感悟常常是由于个人经历、学习和不同观察角度的积累而来。写感悟时，我们要充分发挥自己的创造力和想象力，使作品更具思想深度和艺术性。以下是一些关于感悟的经典句子，希望能够给大家带来一些新的思考和体验。
提醒自我感悟篇一
我们终是凡尘的一粒种子，谁能阻止它发芽，谁又能不让他开花;谁能阻止秋风扫落叶，谁又能不让暴雪入寒门。
“放下”，放得下吗?
情亲放得下吗?爱情放得下吗?那么多的人间真情放得下吗?
生在凡尘，长在凡尘，离得开凡尘吗?
我们是凡人，是世人，是俗人。
我们不需要“放下”，我们要勇敢的拿起，要勇敢的面对。
风来看风，雨来听雨。
只要我们活得自然，又何必“放下”呢?
提醒自我感悟篇二
我心中对有些人充满感激，但苦于不善言辞，很多时候保持沉默，他们无法知道我心中的热情。而貌似熟络、嘻哈说笑的人，并不见得我内心对其充满热情，这时，应付就成为一个很准确的词。对我影响很深的人，我真面对他时，往往形成无语之局，我生活里常有这样的怪现象，但我不知别人是否与我一样。
我相信真诚，秉性使然，可很多时候，敏感捕捉到的却是别人眼中的冷漠。读人就象读书，有些人就象一部好书，你时刻注意读他，读下去就会受益。但有很多人是淡而无味的，况且人不是书，因为有些人的聒噪、饶舌比无味还令人难受。
我在话语表达上是一个弱者。据父亲讲，我幼年时伶牙俐齿，但长大后这种慧根似乎消失了。这令我很痛心，这也是我讲话少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我对自己的认识比对他人的认识要真切的多，但这种自我认知的剖析需要勇气。我是一个毛病不少的怪人，我对此一点也不否认。别人可能看不到我的怪异之处，我也不敢让别人看到我的怪异之处。我对人一贯礼貌和气，并不是我有多么高深的修养，而是我感觉到这种礼仪更象是体面的衣服和甲胄，让我们免受不虞之词。如果社会形成的是理性的陌路之礼，即人与人相遇、寒暄、打招呼是一种约定俗成的无礼，我倒觉得免了客套的累赘。当然这种想法只是个人的私产，也就想想而已，最终还是礼仪可取！
人有想法不敢说出，是一种很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐渐被压缩成规范的文本，协调、妥协、自我保护、应酬、交际的多样面具层层保护的是仅有的那点还不想丧失的自我。我是这样，别人同样也是这样，只是形式各异罢了。
所以每一个人都不容易，因为不容易，所以我就珍惜每一个与我有缘的人。当我从内心将人一切外在的附着物剥离开，如职务、名分、身份、关系、等级、贵贱、头衔、人的核心就剩下情感，对人做到一视同仁，要有一颗能感受他人之感受的心，这是一个人的阅历中那些伤怀痛苦的体验所淬炼出的优质元素。
我自己复杂到什么程度？其实借着别人说自己很容易，把自己赤裸裸的展示出来，觉得就不正常。所以，就变着花样写自己想要叙述的事情，诗歌、小说、散文、童话变换着人称，把自己变成别人，把别人变成自己，人总想隐去很多东西，不愿意赤裸裸的让人看穿。其实人都很聪明，只是看穿了不愿意揭穿，这是人进化的文明和礼仪。人总是把真实的想法藏的深不见底，表现出的是社会认同的行为和道德规范。我有时候想，这是否是真正意义上的虚伪？然后否定。
文明将野蛮替代，礼仪将粗鲁替代，理智将情感替代，道德将劣行替代，中庸将偏激替代，公正将私心替代，文雅将粗俗替代，冷静将鲁莽替代，客气将无礼替代，和谐将矛盾替代，然后人便复杂到连上帝都不能把握的程度。
每个人都不知道自己明天的结局，这是好事情，如果人人都知道自己明天会发生什么，这个世界将会变得混乱，所以未知才是世界存在和人活着的理由。人的复杂性还在于人是多面的，人有一面性就够复杂了，那么两面性的人，三面性的人，其自身组合，变换的复杂性，想来都头痛。老子说绝圣弃智、无为而治与上帝当初禁止人类去碰触智慧果有异曲同工之妙。
但人就是人，不会听圣贤的话。如果当初上帝直接告诉亚当和夏娃，如果你们偷吃智慧果后，就会感到羞耻。按照逻辑，在伊甸园里不懂羞耻为何物的傻乎乎的亚当和夏娃，听上帝这么说，也是对牛弹琴，匪夷所思。然而蛇的引诱破坏了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那这个世界将会更加恐怖。所以上帝让蛇永生永世用无骨的肚子在泥土里曲曲弯弯爬行，把人类逐出伊甸园，人得到智慧，失去了乐园，从此人类也落下易受诱惑的毛病，有得有失。追问一句，得的多还是失的多？人与蛇都受到智慧的惩罚，只是蛇没有得到智慧，但那种诱惑他人的巧诈心机已初露端倪，所以上帝就绝了她这种念头。人类傻乎乎的被蛇诱惑，但终归是上帝的模子，所以带着易受诱惑的劣根和聪明的大脑开始了人类苦难的生活。这就是人类的原罪。受诱惑—偷食禁果—变得聪明—知道羞耻—躲避上帝—失去乐园—坠入地狱。人开始了赎罪的历史。
