通过总结，我们可以更好地发现问题，解决问题。概括是通过提取事物的本质或核心特点，进行简要归纳和总结的过程。总结范文中的经验和教训可以为我们提供宝贵的借鉴和启示，帮助我们更好地总结和进步。
高校干部学习八荣八耻的体会篇一
也许有人会说八荣八耻离我们太远，根本不可能做到。但是，其实它们就在我们身边。举个例子吧，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，这一条就是身为中华人民共和国这一法制国家的公民所应遵守的。未成年人有自己的义务，成年人有自己的责任，大家可以快乐地生活在这一条条“法律线”中，但是，不管任何人，一旦逾越这条界限，就必定会受到人民的不齿，受到法律的严惩!
中国自古便是一个信仰神佛，畏惧鬼神的国家。新中国成立后，虽然在科学理论的引导下，不少人已经不再迷信。但是，仍有许多人愚昧地认为神佛能帮助他们实现梦想，医治百病，江湖术士，巫师，大仙等事件更是屡见不鲜。因此，胡锦涛同志在八荣八耻中谈到“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，号召人民理智地用科学判断问题，而不是一味地相信鬼神。
高校干部学习八荣八耻的体会篇二
通过“八荣八耻”的学习，我深刻认识到热爱祖国、热爱人民的重要意义。
我不想咏叹“热爱祖国热爱人民”的口号，也不想高喊“反对迷信反对愚昧”的信条，因为我们是幸运儿，“和平与发展”是时代的主题。虽然我们无须在为何而战，但作为一名中国新世纪的青年，我们应该分清楚荣耻与是非，我们应该永存一颗高度的自尊心与爱国心!
祖国是我们温馨的家庭，是我们坚强的后盾;而人民是祖国的主体，是祖国的重要力量。试想，祖国没了，家庭还会有吗?人民没了，你还会有吗?所以我们有何理由不爱祖国不爱人民呢?当然，这一切不是光靠口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。
门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。
在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。
口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的'，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。
门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。
在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。
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高校干部学习八荣八耻的体会篇三
在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;
以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，胡锦涛同志提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。
既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。
以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民;热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严;热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化;热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为;热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。
以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生!新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦;从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变;社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。
以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。
以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重;无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。
以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结;不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。
以诚实守信为荣。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。
以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法治观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。
以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。
总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求;既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳;既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
高校干部学习八荣八耻的体会篇四
但是我想的是，书记在现在这个时候提出了“八荣八耻”，应该有点特别的意义。总书记他感觉了什么?看见了什么?我们的国家正缺失了什么?从那些已经发生，正在要发生中用他敏锐政治头脑进行了一次总结。百姓不可缺失!为官不可缺失!国家不可缺失!
分子利用职务之便卷走了几十亿美金的巨款……举不胜举。我们看了以后，谁都能说出来他们缺失了什么!难道锦涛总书记在现在的形势下老调重弹，没有积极的意义吗?应该说：太是时机了!全民是否应该再上这一堂“八荣八耻”的课，从我开始，从孩子开始，从各行各业的百姓开始，从每一位官员开始。“八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢?国家的利益是最高利益。这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。爱自己的国家，民族才有希望。幼儿园的时候，老师就是这样教育我的。“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”这首少先队队歌的歌词至今还在我脑海里回响。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能没有国。失去国权，就要做亡国奴，人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。我曾经一次次地被感动过，那一次洪水灾害使我看到了一次民族魂魄的伟大，在震撼着我的心灵，一点也不亚于一场战争。
有国必有民，为官为民做主古来就是这样，“做官不为民做主，不如回家卖白薯。”这是戏剧里的一句台词，非常得人心，被广为流传。“以服务人民为荣”，是政府和公务员起码素质。我记得已故的周恩来总理，胸前别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民记住了他。这一切还记忆犹新，久久不能忘怀。“为人民服务”是我们官员要时刻记住的。做官不是去当老爷，不是当欺压人民的霸王，而是为人民服务，做人民的公仆。毛主席的《为人民服务》是我一生最为欣赏的文章之一。毛主席为一个牺牲的战士写下了不朽的文章本身就有着非凡的意义，体现领袖对人民的尊重。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”锦涛总书记应该是在延续共产党的一贯做法，党要为民，官要为民，人民更要有“我为人人，人人为我”的意识。
崇尚科学，是社会发展的必然。愚昧就是封闭，自我陶醉，是现代社会的绊脚石。科学地发展才有了今天的幸福生活。可能还有不如意的地方，只要科学地去总结，新时期的社会主义还是前途无量的。
辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理。应该每个公民都会明白。
“八荣八耻”都是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可!
