演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。优质的演讲稿该怎么样去写呢？下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。
艰苦奋斗演讲稿强军篇一
大家好。古人云：勤俭可以兴国，逸豫可以亡身。古人云：俭，德之共也;奢，恶之大也。古人又云：勤俭永无穷，坐食山也空。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约是我们的传家宝啊!
滚滚历史长河，多少古圣先贤。克勤克俭，如数家珍!
越王勾践，卧薪尝胆，励精图治，终成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽体，食求果腹。改革变法，鼓励农桑，而列战国七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，劝妇耕织，扫平北方，纵横中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面
恰恰相反，商纣王，酿酒为池，悬肉为林。横征暴敛，大兴土木。牧野之战，倒戈相向，终自焚于露台。
周厉王，穷奢极欲，千金买笑。百姓道路以目，诸侯八方烽起。最后社稷倾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”终酿成安史之乱，而挥泪马嵬坡前。
正所谓“古往今来无不行，独有天地常悠悠”正所谓“往事越千年，魏武挥鞭，勤俭节约今安在，以史为镜看今天!”
在当今时代，勤俭节约有了更加深刻，更加科学的内涵。通过这次关于“科学节约，提升管理”的学习，使我们更加感受到作为一名兴龙人对于我们这个企业大家庭兴衰荣辱的责任。假如我们以一种主人翁的姿态，以一颗无限感恩的心对待我们的工作，那么，我们说科学节约不就是伟大的生产力吗?
当我们节约了一滴水、一度电、一张纸甚至一个纸杯，当这种行为成为我们的一种需要、一种习惯、成为理所当然。我想只有这时作为兴龙人的自豪感才会从心底油然而生。大家说，对不对呀?
当我们提高了我们的工作效率，节约了一分一秒;当我们提高了服务水平，不再吝啬我们的问候与微笑。只有这时候，我们才会感受到企业的坚定步伐与我们自身的发展。大家说，对不对呀?
科学节约就像一场竞赛，是和自己、和时间，和习惯势力的竞赛。这次以“科学节约，提升管理”为主题的学习活动，直指每一个人的内心深处。反躬自问，潜移默化。无须大刀阔斧亦能巧夺天工。因为我们都明白刻进血液里的才是制度!
我们相信，只要从我们企业的根本利益出发，从我们自身做起，从一点一滴做起，勤俭节约、艰苦奋斗，我们的企业必将走向更加繁荣昌盛的明天!
今年我们的企业同样面临着世界经济大衰退的考验，迎接着经济危机的挑战。但是只要我们一分一厘、集腋成裘。我就不相信积跬步不能致千里!我就不相信纳细流不能成江海!我就不相信成绩不是我们自己创造出来的!
我的演讲完毕，谢谢大家!
艰苦奋斗演讲稿强军篇二
阳春三月，在这阳光明媚的日子里，高瞻远瞩提出了社会主义荣辱观，即“八荣八耻”，其中艰苦奋斗就是一个重要方面。中华民族自古以来就是文明之邦，而艰苦奋斗就是我们民族精神的重要内容。
几千年以来，正是依靠这种艰苦奋斗的精神，中华民族才能历经沧桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作为中华民族的传统美德，艰苦奋斗的精神在革命战争年代，在中国共产党领导全国人民争取民族解放的过程中，特别是在中国解放军的成长战斗的历程中，得到了充分的体现。作为中华民族的传统美德，艰苦奋斗的精神在建设社会现代化的新时期，在各行各业的劳动者身上，继续发扬光大。
艰苦奋斗集中表现为创业精神。为什么我们需要艰苦奋斗的精神呢?归根到底，就是因为创业实践需要创业精神的支持和鼓舞。
人类社会存在和发展的基础是生产劳动。人类社会的发展史，就是人类艰苦奋斗的创业史。人类为了创造赖以生存的物质和精神财富，不知付出了多少艰辛的劳动。人类社会的一切文明成果，无一不是艰苦创业精神的结晶。因此，人类要不断追求进步，不断提高自己的生活质量，就必须艰苦奋斗。而社会越发展，文明越进步，改造世界的工程也就越艰巨。可见，艰苦创业精神不是某个时代特有的一种精神，而是与人类发展同在的一种精神。人类在改造自然与社会的过程中，使艰苦奋斗的精神逐步积淀成为一种崇高的美德，成为后人继往开来，创造出更加辉煌灿烂的物质文明和精神的巨大动力。
