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学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇一
中华诗词是中华民族的瑰宝，是中华文化的重要组成部分。作为中国人，我们应该学习和传承中华诗词的美学，这不仅有助于我们了解中华文化的深厚底蕴，还能够提升我们的审美能力和文化修养。以下是我对学习中华诗词之美学的开云官网app下载安装手机版 。
首先，学习中华诗词之美学，让我对中华文化的传统价值观有了更加深刻的认识。中华诗词蕴含着丰富的情感和哲理，每一首诗、每一篇词都是睿智先贤的思想结晶。通过学习中华诗词，我感受到了中华文化对于人生、情感、道德和自然等方面的深思熟虑，学会了更加细腻地观察世界、感受生活。诗词中的“风花雪月”和“山水田园”等描写自然景物的手法，让我体会到了大自然的宏伟壮丽和生命的美好。同时，中华诗词还强调了人与人之间的情感纽带，让我认识到人应该用爱和关怀去交流和理解。
其次，学习中华诗词之美学，提升了我的审美能力和文化修养。中华诗词以其独特的形式和花样繁多的词藻，为读者呈现了一幅幅美丽的图画。通过欣赏、品味中华诗词，我逐渐培养了对美的敏感和独特的审美眼光，学会了感受诗歌和文学作品的美感。同时，中华诗词还融入了大量的文化、历史、地理和人文知识，让我了解到了更多关于中国传统文化的内容。这些知识不仅让我丰富了文化修养，还让我在阅读中华诗词时能够更好地理解其中的意境和内涵。
再次，学习中华诗词之美学，让我获得了一种“言志之美”。中华诗词以其仿佛天成的言辞，在有限的字数内传达了作者的抒情、倾诉和表达。通过学习中华诗词，我学会了运用简练而具有深意的词句去表达自己的思想和情感。诗词的“意蕴”之美，让我逐渐喜欢上了独特的表达方式，欣喜于用自己的文字去传递内心的感触和情感。
最后，学习中华诗词之美学，让我培养了一种艺术鉴赏的能力。中华诗词是一门独特的艺术形式，它的欣赏需要读者具备较高的审美眼光和艺术鉴赏能力。通过学习中华诗词之美学，我逐渐懂得了如何欣赏诗词的表现方式、如何体味诗词的意义和如何领会诗词的韵律美。这种艺术鉴赏的能力，不仅使我更加懂得欣赏诗词之美，还带给了我更多的艺术享受和文化滋养。
总之，学习中华诗词之美学是一项有益而愉悦的事情。通过学习，我不仅增长了对中华文化的认识，还提升了自己的审美能力和文化修养，同时也培养了对美的敏感和追求。我相信，只有通过与中华诗词的交流与感悟，我们才能真正体验到中华文化的精髓和魅力，感受到中华诗词之美学给我们带来的独特体验。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇二
中华文化博大精深，传承了五千年的历史和文明，是我们民族的瑰宝。在这个快速发展的现代社会中，我们需要更加深入地学习和传承中华文化。我在学习中华传统文化的过程中获得了很多启示和体会。
首先，我学习到了中华文化的价值观。中华文化强调“仁义礼智信”等价值观念，这些价值观念让我明白了做人的根本是要为他人着想，要有道德修养，要有良好的社会责任感和使命感。这些价值观念的弘扬，正是我们建立良好社会风气的保障。
其次，我学习到了中华文化的审美观。中华文化以其天地人合一、谐于自然的审美理念，强调的是和谐、美丽和内涵。学习了中华的艺术、文学、音乐、美术等，更让我深入领悟了人类智慧的精髓和文化的魅力，也更让我感受到美的乐趣。
最后，我学习到了中华文化的历史传承。中华文化源远流长，中华民族有着悠久的历史和文化。历史传承是一种宝贵的文化遗产，承担着中华文明的发扬光大。作为中华儿女，我们有义务将传统文化发扬光大，保护好我们的历史文化遗产。
总之，学习中华传统文化，不但可以让我们传承和弘扬优秀的民族文化价值和审美观，更让我们深刻认识到我们作为中华儿女的责任和使命。在今后的学习生活中，我将更加努力地学习传统文化，将它转化成我的精神财富，更好地发扬光大。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇三
岭南师范学院风向标社会实践队进驻雷州市乌石镇中心小进行支教活动已经是第九天。在这个美丽的沿海乡镇，我们实践队带来了，不只是课本内的知识，还有丰富的课本外知识。如果说，读书，为了获取信息，为了获得理解，收获快乐，那么我们开设的第二课堂，就是为了学生收获快乐的同时带他们领略到课本外的精彩，获得理解中华文化的底蕴。 在书法课上。书法在我国已经有了五千年的演变，(甲骨文)-(金文)-(石刻文)-(篆书)-(隶书)-(草书)-(行书)-(楷书)。随着电子科技的进步，当代青少年一代，能够执笔挥洒自如的，寥寥无几了。兴趣从小培养，为了传承传统，这也是我们冒着酷暑来乌石镇镇支教的原因之一。
我们的讲课队员曾执笔写对联，热卖五千对。执笔教学，有时笔走龙蛇，有时笔酣墨饱，根据不同字体意思表现不同的意境。
以深厚的书写功力，吸引了学生的极大赞叹，手把手教学方式培养学生的兴趣。从第一堂课的基本毛笔执笔，到钢笔的书写。课程持续了八天，没有学生退课，让我们的付出也甚感安慰。当他们略有小成，书写出自己喜爱的作品时对着镜头灿烂的笑容。仿佛窗外的烈阳也黯然失色。
在音乐课堂上。因为每个学生都是一个独立的个体，所以喜欢的歌曲也就各异。处理分歧的时候，有技巧的化解了冲突，在彼此尊重前提下再继续进行课堂。在教学过程中，为了提高学生对音乐的兴趣，第一堂课就给学生们吉他弹唱了一首(海阔天空)。
乐得全班都跟着一起唱，惊讶了老师。(雷州当地大部分人说当地的雷州话，少数人懂粤语)吸引兴趣，就教学基本的乐理知识，基本音符的唱名和音名。站在讲台上，听着全班齐声唱，《中国人》声音洪亮悠长。 五千年的风和雨啊藏了多少梦 黄色的脸黑色的眼不变是笑容 八千里山川河岳像是一首歌 我们都是中国人 瘦小的身躯，爱国的心灵，唱出了中国人的骨气。
在舞蹈课堂上，同学们跟着老师左三圈，右三圈，脖子扭扭屁股扭扭。灵活的动作，虽然不够协调，但是在顶层楼闷热的空间里，孩子们脸上汗珠不断滑落，仍然一副齐心协力努力向上的认真。 支教的日子，像妈妈帮我倒数着一天一天的熬过，咽着汗水。就为让风向标实践队给学生留下美好的回忆和依恋。
经过8天的早上上课(宣传组也参加支教和调研)下午活动课，傍晚调研，还有后勤任务的安排。让我们学习了，许多文化课授课的技巧，活动课引导培养学生兴趣的技巧，调研从搭讪到宣传环保意识的技巧。由于与学生的接触时间长了，发现一些学生还是风向标社会实践队的小粉丝。其中一个已经在读初二了，第一届风向标的到来就已经参加这个实践活动。因为毕业了，尽管校方不同意，他还是赖着跟在队长后面要参加这个社会实践活动。有时候陪伴，可以融化孤单。
学而不厌，诲人不倦传承传统，弘扬文化任重而道远，需要技巧，需要理解，需要坚持。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇四
