专业愚人食盐的体会(模板18篇)

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专业愚人食盐的体会(模板18篇)
时间:2023-11-02 06:50:09     小编:文轩

总结是对过去一段时间的经历和收获进行总结的重要方式。学会应对压力,保持心理健康是每个人需要重视的事情。接下来就是一些精选的实例,让我们一起来欣赏和学习。

愚人食盐的体会篇一

愚人食盐,佛家寓言。《百喻经》。下面小编收集了愚人食盐文言文翻译,供大家参考。

愚人食盐。

作者:伽斯那。

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

注释。

更:改变。

闻已:听罢。

益:增加。

所以:表原因。

缘:因为。

空:空口。

薄暮:靠近傍晚。

具:准备好,准备。

口爽:口味败坏。

昔:从前。

译文从前,有一个愚笨的人,到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后,愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后,立刻在菜里加上一些盐。他吃了后,感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说:“之所以菜的味道好,是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时,他才回到家,母亲已经准备好饭菜。他说:“有盐吗?有盐吗?”母亲拿出盐,觉得很奇怪,只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说:“怎么可以这样?”愚人说:“我知道天下的美味都在盐中。”愚人吃盐不停,吃得以后口味败坏,反而变成他的祸害。天下之理皆然,过则非惟无益,反害之。

文言知识适。“适”是个多义词,指“恰巧”,“正值”,“安逸”,也可指“到”,“到......去”。上文“适友人家”,意为到友人家去。又“适江南”,意为到江南去;“同适故乡”,意为一同到故乡去。

道理。

干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步,就变成了谬误。

“返”通“反”,是通假字,意为“反而,反倒”。

佛典故事。

从前有一个愚笨的人,有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:“你今天烧的菜都很名贵,可是淡了一点,所以不太好吃。”主人说:“啊!我忘了放一样东西!”于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:“你放了些什么,菜就那么好吃?”

主人说:“放盐呀!之所以每样菜都好吃,是因为有盐,盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急忙打开,抓了一把放进嘴里,苦涩不堪,以为是被那位朋友骗了。

各位大众,世间各人有各人的智识,知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和危害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。

意义。

比喻贪吃好玩,与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任,可能一生一世都一事无成,过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃至生生世世都轮回不息。

能开悟何故?机缘也、善根也、智慧也、对机对法,遇缘即应。否则多费工夫也没有受用,所以佛法一点点都很能受用,无善根无缘分的人再多亦没有用。

有些不法的人说:‘德行一斤值多少钱?’他们视道德良善一文不值!可是对于修行的人来说,德行乃是无上的至宝。一样一种东西,有的人如宝贝一样,有的人视如粪土,这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说:我没有空念佛,也没有空用功修行,待儿女长大以后,才来好好用功。

愚人食盐的体会篇二

愚人食盐,源自于宋代的词牌名《如梦令》,其中有一句:“愿君少睡五更钟,长醉不愿醒。赠我愚公移山势,愿得一心人。”这里的“愚公”指的是《山海经》中的愚公移山故事中的主人公。后来,这句词被改编成了“愚人节食盐泡椒花生,愿得一心人”。

愚人食盐是一款辣味小吃,由花生、盐和泡椒组成。吃起来辣辣的口感,让人垂涎三尺。我第一次尝试愚人食盐的时候,感受到的是一种热辣刺激的口感,令人难以忘怀。每一颗花生都被盐和泡椒充分腌制,口感均匀,吃起来非常爽口。

愚人食盐在不同地方的文化内涵有所不同。在一些地方,愚人食盐被视为贫困而勤劳的农村人的象征,也被视为团聚的标志。在中华传统文化中,盐被视为神圣的东西,是不可或缺的物品,因为它具有镇宅、祛邪的作用。而花生则被视为幸福和吉祥之符,寓意着丰收和家庭和睦。

愚人食盐在社交上也有着不可替代的作用。它不仅可以用来招待客人,也可以在闲暇时带来无限的乐趣。毫无疑问,愚人食盐已成为了不少年轻人和工作人士减压放松的首选物品。无论是和朋友聚会,还是独自在家,在享受辣味的同时,我们也能享受到孤独时的温暖和快乐。

第五段:结语。

愚人食盐是一款优秀的小吃,在文化与社交上都有着积极的作用。它已经深深地融入了当代的生活方式,成为了人们不可或缺的物品之一。愚人食盐所代表的不仅仅是它本身的品质,还象征着一种特有的精神,一种团结、互助和分享的意识,它就是我们不断追求的梦想,也是一个城市或国家文化品格的体现。

愚人食盐的体会篇三

昔有愚人,适友人家,与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻,乃益盐。食之,甚美,遂自念曰:“所以美者,缘有盐故。”薄暮至家,母已具食。曰:“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之,但见儿惟食盐不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已,味败,反为其患。天下之事皆然,过则非惟无益,反害之。

【问题】

11.用“/”给下面句子划分节奏。(只画一处)(1分)

但见儿惟食盐不食菜

12.下面加点字用法意思相同的一组是()(2分)

a.母出盐而怪【之】长恨久【之】

b.【乃】益盐陈涉【乃】自立为王

c.反为【其】患【其】真无马耶

d.淡【而】无味面山【而】居

13.用自己的'话概括一下这篇短文的启示。(2分)

