不可偏废。三要培育符合我国国情的社会主义先进政治文化,以先进的政治文化引导政治体制改革，不断推进政治文明建设。
全面提高公民政治文化素质。必须要加强意识形态领域的建设,突出主旋律,弘扬马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想为主流的政治文化。要加强政治引导,对人民群众进行正面灌输,使之树立科学的世界观、人生观、价值观,提倡社会主义、共产主义道德,培养共产主义思想道德品质,强化他们的政治思想意识。同时还要关注初级阶段人民群众的思想政治实际,不断提高人民群众的整体素质,用先进的政治文化武装他们的头脑,只有这样,才能不断增强和提高社会群体对社会变革的心理判断力和承受能力,并且随时代的转换,在新的社会实践中促进政治文明建设。一要大力加强公民思想道德建设,真正树立为人民服务的意识,真正建立起与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系;二要建立政治文化传播网络，促进中国特色社会主义先进政治文化的传播,把先进政治文化渗透到社会生活的各方面。三要提高公民参政意识。政治发展的前提条件是公民参与的扩大。只有建立畅通的民主参与渠道,公民参政的积极性才会得以巩固。四要全面提高公民的整体文化素质。一个国家公民整体文化素质的高低是影响其政治认知、政治参与以及其他政治活动的重要因素，对政治文化的建构具有重要影响。公民只有具备了丰富的科学文化知识,才能深刻地认识和把握国家政治生活,自觉地有效地参加国家事务管理。
大力发展社会主义生产力。任何一种政治文化的变化发展最终都要受到经济发展水平的制约。要把先进政治文化建设与社会主义市场经济发展结合起来,大力发展社会生产力。当前，我国尚处在社会主义的初级阶段，生产力比较落后，文化教育水平不高，经济、社会发展很不平衡，许多地区没有脱贫，建设高度社会主义民主所需要的一系列经济文化条件还不充分，人民群众管理国家事务还受到条件的限制。因此，我们必须大力发展生产力、创造高度的社会主义物质文明，一方面为我国的政治文化建设提供必要的物质前提，另一方面也为社会主义文化的传播提供有效的物质工具和手段。政治文化的变化发展最终都要受到经济发展水平的制约。要充分重视社会主义市场经济条件下的政治文化建设,从政治高度看待经济和社会发展,努力形成一个有利于经济持续、快速健康发展的政治文化环境。努力把先进政治文化建设与社会主义市场经济发展结合起来,大力发展社会生产力,不断增强人们的政治认同感,使坚持社会主义的政治信念和人民当家作主的政治价值观同实现人民群众的利益相一致,把人民群众的政治行为统一到经济建设这个中心上来,真正以主人翁的姿态投身于现代化建设。
加速中国政治社会化进程。政治社会化是指“人们在特定的政治关系中,通过社会政治生活和政治实践活动,逐步获得政治知识和能力,形成和改变自己的政治心理和政治思想的能动过程”[2]。正是通过政治文化的社会化,社会成员才能形成独立的政治意识,明确自己的政治角色,完成由“自然人”向“政治人”转化的过程。鉴于政治社会化在政治文化形成和发展中的重要作用,当前必须完善有中国特色政治文化的社会化渠道,注重发挥政治社会化的作用,以提高全民族的政治文化素质。
三是要鼓励人民直接参加政治生活，从事政治实践，直接获得政治知识和技能，培养公民自主参与意识，同时扩大基层民主,完善社会民主参与渠道。
参考文献：
[1]阿尔蒙德.比较政治学[m].上海:上海译文出版社.：29.
[2]王浦劬.政治学基础[m].北京:北京大学出版社,1995：359.