我们倡导的和谐社会基础就是要有“八荣八耻”的内容。总书记看到的东西，老百姓心里也明白。中华之美德，并没有完全丢失，因为中华文化源远流长。关键在于经济的发展和品德的教育并不同步，有些脱节。在利益的驱使下，在糖衣炮弹的攻击下，有些人倒下了。如果有“八荣八耻”作为座右铭，我们党才有希望。如果老百姓有“八荣八耻”作为行为的指南，社会风气就会有大的起色。
“八荣八耻”非常通俗易懂，我们小学生都能理解的这八句话，但是却涵义宽广。
荣耻观是教导我们怎么去做人，人生的道路应该有无数的光荣等着我们去领取，而不是把自己钉在耻辱柱上。
高校干部学习八荣八耻的体会篇五
教育周刊：社会主义荣辱观，实际上是提出了个人如何处理好与国家、人民、社会等方面关系的准则。
很久以来，我们都提出要注意青少年的思想品德教育，荣辱观的提出，可以使原有的教育更加深化和具体，更有时代性。
彭林：青少年是国家的未来，他们的思想行为如何，预示着国家的前途，因而不能等闲视之。
青少年涉世未深，心灵比较单纯，识别是非的能力比较差，容易受到外界影响，包括正面的和反面的影响。
当前，我国正处在转型时期，各种信息对孩子的影响非常复杂，如果不很好注意，将来就会成为社会问题。
在我们的传统教育里，十分注重培养经国济世之才。
这种人才的培养，是要从修身做起的，而修身则要从儿童时代抓起。
我国古代的儿童教育，人格教育是第一位的，让孩子成为一名合格的社会成员，然后才是知识教育。
古代童蒙教育的成功，表现之一，是有许多优秀的教材，《礼记》中的《曲礼》、《少仪》、《内则》，《大戴礼记》中的`《保傅》和《曾子事父母》，以及《颜氏家训》、《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《弟子规》等，都是名扬四海的童学教材。
其中，朱熹对童蒙教育倾注的心血尤多，建树也最大。
他认为，南宋之所以朝纲不振，是因为朝廷缺乏栋梁之才；而朝廷之所以缺乏栋梁之才，是因为童蒙时代没有受到良好的教育。
因此，从国家的前途考虑，必须下大力气抓好童蒙教育。
而童蒙教育的核心，是“培其根”、“固其本”，使之“正”，树立正直的品性。
儿童思想单纯，身上坏习气比较少，只要引导得法，好的品行不仅与日俱增，而且根植于心田，正如孔子所说，“少成若天性，习惯成自然”。
如果全社会都同步进行，那么社会风气的转变，就指日可待了。
朱熹“童蒙养正”的理念非常正确，得到许多学者的响应。
童蒙教育能否“养正”，检验的重要指标之一，是是否培养了孩子的廉耻之心。
“八荣八辱”的社会主义荣辱观，是针对全国人民的，具有普遍的指导意义。
但是具体到不同年龄、不同职业的群体，应该有各自的侧重点。
我认为，对于青少年尤其是如此，切忌大而化之，当做口号，贴在墙上了事。
青少年荣辱观的教育，要解决他们人格培养的基本问题：懂得明辨是非，懂得什么是人格和国格。
这里面既有涉及国家荣誉、国民利益的大是大非的问题，也有涉及个人修身、道德品质的具体问题。
后一类问题，对于儿童的健康成长最为现实，最容易见效，尤其要精心设计。
要通过荣辱教育，在学生的心理机能中培育抵制恶言、恶行、恶事的能力，耻于做不善、不正、不诚、不敬之事，一心向善。
使青少年从小懂得怎样爱惜自己的名誉，努力为家庭和祖国增光，这样就可以把思想道德教育落实到孩子身上。
高校干部学习八荣八耻的体会篇六
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的'更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
高校干部学习八荣八耻的体会篇七
******强调的“八荣八耻” 是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
“八荣八耻”，是对******‘以德治国”方针、中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》的进一步具体化，是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”；如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”；如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。时下，上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧，我国公车消费和公-款吃喝一年6000亿占财政收入的20% ，已成为行政成本居高不下和国有资产流失的“黑洞”，都认为要进行改革；有的地方在这方面进行了一些改革，但力度不大，改革的措施“换汤不换药”，收效甚微。结果，烟越抽越高档，简装、精品到极品；酒越喝越讲究，“酒鬼”、“茅台”、“人头马”；车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。 不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。 在中国的文化传统中，廉耻一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。落实“八荣八耻”，必须从我做起。
从我做起，必须理解“八荣八耻”的深刻内涵。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
领导干部的自觉行动。
3月4日，胡-锦-涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
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高校干部学习八荣八耻的体会篇八
青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中郑重提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云等等，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，是着一座座人格的丰碑。令人敬重.
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石;无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们现在最缺的是无形的道德。，我们还存在着不少问题，比如：有的人见义不为、见死不救、为富不仁，认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义.这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的存在损害了社会风气.
“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友视而不见，漠不关心，这样怎么谈得上爱国?”春风化雨，润物无声。必须将“八荣八耻”引进内心，引入社会.使八荣八耻融化在实际行动中。我们应该主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“扶困助残”等活动，从自己做起，从小事做起，加强自身道德观念，促进社会文明进步发展而奋斗.