人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎开篇就提出了学习是件欢乐的事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有无数不行知的部分，但是通过学习可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事件，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。
传统文化凝结了中华五千年来全部中国人的才智，我们的祖辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的才智在现代生活中熠熠生辉！
儒家要我们首先修身养性，然后齐家、治国平天下；道家讲悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教育我们：利己、利人，功德遗憾。
这三家有一个共同的特点：先要求我们自己明明德，挣脱了身心疼痛，悟了，获得了大的才智，然后再去做事，协助他人，影响他人，造福社会。
宋朝朱熹曾曰：父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；伴侣有信，即五伦。它告知我们思维的办法：博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬；己所不欲，勿施于人。而学习的最根本就是培养每个人德行，详细来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
一、孝：百善孝为先。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也.我们是从父母那里获得生命，我们应当知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身为子女理应将奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅养父母之身，还要养父母之心、养父母之志和父母之才智，这样才干真正让父母身心更欢乐，生活更美满。
二、悌：一个心字，跟一个弟弟的弟，心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的关怀；心中有弟，就是兄弟间彼此衷心亲爱。《弟子规》中首孝弟就说明白孝敬长辈、兄妹亲爱是教导学习的重点。在家知道孝敬父母，在外面才知道恭敬教师、恭敬领导；在家懂得亲爱兄弟，在外面才知道关怀伴侣、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才干更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而尽忠者，必能发挥出最大的才智和才能，由于公生明，偏则暗；所以我们每个人都应该忠于自己的'祖国和人民。
四、信：是指做人诚实不哄骗别人，我们与人交往要有诚信。民无信不立，与他人交往，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行。
五、礼：是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼仪。所以我们每一个人在日常生活和工作中，都应学会礼仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。
六、义：是指公平合宜的道理或举动，我们每个人都应当具有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗心，不占廉价，不偏不倚，俯仰无愧。
七、廉：是指人的品格正，不贪污，廉洁自律。我们做事件应该洁身自爱、廉洁奉公，以德治事。
六、义：是指公平合宜的道理或举动，我们每个人都应当具有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗心，不占廉价，不偏不倚，俯仰无愧。
七、廉：是指人的品格正，不贪污，廉洁自律。我们做事件应该洁身自爱、廉洁奉公，树立正确人生观和世界观。在思想上以清廉为乐。
八、耻：是说做人应懂得知耻、要有惭愧感。子曰：知耻近乎勇，一个民族的强盛，往往崛起于这个民族自知所遭遇的羞耻，继而才干勃发图强之力。
最后，让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇浇水、施施肥吧！
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇五
“学习中华文化讲座开云官网app下载安装手机版 ”是我在学校参加的一项课外活动。这个讲座课程历时一个月，由多位教授和学者授课，以中华文化为主要内容，内容涵盖了不同领域，包括历史、文化、文学、艺术等等。在这个过程中，我对于中华文化有了更深的认知，也让我更加崇尚中华文化。在这篇文章中，我想分享我对这个讲座的学习心得以及其带给我的启示。
这个讲座的课程很丰富，从历史文化到诗歌鉴赏，从书法手抄到传统舞蹈，让我们了解了中华文化的不同方面。通过了解，我发现中华文化这一庞大的概念并不是单纯的历史与文化，而是凝聚了中华民族长期以来的领悟、创造和实践。这种文化深深地植根与中华民族的精神，影响着现代社会。
第三段：反思自我。
从这个讲座中，我也意识到我的中华文化的修养还存在不足，面对一些常见的文化问题，我会出现一些摸不着头脑的尴尬。但是，这个讲座让我意识到，学习并不是一蹴而就，需要不断地去探索、学习、练习。让我认识到学习中华文化的必要性。
第四段：学习的体系完整。
这个讲座的课程体系非常完整，它从中华文化的古代发展到现代的演变，全面深入地了解中国文化的进展历程。从生活、思想到艺术，从外文翻译到文学研究，从哲学思辨到历史影响，每一个方面都让人汲取了丰富的知识。
第五段：结语。
总的来说，学习中华文化讲座给了我很深刻的印象，它不仅让我认识到中华文化的博大精深，也为我开拓了一扇认识世界的大门。我的心在这个讲座之后得到了满足，每一个课程都让我的印象深深烙在了心中。这次学习体验也让我更加崇尚中华文化，更加自豪地为自己的阔绰的环境感到庆幸。我相信，通过这样的学习，我会更加了解中华民族深远的历史和底蕴，从而承袭并发扬光大中华传统文化。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇六
感恩，不知是哪辈子修来的福份，让我有这一次机会来参加传承中华文化的学习。
感恩主办方，生活学习上的点点滴滴，方方面面都为我们考虑到了，在这里就象在家一样的温暖。
感恩学校的领导，给了我这一次学习《弟子规》的机会。
我是一名老师，一名历史老师，同时也是一位母亲。但在给学生传授知识的过程中，在教育自己孩子的过程中，总感觉缺少了什么东西，总觉得有点不对劲。看到今天社会中的许多不良现象，看到孩子们的浮华，孩子们的躁动，看到孩子们的不礼貌行为，我心里非常不安，着急，总感觉现在社会的风气每况愈下，但总找不到原因，找不到答案，总是很困惑。
