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最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇一
引言：
最后的晚餐，是意大利文艺复兴时期艺术家达·芬奇的杰作，耗时三年而成。这幅画以浓烈的情感、精致的细节和独特的构图方式，描绘了耶稣与门徒在最后一次晚餐前夜的场景。作为一幅全球著名的艺术作品，它蕴含着深刻的宗教内涵和艺术价值，也给人们带来了很多的心灵震撼。
第一段：绘画技艺的展示。
最后的晚餐采用了壁画的形式，其画面布局非常独特。绘画师大胆使用对角线，使耶稣的身体成为这幅画的焦点和中心。这种构图方式使人眼前一亮，同时更增添了戏剧性和动感。而画面中的细节处理则更加精确和细致入微，每位门徒的神情和动作都栩栩如生，令人感叹绘画家达·芬奇的高超技艺。特别是耶稣和犹大的眼神交汇，露出沉痛的表情，给人留下深刻的印象。
第二段：宗教思想的诠释。
最后的晚餐是基督教圣经中的重要故事，达·芬奇通过画面逼真的展现了耶稣与门徒的最后一次聚会。画面中耶稣面色悲伤，表示他已经洞悉将要发生的事情，而犹大则令人困惑不解的表达了对耶稣的背叛。这幅画通过细节描绘和人物的表情，生动地再现了整个场景的氛围和人物之间的关系，更加深入人心地诠释了宗教思想。
第三段：艺术表达的独特之处。
最后的晚餐以壁画形式呈现，绘画师通过色彩的运用赋予了画面更加鲜活的生命力。整幅画采用谐调色调，给人以一种平和的感觉，而耶稣与门徒的衣着则选用了明亮的颜色，使其在画面中更加突出。此外，绘画师还通过光影的运用，创造出明暗对比，使画面显得更加立体和逼真。这些艺术手法的运用，使最后的晚餐成为了一幅令人印象深刻的作品。
第四段：人性的展现。
最后的晚餐不仅通过画面展现了基督教故事，还深刻地描绘了人性的复杂性。尽管耶稣已经洞悉了自己将要受到的背叛，但他依然宽容地面对犹大，并邀请他一同共进晚餐。这显示了耶稣的慈悲和宽容，同时也反映了人性中的善良和复杂。画面中每位门徒的神情、动作和交流，都表达出不同的心理状态，使观者更容易产生共鸣。
结论：
“最后的晚餐”是一幅富有艺术价值、宗教内涵和人性思考的杰作。通过绘画技艺的展示、宗教思想的诠释、艺术表达的独特之处以及人性的展现，这幅画作向观者传达了丰富而深刻的信息。它不仅是一幅美轮美奂的艺术作品，更是一个让人们思考和感悟的窗口。而对于每个赏析者来说，透过这幅画去感受其中深远的内涵，也是一种心灵的洗涤和启迪。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇二
画面利用透视原理，使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使图做得比正常就餐的距离更近，并且分成四组，在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。
达芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息，达？芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。
达？芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以基督为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体。达？芬奇成功地运用构图和用光等手段，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。《最后的晚餐》（约1495—1498；壁画420x910厘米）
形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。
右边一组由马太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后，自发地谈论起什么来，三人的手都伸向画面的中心。
中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头，好象在问老师：“有一个人要出卖你？”和他并坐的老雅各张开两手，作惊奇的表示：“这是多么可怕呀！”年轻的腓力则用双手掩着胸部，似乎说：“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗？”
中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情，也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下，两手手指交叉，有气无力地放在桌上，作出忧愁状。火性的彼得，则情绪激昂，他从座位上跳起，似乎在问约翰，叛徒是谁？他手中已握着一把刚切了面包的刀，无意地靠近了犹大的肋部。而犹大，达？芬奇采取了特别的表现手法：听了耶稣的话后，犹大情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手紧握钱袋，露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中，只有犹大的脸色是灰暗的。
在空间与背景的处理上，达？芬奇利用食堂壁面的有限空间，用透视法画出画面的深远感，好象晚餐的场面就发生在这间食堂里。他正确地计算离地透视的距离，使水平线恰好与画中的人物与桌子构成一致，给观众造成心理的错觉，仿佛人们亲眼看见这一幕圣经故事的场面。在这幅画的背景上有成排的间壁、窗子、天顶和背后墙上的各种装饰，它那“向心力”的构图是为了取得平衡的庄严感的对称形式，运用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射进来的光线来表现的。所有人物都被画在阳光中，显得十分清晰，惟独犹大的脸和一部分身体处在黑暗的阴影里。这种象征性的暗示手法，在绘画上是由达？芬奇开始的。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇三
“找到啦，终于找到啦！这就是达q芬奇的名画《最后的晚餐》耶”坐在电脑前专心致志看资料的我忍不住发出了一声惊叹。
父母和妹妹闻声而来，爸爸指着《最后的晚餐》说：“你们想知道这幅画讲了什么故事吗？”“当然啦”我急切地回答道。
“逾越节那天”爸爸清了清嗓子，继续说道：“耶稣跟12个门徒说你们中有一个人出卖我了，12个门徒闻言后，或震惊，或愤怒，或激动，或紧张。《最后的晚餐》表现得就是这一时刻的紧张场面！”
听了爸爸的话，我不禁又开始重新打量起了这幅画。《最后的晚餐》大约宽420厘米，长90厘米，十二个门徒分坐于耶稣的两边，耶稣孤寂地坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。耶稣身旁那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同：有的激动的一跃而起；有的紧握匕首，似乎恨不得马上杀了那个叛徒；有的两手摊得大大的，惊叫起来，好像在说：“怎么会发生这样的事？我的天啊！”；有的双手放在胸前似乎在向耶稣表白着自己的内心；还有的皱着眉头，小声地讨论究竟谁才是叛徒，疑虑的目光扫视着在座的每一个门徒；叛徒犹大浑身紧张得颤抖着，眼睑里流露出了害怕和惊慌失措的神色，手里紧握着一个钱袋，袋里装着背叛耶稣得来的三十枚银币。
达q芬奇高超的画技和神奇的画笔使我们情不自禁地陶醉在这其中。当闹钟一直摇晃八下后，才把我们从梦中拉了回来。我们异口同声地感叹道：“要是能看一眼真迹，该有多好啊！”
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇四
最后的最后的失败晚餐，听起来也许很奇怪，但是这只是一个没能坚持下去的失败，没能守护约定的笨人类。
像这样！这一天同学邀请我去参加小学同学聚会，姑姑也同意了，我左思右想到底要不要去，我在克制我自己的饮食情况，我要克制，同学说“好不容易你的家人都同意了，嘟囔什么，好多同学都来了勒。姑姑也说“蒽，去吧，你也该去玩玩了，手机要随时带着，我方便接你。”我沉下头努力的苦苦想，最终我说“走吧！我们去玩他个疯疯癫癫”但我却在心里说自己少吃少吃少吃，绝对要坚持！
