读后感是一种培养自己独立思考和逻辑思维能力的好方法。读后感可以融入个人的感情因素，但要注意保持客观性和理性思考。以下是一些读者们写的精彩读后感，一起来看看他们是如何理解和评价这本书的。
你要好好爱自己读后感篇一
在这个日渐趋于权利、金钱的社会中，我们不断衰老，不断认识到社会的黑暗与命运的不公，但仔细想想，岁月给我苦难，也随赠我清醒。我也已渐渐明白，有些东西，倾我毕生之力，我也无法挽回，有些差距，耗我一生时间，我也无法追赶。
但这本书，让我恍然大悟，人生就该如毕淑敏所说：如果愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。无论结果如何，自己都将问心无愧。因为，我们信奉自己，做到了爱自己。
“你要好好爱自己”最早来自出嫁时，父母对自己的叮嘱，但日常生活中它可能转化为，冷了要添衣，热了要洗脸，不要熬夜，不要一忙就忘了吃饭，要和大家伙搞好关系，要对得起自己的良心，要早睡早起……但这些我们又能做到多少，做好多少。
我总认为自己已到中年，上有父母，下有子女。我要负责任，我要挑担子。但却忘记了我们的肩膀，希望能负担一定的担子，不要太轻，那样就失去了肩负的责任，但也不能太重，超过了负荷，肩周会发炎，到那时我们如何去完成担子。
如果这一世，你能珍爱自己，你才会成为一个身心平和的人，一步步安然向前。哦，到这，倒想起毕淑敏所说：精神比肉体更重要。所以当我们在面临选择时，要以心为准，要以开心为准，不可陷入诱惑之中。
“只有爱自己的人，才有可能爱别人”也是我从这本书中学到的，身为一名教师，身为一名母亲，在我眼中，孩子和学生都比我自己更重要。不得不承认，我喜欢做一名慈母，也喜欢做一名慈师”，可能是我天性的问题，成不了一个严师，但我相信自己。
用自己的爱，自己的心总能换回他们的尊敬与敬爱。毕淑敏说，“爱己爱人都是一种能量，它不是与生俱来，而是通过感知和模仿，通过领悟和学习，才慢慢积聚起来，直至蔚然成风。
这世上太多人不爱自己，但还自以为是的去爱别人，真是可笑之至。想想也是，一个不爱自己的人，的确没能力去爱他人。不禁反思。那我对孩子和学生发自肺腑的爱到底是他们进步的阶梯还是绊脚石。现在明白了，那是他们进步的阶梯。
因为在他们面前，我是爱他们的，而他们也爱我，因为两份爱都很沉重，所以才会有错觉。
“如果有可能，请将面具减到最少”在节奏纷繁的现代社会，每个人每天面对不同人，遇事或多或少都带有面具，但却意识不到这种面具阻隔了人心，阻碍了心的交流。所以请不要吝啬自己的表情，痛则大哭，喜则大笑，人类的表情肌除了笑容，还用以表达愤怒、悲哀、思索、惆怅以至绝望。
它就像天空中的七彩虹，相辅相成，但请在忧伤的日子里经常看看太阳。女人一定要爱自己，勇气并不储存在脸庞里，而是掌握在自己的手中。我们可以不倾城倾国，但一定要拥有一颗优等的心，不比华丽，但必须坚强。
请好好爱自己，要相信自己的能力，为自己创造出最精彩的世界。这个世界不一定都充满快乐，但一定是独一无二的，因为，活着，痛着，成长着，才是人生。
你要好好爱自己读后感篇二
读书破万卷，下笔如有神，多读书，读好书，书读好，这是我读《你要好好爱自己》之后的心得。
认识毕淑敏应该是在很小的时候，语文课本上有毕淑敏的散文，试卷上有毕淑敏的阅读理解题。对于一个偏爱文字的人来说，毕老师的影响是深远的。
很多人说毕淑敏的文章大多鸡汤，华而不实。我否定这种观点，就如同佛寺心经，并不全是一个故事说出一个道理，但是给人以超世的洗礼。我反而认为，现今在市面上热卖的流水账散文鸡汤居多。而毕淑敏的文章，通透这内涵和深刻的观点。就如同上学时老师所说的散文要点：形散而神不散。
就如同这本书，毕淑敏诠释了，爱自己，怎样才是真正的爱自己，怎样是虚荣或者满足私欲。爱自己是一种有质感的爱，是对自己生命以及周边人负责的一种爱。这种爱，内敛而隐忍，不虚无，不浮夸，甚至看起来是对自己的苛责。
你并不是一个对自己求全责备的人，你也未必要对自己求全责备。你只要记得：冷了要添衣，热了要洗脸。不要熬夜，不要一忙就忘了吃饭。要和大家伙儿搞好关系，要对得起自己的良心……要早睡早起……因为这是父母让你爱自己最基本的要求。
因为生活在物欲横流的时代，所以见惯的是各种灯红酒绿。所以你以为，拼命赚钱是爱自己，垂涎美食是爱自己，极尽奢华是爱自己，坐拥芳华是爱自己。其实你是错了，这是害了自己。
在年轻率性的时日，一定做过很多自以为痛快淋漓的事。和好朋友上过通宵网，和兄弟大醉一场，为了情义手持钢管打一场正义凛然的架，歇斯底里唱过一整夜的k，因为感情两小时抽完一包烟，睡过一天一夜的觉……其实这些并不算过分，放纵和率性在年轻人身上本不该磨灭。怕就怕在，你是经常彻夜不眠地玩游戏，你是三天两天醉得不省人事，你是日日持刀徘徊在肮脏的小巷口，你是日日两包香烟抽得一根不剩，你是天天中午十二点才睡眼惺忪的醒来。
但是你不能否认，很多人就是这样。他们自觉这样安逸，欢畅无比。自觉这样就是最大限度的爱自己。
那么，你爱错了。
我觉得，灵魂是生活的点点滴滴所构成。你爱看的书，你爱看的电影，你喜欢的美食，以及你伸手帮人的素养，你看人温润的眼光，还有你包容宽大的心境等等。
多做一些温暖的事，多看一些温暖的书籍和电影，多帮助一些值得帮助的人，对自己克制而不吝啬，对别人宽容但不纵容。
你一定会成为更好的自己。
你要好好爱自己读后感篇三
很喜欢这本书，淡雅的文字让我在浮躁的日子得以静心。
要让别人爱自己，首先要自己爱自己，自己接纳自己。
然而，受伤的时候，我们都忘记了爱自己。让自己狠狠沉浸在伤痛的习惯和惯性中。回头想来，又何必如此执着？何必让自己遍体鳞伤？挫折和磨难在所难免，一切总会过去，放下心中的.那份死执，换一个角度看问题，人生又是一片豁然开朗。
你要好好爱自己读后感篇四
对毕淑敏的书是没有抵抗力的，上次见到它们在书架上陈列着，因走得匆忙没能借阅。念念不忘，终又有机会把它带回家，我希望自己能够在忙碌中学会好好爱自己，我希望自己能够在年龄增长，健康愈下的状况中寻得一席安心之地。
众多书目中，一眼就看中了它。粉嫩的封面，粉色的扉页，粉色的标题，花朵装饰的……向读者诠释着一种青春，一种女性的温柔、优雅与美丽，同时又给人一种无限美好的想象。
看着书中，那花朵装饰的，让我想起前几天我在朋友圈发了一张自己养的旱金莲，朋友评价说：“花开的有些geyan。”我回赠一张花骨朵说：“这个zhileng。”常说：“女人如花。”你看那旱金莲一株上，有不同的花期，不正如女人的一生吗？旱金莲的花瓣授过粉之后，就会迅速地枯萎。每一个生育后的女人，在一地鸡毛中，在鸡飞狗跳中，活生生把自己修炼为女神（经得起岁月的蹉跎和生活的摧残，活出自我的每一个女人都是女神）！女神也罢，女生也好，每个女人的心中都有一个粉嫩的少女梦，年轻时对未来充满了美好的幻想。当过了四十，白发突生，则是对未来充满了恐惧。