是的，这是我们的责任，我们得把它传承下去。这不只是蔡老师，李越老师，楚老师等几个老师的责任，是我们的责任，是我们每个炎黄子孙的责任。我作为老师，身为母亲，我更有责任，所以通过学习，我知道了我该做什么。
我要从我做起、从我的家庭做起、从我的学校做起。让《弟子规》走进我的家庭；走进我们的课堂；走进我身边的人；我相信我的孩子，我的学生，甚至会有千千万万的人加入传承中华传统美德，传承中华文化的行列。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇七
在当代社会，随着全球化的发展，文化多元化的趋势不可逆转。尽管，我们生活在一个信息化和科技化时代，在这个无处不在的数字时代，很容易失去对传统文化的热爱。为了更好的挖掘中华文化的深层内涵，提高文化自信，我参加了学校举办的“学习中华文化讲座”。这场讲座让我深刻感受到了中华文化的博大精深，进一步激发了我对于传统文化的热爱之情。
首先，讲座开头，主讲人从中华文明的起源和演变开始，介绍了中国古代的历史沿革。这个环节，我一下子就进入了一片陌生的领域。但是，主讲人在我看来，非常娓娓道来。她的语言简单易懂，脉络清晰，让我们很快就融入了她的讲课中。她用博大精深的知识为我们理清了历史的脉络，这对我们的文化继承与发扬大有裨益。
其次，在漫长历史的铺陈之下，主讲人通过文化的符号、语言、文物和传统明清建筑等多种载体来向我们介绍中华文化的深层内涵。她深入探讨了中华文化的演化过程以及不同朝代的文艺、文化，从传统绘画、诗歌、文学、音乐等各方面都进行了深入浅出的讲述。这样的讲解让我们倍感中国传统文化的璀璨夺目，让我们在如此美妙的文化底蕴下对中华文明产生了更深厚的感受。
再次，主讲人并没有只是单纯的向我们播放一系列的课件，而是尽可能地把中华文化的德性引进了讲课中，引领我们去细致品味和审视展示在我们面前的古代文化，让我们在余声未绝的起来，品尝文化的这道佳肴，使我们爱上中华文化，真正体验到了中华文化的魅力所在。
接下来，从对中华文化的认识到对生活的观感，这次讲座也让我增长了很多。“节约、勤俭、诚信、敬老、尊师、守时、尊重、忠诚、慷慨、勇敢、孝顺”这些深刻的耳熟能详的中华文化精髓理念，处处散拂着民族文化的温度，让我的生活不再冗杂和浮躁，给了我生活起来的鼓励和指导。
最后，感性与理性的结合是这次讲座中深切的感受，在整个讲座中，我应该立足于感性的体验与灵魂深处的悟性产生某种互动，有感性的启蒙和理性的理解，激发出对中华文化深刻挖掘和认识的兴趣，使我从中有了一份自豪、愉悦，也对中华文化理解和挖掘充满了热情和动力。
综上所述，本次中华文化讲座，为我开拓了一个全新的视角，将古老的艺术和哲学观念带到现代社会，启示了我对中国文化的理解和挖掘的层面，也让我更加感受到了文化的深层内涵和人文精神。同时，让我们倍感中国传统文化的璀璨夺目，让我们在如此美妙的文化底蕴下对中华文明产生了更深厚的感受。只有持续深入挖掘，学习中华文化的特质，我们才能走向一个更理性更成熟的文化理解之路，从而进一步推动中华文化的持续发展。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇八
前言：
中华文化是五千年中华民族自我积淀的精华，中华魂则是其内在特征的精华。自从我接受了学习中华魂的任务后，我便意识到，将中华魂融入到自己的生命中，在思维、精神、行动等多方面习得相应的文化基因，对于自己的成长是有着非常重要的意义的。
在面对中华魂这一词汇之前，我对于自己的“中华魂”并不十分了解。甚至有时候，在班级和群体讲话时，我会陶醉于用琅琅上口的口号鼓舞大家的情绪，但不经意之间，敆真的影响和引领力并不强。可是，当我接受了“学习中华魂”的使命，我认识到我此时的无知，但也同时体会到一个道理：能够清楚地认识到自己的无知，正是迈出了怡然人生的第一步。
接下来的学习给了我很多启示和想法，在不断地研究、读书和实践中，我慢慢地领悟到了中华魂的内含。我看了很多关于中华文化的书籍，研究了中华民族文化的发展和历史，深入了解了中华魂的内涵，学习了古代典籍、诗歌、音乐、书法、绘画和戏曲。通过阅读，了解自己的文化根源，磨境自己的内心，调修自己的毅力与智慧。
第三段：意识形态的自我批判。
作为青年学子，我们的意识形态想象得理应是时代的哲学家、思想家，我们要有自我批判的能力，并学会自我调整，不仅明白自己选择这一想象的背景与缘由，也需要进一步审视和重塑。因为，中华魂不仅仅是我们优美的口号，更是中国共产党正确领导下，中国特有历史沿革和文化传承的核心价值观之一。
第四段：中华魂的价值。
中华魂是中华民族所拥有的基因，它是我们心灵深处的精神号召，是中华民族的灵魂、信仰、文化品质以及独特的民族精神。在这个时代，我们不仅要珍爱我们的文化，要继承中华文化的精髓、延续中华魂的灵动，更要在实践中把中华魂发扬光大。在中国的发展中，在一个大国的角色中，中华魂都应成为我们行动和精神的动力。
第五段：总结与展望。
学习中华魂，让我真正做到了“知之者不如行之者，行之者不如乐之者”，由观念到实践，体会到了中华魂的强大和意义。在接下来的学习和实践中，我将始终坚守中华魂的价值与理念，让它成为我每日行走的路途和心中的价值信仰，这也是我们每个中华儿女的担当。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇九
随着时代的变迁，越来越多的人开始重视中华文化的传承和弘扬。在这种背景下，学习中华魂成为了许多人的一个重要选择。我也深受中华魂的影响，从中学到了很多有关中华文化的精华，同时也产生了一些深刻的感悟和体会。
第一段：中华文化的魅力。
在学习中华魂的过程中，我深深感受到中华文化的独特魅力，它既广阔博大，又深奥精深。中华文化包含着丰富的哲学思想、文化传统、美术艺术、民俗风情等方方面面，每一方面都令人叹为观止。在学习中华魂的过程中，我尤其感受到了中华文化的底蕴，它让我感到传统文化之所以优美而瑰丽，其实是因为蕴藏其中的哲学思想和内涵。
第二段：弘扬中华文化的责任。
作为一名学习中华魂的学员，我深感自己肩负着弘扬中华文化的重任。因为中华文化是我们祖先留给我们的宝贵遗产，而这份遗产是我们应该好好继承和发扬的。学习中华魂，就像是找回自己的家族根源，也是在继承祖先的智慧和财富。在学习的过程中，我深刻认识到只有不断努力，才能更好的弘扬中华文化，让它得到更广泛的传承和宣传。
第三段：传承中华文化的挑战。
中华文化源远流长，传承和继承是一个漫长而艰难的过程。我认为，传承中华文化的最大挑战，是如何在现代社会中保留和传承中华文化传统与历史，同时又与现代社会相融合。在这个过程中，我们需要有足够的耐心和勇气，需要不断探索和实践，甚至需要创新和发明。只有这样，才能更好的传承和发扬中华文化的精华。
第四段：中华文化的影响。
中华文化的影响不仅仅局限于中国，它也深深影响着许多国家和民族。中华文化的精髓之一便是“和为贵”，反映的是人与人之间相互关爱，和睦共处的深刻理念，这种理念深深影响了各个国家和民族。在学习中华魂的过程中，我也更加认识到了传统文化的力量，它可以帮助我们更好地与世界交往和沟通，为人类和平发展做出贡献。