说起来我真的很窝囊，对吧，我也挺恨我自己的，为什么不坚持，为什么总是想着自己的现在，为什么不为其他的想想，为什么自己的梦想不成功，为什么说好的坚持却消沉了。
这一次，这最后一次我努力的告诉自己不哭，因为这一次没有能坚持，下一次把这一次的失败当做下一次的垫脚石，话说没有失败，哪里会有成功呢？所以这一次的晚餐他是最后的一次，也是失败的一次，不过也许也许还要感谢他，没有这次的失败怎能让我明白什么是挫折，没有这一次的失败怎能让我好好的静下来思考未来，没有这一次的失败，怎能让我知道，到底什么才是真正的坚持。
就这一次1是足够的一次，最差的一次，我对自己说坚持下去，最后的晚餐，最后的失败，最后的不坚持，最后的哭泣，最后的笑容，最后的谩骂，最后的不非事分全部都包含在坚持里面，坚持下去，继续努力，这样做对吗，我想，它是对的，这样如果一直坚持一件事，到了五年以后岂不是就成功了一半，到几十年以后，是不是已经成功了，这未知的猜测，真的很神秘！
最后的失败的不坚持的，他最终还是输了，他输给了一个女孩，输给了一个爱着另一个人的女孩，输给了倔强的女孩，输给了什么都没有的女孩输给了一个平凡的女孩，不过他也赢了，他赢了一个女孩的坚持，他帮助了一个女孩的成功，他赢了女孩的信任，他也赢得了最后的晚餐。
最后的一次机会，会在这一次晚餐过后，打起十五分的精神重新振作，不苦不累不放弃，曾经的梦想，曾经的誓言绝不轻言放弃，即使不成功，也安了心。
也不放弃。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇五
看到这个标题，大家的第一反应一定是达·芬奇的那幅名画《最后的晚餐》吧，可是我要讲述的“最后的晚餐”是关于我去世五年的外公的。
我记得那是幼儿园大班冬天的一个下午，放学后，小姨带着我去医院看望第二天就要做心脏手术的外公。一到医院，我就兴奋地把一个在幼儿园赢得的知识竞赛冠军奖牌举到面呈菜色的外公面前，滔滔不绝地讲起关于奖牌的故事，外公认真地听着，安详地笑了。这时，我瞟见外公面前的一个饭盒，问道：“外公，这个你吃吗？”外公说：“你想吃就吃吧，我不饿。”于是我狼吞虎咽起来，外公只是在旁边时不时地动一下筷子。此时，我瞄到妈妈使劲朝我丢了几个作文阻止的眼神，而外公却对她摆摆手。不到几分钟，我和外公便把那盒饭菜吃光了。我擦擦小嘴，看见外公脸上恢复了一点血色，又问：“外公，你吃饱了吗？”“嗯，吃饱了。”外公说。我和外公挥手道别时，清清楚楚地记得外公那个满脸放光的微笑。回家的`路上，妈妈不停地埋怨我，因为那盒清淡营养的饭菜是外婆特意为外公准备的，希望他能有一个好的状态迎接第二天的开胸手术。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇六
第一段：引言（150字）。
《最后的晚餐》是意大利文艺复兴时期画家达·芬奇的杰作，以其细腻入微的画面和独特的构图而著名。无论是从艺术角度还是从宗教意义上来看，这幅画都给人以深刻的感受。最近我有幸欣赏到这幅艺术珍品，并对其深层次的细节有了更深入的思考。我相信通过对这幅画的赏析，我能够从中领悟到一些人生的道理和价值观念。
第二段：画面和构图赏析（250字）。
《最后的晚餐》的画面上共有十三位人物，他们各自的表情和姿态都极具表现力。画中心的基督安静地坐着，似乎在寻思，周围的门徒们纷纷惊愕、怀疑和恐惧。这一画面安排精巧，通过细小的细节抓住了人物的情感和思维状态，使人不禁被画面所吸引。此外，餐桌上的食物、饮料和器皿的摆放也很有意义，它们纯洁、简朴的样子暗示着东方智慧和基督教徒的奉献精神。
第三段：宗教意义的思考（300字）。
《最后的晚餐》既是一幅宗教画，也是一幅历史画。在宗教意义上，画中的基督代表着无私的奉献和慈悲，他即将面对痛苦和牺牲的命运。门徒们分别代表了信念的坚定、背叛的犹豫以及对未知的恐惧。通过画面上的细节，我们可以感受到跟随基督的不易和对命运的思考。在人类历史上，基督的牺牲成为了人们救赎罪孽和追求精神自由的象征，这幅画正是在向人们展示基督的奉献和努力。
第四段：人性的思考（300字）。
《最后的晚餐》不仅仅是一幅宗教画，它还让我思考了人性的复杂性和欲望的冲突。画中的门徒们，他们或是惊愕、或是埋怨、或是恐惧，他们是普通的人类，他们有着各自的私心和欲望。这个画面向我展示了人性的复杂性和内心的斗争。当我们面对选择时，通常会有内心的挣扎，这幅画正是在揭示这种人性的弱点和矛盾。
第五段：自省与反思（200字）。
通过对《最后的晚餐》的赏析，我意识到人生并不是一帆风顺的。我们每个人都会面对各种选择和困境，而这些选择和困境将塑造我们的品格和命运。这幅画给了我启示，教会我要去面对人生的挑战，要保持一颗感恩和奉献的心，同时也要谨慎和勇敢地做出选择。只有通过自省和反思，我们才能更好地理解自己，更好地理解世界，更好地走好自己的人生之路。
总结（100字）。
《最后的晚餐》作为达·芬奇的代表作之一，以其独特的画面和深刻的意义而与世界共享。通过对于这幅画的赏析和思考，我们能够体会到宗教与人性、命运与人生的关系。这幅画无论是从艺术上还是从精神层面上都引人深思，并给我们带来了许多人生的启示和思考。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇七
今天，我读了《最后的晚餐》这本书，它是我国著名作家杨红樱写的。
一只小鸟从山林飞到城市，在排列整齐的行道树中，遇到了他的好朋友女贞树。小鸟在谈话中得知女贞树是来城市当绿色卫士，可以保护人类的健康，可以自动地吸收过滤空气中的尘埃和污染物质，还可以当声波减弱或迅速消失，而且叶子表面的气孔和绒毛，是多孔的纤维吸音板，能把声音吸收掉。而女贞树也在谈话中知道了森林里许多好玩的事情。
我觉得我们应该多植树造林，绿化环境。这既影响到今天我们的生活，又关系着子孙后代的幸福，而且植物是绿色的卫士，保护着我们的健康。
让我难忘的动物是大象，因为他在琪琪迷路的时候，安慰她，送她回家。
我最难忘是事是画眉就要做妈妈，筑了一个结实暖和的巢。杜鹃也要做妈妈了，可她什么也不做，就把蛋孵在画眉的巢里，小杜鹃出生了，他在画眉巢里舒服极了，每天还和“弟弟妹妹”抢食物。有一天，画眉妈妈出门，小杜鹃一狠心就把“弟弟妹妹”推出巢外，摔死了。
我不喜欢杜鹃妈妈，因为她什么都不做，还把蛋孵在画眉的巢里，让画眉照顾。
做人不能像杜鹃一样，把什么事都推给别人，也不能像小杜鹃宝宝一样，身在福中不知福。
1.《史记》读后感。
2.《神话少年》读后感。
3.《干法》读后感。
4.史记读后感。
5.读后感600字。
6.乌塔读后感。
7.读后感800字。
8.《facebook效应》读后感。
9.《论语》读后感。
10.古船读后感。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇八
达·芬奇是意大利著名的画家，他一生画了许多的优秀作品，如《救世主》、《伊莎贝拉德爱思特》、《蒙娜丽莎》、《抱银貂的女人》，但是，我最喜欢的还是《最后的晚餐》。
列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇出生于1452年4月15日，卒于1519年5月2日。它不仅是画家，还是科学家，与拉斐文、米开朗基罗并称意大利“文艺复兴三杰”，也是欧洲整个文艺复兴时期的代表作之一。
达·芬奇的作品很神秘，在《伊莎贝拉德爱思特》这幅作品中，科学家经过对比发现，她浅浅的微笑和蒙娜丽莎非常相似，人们认为这是达芬奇《蒙娜丽莎》的试笔之作。
在《最后的晚餐》这幅作品中，画面的布局都是耶稣弟子们做成一排，耶稣独坐一端。达·芬奇却让十二门徒分坐于耶稣两边，耶稣孤寂的坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。背景强烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。耶稣旁边那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同。尤其是慌乱的犹大，手肘碰到了盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安。
我第一眼看到达·芬奇的画时，就被画中的人物外貌所吸引，最初我还以为是摄影作品。其实是达·芬奇经过万次修改而创作出来的，我被这充满立体感的画迷住了。
每个人都有自己美好的梦想，所以我们每时每刻都不能放纵自己，梦想就是幸福的港湾，让我们向着梦想出发，向困难伸出永不畏惧的手!