如今，父母为我们营造了优良的学习环境，给了我们很好的物质条件。但是我们却不曾珍惜，认为这种生活会永远持续下去，不用劳动就能过上安逸的生活。事实证明这是错的，不管是人还是动物不经过艰苦地奋斗是永远不能得到收获的。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜“这是毛泽东作的诗《长征》。这首诗充分的表现出了红军艰苦奋斗的精神。
1935年8月18日，红军在叶剑英的率领下，穿越了泥泞不堪，人迹罕至的草地。茫茫的草地气候恶劣，变化无常，忽而迷雾重重，忽而风雨交加，忽而骄阳似火，忽而漫天飞雪。草地上，既无道路，又无人烟;草丛下，河沟交错，泥泞不堪。腐草结成的地表面，十分松软，人在上面行走扑哧扑哧作响，一不小心就会陷进泥潭。沿途虽是沼泽遍地，可水质恶劣，不能饮用。在这种恶劣的环境下，不少同志身体生病，有的甚至献出了生命。但是，红军战士们以藐视一切困难的革命精神，顶风雪，冒严寒，忍饥耐渴，吃野菜，啃皮带，不怕牺牲，严格节约，彼此照顾，终于渡过了难关。
战士们不知道艰苦吗?不知道会牺牲吗?当然知道。但是，他们更知道的是：为人民的利益牺牲个人的利益，是光荣的，是崇高的!我们是未来的四化建设者，艰苦奋斗是我们成功的唯一途径。试问：我们有谁真正的去认识去发扬过艰苦奋斗的精神?我们是否认真的去学习过?我们是否思考过祖国的未来?我们回家有没有多看一分钟的书?上课有没有认真听讲过?
当今社会上，有许多的人尝到了“少壮不努力，老大徒伤悲”的苦头。他们处处受人嘲笑，事事都不顺心。而那些知识丰富的人，无论是在事业，还是在生活上都取得了很好的成就，当今社会是能者居之。
我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从我做起，从身边的小事做起，作一个真正的好少年，让我们共同期盼奋斗之河永远奔流，让我们永远唱响创业之歌，因为，艰苦创业是那一缕永恒的阳光。
艰苦奋斗演讲稿强军篇三
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好!我是金湖小学五年级(2)班的李亚奚。今天我为大家演讲的题目是《勤俭节约、艰苦奋斗》
延安精神是什么?它的答案有很多?
对于我们小学生来说勤俭节约，不浪费、不挑食不就是一种延安精神吗?
首先要从思想上崇尚俭朴。以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的家庭也是不可取的。
在延安时期，毛主席的饭菜很简单：一小盒米饭，两菜一汤。毛主席总会把饭菜吃光，偶尔饭菜剩下时，他总会说：“给我留着，下顿热热再吃。”特别在1945年陕北遇到了大旱。毛主席与周、朱总司令等几位中央领导开完会，吃中午饭时，毛主席对警卫员说：“从明天起，我们几个人取消个人灶，听见摇铃就去食堂吃饭。”这就从中央领导开始事实节约了粮食。
大家看，毛主席是多么节约啊!说到延安，我们都会感到分外亲切，油然而生敬意。这不仅是因为延安是祖国的革命圣地，而且，毛主席等老一辈革命家在这里培育了勤俭节约、艰苦朴素的延安精神，这可是我们的传家宝，是我们宝贵的精神财富。
在座的各位一定从小就会背一首古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。小时候我们就知道要节省一粒米，农民伯伯太辛苦，我们吃的每一口粮食都是用雨水和汗水浇灌的。千百年来勤俭节约的思想一直贯穿于中华民族的进步史中。古人有训“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰”。即使在今天，人们越来越讲究吃穿，讲究档次，国家也鼓励消费。但我要说的是鼓励消费，更要严禁消费过程中的浪费，别忘了“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，更别忘了“浪费是极大的犯罪”。勤俭节约至今仍然是我们应当树立的正确的荣辱观，人生观。我们不能仅仅把它当作一句口号，在当今时代“勤俭节约、艰苦奋斗”，被赋予了新的历史意义和使命。
让我们从现在做起，从小做起，从生活的点点滴滴做起，弘扬延安精神，继承“勤俭节约、艰苦奋斗”的革命传统，让中华民族巍然屹立在世界的东方。
谢谢大家，我的演讲到此结束!
