不可儿戏论文（专业20篇）

分析是对问题进行细致剖析和研究的过程，它可以帮助我们找出问题的原因和解决方法。8、要正确使用各种修辞手法来增强总结的说服力。希望以下总结范文能够给大家提供一些写作思路和参考，大家可借鉴其中的亮点和方法。

不可儿戏论文篇一

在生活中，有的人长相凶恶，实则内心善良;有的看似威武，实则胆小如鼠;有的面相憨厚，实则油嘴滑舌……人不能仅凭外表判断他人，否则，你会经常有看走眼的时候，而我，就遇到了一例。

故事发生在我与一个普通的保安之间。

夏天的天气，变化无常，时而万里无云，时而雷雨交加。灰蒙蒙的上午，天空披上一盖黑幕，地上满是昨夜雨后留下的泥坑和水洼。我走过每个店铺屋檐下的地板，浑然不知自己留下一个个污浊的脚印，只关心着天空又会在什么时候给我们来一场讨厌的大雨，希望在我到达学校时才下吧。

“小伙子，一边玩去，刚拖的地又被你踩脏了。”在繁华热闹的商业街上，在买珠宝的店铺里，一个深沉的声音传来。我回头一看，一个五十多岁的老汉，身穿一件极旧保安制服，脸上布满皱纹，胡子微白，正凶巴巴地盯着我。那严厉的语气，那不近人情的神情，那刀子般的眼光，换谁来看，都会倒吸一口凉气。

我识趣地退向一旁，不然则会被这可怕的老汉给训一顿。

我退至树下。“这么凶，活该没有顾客。”我小声说了一句，生怕被他听见。话一说完，瞬间刮起了大风，紧接着，雨点如利箭一般落下，刺得人心里不舒服。雨越下越大，我不得不放弃用书包挡雨的伎俩，再次偷瞄保安那边的店铺。这时，已经有好几个人在珠宝店门口躲雨，更令我吃惊的是，那履行着保安职责的老汉原本可怕的样子被他满脸的慈祥代替了，让我怀疑这与刚才责备我的是不是同一个人了。

雨越下越大，我没办法，只好厚着脸皮走向珠宝店。我跑到屋檐下，看着自己在地上留下的两个大脚印，在思考老汉是不是又要呵斥我的时候。老汉却慈祥地叫外面的人往里面站一站。不一会儿，老汉径直向我走来。我以为他要教训我，下意识后退，可他一把抓住我的肩膀，说道：“小朋友，你要去上学?这把伞借给你，一个人出来上学不容易，快走吧!”我抬头一看，那原本让我畏惧的脸，已经消失得无影无迹，代替的是一张笑脸和温暖的关怀。“谢谢!”我接过雨伞走进雨中，雨点打在雨伞上，“滴滴答答”，像一首优美的散文诗。

人不可貌相，那让我畏惧的脸，却让我感受到了雨天的温暖。

不可儿戏论文篇二

在学习、工作生活中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编整理的不可或缺的上帝议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

“仰望星空，你是否感到上帝的存在？”这是《天使与魔鬼》中的一句话。

我想很多人会以为这很无聊，但事实上这是个值得深思的问题。我们通常认为耶稣、佛、安拉等是信教的人才能理解的，普通人，尤其是我们中国人不需要宗教信仰照常可以生活，但殊不知上帝——信仰是不可或缺的。

追寻信仰，铸就品性，方能收获幸福人生。

有一个无神论者正向人们讲上帝绝不可能存在，他还向上帝挑战说：“如果你真存在，就下来把我杀了。”煞有介事地静候几分钟后，他对听众说：“你们都看见了，上帝根本不存在。”这时一位农妇站起来对他说：“先生，我不想反驳您高明的理论，但我有个问题：我信奉耶稣，多年以来读《圣经》，我的到安慰，得到了人生最大快乐。假如我死时发现上帝根本不存在，《圣经》全不可靠，我一辈子信奉耶稣，损失了什么？”无神论学者惊叹于这简单的逻辑，想了一会低声回答：“我想你一点儿损失也没有。”农妇又说：“那当你死时，假如发现果真有上帝，《圣经》千真万确，天堂地狱也存在，我想请问，你损失了什么？”学者沉思许久，竟无言以对。