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇九
《最后的晚餐》是由意大利伟大艺术家列奥纳多・达・芬奇所创作，此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
第一次看到这幅画作时，有一些看不懂，但仍然觉得这幅画将13个不同的人的不同的心理与行动展现的十分完美。当我与解释联系在一起后，便渐渐的看懂了。最中间那位，平静又带着些悲伤得谈着双手的人便是耶稣，他得知自己被弟子犹大出卖，便在即将被捕之前与众弟子聚餐，其目的便是揭发这个叛徒。当耶稣对众弟子说出“你们其中有一人将出卖我”时，众弟子一阵骚乱――有的向老师表白自己的忠诚；有的要求追查那人是谁；有的则向长者询问，整个场面陷于不安之中。唯独弟子犹大在听了耶稣的话后，立刻面如土色。他情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上并紧紧的握着钱袋，脸上流露出一种抑制不住的恐惧之色。
这幅画无论从人物的塑造、情节的描述、()美妙的构思上都堪称画家艺术的代表，就是这幅画，使达・芬奇名扬世界！
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最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十
文明服务无止境。高速公路作为社会公共服务设施，其文明服务工作质量和水平时刻要接受各方面的监督和挑战，成为一个敏感性很强的社会问题，成了高速公路运营管理企业树立对外形象的关键任务。加强文明、优质服务是增强高速公路运营管理发展活力的内在品质要求，也是相匹配于满足社会多层面需求。作为路政管理部门，要想在保证高速公路安全畅通的基础上给予司乘人员优质热情的服务，必须不断提高自身的服务水平，将文明服务进行到底。那么，怎样才能提升服务水平，给司乘人员提供春风般的服务呢？我想，主要有以下几点：
把握服务
优质的服务是一种习惯，需要我们从各个方面去把握，而习惯的养成就要靠一点一滴的努力，在实际操作中我们应从树立正确的价值观服务观入手，充分理解和认识服务的内涵，全面提升优质服务精神，掌握优质服务方法，并将之变为自己身体力行的一部分，为司乘人员提供最好的服务。
在服务中，我们应一方面要用真诚增强司乘人员对我们的信任；另一方面要确实想司乘人员之所困，急司乘人员之所难，快速、高效地为司乘人员解决眼前的困难。
立足服务
虎头蛇尾的服务不是好服务，持续不下去的服务不是好服务，路遥知马力，日久服务真，在把握住服务的内涵和要点，养成优质服务的习惯后，还需立足于服务，忠心于服务，在把握的基础上坚定信心，将良好的服务习惯一直贯彻持续下去，使文明服务做得持续，恒久，而不是一时的兴致所在。
雷锋同志几十年如一日帮助别人，将崇高的思想转变成一种朴素的行为，融入自然变成习惯，至今受到大家的尊重和学习。服务是一项事业的长久立足之根本，优质持续的服务关系到企业的发展前程，关系到企业的形象，必须将之延伸并深入，一直执行下去。
对于路政服务对象来说，司乘人员是主要的，我们在处理涉路产损失的交通事故时，首先是先为事主设置安全保障措施，安慰其情绪后，快速、公正办理路损赔偿；当司乘人员遇到车辆故障时，我们会提供尽可能的帮助或者通知专业施救人员为其排除故障，解决其后顾之忧。
深化服务
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，在把握服务并立足于服务后，就需要将服务深化，深化服务的流程并深化服务中的细节，将优质的服务贯穿于工作的始终，不遗余力地推行优质文明的服务。
在深化服务过程中，坚持规范，是服务顺利开展的保证，但在规范之外，我们必须重视细节的重要，俗话说，细节决定成败，服务行业中细节尤为重要。以良好的外在形象，得体的语言，耐心细致的解释，阳光灿烂的微笑，令对方感受到温暖，取得司乘人员的最大满意度。文明服务是骨子里的服务，而不是走过场的服务，如俗话说的那样，用自己的内心去感动，才会取得文明服务的最大成效。
创新服务
文明服务无止境，在服务中，创新是前进的源动力，是保持活力的源泉所在，没有创新就没有发展，没有创新就没有未来，平常工作中，我们需多方观察，从各个方面为文明服务出谋划策，延伸服务实质。
在服务的过程中，我们应时刻保持全心全意为司乘人员着想的心态，而不能由于不是自己工作内容而不管不顾，只要能帮助司乘人员解决的困难都要去解决，这就另外需要我们有一颗乐于帮助的心态。
工作是快乐的，帮助他人，为司乘人员服务，解决困难尤为快乐，由于高速公路服务具有高度社会关注性，服务的质量和水平直接决定了运营企业的外部形象和企业文化内涵，许多司乘人员选择高速出行的原因不单单只是快速，更多是能让自己的出行伴有愉快的心情。作为服务性行业，我们必须把对司乘人员的服务视为自身的本职所在，生活中将脾气留在家里，工作中将快乐留在单位，用真诚感动他们，用心灵感染他们，用规范化的操作和真诚的心将文明服务进行到底。我们相信，安全、畅通、高效、全面的服务是一种综合素质的体现，“坚持自己的服务理念，坚守自身的服务规范，坚定自我的服务信念”是我们路政人员共同坚守的诺言。在今后的服务过程中，我们定会争取以“良好的形象，文明热情的服务”感动司乘人员，使我司的服务步步向上，层层前进，并与司乘人员欢畅通道。
连续七年中央一号文件都锁定“三农”。加大统筹城乡发展力度，进一步夯实农业农村发展基础成为今年一号文件的主题。这是经济社会发展进入新阶段的一种战略考量。
安定发展都系于此。因此，对于一项事关全局的、“重中之重”的重大问题，中央用一号文件的形式昭示全党全国，一点也不为过，而且已成为新时期中央政策的一个风向标。
由此，我们看到，“三农”工作取得了新进展，粮食生产连续六年丰收，粮食产量达到10616亿斤；农民人均纯收入首次突破5000元大关，达到5153元，同比实际增收8.5%，实属来之不易。
从农民增收渠道来说，60%来自工资性收入，这意味着农民外出就业成为增收的主要途径，而来自务农的收入并不多，且一部分是由国家补贴转化而来。相应地，城镇居民可支配收入增长要快于农村居民，而且二者的差距越来越大。据统计，城乡居民收入比为3.33∶1，为3.31∶1，又回到3.33∶1。
城乡差距并非短期内形成，而是二元体制长期运行的结果，同时也是“先富”尚未带动“共富”的政策结果。各种资源要素过于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市发展很快，而且其发展越快，对社会资源的吸纳能力就越强、占有资源就越多，农村富余劳动力竞相涌入大城市，寻找发展致富的机会，既是本能驱动和理性选择，又在客观上造成农村精干劳动力资源和金融资源流失，使得农村发展更加缓慢，两者差距不断拉大也就符合逻辑。