学习中华魂有很多意义。它不仅是一种精神追求，更是对自己、对家族、对国家、对世界的一种责任。除了弘扬传统文化，学习中华魂还可以培养人的感恩心、责任心、承担责任的勇气和平和理性。学习中华魂，让我更加认识到中华文化的珍贵，也更加深入的了解了自己的家族和祖先的历史文化。
结论：
研究中华魂，既是一种精神追求，也是一种责任和义务。我相信，通过对中华文化的弘扬和传承，我们不仅能够推动传统文化的发展，还能够培养好的人才，为构建一个和谐和美的世界做出更大的贡献。无论走到何处，我们都应该守护好自己的中华魂，文化传承，自有风华范。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十
中华传统文化博大精湛，是我们祖先留下的宝贵伶俐结晶。其中许多思想精华、处世准绳和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的尺度。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以研究中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让虔诚、取信应用于工作和生活中，使我们的社会安宁和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的研究，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对”孝”的认识。其实”孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。
短少一份大爱，做不到”泛爱众”，也没有”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的`胸怀。更紧张的是我们的后代，他们对”孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必需让后代晓得这也是他们必需具有的品质，让他们承当本人该做的一切，把”孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。
二是从”谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从”列典籍、有定处”，还是”房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。
三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作研究中，不只听顺耳的，而是做到诚笃取信。势服人，心不然；理服人，xxx。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要刻薄仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有肯定的赞赏和激励，这样才干凝聚人心，把工作做得更好。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十一
我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。
今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度，更应当向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。
对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来总理不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度特殊恳切。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家总理，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也一再关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
这说明白一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的'外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。
但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没观看一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却惭愧得无地自容。这种现象在我们四周是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是奇特的。
再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京进行，现在电视上每天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“竞赛已经开头了数格外钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了!现在竞赛仍在连续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。
传承文明礼仪，是每个中国人的义务和责任，我们确定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特殊的年度里，向全世界呈现我国国民的风采。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十二
x月x—x，本人有幸参加了由xx育局组织的为期7天的中国优秀传统文化的学习与交流，深入学习了《中国传统文化概观》、《弟子规》等课程。教授们的讲座理论联系实际，深入浅出，使我对中国传统文化的教育有了进一步的了解和认识，同时让我深有感触，受益匪浅。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼？？；总是谈论着一些日韩卡通人物；大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪感。
一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养，早早培养起自学能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，学校教育就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十三
中华会计网校是一家专业的在线学习机构，致力于为广大会计从业人员提供高质量的学习资源和培训服务。其学习平台以其严谨的课程内容和灵活的学习方式而受到广大学习者的青睐。作为一名在职会计从业人员，我通过中华会计网校学习了一段时间，积累了一些宝贵的学习心得和体会。