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高校干部学习八荣八耻的体会篇九
现在我们正在议论八荣八耻的内容，并编成了儿歌。老师还针对这个问题展开了班队活动，让我们从小对是否、善恶、美丑和荣耻的认识，还有同学的吃穿攀比，同学争先恐后积极发言，有的说：“嵩尚科学是最要紧的，应该放在第一位!”还有的说：“辛勤劳动才是提高人们素质走向致富道路的首要关键。只有富了一切才都会提高，就进步了。
我认为我们小学生是民族的未来，就应该树立远大的理想和目标，严格要求自己。爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动，团结友爱，遵纪守法，从身边小事做起，给红领巾争彩，做个合格的小公民。
我们不但要掌握学来的文化知识，开动脑筋用双手和大脑创造更多的`财富，不能满足现状更不能相信凭自己的运气怀着会出现奇迹的心情，到后来不仅荒废时间，又落的两手空空。
我要把八荣八耻的内容深深地记在脑海里，让它时时刻刻地督促自己、提醒自己。
高校干部学习八荣八耻的体会篇十
3月4日，胡锦涛同志在政会议上提出了“八荣八耻”，“荣”就是荣誉，“耻”就是羞耻。
我个人认为，我们应该树立正确的荣辱观，懂得什么是荣，什么是耻，分清是非。我们应弘扬美德，真正懂得和了解“八荣八耻”。想一想以前哪样做得好，哪样做得还不够好，今后应该怎么样做。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
以团结友爱为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
我们要热爱祖国，热爱学校，不能作些对祖国不利、侮辱的事情;我们要学习毛岸英、雷锋、红军等先辈那为人民服务，而忘我的精神。你看，本来肚子疼而去找厕所的雷锋，路过工地看见工人们辛苦地做工时，他就忘记了肚子疼，情不自禁地走进工地，默默无闻地与工人们一起做工。我们再看看现实的例子吧!我们班的王雨晗同学经常帮助同学做事，却不让大家知道，这难道不值得我们去学习吗;我们要热爱科学，其实学习认真也是崇尚科学的表现。我们不能过于相信老一辈的迷信，要相信科学;我们要珍惜劳动结果。比如说，同学们吃饭时的表现。瞧!那垃圾桶里全是只咬了一、两口的鱼肉，还有一碗一碗雪白的米饭，倒了真是非常的浪费啊!为何我们不去想一想在山区生活的孩子呢?他们穷得别说是鱼肉，连饭都稀少;“团结就是力量”，我们应该团结互助，做到心往一处想，劲往一处使。一个团结的班集体，要靠所有人的配合;诚实是做人的根本，是社会的标志。我们要把诚实这个传统精神继续发扬下去;违法可耻，请大家遵纪守法;艰苦奋斗受人敬仰，骄奢淫逸令人可恨。
我们学校为了让同学们对“八荣八耻”了解得更加深刻，还专门立了“八荣八耻”月，开了关于“八荣八耻”的校会、班会。什么拍手歌、校园“八荣八耻”都是围绕着荣和耻。在这么多的活动中，我们真正明白到了“八荣八耻”的重要性。在班里，许许多多的好人好事随之出现：有的同学担任着许多的职务，有许多的事情忙也忙不过来，其他同学积极帮忙，如帮忙收本子等。我们以后会热爱班级、认真学习、辛勤劳动、遵纪守法、诚实守信、团结友爱，教导我们的弟弟妹妹，从小学习“八荣八耻”，让这些祖国的小栋梁也知荣而为，知耻而止。让他们改正缺点，发挥出自己的个性。
我现在终于明白了什么是“八荣八耻”，这将永远激励着我，做一个不仅成绩优秀的好学生，而且品德优秀的好孩子。
高校干部学习八荣八耻的体会篇十一
我们党经过八十年的发展，已有6500多万名党员，是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证，党的领导才能顺利实现。当前，我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临难得的机遇，又要迎接严峻的挑战，只要培养社会主义荣辱观，坚持与时俱进，努力体现时代要求，就能够全面实现小康社会。胡锦涛在党的十六大报告中强调，指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结，也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育，使许多党员的先进性意识明显增强，模范作用进一步得到了发挥，但要长久保持，还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争，特别是对党内腐败行为，要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡，只要保持自身的纯洁性，要经常给自己洗洗热水澡，打打预防针，做到警钟常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染，腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要。加强监督，必须要有好的机制，因为制度带有根本性，长期性，全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去，在决策上科学一些，风气上就会正一些，群众也会满意一些，特别是在敏感的问题上，多一些公开性，少一些隐蔽性，在制度上保证广大党员和群众又知情权，参与权，选择权和监督权。通过制度建设落实，使得党员干部在利诱面前，讲党性而不去为，为法度而不敢为，守规章而不能为，察民意而不忍为。这样，保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。
一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。
高校干部学习八荣八耻的体会篇十二