《你要好好爱自己》犹如一束光，照耀温暖着平凡的你我，让我们心生力量。本书讲了女人在生活和自身成长中可能会遇到的一些问题，比如忧郁、孤独、童年的创伤、结束一段情感关系或者失去一些生命中重要的人，其他让人身陷困境的挫折等等，也讲了一些美好的人和事。毕淑敏老师以一个心理医生的冷静睿智和一个女性作家的敏感，透过温暖的文字向我们娓娓道来我们该怎样好好爱自己。
“爱人会离开，狗会衰老，好好爱自己，让一切变得不同。”
不要再无节制地熬夜，无端地损耗身体的能量；坦然地接受衰老和白发，不要让面容在层层化妆品的粉饰下，显出不合适宜的嫩相；爱上运动和健身，不要用汽油和钢铁代替自己闲置的双腿；不要把自己的身体整天安置在做不完的家务中，抽点闲暇见自己想见的人，去自己想去的地方；不要用很多的名牌将自己掩埋，舒适是对自己最好的奖赏。
好好爱自己，接受自己的身体，接受自己的容貌，接受那些不可改变的东西，去挖掘自我身心的美好。好好爱自己，要相信自己的能力。这个世界不一定都充满快乐，但一定是独一无二的。因为，活着，痛着，成长着，才是人生。你若能珍爱自己，你定会成为一个身心平和的人，一步步安然向前。好好爱自己，一切都会变得不同。
你要好好爱自己读后感篇五
读书破万卷，下笔如有神，多读书，读好书，书读好，这是我读《你要好好爱自己》之后的心得，欢迎大家阅读。
认识毕淑敏应该是在很小的时候，语文课本上有毕淑敏的散文，试卷上有毕淑敏的阅读理解题。对于一个偏爱文字的人来说，毕老师的影响是深远的。
很多人说毕淑敏的文章大多鸡汤，华而不实。我否定这种观点，就如同佛寺心经，并不全是一个故事说出一个道理，但是给人以超世的洗礼。我反而认为，现今在市面上热卖的流水账散文鸡汤居多。而毕淑敏的文章，通透这内涵和深刻的观点。就如同上学时老师所说的散文要点：形散而神不散。
就如同这本书，毕淑敏诠释了，爱自己，怎样才是真正的爱自己，怎样是虚荣或者满足私欲。爱自己是一种有质感的爱，是对自己生命以及周边人负责的一种爱。这种爱，内敛而隐忍，不虚无，不浮夸，甚至看起来是对自己的苛责。
你并不是一个对自己求全责备的人，你也未必要对自己求全责备。你只要记得：冷了要添衣，热了要洗脸。不要熬夜，不要一忙就忘了吃饭。要和大家伙儿搞好关系，要对得起自己的良心......要早睡早起......因为这是父母让你爱自己最基本的要求。
因为生活在物欲横流的时代，所以见惯的是各种灯红酒绿。所以你以为，拼命赚钱是爱自己，垂涎美食是爱自己，极尽奢华是爱自己，坐拥芳华是爱自己。其实你是错了，这是害了自己。
真正的爱自己是爱自己的身体发肤，是物尽其用。脑是用来思考而非休闲，眼是用来鉴赏大美而非俗事，嘴是维持生命和吐露真言而非大鱼大肉和进尽谗言......
在年轻率性的时日，一定做过很多自以为痛快淋漓的事。和好朋友上过通宵网，和兄弟大醉一场，为了情义手持钢管打一场正义凛然的架，歇斯底里唱过一整夜的k，因为感情两小时抽完一包烟，睡过一天一夜的觉......其实这些并不算过分，放纵和率性在年轻人身上本不该磨灭。怕就怕在，你是经常彻夜不眠地玩游戏，你是三天两天醉得不省人事，你是日日持刀徘徊在肮脏的小巷口，你是日日两包香烟抽得一根不剩，你是天天中午十二点才睡眼惺忪的醒来。
但是你不能否认，很多人就是这样。他们自觉这样安逸，欢畅无比。自觉这样就是最大限度的爱自己。
那么，你爱错了。
毕淑敏说，爱惜灵魂，就是好好爱自己的最高阶段。
我觉得，灵魂是生活的点点滴滴所构成。你爱看的书，你爱看的电影，你喜欢的美食，以及你伸手帮人的素养，你看人温润的眼光，还有你包容宽大的心境等等。
多做一些温暖的事，多看一些温暖的书籍和电影，多帮助一些值得帮助的人，对自己克制而不吝啬，对别人宽容但不纵容。
你要好好爱自己读后感篇六
在书店无意碰触这本书，眼睛瞬间停留了。在扉页上，有一个女子的照片，这个女子站在窗口，一缕阳光映红了她的脸，她的眼睛在此刻是那样的淡然。于是，带着好奇，走进了素黑的世界，走进了《好好爱自己》这样一本书。
书上说“从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。”读到这里，心开始放松，心开始信赖，开始学会放下死不放手的执着亦或死不放手的固执。慢慢的，心平静了许多，爱自己，就学着放开自己，那样会更快乐。
看了你的书已经几天了，每天一点点，总觉得每一句越品越有味，“爱不是目的，而是一个优化生命的过程。爱情最重要的意义，再通过与对方相处修行自己，让自己成长。真正的爱是双方心智上的进步”不管以后我会面临什么样的问题，我都会学会好好的爱自己，因为活着就是一种爱，活着，生命的万千可能性才会发生。我更会好好的爱我的家人，朋友以及我身边所有的人，传播我的爱，收获他们的爱，经过复制和粘贴的爱会更有意义的，谢谢你！我会好好爱自己的。
你要好好爱自己读后感篇七
你要好好爱自己的书籍说明了你并不是一个对自己求全责备的人，你也未必要对自己求全责备。以下是有关你要好好爱自己读后感。
作文。
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读书破万卷，下笔如有神，多读书，读好书，书读好，这是我读《你要好好爱自己》之后的心得，欢迎大家阅读。
认识毕淑敏应该是在很小的时候，语文课本上有毕淑敏的。
散文。
试卷上有毕淑敏的阅读理解题。对于一个偏爱文字的人来说毕老师的影响是深远的。
很多人说毕淑敏的文章大多鸡汤，华而不实。我否定这种观点，就如同佛寺心经，并不全是一个故事说出一个道理，但是给人以超世的洗礼。我反而认为，现今在市面上热卖的流水账散文鸡汤居多。而毕淑敏的文章，通透这内涵和深刻的观点。就如同上学时老师所说的散文要点：形散而神不散。
就如同这本书，毕淑敏诠释了，爱自己，怎样才是真正的爱自己，怎样是虚荣或者满足私欲。爱自己是一种有质感的爱，是对自己生命以及周边人负责的一种爱。这种爱，内敛而隐忍，不虚无，不浮夸，甚至看起来是对自己的苛责。
你并不是一个对自己求全责备的人，你也未必要对自己求全责备。你只要记得：冷了要添衣，热了要洗脸。不要熬夜，不要一忙就忘了吃饭。要和大家伙儿搞好关系，要对得起自己的良心......要早睡早起......因为这是父母让你爱自己最基本的要求。
因为生活在物欲横流的时代，所以见惯的是各种灯红酒绿。所以你以为，拼命赚钱是爱自己，垂涎美食是爱自己，极尽奢华是爱自己，坐拥芳华是爱自己。其实你是错了，这是害了自己。
真正的爱自己是爱自己的身体发肤，是物尽其用。脑是用来思考而非休闲，眼是用来鉴赏大美而非俗事，嘴是维持生命和吐露真言而非大鱼大肉和进尽谗言......