上帝很美，他有万能的力量，这万能的力量来自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亚当；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他阴暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引诱夏娃，就让蛇来替代。上帝是万能的，所以善恶美丑他都能，而他造的个体的人却不是万能的，每个人只有局限的能力，上帝只给每个人有限的天赋或一两个绝活，他将他的万能的力量和智慧分解给自然，自然呈现出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一个人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以爱自己吧！爱别人吧！这也就是爱上帝，爱自然，博爱的思想就是这样。所以爱上帝的恶和丑也在其内。
爱你的仇人吧！是上帝告诫人类的箴言。但你真爱你的仇人，你在世界上会活得很贱，你恨你的仇人，你会活的很累，你不在乎你的仇人，你可能会被暗算，你在乎你的仇人，你会给自己制造烦恼，防人之心不可无，害人之心不可有，可当你有了防人之心，怎敢保证自己没有害人之念，当你没有害人之心时，哪来防人之念，世界上没有两样好事同时归你，矛和盾你都持有，所以，要顺其自然。但人真能顺其自然码？人常常是违拗自然，知其可为而不为，知其不可为而为之，因为人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而动，叫心有所动。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脱人的痛苦，一面播种痛苦，播种痛苦的时候人看不见，解脱痛苦的时候人对之心存感念，但必须承认上帝是伟大的。
上帝如果是自然，人必须臣服。当然，战天斗地是人类自己“逗”自己的大游戏，玩耍到最后，战不过天，斗不过地，留下一些开沟挖渠、堆山造海的遗迹。上帝给人类这样一个星球，就是为满足人类折腾的本性而设，而且为少数折腾欲强烈的人设置了一个广阔的空间，人折腾自然，折腾思想，把自己折腾完，越折腾的出奇，折腾的高明，你越有号召力，直到把自己折腾死，伟大，杰出，优秀，著名就折腾到你的坟头墓碑上了。上帝坐在天庭的沙发上，看地球上的蚂蚁们如何折腾、忙碌，看七大洲上的几只工蚁如何折腾自己的体力和智力，看到野心勃勃的蚁类朝自己放弹弓、发飞盘，已折腾到太空中，上帝会高兴吗？那是上帝的`事儿，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是变成人形的自然，上帝是赋予人性的自然，所以上帝无所不在，自然无所不在，无论你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么将上帝置换成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的灵魂，自然是我的躯体一样，如果将上帝和自然分开，我就如同一颗树，一株草，一尾鱼，一枚石子，而不是一个人。
上帝造人，是按他的模样造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝时，必须将我自己切成碎片。
我想说什么就说什么，谁管得着我？其实谁也管不着你，你为什么要发这样轻狂的言词？人是受到了什么压制吗？我经常想那些发这样狂言的人，其实我何曾没有发过这样的狂言，喜欢自由是人的天性，天性受到了抑制，就会以另一种力量表现出来。
我以我自己说事，是很容易切入实质的，虽然这种层面很窄，但其独特性弥补了这一缺陷。我一直试图摆脱干扰，建立一种我自己独有的叙事方式，以符合我思维的轨迹，可我内心里又在否定自己，这是否有些自不量力。
工作对我是生活的一个重要方面，我奇怪自己为什么热衷于工作比热衷于家庭还甚，我对家的理解有些类似于庙宇的况味。我记得小时候大人批评小孩对家的态度是：“你这是住骡马店呢？”孩子对家以外的世界是充满热情的，这多少有些人生的联想。我对家只要求整洁、明亮、干净即可，象庙宇一样清静。其实庙宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，颇象家是亲朋好友，同事邻居，熟人陌客的暂聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤独的僧人，庙宇才成为庙宇。正象走了亲朋好友，走了同事邻居，走了熟人陌客，家的意义才张显出来。人真的喜欢热闹吗？我怀疑。因为我在热闹中，不具独立性，感到疲于应付，没有在沉静中思想张驰的那般自由自在，所以我给自己下结论，我是愿意将自己置于孤独中的人，我喜欢庙宇的清静和家的安宁，但人只要没死，总要热闹缠身。