政治小论文政治小论文篇十五
小议“低碳经济”
哲学上讲，事物之间总是相互影响、相互制约和相互作用的。人类社会的生产生活与周围其他事物有着这样或那样的的联系。随着科学技术的进步，人类对大自然的开发也更加频繁、深入。以煤炭为例，煤炭是每个国家不可缺少的能源物质，而使用煤炭产生的污染直接或间接的影响着我们的生活，再则，煤炭是不可再生资源，如果我们只为追求眼前的利益，将其消耗殆尽，我们的子孙万代将怎么办？正因如此，低碳经济引领经济发展正成为世界的潮流。
发展低碳经济具有重要的现实意义。从环保方面来说，发展低碳经济是积极承担环境保护责任，完成国家节能降耗指标的要求。“低碳经济”提出的大背景，是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害，大气中二氧化碳（co）浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。在此背景下，“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策应运而生。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。从国家经济可持续发展方面来说，低碳经济是调整经济结构，提高能源利用效益，发展新兴工业，建设生态文明。低碳经济摒弃以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集约的发展模式的现实途径，是实现经济发展与资源环境保护双赢的必然选择。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色gdp的问题，核心是能源技术和减排技术
创新
、产业结构和制度创新
以及人类生存发展观念的根本性转变。而能源与经济以至价值观实行大变革的结果，可能将为逐步迈向生态文明走出一条新路，即：摒弃20世纪的传统增长模式，直接应用新世纪的创新技术与创新机制，通过低碳经济模式与低碳生活方式，实现社会可持续发展。中国的能源结构以煤为主，减少碳污染量，必然会影响经济的发展，长期以来，中国的能源结构一直呈高碳结构。中国在煤、石油等石化能源方面的技术系统落后，要发展低碳经济模式，政府必须贯彻落实科学发展观，以科学发展观作为我国经济社会发展的指导思想，从而实现可持续发展。
首先，实施低碳经济发展战略，结合中国建设资源节约型、环境友好型社会和节能减排的工作需求，建立低碳型社会。尽快开始研究、制定国家低碳经济发展战略的近、中、长期规划。其次，加强低碳技术创新与产品创新。低碳技术的创新，在很大程度上，决定了中国是否能顺利实现低碳经济的发展。需要研究低碳技术包括节能和清洁能源，煤的清洁高效利用等涉及温室气体排放的新技术。最后，推进低碳制度创新与法律体系建设，加快定制和修改有利于减排的相关法规，以及低碳能源开发和利用的鼓励政策。加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力。
辩证唯物主义认为世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，这要求我们想问题、办事情一切必须从实际出发，实事求是，自觉遵守物质运动的客观规律，从客观存在的实际出发。我们只有从自己本国国情出发，实事求是，才能实现科学发展，才能实现国富民强的目标。
作为中学生的我们来说，在低碳经济面前，我们提倡“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校园”、“低碳交通”、“低碳环保”、“低碳网络”、“低碳社区”，从自己身边小事做起，从一点一滴做起。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。因为量变必然引起质变，以我们小小的力量，大大的责任为低碳经济做点贡献。
-->
政治小论文政治小论文篇十六
摘要：随着改革开放的深入，我国公民政治参与活动有显著的改进，但发展水平仍然较低，存在参与不平衡、非制度化参与、参与机制不健全等问题，本文从从观念、体制、经济发展等方面分析了制约公民政治参与的原因并提出推进和完善我国公民政治参与的措施：大力发展社会主义市场经济；塑造参与型政治文化，增强公民参与意识；提高党的民主执政意识，高度重视公民参与；加强公民参与的制度化建设。
关键词：公民政治参与现状措施
政治参与其概念来自西方政治学，就其广义而言是指公民为实现和维护自身利益而通过各种途径和方式对政治体系施加影响的活动，是政治关系中公民政治权利得以实现的重要方式，反映着公民在社会政治生活中的地位和作用，体现着政治关系的本质。切实加强对我国公民政治参与活动的研究，对于提高公民的民主意识，建设中国特色的社会主义民主政治具有十分重要的意义。