艰苦奋斗演讲稿强军篇四
尊敬的各位领导，亲爱的同事：
大家好!
今天我为大家演讲的题目是《勤俭节约，艰苦奋斗》。
古人云：勤俭可以兴国，逸豫可以亡身。古人云：俭，德之共也;奢，恶之大也。古人又云：勤俭永无穷，坐食山也空。
古人云了又云，意在告诉我们一个颠扑不破的道理：
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约是我们的传家宝啊!
滚滚历史长河，多少古圣先贤。克勤克俭，如数家珍!
越王勾践，卧薪尝胆，励精图治，终成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽体，食求果腹。改革变法，鼓励农桑，而列战国七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，劝妇耕织，扫平北方，纵横中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面
恰恰相反，商纣王，酿酒为池，悬肉为林。横征暴敛，大兴土木。牧野之战，倒戈相向，终自焚于露台。
周厉王，穷奢极欲，千金买笑。百姓道路以目，诸侯八方烽起。最后社稷倾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”终酿成安史之乱，而挥泪马嵬坡前。
正所谓“古往今来无不行，独有天地常悠悠”正所谓“往事越千年，魏武挥鞭，勤俭节约今安在，以史为镜看今天!”
在当今时代，勤俭节约有了更加深刻，更加科学的内涵。通过这次关于“科学节约，提升管理”的学习，使我们更加感受到作为一名兴龙人对于我们这个企业大家庭兴衰荣辱的责任。假如我们以一种主人翁的姿态，以一颗无限感恩的心对待我们的工作，那么，我们说科学节约不就是伟大的生产力吗?
当我们节约了一滴水、一度电、一张纸甚至一个纸杯，当这种行为成为我们的一种需要、一种习惯、成为理所当然。我想只有这时作为兴龙人的自豪感才会从心底油然而生。大家说，对不对呀?
当我们提高了我们的工作效率，节约了一分一秒;当我们提高了服务水平，不再吝啬我们的问候与微笑。只有这时候，我们才会感受到企业的坚定步伐与我们自身的发展。大家说，对不对呀?
科学节约就像一场竞赛，是和自己、和时间，和习惯势力的竞赛。这次以“科学节约，提升管理”为主题的学习活动，直指每一个人的内心深处。反躬自问，潜移默化。无须大刀阔斧亦能巧夺天工。因为我们都明白刻进血液里的才是制度!
我们相信，只要从我们企业的根本利益出发，从我们自身做起，从一点一滴做起，勤俭节约、艰苦奋斗，我们的企业必将走向更加繁荣昌盛的明天!
今年我们的企业同样面临着世界经济大衰退的考验，迎接着经济危机的挑战。但是只要我们一分一厘、集腋成裘。我就不相信积跬步不能致千里!我就不相信纳细流不能成江海!我就不相信成绩不是我们自己创造出来的!
我的演讲完毕，谢谢大家!