但是，这种差距不断扩大，不利于社会均衡和谐发展，同样难以支撑全面建设小康社会目标的实现。没有农村的现代化，全面建设小康社会只能是流于空谈，这已是共识。而且，如果继续维持城市对农村资源的单向抽吸，最终会使得大城市乃至特大和超大城市难以承载压力而遭“大城市病”困扰，拉美国家出现“贫民窟”就是教训，而农村却因缺少补给而“营养不良”，无法健康成长。这对于一个完整的社会肌体来说，其实呈现的就是一个“病态”，必须高度重视，着力医治。
解决“三农”问题，仅着眼“农”字本身无法完成，城乡统筹发展是惟一可行的诊治思路。xx大首次提出这一思路，“是新世纪以来关于解决‘三农’问题的一个重大战略性提法”，此后还形成一个论断：目前我国总体上进入一个“以工促农、以城带乡”的新阶段。今年一号文件提出要加大统筹城乡力度，是长短结合的思路，旨在逐步建立统筹城乡发展的长效机制，目的就是要加大各种资源要素向农村转移覆盖，帮助农村更快发展，从而缩小城乡差距，最终实现城乡一体化。
当然，要实现城乡一体化并非一蹴而就。如果城乡之间的基本矛盾，也就是农村经济社会发展明显滞后，农村居民生活水平和消费水平明显落后于城市居民的现实问题不解决，统筹城乡短期内很难见效。
按照中央农村工作领导小组副组长陈锡文的说法，统筹城乡发展是一个大课题，是一个新课题，也是一个难课题。到底该怎么推进，需要认真把握。按照我们的理解，统筹城乡发展的关键有两个：一是充分认识到“农民”是这个战略中最需关注的对象，要围绕农民的发展做好文章；二是协调好城乡关系，实现资源要素双向流动，在互动双赢的基础上实现一体化。
针对“农民”问题，要做好三个文章。
第一，立足农业发展，谋求发展方式的转型，培养新型农民，大力发展现代农业，这是农民在“农内”发展的希望所在。
第二，农民的市民化，这是城镇化的本质所在，也是其必须承载的使命。富余农民转移就业是必然趋势，也是增收的主渠道。未来，吸纳就业的最大潜力在城镇和中小城市，壮大县域经济是重要依托。走大中小城市和城镇协调发展的路子，促进人口和产业合理布局，为农民的市民化创造制度条件是一项长期任务。
第三，大力推进新农村建设。城镇化必然要继续推进，但其作用不可高估。不管如何发展，将来仍将有数亿农民居住在农村，改善居住条件和环境，提高生活质量，享受均等化的基本公共服务是普遍要求。这需要有公共财政向农村倾斜的投入机制做保障。
针对“城乡关系”问题，首先是要打破阻碍城乡之间要素自由流动的壁垒；其次，通过合理调整产业布局，引导人口合理有序流动，促进资源要素均衡配置，从而逐步缩小城乡差距。
当然，在统筹城乡发展中需要特别重视对农民权益的保护，对土地权益的保护是核心，恪守土地用途管制原则，不可随意借统筹之名，行侵害之实，更要为社会长远发展留下生存空间。同时，还要为市民化的农民留个退路，留一个逐步适应的缓冲地带，否则易形成新的社会问题，尤其是要关注当前业已形成的城市“新二元现象”对社会和谐发展的潜在风险。
人往往会按自己的主观意识去想事情或处理事情，但也会因为这意识而不能很好的解决问题，子曰：已所不欲，无绝于人，而这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。
已所不欲，勿施于人是孔子经典妙句之一，而孔子所言是指人应当对待自身的行为为参照物来对待他人，人应该有宽广的胸怀，得人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人，倘若自所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，将事情弄的僵持而不可收拾，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略他人的感受。
今时今日这样的服务态度，或者是处理人际关系已经是行不通的，就如我们汽车美容客户服务一样，如果你凡事都是单一的，以个人的意愿或主观思想为前提，而忽略客户的要求、意愿，轻的话会使客户产生疑虑，严重的是感觉你忽悠或是欺骗他。
举个例子：有个客户开了一辆白色丰田佳美汽车，过来你店里洗车，你看到客人漆面很脏，而且有很多氧化层和雨迹斑。首先就觉得，哇！有项目可以帮他搞了，漆面那么脏可以帮他做抛光、封釉了吧！如果你完成没有顾及客人的感受和意愿，就对客人说：“哇，先生你的车好脏喔，一般洗车是处理不掉，你车的漆面的氧化层与雨迹斑的要封釉才能解决问题的，还一直介绍抛光封釉有几种价格，那么你是客人你会怎么想呢：车都还没帮我洗就要叫我做其它项目，分明是你只想赚我钱，没真心真意帮我处理解决问题。
处理以上这种情况，我们应该先考虑尊重客人的想法，隐藏目的，不要一味的想要客人做项目，首先应立即帮客户处理问题，才找适当的时机去建议客户，说出车的现状是需要保养封釉的项目才能把车搞得漂漂亮亮。
好的服务是促进和保证客观企业使命的一个使者，所以我们应先以真诚、礼让、尊重来对待客户，不要以自己的主观意识，不考虑客户的感受来强加或强求客户，也就是“已所不欲，勿施于人”，这是我们对客户服务的禁忌。
1月15日上午，在区委安排下，全区科级以上领导干部参观了洪泽湖监狱，监狱长介绍了监狱的有关情况，3名服刑人员对自己的犯罪行为进行了忏悔。通过参观，我们对如何做人、如何做官、如何做事进行了认真思考，深深感觉到廉洁自律的重要性，今后我要严格要求自己，远离腐化，远离犯罪。
在洪泽湖监狱会议室，3名曾经是领导干部的罪犯进行了深深地忏悔，介绍了自己走向犯罪的过程，分析了自己犯罪的原因，讲述了自己被法办后对家人的伤害。他们原来都是有一定地位的领导干部，受党培养多年，曾经是踌躇满志，工作出色，受人尊敬，在金钱的诱惑下，他们没有坚定立场，人生观和价值观发生了变化，逐渐被别有用心的人所利用，挥金如土，侵吞国家财产，生活奢侈，忘记了艰苦朴素的革命传统，丢掉了党性，盲目攀比消费，最终成为阶下囚。现在对家庭、对社会造成了危害，过去无限风光的领导如今变成人人所不齿的罪犯，家人和亲友在别人面前抬不起头，生活和工作都受到了影响，现在他们后悔不已，过去的努力都被自己错误的行为毁掉，以后的生活更是没有着落。但世上没有后悔药，自己犯下的错误只能由自己来承担责任。这些现实的例子深刻地教育了我们当前的领导干部，平时要严格要求自己，谁放松要求，谁就会被不良的风气所侵蚀，谁就会一步一步地走向犯罪的深渊。