毛泽东曾说过：“做一件好事不难，难的是做一辈子好事”。同样的在一段时间内保持共产党员的八荣八耻不难，难的是要一辈子都保持八荣八耻。所以，要想始终保持共产党员的八荣八耻，就必须时时刻刻加强对党员的教育，加强对党员的制约，用内外两种力量来保证。具体来讲，我认为保持党员八荣八耻必须做好以下四个方面： 1、加强党员的思想道德建设。一个真正的共产党员，要想具有八荣八耻，保持八荣八耻，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的，其目的是调动绝大多数人积极性，促进社会生产力发展，其着眼点是对整个社会行为的规范。共产党员作为社会中的一员，理所当然应该模范执行党的现行政策，这本身就有道德示范的意义。在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。这样，才能体现党员的先进道德文化示范性。其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。道德是有其内在支配机制的，以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定，道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。我们对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。 2、提高党员的科学文化素质。衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。什么是先进的社会生产力？胡锦涛同志在“七一”讲话中已明确指出：“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。 3、增强党员全心全意为人民服务的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。我认为，关键的就是要树立以下四个观念：第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民的公仆。因此，当官不是发财的岗位，就像教师不是看病的岗位一样，想发财，就不要做官；想做官，就不要想发财。第二，为民不遗余力的观念。哪里要修路，哪里要架桥，哪里的群众办事遇到阻碍，党员干部都要往心里去，都要想办法解决，党员干部要看在眼里，急在心里，竭尽全力对待。“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。否则，对不起人民。第三，办事不图回报的观念。为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。只要合乎条件，群众要做什么，我们就给予什么方便，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好推辞的，更没有什么好索取的。 “办事图什么？”办事只图功效，只图人民顺心，人民满意。资本主义国家的公务员尚且如此，共产党的党员又怎能落后。第四，工作不带私心的观念。无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。 4、建立一套约束机制。没有规矩不成方圆，为始终保持党员的八荣八耻，还必须建立一套“如不保持”八荣八耻就能得到及时处理的机制。这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有八荣八耻，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有八荣八耻或者没有保持八荣八耻的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的八荣八耻。长此下去，那些有八荣八耻的党员也会因心理失衡而慢慢失去八荣八耻。邓小平同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。”
高校干部学习八荣八耻的体会篇十三
在领导的重视及关心支持下，在区委组织部、思博戴尔公司精心的安排下，我区为期5天的20xx年副科级后备干部及业务骨干培训班圆满落下帷幕。在5天培训时间里，通过拓展训练、老师授课、交流讨论、领导重要讲话等，感觉收获颇丰。
此次培训班为我们年轻人提供了一个非常难得的学习机会。虽然以前也参加过不少培训，但我认为此次培训的课程安排非常合理，第一天的拓展训练一下子拉近了同学们之间的距离，因为大家都来自不同单位，彼此还有陌生感，但通过“怪兽”、“套圈”、“美女与野兽”等游戏，不仅消除了彼此间的陌生感，也增进了大家的友谊。以前我也参加过拓展训练，但基本偏重于攀岩、高空索道等难度较大，靠自己独立完成的活动，而此次安排的游戏都是靠大家发挥聪明才智，发扬团队协作精神才能完成的，大家不仅在游戏中感受到了团队协作的快乐，也体会到团队协作的重要性。
第二天开始安排的都是理论学习，老师们分别从团队协作、年轻干部如何做人做事、建立责任心、党性修养、十七届六中全会精神解读等方面，联系国内国际形势，从实际出发，以生动活泼、形式多样的方式让大家很快融入学习当中，尤其是老师们通过实际案例将很多社会知识通过浅显易懂的方式让我们理解和领悟。培训期间，同学们认真积极，形成了“比学赶帮超”的学习氛围。对我来说，最大的收获就是充实了专业领域之外的知识，思想观念和意识得到了进一步更新，拓宽了思路和思维方式，同时，通过交流讨论也认识了不同领域的朋友，建立了珍贵的友谊。
在与同学们的交流当中，让我认识到，自己还有一定差距，还有很多要完善与提高的地方，这也是激励我好好工作、不断努力的动力。同时，也让我意识到，只有摆正心态，先做个有素质的人，才能将团队协作精神、责任感、创新思维运用到我们的工作岗位上，才能逐步提高工作能力和综合实力。平时我都忙于工作琐事，没能静下心来好好想想自己还欠缺什么，需要补充什么，忽略了只有多学习才能指导实践，缺乏知识，会在今后的工作中捉襟见肘，黔驴技穷，所以通过此次培训，也让我意识到了学习的重要性。