死神比爱神要贪婪的多，死神攫取的是人的永恒安宁，而爱神只吝赐人少许的幸福，况且这一点幸福还时常搅拌着痛苦。
我病了，别人诊治不好，无论他们猜测的多对症，都不系统，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界赋予我很多的东西，对我是一种累赘；如果我要求的只是一点点，却得不到，得到的是我很不在乎的东西，可能对别人和对我自己都是一种伤害。又想到我的头脑有一天会死去或痴呆，在没有死去或痴呆之前将能保留的想法尽可能的保留下来，其实留不留下来想法与世界无碍，就像一只蚂蚁的痕迹，有过但算不得多么重要。
只是一点，人因为独一无二，所以每一个人的行为都有意义，这才是一个人点滴记录人生的要义。我经历的人生，不可能有人重复我，即便相似，也只是经历中有过共性，认知上能产生共鸣，但决不相同。所以人把自己剖析透，实在不是一件容易的事情。这一点，上帝非常清楚！
提醒自我感悟篇三
其实说来我算是个比较疏懒的人，脸上永远不见脂香粉影，头发永远都是清汤挂面，将头发随意用一个鄂鱼夹夹在脑后。但爱穿却是骨子里的.。儿时因为俊秀乖巧，特讨奶奶的喜欢，奶奶是来自上海的大家闺秀，她把一腔爱美之心都倾注在我身上。记忆中第一次因穿出风头大概是在小学四、五年纪，那时的小孩还都穿着单调的衬衣和长裤。偶尔也有穿布拉吉的，心灵手巧的奶奶便给我做了2身旗袍裙，这在当时显得特出眼，要穿出去需要足够的勇气，爱穿的我不假思索穿上它走进了校园，并且收获了一大片羡慕的目光。
懂得自己装扮自己之后，我跟随了一阵潮流，从不考虑自身的各种元素特点，拿来穿在自己的身上，其结果适得其反，不仅穿不出自己的美丽，而且还画犬类虎，丧失自己内在的个性美。每逢外出时面对满满的衣橱还是觉得自己没有衣服穿，似乎自己的衣柜总是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我买衣服从不追赶潮流，也不进大商场，也不进服装精品屋，我喜欢去外贸家掏宝，更喜欢网上淘宝，喜欢在季节交替时逛街挑选自己喜欢的衣物，我买衣服从不刻意去搭配，那样往往是出力不讨好，得不偿失。每次逛街遇到可意的价钱合理的衣服我都会买回来。积少成多。配起套来也游刃有余。如此这般，别人买一套服装的价钱我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外贸家掏宝，从一大堆大甩卖的服装中我发现了一件束身桃黄色的短袖衬衣，花50元人民币将它拿下。回家后我下身给它配了一条2年前流行的长及脚裸的白色长纱裙，走在初夏的街头，飘洒中透出几分青春与干练，若的同事一个劲的追问，这套衣服在哪买的？多少钱呀？我们怎没见过呀？--------呵呵，穿出自我的感觉真是不错，我又因为穿出了风头。
提醒自我感悟篇四
夜，如约而来，清冷的风儿悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人们已进入了梦乡。
此时此刻，唯有时间的精灵还在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演变为历史，甚至涂上五彩斑斓的色彩，融入了画中，多年以后，收藏为珍品，演变为物以稀为贵的奇珍异宝。
漫漫人生路，何以解忧？唯独情与爱，唱一首深情的歌曲，回味一段旧时光的记忆，感动，泪水挥洒，刻骨铭心，永不忘记。
一段粉红色的回忆，情有独钟，含情脉脉地微笑，是谁扼杀在了最初萌芽的状态，几度相思病缠身，秋风起，人憔悴。
世界上最难忘的是初恋的情伤，父母真心的关怀，陪你走过一生的爱人，给予你温馨与幸福的生活，你的子女是你一生的牵挂。
佳节又重阳，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四岁生日快乐！感恩有她，我懂得了社会这门学科的重要性，复杂性，教会我许多人生哲理。
感恩岁月，赋予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友谊长存，感恩父母，赋予我生命，在岁月的长河里留下足迹。
走遍千山万水，依然走不出心路。剪一段时光，洒满阳光，灿烂的笑容，安静的心。站在芬芳的花坛中，陶醉于其中，享受着花朵一样的幸福，绽放出最美的心灵之花。