教徒的祈祷，不过是祈求上帝的保佑或赐予福祉，实际上是希望一种力量让好事发生，远离灾难，而当他相信神能赐予虔诚的他这种力量时，他总能有所慰藉，而对生活充满希冀。这样的人难道不能乐观而豁达吗？另一方面，他们忏悔，请求宽宥。在这个过程中，他们因为信仰的精神约束而应恪守准则，更客观地看待自己，更理性地看待他人，更智慧地看待世界，反省，给心灵洗礼，让精神升华，仿佛得到了神赐予的智慧，这未尝不是一种快乐。

信仰让人变得充实，变得超脱自我。上帝真的有力量吗？是的，这是一种思想上的力量，进而转化为行动上的力量。我们总深深敬佩革命先烈在严刑拷打下仍不屈的刚毅坚韧，他们所靠的不就是信仰吗？或是对战友的掩护，或是对纪律的尊重，或是对光明的渴望。这一切都源于信仰，它在特定的时刻将转化成不可估量的力量——信念、毅力、约束力、精神支持力。正如拉尔夫所言：“历史并非由所谓的‘历史力量’组成的，也不是由机械的必然性而构成，更不是由超人力的某种力量生成，而是由人类的个人，有时候是涉及存亡关头的个人行动，但又往往是在这种个人的领导下，各个个人同心协力的一致行动形成的。”

信仰让人变得强大，变得坚不可摧。

尼采有了对神圣思想的'信仰才能驰骋在精神的平原，用犀利的眼光透视世界；诺贝尔有了对探索创新的信仰，才能孜孜不倦，最终献身科学。一个在沙漠中迷路的人，因为坚持对希望的信仰才走出困境；一个马拉松选手，因为坚持对坚持的信仰完成比赛。反之，一个没有信仰的人，思想可能被利益驱使，心灵可能坠入黑暗的深渊；在困难面前可能退缩无措，在耐力、意念的考验中可能半途而废。

信仰让人变得纯粹，变得本真勇敢。周国平在《与上帝邂逅》中讲了这样一个故事：我梦见上帝，他刚刚睡醒。但我白天还对学生们发议论说：“上帝并不存在，他是人的一个梦。没有这个梦，人生就太虚幻了。”当我想躲开上帝时，他叫住我，狡猾地笑着说：“我是你的一个梦吗？”看我不开口，他接着说：“正相反，这个世界，你们人类都是我的一个梦。”我有些生气地说：“现在你醒着不是梦了，为什么我还在？”“我还没太睡醒，等我全醒了，你看还有没有你？”第二天上课时我对学生说：“幸亏上帝是一个梦，如果他真的存在，人生也太虚幻了。”

这或许可以用托尔斯泰的话来解释：“少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝什么都有了。多数人也需要一个上帝，因为他们除了上帝什么都没有。”没有信仰的人生是虚幻的，但一切都交给信仰的人生也是虚幻的。

丰子恺认为人的生活可分为三个层次：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教信仰。可见信仰是高层次、高品质的灵魂享受，虽非一般人可解，但确实其乐无穷，奇妙难表。

追寻信仰，铸就品性，方能收获幸福人生。

让我们召唤心中的上帝，感受这不可或缺的信仰带给我们的强大力量。

不可儿戏论文篇三

今天我很难过，因为老师选的口头作文竞赛者不是我，我很害怕妈妈听了这个消息后，她一定会批评我的。

回到家我壮着胆子，把这事告诉了妈妈。谁知妈妈听了平静的说：“现在知道朗读的重要性了吧？我告诉你的话，你总不听，以后可要学会大声朗读了。”

我反驳道：“可不，我的声音可高了。”

“念得声音高有用吗？朗读比的是有无感情，有无感染力，你觉得你超过张芷瑜了吗？人家付出了努力，而你一点都没付出，当然人家成功的机会就大了。今天这事，就算是一个教训，以后要好好把握机会。”