此次培训最大的感受就是开阔了视野，了解到很多平时接触不到的知识。最大的启发就是我还需要学习、学习、再学习，还需要进步、进步、再进步。在新形势下，作为副科级后备干部和业务骨干，组织上对我们寄予了殷切期望，我们身上所肩负的责任将更加重大。要跟上时代的发展步伐，就要更好地服从、服务于建设、发展、稳定大局，我们必须牢固树立“以人为本”的思想，不断地加强学习，用科学的理论武装头脑，充分发挥我们的聪明才智，为推动白碱滩区经济和社会各项事业健康发展贡献力量。
作为年轻人，首先要保持一颗热情、积极的心，端正工作态度，扎扎实实干好本职工作，不好高骛远，不急于追求功名利禄，严格要求自己，严于律己，虚心向领导、同事请教，多学、多问、多干，才能走得更稳、走的更远。
高校干部学习八荣八耻的体会篇十四
当布谷鸟的歌声唱醒了森林的沉寂，当春姑娘的脚步又踏上了小兴安岭的大地，迎着改革的春风，乘着时代的巨轮，我们又跨进了一个崭新的一年。新一年的太阳是那样壮丽辉煌，新一年的钟声是那样绵远悠长。
阳光，催生希望，催人奋进，也吹响了我们质监工作者前进的号角。伴着春天的脚步，铁力质监事业的发展会与春天的气息一样蓬勃向上。在这播种的时节，总书记提出了关于树立社会主义荣辱观的重要论述，可谓是文章合为时而作。一篇讲话，能够引起全社会的关注和持续讨论，就是因为它所处的时代针对性很强，就因为它能够解答人们的现实焦虑和困惑。对照八荣八耻，能够增强人们辨别是非的能力，使人们头脑中的荣辱观，人生观、价值观得到了净化与洗礼。
古人云：礼义廉耻，国之四维;四维不张，国及灭亡。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。__书记提出的"八荣八耻"精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而"八荣八耻"是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。
我认为做为质监人时刻应以"八荣八耻"为镜子，"一种镜子，让我们看到自己的容貌;一种镜子，让我们看清自己的内心。自省是自我的一面明镜，能清晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛观世界，留一只眼睛看自己。投影世界，反观自身，拭去心灵的尘埃，展现一个清晰的世界。在认识中成长，在自省中超越。要以社会主义荣辱观为规矩，规范着我们的一言一行，质监队伍的形象是靠人来支撑的，这就需要我们"强筋壮骨"内强素质，就是"强筋壮骨"。因为素质重千钧。形象是人们素质的外在表现，素质是人们形象的内在要求，二者互为表里，素质具有决定作用。试想一下，一个政治素质、业务素质、品德素质不高的人，他能有一个什么样的形象呢?肯定是一个衣冠不整，无所事事，怨天尤人，散漫自由的形象。所以说一个人"强筋壮骨"尤为重要，在这方面我们应多学习、快提高、早成材。也只有"强筋壮骨"，我们的行为中就会多一些严谨，少一些散漫;多一些认真，少一些随意。弘扬时代精神，树立良好形象，历来是加快发展的基本前提，今天更显得尤为必要。
素质提高了，那么还要塑造与时代发展相适应的外在形象，这就是我们所说的质监形象、公仆形象、务实形象、廉洁形象、机关形象和文明形象"。
"八荣八耻"就如同质监人肩上的标志一样，代表着古代的规和矩，规用来画圆，矩用来画方。寓意无以规矩，不成方圆。我们质监人用它来净化市场环境，整顿市场经济秩序，保护消费者的合法权益。而"八荣八耻"是用来规范人们的道德行为准则，其根本就是使人们如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
以诚实守信为荣，服务于人民群众，做为质监人，应当以"奉献精神，无私的给予企业支持与帮助，无私奉献的光芒，是美丽的境界，动人的歌。奉献是有形的物质，收获心灵的欢愉;奉献心灵的甘露，获得灵魂的提升。奉献是一份古老而温馨不变的品质，可以让任何人发出天使一样的光芒，照亮了别人，也照亮了自己。看似举手之劳的提携，却温暖甚至改变了一个企业的生命。让我们都献出自己的真诚，绿化心灵的沙漠，把质监队伍的良好形象来维护。
时代催创千秋曲，征程漫漫从头越;回首来路花似锦，瞻念前程更辉煌。做为新世纪的质监人，我们面对着新的机遇与挑战，让我们携起手来共创明日辉煌。
高校干部学习八荣八耻的体会篇十五
1、理论功底不够。理性认识源于感性认识，又高于感性认识，是付事物规律性的集中反映。由于理论功底浅，常常只看到现象而看不到本质，缺乏入理的分析。如学生常规差多起来的现象，感觉学生越来越难教等。再是形势在变，而头脑的观念和知识却没有大的`变化。喜欢现在跟过去比，现在比过去好，今年又比去年进步了，于是沾沾沾自喜，盲目乐观，以致于工作中难以创新，难以升位，研究起点不高，其实横向比较—观察才发现差距越来越大，年轻教师的理论水平已超在前列，而自己越来越怕写文章了。
2、专业知识缺乏，业务水平不高。学校的后勤涉及到财务、财产设备、基建维修、食品质量、市场经济、价格变化等等方面，在管理中按程序办事，是防止腐败，责任分担瓣措施，而专业知识精、业务水平高是现行市场经济，信息时代的社会特点中，少花钱，办好事的重要条件。由于自己专业业务水平不高，就比较重视按程序办事，有时对一件事做完了，也难以肯定此事是否最佳方案。如西溪校区的校园网建设。
3、执行制度存在欠缺，有碍于情面的现象，如发票签字程度，或有时为学校办事而“打的”的超范围报销现象以及有的事在赔偿或追究责任上，由于本人处理意见的不明确，使得总务处有关人员在管理中进退两难，影响了制度执行的严肃性。对待学生有时也是过的去就好没有严格的要求。
4、普通话水平低。
高校干部学习八荣八耻的体会篇十六
这“八荣、八耻”在当前确实有很强针对性，应该作为每个人的信条去奉行。有的人什么是荣，什么是耻，都弄不清了。
为什么会造成这种荣耻不明，荣耻不分？