和着晚秋的冷风，伴着悦耳的音乐，入心的词曲，深深地感动了内心深处的那份柔软，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了岁月的沉淀，点点滴滴的碎碎念念的积累，珍惜拥有的一切，才是最好的选择方式。
或许，不是最好的，也可能是最合适的。物以类聚，人以群分。真正的风景，莫过于心情舒畅，愉悦。
静静地回忆青春年少时的无知，青涩，却不知在这深夜里，是那么的清晰，旧时光，童年趣事依然历历在目。
愿岁月可回首，愿世界温柔以待，深情的凝望着，期盼着，奋斗着，奏响最人生华美的乐章。
春花秋月，事实而非，人非圣贤，孰能无过。痛改前非，浪子回头金不换。想我所想，爱我所爱，尽情释放。
感恩岁月，赋予我心灵感应，落笔成文，写下自己内心深处的种种回忆与美好愿望，敲醒沉睡的心灵，勇往直前的奋进，祝愿明天会更好。
或许未来的某一天，你会悄悄来到我身边，或许我会感动的一塌糊涂，你的芳容，你的美艳，窈窕淑女般的温柔贤淑，令我安逸的生活增添几分优雅，高贵。到那时，我会好好感谢你。
因为有你，我才牵挂，才思念，才落笔写下片片心语，如同花絮般荡漾在心海里。
你在远方还好吗？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋洒洒，述说心中无限思语。
提醒自我感悟篇五
近日，《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《不忘初心使命，推进自我革命》，文章就如何在新时代把党的自我革命推向深入提出了“靶向治疗”要求，包括党的自我革命要坚持问题导向，真刀真枪解决问题，需要在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高等方面下功夫。
党的十八大以来，我们以刀刃向内的勇气向党内顽瘴痼疾开刀，以雷霆万钧之势推进全面从严治党，以钉钉子的精神把管党治党要求落实落细，党风政风明显好转。然而，党内存在的思想不纯、政治不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决;“四风”问题树倒根存，形式主义、官僚主义问题依然突出。“船到中流浪更急、人到半山路更陡。”唯有始终不忘初心使命，直面矛盾问题，坚持“靶向治疗”，方能“百尺竿头更进一步”，在“赶考”新时代把党的自我革命推向深入。
在自我净化上下功夫。习近平总书记指出：“增强党的自我净化能力，根本靠强化党的自我监督和群众监督。”的确，我们要跳出实用主义和功利主义的羁绊，勇于自我革命，敢于刀刃向内，不断净化党的肌体。要把开展主题教育同树立正确用人导向相结合，对干部政治、思想、作风、履职能力等情况进行评估，及时提拔使用好干部，坚决调整处理对党不忠、从政不廉、为官不为的干部，形成优者上、庸者下、劣者汰的良好政治生态。坚持党的群众路线是增强监督实效、形成监督合力的锐利武器。不能关起门来搞自我革命，我们党员干部要走到老百姓身边去，沉入基层，融入群众，要多听听人民群众的意见，自觉接受人民群众监督。
在自我完善上做文章。“惟以改过为能，不以无过为贵。”在“赶考”新时代下，“四大考验”“四种危险”依然复杂严峻，如果不严加防范、及时整治，久而久之，小问题就会变成大问题、小管涌就会沦为大塌方。逐步形成自动纠错体系，一体化推进不敢腐、不能腐、不想腐的制度体系建设。通过制度化建设补短板、强弱项、固根本、防源头、治苗头、打露头，堵塞制度漏洞、健全监督机制。初心如磐，使命在肩。作为新时代的党员，我们要对照初心使命，对标对表，找一找自己在服务群众、能力素质、作风形象等方面存在的差距，切实抓好自我完善。“以补过为心，以求过为急，以能改其过为善，以得闻其过为明。”不断把新时代党的自我革命推向深入。
在自我革新上出实招。“刀刃向内方能祛病强身，勇于革新方能淬炼成钢。”回望峥嵘岁月，我们党之所以能够由弱小逐步壮大，在腥风血雨中一次次绝境重生，在攻坚克难中不断从胜利走向胜利，秘诀就是具有自觉的自我革新精神和顽强的自我革新能力，敢于直面问题、解决问题;敢于刮骨疗毒、壮士断腕;敢于创新方法举措，解决突出问题。不日新者必退，自我革新要与时俱进、常革常新。我们要在回答解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题基础上，勇于推进创新，通过革故鼎新在新时代的“赶考”中交出合格答卷。
