读后感不仅是对书籍的内容进行回顾，更是对自己思想感悟的整理和总结。在读后感中可以谈及自己的情绪变化和思考过程，展现个人的成长和进步。小编为大家精选了一些感人至深的读后感范文，希望能引发大家对文学作品的思考和感悟。
一路前行读后感篇一
看完了《一路向前》，感觉星巴克的谷底大部分还是由于经济环境的大滑坡造成的，由此引发了很多经济学家的攻击，作为普通的民众也开始缩衣节食，把星巴克作为一个能够削减的消费品之一，而对于星巴克来说，能改变的不是外在的经济环境，出路只有提升星巴克品牌本身。
从服务上看，危机前的星巴克由于过度扩张，导致人员的紧缺以及流动性的增加，很容易在高峰时候遇到人手不够，让顾客排起长队，及时有本应足够的人力配置，也会正因某些技能熟练度的关联而产生瓶颈，这样会导致顾客的流失以及一次完美体验的损害。
从本质到创新，为了sales的提升，星巴克开发了很多周边产品，从食品到娃娃，从把早餐三明治踢出去到改良后再捡回来，既满足了顾客也满足了霍华德先生的“咖啡香味”，当然也满足了股东。另外，via的推出我觉得是一个很大胆也很具有里程碑式的举动，很好，如果伙伴们能在说via时把书中的故事和顾客分享一下的话，我觉得会更好。
一路前行读后感篇二
好友小梅借给我一本书，题目是《一路走来一路读》，作者林达。在旅途中，我时常拿出来翻看，看累了就照着书中的摄影插图临摹一下。作者对美国及欧洲几十个知名的城市与乡村、人物与事件作了贯穿历史的透视，以轻松的阅读来深刻理解欧美的历史和社会，其文笔简洁、自然流畅。从中选择两个故事，分享给大家。
在弗吉尼亚州阿波马托克斯小镇外一个偏僻的村子里，有一座二层红砖房。一百四十年前，房子属于一个叫维玛·麦克林斯的人。他是一个和平主义者，为了躲避战争几次搬家，最后来到这个地方。好不容易熬到了战争的后期，他的儿子却被战争所裹挟，参加了南方军队。
一个深夜，北军格兰特将军的助手中，有一位奥特将军，他的部下抓住了一个又冷又饿又害怕的南军士兵，这个士兵趁着夜色开了小差。他被带到奥特将军面前，惊恐万状，一个劲儿地解释，他只是一个想家想坏了的小兵。他不是刺探军情，只是开小差误入敌阵。奥特将军向下属吼道："给这小孩弄点吃的，披条毯子！看这战争，把这孩子整成什么样儿了！"然后，等小兵缓过气来，将军命令把他送出战线，送上回家的路。
1865年4月9日，北军和南军的将军先后来到这座红砖房子里，北军格兰特将军在一张大理石面的桌子上，起草受降条款，南军李将军则签署了投降书。南北战争就这样结束了，战争的苦难和杀戮结束了。参与者突然意识到，他们刚刚经历的一幕，是美国历史上意义极其深远的事件。格兰特将军的助手们，开始悄悄地跟房主麦克林斯商量，买走他客厅里的一两件东西，作为纪念品。于是，客厅里的家具和摆设一件件地都被买走了，只剩下其中最贵重、最有意义的一件：那张带有大理石桌面、用来起草受降条款的桌子。
麦克林斯说，还记得你当初送走的那个想家的南军小兵吗？他是我的儿子。
一百四十年过去了，美国人一代一代地讲述着这个真实的故事，历史的教训就这样铭记下来：兄弟不再相残，国家不再内战。
杰弗逊县一个小镇中心，有一座白色大理石雕像，那是一个站立的人像，一个绅士模样的中年人。他微低着头，显得十分谦和。底座上写着：克劳弗德·威廉姆森·朗医生（rdwilliamsonlong,1815-1878）
朗医生是一名普通的乡村医生，但他也是在这个世界上树立了一块重要里程碑的人。"禁药医学专用术"这个使用至今、令无数人受益的技术，是这位朗医生发明的.，他是这项技术的第一位手术使用者。
朗医生从医学院毕业以后，曾在纽约行医，但他还是选择回到了家乡，决定做一名乡村医生。他和弟弟一起，开了一家诊所，由于一些小手术也在里面进行，如何快速有效地医学专用，就成了乡村医生的一个大问题。他在苦于医学专用问题无法很好解决的时候，想起了他们在学生时代的游戏。他记得一个学生被意外碰伤，但由于他为了好玩吸食了禁药，所以没有感觉到痛苦。这个细节使朗医生开始着手研究，并且立即付诸实践。
1842年，他首次运用禁药为一个乡亲的颈部肿瘤做手术，获得成功。成功之后，他很高兴。接着就继续用禁药医学专用术为乡亲们治病。他丝毫没有想到应该去登记这一发明。四年以后，别人做了同样的事情，并且登记了发明。朗医生听说了这件事情，也听说了有一笔可观的奖金。所以，他也开了佐治亚州的证明，试图取得他应得的那笔奖金。可最终奖金被取消了。他并没有因此愤愤不平，还是回到小镇，继续做他的乡村医生。
朗医生经历过一次战争，那就是美国唯一的内战——南北战争。对于朗医生来说，不论发生了什么，他还是他，一个救死扶伤的医生。只不过战前他治疗的是病患，战争中他抢救的是伤员。
朗医生从没有过度关注过自己的贡献。他只是安静地享受生活，也做自己该做的事情。直到最后时刻，他还在为一名妇女接生。当孩子顺利降生，朗医生突然感到眩晕，几小时以后，在病人的家里，他平静地离开了人世。
然而，淡泊人生的朗医生却似乎被命运注定也要经历一个传奇。那时，美国联邦国会决定由每个州送两尊本州的英雄塑像，永久地安放在国会大厦象征这个州的光荣。佐治亚州展开了激烈的讨论，最终，朗医生被推举出来，和斯蒂芬斯（曾任南方"邦联"副总统）一起，在他们死后塑像被送进国会大厦，作为佐治亚州的英雄站在那里。朗医生的大理石雕像被一式两份地制作了两个，一个被送去华盛顿，另一个就留在了他的家乡。
朗医生的一生是平凡的，但他对人类做出的贡献是不平凡的。当年朗医生行医的诊所成为"克劳弗德·威廉姆森·朗医生博物馆",由地方上的私人基金会在维持。
边走边读，快乐继续。
一路前行读后感篇三
看完这书以后的感受：
1、星巴克他们发现业绩平平时，能及时去发现问题、寻找解决途径，不断地自我反省。在半年左右的时刻，重新创造奇迹。
3、企业的精髓在于创新。只有不断地创新，才能保证企业向前发展，否则就会被社会淘汰。包括人文文化、技术文化，绝对不能落后，落后就会挨打。
4、对自己的事业要有热情，要有爱，才能把自己的事业做好，再平常的事，做好了就不平常了！
5、此刻的企业都会和慈善合作，是社会的支持才能让企业发展下去，然后那企业也要回报社会，学会感恩，但必须要是真心的感恩！
一路前行读后感篇四
星巴克把一杯平凡而普通的咖啡注入了新的活力，坚守着40年如一日的品牌使命：激发人类的灵感，点亮了许多人的人生，星巴克所提倡的：“尊重以及尊严，激情以及欢笑，同情、共享以及职责，诚实可信”这些种种品质无异是一个卓越优秀的企业追求的价值所在。一如既往的践行者道德准则，值得我们学习。
自传里提到2个小故事让我深有感触，
第一个是在2008年星巴克全美的门店统一停业，为的是什么？是立即行动，在短期内重新培训13万5千名咖啡师，确保他们能准确无误的调制出一杯合格的意式浓缩咖啡，然后为了卓越的质量品质，牺牲了短期的经济利益，专心致志的做好一杯咖啡，哪怕它仅仅只是一杯咖啡。
第二个是撤掉三明治，三明治是早餐搭配咖啡的不二选取，星巴克为了迎合华尔街的经营业绩的预期，发奋的开发着新品和提升业绩的工具，显然这也明显的提升了门店的销售，带动了星巴克市值的增长，但是由于三明治的烘烤时的气味影响了星巴克原有纯正的咖啡的香味，最终三明治被撤柜了，不为了短期的利益放下对长远利益的执着，目标远大。让我们汗颜的构成鲜明的比较的是，国内的企业为了短期利益能够牺牲任何东西，不择手段的去逐利。
“生命中总有那么一些时刻，我们要鼓起勇气作出选取，而这些选取也许不仅仅违背了理性，违反了常规，也可能让我们不顾深信之人的忠告。可即便如此，我们依然执迷不悟，正因抛开所有顾虑以及理性的分析，我们坚信自己的选取是对的，我们做了最该做的事情，我们拒绝袖手旁观，哪怕并不晓得这样的行动将把我们带向何方。
这种充满激情的决定会并发出浪漫的火花，会让强者打响战役，会激励人们追求那些他人不敢实践的梦想，坚信自己，坚信我们认为对的事情会带我们冲破障碍，开启我们新的人生。”