中华会计网校学习平台的优点在于课程内容丰富、教师资质高、学习方式灵活。无论是初级会计职称考试还是中级会计职称考试，中华会计网校都提供了涵盖全面、系统性强的课程，供学习者选择。而且，网校的师资力量雄厚，教师们不仅具有丰富的教学经验，还能够解答学员们遇到的各种问题。此外，中华会计网校还为学员们提供多种学习方式，如在线直播课、录播课程和在线答疑等，使学习者能够根据自己的时间和节奏进行学习，非常灵活。通过中华会计网校的学习，我不仅积累了专业知识和技能，还提高了自己的学习效率和自律能力。
第三段：学习过程中遇到的困难和挑战，以及应对策略（约300字）。
在学习过程中，我也遇到了一些困难和挑战。首先是学习时间的安排。由于工作的原因，我每天的时间并不是很充裕，所以需要合理安排学习时间，提高学习效率。其次是学习内容的理解和掌握。有时候课程内容会比较抽象或者难以理解，这就需要我积极主动地向老师请教和互动，以便更好地消化和吸收知识。最后是学习动力的维持。长期的学习过程中，难免会出现疲倦、厌烦的情绪，这时候我会给自己制定一些小目标和奖励机制，以激励自己持续学习下去。
通过中华会计网校的学习，我在会计知识和技能方面得到了很大的提升。不仅在工作中能够更好地应对各种会计业务的处理，也在职称考试中取得了不错的成绩。除此之外，通过与其他学员的互动和交流，我建立了良好的人际关系，并受益于他们的经验和见解。这些收获给予我极大的成就感，也进一步激发了我持续学习的动力和热情。
展望未来，我希望能够继续利用中华会计网校的学习平台，不断深入学习和提高自己的专业能力。同时，我也希望中华会计网校能够进一步完善和拓展自己的教学资源和服务，为更多有需求的学员提供更加优质的学习经验和机会。最后，我要衷心感谢中华会计网校为我提供了如此优质的学习平台和资源，使我能够在工作中更加出色和精彩地发展。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十四
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族宏大复兴，必需推动社会主义文化大进展、大富强，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、训练人民、服务社会、推动进展的作用。
抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、进展壮大供应了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘原来才能开拓将来，擅长继承才能更好创新。努力实现中华传统美德的制造性转化、创新性进展，引导人们憧憬和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让十三亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体；把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面对世界的当代中国文化创新成果传播出去；综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展现中华文化魅力；对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣扬力度。通过学校训练、理论讨论、历史讨论、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义训练，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增加做中国人的骨气和底气。
传统文化是指来自真如自性，而传承不悖、真常普适，布满才智的文化。其意有六：一是原始性，即其内容不需要经过任何人为加工，完全顺承宇宙人生规律的自然属性，假如经过所谓的进展或完善，则会失去其原有的真照实性。二是真理性，即其内涵完全与宇宙人生自然规律相符合，是自然属性的真实表露，是真正意义上的肯定真理，就与之契合的程度而言，过与不及皆非肯定真理。三是恒常性，即其内涵不但具有连续性、完整性，而且是超越时间和空间，历久而弥新，永久不会过时。四是普适性，即其精神内涵适应任何不同时代的国家、地区、民族、党派、组织和个人等，是真正意义上放之四海而皆准的真理，历历可考，颠覆不破。五是涵容性，即其不但能够适应融入一切文化，而且能够包涵涵盖一切文化，圆融无碍，润物无形。六是有用性，即其来自真照实性，应用于实际，效用真实微妙，只要肯遵循顺应，皆得其益，其受益多少随契入程度不同而有所差别。上述六个方面实际上就是传统文化的根本属性。传统文化是具有圆满道德的圣哲才智与宇宙万有本体完全契合的产物，即是宇宙人生规律通过圣哲才智的完善表露。它是宇宙人生规律的真实反映，是圣哲亲证圣现量境界的真实呈现，是肯定真理，而不是经过试验或实践总结概括所得到的比量结论，即相对真理，此即传统文化产生的客观本质条件。通过对世界主要文化历史的学习考察认为，一种文化要被确认为传统文化，一般要经过千年的承传作用。即使放宽条件，至少也要经过五百年的传承作用才能确认。那些历经沧桑、经过时代淘汰而巍然独存下来，光线永不磨灭的才称得上传统文化。这是传统文化产生的主观认知条件。
据上所述，代表中华民族文明的原始儒释道三家文化（简称传统三家文化，下同），完全符合相应标准，具备传统文化六种根本属性，是当之无愧的中华民族传统文化。
佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文境界的真实呈现，是肯定真理，而不是经过试验或实践总结概括所得到的比量结论，即相对真理，此即传统文化产生的客观本质条件。通过对世界主要文化历史的学习考察认为，一种文化要被确认为传统文化，一般要经过千年的承传作用。即使放宽条件，至少也要经过五百年的传承作用才能确认。那些历经沧桑、经过时代淘汰而巍然独存下来，光线永不磨灭的才称得上传统文化。这是传统文化产生的主观认知条件。
据上所述，代表中华民族文明的原始儒释道三家文化（简称传统三家文化，下同），完全符合相应标准，具备传统文化六种根本属性，是当之无愧的中华民族传统文化。
佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合进展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。不但成为中华民族传统文化极其重要的核心成分，而且矫正和提升了人们对中华民族本土文化的认知。
由于传统文化传承作用的主要载体是语言及文字典籍等，其中以原始经典最为牢靠，所以本文所述中华民族传统文化主要指儒释道三家文化原始经典，这也是儒释道三家文化最纯正的精华部分。不包括因演化退化而失真，甚至与相应传统内涵相悖的现代三家文化，也暂不含传统儒释道三家文化以外的其他国学（因无暇全面考察，故宁缺毋滥）。