在年轻率性的时日，一定做过很多自以为痛快淋漓的事。和好朋友上过通宵网，和兄弟大醉一场，为了情义手持钢管打一场正义凛然的架，歇斯底里唱过一整夜的k，因为感情两小时抽完一包烟，睡过一天一夜的觉......其实这些并不算过分，放纵和率性在年轻人身上本不该磨灭。怕就怕在，你是经常彻夜不眠地玩游戏，你是三天两天醉得不省人事，你是日日持刀徘徊在肮脏的小巷口，你是日日两包香烟抽得一根不剩，你是天天中午十二点才睡眼惺忪的醒来。
但是你不能否认，很多人就是这样。他们自觉这样安逸，欢畅无比。自觉这样就是最大限度的爱自己。
那么，你爱错了。毕淑敏说，爱惜灵魂，就是好好爱自己的最高阶段。
我觉得，灵魂是生活的点点滴滴所构成。你爱看的书，你爱看的电影，你喜欢的美食，以及你伸手帮人的素养，你看人温润的眼光，还有你包容宽大的心境等等。
多做一些温暖的事，多看一些温暖的书籍和电影，多帮助一些值得帮助的人，对自己克制而不吝啬，对别人宽容但不纵容。你一定会成为更好的自己。
毕淑敏，国家一级作家，心理咨询师，中国第一心灵女作家，被王蒙誉为“文学界的白衣天使”。她的文字独特、有温度、倾注着对生命的爱和对这个世界的悲悯。她的技法又像娴熟运用手术刀，直面人生的各种问题，切除我们心灵的忧郁与魔。
作品曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六、七、十届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第十六届“中国时报”文学奖，中国台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。
你要好好爱自己读后感篇八
你要好好爱自己，这句话可能父母说过，亲友说过，老师说过，恋人说过。你听进去了多少？又真正做到了多少？在这个喧嚣的社会，物质极度膨胀，我们可能在随波逐流中迷失了自己。今天，看到了毕淑敏的《你要好好爱自己》，就像乌云密布的天空有了一缕阳光，照在我的心间。她说：“在纷杂人间的清朗明月，你要耳语般但无比坚定地对自己说——你要好好爱自己。”
这篇文章告诉我们，以上诸等，皆是对不起自己，害了自己。大脑是用来思考的，凡事要用自己的脑子多想一想。嘴巴希望讲的都是发自内心的真话，而不是口是心非的谗言。脏腑希望它能劳逸结合，张弛有度，不要无端的损害它们的功能。脊骨希望自己能够庄严地挺直，而不是卑躬屈膝，也不是成天低着头对着手机和电脑。我们的皮肤希望能顺畅的呼吸，而不是戴着一张石灰面具。
毕淑敏说：“如果这一世，你能爱惜身体珍重灵魂，那么从这个港口出发，你会成为一个身心平和的幸福小舟，一步步安然向前，驶入珍爱他人珍爱万物真爱世界的宽广大海。”
你要好好爱自己读后感篇九
“没有谁的人生总是一帆风顺，那些表面的风光背后多的是别人不知道的辛酸与泪水，只是有些人从来不说，我们才错以为他走到今天很轻易。”
本部作品的作者苑子文，毕业于北京大学社会学系，也许你只看到了他现在光鲜亮丽的一面，但你没有想过高二时的他正处于迷惘的状态，为了考上北京大学，放弃了课间休息，并开始上晚自习以及认真备考等，最终获得了北京大学自主招生的机会，以高三综合排名第一被学校推荐。谁也无法掌控你的人生，你才是你自己人生的掌舵者。
《你要好好的》这本书是由不同人的不同事件而汇集成的。在读每一个故事时，你都会感觉到这好像就是发生在你身边的事或就发生在你自己的身上，或是看到深藏在心底想说而不能说的秘密，感触至深。从小到大不停被拿来和优秀的哥哥做比较的平凡少女，为了梦想孤注一掷的热血青年，因为肥胖自卑胆怯最终找到自我光芒的女孩，曾为了金钱低头但面临人性考验时依然选择善良的人……书中的六个故事展现着总是在不满，在遗憾，在后悔，在做错决定后才知道自己错了的经历感受。可是别太难过，我们都不是完美的人，不可能在人生的考场上把每一道题都选对，与其对往事耿耿于怀，不如为明天多做一些改变，抛弃世俗的眼光，活成真正的自己。
《找到自己的光亮》，讲述了一个女孩，从开云KY官方登录入口 开始就被其他同学因她的身形偏胖而嘲讽，由此自己变得开始自卑，直到找到了属于自己的那个光亮，才找到了自己。记住，找到自己，永远比听说自己更重要。一个人不能只看旁人的眼光，也不能只关心自己过得好不好，在这之外，还要对这纷繁复杂的生活充满关怀，充满爱。对一个女生来说：在社会人情交往中，难免会遇到各种棘手的问题，能够辨别和认知自己，并相信自己的力量，很重要！
也许有时候就是这样，当你遭遇的所有不公平，碰到的所有烦心事，都一股脑儿冲向你的时候，你第一个要做的不是自乱阵脚，而是一个人站稳脚跟，一个人面对，一个人接受，然后一个人平静。
我们每个人都在无时无刻被比较着，我们小心翼翼又从来不停地将生活里的一切变成天秤两端的衡量品，在尺短寸长的比较之间赋予事物不同的定义。但真正可怕的不是比较本身，而是踩在绝望挣扎的底层人身上妄想以此苦苦支撑自己的愚昧无知的异类，这是另一种深刻的悲哀和无奈。生活中永远不缺乏比较，你也永远不会缺席比较。可以明确的是，比较不是一件坏事，它可以成为动力，可以成为自检的镜子，但不必将它视作前进唯一的动力。认清生活的无常与寻常，人也应该回归自己。大风大浪、波峰波谷，人终究都要回到自己的既定位置。
意大利作家希瓦娜.达玛利曾说过：“我们的命运应该是我们希望要怎么样的，而不是刻在石头上的，我们的命运就是我们的生命，而不该是别人的梦想。”
你要相信，你也拥有爱与被爱的能力，可以给予陌生人善意与光明。你要相信，短暂的失败是为了迎接新的起点，没有人总是一帆风顺。你要相信，总有人连你的缺点都觉得可爱迷人。
我们自卑，我们胆怯，我们勇敢，我们蜕变。
你要好好爱自己读后感篇十
《你要好好爱自己》讲述了女人在生活和自身成长中可能会遇到的一些问题，下面是本站为大家准备的读《你要好好爱自己》心得感悟，希望大家喜欢!
五月中旬在林西的购书活动，六月初迁移到了金山首府，于是买了包括《你要好好爱自己》这本书在内的三本。
儿子高考的这三天，我终于尝到了“熬”的滋味，虽然接送和饮食都由老公担负，我依然感觉不爽，因为儿子“紧张”。
此刻，儿子早已经去待考了，独我一个人在家。陪伴我的唯有这本毕淑敏老师的《你要好好爱自己》。当敲下这段文字的时候，这本书已经轻轻地合上了。
毕淑敏老师的这本《你要好好爱自己》应该是指导我们如何更好地生活的一本书。在书中，毕老师谈到了她于生活细微处的诸多感触，晾晒出来让我们感悟和反思。
都说生活是一团麻。但毕老师却靠着一双慧眼、一念慈心和兼济天下的悲悯情怀让我们去思考生活的真谛。人活着，就应该有思考，就应该有敬畏、有担当、有内省......
毕老师的这本书，伴随着我走过了三天难捱的陪考之路。未来，结局如何，我一无所知。我甚至不知道面对将来儿子的高考志愿，我能否像毕老师说的那样“冒一点险”。看着煎熬中的儿子，我只能安慰加宽慰，而我的煎熬只能向毕老师的这本《你要好好爱自己》求解。
此刻(下午2:40)，距离高考最后一科开考的时间越来越近了。相信此刻的儿子也已经进入考场，聆听着一切与本场考试相关的提示和训诫。当走完这一程，儿子就可以好好的“痛快”一场(已经做了计划)了，而我依然无限的疲累，尽管我什么也没有做。
“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信光明大于暗影。及时销毁精神垃圾，重塑精神的天花板，让阳光从天窗洒入。"毕老师的这段文字，在我看来，就是说给此刻的我的。
“高考”，是地狱，也是炼狱。不管最后的结果如何，我们都有了这样一段非同寻常的经历。困厄也好，磨难也罢，都是历练，关乎成长。
风不能把阳光打败，一切都会过去。而那过去了的，终将成为亲切的怀恋。我没有经历的高考，儿子经历了两次，怎么说都值了。
人到中年，确实是该好好爱自己了，不需要任何的理由。但愿毕老师的这本《你要好好爱自己》能让我们有所思考，有所行动，有所受益。
试问：当除了孩子，我们心里可曾有自己?