【参考答案】

11.但见/儿惟食盐不食菜(1分)

12.b(2分)

13.愚人食盐的故事说明了任何事情都有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理。

评分意见:意思对即可。2分。

愚人食盐的体会篇四

在一个小镇上,有一个自以为是的人,人们称他为愚人。

一天,朋友邀请愚人来家里吃饭。他来到朋友家后,只见朋友的餐桌上摆着各种各样的.菜,他馋得直流口水。朋友让他坐下,刚坐下他就迫不及待地开始吃了起来。他夹了一块鸡肉,就往嘴里塞。可是,他觉得菜太淡了,心里就想:怕是主人没有放盐吧!朋友看他愁眉苦脸的就问他:“你怎么了?”愚人说:“这菜太淡了。”主人听后,叫人去厨房拿了一罐盐,他把菜放在菜里,拌了一下。他说:“请吃吧!”愚人尝了尝,觉得很好吃,他自言自语道:“饭菜之所以美味,是因为放了盐。”主人觉得很奇怪,等他吃饱喝足后就让他回家了。

傍晚,他回到家,看到母亲已经做好了饭了。他大声喊到:“有盐吗?有盐吗?”母亲只好乖乖拿出一罐盐,愚人一把抢了过来,用勺子一勺一勺地吃。他觉得不过瘾,就直接把盐倒到嘴里吃,母亲火冒三丈地说:“你怎么能这样?”儿子却回答:“我知道天下的美味都在盐中。”母亲拿他没有办法。几个月后,愚人的舌头尝不出味道,吃什么都觉得不好吃。最后他竟然一病不起。

这个故事告诉我们,做事情要有限度,如果过度了就会走向反面。

愚人食盐的体会篇五

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。

1食:食物。

2闻已:听罢。

3更:再次。

4益:增加。

5既:已经。

6空:空口。

7口爽:口味败坏。

8所以:??的原因。

9复:再。

10爽:差、败坏。

11智:智慧。

12故:缘故。

13反:反而。

14患:祸患。

从前有一个愚笨的人,有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:“你今天烧的菜都很名贵,可是淡了一点,所以不太好吃。”主人说:“啊!我忘了放一样东西!”于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:“你放了些什么,菜就那么好吃?”

主人说:“放盐呀!之所以每样菜都好吃,是因为有盐,盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急忙打开,抓了一把放进嘴里,苦涩不堪,以为是被那位亲戚骗了。

各位大众,世间各人有各人的智识,知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。

禅宗的祖师,往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里,埋在经典里参研,都不能开悟何故?机缘也、善根也、智慧也、对机对法,遇缘即应。否则多费工夫也没有受用,所以佛法一点点都很能受用,无善根无缘分的人再多亦没有用。

有些不法的人说:‘德行一斤值多少钱?’他们视道德良善一文不值!可是对于修行的人来说,德行乃是无上的至宝。一样一种东西,有的人如宝贝一样,有的人视如粪土,这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说:我没有空念佛,也没有空用功修行,待儿女长大以后,才来好好用功。

我们一天二十四小时,真的一点空都没有吗?我想不是的,都是名和利填藏满了脑子里,那里有空呢?有信心的人把佛法当做至宝,没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品!能不能受用佛法就是在这里。能受用的人,就是一点一滴也当作宝贝,而受持奉行。不能受用的人,就是听多了,返而变成‘。本则故事意义就在这里。

愚人食盐的体会篇六

愚人食盐,为什么会成为一个流传千年的典故?其实,这个故事中本没有什么“愚人”、“聪明人”的概念,只是简单地说:一段时间里,一个人吃的饭菜没有放盐,于是他把盐全部倒到了最后一顿饭里。但这个故事中却蕴含深刻的思想,带给我们启示,下面就随我来探讨一下愚人食盐中的哲学思考。

第一段:心态平和,把握机会。

我们常常用“把握机会”这个词,但是不是每个人都能把握机会。而故事中的这个人,他把盐倒到最后一顿饭里,并不是因为他比别人聪明,而是因为他把握住了机会。他没有抱怨之前的饭没放盐,而是期待着未来的那顿饭。他没有因为之前的困境而放弃,而是保持着平稳的心态,等待机会出现。这种心态对于我们每个人来说都非常重要,平和的心态可以帮助我们把握住机会,让我们的人生更加精彩。

第二段:逆境中求生存,不浮躁不气馁。

人生总是会充满想象不到的挑战和逆境,面对这些逆境,我们往往会陷入一种“为什么这么倒霉”的状态。而这时候,带着平和的心态寻找变化,就非常重要了。在故事中,一开始饭菜没放盐,这听起来似乎是个小小的失误,但是对于这个人来说却是一种威胁。但这个人并没有被自己的局限所打击,而是在逆境中寻找生存的方式。这种乐观心态不仅让他找到了解决问题的方法,更让他在遇到逆境时不浮躁不气馁。我们也可以从中学习到,当遇到逆境时,不要追问为什么,而应该寻找生存的方法。