一路前行读后感篇五
一路花香读后感最近，我们学习了《一路花香》。这篇寓言故事虽然故事情节简单，但蕴含的道理发人深省，读来令人回味无穷。
课文讲的是印度有个挑水工，用两只水罐挑水。一只完好无损，另一只有条缝。几年中，完好的水罐到主人家里时，水没有漏掉一滴，而破水罐到家里后只剩下一半的水了，破水罐感到十分惭愧，向挑水工连声道歉。聪明的挑水工与破水罐进行了两次对话，揭示了一个深刻的道理。
读着，悟着，我不觉被文两只人性化的水罐和挑水工吸引住了，好像有很多话要对他们说：
“完好无损的水罐，你每次都能圆满完成任务，你是好样的，我为你自豪，我也为你骄傲，但你要知道人无完人，金无足赤的道理。一个人如果取得好的成绩，自以为是，狂妄自大，看不起别人，那样会使人感到他居功自傲。这样非但不受人尊重，反而遭人蔑视。”
“破损的水罐，你也是好样的，你能看到自己的缺点，而常常感到惭愧，两次向挑水工道歉，有一次，还感到伤心。这没有多大的错误，这表明你对己要求严格。这是上进的表现。但你不能老惭愧、老伤心呀，看不到自己存在的价值，成天萎靡不振。其实挑水工在你感到惭愧、伤心时，让你‘注意路旁那些美丽的花’，对你说的那番话，就是让你知道路旁这美丽的景象也有你的功劳，让你看到也感受到自身存在的价值。俗话说得好，尺有所长，寸有所短，你的功劳众所周知。老自卑、自责也不是办法，应该尽早解脱。如果继续悲观下去，那后果将不堪设想。”
“挑水工，你真伟大！你是伯乐，我敬佩你。你利用了破水罐裂缝的特点，让破水罐发挥了另外的作用。这是你智慧所在啊，你真了不起！”
最后，我还想对自己说：“我们每个人都应正确认识自我，都应学会运用自己长处，发挥作用，这是人生一大快乐。”
一路前行读后感篇六
社会的文明，人类的进步，离不开教师。教师要顺利完成社会和历史所赋予的重任，就必须提高自己各方面的素质，其中最重要的是教师职业道德与职业能力这两方面，因为它们对于教育工作者提高和完善教育质量，对于国家的生存和发展都具有积极、重要的意义。
教师职业道德与职业能力有着密不可分的关系。它们既有不同于对方的差异，也有相同于对方的联系。教师职业道德作为一种职业道德，是从事教师这一职业应该而非必须具备的规范，它是在调整教师与社会、同事、学生、自我等之间种种关系中产生的行为准则，是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。而教师职业能力是教育工作者从事教师这一职业所需要的多种能力的综合，是教师胜任职业岗位的必要条件。教师职业道德决定了教师的职业操守，教师职业能力体现了教师工作能力，他们共同组成衡量教师水平的标准。
教师职业道德与职业能力的关系的差异性主要表现在：
第一，它们的出发点不同：教师职业道德侧重过程，而职业能力侧重结果。例如，教师好比蜡烛，虽然燃烧了自己，却照亮了别人。像此类赞美教师品质的名言举不胜举，有的赞美老师的品质，有的称赞老师的能力。从教师职业道德的角度看，教师会全心全意为学生服务，甘于奉献，兢兢业业，以严谨的作风、严格的要求规定自己。正如《教师铭》中说的：“呕心沥血育桃李，全心全意做园丁。”教师会一视同仁，不偏爱特别学生，用心关爱每一个学生。但是，从教师职业能力的'角度看，教师注重自己的教学成果，希望教出来的都是成绩优异的学生，这会导致他们偏爱成绩好的学生或是家庭背景好的学生，而不去关心差生或是困难学生。教师在学生心中有着举足轻重的地位，学生认为老师在校园里辛勤地耕耘，老师早已把心种了下去，在年复一年的期待中，他们自己看着老师的诗句从校园里长出，在他们的嘴中被吟诵成果实。所以，教师应既注重师德的培养，也注重能力的培养。
第二，它们的教学原则不同：教师职业道德采用循循善诱，因材施教，循序渐进的原则；教师职业能力采用惩罚式，打骂式原则。前者偏重启发式，举一反三式教学，老师会注重自身教学道德，认真备课，以爱为根基，教育学生；后者偏重说教式，述说式教学，老师遇到经常犯错误的学生会用偏激的语言批评，用暴力的行为责罚。有道德的老师绝不会逼迫学生学习，不会把“打”字挂在嘴边，而是用温和的言语引导学生学习。
第三，它们在学生心目中的形象不同。一个有职业道德的老师在学生心中是受欢迎的，学生见到这样的老师感到很亲切，乐于与老师谈心开玩笑。相反，一个只有职业能力的老师在学生心中是受尊敬的，绝不是受欢迎的。因为学生见到这样的老师会感到害怕，甚至听到声音就颤抖，他们错了就要受到惩罚或责骂。长此以往，他们会厌烦上学，不愿意学习，不愿意表达自己的观点，这对一个学生的成长十分不利。
教师职业道德与职业能力的关系除了差异性外还有关联性，主要表现在：
第一，职业道德提升教师职业能力。有职业道德的教师会加强自身的道德修养，热爱自己的教育事业，提高自己的专业素质，不断鞭笞自己努力刻苦终身学习，以提高学生各方面的素质。教师会做到关爱每一个学生，用无限的师爱开启每个学生的心灵，用奉献的人格塑造每个学生的心灵，指引学生走向正确的道路。教师会始终与时俱进，开拓创新，并自重、自醒、自觉、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，做好各项工作。这样下去，教师的职业能力就得到了提高。他们会让我们教育的天更蓝，教育之泉更清澈！
第二，职业道德决定教师职业能力。一个有职业道德的老师一定有较高的职业能力，而一个有非常高的职业能力的老师不一定有良好的职业道德。苏联的加里宁说过，教师是人类灵魂的工程师。只要教师能热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人，以高尚的情操引导学生的德、智、体美等，就一定能提高学生的思想道德素质，体现自身的职业能力水平。
第三，教师职业道德和职业能力共同促进教师的发展。教师职业技能的要求及职责的复杂性、特殊性，使得做一名称职的教师，尤其是做一名优秀教师并不是一件容易的事。教师职业道德一方面涉及到教师如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个教师的生活态度、价值观念的表现；教师职业能力是教师业务素质的行为表现，是教师业务素质的重要组成部分。一个优秀的教师只有结合这两个方面才能提高自己的综合能力，取得较好的教学成果。
此外，正如陶行知先生所说的，千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。良好的职业道德是教师职业活动最基本的要求，高超的职业能力是教师成果的体现，它们直接关系到素质教育的顺利实施，直接关系到学生以后的成长，直接关系到全面建设小康社会和中华民族伟大复兴宏伟目标的实现，直接关系到祖国的未来。
总而言之，作为一名教师就应该现身说法、以身示范，培养自己良好的师德，提高自己的职业能力，在学生的发展中体现自身的教学价值，实现良好的教育目的，以此推动经济的发展和社会的进步。
一路前行读后感篇七
二、研究目的和研究方法。
1.研究目的。
运用调查法比较教学成效不同的教师在职业需要方面存在的差异，深入探讨教师的职业需要与教学成效之间的相互关系。
2.研究方法。
（1）被试选取。
选取原则：教学成效高的教师是指获得过区级或区级以上级别奖励的优秀教师；教学成效一般的教师是指年过35岁，但从未获得过任何奖励的中年教师。需要说明的是，35岁这个年龄界限是根据塞普尔的职业价值观理论确定的。普塞尔认为，35岁以上的人已经经历了职业价值观形成的各个时期，进入了职业价值观的成熟期（注：detal:《thepsychologyofadolescence》，macmillanpubishing.1978.）。选取这个年龄段的一般教师基本上可以避免由于样本中抽取了一些有潜力的青年教师而带来的分析错误。