在自我提高上花力气。“百舸争流，奋楫者先;中流击水，奋楫者进。”过去一些旧方法、土方法已经无法适应当下工作新常态，我们要与时俱进学习新思想、新理念、新方法，顺应“学习强国”大潮流，既要学习业务知识，也要读懂弄通悟透政策方针，提升自身能力，化解本领恐慌，纾解工作难题。我们不仅要读“有字之书”，更要读“无字之书”。“一语不能践，万卷徒空虚。”广大党员干部要了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么，症结在哪里，拿出难题的实招、硬招。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”作为新时代新征程的中国共产党员，我们不能丢掉革命者的本色，我们要常怀忧党之心、为党之责、强党之心，自觉砥砺自我革命的意识，不为风险所惧，不为干扰所惑，接续为实现中华民族伟大复兴积蓄磅礴力量。
提醒自我感悟篇六
在生活里，勇气这名词是我们时常听到的，社会上也有些见义勇为的事迹为我们作了很好的'诠释，然而，亦为人所知，勇敢也是一种突破，个人价值观的升华。
生下来就是为了体验生活的美好，轰轰烈烈地闯荡，担忧太多的同时，我也有了一番感悟：只要是对的，就坚持到底，不用顾虑别人的言语，若是对你有益的人，他们会鼓励你，而小人只会阻碍，对于外界的评语，首当自己思考，一番思量后才决定可不可取，凡事要保持积极。
提醒自我感悟篇七
2.彩虹风雨后，成功细节中。
3.好方法事半功倍，好习惯受益终身。
4.事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
5.最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
6.好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
7.事虽微，不为不成;道虽迩，不行不至。
8.面对困难，首先需要我们克服心理障碍，即战胜自己。
9.绳锯木断，水滴石穿。
10.再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
12.一个人就是在拔通电话时，忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
13.现在决定未来，知识改变命运。
14.小事成就大事，细节成就完美。
15.态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
16.不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
17.天行健君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物。
18.天下大事，必作于细;天下难事，必作于易。
19.生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
20.不泄气、不抛弃、不放弃、不自弃;没有登不上的山，没有跨不过的坎儿，没有克服不了的困难。
21.从善如登，从恶如崩。
22.生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
24.志照亮人生，创业改变命运。
25.防被突然升温的热情烫伤：最重要的是，接受恩惠时先别将其视作美乐之事。大多数的时候，这只是使你受惠的那些人有意使你处于受恩者的地位而已。
26.大抱负始于初中，辉煌人生起于今日。
27.聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
28.使人能够完成他所希望的一半，那么，他的麻烦也将加倍。——富兰克林
29.勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗?
30.你若烦恼不断，请用希望来治疗;人类最大的幸福就是希望在抱。——雪莱
32.心中有理想再累也快乐。
33.不要痛打落水狗：“打落水狗”是为了表明你的立场，但切不可做的过分，以免被人视作“落井下石”;况且人生何处不相逢，给别人留一条路，自己也就多一条路。
34.好处不轻给，不滥给，不吝给：人们所高度称道的任何事情，是绝少在人的期望之中的。良好的开端应当激发他人的好奇心，而不是抬高他们的期望。
35.闭上眼睛，深呼吸，释放所有的紧张情绪，回想一下对我而言意义重大的景象或记忆，它可以是我最喜欢的自然景色(真实或想象的)、与某位贵客的不期而遇、某种动物的样子，或是一次重要事件的非凡记忆，任何时候发生的一件对我来说具有特别意义的事情，然后睁开眼睛，描绘出我的期望：在家庭生活中能与心爱的人永远常伴，我们能相互学习、督促、容纳、改正、完善，共同奋进!