我们都要好好爱自己!
读书破万卷，下笔如有神，多读书，读好书，书读好，这是我读《你要好好爱自己》之后的心得，欢迎大家阅读。
认识毕淑敏应该是在很小的时候，语文课本上有毕淑敏的。
散文。
试卷上有毕淑敏的阅读理解题。对于一个偏爱文字的人来说毕老师的影响是深远的。
很多人说毕淑敏的文章大多鸡汤，华而不实。我否定这种观点，就如同佛寺心经，并不全是一个故事说出一个道理，但是给人以超世的洗礼。我反而认为，现今在市面上热卖的流水账散文鸡汤居多。而毕淑敏的文章，通透这内涵和深刻的观点。就如同上学时老师所说的散文要点：形散而神不散。
就如同这本书，毕淑敏诠释了，爱自己，怎样才是真正的爱自己，怎样是虚荣或者满足私欲。爱自己是一种有质感的爱，是对自己生命以及周边人负责的一种爱。这种爱，内敛而隐忍，不虚无，不浮夸，甚至看起来是对自己的苛责。
你并不是一个对自己求全责备的人，你也未必要对自己求全责备。你只要记得：冷了要添衣，热了要洗脸。不要熬夜，不要一忙就忘了吃饭。要和大家伙儿搞好关系，要对得起自己的良心......要早睡早起......因为这是父母让你爱自己最基本的要求。
因为生活在物欲横流的时代，所以见惯的是各种灯红酒绿。所以你以为，拼命赚钱是爱自己，垂涎美食是爱自己，极尽奢华是爱自己，坐拥芳华是爱自己。其实你是错了，这是害了自己。
真正的爱自己是爱自己的身体发肤，是物尽其用。脑是用来思考而非休闲，眼是用来鉴赏大美而非俗事，嘴是维持生命和吐露真言而非大鱼大肉和进尽谗言......
在年轻率性的时日，一定做过很多自以为痛快淋漓的事。和好朋友上过通宵网，和兄弟大醉一场，为了情义手持钢管打一场正义凛然的架，歇斯底里唱过一整夜的k，因为感情两小时抽完一包烟，睡过一天一夜的觉......其实这些并不算过分，放纵和率性在年轻人身上本不该磨灭。怕就怕在，你是经常彻夜不眠地玩游戏，你是三天两天醉得不省人事，你是日日持刀徘徊在肮脏的小巷口，你是日日两包香烟抽得一根不剩，你是天天中午十二点才睡眼惺忪的醒来。
但是你不能否认，很多人就是这样。他们自觉这样安逸，欢畅无比。自觉这样就是最大限度的爱自己。
那么，你爱错了。
毕淑敏说，爱惜灵魂，就是好好爱自己的最高阶段。
我觉得，灵魂是生活的点点滴滴所构成。你爱看的书，你爱看的电影，你喜欢的美食，以及你伸手帮人的素养，你看人温润的眼光，还有你包容宽大的心境等等。
多做一些温暖的事，多看一些温暖的书籍和电影，多帮助一些值得帮助的人，对自己克制而不吝啬，对别人宽容但不纵容。
你一定会成为更好的自己。
1.为你的心理定一个安全的界限，在这个界限里，水着你的秘密，醒着你的自由。
2.即便你未曾被人捧在手心，这也没什么了不起，你要对自己说：你要好好爱自己。
3.不要计较核实年轻，何时年老。爱不是年龄的产品，它是心灵的能力。
4.岁月给我苦难，也随赠我清醒与冷静。我如今对命运的看法，恰恰与少年时相反。
5.我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
6.变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦，如果拒绝了变化，就拒绝了新的美丽和新的机遇。
你要好好爱自己读后感篇十一
《好好爱自己》这本书是朋友送给我的毕业礼物，刚拿到手里时，就很喜欢。淡雅的文字让我在浮躁的日子得以静心。
要让别人爱自己，首先要自己爱自己，自己接纳自己。
然而，受伤的时候，我们都忘记了爱自己。让自己狠狠沉浸在伤痛的习惯和惯性中。回头想来，又何必如此执着？何必让自己遍体鳞伤?挫折和磨难在所难免，那么，你们要来就来吧。我坦然地接受你们。一切总会过去，放下心中的那份死执，换一个角度看问题，人生又是一片豁然开朗。
很多人受伤，离不开别人的参与，总是会问“他为什么要这样对我？”这个世界上，没有两片相同的叶子，同样也没有两个相同的人，别人的想法怎么可能复制我的？于是，不要再去要求别人，不断改善自己足以。
一天，我问一个基督徒，我要如何才能遇到一个对的人？她告诉我，要想遇到一个对的人，首先让自己成为一个对的'人。这样的回答，几乎与素黑如出一辙。
这两天，练习和寂寞相处，学习承担自己，面对自己，虽然仍会害怕，但总是要镇定一些，因为我决定从现在开始好好爱自己。
你要好好爱自己读后感篇十二
看着封面语王小波的一句：“人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒”很有感觉。
读完这本书我再次想到这句话，想这样说：人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒和惩罚。
是的，人生本来不如意十之有八九，人生本来就有痛苦。
每个人生来这世间总是注定要经历这样那样的失意磨难与痛苦——无论你是贩夫走卒、高官贵人……不管你过着怎样最卑微抑或最高贵的生活——只要生而为人，就会有人的烦恼痛苦。
然面对烦恼痛苦，当它来临的时候，人是在其中淹没沉溺难以自拔，还是阵痛过后有了吃一垫、长一智的经验教训，重新找到新的出发点？——面对失意烦恼痛苦，不同的心境，不同的态度，将造成出每个人千差万别的人生。
读卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》，就是讲述：关于改变、关于工作、关于行动、关于正能量、关于付出、关于生命品质、关于人生价值、关于梦想、关于沟通、关于选择、关于爱情、关于婚姻、关于自我、关于决心、关于自我疗愈等十五种人生功课。
当我们的生命出现了诸如上述种种的烦恼痛苦的时候，我们究竟要怎样做，才能配得上自己所受的苦？我想无论失意或痛苦，安然接受生命的馈赠（我们已经知道，失意痛苦非我独有，每个人都会有自己的失意和痛苦），以一颗正向积极的心勇敢去面对所有的困难和挫折，就会发现阳光一直都在，一直都洒照在每个人身上。
当遭遇痛苦时，学会把脸朝向太阳，悲伤就会很快过去，光明将会随着太阳如约而至。
没有永远的幸运，亦就没有永远的苦难。
但为什么有的人在苦难里堕落沉溺，有的人却在苦难里奋进跃起？那是因为面对苦难，不同的心境、不同的态度，而种出苦难里迥异的果实。
卢苏伟用十五个真实的生活个案痛苦故事，开导、引解这些失意人。
有悟性者觉悟了，改变了心境、改变了态度，改变了行动，他们也就真从痛苦里走出来，迈向了自己的光明。
缺乏悟性者仍然满心怆然，找不到光明的出口，生命仍在痛苦里徘徊着、沉溺着——看不到以后的人生——果真是正拿痛苦惩罚着无能（无力摆脱、化解痛苦，再次踏上光明）的自己。
面对痛苦不幸时，没有谁愿意做那个无能的人！卢苏伟告诉我们，让我们记住这样做：把事情往好处想，将一切归零，再勇敢出发；不能选择环境、但可选择心境和态度，让心有光明；为梦想全力以赴、坚持到底、永不放弃！
当我们遭受痛苦千方百计要摆脱它时，记得光明从来都是予心造。
你要好好爱自己读后感篇十三
你要配得上自己所受的苦，面对痛苦不幸时，没有谁愿意做那个无能的人!卢苏伟告诉我们，让我们记住这样做：把事情往好处想，将一切归零，再勇敢出发，以下是小编整理的《你要配得上自己所受的苦》读后感，供大家参考！
看着封面语王小波的一句：“人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒”很有感觉。
读完这本书我再次想到这句话，想这样说：人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒和惩罚。
是的，人生本来不如意十之有八九，人生本来就有痛苦。
每个人生来这世间总是注定要经历这样那样的失意磨难与痛苦---无论你是贩夫走卒、高官贵人……不管你过着怎样最卑微抑或最高贵的生活---只要生而为人，就会有人的烦恼痛苦。
然面对烦恼痛苦，当它来临的时候，人是在其中淹没沉溺难以自拔，还是阵痛过后有了吃一垫、长一智的经验教训，重新找到新的出发点?---面对失意烦恼痛苦，不同的心境，不同的态度，将造成出每个人千差万别的人生。
读卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》，就是讲述：关于改变、关于工作、关于行动、关于正能量、关于付出、关于生命品质、关于人生价值、关于梦想、关于沟通、关于选择、关于爱情、关于婚姻、关于自我、关于决心、关于自我疗愈等十五种人生功课。
当我们的生命出现了诸如上述种种的烦恼痛苦的时候，我们究竟要怎样做，才能配得上自己所受的苦?我想无论失意或痛苦，安然接受生命的馈赠(我们已经知道，失意痛苦非我独有，每个人都会有自己的失意和痛苦)，以一颗正向积极的心勇敢去面对所有的困难和挫折，就会发现阳光一直都在，一直都洒照在每个人身上。
当遭遇痛苦时，学会把脸朝向太阳，悲伤就会很快过去，光明将会随着太阳如约而至。
没有永远的幸运，亦就没有永远的苦难。
但为什么有的人在苦难里堕落沉溺，有的人却在苦难里奋进跃起?那是因为面对苦难，不同的心境、不同的态度，而种出苦难里迥异的果实。
卢苏伟用十五个真实的生活个案痛苦故事，开导、引解这些失意人。
有悟性者觉悟了，改变了心境、改变了态度，改变了行动，他们也就真从痛苦里走出来，迈向了自己的光明。
缺乏悟性者仍然满心怆然，找不到光明的出口，生命仍在痛苦里徘徊着、沉溺着---看不到以后的人生---果真是正拿痛苦惩罚着无能(无力摆脱、化解痛苦，再次踏上光明)的'自己。
面对痛苦不幸时，没有谁愿意做那个无能的人!卢苏伟告诉我们，让我们记住这样做：把事情往好处想，将一切归零，再勇敢出发;不能选择环境、但可选择心境和态度，让心有光明;为梦想全力以赴、坚持到底、永不放弃!