采用随机分层取样法对天津市七个市郊区县的13所中学的现任中学教师（不包括学校职员和行政干部）进行样本选取。其中重点校五所，一般校五所，较差校三所。本次研究共发放300份问卷，收回241份，有效问卷196份，其中有优秀教师66人，一般教师130人。
（2）调查工具。
a.工具。用修改后的wvi（修订版）进行调查。
b.问卷说明。根据塞普尔的理论，人们对社会间各种职业和从事这种职业所形成的生活方式有三方面的需要，即满足生活的需要，满足社会人际关系的需要和满足劳动的各种活动的需要。在此基础上人会具有三类十五种职业价值尺度：一是内在职业价值，是指与职业本身性质有关的价值，如利他主义、独立性、创造性、智力激发、美感、成就和管理；二是外在职业价值，是指与职业本身性质无关的价值，如工作环境、同事关系、监督关系和变动性；三是外在报酬，包括安全性、声誉、经济报酬和职业所带来的生活方式等（注：宁维卫：《职业价值观研究述评》，《社会心理研究》，1991（2）。）。这些衡量职业条件的价值尺度既以人的主体需要为前提，同时又结合并渗透了职业活动的特点，因此基本上反映了职业需要的各个方面。
塞普尔设计编制的量表（workvaluesinventory,简称wvi）目前仍在西方流行。我国学者对原量表进行了修订，本研究就借鉴了宁维卫的调查问卷。基于教师的职业特点，我们又在原来的60个项目中增添了体现教师职业特点的四个职业价值尺度项目，即育人的需要、与青少年接触的需要、休息日多的需要、付出与报酬平衡的需要，其中第一项属于内在职业价值，第二项属于外在职业价值，后两项属于外在报酬。（表1是对各变量标签的解释。）。
为体现语言的时代性，在不曲解原意的基础上，我们对量表中的个别项目做了微小的文字变动。本研究的量表记分和原量表一样，采用五级评分法，分别为极重要――1分；重要――2分；不能确定――3分；不重要――4分；极不重要――5分。此外，为更清晰地使教师了解我们的研究内容，对指导语也做了较大改进。经过修改的量表在发放前曾得到有关专家的逐条鉴定和审核，经统计测定，该量表具有较高的信度和效度。
表1变量含义。
标签含义标签含义。
ac成就rr休息日多。
al利他主义se安全性。
as同事关系sr监督的关系。
cr创造性su工作环境。
er经济报酬tr育人的需要。
es美感va变动性。
in独立性vb付出与报酬平衡。
is智力激发wl生活方式。
ma管理yr与青少年接触。
pr声誉。
3.发放形式。
问卷由主试直接或间接发放，采用个别或团体测试两种形式。
4.统计方法。
通过比较19种职业价值尺度的平均分来了解不同教师对这些尺度的评价情况，用因素分析法将它们综合为少数几个“因子”,从而寻找教学成效不同的教师在职业需要方面呈现出的差异，同时还将结合排序和两因素的独立性检验等统计方法。
分析的演算过程主要在spss9.0forwindows统计软件中进行。
三、结果与分析。
1.不同教师职业需要的因素分析。
我们首先运用因素分析法来分别了解优秀教师和一般教师对19种价值尺度的评价情况。按照估计特征值大于1的原则，我们分别可以提取出六个影响优秀教师职业需要的因素和六个影响一般教师职业需要的因素。需要说明的是，被提取的因素都有绝对值较大的因子负荷系数（大于0.50）。统计结果如表2所示。
表2优秀教师和一般教师的因素分析结果。
公共因素第一因素第二因素第三因素第四因素第五因素第六因素。
被试。
优秀教师in.914se.898al.821er.806sr.897tr.911。
es.824as.756yr.733rr.716ma.752。
cr.812su.709ac.682pr.622。
wl.761va.507。
is.524。
一般教师al.634va.599er.653su.555ma.633se.740。
in.758as.775pr.746rr.801cr.865。
es.574wl.717sr.549vb.614。
yr.641ac.530。
根据变量的原始含义，我们可以对影响优秀教师职业需要的六个因子进行概括：每一个因子（大约为总方差的36.20%）主要与进取心有关；第二个因子（大约为总方差的12.68%）主要与工作环境有关；第三个因子（大约为总方差的9.85%）主要与社会贡献有关；第四个因子（大约为总方差的7.99%）主要与工作优越性有关；第五个因子（大约为总方差的7.02%）主要与工作方式有关；第六个因子（大约为总方差的6.24%）则主要与育人这种工作性质有关。同样我们也可以对影响一般教师职业需要的六个因子进行概括：第一个因子（大约为总方差的28.58%）主要与自主性有关；第二个因子（大约为总方差的'11.28%）主要与生活方式有关；第三个因子（大约为总方差的8.48%）主要与工作地位有关；第四个因子（大约为总方差的7.73%）主要与工作优越性有关；第五个因子（大约为总方差的6.88%）主要与工作内容有关；第六个因子（大约为总方差的5.28%）则主要与工作稳定性有关。
通过综合分析影响不同教师职业需要的主要因素，我们认为：
（1）无论是优秀教师还是一般教师，他们对职业的几个主要方面都有所考虑，并且这些均可以归类为“内在职业价值”,如进取心、自主性、社会贡献、工作性质等；“外在职业价值”,如工作环境、工作地位等；“外在报酬”,如工作稳定性、生活方式、工作优越性等。这基本符合塞普尔的职业价值分类，同时也说明了测量的效度是可靠的。
（2）优秀教师和一般教师在考虑职业各方面的需要时存在一定的差异。概括地讲，优秀教师与一般教师比较起来，在考虑职业的外在价值和外在报酬的同时，更加注重职业的内在价值。这表现在优秀教师提取的几个主因素中，有三项集中概括了职业的内在价值，即进取心、社会贡献和育人的工作性质；而一般教师关注较多的则是包括生活方式、工作条件、工作稳定性、工作地位等在内的四项关于职业的外在价值和外在报酬。
2.不同教师对各种职业价值尺度的评价差异。
为更清楚地寻找到不同教师在职业需要方面的差异，我们展开了进一步的深入探讨：
首先，我们根据教师对各职业价值尺度的重视程度进行了排序，这个结果总体上反映了教学成效不同的教师对每一价值尺度重视程度的差异，从中我们可以得到以下几点结论：
（1）总的看来，优秀教师与一般教师在对各价值尺度进行排序时，二者之间存在差异。前者比较重视的是职业的内在价值，也就是与工作本身性质有关的价值，而后者则没有这种特点，这再次验证了前面的结论。这表现在：按照重要程度，优秀教师所列的居前五位的价值尺度分别是育人需要、成就、独立性、利他主义和智力激发，它们均属于内在的职业价值；而一般教师所列的居前五位的价值尺度分别是监督关系、成就、利他主义、付出与报酬平衡、安全性，其中仅有两项属于内在的职业价值。
这一结论在一定程度上验证了赫兹伯格的双因素需要理论。赫兹伯格认为，人们一般有两类需要――外在职业需要和内在职业需要，这两类需要都会影响人的工作动机。然而，它们的作用不同，效果也不一样，其中前者是后者的基础和依托；后者是前者的主导者和调节者，它可以控制和调节前者。工作环境与条件等外在职业需要是维持性因素，不直接激发工作热情，真正激发动机的因素是工作本身和完成工作的感受等内在职业需要，这些是真正的激励性因素。而调查结果正显示出，优秀教师比一般教师更注重职业的内在价值。正因为此，前者在职业生活中为追求和满足自身的内在职业需要，往往会更加专注于工作本身，他们的积极性肯定要高于一般教师。而工作的热情不仅会使教师本人经常地保持自我进取的精神状态，舍得在教育教学改革和业务水平提高上花力气，而且学生的积极性也会无形中被教师所感染和带动。在这种由教师和学生共同营造的良好的生活和学习氛围中，作为非智力因素，强烈的学习动机、高涨的学习热情无疑会促进学生的健康成长。由此，优秀教师比一般教师更易取得教学的高成效也就是水到渠成的事了。