中华民族传统文化之所以能够承传至今，绵延几千年而不绝，至少有以下五方面缘由：
延几千年而不绝，这也是中华民族传统文化被世界其他文化所宗崇的主要缘由。因此，中华民族传统文化是人类最先进的文化。我们必需树立民族文化坚决的自信之心！
第二，由于圣哲和祖师大德们慈善济世的弘愿，和圆满才智起用的结果，使中华民族传统文化能够承传几千年而不绝。假如没有他们善巧便利的阐发、演说和承传宇宙人生的圆妙真理，我们人类至今还会处在黑暗迷漫之中。因此，我们应真诚的感恩圣哲及祖师大德，和全部为传统文化承传做出贡献的人们。第三，由于中华民族的先祖们制造了人类独有而布满才智且先进有用的汉字和文言文，这是传统文化传承的绝妙工具。中国的汉字是才智的符号，文言文是才智传承的绝妙载体。假如不把语言和文字分开，随着时代的演化变迁，过若干年后就不会有人懂得三家文化典籍内容的真实含义。因而中华民族的汉字和文言文对人类文明的贡献，远远超过世界其他任何人类文明，包括中国的四大创造在内。因之，中华民族的汉字和文言文也必将成为引领世界文化沟通和传承的抱负而先进的工具，世界很多国家和地区（包括英国在内）已经开头学习汉语了。因此，我们应真诚的感恩具有宏大才智的先祖们。
第四，由于中华民族在几千年来，形成了传统文化完备的训练传承体系：一是中华民族大家庭祖辈世代沿袭的家文化（包括家道、家学、家风、家业等），尤其是传统文化世家，做到了言传身教、信解行证，使传统文化枝繁叶茂、根深蒂固；二是私塾独特的教学方式和选贤用能的科举制度，扶助、巩固和加深了人们的传统文化理念；三是不行忽视的'多元文化社会训练，培育了人的良好习性，爱护了人的和善禀性，开发了人的纯真本性；四是整个社会大环境有崇尚学习和落实传统文化的风气（包括政治、经济、文化、训练等各个方面）。这四者分别体现了家庭训练、学校训练、社会训练和国家训练，其内容均未超出伦理、道德、因果、科学、哲学的才智训练范畴。为中华民族传统文化的传承做出不行磨灭的突出贡献，使中华民族传统文化能够一脉相承，绵延几千年而不绝。因此，我们要真诚的感恩宏大的祖国，喜爱勤劳纯朴的人民。
类优良传统和才智，胸怀博大、擅长包涵的宏大中华民族；同时，也为能够诞生在这样的国度而倍感庆幸。
由于上述缘由，使中华民族传统文化能够绵延传承几千年而不绝，
成为人类文化传承应用成果卓著的唯一独特典型范例，这绝非偶然，世界闻名历史学家（英）阿诺尔德．约瑟．汤恩比博士对此熟悉可谓深刻而又透彻。
就能否定得了的。况且，封建社会也曾较长时期多次消失过让世界瞩目的太平盛世，同样也产生了让世界尊崇的物质文明和精神文明。不能以短暂的末代衰落而否定一个朝代乃至整个民族文化，否定民族文化就等于摧毁整个民族的精神灵魂，这岂不是弥天之大谬！
或有人问，儒家男尊女卑的观点莫非不是封建吗？其实，此封建并非彼封建。这里所说的男尊女卑最早是来自《周易．系辞上》，「天尊地卑，乾坤定矣……干道成男，坤道成女……」。其意是在阐述男干（天）女坤（地）的人生哲理，即：男子要自尊自爱、仁义忠恕，为家国天下树立良好形象；女子要谦卑柔顺，承托维系家庭的和谐运营，给家人以暖和和安静。男女分别依大自然所给予的禀性及力量各司其职，各尽其责，维护天道人伦，这样家庭社会才能和谐，进而达到民族团结、国家稳定、天下太平。然而，很多辞书将「虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑」中的男尊女卑解释为，尊，地位高；卑，低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下，这是重男轻女的不公平封建礼教。明显，「男尊女卑」至少有两种不同解释，不能将元朝「男尊女卑」的含义强加给周朝的「男尊女卑」，然后又批判周朝的男尊女卑是不公平的封建礼教。其实假如细细体会元朝男尊女卑的含义，也有周朝男尊女卑的韵味，因为它是出自内心的真诚，没有丝毫强迫的意味。类似于这种张冠李戴、误会和错解，甚至歪曲之处许多，诸如「致知在格物」、「割不正不食」、「仁者无敌」、「人性本善」与「人性本恶」、「唯我独尊」、「人定胜天」等等，是以自我见解望文生义解错了，而不是古圣先贤表错了。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十五
中国作为一个拥有悠久历史的古老国家，几千年来孕育了丰富而深厚的中华文明。作为中华民族的后代，我深感有责任了解和传承中华民族的历史。通过学习中华民族的历史，我不仅获得了具体的历史知识，更深入地体会到了中华民族的伟大和智慧。在这个过程中，我获得了许多宝贵的心得和体会。
首先，学习中华民族历史让我深刻了解到中华民族的自强不息精神。历史的长河中，中华民族经历了无数的困难和挫折，但从来没有屈服过。无论是战争还是灾难，中华民族总是能够重新站起来，继续前行。例如在1840年前后的鸦片战争中，中国遭到了列强的侵略和屈辱。但是，这一局面并没有使中华民族沮丧或绝望，相反，他们开始深刻反思，探索新的道路。通过学习历史，我深深被中国人民顽强拼搏的精神所感染，我也认为只有这种自强不息的精神，才能够使中华民族永远保持生命力。
其次，学习中华民族历史还让我明白到教育的重要性。历史告诉我们，一个民族的兴衰往往与教育的程度息息相关。如果一个民族的教育处于落后的状态，那么这个民族注定要落后于其他民族。以中国传统文化向世界输出为例，中华民族博大精深的文化不仅蕴含了众多思想和智慧，更是具备了引导社会发展的能力。因此，一个更好的教育体系能够在传承中华文化的同时，培养更多优秀的人才，推动中华文化与时俱进。学习中华民族历史，让我深刻认识到只有通过教育，才能够走向更好的未来。
再次，学习中华民族历史让我意识到尊重和包容的重要性。中国是一个多民族的国家，拥有56个民族，每个民族都有自己的文化和传统。通过历史的学习，我明白了不同民族之间的交流与融合是中华文明得以传承的关键。正是因为中国历史上的包容和融合，才有了如此丰富多元的中华文化。例如在唐朝时期，汉族与少数民族之间的融合使得文化在中原地区得以发展。通过学习中华民族历史，我相信只有保持尊重和包容的态度，才能够促进民族之间的和谐与繁荣。
最后，学习中华民族历史让我明确了个人责任。作为中华民族的一员，我们每个人都有责任为中华民族的繁荣和富强贡献自己的力量。历史告诉我们，当一个民族每个人都在自己的位置上尽责时，这个民族才能真正强大起来。无论是在历史的重大事件中，还是在日常生活中，我们要有使命感和责任感。通过学习中华民族的历史，我意识到我需要不断学习和提升自己的能力，用实际行动为中华民族的未来贡献自己的一份力量。
总之，通过学习中华民族历史，我深刻认识到中华民族的伟大和智慧，体会到了中华民族的自强不息精神。我也明确了教育、尊重和包容的重要性，以及个人责任。历史是我们的镜子，通过学习历史，我们能够更好地认识自己，寻找自身的使命和价值，为中华民族的繁荣和发展作出自己的贡献。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十六