领导干部手中都有一定的权力，而这些权力是老百姓给的，我们是人民的公仆，权力是用来为人民服务的，而不是为个人谋求私利的。作为一名党员干部，必须要树立正确的人生观、价值观和权力观，要有坚强的党性，始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，想群众所想、急群众所急，办群众所需，即情为民所系、权为民所用、利为民所某，始终坚持以民为本，不能把个人的私利摆在前面，私欲的膨胀最终只会使其失去一切。很多人的腐化堕落都是逐渐形成的，开始时都具有原则，不贪不骄，不拿不该拿的东西，不做不该做的事，但当一些人为了自己个人的利益，投其所好，不断攻击之下，便逐渐丧失了辨别能力，从小恩小惠开始，放弃了警惕性，也曾在这侥幸心理，认为偶尔的小事没关系，只要对方不说就没事。实际上那些千方百计想利用你手中权力想达到目的的人，他们看中的是你手中的权力，他会随时将事情讲出去。正是：“要想人不知，除非己莫为”；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。要做到警钟常鸣，把精力放在工作上，把思想放在如何为人民服务上，坚持“两个务必”，努力实践“三个代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，始终保持清醒的头脑，廉洁自律，拒腐防变，敬业奉公，做一名对社会有益的人，成为一名受人尊敬的领导干部。
我小的时候听过一首歌曲叫《中国志气》，内容大约是“有啥也别有病，没啥也没有精神……”当时对这个歌词的含义并不是那么在意，今天从中旭的年轻的团队身上亲身上验到了精神的内涵，确实不一样。当然感受是一方面，另一方面是对比，我是一个80后的年轻人，有时候在酒喝醉的时候感觉自己也努力了好多好多，呵呵，自我感觉良好，自我吹吹了。但和这些年轻的80后相比总感觉自己缺点什么，仔细对比一下确实大不同了。个个西装革履，从斜道的浅红色的.领带中更体现出了企业文化的精华所在，更使企业精神的向上力体现的淋漓尽致。让我们也亲身地感受到了年轻人的活力和动力。
企业改变的不是一个人而是一个人的思想
现在的大部分企业是将动态人力资源管理作为企业发展之核心，我们针对企业实际需求提供相应人力资源管理解决方案，致力于现代人力资源管理的优化与推进，将人力资源管理与企业战略有效结合，使人力资源管理成为企业长期持续发展的强大推动力。确实，现在企业的大部分是80后的员工，更有好多企业的主心骨就是80后，如何让这些年轻的员工在企业中贡献自己的人生价值是每个企业家所必须思考的问题。也是在人力资源管理中比较烫手的洋芋。
有时候我们的企业确实应该整合一些企业的思想，让80后的思维方式来推动企业的发展，成为新时代企业的一股助推力。时代的变迁会让管理者的传统的思想转变为适应现在社会的发展模式。
企业伟大的制度执行系统是企业发展的标杆
一个企业的制度不健全，往往会引起员工因为不同的待遇问题、不同的办事处理结果等等产生分歧，也会是管理者无法处理在工作中遇到的问题以至于使企业在生产发展中出现一些胡乱分歧的事项，是不利于企业发展和团结的。因此，企业在执行任何事情之前，指定切实有效有实际操作意义的制度，并在生产过程中严格执行是做好每一件的前提。
企业为员工建设更好的工作平台是员工为企业更好奉献的精神支柱
我想每一位在社会上拼搏的员工心中都一杆秤，心中都会有一个宏伟的理想，当然燕雀安知鸿鹄之志哉。年轻的梦想是需要毅力、需要顽强的精神，更需要一个发展自我的平台来实现其心中的立志。原来微软中国总裁唐骏也说过，“管理一个人其实管理的是一个人的心”。当然，做为企业管理者要了解的是员工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛围了。如果一个部门5个人，就你一个努力工作，你会不会做下去？如果5个人，4个在努力工作，你会怎么样？人是人的环境，企业要努力创造良好工作的氛围，每个人也要继续把这个氛围保持下去。如果企业有一个大环境，新来的员工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位员工都不愿在勾心斗角、鱼目混珠的氛围中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝声中来完成自己的任务。理所当然，一个企业如果能建设一个能够使年轻人都能实现自己的理想，都能够实现自己的人生规划，那么企业的担忧并不是考虑如何让人才留住的问题了，而是考虑如何将企业做大做强的问题了。
结果不等于态度、职责和任务
在日常生活工作中，我们也时常听到这么一句话“态度决定一切”；的确，好的态度是工作的动力之一。但在现在企业竞争比较激烈的时代，在物竞天择适者生存的年代，态度、职责和任务的理解我们是要有感性的认识，否则，态度、职责和任务决定的只是一个部分了。举个例子，分配一个任务到某一位员工身上，不管结果如何，态度相当低诚恳，并且积极承诺，肯定办的完美无瑕，但在实际中并不是执行的有色有味，几天之后的结果还是原封不动，这是对态度、职责和任务的认同呢？还是对结果的一种接受？想想这确实不令人费解，态度确实值得深思，反过来讲更值得思深。
金工实习是一门实践基础课，是机械类各专业学生学习工程材料及机械制造基础等课程必不可少的先修课，是非机类有关专业教学计划中重要的实践教学环节。它对于培养我们的动手能力有很大的意义。而且可以使我们了解传统的机械制造工艺和现代机械制造技术。
作为材料专业的一名学生，学好理论知识固然重要，但动手能力也是至关重要，现在的很多大学生，特别是来自城市的同学，平时自己动手的机会少，动手的能力差，很难适应以后社会对全面人才的需求。而金工实习课程为我们这些理工科的学生带来了实际锻炼的机会，让我们走出课堂，在各种各样的工件和机器的车间里，自己动手，亲身体验，这些对我们的帮助是巨大的。感谢学校为我们提供这样的机会，同时也感谢辛苦带领和指导我们学习的老师们。
再一次穿上军服的我们，成为校区里的一道亮丽的风景，还记得第一次，我们带者好奇而兴奋的心情，向着中南大学金工实习基地进发，想象着自己亲手完成工件加工的快乐。在当蓝领的日子里，我们有过艰辛，有过畏惧，但我们收获更多的是快乐和宝贵的动手经验。和老师，同学们聚集在车间里的那种亲切，那种体验，将是我人生里永恒的回忆。
在实习期间，我先后参加了车工、焊接，数字线切割，钳工，拆装，铣工，从中我学到了很多宝贵的东西，它让我学到了书本上学不到的东西，增强自己的动手能力。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十一
可不，妈妈从超市买回了我最爱的铁观音。我连忙打开盒子，抓了一小把。这些铁观音墨绿墨绿的，状如一小段一小段铁索，紧紧地拧在一起。
我把它们放在杯子里，用烧得滚烫的开水快速地冲下去，开水在倾泻下来时，这些小铁索像受了惊吓似的一下子从杯底蹦上来，浮在水面上，慢慢地荡漾、漂浮，似千百支小舟。