艰苦奋斗演讲稿强军篇五
艰苦奋斗，简单地说就是不畏艰难困苦，为达到一定的目的努力干。它是我们党在长期的革命、建设过程中形成的优良传统和作风，也是我们党的政治本色。对于我们的党来说，坚持和发扬艰苦奋斗的作风，是一个永恒的主题。但是，在不同的时期，坚持和发扬这个作风应该有不同的侧重点，不同的时代内涵。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，特别是进入全面建设小康社会，加快实现社会主义现代化的新的发展阶段，坚持和发扬艰苦奋斗作风的涵义着重体现为：
(一)艰苦奋斗的核心在“奋斗”两字，主要是指精神状态
过去，人们对艰苦奋斗的理解往往放在“艰苦”两字上。指出，我们讲艰苦奋斗，“是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。”这就说明，艰苦奋斗的内涵不仅仅是指物质生活方面的勤俭节约，更重要的是指在此基础上形成的精神力量和价值观念。艰苦奋斗作为一种精神力量和价值观念，它的内涵是不追求安逸、不满足于现状的进取精神，不以片面追求物质享受为目标、不片面以物质利益获取的多少为筹码的奉献精神，不等靠要的开拓创业精神，和勇于实践、不怕牺牲、排除万难、屡败屡战、顽强战斗的作风。在人民生活有了显著改善、物质条件比过去相对较好的情况下，再次提倡艰苦奋斗，主要是要全党保持吃苦耐劳、奋发向上、积极进取的精神状态，要求共产党人干事业时，破除小富即安、小成则止的满足感，树立新形势下的危机感、紧迫感、使命感，破除困惑、等待、无所作为的思想，树立抓机遇和开拓进娶力争上游的精神。
(二)要有强烈的忧患意识
保持艰苦奋斗的优良作风，必须要增强忧患意识，居安思危，始终谦虚谨慎、不骄不躁。指出：“面对复杂多变的国际局势，国内繁重、艰巨的改革、建设任务和我们党肩负的庄严使命，我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步知封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进缺。他警醒全党：“我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。成绩越大，喝彩声越多，我们越要保持清醒的头脑”。
(三)要有崇尚节俭的生活作风。崇尚节俭是工人阶级和劳动人民传统的生活作风，也是中华民族的一种美德。这种作风和品格主要反映在：一是在生活标准上，处处本着节俭的原则，不要讲排尝比阔气、挥霍浪费。二是在生活目的上，党员和干部活着是为党和人民的事业作出贡献，而不是为了追求个人和家庭的物质享受。“我们的党员干部，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚。如果只是为自己、为家庭而活着，那这个意义是很有限的。只有为国家、为社会、为民族，为集体的利益而奋不顾身地工作着，毫不保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生、闪光的人生。”(论有中国特色社会主义)
(四)把发扬艰苦奋斗的作风落实到加强领导干部世界观的改造上，把它作为反腐倡廉的重要途径
艰苦奋斗作为我们的民族精神，作为共产党人的优良传统和政治本色，它既是一种生活作风，又是一种工作作风和思想作风。对于共产党人和领导干部来说，保持和弘扬艰苦奋斗的精神，就是牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观问题。只有从根本上解决世界观、人生观、价值观问题，牢固树立群众观点，才能使艰苦奋斗精神在思想上真正扎根，在行动上自觉体现。只有真正做到为党和人民艰苦奋斗，才能在思想上作风上真正贴近群众，也才能在实践中不断解决好世界观、人生观、价值观问题。艰苦奋斗是我们必须大力弘扬的工作作风，又是我们必须大力弘扬的思想作风，是共产党人应有的政治品质。一句话，艰苦奋斗的直谛就在于“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。艰苦奋斗与贪污腐化是格格不入的，其实质是立党为公、执政为民还是立党为私、谋求个人或集团的利益，发扬艰苦奋斗的优良传统与作风是惩治腐败、转变作风的重要途径。
(五)倡导艰苦奋斗并不否定合理的物质利益
指出“我们讲艰苦奋斗，当然不是要人民过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。”这一讲话中鲜明地指出：第一，不能形而上学、绝对化地讲艰苦奋斗，艰苦奋斗在不同历史阶段上具有不同的形式、内容和要求。第二，讲艰苦奋斗，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的根本观点，不能否定人民的基本物质利益的合理性，不能搞唯心论。如果像极“左”年代那样因强调艰苦奋斗而否定人民(包括共产党人)合理的物质利益，那是舍本逐末，必将导致历史的倒退，党的先进性也会丧失殆荆。