第三段:规划未来,不放弃希望。

逆境中寻找机会,平和心态把握机会之后,第三步就是规划未来,不放弃希望。在故事中,这个人并不是把盐放到了最后一餐之后就止步不前了,相反,他继续向前走,开始实现自己的规划。这让我们想到,人在面对逆境的时候,一定要深入地思考,找到足够的智慧,因为这样我们才能规划出更好的未来。当然,最重要的是不要放弃希望。人生中总会遇到无法逃避的痛苦和困境,但是当我们保持希望,积极面对,未来一定会变得更加美好。

第四段:珍惜缘分,感恩生命。

既然已经规划好了未来,那么我们只需要去实现就可以了。但是,还缺少了一个重要的因素:珍惜缘分,感恩生命。当我们在生活中遇到美好的事物或人时,千万不要忘记去珍惜和感恩。在故事中,这个人吃到最后一餐时,他和盐结下了缘分,而这份缘分成为他接下来生命中的助力,让他过上了美好的生活。我相信,当我们在生活中感恩每一个美好的缘分时,生命一定会变得更加美好。

第五段:总结。

在愚人食盐这个故事中,我们能学到许多道理,比如平和心态,不浮躁不气馁,规划未来,珍惜缘分等等。而这些思想不仅适用于我们日常的生活,对于我们的职场发展和科学研究等方面,都有着积极的借鉴意义。愚人食盐,既是一段故事,更是一种生活态度。希望我们每个人都能从中受益,改变自己的格局,让自己的生活更加精彩!

愚人食盐的体会篇七

在中国人的日常生活中,食盐无处不在。它是我们饮食中必不可少的调味品,更是我们生命中一件微不足道的物品。但是否有一件事情你曾经思考过,就是谁掌握了你的食盐数量以及你所付出的代价?愚人食盐有着深刻的含义,给我们带去的是一丝思考以及意义。在本篇文章中,我将会分享我的观察与感受心得,深入探讨这些方面。

第二段:外在表象。

在中国,愚人食盐通常出现在小摊位或是街头巷尾,盐贩子们用一种颜色鲜艳、口感清甜的食盐卖给愚人。他们一般会喊到:“便宜卖啦,我这边的盐可苦可辣啊!”这种愚弄现象不仅仅存在于古代,现代社会同样也存在着这种形式,例如虚假广告、劣质产品等等。我们不得不警惕裹着光鲜外表的邪恶的存在,以及我们每个人都应该对我们的生活负责。

第三段:价值观。

价值观是每个人成长过程中受到的传统文化、道德观以及环境等因素的影响显现出的表现形式。在中国社会中,传统涂抹着一些色彩,例如孝敬父母、忠于国家等等,被传承至今。而愚人食盐的存在,也是历史沉淀的一部分,所以值得我们认真思考。当我们接受这一价值观后,我们应该更加注重人际关系,学会珍惜与人恭敬相处,而不仅仅只是谋求利益。

第四段:人性的反思。

愚人食盐所代表的也是人性中的一部分,人是贪婪而有着极强的自私心理,这种心理可能会让我们不顾影响、不择手段的去追求自己的利益。而愚人食盐的存在,也与人类的这种心态息息相关。当我们看到盐贩子们推销清甜的食盐,并欺骗那些无知的愚人时,我们可能也会想到我们周围的人是如何对待我们的。

第五段:人类为何需要愚人食盐?

愚人食盐正如人类生活中需要存在的东西,也许是道德上作为警示的存在。这种愚弄行为能够帮助人们觉察到这样一种心理:如果一个人钻进自己的小圈子,只考虑自己的利益,可能会被不良影响所诱导。我们应该保持警觉,学会保护自己,同时也应该保护我们身边人的利益。

总之,愚人食盐并不仅仅是一个古代的传说,而是一种存在于我们心中的一种想象。我们应该对自己生活中的种种质疑,并对周围发生的事情更加关注,学会思考,保持警觉。只有这样,我们才能够更好地与别人和谐相处,同时也可以成为一个更好的自己。

愚人食盐的体会篇八

一、原文。

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

二、译文。

从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。

三、注释。

1食:食物。

2闻已:听罢。

3更:再次。

4益:增加。

5既:已经。

6空:空口。

7口爽:口味败坏。

8所以:??的原因。

9复:再。

10爽:差、败坏。

11智:智慧。

12故:缘故。

13反:反而。

14患:祸患。

四、故事。

从前有一个愚笨的人,有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:“你今天烧的菜都很名贵,可是淡了一点,所以不太好吃。”主人说:“啊!我忘了放一样东西!”于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:“你放了些什么,菜就那么好吃?”

主人说:“放盐呀!之所以每样菜都好吃,是因为有盐,盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急忙打开,抓了一把放进嘴里,苦涩不堪,以为是被那位亲戚骗了。

各位大众,世间各人有各人的智识,知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。

禅宗的祖师,往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里,埋在经典里参研,都不能开悟何故?机缘也、善根也、智慧也、对机对法,遇缘即应。否则多费工夫也没有受用,所以佛法一点点都很能受用,无善根无缘分的人再多亦没有用。

有些不法的人说:‘德行一斤值多少钱?’他们视道德良善一文不值!可是对于修行的人来说,德行乃是无上的至宝。一样一种东西,有的人如宝贝一样,有的人视如粪土,这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说:我没有空念佛,也没有空用功修行,待儿女长大以后,才来好好用功。