不一会儿，它们就象听了号令似的，一个接一个飘飘悠悠地降落下来沉在杯底。它们原本拧在一起的身体在水的抚摸下，慢慢地伸展开来，就像握紧的拳头缓缓展开一样，也像刚睡醒的人在懒懒地伸着懒腰，一片、两片……徐徐地舒展。它们禁锢已久的身体似乎全部得到了解放，肆无忌惮地完全伸展开了，恣意张扬地躺在杯底，你挤我，我挤你，挨挨挤挤地凑着热闹。它们仿佛都变年轻了，变得碧绿碧绿的，看起来生机勃勃。原来清澈透明的水也慢慢变成浅绿、深绿，同时腾腾的白雾也袅袅上升，一股醉人的清香瞬间弥漫开来，直钻你的鼻孔，沁人心脾。
闻着熟悉的香味，看着“碧波万顷”的美景，我忍不住端起茶杯，细细地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，顿时，喉咙里、舌尖上都充满了津液，甜甜的、沁凉沁凉的'，我咂巴咂巴嘴，唇齿间也溢满了清香，令人回味无穷。
想起茶叶的一生，出生时在茶树上个个都容光焕发，绿意盎然，给人们带来一片生机；摘下来泡茶喝，不仅可以生津止渴，还可以解毒；剩下的茶叶渣又可以用来去除冰箱中的异味，去掉脏衣服的污渍……茶叶的一生，不愧是完完全全奉献的一生，用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗来形容它再合适不过。
我欣赏茶，更欣赏茶无私奉献的精神。
【欣赏700字】
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十二
今天，时代作文的梁老师带我们欣赏了中国传统剪纸艺术。在欣赏的过程中，我看到了那活蹦乱跳的兔子正在悠闲地吃草;我看到了栩栩如生的鱼儿在水中自由自在地游来游去;我看到了许许多多的马儿在草原上奔腾。这些剪纸令我们赞叹不已，我心想：这些剪纸艺术可真美丽啊!
欣赏完作品后，老师叫我们拿出事先准备好的卡纸和剪刀，让我们也当一回“剪纸艺术家”，于是，大家纷纷开始有模有样地动了起来。我也不甘示弱，首先把卡纸对折，然后学着上面的样子剪了起来，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
经历了之前的失败，摸索了一些规律和经历，我更加信心十足了，我先把卡纸对折，剪了一个五角星，然后剪了一棵大树。展开一看，我觉得我自己还剪得不错，就这样，我的“作品”新鲜出炉了。
欣赏“作品”的时间到了，老师把所有人的作品一一贴在大卡纸上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小鱼的，有剪了太阳的，还有剪了大树的……真的是各种各样，剪什么的都有。
我在兴奋之余，看到了剪纸家们创作的伟大作品，再和我们的作品相比，简直有天壤之别，这也难怪，我们的剪纸艺术怎么能和那些艺术家的剪纸艺术相比呢?所以艺术是学无止境的。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十三
1月15日上午，在区委安排下，全区科级以上领导干部参观了洪泽湖监狱，监狱长介绍了监狱的有关情况，3名服刑人员对自己的犯罪行为进行了忏悔。通过参观，我们对如何做人、如何做官、如何做事进行了认真思考，深深感觉到廉洁自律的重要性，今后我要严格要求自己，远离腐化，远离犯罪。
在洪泽湖监狱会议室，3名曾经是领导干部的罪犯进行了深深地忏悔，介绍了自己走向犯罪的过程，分析了自己犯罪的原因，讲述了自己被法办后对家人的伤害。他们原来都是有一定地位的领导干部，受党培养多年，曾经是踌躇满志，工作出色，受人尊敬，在金钱的诱惑下，他们没有坚定立场，人生观和价值观发生了变化，逐渐被别有用心的人所利用，挥金如土，侵吞国家财产，生活奢侈，忘记了艰苦朴素的革命传统，丢掉了党性，盲目攀比消费，最终成为阶下囚。现在对家庭、对社会造成了危害，过去无限风光的领导如今变成人人所不齿的罪犯，家人和亲友在别人面前抬不起头，生活和工作都受到了影响，现在他们后悔不已，过去的努力都被自己错误的行为毁掉，以后的生活更是没有着落。但世上没有后悔药，自己犯下的错误只能由自己来承担责任。这些现实的例子深刻地教育了我们当前的领导干部，平时要严格要求自己，谁放松要求，谁就会被不良的风气所侵蚀，谁就会一步一步地走向犯罪的深渊。
领导干部手中都有一定的权力，而这些权力是老百姓给的，我们是人民的公仆，权力是用来为人民服务的，而不是为个人谋求私利的。作为一名党员干部，必须要树立正确的人生观、价值观和权力观，要有坚强的党性，始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，想群众所想、急群众所急，办群众所需，即情为民所系、权为民所用、利为民所某，始终坚持以民为本，不能把个人的私利摆在前面，私欲的膨胀最终只会使其失去一切。很多人的腐化堕落都是逐渐形成的，开始时都具有原则，不贪不骄，不拿不该拿的东西，不做不该做的事，但当一些人为了自己个人的利益，投其所好，不断攻击之下，便逐渐丧失了辨别能力，从小恩小惠开始，放弃了警惕性，也曾在这侥幸心理，认为偶尔的小事没关系，只要对方不说就没事。实际上那些千方百计想利用你手中权力想达到目的的人，他们看中的是你手中的权力，他会随时将事情讲出去。正是：“要想人不知，除非己莫为”；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。要做到警钟常鸣，把精力放在工作上，把思想放在如何为人民服务上，坚持“两个务必”，努力实践“三个代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，始终保持清醒的头脑，廉洁自律，拒腐防变，敬业奉公，做一名对社会有益的人，成为一名受人尊敬的领导干部。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十四
欣赏是一种积极的心态，通过欣赏我们能够更好地感知和体验世界。人们生活在一个快节奏的社会中，经常被各种压力和焦虑所困扰，但如果我们能够培养欣赏的习惯，就能够让自己更加快乐和满足。欣赏让人们对生活更加敏感，对美更加追求，也是一种心灵的修炼。
第二段：欣赏的方式和对象
欣赏的方式有很多种，无论是欣赏音乐、美术、文学等艺术形式，还是欣赏大自然的美丽景色，又或者是欣赏他人的才华和品德，都能给人带来不一样的心灵享受。每个人对于欣赏的对象也有所不同，有人喜欢欣赏宏伟壮丽的建筑，有人热衷于赏析经典音乐，有人则对优秀的文学作品情有独钟。无论欣赏的方式和对象如何，都能够为我们带来心灵的放松和愉悦。
第三段：欣赏带给我们的积极影响
欣赏不仅仅是一种情绪的宣泄，更是一次对心灵的疗愈。当我们处于困惑和痛苦之中时，通过欣赏，我们能够找到内心的平静和安宁。欣赏使人们的情绪得以升华和释放，能够让我们更好地面对生活带来的挑战和困扰。通过欣赏，我们能够更加深入地思考和感受，提升我们的审美能力和情感体验。