当我们遭受痛苦千方百计要摆脱它时，记得光明从来都是予心造。
我把这本书当做心灵鸡汤来读，封面上王小波那句话实在是让人震撼：人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒。
而下面本书作者卢苏伟的一句“我只害怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦”看到这句话，再结合本书的书名，顿时有种茅塞顿开的感觉。
世上没有绝对快乐的人，每个人都有那么或多或少的痛苦和惆怅，每天会思考一些事情，让这些事情困扰自己。
而实际上我们可以说这些是庸人自扰，但是人活在世上，如果没有需要去动脑想的事情又有点儿超脱世外，到时候可以立地成佛了。
相比这两句话，王小波说的是本质，那么卢苏伟讲的就是方法论，他侧面的告诉人们，到底要怎么才能让自己活得更好更快乐一些。
那就是要值得自己所受的那些苦，回头望，自己受的那些苦到底有没有让自己从中获得什么能够让自己未来更好的东西，也许这是卢苏伟想向我们传达的最为简单也最为难做的一个事情。
读完这本书我再次想到这句话，想这样说：人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒和惩罚。
是的，人生本来不如意十之有八九，人生本来就有痛苦。
每个人生来这世间总是注定要经历这样那样的失意磨难与痛苦——无论你是贩夫走卒、高官贵人……不管你过着怎样最卑微抑或最高贵的生活——只要生而为人，就会有人的烦恼痛苦。
然面对烦恼痛苦，当它来临的时候，人是在其中淹没沉溺难以自拔，还是阵痛过后有了吃一垫、长一智的经验教训，重新找到新的出发点?——面对失意烦恼痛苦，不同的心境，不同的态度，将造成出每个人千差万别的人生。
卢苏伟用十五个案例来讲故事，十五段微观人生，可以说这十五种人生基本上涵盖了所有类型的经历，即使没有亲身经历过，听着这些讲述也会感觉到其中的痛苦。
夫妻之间的相处之道、一个遭遇丈夫外遇出轨的妻子、一个在工作当中有诸多不满的职场女孩儿、各种各样的人生都在这里体现，也都昭示着一种失败，无论是婚姻、工作、学习当中，这些失败的人们有着共同的特点，就是无法真正的看清自己，用卢苏伟的话讲就是，没有值得他们所经受的苦，如此一来，等待这些人的依然只会是循环往复的痛苦，没有从根源上摘除这种痛苦。
但实际上卢苏伟在这些案例里面也并没有给出万能的解决办法，对于如何才能让人配得上自己曾经受的那些苦，卢苏伟的解答办法是反视内心，就是我们俗话讲的反思。
实际上这种东西大家都知道，但是这种反思不是每个人都会做，大部分都会嫌麻烦而不去做，也就错过了一种可以让自己不走回头路的方法。
这种心灵上的暗示和回溯，我更愿意把她理解成是一种心理上的治愈疗法。
当我们的生命出现了诸如上述种种的烦恼痛苦的时候，我们究竟要怎样做，才能配得上自己所受的苦?我想无论失意或痛苦，安然接受生命的馈赠：我们已经知道，失意痛苦非我独有，每个人都会有自己的失意和痛苦，以一颗正向积极的心勇敢去面对所有的困难和挫折，就会发现阳光一直都在，一直都洒照在每个人身上。
当遭遇痛苦时，学会把脸朝向太阳，悲伤就会很快过去，光明将会随着太阳如约而至。
没有永远的幸运，亦就没有永远的苦难。
但为什么有的人在苦难里堕落沉溺，有的人却在苦难里奋进跃起?那是因为面对苦难，不同的心境、不同的态度，而种出苦难里迥异的果实。
卢苏伟用十五个真实的生活个案痛苦故事，开导、引解这些失意人。
有悟性者觉悟了，改变了心境、改变了态度，改变了行动，他们也就真从痛苦里走出来，迈向了自己的光明。
缺乏悟性者仍然满心怆然，找不到光明的出口，生命仍在痛苦里徘徊着、沉溺着——看不到以后的人生——果真是正拿痛苦惩罚着无力摆脱、化解痛苦，再次踏上光明的自己。
很多人会因为苦痛迷失方向，很多时候也会因为苦痛迷失自我，却没有想到在苦痛中的历练，也将成就人生的辉煌。
旧有的多少成功人物，都是在积累多次的失败经验之后才成为人中豪杰的;曾经的历史故事中，又有多少人将苦痛作为人生的重要资产。
在这个忙碌的社会，在这个快节奏的时代，我们时常的迷失，使得我们已经让身体和灵魂失去对话的机会，更多的是奔波于往来之间，却忘了首先最重要的是照顾好自己，然后再去温暖他人;忘了与自己和平相处，而不是抱怨命运不公时运不济;忘了自己的苦痛，更多是源于现实与预期的偏离。
静下心来，在阅读《你要配得上自己所受的苦》之后，还要好好阅读自己，让身体和灵魂直接对话，改变自己，真正配得上自己所受的苦。
面对痛苦不幸时，没有谁愿意做那个无能的人!卢苏伟告诉我们，让我们记住这样做：把事情往好处想，将一切归零，再勇敢出发;不能选择环境、但可选择心境和态度，让心有光明;为梦想全力以赴、坚持到底、永不放弃!