37.这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
38.爱一个人不一定就要拥有，但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护她。
41.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
42.人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
43.不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
44.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
46.保持距离是一门领导艺术：切莫与人过于亲近，或让他人过于亲近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接触愈多，缺点越显;而缄默则可将缺陷掩饰。
47.人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。——狄德罗
48.人生目标：想象我的人生拥有一个独特的目标，我通过我所做的，我和外界的互动关系以及我的生活方式来实现它，描绘我的人生目标，坚持有意义的生活，乐观、向上的生活，愉快、开心的工作，志存高远。
49.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
50.只要你抱着希望，死去的意志就会在你内心复活。——罗曼·罗兰
51.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!
52.希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素
53.希望只对刻苦者有意义，对于贪图享乐者而言，只能带来遗憾和悔恨。
提醒自我感悟篇八
骑驴去高考人大抵都有这样一种心态，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”。要消除这种心态，便要不断经历挫折与磨难。我们想恋爱是浪漫的，满脑子不切实际的幻想;别人就应该永远关注自己，稍有不如意，就觉得被待慢了，自己没人理解，多么孤独;自己就应该是什么二代，车房不愁，那谁谁都那么牛，凭啥我不能?子女就应该是大科学家，伟人，要不他怎么对得起我;历史上我们这代人最苦，而我们这代人中我最苦!最后越想越气，一声感叹：人类呀，不长进呀!我呀，最好呀!
注：我说这些也包括我自己，就像鲁迅先生写的杂文一样。无意比附伟人，学习他无情解剖自己的精神吧。
提醒自我感悟篇九
励志心得：提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了――那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的`话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
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提醒自我感悟篇十
1.人生就像战场，不是你死便是我活。社会不断发展，跟不上节奏的都将被淘汰，只有不断地汲取教训，不断改变自我去适应社会，才能被社会所录用。
2.人生就像峡谷里的一粒种子，只有顽强拼搏，努力生长，才能长出峡谷，看见阳光，如果放弃，那么就会永远坠落在峡谷的深处，永远看不见阳光。
3.人生就像茶几，充满杯具，如果放上一把牙刷，就会变成洗具，所以别老盯着杯具，要去找属于你的那把牙刷!
4.人生就像斗地主，拿这一对王的别得意，小心底牌补上、、，拿一把烂牌的别气馁，底牌说不定是一对王呢。
5.人生就像一个戏剧，开心的时候是喜剧，伤心的时候是悲剧，桃花运来了就是青春偶像剧!
6.人生是一条船，每个人都想划到对岸，有人轻松就过了，有人中途落水，还有的快接近时却怎么也回望自己留下的蹒跚脚印。
7.凉风把枫叶吹红，冷言让强者成熟。
8.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
9.年轻时躺在玫瑰上，年老时你就会躺在荆棘上。
10.要是散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
11.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
12.美只愉悦眼睛，而气质的优雅使灵魂入迷。
13.怀念是生命中最无能为力的事情，并非卑微。
14.我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。
15.人生就像一块调色板，有明亮，也有灰暗，谁都希望五彩缤纷，有的结果并不尽然。
16.人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的风景，以及看风景的心情。
17.人生就像爬山，有人直奔目标而去，很快就到达了终点，却忽略了途中美丽的风景。
18.人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香!