第四段：欣赏与人际关系的关联
欣赏也有助于改善与他人的关系。人们往往喜欢被别人欣赏和赞赏，当我们用欣赏的眼光去看待他人时，能够帮助我们更好地理解和接纳他人。欣赏也能够增进人与人之间的友谊和亲近感，促进人际关系的和谐发展。在职场中，欣赏可以激发员工的工作热情和创造力，提高团队协作和效率。
第五段：结尾
总之，欣赏是一种重要的心灵修炼方式，它能够让我们更加快乐、满足，并且带给我们积极的影响。通过欣赏，我们能够享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣赏的过程中，我们不仅仅从中获得了心灵的愉悦，也培养了鉴赏力和审美能力，让我们的内心更加丰盈和充实。因此，每个人都应该培养欣赏的习惯，在繁忙的生活中找到属于自己的“一片净土”。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十五
《最后的晚餐》无疑是世界名画――达芬奇所画的一幅宗教画。
这幅画主要说了了圣母玛利亚的儿子――耶稣拥有十二个门徒，其间有一个背叛了他。于是，耶稣为了查清楚那一个是叛徒，便和他们举行最后的晚餐。
画中的耶稣双手平举，似乎要请大家一起做糕饼。他说：“徒弟们，你们之间有一个背叛了我……”门徒们都疑惑了起来，开始议论。
达。芬奇把耶稣的微笑刻画得尤其生动，那难以捉摸的微笑，有时让人觉得耶稣似乎笑里藏刀，已经找到了叛徒，有时让人觉得耶稣这笑似乎非常尴尬，在为门徒们的反应大惑不解。
那十二个门徒也刻画的栩栩如生，他们都在互相谈论，而表情也大概相同，实在难以看出哪个是叛徒。但仔细发现，左边开始第十个，手里拿着钱包，眼神里有点阴险，鬼鬼祟祟的举动。由于整幅画几乎就是一种褐黄色，而窗外的背景似乎有山峦河流。于是，窗外宁静的气氛与室内喧闹的环境形成了鲜明的对比。
虽然至今我还没有了解到达。芬奇画这幅名画的意图是什么，但对这幅画我还是充满了喜爱之情！它让我了解到更深一层的艺术境界。
为让我自己更能欣赏到艺术的美，我还要继续追求！
今天我看了着名宗教画家达、芬奇的作品：《最后的晚餐》。
这幅名画上的人物刻画的十分细致，把人的动作、姿态、表情刻画的'十分清楚。最后的晚餐这幅画的故事十分具有神话色彩，达、芬奇选择的瞬间是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，跟众弟子在愈越节的晚上聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的弟子一阵骚动，()众弟子中有的向老师表白自己的忠诚；有的要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。
经过达、芬奇细心的观察，细致的刻画，所以《最后的晚餐》这一幅画因刻画细致而出名。我今天也荣幸的看到了这一幅图画。我久久地望着这一幅画，好像总看不完，眼睛总是应接不暇。特别是餐桌上华丽的饭菜，哈哈！
犹大做坏事后的表情在这幅画上表现得清清楚楚，似乎好像真的像怕自己所做的事情败露出来，本能反应地把自己的钱包捏的紧紧的，达、芬奇把犹大这个神情和动作画的清清楚楚，他的画笔很灵巧的反映了当时每个人物的神态。
通过这一幅画，我认为，人应该循规蹈矩的做事，踏踏实实地做人，在人前面不应该爱慕虚荣，为求利益做一些违背良心的事。
《最后的晚餐》是达・芬奇的名画，它所描绘的是耶稣赴死前与十二使徒和门徒进食的场景。但，“最后的晚餐”也可以是一年里最后的年夜饭。
餐桌上摆着各种各样的菜，但最吸引大家眼球的是伯母第一次做的酸甜鱼。这道菜端上来的时候正冒着热气，鱼的上面铺着切成一块一块的西红柿和汤汁。鱼肉被切成一条一条，没有切断，有些汤汁就渗进了鱼肉的缝隙里。这道酸甜鱼一端上来，就有几双筷子争先恐后的向它扑去。美味的东西，自然是逃不过人们的嘴。这条鱼在热气腾腾的时候，就只剩下骨头了。
这道酸甜鱼虽然美味，可我喜欢的并不是它，而是我从小吃到大的软饼和韭菜@、小米@。软饼的特点就在于它白、圆，在整个饼的中间有一点红。这一点红，会悄悄地告诉你它的正反面。软饼没有一点缺口，让你找不到往里面放馅的地方。软饼给我的感觉是滑、嫩、甜，滑的像小溪里的鱼，到了手上又要滑下去，嫩得像刚出生的婴儿柔软的皮肤，甜的像嘴里塞满了蜜似的。
韭菜@是青绿色的。一般的韭菜@煎好以后，在它的中间都会有点焦，这使得韭菜@的外皮外脆里嫩，非常诱人。小米@是五瓣梅形的，小巧玲珑。它的外皮是透明的，可以看见里面的馅。它的名字里有“米”这个字，可里面却一点也不见米的踪影，里面有：肉末，剁碎的鸡蛋、萝卜丝、虾米，还有一样最重要的调味料五香粉。
餐桌上不仅仅只有这些菜，还有酒杯碰撞的声响，大家的欢笑声，对新的一年美好的祝辞。这些声响和这“最后的晚餐”预示着人们新的一年快开始了。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十六
在这些书里面，我最喜欢杨红樱的注音童话，有《最后的晚餐》里的《梦屋》。《梦屋》的内容是讲河边草丛里，有只又丑又可怕的毛毛虫。毛毛虫非常希望自己可以到对面的芳草地上玩。一次，一只花蝴蝶从它头上飞过，毛毛虫喊道：“蝴蝶姐姐，请你带我到河对面去，好吗?”可是，蝴蝶不但不答应，和嘲讽了毛毛虫。从此以后，毛毛虫再也不去看那片芳草地了，可是，芳草地却成了它心中永远的梦想了。它一天天长大了，毛毛虫一天也没有停止过它的芳草梦。为此，它修了一座梦屋，到里面做梦去了。不知睡了多久。一天，梦屋的门开了，出来的并不是丑陋的毛毛虫，而是一只美丽无比的花蝴蝶。花蝴蝶实现了它的梦想，它飞到那片芳草地上去了。一天，它遇见了一只毛毛虫，可是，花蝴蝶并不觉得它很恶心。毛毛虫也请求它带毛毛虫到河对岸去。花蝴蝶告诉它：“你有这个愿望很好，你给自己造座梦屋，去做梦，等醒来时，你的愿望就实现了。”毛毛虫照花蝴蝶说的那样，给自己造了一座梦屋――蛹房。这本书给了我一个启发：只要有梦想，只要你不放弃，就会成功。
《最后的晚餐》给了我很多知识，我打算以后多读书，认真学习。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十七
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全国各地开展了“”专题教育，即“学党章党规，学同志系列讲话，做合格党员”。专题教育是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”之后又一专题教育。归根结底是要加强思想作风，解决一部分党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散，着重强化党性修养问题。