你要好好爱自己读后感篇十四
这本书是朋友送给我的毕业礼物，刚拿到手里时，就很喜欢。淡雅的文字让我在浮躁的日子得以静心。
要让别人爱自己，首先要自己爱自己，自己接纳自己。
然而，受伤的时候，我们都忘记了爱自己。让自己狠狠沉浸在伤痛的习惯和惯性中。回头想来，又何必如此执着？何必让自己遍体鳞伤?挫折和磨难在所难免，那么，你们要来就来吧。我坦然地接受你们。一切总会过去，放下心中的那份死执，换一个角度看问题，人生又是一片豁然开朗。
很多人受伤，离不开别人的参与，总是会问“他为什么要这样对我？”这个世界上，没有两片相同的叶子，同样也没有两个相同的人，别人的想法怎么可能复制我的？于是，不要再去要求别人，不断改善自己足以。
一天，我问一个基督徒，我要如何才能遇到一个对的人？她告诉我，要想遇到一个对的人，首先让自己成为一个对的人。这样的回答，几乎与素黑如出一辙。
这两天，练习和寂寞相处，学习承担自己，面对自己，虽然仍会害怕，但总是要镇定一些，因为我决定从现在开始好好爱自己。
你要好好爱自己读后感篇十五
人道是充斥惰性的，没有到生逝世关头，是不会使尽全力来付出，但有智慧的人，并不会把自己逼到谷底才尽力，而是预感自己不努力的将来，将是懊丧、失望，被世人鄙弃，若等到损失所有资源才觉悟，那时通长年岁已长，机会也已过了。
人这么一辈子，年青时所受的苦不是苦，都不外是一块跳板。人在跳板上，最难的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、迟疑、无助和患得患失，基本无法向别人倾诉。我们认为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。往利益想，归零，再动身即便环境无奈挑选，也要取舍一份善意情不要焦急给出谜底把该赚的钱搞定，才有空间和时光去想别的事把焦点放在想要的未来，而不是失败的过去悲哀中，仍能看见盼望和力气。十五段微观人生恍若你亲自经由你的.人生脱不了这十五种繁难学一次卢苏伟的“难题课”吧应答困苦的哲学这么灵验但愿所有的。累赘都将变成礼物，所受的苦都能照亮我未来迷茫而未知的路。这是一本让你从痛苦中抽身、改变、成长、成熟的适用书。看着别人的故事，却找到自己的影子，你的观点、心态、运气，或者就从此改变。
看着封面语王小波的一句：“人的一切痛苦，本质上是对自己无能的恼怒。”很有感到。读完这本书我再次想到这句话，想这样说：人的所有痛苦，实质上是对自己无能的愤怒和惩罚。
是的，人生原来不如意十之有八九，人生本来就有痛苦。每个人生来这世间老是注定要阅历这样那样的失意磨难与痛苦——无论你是引车卖浆、高官朱紫……不论你过着怎么最低微抑或最高尚的生涯——只有生而为人，就会有人的懊恼苦楚。然面对烦恼疼痛，当它降临的时候，人是在其中吞没沉沦难以自拔，仍是阵痛过后有了吃一垫、长一智的教训教训，从新找到新的起点？——面对潦倒烦恼痛苦，不同的心情，不同的立场，将造成出每个人千差万别的人生。
读卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》，就是讲述：关于改变、关于工作、关于举动、关于正能量、关于付出、关于性命品德、关于人生价值、关于幻想、关于沟通、关于抉择、关于恋情、关于婚姻、关于自我、关于信心、关于自我疗愈等十五种人生作业。当咱们的生命呈现了诸如上述种种的烦恼痛苦的时候，我们毕竟要怎样做，才干配得上自己所受的苦？我想无论失意或痛苦，坦然接收生命的馈赠（我们已经晓得，失意痛苦非我独占，每个人都会有自己的失意跟痛苦），以一颗正向踊跃的心英勇去面对所有的艰苦和挫折，就会发明阳光始终都在，一直都洒照在每个人身上。当遭受痛苦时，学会把脸朝向太阳，悲伤就会很快从前，光明将会跟着太阳如约而至。没有永远的荣幸，亦就不永远的苦难。但为什么有的人在苦难里腐化沉溺，有的人却在苦难里奋进跃起？那是由于面对苦难，不同的心境、不同的态度，而种出苦难里迥异的果实。卢苏伟用十五个实在的生活个案痛苦故事，劝导、引解这些失意人。有悟性者觉醒了，转变了心境、改变了态度，改变了行为，他们也就真从痛苦里走出来，迈向了本人的光明。缺少悟性者依然满心怆然，找不到光明的出口，生命仍在痛苦里彷徨着、沉溺着——看不到当前的人生——果然是正拿痛苦处分着无能（无力解脱、化解痛苦，再次踏上光亮）的自己。
卢苏伟：台湾畅销书作家，世纪首领文教基金会开创人，担负履行行长。至今出版50本畅销书、报告近5000场。2000年因推广社会教育，受教导部颁奖表彰。2005年取得第八届寰球酷爱生命奖章。2008年，率领看管所少年骑行车环岛，拍成记载片，失掉台北片子节、南方影展、国际纪录片双年展最佳记载片奖、时报基金会公与义纪录片首奖。
你要好好爱自己读后感篇十六
如果从来没有人对你说起过这些絮絮叨叨啰啰嗦嗦的话，那你的童年和少年加上青年时期，孤寂荒凉。你未曾被人捧在手心，极少承接过温情。
不过，这没什么了不起的。因为无论别人怎样对你说过这些话，说过多少次，都是身外之物。话音终将袅袅远去，要紧的是——你要自己对自己说这句话——你要好好爱自己。在纷杂人间的清朗月夜，你要耳语般但无比坚定地对自己说。
放眼四周，谬爱种种。
有人年轻时不顾死活拼命挣钱，预约给自己年老的时候可以肆意享乐，放开一搏。他们以为这就是爱自己。
有人以为给自己的胃填进一些过多的食物，让罕见的山珍野味把肚腹撑得两眼翻白，这就是爱自己了。
有人以为在手腕上箍住名表，在颈项间悬挂重磅的金饰，这就是爱自己了。
有人以为把身体安置在一个庞大的屋舍内，再用很多名牌将自己掩埋，这就是爱自己了。
有人以为把自己的腿最大限度地闲置起来，抵达任何一个地方都由汽油和钢铁代步，这就是爱自己了。
有人以为让自己的外貌和自己的内脏年龄不相符，让面容在层层化妆品的粉饰下，显出不合时宜的嫩相。严重者不惜刀兵相见大胆斧正自我，甚至可以将腿骨敲断以求延展下肢增加身高，就是狠狠地爱自己了。
有人以为让自己的身体委曲求全，和不爱的人肌肤相亲，以换得衣食无忧甚至纸醉金迷，这就是爱自己了。
有人以为让嘴巴说言不由衷之话，让表情肌做不是发自内心的谄媚之态，让双膝弯曲，让目光羞于见人，这都是爱自己。
实际情况恰恰相反，以上诸等，皆是对不起自己，害了自己。
爱自己是需要理由的。我们的爱要想持之以恒，先要明白自己究竟是谁。
最明确的结论是——自己首先是一个身体。这个身体结构精巧，机能完善，高度发达，精美绝伦。千百万年进化的水流，将身体打磨成健全而温润的宝石。
大脑的功用是思考，而不是他人任意抛洒塑料袋的垃圾场。凡事用自己的脑袋想一想，做出最合乎理性的决定，这就是对自己的脑袋好。
眼睛要看洁净美好之物，看出潜在的危险找到安全方向。眼睛还有小小的癖好，爱看草木的绿色和天空的湛蓝，爱看书本和笑靥。满足它的愿望，非礼勿视，这就是对眼睛好。
鼻子希望呼吸到清新的空气，闻到花香，不喜欢密不通风的腐朽之气和穹顶之下皆是雾霾。让它远离这样的环境，才是对鼻子的爱惜。
嘴巴希望讲的都是发自内心的真话，摄入到富有营养的本色食品，而不是混杂三聚氰胺和地沟油的伪劣食物，不说口是心非的谗言，嘴唇上翘，嘴巴就微笑了。
双手希望能通过自己的劳动创造出美好生活的物质基础，而不是扒窃抢劫和杀戮。这就是手的幸运了。