一、当前我国政治参与的现状
从政治文明建设的角度，政治参与是其中一个关键的组成部分。它从一定程度上体现了政治民主化，并且随着历史的发展而不断强化自己的功用与效能。追求普遍而平等的政治参与，不仅是民主政治的精神显示，也是一个社会的政治发展所趋向的核心内容。根据国情的发展，适度的政治参与是必要的，这是保障社会发展有序化的一项重要措施。但相对于经济的快速发展和社会的深刻变化，公民参与的总体水平显然滞后，尚有极大的拓展空间。从实践中看，公民政治参与过程中存在的问题主要有：
(一)部分政治参与的动机表现为政治取向和利益取向并存的状态
改革开放后利益原则逐渐得到人们的认可，从而演变为某些人参与政治的一个主要驱动力，也就是说政治参与成为人们利益实现的重要途径。现代公民政治文化下，公民进行政治参与是一种自觉意识，而我国公民政治参与的动机还缺乏由利益取向到政治文化的进一步深化。
(二)不同地域、不同阶层，政治参与程度和质量不平衡
我国经济发展区域的不平衡和长期形成的城乡二元结构，经济发达地区和经济落后地区以及城乡居民之间的差距较为明显。不同阶层的人们，由于职业、社会地位、文化水平等方面的差别，也导致他们的政治参与状况表现各异。"处于较高社会经济地位的人参与政治的比例必然要比处于较低社会经济地位的人高些，这种差别确实可以反映出那些较低社会地位的成员在各方面的不利条件，诸如仅享有较低级别的信息和较少的闲暇时间。"
(三)我国公民对政治参与认知度相对较低，不利于人们的政治参与
我党一直重视国人的主人翁教育，但是对如何进行政治参与的规则、方式、效用等方面的宣传比较缺乏。加之激励机制不完备，很多人处于政治冷漠之中，故而执行过程中还存在这样那样的偏颇。
(四)健全的政治参与程序和运行机制尚未形成
我国虽然在公民政治参与上建立了诸如人民代表大会制度、共产党领导下的多党合作制度和政治协商制度、社会协商对话制度、基层群众自治制度、舆论信访制度等，取得了显著的成绩。然而执行这些制度的具体措施及执行过程中还存在这样那样的问题。如在个别地方，选举走过场，不是真正反映民意或代表民意等，从而阻碍了公民有效地进入国家政治生活过程，最终影响政治现代化的进程。
二、制约公民政治参与的原因
公民参与过程中出现的各种问题受多种因素的影响和制约：
(一)观念滞后是阻碍公民参与拓展的最大桎梏
首先是根深蒂固的传统观念。漫长的封建社会既创造了璀灿的文化，同时也在人们的心里深深地打上了封建政策思想的烙印。在这种思想驱使下，部分官员不尊重公民应有的政治权力，仅把公民当作政策被动的接受者，认为公民理应绝对地接受和服从；或者害怕公民参与过多会影响社会的稳定，不敢为积极广泛地推进公民参与的进一步开展。
(二)市场经济环境的客观制约
我国经济发展明显呈现出沿海与内地、城市与农村之间的不平衡状态，经济相对发达的地区，公民参与就更为积极主动，而广大的经济相对落后地区，公民的参与力度就明显弱化。市场经济对公民参与具有二重性，一方面，经济发展增强了人们的参与意识与能力；另一方面，市场经济导致利益分化，扩大利益差距，一部分人被边缘化，经济条件恶化，失去了参与的机会与条件，例如下岗失业工人、农民及城市农民工等。
(三)现行体制的困扰
公民参与在很大程度上受制于现实政治体制改革的进程。从我国目前来看，社会主义制度的阶级本质决定了我国的政治机制对广大人民群众参与社会政治经济生活的影响必然是积极的，但问题在于传统体制下行之有效的政治体制在目前社会经济发生重大变革后仍然运行于我们的工作机制之中。这是制约当前全国很多地区公民参与机制创新的一个深层次问题：本身规范合理且符合中国国情的制度和长期在实际运行中不合理不规范的潜规则之间的矛盾。
(四)参与形式与渠道问题
目前，我国政治参与的渠道还相对单一，有待开发。例如中国工、青、妇的组织网络是比较健全的，是党联系群众的桥梁，也是公民政治参与的基本通道。通过工、青、妇等群众性组织来带动"准组织化参与",应该是中国民主政治建设和公民政治参与的特色之一。但是目前工、青、妇组织这方面的功能相当孱弱。在整体上看，他们的行政化、机关化倾向比较严重，亲和力不够，社会公众对其依赖感不强，作为党联系人民群众的"桥梁"、"纽带"和公民政治参与的通道，其发挥作用的空间还相当大。
三、推进和完善我国公民政治参与的措施
扩大公民有序参与的路径，实际上是在探索建构一个民主行政治理模式，促使党的执政能力进一步向科学执政、民主执政、依法执政转变，更好地构建社会主义和谐社会。
(一)继续大力发展社会主义市场经济