党性修养是区别是非党员的关键所在。坚定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修养是一名党员党性修养的基本体现。加强党性修养，是任何一名党员应学好的必修课。认真学习党章党规，学习党的理论，践行党的路线对党员干部提高党性修养显得十分必要，对如何成为一名合格党员意义重大。
一、学习党章党规，用党的制度来强化自我管理。
常言道：“无规矩不成方圆。”，笔者却深觉得：“无自律不以成人。”。一个不懂自我节制的人不可能有高尚的品格，其性贪婪，其行失当，不符合一个党员干部的基本素养。自律是为人处世的第一要义。党员干部必须要懂得自律，认真学习党的规章制度，以党的规章制度来规范自己的行为标准，以党的事业为导向规划自己的人生课业。身为一名党员唯有时刻铭记党的纪律，始终以党的思想作指导，自己才能够与党政策方针保持一致，自己的行为举止才能符合党员的标准。此外，自律亦是一种内功修炼，修的是道德涵养，炼的是刚柔有度。一个管不住自己的人，不能称之为合格的人，更提不上合格党员。在工作中多少党员干部因为没能约束自己，不仅使自己误入歧途，还给党和人民造成了沉重的损失。由此观之，党员干部加强自身修养，学习党章党规是何其的重要。大量实事验明，唯有树立高尚的道德情操，培育良好的品行修养，才能使自己的人生旅途变得风光秀丽。
二、学习党的理论，用党的思想来促进自我提升。
“人不学无以广才。”。作为一名党员干部，唯有不断的加强自我学习，才能促使自己的涵养和学识得到不断丰富。学习党的理论，用党的思想指导实践，是党的事业取得不断向前的保证。学习党的理论就是要学习其科学的思想，用辩证的、发展的、全面的思想观去认识世界，改造世界。党的理论知识之所以科学，其根本在于它来源实践，并能够科学的指导实践。自党成立发展至今，党的理论得到了不断的'丰富和深化，正是源于它科学的理论思想和社会实践符合人类社会发展的内在规律。为此，党员干部只有始终以党的理论思想为指引，坚持从实际出发，实事求是，坚持从群众中来到群众中去，才能确保自己始终能够适应社会发展需要。学习党的理论，是党员干部在工作中不断取得进步的前提，是党员干部在实践中能进取会创新的有力武器。
三、践行党的路线，以同志系列讲话作核心指导。
践行党的路线，是党员干部从事一切社会活动的总方向，是党员干部在工作中应当遵循的轨迹，党的十八大以来，在以同志为核心的正确领导下，党的事业得到了不断的发展，人民的生活水平得到了稳步提高。明智的领导才能，有为的治国理政方式展现一位大国领袖的人格魅力。当前社会发展已进入新常态，党员干部应如何适应新常态对党的事业发展而言至关重要。故而，广大党员干部务必要认真学习党的理论，明晰党的政策方针，用党的思想不断加强自我革新，转变思想促进自我改良。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十八
第三部也看完了。三年前看了第一部记住了这个系列，不过到今年才再突然想起，终于买齐了三部。这个系列相对还是比较冷门啊，三部曲的评价人数都有点可怜，这第三部还连个写长书评的人都没有，那我来打破这个0好了。
个人觉得这套小说还是很不错的，男女主都很有趣，男主懦弱却有过人天赋，女主平凡却行动力惊人，可说是非常互补了，作者的文笔也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也绝对是一个加分点，大概是因为有垃圾这一背景底色的设定，书中人物形象都颇为怪诞及不堪，性格更是各种别扭，但也正因为这样，反而显得非常立体鲜活。我以前批评过尼尔盖曼的《乌有乡》人物苍白，同样是伦敦底层的背景，这个三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
从庄园到小镇再到最后的都会，小说的格局一直在扩大，故事也慢慢从主角个人身边辐射开来，逐渐展示出艾尔蒙哲整个家族的过去与现在。全书有两个焦点，一当然是垃圾，二则是物与人的相互转化。多年前，我曾经做过一个梦，梦见一些被丢弃的旧玩具变作怨灵，并聚集成一股龙卷风侵袭了城市，所到之处寸草不生，路上如果再遇到被遗弃的'玩具，就会把其也吸纳进来。真心觉得，这个龙卷风，跟书里的“集合体”挺相似的，也算是个小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理学的角度，感觉艾尔蒙哲家族与大英帝国的恩怨情仇，其实也可以折射出人与自己阴暗面的纠缠不休。眼中容不下一点垃圾的尊贵的女王，最终却在垃圾堆中忍不住哭泣（快写完了不妨再多剧透下），所以说，比起盲目压制销毁，最好还是学会接纳并与之和解，否则一场大战迟早会爆发。
最后的晚餐欣赏开云官网app下载安装手机版 篇十九
我们生活的这个时代，经济日新月异，竞争瞬息及至，稍一不小心，就会有诸多的困难迎接我们，可是有很多人怨天尤人，许多人被苦难的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他们迎着苦难、挑战苦难、即便处于令人最绝望的境地，也不放弃梦想、不放弃希望，他们用锋利的剑划破苦难的罗网，最终让自己的生活变得美丽起来。
生活告诉我们，在困难和不幸面前，我们只有调整好自己的心态，勇敢面对人生的大海暗礁和风浪，以大浪淘沙的精神激起美丽的浪花，以百折不挠的勇气去乘风破浪，就一定会到达理想的彼岸。学会面对生活，不为工作所困，不为疾病所惧，不为名利所累，不枉自虚度，不轻言放弃，无愧于心，无愧于己，品味生活，欣赏生活。
生活永远都不拒绝强者，有的人只是使劲地划着船，只想拼命地冲向暴风雨与之决斗，有的人只是驾着舟挺着船尖划破大浪，依然前进，有的人只把那份颠簸当作大海带来的乐趣，前进，有的人……他们最终成了胜利者。寻到了梦，成了强者，只因为在生活的大海中，他们勇于面对。
生活告诉我们，勇于面对一切，面对顺境的时候，面对成功的时候，面对生活的时候，要昂首挺胸正视一切，面对成功，坦然接受，再创辉煌。
生活告诉我们，要勇于面对困难，面对挑战，面对生活。生活告诉我们，要昂首挺胸，正视一切，面对困难，只有勇于前进才能到达成功的顶点。
也许有的人在生活中一帆风顺，于是，便不能勇于面对了，有了种轻视，当突然有一天，风向变了，随之便茫然了；也许有的人会有一点小成功，但也因此而沾沾自喜起来，傲慢起来，当有一天看到原来的竞争者将自己打败时也就晚矣。生活告诉我，只有正视，勇于面对这些，才能成为强者。
生活告诉我们，对于困境，对于顺境，对于生活，勇于面对。历史向前发展，生活也因此而重复，当一个个例子向我们证明时，不正是生活在告诫我们：勇于生活、欣赏生活。
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