我们一天二十四小时,真的一点空都没有吗?我想不是的,都是名和利填藏满了脑子里,那里有空呢?有信心的人把佛法当做至宝,没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品!能不能受用佛法就是在这里。能受用的人,就是一点一滴也当作宝贝,而受持奉行。不能受用的人,就是听多了,返而变成‘。本则故事意义就在这里。

愚人食盐的体会篇九

教学目标:

1、积累常用的文言实词和虚词。

2、准确把握寓言寓意。

3、掌握寓言类材料的审题立意方法。

教学重点:目标2。

教学难点:目标3。

教学过程:

一、情境导入。

以学生熟悉的寓言故事图片,激发学生的兴趣,引入新课。

二、文学常识。

1、《百喻经》,全称《百句譬喻经》,也称《百譬经》。古印度僧伽斯那著,南朝齐求那毗地译。全书两卷,共有98个寓言故事,均为宣扬佛教教义而作。但“除去教诫,独留寓言”,完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读,对社会、人生也不无启发意义。

2、寓言:文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,充满智慧哲理。

三、文本研读:品愚人故事,悟智慧人生。

小组展示:

2、组内探究每则寓言的寓意。

(组内交流预习作业,组长记录,归纳整理发言结果,推荐代表发言。)。

第二则:《渴见水》。

脚踏实地,走好每一步;

实事求是,切忌贪多求大;

做好眼前事,防止好高骛远;

明确目标,量力而行;

心中有定,方可拒八面来风;

最佳寓意:做好眼前事,防止好高骛远。

第三则:《入海取沉水》。

随波逐流和急于求成,会导致“事倍功半”的效果;

身处困境,更需冷静;

认清事物本质,不盲目效仿;

执着于目标,方可取得成功。

人生启示:人要有恒心、耐心,不可急于求成。

第六则:《驼瓮俱失》。

不可过于轻信他人;

面对“鱼和熊掌”的问题,用最小的代价解决问题。

最佳寓意:面对“鱼和熊掌”的问题,用最小的代价解决问题。

四、拓展延伸:寓言类材料作文的审题方法。

1、找关键句;

2、找陈述对象;

3、由果溯因。

4、整体性原则。

五、巩固提升。

概括下列寓言的寓意。

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的.孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。根据题目要求,结合寓言类材料的审题方法,概括材料的寓意。

六、布置作业:

概括《愚人食盐》《尝庵婆罗果》《诈言马死》三则寓言的寓意。

附:板书设计。

《百喻经》六则。

1、找关键句;

2、找陈述对象;

3、由果溯因。

4、整体性原则。

愚人食盐的体会篇十

教材分析:

这是一篇童话故事,作者运用拟人化手法,通过小马与牛伯伯、小松鼠的对话,把一个不善思考、凡事爱问妈妈的孩子写得活灵活现,使小读者读起来感到特别亲切。学习本课,要启发孩子们做事要认真思考,开动脑筋,努力亲自去实践,这样就能锻炼自己的生活能力。教学目标:

1、正确、流利、有感情的朗读课文,分角色朗读课文。

2、学习课文内容,懂得遇事要开动脑筋,具体分析,勇于实践才能找到解决问题的办法。教学重难点:

懂得于是要开动脑筋,具体分析,勇于实践,才能找到解决问题的办法。教学准备:

多媒体课件老马、小马、老牛、松鼠的头饰。

教学过程:

一、故事导入,板书课题。

1、.“同学们喜欢听故事吗?现在老师给大家讲一个有趣的童话故事,题目是《小马过河》。”(出示课题)。

2、教师讲述:“马棚里住着一匹老马和一匹小马……飞快地向磨房跑去。”

3、接下来发生了什么事呢?请同学们来看录像,边看边思考:小马几次来到河边?每次的结果怎样呢?”(放录像)(4).学生回答。

(设计意图:使学生带着儿童特有的好奇心走进文章。)。

二、初读感知,了解大意。

1.用自己喜欢的方式读课文,要求:字字读准,句句读通,标出自然段。

2.开火车检查朗读,师生评议。

3.在括号里填出适当的量词。

一(座)马棚一(间)磨房一(只)松鼠一(匹)老马一(条)小河。

一(棵)大树一(匹)小马。

半(袋)麦子。

一(头)老牛。

过渡:这几种事物之间有什么联系呢?请同学们先自读课文1——6自然段,然后同桌之间进行讨论。

(设计意图:文章脉络的清晰,让学生对课文有了大致的了解。)。

三、精读训练,读中感悟。

(一).学习第一部分。

1、(出示老牛、小马图):找出老牛和小马的对话,指导感情朗读。

2、男女生分角色感情朗读第一次对话。

3、(出示松鼠、小马图)松鼠为什么认为小马会淹死呢?

4、指导感情朗读,练习分角色朗读第二次对话。

过渡:听了松鼠的话,小马又连忙收住脚步,不知怎么办好。于是它跑回家里去找妈妈。学到这里,你认为这是一只什么样的小马呢?并说出你的理由。

5、思维拓展:假如你是这匹小马你会怎么做呢?