19.人生就像一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去。
20.人生是墙上的挂历，撕下的是欢笑是泪水，还有身边流失的青春，和对过去不尽的思恋。
提醒自我感悟篇十一
普遍的人认为，幸福是不需要提醒的，能提醒的就不是幸福了，难道不是吗？能提醒的只是：上课要专心、不要写太多错字、谨慎交友等等，仅此而已。其实，幸福无处不在，就看你对幸福有什么要求，要求越低，那么，你得到的幸福就越多，生活就会越精彩，反之，不仅是你得到的幸福越少，你的生活也会平乏无味的。如果你对它要求太高，别说你能得到幸福，你很有可能这一辈子连幸福是什么都不知道，这真是人生的一大遗憾！
这些人往往比对幸福要求高的人轻松，压力没这么大嘛，有要求，自然会去追求，直到拥有它为止，不比那些人累才怪呢！
我觉得，幸福还是需要提醒的，你认为呢？
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提醒自我感悟篇十二
第一课时。
学习目标：
1、让学生领悟幸福的“无处不在”，树立健康乐观上进的人生观。
2、品味本文生动的语言，学会运用恰当的比喻、排比等修辞手法。
学习重点：语言的积累与运用。
学习难点：领悟幸福。
教具：幻灯机。
教学过程：
（思考：“提醒幸福”中的“提醒”怎样理解？）。
二、快速阅读课文，并用文中语句或自己的语言回答以下问题：
（问题都用幻灯片投影）。
1、为什么要提醒幸福？学生思考、交流、讨论。
明确：幸福稍纵即逝，人无法天生掌握幸福的韵律……。
2、幸福是什么？学生讨论。
3、文章提醒我们要怎样享受幸福？学生讨论后明确：珍惜幸福，用心去感应它……。
幸福常常是朦胧的……它多半只是是悄悄地扑面而来。
幸福绝大多数是朴素的。
三、小结：（略）。
作业：（1）完成课后练习第一题。
（2）课后自己先找出一些语句加以品味。
后记：
第二课时。
学习目标：
1、让学生领悟幸福的“无处不在”，树立健康乐观上进的人生观。
2、品味本文生动的语言，学会运用恰当的比喻、排比等修辞手法。
学习重点：语言的积累与运用。
学习难点：领悟幸福。
教具：多媒体平台。
教学过程：
一、品味语言。
1、朗读、感悟优美语句。
学生再读课文，找出自己喜欢的段落大声诵读，找出使用比喻、排比的句子并做旁批。明确：句与句之间的排比，例倒数第二段；段与段之间的排比，例倒数第五段至第十段。
2、请理解下面两句比喻句的含义（多媒体放映）。
b“幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜？”
学生讨论：提示：a人们总喜爱把幸福留给过去，留给记忆，把幸福定义化、标准化，身在福中却不知福，不懂得珍惜已拥有的幸福。b、幸福需要用心去感应，珍惜它时，幸福的感觉会浓浓地包围你，不珍惜它时，幸福则稍纵即逝。）教师点拨：领悟文学作品的语言，一要注意品味作品精妙的遣词造句，二要把握修辞手法的运用。这样，可以提高我们学习语言的效果。
3、学生找出自认为精彩的句子并说出其精彩之处。（提示：可从遣词造句、修辞等方面着手。）。
二、积累扩展。
1、学生诵读、竞背倒数第二段，增强语言美的感受。
2、仿写：请根据文意再补充四个句子。
幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，，
；父亲一次粗糙的抚摩，女友一个温馨的字条，，
3、阅读《寻找幸福》、《幸福是一种秘密》两篇文章，并回答问题。（以下用电脑打印后，用油印形式发给学生）。
幸福是一种秘密。
――我爱怜地盯着它出神,几乎忘了自己还独自在山中。
世间对于幸福的看法,各有不同,有人锦衣玉食,约醉金迷,过后仍觉无限虚空;有人箪食飘饮,布衣粗茶,以平常慧心博取人生真谛,往往过得无比欢愉。
我有些迷惘了。
一晚夜阑人静，我坐在书桌前翻阅林语先生的《苏东坡传》，不禁对这位奇才心驰神往，尽管他一生仕途百般坎坷，常遭小人诬陷，最后被贬至黄洲这个长江边上的穷苦小镇，但他处变不惊，以平常慧心参悟宇宙人生，躬耕东坡，自得桑田之乐，每有所收获，常常高兴得手舞足蹈，所居之地有赤壁，他兴味盎然地引舟夜游，以诗九邀月，写下了以赤壁为题的多片传是妙文。我渐渐明白，在他心中，那种与天地水乳交融的幸福别人永远不可探寻，就像黄州山间一不为人知的清泉，浇灌他的生命，请亮到极致。
幸福的苏东坡因此而不朽。
那日有朋友来访，说母校美术系两位颇有名望的画家不约而同地入山林各自结庐写生，一床、一桌、一人、一心，当下心好奇，便忍不住要去拜访，返回途中已是夜色浓郁，其时山风阵阵，林间月影绰绰，心中回味着刚才画家那副从容、安详、超然外物地调和五彩的气度神态。我想他们的'幸福别人也无法领会和享用，这样低头走着，突然觉得路旁草丛中有什么探头在眼前一闪，于是我蹲下拨开草丛，原来时一朵难得一见，叫不出名字的小黄花，几乎被杂草掩盖，只是偶尔被清风所牵，月影所照，露出悠闲自得模样，轻轻散发出一股淡淡的香，我爱怜的盯着它出神，几乎忘了自己还独自山中。
这是一条若有所思的归途，终于我对自己说，所谓幸福，其实就是那种带来灵魂充实，欣悦的秘密，像草丛中一朵悄悄开放的小花，清风明月之下，不经意闻到的一股人生的香味。
(莺歌)。
寻找幸福……。
我们在母腹中躁动，在课堂上熬神，在人海中浮沉，在社会上挣扎……原来却只是为了一个幸福。
我们在母腹中躁动，在课堂上熬神,在人海中浮沉，在社会上挣扎……原来却只是为了一个幸福。
也是,不为了幸福，我们来这世上干什么？!