经济发展水平决定了我国公民政治参与认知水平。经济发展了，可以让人们有更多的时间和精力从事政治活动，还将促进交通、通讯和技术的发展，从而为政治信息的传播和公众获取政治资源提供必要的物质保证，为公民的政治参与提供物质前提。经济地位上的平等促成了人们对政治地位的寻求，共同富裕是实现公民政治参与平等性的经济条件。其次，市场经济推动思想解放。市场经济的实践唤醒了人们在经济上的平等观念、主体意识、竞争意识和法制意识，并使其成为发扬政治民主、唤起公民政治参与意识、激发公民政治参与愿望的前提。市场经济的发展为人们的观念更新提供了外力助推。
(二)塑造参与型政治文化，增强公民参与意识
规范化的公民参与，必须要有高度的公民自主意识和参与意识，因而要有相应的积极参与的政治文化，为公民参与营造一种良好的社会氛围。政治文化最基本的功能就是指导主体的政治行为，规定人们的政治倾向，影响和支配人们对政治行为方式的选择。因此，拓展公民参与，必须塑造全新的参与型政治文化，增强公民的主体意识，引导公民进一步了解、信赖和支持政策体系，提高公民参与的理性程度，约束非理性的情绪型参与。
(三)提高我党的民主执政意识，高度重视公民参与
加强党的执政能力建设是时代的要求，人民的要求。加强执政能力必须增强民主执政意识。应按照执政为民的要求，切实转变政府职能，增强政策的透明度和公民参与度。重视民主执政中的公民参与，培育和创新公民参与机制，在政策制定和行政管理监督中充分发挥公民参与的作用。
(四)加强公民参与的制度化建设
公民参与制度化即公民参与的合理化、法制化，它有两层含义：一是把公民参与的合理要求以合法的、公民能够认同的法律规范确定下来；二是把公民参与行动纳入规范的、合法的轨道。制度化的公民参与对于提高政策体系的综合治理能力、补充政策体系能量、扩大政策体系的权力基础、增强政策体系的整合能力和稳定性，推动公共政策决策的科学化、民主化具有重要意义。应在尊重宪法和相关法律对公民政治权利规定的前提下，建立公民参与的法律规范和制度体系，用法律规范的形式把公民参与的内容、范围、方式予以确定，使公民参与经常化和秩序化。
参考文献：
[1]樊树龙，唐虹。政治学概论[m].北京：清华大学出版社，2006.
[3]赵海月。目前我国公民政治参与存在的问题以及民主政治建设的考量[j].电子科技大学学报：社科版，2003(3):1-5.
政治小论文政治小论文篇十七
开云KY官方登录入口 思想政治教学改革从高度理论化逐步向生活化转变，因此，教育教学过程中也更为重视文化与生活内容的传递，结合这种教育改革方向，教师在教育教学过程中也要更为重视文化素养的全面传递。新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。
开云KY官方登录入口 文化政治论文范文一：试论开云KY官方登录入口 思想政治课教学
【论文关键词】开云KY官方登录入口 思想政治教育教师
【论文摘要】普通开云KY官方登录入口 课程标准实验教科书《思想政治》(必修)内容更加生活化，更加便于自学，材料选取也更加具有时代性和科学性。
而这套教材的最重要特点是：强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
但是由于考核和评价体系，以及教师的知识素养和观念的原因，这套教材的特点不能很好地得以发挥。
本文对教材的内容和特点，考核和评价的局限与对策，对教师的要求等三方面进行了探讨，旨在为开云KY官方登录入口 思想政治教学寻找突破点。
普通开云KY官方登录入口 课程标准实验教科书(思想政治》(必修)与旧政治教材“经济常识”、“政治常识”及“哲学常识”相比，内容更加生活化，更加便于自学，资料选取也更加具有时代性和科学性。
而这套教材的最重要特点是：强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
这点我们从这套教材的内容即可看出，必修1-4分别是经济生活、政治生活、文化生活、生活与哲学。
人生观、价值观，为终身发展奠定思想政治素质基础。
”正是基于此，我认为开云KY官方登录入口 思想政治教学应该在以下几方面多下点功夫。
一、把握教材的内容和特点
新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。
就教材内容来说，《思想政治》(必修)课程教材共设四个课程模块：思想政治1(经济生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活与哲学)。
其中，“思想政治1,2,3”分别讲述经济、政治、文化三大生活领域的常识，以对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展的要求。