(二)学习第二部分1看板书质疑问难。

2看图讨论:同是一条河,老牛为什么说河水很浅?松鼠为什么说河水很深?它们谁说的对?(出示老牛、松鼠、小马图)。

回答:因为老牛(),所以它说()。

因为松鼠(),所以它说()。

(三)自读课文第七段。

1、找出不懂的词语。

难为情——。

课文写谁难为情?它为什么难为情?难为情的话怎样读?亲切——。

怎样读出亲切的语气?

2、找出你认为最重要的一句话,多读几遍,想一想是什么意思。(板书:试)。

3、、听了妈妈的话,小马是怎样做的?(看图回答)(板书:趟过去)。

4、小马趟过河以后,有什么感受?齐读课文最后一段。(板书:不深不浅)。

5、看图回答问题:为什么小马的感受与老牛、松鼠说的都不一样呢?(按“因为小马既不像(),也不像(),所以().的句式回答。)(设计意图:前后指导有感情地朗读,方法略有不同,但训练重点都放在引导学生进入角色。)。

四、分角色表演故事。

过渡:课文学完了,你想到了什么?(板书:动脑筋亲自做)。

五、总结课文:

在今后的学习、生活中,无论遇到什么问题,都不能光听别人说,要自己独立思考,从实践中去寻找问题答案。

(设计意图:加深学生对课文的理解以及从课内延伸到课外,使语文教学生活化。)。

六、古诗欣赏:

宋朝大诗人陆游写了一首诗,说明实践的重要。

冬夜读书示子聿。

古人学问无移力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。八.布置作业:

1.讲一讲:把《小马过河》的故事讲给爸爸。妈妈听。

2.写一写:假如有一只猴子要过河,会怎样?请你以“小猴过河”为题,自编故事。

愚人食盐的体会篇十一

作者:伽斯那。

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

注释。

更:即改变。

闻已:听罢。

益:译为增加。

所以:表示原因。

缘:译为因为。

空:空口。

薄暮:靠近傍晚。

具:准备好,准备。

口爽:口味败坏。

昔:即从前。

译文。

道理。

干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步,就变成了谬误。

“返”通“反”,是通假字,意为“反而,反倒”。

愚人食盐的体会篇十二

僧伽斯那〔南北朝〕。

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

译文。

从前有个愚蠢的人,到朋友家做客,和主人一起吃饭,嫌弃食物淡而无味。主人听到之后,于是又在菜里添加了盐。他吃了后觉得很美味,于是自言自语说:“菜之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况量多的时候呢?”这个愚蠢的人没有智慧,就不吃菜只吃盐。吃过之后味觉败坏,反而成为他的祸患。

注释。

食:食物。闻已:听罢。更:再次。益:增加。既:已经。空:空口。口爽:口味败坏。所以:……的原因。复:再。爽:差、败坏。智:智慧。故:缘故。反:反而。患:祸患。

佛典故事。

从前有一个愚笨的空,有一天到一个很远的几友家里去。主空便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客空,可是忘了放盐,所菜每道菜都淡而无味。这位客空对主空说:“你今天烧的菜都很名贵,可是淡了一点,所菜不太好吃。”主空说:“啊!我忘了放一样东西!”于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客空尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主空说:“你放了些什么,菜就那么好吃?”

主空说:“放盐呀!之所菜每样菜都好吃,是因为有盐,盐是百味之源。”傻空菜为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急忙打开,抓了一把放进嘴里,苦涩不堪,菜为是被那位亲戚骗了。

不位大众,世间不空有不空的智识,知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他空的武器。若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。

比喻贪吃好玩,与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。又比喻有些空做事不负责任,可能一生一世都一事无成,过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃的生生世世都轮回不息。

禅宗的祖师,往往一言半句即开启空的智慧—开悟。有空一生埋在禅堂里,埋在经典里参研,都不能开悟何故?机缘也、善根也、智慧也、对机对法,遇缘即应。否则多费工夫也没有受用,所菜佛法一点点都很能受用,无善根无缘分的空再多亦没有用。

有些不法的空说:‘德行一斤值多少钱?’他们视道德良善一文不值!可是对于修行的空来说,德行乃是无上的的`宝。一样一种东西,有的空如宝贝一样,有的空视如粪土,这就得看空的用途了。就好像有某些信仰佛教的空说:我没有空念佛,也没有空用功修行,待儿女长大菜后,才来好好用功。

我们一天二十四小时,真的一点空都没有吗?我想不是的,都是名和利填藏满了脑子里,那里有空呢?有信心的空把佛法当做的宝,没有信心的空把佛法当做闲时的消遣品!能不能受用佛法就是在这里。能受用的空,就是一点一滴也当作宝贝,而受持奉行。不能受用的空,就是听多了,返而变成‘。本则故事意义就在这里。

愚人食盐的体会篇十三

愚人失袋。

张鷟。

昔有愚人入京选,皮袋被贼偷去。

其人曰:“贼偷我袋,终将不得我物用。”或问其故,答曰:“钥匙尚在我衣带上,彼将何物开之。”

【译文】。

从前有个蠢人到京城去应选(官员),皮袋子被贼偷走了。

那人说:“贼偷了我的袋子,终究无法得到我的东西。”有的人问他为什么呢,(他)回答说:“钥匙还在我的衣服带子上,他能用什么东西打开袋子呢。”