（2）优秀教师和一般教师都非常重视成就需要和利他主义的需要，他们均把它们列于前四位之内。这与以往研究的结论是一致的，即认为成就需要和社会贡献的需要是教师的共同需要。这与某些实证研究的结果也是一致的，如某大城市教育行政学院对二千二百多名中小学教师的调查所提供的结果，事业的成就感，期望学生成才是多数教师的愿望（注：晋劲敏、胡俊娟、何立婴；《教师心理》，36页，北京师范学院出版社，1987.）。
（3）优秀教师和一般教师对管理、变动性、经济报酬、休息日多等几方面的需要都不太重视，这几项均被排在后五位。这说明权利意识在广大教师中间是比较淡漠的；工作的多样性对教师来说是不重要的，教育工作具有的一些重复性、平凡性已被多数教师所接受。同时，就经济报酬尺度而言，他们均认为获得高职高薪是次要的。我们认为这有两方面的原因，一是中国教师职业本身的待遇并非极高，因此大多数教师入职时都不是为追求高待遇而来，其满足的标准是一般水平的；二是教师进入教育情境中，个人的物质需要往往会向社会需要转化，教师的职业需要中就出现了物欲淡化与析释的过程。再有，教师们对休息日多这一尺度关注并不高，也就是说，教师职业特有的寒暑假并非在教师的心目中有重要的位置。
在上述结论的基础上，我们又进行了教师与各职业价值尺度之间的两因素的独立性检验（见表3）。从结果中可以看到，在评价in、se、wl、sr、cr和tr等六个职业价值尺度时，优秀教师和一般教师的态度之间存在显著差异。同时，根据这几个x[2]n定义的列联相关系数c亦显著，均大于或等于临界值0.31,而其他几方面的差异则不显著。结合前面的已有结论，可以进行如下分析：
附图。
（1）优秀教师比一般教师更需要在工作中体现出自我的独立性。这主要表现在，优秀教师大都比较注重能够在工作中独当一面，坚持自己的想法，并支配自己的工作。这个结论与我国学者白益民等进行的教师个性与教学成效的相关研究得到的结论是一致的，即高成效教师个性的共同特征中“独立性”处于中上水平。
（2）一般教师与优秀教师更需要工作具有稳定性。这主要表现在，一般教师比优秀教师更加注重工作的安定程度，他们希望工作稳定、有保障，不愿失去工作。由此我们可以推知，许多教学成效一般或较差的教师虽然因为种种原因不钟爱于教育工作，但是为了拥有一份在竞争日益白热化的社会中仍具有较大稳定性的工作，他们中有很多人宁愿持一种非积极的态度留在教育岗位上。如此，他们是很难取得高成效的教学成绩的。
（3）优秀教师比一般教师更需要拥有自我的生活方式。这主要表现在，优秀教师大都比较向往下班后能从事自己喜欢和爱好的业余活动，能拥有一种快乐的生活方式，这反映了优秀教师们所具有的非常积极的人生态度。虽然他们为取得高成效的教学成绩花去了许多课余时间和精力，但这并不影响他们对高质量生活的向往。
（4）一般教师比优秀教师更需要良好的监督关系。这主要表现在，一般教师都非常渴望在工作中能遇上可以依靠的公正领导，他们认为拥有一个关怀、体贴、能常倾听意见的领导是件非常重要的事情。我们认为，这与优秀教师具有较强的独立性是不无关系的。他们大多认为，要顺利地展开教学工作并取得令人满意的教学成效，有好的领导做后值固然重要，但更重要的在于一线教师的个人努力。没有教师自身的高素质和兢业爱岗的师德，高成效的教学是无从开始的。
（5）优秀教师比一般教师更需要在工作中发挥自己的创造性。这主要表现在，优秀教师希望在日常工作中能进行丰富的想象，创造一些新东西，并能实现自己独特的想法。因为新事物的诞生或对新思想的推广往往不能循规蹈矩，机械地照抄、照搬已有的教学经验和理论是不利于教学的改革以及创新的。现代的优秀教师之所以优秀，并非因为他们是最好的教书匠，而是因为他们是工作的有心人，能在教学中大胆创新，锐意进取，在同样的空间和时间里取得比别人更突出的教学成效。要真正做到这一点，创造性是一名优秀教师必须具备的特质，而这也恰恰是一般教师所欠缺的。
（6）优秀教师比一般教师更热衷于教育工作。这主要表现在，优秀教师乐于通过自己的言行影响、造就和感召他人，他们需要通过培育人才获得一种成就感。赫兹伯格的双因素需要理论告诉我们，教师职业所具有的特定工作内容和工作情感才是调动教师积极性的主要源泉。教书育人，通过自己的言行影响和造就下一代是教育工作不同于其他职业的主要特点。而乐于从中获得成就感并非是所有教师都具有的心理。正如调查结果显示的那样，不同的教师在对“育人需要”这一尺度进行评价时有很大差异，优秀教师比一般教师更加热爱教育工作。
3.不同教师职业需要满足程度的差异分析。
在调查过优秀教师与一般教师在职业需要方面存在的差异后，我们又针对从事教师职业对他们职业需要的满足程度进行了总的调查，并得出以下结论：
（1）在优秀教师中选择满足程度“极高”的占6.0%,“高”的占28.8%,两项累计百分比为34.8%,可以说，有超过3/1的优秀教师认为教师这一职业能很好的满足自身的职业需要；而一般教师中选择满足程度“极高”的仅占3.9%,“高”的占19.2%,两项累计百分比只有23.1%,可见，一般教师中只有少部分教师感觉自身的职业需要能从教师这一职业中得到很好地满足。经过检验得到的x[2]值为12.98%,大于x.[2,025],因此，我们有很大地把握说，优秀教师与一般教师在教师职业对自身职业需要的满足程度这一问题的态度上存在显著差异。
（2）从调查数据中可以明显地看到，无论是优秀教师还是一般教师，他们中都有占绝对多数的人（59.1%的优秀教师和76.9%的一般教师）认为教师这个职业能在一般程度上满足自身的职业需要。
（3）优秀教师中有少部分人认为教师这个职业不能很好地满足自己的职业需要，这表现在有约占6.1%的优秀教师选择满足程度“低”,而同时调查结果却显示一般教师中没有人在这个问题上持明显的消极态度。
通过以上数据结果我们可以试推论，对一名教师来说，能在自己从事的职业中满足自身的职业需要是一件重要的事情，这将在一定程度上影响教师的教学成效。由此我们可以进行如下讨论：需要和认知有关。人们的需要是否得到满足，会产生一系列不同情绪和情感的体验。如果人的需要得到满足，便会产生愉快的感觉和心理满足的体验；如果不能满足，便会产生失望和不快之感。同时，人的需要是人的积极性的内在源泉，人的积极性就表现在满足需要的过程中，是人的积极性的根本动力。所以，一些教师因为比较注重职业的内在价值，并且认为教师这一职业能比较好地满足他们的职业需要，他们就会有良好的内心体验，其职业行为也因此会比较积极。他们大多对工作的满意度较高，工作稳定性也较大，能坚持不懈地钻研业务，全力以赴地做好教学工作。对教学给予的专注和特别的努力程度往往使得他们的教学成效高于其他教师。与此同时，较高的教学成效反过来又会进一步强化教师有效且积极的职业行为，从中所获得的内心体验也会更加愉悦，其具有的职业需要就随之被进一步满足，并可能产生新的更高水平的职业需要，对自己也提出更高的要求。反之亦然。
当然，我们还需明确，绝对和机械地解释职业需要和教师一系列职业行为中的积极与消极表现以及职业需要与教学成效的相互关系，在辩证唯物主义看来是不准确、不完备的。一方面，一些教师虽然自身的职业需要通过教师这一职业得到了基本满足，但却不一定取得高成效。我们认为，随着教师地位、待遇的不断改善，人们越来越发现教师职业外在条件的优越性。然而对这些职业的外在需要的满足是不能从根本上激发教师的工作积极性和主动性的。另一方面，在教师职业需要的现实化过程中，我们应看到教师的职业需要在暂时还没有被充分满足的条件下是可以做出一些适应与调节的。因为需要本身要作用于行为，其间还有理性的处理过程，即经过思想动机的过滤和加工，这表现为“人的主观能动作用”,其中明显的是意志与情绪的中介作用。教师的情绪反映了一定需要满足的程度，表现为满意愉快与失望冷淡的不同状态，影响教师的从业心境、职业的安定与职业转迁。但是不满足不一定就出现低情绪，因为一种情绪的产生不是必然的，而是可控制的，教师的意志可以对需要满足障碍引起的消极因素进行约束与克制，在教师的动机矛盾中进行积极的思想引导。因此，配合教师需要的现实化，教师的思想工作是大有可为的。