我们的脏腑希望它能劳逸结合，不要总是爆满，不要连轴转。要有张有弛劳逸结合。不要被塞进太多赘物，不要无端地损耗它们的能量。
颈椎希望能不时地扬起头，舒展它弯曲的弧度。而不是终日保持一个僵硬的姿势，以至于每一节间隙都缩窄，过度摩擦增生长出骨刺。
脊骨希望自己能够庄严地挺直，快乐向前。这不但是生理的需要，也是心理的需要。一个卑躬屈膝的人，谈不上尊严。而没有尊严的人，不会好好对待自己。因为他看不起自己，以为自己只是蝼蚁之物。
我们的肩膀，希望能担负一定的担子。不要太轻，那样就失去了肩负的责任。也不能太重，超过了负荷，肩周就会发炎。
双脚，希望坚稳地站立在大地之上。那种为了显示自己比实际高度更高的内外增高鞋，骨子里是虐待双脚的刑具。
我们的双腿，希望能在正当的道路上挺进。时而可以疾跑，时而可以漫步，时而可以暂停，倾听婉转莺啼。
我们的皮肤，希望能顺畅地呼吸，而不是被厚厚的脂粉糊满，戴一张石灰盔甲。
我们的头发，希望按照它的本来面目，风中舒展。黑就是黑，白就是白，黄就是黄。而不是像鸡毛掸子似地五颜六色，被反复弯曲和拉直，好像它是多变的小人。
我们的心脏，希望匀速地跳动。运动的时候可以适时加快，睡眠的时候，可以轻柔缓舒。需要拍案而起的时候，它可以剧烈搏动，以输出更多的血液，支撑我们怒发冲冠的豪气。千钧一发的时刻，它可以气壮山河地泵出极多血液，以提供给我们叱咤风云顶天立地的力量。
还有性腺和内分泌系统。爱惜它们就要善待它们。它们给我们以繁衍的基础，并伴以美妙的喜悦。不要为了得到感官的兴奋，就无限度地驱使它们。那种竭泽而渔的疯狂，失去的不仅仅是快乐，而是生命力的枯竭。
我惊叹人体的奥秘，大自然是何等慷慨地把最伟大的恩赐降临于我们身体之内。身体的每一个细枝末节，都遵循颇有深意的蓝图构建起来并完整地传承，兢兢业业一丝不苟。
只有爱自己的人，才有可能爱别人，一屋不扫，何以扫天下?一个不爱自己的人，断不会心细如发地爱别人。爱已爱人都是一种能量，它不是与生俱来，而是通过感知和模仿，通过领悟和学习，才慢慢积聚起来，直至蔚然成风。这世上有太多的人，不爱自己，第一个证据就是他们成了身体的叛徒。他们视身体是一团与己无关的肮脏抹布。女子会委身于不爱的人，只是为了换取利益和金钱。她们将身体弃如敝履，任它污浊与破旧。男人们将身体与意志隔绝开来，全然不顾身体的叹息与呻吟，将其逼至崩溃的边缘。甚至无视道德和法律，追索感官的极度放纵。
所有人的身体，都理应洁净而温暖。不仅儿童和青年圣美，中老年人的身体也依旧是和煦与高贵的。纵使曾经被侮辱与损害，自有负罪之人为之承责，身体是无辜的。那些以为只有童子才清爽、处女才芬芳的念头，来自人性的无知和男权的霸道。
不过，这并不是好好爱自己的全部。在身体里，还有无比尊贵的主宰，那就是我们的灵魂。
有人说灵魂有21克重，说在死亡的那一瞬间，灵魂会飞向天空。我不知道这个说法是否科学，但我相信在美好的身体里，一定安住着同样精彩的灵魂。它是人类最优秀的价值观之总和，是我们瞭望世界的支点。它凝聚了人类所信仰所尊崇所畏惧和所仰视的一切，在肉体之上，放射明亮光芒，穿透风雨迷蒙照耀着引导着我们。
你要好好爱自己读后感篇十七
世界上的人，无论男女老幼，对自我本身没有不爱护的，然而怎样才是爱自我呢？这又是各人有各人不一样的看法，有人以为吃喝享受是爱自我，有人以为锻炼身体是爱自我，但基督徒要怎样的爱自我呢？兹从圣经中查考几处经文，略述基督徒当怎样的爱自我。
一、谨慎自我。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自我谨慎，也为全群谨慎。[徒20:28]。
基督徒是神所拣选的，也是个性蒙神恩典的，神即这样的爱我们，我们就更凡事谨慎。不犯罪作恶，不任意妄为，不随波逐流，不顺从世俗。不让异端邪说、虚假迷信来诱惑我们的心，要时刻的行在神的面前，在生活中荣耀神，这样就是自我爱自我了。
二、省察自我。
内心的省察是基督徒当有的功夫，要天天省察自我，时时刻刻省察自我。省察自我对神的信心如何？对人的爱心如何？对工作的忠心如何？在省察自我的时候若发现自我的缺点，当毫无保留的改正过来，不怕丢面子，不怕难为情，这样勇敢的省察改正才是真诚的爱自我了。
三、保守自我。
我们明白凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自我。[约壹5:18]。
基督徒的仇敌就是罪恶和魔鬼，魔鬼籍着罪恶来百般的引诱我们，但我们要怎样的对付他呢？不能求神除灭他，因为时候还不到。我们所要作的，乃是保守自我，保守真理，穿戴属灵的军装，信心坚固，心思意念保守圣洁，这样就是爱自我了。
四、洁净自我。
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。[提后2:21]。
蒙恩得救的基督徒，都是主耶稣宝血所洁净的。但我们还在世界上活着，就难免沾染污秽，所以要时常的洁净自我，看看自我有什么污点，有什么缺欠，甚至在明处或在暗中犯了什么罪，若发现，就要立刻求神饶恕，也要立志除掉，好成为合乎主用的器皿。
五、端正自我。
你自我凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直、端庄。[多2:7]。
基督徒的生活动作都要端庄、正直，要上无愧于神，下无愧于人，真如同‘十目所视，十手所指’的行在众人中间，要言行一致，能说能行，叫一切看见我们的人，不能不承认我们是基督的门徒，我们籍着端正善行的`好榜样，传扬十字架的救恩，这也就是爱自我了。
六、造就自我。
亲爱的弟兄啊！你们却要在至圣的真道上造就自我，在圣灵里祷告。[犹20]。
基督徒圣洁的品德，善良的行为，不是一日成功的，务必要多多的追求，在真道上不断的造就自我，如同艺术家的雕刻一样，要切磋琢磨的下功夫，不要自满，不要灰心，籍着祈祷、读经、聚会、交通，使自我的生命多有长进，自然就流露出完美的行为来。
七、责备自我。
他即来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自我责备自我。[约16:8]。
勇于承认自我的错失，才是真正的好人，但很多时候自我有错而不明白，就对自我多原谅，对别人多严责。基督徒却不是这样，因为圣灵在我们心中光照我们，显明我们隐恶的时候，我们就要严格的自我责备自我，痛恨自我所犯的罪，这才是真的爱自我。
八、舍去自我。
于是耶稣对门徒说；若有人要跟从我，就当舍己。[太16:24]。
爱自我就要先舍去自我，凡事不以自我的利益和享受为出发点，要站在完全无我的地位，这样不谋求自我的好处，就必从神那里多得好处，正是舍了自我的一切，反要得着一切，专为自我想要得着一切的，反要失掉一切，所以我们若爱自我就当舍去自我。)。
【大卫国制作修改，请注明来处】。
你要好好爱自己读后感篇十八
如果从来没有人对你说起过这些絮絮叨叨啰啰嗦嗦的话，那你的童年和少年加上青年时期，孤寂荒凉。你未曾被人捧在手心，极少承接过温情。
不过，这没什么了不起的。因为无论别人怎样对你说过这些话，说过多少次，都是身外之物。话音终将袅袅远去，要紧的是——你要自己对自己说这句话——你要好好爱自己。在纷杂人间的清朗月夜，你要耳语般但无比坚定地对自己说。