艰苦奋斗演讲稿强军篇六
毛泽东之所以选择罗霄山脉中段以宁冈为中心的井冈山地区创建第一块农村革命根据地，是经过调查研究，在实事求是的基础上作出的决断：首先是这里的地理位置十分有利。井冈山位于江西湖南两省之交的罗霄山脉中段，是湘赣两省结合部，是敌人统治力量十分薄弱地区，统治势力鞭长莫及且地势十分险要。在这里建立根据地，不但可以影响湖南、江西两省，还可以影响整个长江中下游;二是大革命时期，边界六县都建立了党的组织;三是在党的领导下开展了轰轰烈烈的群众运动，具有良好的群众基础;四是袁文才、王佐两支农民武装的存在，这是工农革命军可以依靠的力量;五是边界各县特产十分丰富，可以开展打土豪筹款，解决工农革命军的给养问题。
历史选择了毛泽东，毛泽东选择了井冈山，井冈山，这座从前并不为人所知的小山村，从此就和中国革命的命运、人民军队的命运，乃至人民共和国的命运紧密结合在一起，这就是井冈山被誉称为“天下第一山”的深刻内涵。
在井冈山斗争时期，毛泽东从中国实际出发，独树一帜，从组织上、思想上、作风上等方面，开创了一条新的建党之路，成功地解决了在农村游击战争环境下党的发展和保持党的先进性问题，对马克思列宁主义建党学说作出了巨大贡献。
1、党的建设
井冈山革命根据地创建之初，党的建设面临着一系列的困难：
一是党的阶级基础的改变。大革命失败后，由于强大的敌人占据了中心城市，党的队伍的发展面临着由于工作重心转移到了农村、山区，党在农村游击战争的环境下要发展，就必须把大批以农民为代表的非无产阶级成员发展到党内，这样就不可避免地形成“农民党”现象。
二是浓厚的家族观念。由于边界地处边陲，是一个自给自足的封闭式的农村环境，社会组织普遍是一姓为一村落，党在村落中的组织，因居住关系，许多是一姓的党员为一个支部，支部会议简直同时就是家族会议。在党的基层组织中普遍存在浓厚的家族观念。
三是严重的地方主义。地方主义与无产阶级的思想是格格不入的。有了地方主义，各地革命斗争就得不到相互配合，只顾自己地区的局部利益，保守自己的地方，有困难也不互相帮助。
四是激烈的土客籍矛盾。这种矛盾在边界根深蒂固，严重影响了党的战斗力和党员之间的团结。
面对充斥边界党的建设的困难，毛泽东及前委采取了一系列行之有效的办法，独树一帜，积极开展党的建设，保持党的先进性。
2、组织建设
三湾改编成功地解决了党在军队中的建设和发展问题，从组织上、体制上奠定了党对军队的绝对领导和建立新型人民军队的基础。“红军之所以艰难奋战而不溃散，支部建在连上是一个重要原因。”
召开湘赣边界党的“一大”，组建湘赣边界特委。根据湖南、江西两省委的指示，1920xx年5月，湘赣边界党的“一大”在茅坪谢氏慎公祠举行。会议讨论了深入开展土地革命等问题，成立了以毛泽东为书记的中共湘赣边界特委，并初步回答了“红旗到底能打多久”的疑问。
1920xx年10月，在宁冈茅坪白云寺召开了中共湘赣边界党的“二大”，毛泽东在为大会起草的《湘赣边界各县党的第二次代表大会决议案》中，从理论上系统地阐述了中国的红色政权在四周白色政权包围中能够存在和发展的问题，回答了“红旗到底打得多久”的疑问。
重组井冈山前委。1920xx年11月，根据中央指示，重新组建了井冈山前委作为边界党的最高领导机关。前委领导特委及军委，由毛泽东、朱德、谭震林、宋乔生、毛科文五人组成，毛泽东为书记。前委的重建，为边界各项工作的发展提供了强有力的组织保证。
3、思想建党
井冈山斗争时期，毛泽东建党思想中最明确、最突出的贡献，是论证了无产阶级思想领导的问题，强调着重从思想上建党。面对充斥边界的各种非无产阶级思想，毛泽东特别强调无产阶级思想领导，注重从思想上建设党，永葆党的先进性。在井冈山斗争时期，毛泽东把井冈山斗争的经验上升成为一种理论，冲破国际教条主义的束缚，成功探索出了一条最具中国特色的革命之路--农村包围城市、武装夺取政权。
大革命失败后，毛泽东人中国革命的实际出发，要总结井冈山斗争经验的基础上，创造性地提出了“工农武装割据”的思想，并在这一思想的基础上，形成了红色政权的理论，探索到了一条适合中国国情的革命之路--农村包围城市、武装夺取政权。1920xx年4月，在瑞金给中央回信中还把农村革命根据地看成是“帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件”。1930年1月，毛泽东《星星之火，可以燎原》的公开发表，标志着毛泽东红色政权理论的形成。
从“工农武装割据”到以农村为中心的红色政权理论，再到农村包围城市、武装夺取政权的理论，毛泽东同志的理论创新，探索到了一条适合中国国情的革命道路。中国革命正是沿着这条正确的道路，取得中国革命的最后胜利，把井冈山上的红旗插在了天安门广场上!
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