四、建议。
通过本次研究，我们得出结论，教学成效不同的教师在职业需要方面存在显著差异，也就是说，教师的职业需要与其教学成效之间存在一定程度上的相关。据此，为了提高更多教师的教学成效，我们特提出以下几点建议：
（1）为激发教师更高的工作热情，取得良好的教育教学成效，教育管理部门以及学校应加大改革力度，在进一步改善教师工作的外在条件以及物质待遇的同时，更多地提供给有志于献身教育事业的教师充分展示自己才华的创造空间、环境和机会，做到根据教师对工作的兴趣和爱好等特点，给予科学、合理的安排，分配工作时一定要恰当，做到人尽其才。
（2）应切实有效地在教育领域内引入竞争机制，打破教师当中尚广泛存有的教师职业是“铁饭碗”的观念。同时，各部门应支持、关心教师的教学、科研工作，为教师创造进修学习的机会，保证他们的业务工作时间。
（3）在青年教师的职前培养和职后教育中，管理和教育部门应给予正确的职业价值观教育，引导他们在既定的环境和现实条件下从事教育工作时，正确处理合理的职业需要与不合理的职业需要的关系，帮助教师形成一种职业道德动机，使他们把职业行为与道德行为规范地联系起来，建立一种育人的道德责任，从而与高层理想、情操结合形成新的职业动力。
一路前行读后感篇八
当了一名教师才深深地感到，做一名教师不仅需要一份爱心，坚韧的耐心，更需要坚定的目标，正确的理念。一则故事――老马与驴子的对话谈起这次旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀？那么遥远的道路，我连想都不敢想。”老马说：“其实，我们跨过的距离是一样的，当我向西域前进的时候，你一步也没有停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”，人生、教学莫不如此。可能教了十年、二十年，如果没有正确的理念的引领，自己没有一个明确的目标，可能结果也许真是原地打转，可能越转越熟，但未向前发展，人不能没有目标，教师更不可以没有自己的方向。
没有了教学的'激情与理念，确实让人过着一种行尸走肉的生活，没有了反思没有了前进的步伐。时间久了，职业的倦怠让我们失去了原有的激情；随着自己年龄慢慢的年长，随着孩子的越来越渴求的求知欲让我们觉得越来越力不从心；这世俗的嘈杂，让沉静的心里越来越浮躁。许多教师越来越感觉教师职业的无奈与茫然。
其实在我们身边面对的是活泼的生命，孩子的童真，让我们有着数不清的感动。当被你鼓励过的孩子对你说：“老师，我听你的”，一看到你就跑来告诉你：“老师，我今天穿了一双新鞋子”。感动，让我们觉得教师的生活是丰富的，让人满足的；感动，是前行的动力。没有一个职业，如教师一般，总有一种力量在逼促自己前行；没有一个职业，如教师一般，虽然两袖清风，却能为自己留一份洁净的心境。“让我们以爱心为基础，在教育学生诗意生存的同时，以自己教学生命的不断成长、收获作为教师诗意生存的快乐！”
一路前行读后感篇九
这本书的好处就在于它对成功的发展轻描淡写，但是对于如何陷入低谷，如何展开变革，如何将公司从低谷中一步步拯救出来进行了十分详细的描述。更多的是在讲挫折、教训和失败。这些生动而又朴实的客观记录是最能感染人也对经营者最有价值的东西。
这是个循序渐进的过程，是作者在爱这份工作和事业的状况下产生信心，而又在公司遇到危机的时候遇到痛处，继而在家人朋友的帮忙下对公司的前景产生新的期望，最终拿出勇气变革，将公司从低谷中拯救出来的过程。没有过多的华而不实的东西，更多的讲述困境中如何应对、如何思考、又如何获得变革的勇气，从而付诸行动的过程，让读者不觉的为之一震，是心灵上真正的震撼。
书中有这么一句话我个人很是喜爱，“我们拿出寻常之物，在上方投入情感并赋予其好处，然后我们孜孜不倦地向众人传达这一信息”。对于工作，对于生活，对于家人亦或者朋友，我们的初衷不都就应是爱吗?即使你并不是多么的喜爱你此刻的工作，但强调工作的目的和好处，归根结底不都是一个双赢的过程吗?热爱你所从事的工作，你的公司亦会以爱回报你。
不是只有艺术家或企业家的工作才富有个人色彩，其实对我们每个人而言，工作都是个人化的产物。它对于会计师、建筑工人、技术人员、经理以及店员而言，都有着只属于他们自己的非凡好处。
作者说，作为公司的领导者，我期望建立这样一个全新的公司，一种父亲从来没有机会就职的公司。但是就像调制出一杯完美的咖啡一样，建立富有吸引力、充满尊重和相互信任的公司文化不能仅靠单方面的发奋，它是目的、过程和热情的集合体，并且要不断将三者调整到最佳状态。而且，最重要的是要坚信自己。
信心，对于个人的成长和发展来说起着必不可少的作用。没有信心，你将不会在众人面前勇于展现自己的才艺;没有信心，你将不会在学生竞选中去展露自己的头角;没有信心，你更将不会牢牢地牵住你心仪的对象的手，带他/她同你一起坚定的走下去，你也更将不会在工作中主动争取自己能胜任的工作，只会按部就班的，“安安稳稳”的过着你的“小日子”，更别谈成为公司的重要领导者。
你甘心这样继续碌碌无为下去吗?如果不甘心，就拿起你的信心与勇气去笑对色彩斑斓的生活吧。
一路前行读后感篇十
“失败”、“错误”一个个字眼令人畏惧，但我们可曾了解错误背后的真实?我们可知道失败背后的另一种美丽?的确，《一路花香》中的破水罐真真切切的让我们知道生命中一道道缺口的可怕与危险。但，细心的挑水工发现了这一点，并巧妙地利用了这一点。
滴落的水珠，那是破水罐遗憾的摇头，无意间，浇灌了路旁的花朵；滴落的水滴，那是破水罐自责的叹息，无意间，酝酿了花儿的芬芳；滴落的水滴，那是破水罐伤心的泪，无意间，造就了人们美的享受。花丛中阵阵花香从破水罐的伤口拂过，那是对破水罐自卑与遗憾的抚慰；花中缤纷的七彩鲜花，在挑水工满是汗水的脸上擦过，那时对他辛勤与智慧的回报；花儿向我们展露微笑，我们怎能想象正是那一个个我们曾认为永恒的错误在无声中所成就的美丽。
是啊，往往一个事情在我们眼里已无法弥补，但是换一种眼光去对待它，你也许会惊奇地发现，错误并非是永恒的，去挖掘那一个个错误的背后闪光，真的，它不在丑陋，只是那种隐藏的美丽被外表虚掩了。当你用心灵的双手去揭开那一层丑陋，展示于你眼前的，也许并非是厌恶，也许那真正的美丽，真正的闪光，将毫无遮掩地显露。
故事如此，难道我们的生活不也如此吗?好与坏往往是并存的，就像一枚金币一般，在好的另一面，注定是不好；而在不好的背后，谁敢断定那就是不是好呢?面对自己的短，别气馁，勿自卑，用乐观的态度去对待它，扬长避短，你会发现那短背后的美好；面对别人的冒失，不生气，不厌烦，用宽容的目光去容忍它，抱以一颗宽大的心胸，你会察觉那冒失背后的真诚。学会用另一种目光、另一种心态去对待事物，也许你将发现隐藏在丑陋背后的美丽，也许你将发现阴冷夜晚那一抹难得的光亮！
我们最近学了一篇课文，名字叫《一路花香》，它主要讲了：破水罐因为每次只能运半罐水，感到很惭愧，于是就向挑水工道歉，后来挑水工向破水罐说明了如果没有它，路边的鲜花也不会开得这么艳。这篇文章告诉我们：每样东西，每一个人，都有自身存在的价值，我们既不能骄傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰倒好处地利用自身的特点，就能充分发挥作用。
有两个兄弟，一个想当画家，另一个想当钢琴家，想当画家的人眼睛瞎了，想当钢琴家的人耳朵聋了，于是他俩就交换了职业，耳朵变聋了的人不受外界声音的干涉，一心一意作画；眼睛瞎了的人不受外界颜色的诱-惑，全神贯注地弹钢琴，最后他们都成了世界名人！
我们只要恰倒好处地利用自身的特点，就能充分发挥作用。
一路前行读后感篇十一