奔着这个幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？
其实，幸福不是外星飞碟、海市蜃楼，用不着悲观绝望。只是，我们不要把它太理想化了，不要太追求完美。
世上没有完整无缺的幸福。
或许它只是绿洲旁边的几丛沙，只是大海岸边的几枚贝壳，只是漫长旅途中的一处陋屋，只是毫不气眼的几弯垂柳几丛小草……只要你珍惜它，用心去感应它…..
你不是已经找到了吗？！
幸福的苏东坡因此而不朽，”谈谈你对此句的理解。
世上没有完整五缺的幸福，”你是如何理解的？
三、小结：（略）。
作业：（1）完成课后其练习。
（2）另发油印电脑打印练习。
后记：
提醒自我感悟篇十三
有一则佛经故事说的`就是这个道理：德山禅师在尚未得到知识曾跟着龙潭大师学习，日复一日地诵经苦读让的山有些忍耐不住。
一天，他跑来问师父：“我就是师傅翼下正在孵化的一只小鸡，真希望师傅能从外面尽快地啄破蛋壳，让我早一天脱颖而出啊!”
龙潭笑着说“被别人剥开蛋壳而出来的小鸡，没有一个能活下来的，母鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和破壳力量的环境，你突破不了自我，只能最后胎死腹中。不要指望师傅能给你什么帮助。”德山听后，满脸迷惑，还想开口说些什么，龙潭说：“天不早了，你也该回去休息了。”
德山撩开门帘走出去时，看到外面非常黑暗，就说：“师傅，天太黑了。”龙潭便给了他一支点燃的蜡烛，他刚接过来，龙潭就把蜡烛吹灭，并对德山说：“如果你心头一片黑暗，那么，什么样的蜡烛也无法将其照亮啊!即使我不把蜡烛吹灭，说不定哪阵风也要将其吹灭啊。只有点亮了心灯一盏，天地自然一片光明。”德山听后，如醍醐灌顶。
后来果然青出于蓝，成了一代大师。
智慧之光：一个人你想在那方面获得成功，也不管你能够获得成功的条件和环境有多么好，如果你不能突破自我，那么，最终你的梦想和追求也只能向龙潭禅师说的那样“胎死腹中”。
提醒自我感悟篇十四
人们常常会因为疏忽大意而犯下错误，而这些错误往往是可以避免的。为了防止自己犯下错误，我们需要不断地提醒自我。在这个过程中我们学到了很多经验，接下来将围绕着这个话题展开五段论的讨论。
一、认识自我，认清自我。
首先，我们需要认识自我，认清自我。这包括我们自身的优点和缺点。只有这样，我们才能清楚地知道自己的局限性，才能更好地提醒自己，不犯错误。我们看到很多成功人士都能够成功的一个很重要的原因就是他们清楚自己的优缺点，懂得如何利用自身的优点而避免自身的缺点。
二、多加反思，把握机会。
其次需要我们多加反思，把握机会。当我们在生活或者工作中犯下错误时，我们需要好好回顾自己做错了什么，试图去探索数据背后的真相，这样才能够找到一个避免错误的机会。并且，在这个过程中，我们也可以打破一些约束，探索一些新的机遇，从而提高自己的能力，实现更高的发展。
三、保持警觉，时刻谨慎。
另外，我们也需要保持警觉，时刻谨慎。当我们在生活或者工作中，身处一个较为危险的环境时，需要做到心中有数，随机应变。也就是说，在这种情况下，我们需要时刻谨慎，保持警觉，如果有异常的迹象需要随时准备就绪。
四、与人交往，共同探索。
同时，我们也需要加强与人交往，一起探讨并实践。在交流中，我们能够学到很多知识和经验，并且也能够更好地认识自我，发现自身的不足之处。因此，我们需要积极融入社会，参与到各种活动中来，以丰富自己的知识储备。
五、总结经验，总结思考。
最后一个方面，我们需要总结经验，总结思考。在我们生活或者工作中，我们需要时刻总结自己的经验和思考，以此来积累我们的智慧和知识，为我们更好地为未来打磨自己的思想和行为做出铺垫。总之，每个人都需要提醒自我，必须锤炼自己的思维和控制力，同时不断学习，不断接受新的挑战，努力成为更好的自己。
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