文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、伴侣有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。
另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的训练意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的哺育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有许多没有做到：常常会把工作中的不良心情带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的'赐予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关怀太少了。
从校内已经走出来一段日子了，刚开头的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美妙，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告知自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是埋怨周边的环境太过简单，埋怨这个社会是多么的世俗，忘了连续追寻生活的美妙。生活在回忆里，苦痛在现实中。在不遇到问题的时候，布满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以特别感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参与传统文化的学习，提示自己应当如何连续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也盼望有更多人受益。并介绍自己四周的伴侣和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，盼望大家都能够践行圣。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十七
正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么？其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下；苹果一定要秋天结果。
这是永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢？按照自然规律，按照自然的秩序，去生活。去工作。去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的.他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。
了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。
我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十八
中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。其中许多思想精华。处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱。孝悌重回到我们心中，让忠诚。守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》。《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身。处事。接物等行为有了新的认识：一是对〝孝〞的认识。其实〝孝〞对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。
缺少一份大爱，做不到〝泛爱众〞，也没有〝老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对〝孝〞有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把〝孝〞这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭。对社会有用的`人。
二是从〝谨信〞做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从〝列典籍。有定处〞，还是〝房屋清。墙壁净〞等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月。按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇十九
中华诗词是中华民族的瑰宝和精神支柱，其独特的美学价值深深地吸引着我。近年来，我不断努力学习中华诗词，通过欣赏、吟咏和创作，我深刻体会到中华诗词之美对于个人情感、审美品味和人生哲理的影响。
第二段：情感与表达的独特魅力
中华诗词以其独特的韵味和表达方式，深深地触动了我的情感。无论是琅琅上口的古诗词还是隽永深邃的唐诗宋词，都能通过简单的字句表达出丰富多样的情感。读中华诗词，我能够从中感受到爱情的甜蜜、友情的真挚以及亲情的温暖。在我学习的过程中，我发现用中华诗词表达自己的情感是一种奇妙的体验，它能够让我心灵与文字产生共鸣，化作真挚的言语流露出来。这种表达方式不仅能够让我更好地理解自己的情感，也能够让他人更加深入地了解我。
第三段：审美品味的提升与升华
学习中华诗词对我的审美品味有着深刻的影响。在阅读和吟咏中华诗词的过程中，我逐渐培养了对于语言美学的敏感性。我学会了通过中华诗词的优美旋律、精炼用词以及富有意象的表达方式来体会文字的美感。随着时间的推移，我的审美品味也日渐提升。我学会了欣赏不同风格和时期的中华诗词作品，并能够品味其中的独特之处。通过学习中华诗词，我的视野得到了拓展，对于美的定义也更加广阔。
第四段：人生哲理的思考和启示
中华诗词蕴含了丰富的人生哲理，通过学习中华诗词，我不仅在美的体验上得到了提升，同时也在人生的思考和启示上受益匪浅。中华诗词对于人生的感悟和价值观的传承起到了重要的作用。每一首诗词都仿佛是一面镜子，让我反思自己的人生态度和行为准则。其中蕴含的东方智慧和深邃哲理，让我在繁忙的生活中找到了情感的寄托和心灵的依靠。
第五段：对中华诗词之美的致敬和传承
中华诗词之美是中华民族的瑰宝和传统文化的重要组成部分，我深感自己有责任去传承和发扬这一美学的瑰宝。我将继续学习中华诗词，不仅将其作为一种文化遗产进行欣赏和吟咏，更希望能够用中华诗词表达自己的情感和思想，从而以自己的方式，将中华诗词之美传递给更多的人们。我相信，只有通过我们每一个人的努力，中华诗词之美才能得以传承和发扬光大，为我们的文化和精神生活注入更多的力量。
总结：