一，一切向钱看。最能使人荣耻不明，荣耻不分是一切向钱看。生在货币交换之中的人，不能不向钱看。人的生计就是为着钱转，国计民生也是为着钱转。穷人想变富人要向钱看，富人想变得更富要向钱看，成天想着挣更多的钱没有一点错。但是，有的向钱看，坑蒙拐骗，什么丑恶的事都能干出来。为什么有的富翁到最后都做善事，一个根本的原因，是他们在过去挣一些荣耻不明，荣耻不分的钱挣的良心上受谴责撑不住劲了。
二，无序的竞争。另一个最能使人荣耻不明，荣耻不分的是无序的竞争。因为。无序的竞争能使人大起，也能使人大落。一些投资大鳄就是在无序的争竞中能做到准投机，他们成功了。如果，你要顾及荣耻，你是不可能成功的。一个人的成功，当然离不开努力，也不排除偶然性，或然性。有的人终生努力并没有成功，有的人并没有作什么努力却得到了成功。有的人由成功转为失败，有的人由失败转为成功。由于，一些投资大鳄，陷入了无序的竞争之中，荣耻不明，荣耻不分，硬着头皮干下去。
三，品质的演化。还有一个最能使人荣耻不明，荣耻不分的是品质的演化。人的品质，与商品的品质相似，人的品质和商品的品质都需要造就。造就人的品质需要先进的思想教育，造就商品的品质需要先进的设备。古今中外，都很重视人的品质造就，在西方造就人的品质除了靠教育之外主要靠法制。人的品质是随着环境的变化而变化的。人与人之间的品质，干群之间的品质，亲属之间的品质核心是友爱的品质。由于，市场经济核心是利驱。因此，友爱的品质逐步在向利驱演化。
我们是社会主义国家，社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。
一要分清善恶美丑大是非，树立社会主义荣辱观。
三要特别讲究荣耻。
四要把“八荣、八耻”作为信条，不能简单的讲讲说说。共产党员、尤其是党员领导干部更要带头把“八荣、八耻”作为信条来奉行。
胡锦涛同志强调的“八荣八耻”是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的'真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
高校干部学习八荣八耻的体会篇十七
__年6月22日到6月25日，为期4天的培训，根据县委、县政府的统一布置，县委组织部的统一安排，我参加了__县__年第一期的科级干部培训班。在这四天的时间里，认真学习了《共公经济学》、《计生知识》《中华人民共和国物权法》、《保密知识》等内容。现谈谈自已的一点体会：
一、初步掌握公共管理学科的基础理论和专门知识，通过《公共经济学》的这个课题的学习，了解了公共关系学的含义及研究的问题，及形成发展与相关的学科、在生活中的地位。主要理论、启示。《计生知识》的理论，意义及《决定》的有关内容，及如何抓好我县人口和计划生育工作。
二、提高了法律意识。通过听取广西政法管理干部子女学院陈家新教授的《物权法》的讲座，了解了《物权法》的含义、种类、原则、立法情况、特点、物权法中涉农方面的主要规定，集体征收制度;征收现状，加大耕地的保护;严格征收条件;提高补偿和加大社会保障;严格土地补偿费的管理。
进一步明晰农村集体财产权的主体和内容。集体财产权的范围;扩大村民的权利;集体成员的决策权、知情权、诉讼权、经营权，明确了土地承包以营权的物权属性，时间长、且可续包、可转让、任何组织和个人不得强迫或者阻止承包方转让。承包期间不得调整、不得收回，没有强制要求登记。承包方在土地被征收征用时可获得的补偿，“五荒地”等承包方可入股、抵押等。
三、保守秘密是国家公务员应尽的义务。通过学习，增强了保密观念，领悟了一些
保_工作
的基本知识和我国的保密制度，泄密的法律责任。参加这次培训班的学习，又增长了我的知识，提高了我的理论水平，开拓了我的工作思路，在今后的工作中我将依法行政，廉政爱民，做一个合格的国家公务员。
高校干部学习八荣八耻的体会篇十八
1、切实加强政治理论学习，尤其是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和八荣八耻，增强党性锻炼的自觉性，进一步明确前进的方向。澄清头脑中的模糊认识，深刻认识到只有理论上清醒和坚定，才能保持政治上的清醒和坚定。学习不只是一般知识的积累，而是世界观改造的重大问题，认识到理论水平提高了，看问题的能力也会提高，工作能力也同样会提高。只有刻苦学习政治理论，才能树立正确的世界观、人生观和价值观，才能保证共产党人的先进性和纯洁性。
2、加强业务知识学习，努力提高综合素质。随着形势的发展，学校的管理，教学工作任务都将更为艰巨，对管理水平还是教学水平的要求也不断提高。因而必须加强业务知识的学习，首先从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，即使是点点滴滴，同时勤于从书上学，学习自己主管工作的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，才使人信服。其次向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。最全的党性分析材料，仅供学习，不得抄袭。
3、完善制度增强执行制度的严肃性，实践证明，要制定一项制度不难，但要操作好制度却不易，为增强执行制度的严肃性，首先在制定中，勤钻研，细推敲，便于操作，同时加强制度的宣传，加强对有关问题的解释，虚心听取各方的意见和建议，便于操作过程中合理公正，其次增强对不良现象斗争的勇气切实树立党员的良好形象。
4、我会认真地学习普通话，争取不断有所进步。
高校干部学习八荣八耻的体会篇十九
按照校党委的统一安排，xxx年x月x日-x日，我有幸参加了校处级领导干部培训班四天的培训学习，在四天的学习时间里，聆听到了学校党委书记讲授“领导干部的思想素养和作风素质”、xxx校长讲授“高校管理与发展趋势”、xxx副校长讲授“财务形式与财务工作”等内容，学习了经济发展方式转变、网络切入社会的作用及影响、廉政准则等多方面的，对领导干部应具备的能力、素质，工作态度、方法、理论学习等加深了认识，开阔了视野，为今后更好的工作奠定了基础，通过培训使我受益匪浅，感触颇深。