好好爱自己，是简单朴素的常识。可是这世上有多少人，能够懂得能够记住能够做到呢？
放眼四周，谬爱种种。
有人年轻时不顾死活拼命挣钱，预约给自己年老的时候可以肆意享乐，放开一搏。他们以为这就是爱自己。
有人以为给自己的胃填进一些过多的食物，让罕见的山珍野味把肚腹撑得两眼翻白，这就是爱自己了。
有人以为在手腕上箍住名表，在颈项间悬挂重磅的金饰，这就是爱自己了。
有人以为把身体安置在一个庞大的屋舍内，再用很多名牌将自己掩埋，这就是爱自己了。
有人以为把自己的腿最大限度地闲置起来，抵达任何一个地方都由汽油和钢铁代步，这就是爱自己了。
有人以为让自己的外貌和自己的内脏年龄不相符，让面容在层层化妆品的粉饰下，显出不合时宜的嫩相。严重者不惜刀兵相见大胆斧正自我，甚至可以将腿骨敲断以求延展下肢增加身高，就是狠狠地爱自己了。
有人以为让自己的身体委曲求全，和不爱的人肌肤相亲，以换得衣食无忧甚至纸醉金迷，这就是爱自己了。
有人以为让嘴巴说言不由衷之话，让表情肌做不是发自内心的谄媚之态，让双膝弯曲，让目光羞于见人，这都是爱自己。
实际情况恰恰相反，以上诸等，皆是对不起自己，害了自己。
爱自己是需要理由的。我们的爱要想持之以恒，先要明白自己究竟是谁。
最明确的结论是——自己首先是一个身体。这个身体结构精巧，机能完善，高度发达，精美绝伦。千百万年进化的水流，将身体打磨成健全而温润的宝石。
大脑的功用是思考，而不是他人任意抛洒塑料袋的垃圾场。凡事用自己的脑袋想一想，做出最合乎理性的决定，这就是对自己的脑袋好。
眼睛要看洁净美好之物，看出潜在的危险找到安全方向。眼睛还有小小的癖好，爱看草木的绿色和天空的湛蓝，爱看书本和笑靥。满足它的愿望，非礼勿视，这就是对眼睛好。
鼻子希望呼吸到清新的空气，闻到花香，不喜欢密不通风的腐朽之气和穹顶之下皆是雾霾。让它远离这样的环境，才是对鼻子的爱惜。
嘴巴希望讲的都是发自内心的真话，摄入到富有营养的本色食品，而不是混杂三聚氰胺和地沟油的伪劣食物，不说口是心非的谗言，嘴唇上翘，嘴巴就微笑了。
双手希望能通过自己的劳动创造出美好生活的物质基础，而不是扒窃抢劫和杀戮。这就是手的幸运了。
我们的脏腑希望它能劳逸结合，不要总是爆满，不要连轴转。要有张有弛劳逸结合。不要被塞进太多赘物，不要无端地损耗它们的能量。
颈椎希望能不时地扬起头，舒展它弯曲的弧度。而不是终日保持一个僵硬的姿势，以至于每一节间隙都缩窄，过度摩擦增生长出骨刺。
脊骨希望自己能够庄严地挺直，快乐向前。这不但是生理的需要，也是心理的需要。一个卑躬屈膝的人，谈不上尊严。而没有尊严的人，不会好好对待自己。因为他看不起自己，以为自己只是蝼蚁之物。
我们的肩膀，希望能担负一定的担子。不要太轻，那样就失去了肩负的责任。也不能太重，超过了负荷，肩周就会发炎。
双脚，希望坚稳地站立在大地之上。那种为了显示自己比实际高度更高的内外增高鞋，骨子里是虐待双脚的刑具。
我们的双腿，希望能在正当的道路上挺进。时而可以疾跑，时而可以漫步，时而可以暂停，倾听婉转莺啼。
我们的皮肤，希望能顺畅地呼吸，而不是被厚厚的脂粉糊满，戴一张石灰盔甲。
我们的头发，希望按照它的本来面目，风中舒展。黑就是黑，白就是白，黄就是黄。而不是像鸡毛掸子似地五颜六色，被反复弯曲和拉直，好像它是多变的小人。
我们的心脏，希望匀速地跳动。运动的时候可以适时加快，睡眠的时候，可以轻柔缓舒。需要拍案而起的时候，它可以剧烈搏动，以输出更多的血液，支撑我们怒发冲冠的豪气。千钧一发的时刻，它可以气壮山河地泵出极多血液，以提供给我们叱咤风云顶天立地的力量。
还有性腺和内分泌系统。爱惜它们就要善待它们。它们给我们以繁衍的基础，并伴以美妙的喜悦。不要为了得到感官的兴奋，就无限度地驱使它们。那种竭泽而渔的疯狂，失去的不仅仅是快乐，而是生命力的枯竭。
我惊叹人体的奥秘，大自然是何等慷慨地把最伟大的恩赐降临于我们身体之内。身体的每一个细枝末节，都遵循颇有深意的蓝图构建起来并完整地传承，兢兢业业一丝不苟。
只有爱自己的人，才有可能爱别人，一屋不扫，何以扫天下？一个不爱自己的人，断不会心细如发地爱别人。爱已爱人都是一种能量，它不是与生俱来，而是通过感知和模仿，通过领悟和学习，才慢慢积聚起来，直至蔚然成风。这世上有太多的人，不爱自己，第一个证据就是他们成了身体的叛徒。他们视身体是一团与己无关的肮脏抹布。女子会委身于不爱的人，只是为了换取利益和金钱。她们将身体弃如敝履，任它污浊与破旧。男人们将身体与意志隔绝开来，全然不顾身体的叹息与呻吟，将其逼至崩溃的边缘。甚至无视道德和法律，追索感官的极度放纵。
所有人的身体，都理应洁净而温暖。不仅儿童和青年圣美，中老年人的身体也依旧是和煦与高贵的。纵使曾经被侮辱与损害，自有负罪之人为之承责，身体是无辜的。那些以为只有童子才清爽、处女才芬芳的念头，来自人性的无知和男权的霸道。
不过，这并不是好好爱自己的全部。在身体里，还有无比尊贵的主宰，那就是我们的灵魂。
有人说灵魂有21克重，说在死亡的那一瞬间，灵魂会飞向天空。我不知道这个说法是否科学，但我相信在美好的身体里，一定安住着同样精彩的灵魂。它是人类最优秀的价值观之总和，是我们瞭望世界的支点。它凝聚了人类所信仰所尊崇所畏惧和所仰视的一切，在肉体之上，放射明亮光芒，穿透风雨迷蒙照耀着引导着我们。
如果这一世，你能爱惜身体珍重灵魂，那么从这个港口出发，你会成为一个身心平和的幸福小舟，一步步安然向前，驶入珍爱他人珍爱万物珍爱世界的宽广大海。
你要好好爱自己读后感篇十九
素黑说：“当男人活出他的女性，女人活出她的男性，从了解异性的执著中，返回自我了解的原始性，我们才够成熟处理男女间的爱。因为爱的来源是我们的心，而非向外取求。”
希望以后，不再轻易进入一段感情，孤独是一个人最好的增值期，寻回失落的自尊与自由，才是女人最光荣的面貌。
顺便分享一下作者写在书中，检查是否错爱的方法：检阅自己的能量，和你身边的人或你所爱的人的能量，是否从容和平静。首先问自己有没有失去重心，迷失自己，能量乱置，有心无力，虚度地慈悲。
作者还说：“爱是当大家相处很久，懂得互相体谅和付出后，才会孕育出来的果实，在此之前的都谈不上爱，那只是感情上、性别上、肉体上的欲念磨合过程而已，甚至可以说是由自我中心演变而成的产品，借另一个人满足自己被接受、认同和奉承的感觉。”
嘻，我又躺枪了。没关系，成长很痛但也意味着能看见更广阔的世界，和更美好的自己。
所以，亲爱的，无论发生什么，都别忘记嘴角的微笑与自信。去接受那些不能改变的，去改善那些能改变的。
我坚信，无论遇到什么，都是最好的安排。所有的痛苦、纠结、悲伤、抑郁、失落、恐慌，最后都会成为自己成长的礼物。因为它们都能提醒自己，距离爱和自由还有多远。
素黑说：自由，是舍得把执着吹走。世上没有不能失去的，除了内心的自由。当你能无须害怕和隐瞒什么，保持觉知，接受一切的发生，你便自由了。
依赖要付出代价，以尊严付账。
你是自己的主人，无须乞求爱。
别做感情的乞丐，求知的奴隶。
愿自己能够有节制的爱ta人，无条件的爱自己；学会赞美和感恩、心存善念、守住内心的美好和安静、永远年轻，永远热泪盈眶。
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