咖啡的香气散开，人们只见到了星巴克的光辉，又有谁读懂了那一段奋斗的岁月？霍华德·舒尔茨领导的星巴克有过困难，有过喜悦，不管什么他们总是像这本书的书名一样《一路向前》。
从西雅图的第一家门店，到全球的大规模连锁门店，星巴克的团队从未放弃。面对公司的倒闭风险，人才的极度匮乏，接踵而来的种种问题，顾客的否定，新品的失败，我想大部分人都会摇摇头，选择放弃。但他们没有，只是努力了一次又一次，直到遇见希望的火苗，重生的光芒。他们创造了时代，用胜利者的姿态换回了现在的光辉灿烂……不管是星巴克，还是懂事舒尔茨，永远无所畏惧，一路向前。
我停止，是因为我害怕失败。但他们呢？谁不害怕自己的努力最后变成一场空？也许这就是一个人心中力量的大小，告诉自己一定行，就可以一路向前。
我停止，是因为我心中失望。但他们呢？谁不会看着每一个新品大多被否定而叹息？可是他们，他们依旧在闯，最终创就奇迹。
一路前行读后感篇十二
公共汽车上，一位老人走上车，周围已然没有座位，我站起来准备让座，站在我身旁的一个年轻小伙子，一屁股坐上去，我见状，大怒，准备与他理论，那位老人注意到这边的情况，急忙拉住我的手臂，说：“没必要为了这，样的人生气，算了吧！”我跺了跺脚，放弃了理论，邻座的人也给那位老人让了座，后来又陆陆续续上来了很多人，但有一个积满水的座位却没人坐。我从书包里拿出纸巾，把座位上的水擦干净，然后就走到门口，等待着停车，在我下车的时候，我仿佛听到一个声音“这傻女孩真不错，知道大爷我累了，把座位擦干净，给大爷我坐。”我虽气愤，却不能与之理论。
对于文明，有些时候我做的'往往还不够好。
这天是周末，我一个人出来逛街。在路上，我碰到一位老爷爷，他手里拿着一根棍子在探路，看样子，应该是位盲人，我跑过去扶他，并说：“老爷爷，你家住哪？我送你回去吧！”老爷爷看起来很高兴，连说了三个好字，过了一会，我发现路中间有块砖头，便出声提醒：“前面有块砖头，小心些。”老爷爷听到这话便停了下来，我感到好奇，便问：“怎么啦？”他并没有回答我，而是伸出手，在地上摸索着，直到摸到那块砖头，捡起来，把它扔在角落里，然后说：“别人从这里经过的时候可能摔倒。”我的眼睛有些微微的湿润，拿出纸巾，擦了擦爷爷手里的泥水，抬起头，发现爷爷正面对着我，虽然明知道他看不见，却还是感觉有一双眼睛在无形的盯着我，我有些脸红，羞愧地低下了头。
我们要创造文明城市，让我们一起带着文明，前行。
一路前行读后感篇十三
一路走来一路读，在林达眼里旅游就不仅仅是旅游，它已经升华为心灵深处的沉淀。每一个故事都装在小镇里，这些故事与历史就形成了美国的根基。
提起美国，我们总会联想到它短短两百年的历史。而说到美国的历史，我们多少带点嘲笑的意味。的确，美国两百年的历史在中华五千年历史面前不算什么。但是，你却能从美国处处感受到一种浓厚的“历史感”。
外界常常以为美国人缺乏文化底蕴，有时候美国人自己也这样认为。可正是因为如此，一般美国人对历史文物、对文化遗产，有一种以稀为贵的珍惜。
在美国，每一个微不足道的小村镇，都会有他们的历史保护建筑。小镇上的博物馆其中的展品可能只是些旧时的农具、锄头犁耙什么的。但是他们却因此而认认真真的在那筹款、做义工。也许，这是一种对家乡的热爱；也许，这是对栽树的前人的一种敬重；也许这是保护文物的一点意识；也许，这对于他们来说并不算什么，而是生活中自然而然的举动。
而我们呢我们是如何保护文物的呢？我们不但没有好好保护文物，反而破坏文物。景点里那些“xxx到此一游”便是最好的证明。
然而，中国人与美国人的差别远不止这些。
193月25日，纽约市发生了一场工厂火灾，一百四十六条生命消失。《纽约时报》和其他新闻媒体对此做了详细的报道，并对此进行强烈的反省。美国各种民间团体呼吁建立防火局，并提出大量新立法的建议，因为美国人认为“哪怕一个微小的社会进步，也要靠大家共同的努力推动甚至抗争，而不能坐等政府的施舍”。这事件推动了美国劳工权利和利益的变革，使得美国弱势群体的保护得到尊重。
美国的媒体、民间团体、州议会在遇到这种社会问题时，并没有只是当茶余饭后的谈资，并没有叹息一下默哀一下就不当回事，而是用自己的力量去改变现状。这对中国来说，是有很大的借鉴意义的。国内的有关百姓的、弱势群体的事件一再发生，大家都屡见不鲜、麻木不仁了。但是没有多少人真的想去为这做点什么，都是最多评论几句，然后就没有任何行动了。于是，很多人的权利和利益就这样被剥夺了。“容易遗忘罪恶的社会，必定会一再地姑息罪恶。一个遗忘和姑息罪恶的社会，必定走的是道德的下划线”。如果我们的社会再这样发展下去，没有一个人愿意站出来捍卫我们的权利，没有人来指出和反思我们的错误，那我们的未来真的岌岌可危。
一路走来一路读，生活的点滴都会告诉我们历史的沉淀，努力改变现状，让善良洒满人间。
一路前行读后感篇十四
翻开语文书，一篇篇生动、有趣的课文便映入了我的眼帘，使我爱不释手。《一路花香》就是其中之一。
《一路花香》讲了一个挑水工和两只水罐的故事，那只有裂缝的水罐为每一次只能运半罐水而自卑。一天，它在河边对挑水工道了歉，挑水工让它看路边的花，并告诉它：正是由于它洒下的水，路旁的花才开得那么娇艳，整个道路才充满花香。挑水工走到小路的尽头又对它说：“每个人都有自己的长处和短处，要取长补短。”水罐听了挑水工的话，不再因为漏水而自卑了。
读了这个故事，我不由得想到了自己。记得那次，我三年级时对英语很感兴趣，并且英语也是班上数一数二的。有一次，姚老师发下来了一张对我来说soeasy的试卷，我开始做了，第一题，简单；第二题，easy……我一路过五关斩六将，一张试卷被我飞快地做完了。我左顾右盼，发现同学们都在奋笔疾书，我心里一阵窃喜，便第一个把试卷交了上去，并胸有成竹地说：“我一定能考高分。”第二天，姚老师拿着试卷走进了教室，我心里既兴奋又紧张。老师开始报分数了，同学们都考得很好，当老师念到李天意时，我激动得手心都是汗。突然，老师念到86分，顿时，我愣住了，老师接下来说的什么，我一句也没听清，我迈着沉重的步伐走上讲台拿我的试卷。这才发现我粗心失掉了很多分。我这才明白在学习中，不能因为某科是我的长处就粗心大意，从那以后，我就开始细心了。
这篇文章告诉我们：每个人都有自己的长处和短处。不能为自己的长处而骄傲，也不能为自己的短处而自卑，应该找准自己的特点，才能实现自己的人生价值。
一路前行读后感篇十五
选择《一路走来一路读》这本书，其实是看了人人网上传的香港中文大学的一个推荐书单，然后就决定要在大学四年里读完这些书，然后等我离开，我可以带走这样100本书，放在自己租住的小房间里，就这样，这些一摞摞地放在那里，我忽然就觉得很好很好。
所谓大学，不仅仅是读着专业书，博而专，才是我们的目标。
拿着这本封面很简洁的书，忽然内心就充盈了。漂浮的内心世界，我终于开始自己找寻心灵的栖息。
这是由三联书店出版的，里面的纸张质感舒适，开着小台灯，一页一页地翻着。
这本书其实是一本随笔集，由林达先生写的。他说：行驶在路上，轮流开车，不开车时，就翻看书，也不时抬起头，望着迎面而来，又消失在身后的村庄和小镇。晚上，找个便宜的乡村旅馆住下，入睡之前，也看一段随手抓到的书，看到好玩的，就聊聊天。有时，也自然会生出一些感想来。美国是一个历史很短的国家，少有东方和欧洲的巍峨古迹。可是，逛得多了，觉得它也有它特别的韵味，它的开拓者中有一批来自欧洲的思想者。他们从欧洲传承的思想，来到北美的荒原上，褪尽精美修饰，却有了实实在在的精神。我们随着他们留下的足迹，在朴素的土地上行走，阅读他们留下的纸业发黄的字迹，也把看来读来的一些体会，试着与大家分享。就这样，边走边读，阅读是一大乐事，旅程也还在继续之中。
这本书分为两个大部分：走路、读书。两部分又多集中在弗吉尼亚州和佐治亚州的两个小镇，而后也加入几篇描述西班牙改革之路的。我个人比较喜欢走路，可能是受中国人传统中的“读万卷书，不如行万里路”的思想的影响，因为经过一个小镇，一个小的塑像，然后背后的故事，却是这样的发人深省。