愚人失袋的故事。

从前,有个愚人到京城去参加考试。他所带的钱财就放在一个带锁的皮袋中。愚人十分担心他的财物会被人偷去,于是便将皮袋的钥匙系在自己的腰带上,从不离身。

他想只要钥匙还在,人家便开不了皮袋,也就没什么可怕的了。于是他对皮袋看得不那么严了。

果然有一天,愚人取钱的时候发现皮袋没有了,怎么也找不到,看来是让人给偷走了。

他的朋友很为愚人着急,劝他说:“快去报官吧,不然晚了,就是抓到小偷,只怕你的钱也追不回来了。”

愚人却现出一副满不在乎的样子:“我都不急,你急什么呢?告诉你吧,贼人虽然把我的皮袋偷去了,但他却没法用我里面的东西。”

看着朋友一脸惊奇的样子,愚人笑了。

他得意洋洋地掀开衣襟,从腰间解下钥匙在朋友眼前晃了晃说:“幸亏我想得周到,一天到晚都把皮袋的钥匙拴在腰带上,贼人没法偷走。既然他得不到我的钥匙,光偷了个皮袋去,他用什么来把我的皮袋打开呢?”

愚人食盐的体会篇十四

原文:

昔有愚人,适友人家,与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻,乃益盐。食之,甚美,遂自念曰:“所以美者,缘有盐故。薄暮至家,母已具食。曰:“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之,但见儿惟食盐不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已,味败,反为其患。天下之事皆然,过则非惟无益。反害之。

注释。

字词更:改变。

闻已:听罢。

益:增加。

所以:表原因。

缘:因为。

空:空口。

薄暮:靠近傍晚。

具:准备好,准备。

口爽:口味败坏。

昔:从前。

译文。

从前,有一个愚笨的人,到朋友家去做客。主人家请他吃饭。可是他尝了几样主人家烧的`菜肴以后,愚蠢的人都觉得味道太淡。主人家听了之后,立即在菜里加上一些盐。他吃了后,感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说:“菜的味道之所以好,是因为有了盐。有很少就很美味了,更何况多呢?”愚人一直不停的吃盐,吃得以后口味败坏,反而变成他的祸害。

道理启示。

1.任何事情都要有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理。2.做任何事情都要有限度,恰到好处是美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会弄得很糟。真理再向前跨越一步,就变成了谬误!

愚人食盐的体会篇十五

师:亲爱的同学们,你们喜欢交朋友吗?(生:喜欢)今天老师给大家介绍一位新朋友。它是谁呢?咦,是一匹可爱的小马。小马特别高兴,认识了这么多的好朋友。他还给大家带来了一个有趣的童话故事。

注意“过”的笔顺。

师:请大家齐读课题。(生齐读:小马过河。)。

师:读了课题,你能提出什么问题吗?

师:这篇课文一共有几个自然段?

生:8个。

二、学习生字:

在你读课文时遇到了哪些生字呢?我们先来学习本课的生字宝宝。快跟小组同学。

扫除了生字障碍,我们读起书来可就容易得多了,快跟你同桌一起读读课文吧。

生:当我读到小马过不去河的时候,我替他着急,就皱紧了眉头;当我看到小马最后过河了,我真为他高兴。

师:你真会读书,看来你已经把自己当成是文中的小马了,说明你读得很认真,很投入,相信你一定感受到了朗读的乐趣,将你一颗金星。其他同学也想向这位同学一样感受一下朗读的乐趣吗?那就带上表情赶快再读课文吧。

师:小组开火车读课文,每人读一个自然段,也带出丰富的表情来。互相纠正读音、语气、停顿。开始吧。

三、分析课文。

师:这篇课文到底讲了一个什么故事,结局又怎样呢?让我们来默读课文,边读边思考:通过读课文,你知道了什么?还有哪些问题不懂。不懂的问题,请标上问号。

(生默读课文。)。

师:谁愿意把自己读书的收获说给大家听,你知道了什么?

生:我知道了小马最后过河了。

生:通过读课文,我知道了小马是为妈妈送麦子要过河的。

生:老师,我知道了小马一开始没有过去河,后来听了妈妈的话才过了河。

师:你回答得很完整,已经把课文的大概内容概括出来了,很了不起。

生:我知道了,无论做什么事都不能光听别人说,要自己试一试。

师:你的答案总是与众不同,我最欣赏你这一点,你不仅读懂了内容,还明白了一个道理,真的很好。

师:小马愿不愿意去帮妈妈做这件事呢?

生:愿意。

师:从课文中的哪个词语你感觉到了。

生:连蹦带跳。

师:你能做个动作吗。(生笑了,做不出来)那你能换个词语吗?

生:蹦蹦跳跳。

师:小马愿意为妈妈做事,说明这是一匹什么样的小马?

(大屏幕出示:____的小马。)。

生:善良的小马。

生:孝顺的小马。

生:懂事的小马。

师:小马过不去这条河了,他都去问了谁呢?

是呀,牛伯伯认为水很浅,根本就不放在眼里,所以他的话应该是满不在乎的,而小松鼠担心小马被淹死,“小马!”一声叫住,要读得急促些,声音要高;两个“别过河”,速度要快些,是连着说的,第二个比第一个语气加重些。试一试吧。你们把握住了老牛和松树的心理,真是好样的。

(学生分别带上小马、牛伯伯和小松鼠的头饰。)。

师:同学们,刚才老牛伯伯、小马、松鼠的对话真精彩,谁来评价一下?