社会主义市场经济、民主政治、先进文化的意义，是整合这三个课程模块的核心概念。
“思想政治4”的哲学知识则是上述三个模块内容目标的支撑，即认识经济、政治、文化三大生活领域的世界观和方法论；求真务实，集中体现了辩证唯物主义与历史唯物主义的科学精神，是整合这个课程模块的核心概念。
抛弃了以往旧教材过时的内容，突出了政治与社会的关系，尤其强调了文化的重要作用。
这些内容涉及社会生活的各个方面，涉及到哲学、政治学、经济学、伦理学、法律等多学科知识。
例如，思想政治1(经济生活)和马克思主义政治经济学相比，更偏重于经济和人们的生活方面，它的四个单元分别是“生活与消费”，“生产、劳动与经营”，“收人与分配”，“发展社会主义市场经济”。
这就要求教师必须抛弃原有的观念，更多地掌握经济学的知识，并把握社会主义经济制度，了解国家的经济政策。
以便准确地把握教材，更好地引导学生学习。
同时，便于自学。
新教材在课程之前已告诉同学们如何使用这套教材。
课程之前的“致同学们”，相当于以前的“说明”，有两方面的内容：一、怎样看待这门课，主要是介绍这门课的内容，与我们日常生活的的关系，学习这门课的意义，生动形象，通俗易懂；二、如何阅读这本教材，介绍了教材的编写结构和学习方法，具体、细致。
这篇“致同学们”是同学们学习的钥匙，也是教师如何在理解教材的特点，更好引导学生的前提条件。
每单元前，有本单元的知识框架，重点概念、重点知识点一一列出，一目了然。
《思想政治》新教材较之以往的教材，突出特点是适应中学生的认知特点，增强了教材的可读性，引人大量学生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事实材料，从感性和理性的结合上让学生去掌握教材的基本结论。
同时插图也是这套教材的一大特色，大量的具有时代性和代表性擂图，使课文看起来更加形象，更加直观，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插图多达150幅，使抽象的文化现象更加直观。
针对教材的这种变化，我们也应该相应地改变原来的教学方法。
二、关于考核与评价
考核和评价是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和评价依然如此。
由于现行思想政治教育的衡量标准仍是考试，难免造成教师在教学中的顾虑，教学方法目的性和针对性无非是围绕高考转，说到底：分数是硬道理。
因此，我们要真正达到教材设计的效果，仍有一段漫长的路要走。
为了达到新教材的目标，我们必须彻底抛弃“唯分”观念，确立素质教育观。
观念是行为的向导。
道德素质的公民。
政治课教学的任务是要提高学生的素质，而不是要制造“考试机器”;第二，在明确开云KY官方登录入口 政治课教学任务之后，就应当摆正政治课考试的地位。
为了保证竞争的相对公平，为了评估学生掌握知识的程度，进行考试是必要的。
但是，倘若把考试异化为教育的目的、任务，考试就沦为阻碍教育发展的障碍，我们应当正确对待政治课考试，改变当前把学生的成绩当作教师教学绩效评估标准的不合理制度，改变围绕高考转的应试教育状况，改变当前的“唯分”观念；最后还应明确的是：我们强调改变“唯分”观念、“应试观念”，是因为当前政治课考试所考的不是“素质”，其分数不能反映学生的能力水平、发展潜力。
一旦考试可以考察“素质”，那么素质教育与应试教育也就得到了统一，所以，我们改变“唯分”观念，发展素质教育观念，并不是要否认考试制度本身，相反，应当通过改革当前政治考试制度存在的问题，使之更好地促进政治课教学从应试教育向素质教育转轨。
同时对学生的评价观念也必须改变，因为评价的目的是为了激励和促进学生的发展。
基于此我认为开云KY官方登录入口 思想政治课学习评价应从以下几个方面做起。
(一)、以人为本是评价的基拙
开云KY官方登录入口 政治新课标指出：“对学生的能力发展给予肯定性评价。
如学生的沟通、合作、表达能力，搜集与筛选多种社会信息能力等，都要注重从积极的方面、用发展的眼光给予评价。
”“把对学生思想政治素质的评价放在突出位置。
评价要全面、客观地记录和描述学生思想政治素质的发展状况，注重考查学生的行为，特别关注其情感、态度和价值观方面的表现。
”以人为本是今天最时髦的词语，同时它也道出了“人”在社会发展中的重要性，学生是明天的未来和希望，如何让他们成为社会的有用之才。是我们思想政治教育的首要目标，而这些建议无不体现了这样的思想这就要求我们思想政治课教师在对学生进行评价的时候应该具备正确的评价取向，即必须以学生的终身的、全面的发展为根本。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/6603381.html】