因为是随笔，大多是比较短小的，这本随笔集中包含着很多主题，每个主题都已其特别的意义，所以其实不知道到底是以什么样的触点引起自己的感想。
以《上帝安排的通信》来说，以昆西这个地名引起美国历史上的父子总统约翰？？亚当斯和约翰？？？昆西？亚当斯两位，再从而引起亚当斯和杰斐逊总统二人的交际。由相互影响到相互憎恶再到相互理解，在各自的家里，用笔、用信纸，在十四年的春秋，回顾了他们那一代革命者破天荒的经历。这样的情谊，这样伟大的思想者。
而弗吉尼亚州的阿波特马托克斯是罗伯特李和格兰特将军签订协议的地方：我们的阿波特马托克斯，是国家重新走向联合之地。
紧随其后的是将军归葬之地：弗吉尼亚州的一个小镇莱克辛顿，一个降将罗伯特李将军，为了南方军队的阵亡人数减到最低，甘愿自己承担降将的名称，要知道他早已功成名就，要知道他也是一个坚强的军人。然而，此刻，他落寞的走向莱克辛顿，陪着他的爱将杰克逊将军。自古成者为王，败者为寇，一旦投降，作为叛乱首领的身份就将盖棺定论，当他去见格兰特将军的时候，他甚至不知道自己是否会作为叛国者而被吊死在绞刑架上，而他，却将个人生死置之度外。莱克辛顿的居民，也以将军在莱克辛顿的隐居为傲，多次请求李将军主持校政-----华盛顿-李大学。
类似这样，每一个不起眼的小镇承载着的却是一段厚重的历史，每一个平静的小镇后面却是一个个伟人和构成美国民主法治的基石。
人们检讨了当时的社会状态，指出清教徒的宗教执著，在相对封闭的社区环境下演变成一种意识形态的偏执和狭隘，只承认自己认同的东西，只信任自己相信的东西，不见容于任何不同于自己的异端，并且把异端都视作邪恶。当年，清教徒在欧洲受到残酷迫害，他们怀着坚毅的宗教信仰，逃离欧洲，来到新英格兰建立殖民地。在他们有了自己的生存空间以后，他们也会像当初迫害他们的人一样，不能容忍和他们不一样的人。这种要纯洁自己心灵，纯洁世界的理想主义的执着，一瞬间就会变成残害异端的可怕动力。对神的追求，会变成同魔的舞蹈。正是基于这一教训，现在的人们把司法独立，政教分离，看作是现代国家的重要标志，把容忍和多元看作是一种必需的进步。
这是林达先生的评论。
我忽然就想起最近老师一直在说的文革历史。
这样的场景多少不陌生：无辜的弱者相互指责、相互迫害，大规模地残害同类，是很多地方多次发生过的事情。这种事情在我们这些局外人看来总是十分荒唐，事后也显得不可思议。可是身处其中的时候却几乎无人逃脱，大部分人就会像吃了药一样，身不由己的参与其中，互相迫害。
同样是血的教训，只是美国用几十个人的生命，换取了美国司法中的一个重要原则：宁可放过十个，不可错杀一人。我们却是用整个十年，牺牲无数的知识分子的思想和生命，毁弃无数的遗产。红色浪潮席向全国的时候，所有的人都狂热着，没有辨别黑白的意识和能力。而正是这种封闭的思想，使得我们经历了动荡的十年。
这样发人深省的故事就这样一点点在这本随笔中娓娓道来，我就这样的沉迷其中。苏雷亚兹、何塞路易斯之夜、胡安？卡洛斯、卡利约、弗朗哥……这些不熟悉的人此刻都以生动和有趣的文字，一点点在我的面前丰满起来。
遇见美丽的你。
一路前行读后感篇十六
渴望安逸，却又在颠沛流离。
换乘了很多次公交，车站的人来人往似乎看得麻木。
想记住每一张脸，下一秒却逃离出视线。
烟台，陌生而又熟悉的城市，希冀太多。
追赶梦的尾尖，拿时间点滴换取。
如今。
又站在一个十字街口。
行人依旧步履匆匆。
独留一个人的静止。
穿行过太多白色斑马线。
这一次，脚步回到起初伫立的原点。
昨夜。
斑驳树影。
习习凉风。
斜影单只的流浪铨叙十里长街的幽寂。
或许是夜太凉。
掌心仅有的温存也已散逸。
掏出手机。
屏幕翻滚的照片。
一遍又一遍。
不曾言语。
沉默几时。
事，多、杂、乱。
未安定的行踪。
我追寻不到任何足迹的.规律。
奔波不能言累的日子。
无处安置的心酸。
悄然蔓延一地。
会想到那些感动的使然。
静静等待。
我用奔波替代所有的沉默。
落魄便不再泛滥成灾、逆流成河。
一路前行读后感篇十七
“理想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。理想，不仅是一个美好的名词，更是人活一世奋斗努力的目标，倘若没有了这个目标，人生也会随之黯然失色。
奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔玛·鲁道夫，她辉煌的成绩足以令世人感叹，可她曾经被医生判定为终生残疾，曾经有六年不会走路。年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员，这个可望而不可即的理想激励着她不顾别人的嘲讽，日复一日年复一年的努力，终于赢得了鲜花和掌声，创造了辉煌的奇迹。
理想，这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的阴影，照亮了她前进的方向。人生之路不是一马平川，也不是鲜花碧草铺就，困苦挫折在所难免。但只要有理想这盏不灭的灯相伴，就能冲破迷惘，步入灿烂的里程。
毛主席年轻时借问大地谁主沉浮，可谓是鸿鹄之志比天高。但如果不去努力，不带领中国人民前仆后继，英勇奋战，哪来的新中国的成立，哪来的今天的幸福生活。歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。”理想之灯虽然美好，但也是虚无缥缈的。若想让理想之灯放出光芒，需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。前人说得好：有志之人立长志，无志之人常立志。据于理想而不去奋斗的人是平庸的，他们像阿q一样整天处在幻想之中，把未来的生活打扮得五光十色，然而却只能是雾里看花，海市蜃楼罢了。因此，单单手执理想之灯是不够的，更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成的火焰。
没有理想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没；不肯为理想奋斗的人，就像一颗黑夜的流星，不知会陨落何方。寻找你的理想之灯并将它点亮，让不灭的灯火伴你一生前行！
一路前行读后感篇十八
滴落的水珠，那是破水罐遗憾的摇头，无意间，浇灌了路旁的花朵；滴落的水滴，那是破水罐自责的叹息，无意间，酝酿了花儿的芬芳；滴落的水滴，那是破水罐伤心的泪，无意间，造就了人们美的享受。花丛中阵阵花香从破水罐的伤口拂过，那是对破水罐自卑与遗憾的抚慰；花中缤纷的七彩鲜花，在挑水工满是汗水的脸上擦过，那时对他辛勤与智慧的回报；花儿向我们展露微笑，我们怎能想象正是那一个个我们曾认为永恒的错误在无声中所成就的`美丽。
是啊，往往一个事情在我们眼里已无法弥补，但是换一种眼光去对待它，你也许会惊奇地发现，错误并非是永恒的，去挖掘那一个个错误的背后闪光，真的，它不在丑陋，只是那种隐藏的美丽被外表虚掩了。当你用心灵的双手去揭开那一层丑陋，展示于你眼前的，也许并非是厌恶，也许那真正的美丽，真正的闪光，将毫无遮掩地显露。
故事如此，难道我们的生活不也如此吗？好与坏往往是并存的，就像一枚金币一般，在好的另一面，注定是不好；而在不好的背后，谁敢断定那就是不是好呢？面对自己的短，别气馁，勿自卑，用乐观的态度去对待它，扬长避短，你会发现那短背后的美好；面对别人的冒失，不生气，不厌烦，用宽容的目光去容忍它，抱以一颗宽大的心胸，你会察觉那冒失背后的真诚。学会用另一种目光、另一种心态去对待事物，也许你将发现隐藏在丑陋背后的美丽，也许你将发现阴冷夜晚那一抹难得的光亮！
一路前行读后感篇十九
好友小梅借给我一本书，题目是《一路走来一路读》，作者林达。在旅途中，我时常拿出来翻看，看累了就照着书中的摄影插图临摹一下。作者对美国及欧洲几十个知名的城市与乡村、人物与事件作了贯穿历史的透视，以轻松的阅读来深刻理解欧美的历史和社会，其文笔简洁、自然流畅。从中选择两个故事，分享给大家。