清楚的认识到领导干部需要做好的两件事，一是领导干部的根本——修己，二是领导干部的目的——安人。
领导干部的根本——修己。孔子有“修己以敬”的警世铮言，修己是古往今来有识之士的立身、立业之根本。作为今天的领导干部，更要时刻不忘“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”的古训，用“修己”作为一切行动的指南。“修己”不是一件谁都能做得来的，惟有执着，才能攀登。惟有千锤百炼，才能达致最后的成功，才会有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的快乐体会。一是从政理念要执着。“天下兴亡，匹夫有责”，“为官一任，造福一方”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是从政的大理念，从政的小理念还要有“政声人去后”的自我警觉。惟有理念执着，才能自觉解放思想，才能充实自我，坚定信心，朝着既定的目标奋勇前进。在计划经济时代，比、学、赶、超的气氛很浓;在市场经济时代，同样要比、学、赶、超，要用比、学、赶、超的志向来定位工作标准。
领导干部的目的——安人。思路是出路之父，领导者在思路上应先行一步，事当前先想思路;领导者要具有坚定的原则性与合理的灵活性;面对一件事情，领导者要有积极性思维，要先想如何能成事，再提出问题;守土是为干事，沟通容易干成事，不要担心沟通降低效率，有效的沟通肯定提高成功率，沟通是一种技巧，更是一门艺术，沟通有利于上下通达，左右和谐;要清楚的认识到，团队与己，孰轻孰重;要努力改变环境，“创造沙漠中的绿洲”是最高境界;要有以不变应万变的随时准备;要一往无前但同时有退一步进两步的精神;在管理中，要懂得分层负责与适当授权;要坚持“解放思想、实事求是”的思想路线，大胆假定与小心求证辩证统一，不要偏颇;做事情要从大处着眼与小处着手;要充分调动下属的积极性;要懂得山穷水尽与产生于再坚持一下的努力之中的道理;达到无为而治是一种境界;要努力学习与运用科学发展观，发展是第一要义，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，以上的一切是做好一名领导干部的目的与准则。
培训是一种学习的方式，是提高管理者能力、素质的最有效手段。认识到管理与创新要靠学习，靠培训，要接受新思维、新举措。要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。认识到培训与学习，是进一步提高科技管理水平的需要。只有通过加强学习，才能了解和掌握先进的管理理念和管理方法，取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。在今天日益发展的时代，新旧知识更新较快，如果不及时学习、充电，很容易落伍以至被淘汰。学习的意义在于“学以立德，学以启智”，通过学习明白做人做事的道理，提高自己的工作能力水平，创造良好的工作业绩。
作为一名机关干部应该重点学习党的理论、路线、方针、政策，加强党性修养，坚定共产主义理想信念。作为一名党政管理干部，还要认真学习好自己的业务理论知识，成为工作中的行家理手。常言道“书山有路勤为境”，学习是一件苦差事，需要有耐心和恒心。不能仅凭一时的心血来潮，要认真学习，持之以恒的学习。通过学习来不断提高自己的政治鉴别能力、执行能力、协调能力、把握应变能力、统筹谋划能力，使综合素质有较大提高。
通过学习，我认识到作为一名党的干部，一是要不断强化大局意识和责任意识。要树立单位利益第一位，局部服从整体，小局服从大局的原则，始终保持健康向上、奋发有为的精神状态，增强勇于攻克难关的进取意识，敢于负责，勇挑重担，锲而不舍地推进我院科研事业持续健康发展。二是要加强沟通与协调，熟练工作方法。要学会沟通与协调，要善于与领导、同事、外单位进行沟通，要学会尊重别人，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，当好领导的参谋助手，围绕上级领导的思路，积极主动地开展工作。要经常反思工作、学习和生活，把反思当成一种习惯，通过反思，及时发现自身存在的问题。三是要为人心胸要开阔，宽以待人。要多体谅他人，遇事多为别人着想，科技管理干部就是要吃苦，为我院广大科技人员做好服务，吃别人吃不了的苦，做别人做不了的事，忍别人忍不了的事，严格要求自己。四是要宽宏大量，学会包容。拥有博爱的心，博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概，包容是赢得朋友的前提，包容是人生的财富。与人相处要学会容纳、包涵、宽容及忍让，做到心理相容。
我一定要不辜负组织的期望，努力学习，不断提高自己的综合素质，立足本职工作，不断增强使命感和社会责任感，提高自身能力素质和调整好精神状态，我正值年富力强，要扎实工作，在工作中做到多想点多干点，不怕苦不怕累，锐意进取，以良好的精神状态完成好单位交给的各项工作任务，以实实在在的业绩为我校建设高水平研究型大学贡献自己全部的力量。
高校干部学习八荣八耻的体会篇二十
通过本节课的学习，使我们深刻认识到作为一个学生干部在同学中所处的重要地位和身上肩负的责任。了解一到作为一个干部应该起到的榜样和带头作用。
正所谓旭日东升需要跨过漫漫长夜，腊梅飘香需要战胜凛凛风雪。要想成为一名优秀的学生干部，必然要经过长时间的锻炼与磨砺。作为一个刚刚迈入大学的大学生来说，对于学生干部还没有一个深刻的认识。经过本次干部培训班的学习之后，感觉自己在组织、领导等多方面有受益匪浅。尤其是呼和老师和张建书记结合自身经验为我们讲的精彩课程，更是使我们提壶灌顶，举出的各个典型事例也让我们感同身受。
作为一名学生干部，不但需要搞好学生的本职工作——学习，而且还要安排好工作的各项内容，能够合理的解决工作与学习之间的冲突。呼和老师所讲的'干部应具备的“三会四懂”能力。应达到的各种要求，这些高度简练而富有概括性的话语每一句都能将干部应具备的素质与能力表现得淋漓尽致。