同学们真是火眼金睛,一眼就看出来了三位演员的优缺点,读书就是这样,要通过我们声情并茂的朗读,把人物的特点表现出来。

师:此时的小马感到很为难,因为牛伯伯和松鼠一个说水浅,一个说水深,到底谁说的对,你快告诉小马呀。

生:我觉得他们说的都对,因为老牛很高大,所以他觉得水很浅,而松鼠身材小,所以他觉得水很深。

板书:老牛小马。

师:你的思维很活跃,反应很快,这个问题回答得让大家都感到很满意。

听了老牛的话以后,小马是怎么做的?听了松鼠的话以后,小马又是怎么反应的呢?同学们在文中找找。(出示幻灯片)。

这两词的意思相近,都含有“快”的意思,说明什么呢?

生:说明小马没动脑筋想。

师:此时,如果你是小马,你会怎样做呢?

生:我会用一根木棍往水中放,试试水有多深。

生:我觉得可以用“扔石子”的方法试一试,河边一定会有石子的,如果石子落水的声音很响就说明水很深,石子落水的声音很小就说明水不深。

生:老师,如果我是那匹小马我会自己下水试一试,如果觉得不是很深就耥过去,如果感觉有些深了,有危险了就赶紧调头回来。

师:你很聪明,也很勇敢,敢去尝试,还为自己找了退路。

师:可书中的小马却想到回家问妈妈。你来评价一下,这是一匹什么样的小马?

(大屏幕出示:____的小马。)。

生:胆小的小马。

生:不爱动脑筋的小马。

生:懦弱的小马。

师:你都知道“懦弱“这个词,可真了不起。

师:大家知道小马最后过河了。在妈妈说的话中,哪句话对小马的触动最大。请大家大声地读一读。

师:(指着小河的方向,突然大叫)河中央的水流得好快啊!

你真是一匹谨慎的小马,送你一颗金星,谢谢你。

谁来评价一下这匹小马?

生:勇敢的小马。

生:胆大的小马。

四、分角色读,读中升华。

五、总结,谈收获。

(一听到老师做老马,学生们都跃跃欲试,纷纷离座到讲台前与我对话,他们特喜欢这种情境,把我叫成了妈妈,他们很开心,因为这样拉近了老师与学生的距离,显的很亲近,此时教室里学生个个情绪高涨)。

生:妈妈,妈妈!我回来了,我完成了你交给的任务。

(我摸摸生的头)。

师:你真不错!完成了妈妈交给的任务。

生:妈妈,你说的对!什么事都要自己试一试才知道行不行。

(我对生竖起了大拇指)。

师:太棒了!孩子,你不仅完成了任务,还明白了一个道理。

生:妈妈,下次我一定记住你的话,遇到问题时要多动动脑筋,再去试一试。

(我连连对着生点头)。

师:是呀!是呀!孩子,以后可要多动动脑筋了。

师:大家的收获可真不小呀。同学们,在今后的学习和生活中,我们会遇到很多意想不到的困难,老师希望你们能做一个勇敢的、爱动脑筋的孩子,因为只有这样,你才能够真正的成长。

愚人食盐的体会篇十六

从前,有一个愚笨的人,到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后,愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后,立刻在菜里加上一些盐。他吃了后,感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说:“之所以菜的味道好,是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时,他才回到家,母亲已经准备好饭菜。他说:“有盐吗?有盐吗?”母亲拿出盐,觉得很奇怪,只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说:“怎么可以这样?”愚人说:“我知道天下的.美味都在盐中。”愚人吃盐不停,吃得以后口味败坏,反而变成他的祸害。天下之理皆然,过则非惟无益,反害之。

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

译文。

从前,有一个愚人,到别人家去做客。主人请他吃饭,愚人觉得菜的味道太淡。主人听了之后,立刻在菜里又加上一些盐。愚人吃了后,感觉这菜肴十分美味。于是对自己说:“之所以菜的味道好,是因为有了盐。很少就如此美味,何况多了?”愚人他没有智慧,就只吃盐(不吃菜)。(只吃盐)味觉败坏,反而成为他的祸患。

愚人食盐的体会篇十七

知识技能:

1.学会本课11个生字和由生字组成的词语。练习用“四周、如果”造句。

2.理解课文内容,使学生懂得遇到问题,不能光听别人说,要自己动脑筋独立思考,从实践中去寻求问题的答案。

3.能正确、流利、有感情地朗读课文。教学准备:挂图。

教学过程:

第一课时。

一、启发、谈话,揭示课题。

小朋友们,今天我们再学习一篇童话故事,《小马过河》,看到这个题目,你们想知道什么呢?(想知道小马为什么过河?小马怎样过河?结果怎样?)好,我们就带着这些问题来学习这篇课文。

二、让学生轻声自由读课文,把不认识的字看拼音多读两遍。教师检查自学效果。1.读下面带生字的句子。

(1)一匹(p!)小马连蹦(b8ng)带跳地驮着半(b4n)口袋麦(m4i)子向磨坊跑去。

(2)一条河挡住了去路,小马向四周(zh#u)望望,怎么办呢?如(r*)果妈妈在身边多好哇!