一、贵重的礼物。
在弗吉尼亚州阿波马托克斯小镇外一个偏僻的村子里，有一座二层红砖房。一百四十年前，房子属于一个叫维玛・麦克林斯的人。他是一个和平主义者，为了躲避战争几次搬家，最后来到这个地方。好不容易熬到了战争的后期，他的儿子却被战争所裹挟，参加了南方军队。
一个深夜，北军格兰特将军的助手中，有一位奥特将军，他的部下抓住了一个又冷又饿又害怕的南军士兵，这个士兵趁着夜色开了小差。他被带到奥特将军面前，惊恐万状，一个劲儿地解释，他只是一个想家想坏了的小兵。他不是刺探军情，只是开小差误入敌阵。奥特将军向下属吼道：“给这小孩弄点吃的，披条毯子！看这战争，把这孩子整成什么样儿了！”然后，等小兵缓过气来，将军命令把他送出战线，送上回家的路。
1865年4月9日，北军和南军的将军先后来到这座红砖房子里，北军格兰特将军在一张大理石面的桌子上，起草受降条款，南军李将军则签署了投降书。南北战争就这样结束了，战争的苦难和杀戮结束了。参与者突然意识到，他们刚刚经历的一幕，是美国历史上意义极其深远的事件。格兰特将军的助手们，开始悄悄地跟房主麦克林斯商量，买走他客厅里的一两件东西，作为纪念品。于是，客厅里的家具和摆设一件件地都被买走了，只剩下其中最贵重、最有意义的一件：那张带有大理石桌面、用来起草受降条款的桌子。
麦克林斯说，还记得你当初送走的那个想家的南军小兵吗？他是我的儿子。
一百四十年过去了，美国人一代一代地讲述着这个真实的故事，历史的教训就这样铭记下来：兄弟不再相残，国家不再内战。
二、一个医生的故事。
杰弗逊县一个小镇中心，有一座白色大理石雕像，那是一个站立的人像，一个绅士模样的中年人。他微低着头，显得十分谦和。底座上写着：克劳弗德・威廉姆森・朗医生（rdwilliamsonlong,1815-1878）。
朗医生是一名普通的乡村医生，但他也是在这个世界上树立了一块重要里程碑的人。“禁药医学专用术”这个使用至今、令无数人受益的技术，是这位朗医生发明的，他是这项技术的第一位手术使用者。
朗医生从医学院毕业以后，曾在纽约行医，但他还是选择回到了家乡，决定做一名乡村医生。他和弟弟一起，开了一家诊所，由于一些小手术也在里面进行，如何快速有效地医学专用，就成了乡村医生的一个大问题。他在苦于医学专用问题无法很好解决的时候，想起了他们在学生时代的游戏。他记得一个学生被意外碰伤，但由于他为了好玩吸食了禁药，所以没有感觉到痛苦。这个细节使朗医生开始着手研究，并且立即付诸实践。
1842年，他首次运用禁药为一个乡亲的颈部肿瘤做手术，获得成功。成功之后，他很高兴。接着就继续用禁药医学专用术为乡亲们治病。他丝毫没有想到应该去登记这一发明。四年以后，别人做了同样的事情，并且登记了发明。朗医生听说了这件事情，也听说了有一笔可观的奖金。所以，他也开了佐治亚州的证明，试图取得他应得的那笔奖金。可最终奖金被取消了。他并没有因此愤愤不平，还是回到小镇，继续做他的乡村医生。
朗医生经历过一次战争，那就是美国唯一的内战――南北战争。对于朗医生来说，不论发生了什么，他还是他，一个救死扶伤的医生。只不过战前他治疗的是病患，战争中他抢救的是伤员。
朗医生从没有过度关注过自己的贡献。他只是安静地享受生活，也做自己该做的事情。直到最后时刻，他还在为一名妇女接生。当孩子顺利降生，朗医生突然感到眩晕，几小时以后，在病人的家里，他平静地离开了人世。
然而，淡泊人生的朗医生却似乎被命运注定也要经历一个传奇。那时，美国联邦国会决定由每个州送两尊本州的英雄塑像，永久地安放在国会大厦象征这个州的光荣。佐治亚州展开了激烈的讨论，最终，朗医生被推举出来，和斯蒂芬斯（曾任南方“邦联”副总统）一起，在他们死后塑像被送进国会大厦，作为佐治亚州的英雄站在那里。朗医生的大理石雕像被一式两份地制作了两个，一个被送去华盛顿，另一个就留在了他的家乡。
朗医生的一生是平凡的，但他对人类做出的贡献是不平凡的。当年朗医生行医的诊所成为“克劳弗德・威廉姆森・朗医生博物馆”,由地方上的私人基金会在维持。
边走边读，快乐继续。
一路前行读后感篇二十
《一路花香》这个故事既是课文，也是一篇寓言故事。虽然故事简单，但故事中藏有着发人深省的道理。
这个故事发生在印度，印度有个挑水工，有一只好的水罐和一只有裂缝的水罐。在两年中，破水罐到主人家中时，水已经漏了一半了，而好谁罐总能把满罐的水运回家中，因此有一条裂缝的水罐十分惭愧。而聪明的挑水工告诉它，我利用它的裂缝，浇灌了花儿。挑水工则把有裂缝的水罐浇灌出来的花儿送给了主人，让主人分享了快乐！
小时候，我有了好东西，总想“独吞“，不想跟他人分享，我觉得跟别人分享不快乐，一个人享受最快乐。可我读了这个寓言故事后，知道了：与别人分享最快乐，因为你把好的东西和他人分享，你觉得快乐，别人也分享了快乐，不是等于有两份快乐吗？也正是：赠人玫瑰，手有余香。
假如你一个人霸占好东西，不跟他人分享，人家会说你是名副其实的“小气鬼”、“小气包”，人缘也不会好了。假若你愿意跟大家分享，大家会觉得你“无私奉献”，是他们的铁哥们，你的人际关系自然会越来越好，也许全班都愿意和你交朋友。你跟他人分享，人家肯定会感激你，在你困难时肯定会伸出援助之手，让你打败困难，成为胜利者。
它还告诉了我不要只看到了自己的缺点，而忽视了自己的优点。就像一个哈佛大学的一个教授，她的双腿残疾了，有一个学生就提出问题，是关于这个教授身体上有缺陷的问题。但她没有像其他老师一样超级反常的打学生，而是在黑板上写下“我拥有一个好的父母”，“一个好的家庭”……最后一句话是“我只看到我拥有的，不看我缺少的”。这句话令在场的学生震惊不已，全班鸦雀无声。这个故事告诉了我们不要因自己的缺陷而感到惭愧、自责，而要勇敢地向着你的目标前进，正确看待自己的优点和缺点，发挥自己的优点，努力地向着你的目标前进。
《一路花香》是一篇非常好的一篇课文，它能让我明白发人深思的道理，让我受益匪浅。我非常喜欢这篇课文！
一路前行读后感篇二十一
“失败”、“错误”一个个字眼令人畏惧，但我们可曾了解错误背后的真实?我们可知道失败背后的另一种美丽?的确，《一路花香》课文中的破水罐真真切切的让我们知道生命中一道道缺口的可怕与危险。但，细心的挑水工发现了这一点，并巧妙地利用了这一点。
滴落的水珠，那是破水罐遗憾的摇头，无意间，浇灌了路旁的花朵;滴落的水滴，那是破水罐自责的叹息，无意间，酝酿了花儿的芬芳;滴落的水滴，那是破水罐伤心的泪，无意间，造就了人们美的享受。花丛中阵阵花香从破水罐的伤口拂过，那是对破水罐自卑与遗憾的抚慰;花中缤纷的七彩鲜花，在挑水工满是汗水的脸上擦过，那时对他辛勤与智慧的回报;花儿向我们展露微笑，我们怎能想象正是那一个个我们曾认为永恒的错误在无声中所成就的美丽。
是啊，往往一个事情在我们眼里已无法弥补，但是换一种眼光去对待它，你也许会惊奇地发现，错误并非是永恒的，去挖掘那一个个错误的背后闪光，真的，它不在丑陋，只是那种隐藏的美丽被外表虚掩了。当你用心灵的双手去揭开那一层丑陋，展示于你眼前的，也许并非是厌恶，也许那真正的美丽，真正的'闪光，将毫无遮掩地显露。
故事如此，难道我们的生活不也如此吗?好与坏往往是并存的，就像一枚金币一般，在好的另一面，注定是不好;而在不好的背后，谁敢断定那就是不是好呢?面对自己的短，别气馁，勿自卑，用乐观的态度去对待它，扬长避短，你会发现那短背后的美好;面对别人的冒失，不生气，不厌烦，用宽容的目光去容忍它，抱以一颗宽大的心胸，你会察觉那冒失背后的真诚。学会用另一种目光、另一种心态去对待事物，也许你将发现隐藏在丑陋背后的美丽，也许你将发现阴冷夜晚那一抹难得的光亮!
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