在本节课上，呼和老师指出，学生干部要做的就是帮助学生具备全面的素质和良好的品德，同样也不能缺少“三会四懂”的基本要求，即会出点子，会写文章，会抓落实，懂全局，懂职责，懂技术，懂管理。也必须拥有雄厚的理论功底，掌握基本的形势政策。在领导方面具有会场观察能力，文件分析能力，渠道调研能力，策划创新能力。此外，还需要组织能力，表达能力，决策能力，社交能力等要求。听过呼和老师的讲解，使我更加体会到领导和管理在各个方面所显示出的艺术性，比如在决策上应具有原则性和灵活性，用人上能给人以重感，批评上懂得良药苦口、忠言逆耳，鼓动上做到悦人耳目等。
不论自身所承担的责任是重于泰山还是轻于鸿毛，都需要我们用执着与耐力将自身的作用充分显示出来，让爱岗敬业真正落实到实处。
身为一名大一新生，很荣幸也很高兴能够融入到学生会这个可以充分展示自我的广阔平台中。虽然相比学长们自身显得还很稚嫩，但我依旧会竭尽全力在岗位之上付出，并且树立榜样不断学习，以积累更多宝贵的经验！
高校干部学习八荣八耻的体会篇二十一
最近，公司为我们新步入中层管理岗位的人员举办了一次比较全面的培训学习，通过培训学习，使自己的理论基础、道德水准、领导水平及业务能力等方面有了明显的提高，使我对如何做好基层工作有了方向、开阔了视野，为今后更好的工作奠定了基础，增强了做好新形势下本职工作的能力和信心。参加本次培训我主要有以下几方面的体会和收获：
培训是一种学习方式，是提高管理者素质的最有效的手段。面对复杂的经济形式和激烈的市场竞争，企业的发展能力更多的取决于管理者的素质，因为只有管理者具备丰富的知识、开阔的视野、超前的眼光和创新的思维才能形成正确的决策和思路，推动各部门工作顺利展开。战略性的错误比战术的性的后果更严重，战术性的错误比技术性的后果更严重，因此干部培训首先是企业生存和发展的需要。当前集团公司正在飞速的发展，大批新企业进入了公司序列，这同时也是对我们来说也是个飞速发展的阶段，在这个时期则更需要我们通过学习掌握先进的技术和管理方法来适应市场经济的需要。所以通过此次培训，让我们能够尽快适应集团公司新的体制机制变化，满足经营规模快速增长对科级干部的素质需求，尽快适应岗位需要。
对我个人来说，09年由公司计划组组长提拔为分公司经营经理，从一名业务人员提升为一名管理者，这使我不仅要对经营方面的知识进行巩固和更新，同时还要对矿建工程知识和管理方面进行学习。从思想上由业务人员向基层管理者进行转变。
在培训中，我深深的体会到作为基层干部，只有在矿建工程的前沿阵地锻炼和磨练，才能真正肩负起重任。了解每个工地的正常生产情况，熟悉每条巷道的规格及支护形式，只有对工作状况有了全面的了解，才能对生产过程进行管理。在这次学习中，一方面使我进一步掌握了领导和管理的基本知识，熟悉和理解了作为领导者应具备的领导艺术和领导能力；另一方面要在今后的工作中不断积累知识，是自己在能力和水平上有新的提高。同时还要以“自重、自省、自警、自励”的四字方针来严格要求自警，正确对待权利、名利，树立正确的地位观、政绩观和荣辱观。不断的提高筑牢拒腐防变和抵御风险的能力，要廉法自律，始终做到要求别人做到的，自己首先做到；要求别人不做的，自己坚决不做。
在这次培训中，讲述了大量的因合同原因而产生的纠纷，这给我们敲响了警钟，也让我意识到法律面前不能讲人情，凭感情，要用法律手段来维护自己的合法利益。同时也要求我们在日常工作中要时刻注意合同的严谨性，以减少不必要的麻烦。今后我们在工作中应该做到及时的与各方签订合同，确切时间的对我们自身的利益进行保障，不将法律视为一纸空文。
高校干部学习八荣八耻的体会篇二十二
今年，我有幸参加了在党校举办的春季中青年干部培训班。在这几天的培训时间里，我细心听讲，认真做好学习笔记，积极参加了现场廉政教学活动，从中受益很多。这次学习，我体会很深，总的来说有以下几点培训开云官网app下载安装手机版 ：
当今社会日新月异，新知识和新信息层出不穷，需要学习的方面和内容很多，涉及面很广，如果在学习上心血来潮，杂乱无章的话，就有可能导致什么都想学，什么都学不好的结果。
我深知“冰冻三尺，非一日之寒”的道理，在短短的几天时间里，要想全面掌握所学的知识是不大现实的，这就要求在平时要加强学习，必须广学博览，尽可能获得各方面的知识和信息，以适应工作的需要。特别是要积极主动地接受新理念，学习新知识，掌握新技能，这样才能不断提高自身的综合能力和素质，更好地完成各项工作。
在学习方式方法上，要挤时间学习，特别是挤业余时间学习。要坚持理论联系实际，学以致用。要联系思想实际和工作实际，解决好世界观、人生观和价值观问题。学会用理论联系、指导实践，提高分析解决问题的能力，增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性。不仅要向书本学，向实践学，还要向领导和身边的同志学习。
作为青年干部，一定要有一股蓬勃朝气，一股冲劲、闯劲，要克服自满思想，我们不能满足于已有的成绩，要进一步解放思想，以创新的意志、创新的精神、创新的思路开展工作，争取更大的成绩。要克服畏难情绪。面对困难要有战胜困难的勇气，面对问题要有解决问题的决心，面对挑战要有应对挑战的办法。
创新是扬弃，而不是全盘否定，推倒重来，割断历史。我们只有把好的东西继承下来，这样才能进步。还要借鉴他人新鲜经验与本人实践结合起来，改进和完善自己的思路和做法，是创新的重要方式之一。
我们一定要树立正确的权力观、地位观和利益观，只有这样才能保持一种良好的心态。我们都有上进心，希望自己的工作得到肯定这是正常的。
如果一个人平时不努力工作，不认真学习，工作能力和工作质量不高，这样上级不满意你的工作，同级不认可你，下级对你不服气，即使机遇来了也把握不住。因此，我们一定要把个人进步与党和人民的事业有机结合起来，积极进取，增长本领，创造业绩。
高校干部学习八荣八耻的体会篇二十三
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
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