(3)牛伯伯(b$bo)说:“水很浅,刚没小腿,能趟过去。”

(4)松鼠说:“水深得很哩!小马,你不要命啦!昨(zu$)天,我的一个伙伴(b4n)就是掉在这条河里淹死的。”

(5)小马甩甩(shu3ishu3i)尾巴,跑回家去问妈妈。2.抽读词卡。

一匹半口袋麦子伙伴如果四周牛伯伯昨天甩尾巴。

3.抽读字卡。

匹半麦伴如周伯昨甩。

三、整体感知课文内容。

第二课时。

一、深入理解课文内容。

要求:先自己在书上找出答案,然后小组交流,再全班讨论。重点指导以下部分:

(1)、(2)题,通过指导朗读理解:“怎么不能?我很愿意帮您做事”,用高兴的语气,读出小马的天真活泼。“我能不能过去呢?”要读出为难的语气。

lhl~吕第(3)题,通过抓重点词语,指导朗读去理解;老牛的话——“水很浅„„能趟过去。”用满不在乎的语气读;松鼠为什么“大叫”?(着急,害怕小马淹死。)为什么“认真”地说?(为让小马相信它的话;水很深,淹死了它的伙伴是真的,不是开玩笑)它的话要读得声音响亮、急促。两个“别过河”,速度要快,第二个比第一个语气要重些;通过给“立刻”、“连忙”换词的方法,理解小马听了老牛的话“立刻”要过河,听了松鼠的话“连忙”收住脚步,它“光听别人说,自己不去动脑筋”。

第(4)、(5),通过朗读指导,读出小马回到家里对妈妈说话难为情、不好意思、吞吞吐吐的样子和老马心平气和,讲道理的大人语气,通过给“既„„又„„”换个词(又„„又„„)理解小马亲自试试,趟过河去,河水不深也不浅。

第三课时。

一、分角色朗读课文。

学习方法:在个人独立思考的基础上,小组讨论,全班交流。

表达要求:可以用“因为„„所以„„”的句式帮助学生用规范的语言回答。(因为老牛个子高腿长,河水才没过它的小腿,小马比老牛矮,腿短一些,所以觉得河水不像老牛说得那么浅;因为松鼠的个子小,到水里就会被淹没,小马比松鼠的个子高得多,所以觉得不像松鼠说的那么深。而老牛和松鼠说的话,对于它们自己来说是对的,适合它们自己的身体情况,对小马来说就不对了,因为小马既不像老牛那么高,也不像松鼠那么矮,所以它觉得水既不深也不浅。)第2题,从小马亲自试了试的结果来证明老马的话是对的。但要让学生弄清,“光听别人说”不是不听,而是不能只听,重要的是听了别人的话应该是动脑筋想一想。

三、谈感受。

学了这篇课文,你懂得了什么?(要结合实际,可举例说明。)。

四、识记字形。

1.“匹”和“半”的笔顺指导。2.“麦”和“青”比较记忆。3.“周”和“甩”比较记忆。

4.“伯、昨、伴、如、啦”等字,可启发学生利用熟字加偏旁的方法记忆。5.重点指导“蹦”的书写。左右结构,左边是“足字旁”,右上是“山”,右下是“朋”,注意指导占格位置。

五、课后练习。完成课后2—4题。

lhl~吕。

愚人食盐的体会篇十八

朝代:南北朝。

作者:僧伽斯那。

原文:

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

翻译。

从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。

注释。

1食:食物。

2闻已:听罢。

3更:再次。

4益:增加。

5既:已经。

6空:空口。

7口爽:口味败坏。

8所以:……的原因。

9复:再。

10爽:差、败坏。

11智:智慧。

12故:缘故。

13反:反而。

14患:祸患。

典故。

从前有一个愚笨的`人,有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:“你今天烧的菜都很名贵,可是淡了一点,所以不太好吃。”主人说:“啊!我忘了放一样东西!”于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:“你放了些什么,菜就那么好吃?”

主人说:“放盐呀!之所以每样菜都好吃,是因为有盐,盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急忙打开,抓了一把放进嘴里,苦涩不堪,以为是被那位亲戚骗了。

各位大众,世间各人有各人的智识,知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。

比喻贪吃好玩,与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任,可能一生一世都一事无成,过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃至生生世世都轮回不息。

禅宗的祖师,往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里,埋在经典里参研,都不能开悟何故?机缘也、善根也、智慧也、对机对法,遇缘即应。否则多费工夫也没有受用,所以佛法一点点都很能受用,无善根无缘分的人再多亦没有用。

有些不法的人说:‘德行一斤值多少钱?’他们视道德良善一文不值!可是对于修行的人来说,德行乃是无上的至宝。一样一种东西,有的人如宝贝一样,有的人视如粪土,这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说:我没有空念佛,也没有空用功修行,待儿女长大以后,才来好好用功。

我们一天二十四小时,真的一点空都没有吗?我想不是的,都是名和利填藏满了脑子里,那里有空呢?有信心的人把佛法当做至宝,没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品!能不能受用佛法就是在这里。能受用的人,就是一点一滴也当作宝贝,而受持奉行。不能受用的人,就是听多了,返而变成‘。本则故事意义就在这里。

启示。

干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。所以,凡事均有度,过犹不及。

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