通过学习中华诗词，我深入地感受到了其中的情感与表达之美、审美品味的提升与升华以及人生哲理的思考和启示。中华诗词之美是一种独特而珍贵的文化遗产，我们每一个人都应该将其传承下去，并用自己的方式去发扬。让我们一同致敬中华诗词之美，为传统文化的传承和发展添砖加瓦。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇二十
中华传统文化是指以华夏民族为支流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有不乱形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗惯、宗教、文学艺术、教诲科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经历的基础上，不断发展、立异本人的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持”以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过研究《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。在以前的`研究和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的研究，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国粹是当今很热门的一个词儿，是人们关于传统文化的反思和正视。其观点遍及、内在丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们先人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是研究的重要。人的一生是从研究开始的，子曰：学而时之，不亦说乎？开篇即提出了以研究为乐事，反映了xxx一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱研究是一种快乐，想研究是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。研究新知识，温旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，研究能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身研究的思想。三是努力践行。”弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去研究、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇二十一
中华民族拥有悠久而光荣的历史，这是中国人民的骄傲和自豪。作为一个中国人，学习中华民族历史对于我来说是一种使命和责任。通过学习中华民族的历史，我不仅对自己的国家有了更深入的了解，而且也从中领悟到了许多宝贵的道理和开云官网app下载安装手机版 。
第一段，学习中华民族历史让我意识到了中华民族的伟大和博大精深。中国历史悠久，文明源远流长。从上古时代的黄河流域文明，到周秦汉唐宋明清时期，再到现代的中华人民共和国，世世代代的中国人民为了民族的生存和发展，做出了巨大的努力和牺牲。中华民族历史上那些英雄事迹，那些伟大的文化成就，都让我感叹不已。同时，我也意识到，作为一个中国人，我有责任继承和发扬中华民族的优秀传统和精神，为国家的繁荣和进步做出自己的贡献。
第二段，学习中华民族历史让我明白了历史对于一个国家和民族的重要性。历史不仅仅是过去发生的事件和人物的纪录，更是对于现在和未来的指引和借鉴。了解历史可以帮助我们更好地认识自己的国家和民族，了解我们的文化和价值观念的根源。更重要的是，通过对历史的学习，我们可以从中吸取智慧和经验，避免犯同样的错误，为国家和民族的未来提供有益的建议和支持。
第三段，学习中华民族历史让我认识到了中华民族的传统美德和价值观念。中国人文化中的孝道、仁爱、忠诚、诚信等等，都是中华民族历史的精髓所在。从儒家思想的推崇，到佛教的普及，再到道教的修身养性，中华民族历史上弘扬了众多的美德和价值观念。这些传统美德和价值观念对于每一个中国人来说是一种宝贵的精神财富，也是我们坚守信仰、追求卓越的重要动力。
第四段，学习中华民族历史增强了我的民族自豪感和自信心。中华民族历史上那些辉煌的成就和文化的瑰宝，让我更加自豪地说出“我是中国人”。学习中华民族历史让我了解到，中国有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的先贤英雄。这种自豪感和自信心在日常生活中激励我时刻保持积极向上的态度，勇往直前，追求更好的自己和更美好的未来。
第五段，学习中华民族历史激发了我对于国家和民族的责任感和使命感。中华民族历经千辛万苦才走到今天的坚定之路，背后是代代相传的愿景和牺牲。作为一个中国人，我深感在这个伟大民族的历史中肩负着重要的使命和责任。为了实现中华民族的伟大复兴，我要努力学习、勇于创新，为祖国的繁荣做出贡献。
学习中华民族历史是一条艰巨而漫长的道路，但我愿意毫不犹豫地走下去。通过对历史的学习，我更加深刻地意识到自己的使命和责任，明白了历史对于一个国家和民族的重要性。中华民族历史中的传统美德和价值观念激励着我，增强了我的民族自豪感和自信心。我将始终保持学习和探索的态度，为中华民族的繁荣和进步不断努力奋斗。
学习中华魂后开云官网app下载安装手机版 篇二十二
中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。
对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的'阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了曾经有人说过这样的话：若你----。
播下思想的种子，便收获文字;。
播下文字的种子，便收获行为;。
播下行为的种子，便收获习惯;。
播下习惯的种子，便收获人格;。
播下人格的种子，便收获命运。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。
中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1.6，尾4.9，左3.8，右2.7，唯独没有0和5.0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。
中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。
中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。
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