我哑口无言了，是呀，谁让我平时不爱朗读，今天输给了张芷瑜呢，看来有付出就有回报。

不过我今天当上了英语老师的小助手，负责帮老师叫那些不会读英语的同学，我也挺开心的。

今天我懂了，机会有限，机不可失，时不再来。只有平时多努力，就多一份机会。

不可儿戏论文篇四

兴许，对你来说，黑夜就是黑暗的、恐惧的象征。可是，你有没有想过换过角度？想想，黑夜也许是美丽的！

快快打开心扉，让黑夜进入你的心灵吧！因为它是你忠诚的朋友。

太阳落山了，天渐渐暗了下来，我急忙下楼去迎接黑夜，因为我爱黑夜。白日里人们匆匆忙忙的身影在喧闹的声中渐渐远离了，大家共同迎来了黑夜。

晚饭后，飞奔在公路上，汽车渐渐少了。此时你的思维也在飞奔，飞向天空，飞向大地，飞向世界的各个角落。“静”飞来了，使你从烦恼中、痛苦中走出来。你的梦想也飞来了，它钻入你身体的各个部分，激发振奋你勤学的细胞，你会以开始的姿态起跑。

黑夜也美丽——不知是否想过：白日困扰你的问题，在黑夜到了后，往往会全盘而解，就如同老师、朋友来了，困难就完全是“yes”。这个朋友不可少。

记得读过一篇文章：一位医生因要给山区的老人治病，而又不想耽误白天来院治疗的病人。于是手拿一电筒，背扛一药箱，在那崎岖的山路上行走。记住，朋友，这可是在黑夜中行走的。医生的奉献精神多么大！风在咆哮、讥笑，而黑夜在鼓励他。路被踩在脚下，黑夜在为他唱胜利的歌曲，风在他面前沮丧。

黑夜过后是什么？那是太阳，那是光明。黑夜是过渡，如同春秋，热不怕，冷也不怕，因为那是朋友的帮助。

其实它们同等重要，昼美，夜更美！

这时，昼去了，夜来了。啊，朋友，你又是来为我祝福的吧。

不可儿戏论文篇五

另为一个被广泛接受的错误观点是：一致通过对组织管理很重要，最主要的错误在于一致通过的实现方式。

当然，在制定决策的过程中，对于最终分析达成一致确实很重要。达成共识、一致通过的决策通常会得到更好的执行。然而，很多管理者有一种明显的追求和谐的趋势，某些心理学理论正好去支持这种行为。正如我经常强调的那样，即便最好的管理者也只是普通人而已，他们大多数宁愿选择避免冲突。因此，这些人会试着更快、更早地达成一致。这符合一致通过这种“企业文化”时尚。

真正重要的不是一致通过，而是不同意见。当实施过程出现困难时（总是会遇到这种情况），通过寻求和谐来达成可持续的一致意见是不可能的，唯一的方式是通过让大家表达不同意见来找到一致意见。只有三种方式可以表达不同意见，那就是公开，公开，再公开。尽管有时候做到这一点相当困难和麻烦，但我们没有其他选择。

我们前面提到过通用汽车公司著名的ceo斯隆，他对这个问题有一个透彻的理解。他把表达不同意见变成了通用汽车公司决策过程中的一套系统性方法。斯隆负责的决策部门的会议经常会相当热烈。如果所有人对于一个重要的决策都持完全赞同的意见，就会一再地确认大家的意见，并说：“如果这样，我建议立即停止会议，然后每个人再花些时间去得出不同的结论来……”

他希望看到分歧，并且积极鼓励人们这样做。在他的决策程序中有一套方法。斯隆明确指出：之所以聘用经理人，是让他们在重大事件上提出不同意见的。在培训班上多次讨论“如何改变一致同意文化”这个话题之后，我得出了一个结论：参加培训的管理者根本不理解这个概念。典型的情况时，他们中没有人曾经管理过整个企业，实际上，他们从未参与过任何重大决策的制定。因此我放弃了这些讨论，因为这没有意义。

对于一个优秀的管理者来说，快速达成一致意见是相当不正常的。他们不相信“和平”，并且清楚地知道在和平背后确实存在异议，如果全面分析这个问题，不同意见就会浮出水面。如果不在前期出现，这些分歧最终将会在决策执行过程中出现。他们想提前知道谁持赞同意见，又有谁持反对意见，人们实际上怎样看待这个决策，暗中的抵制力量来自何处，原因又是什么。他们会系统地价发出不同意见，最终就会像前面提到的那样，达成一种能够持续到实施阶段的一致意见。

这需要耗费时间与金钱，并且偶尔也会涉及情感的投入。此外，这种方式不会让管理者受欢迎。然而，他可以得到一个更好的决策以及更好的实施效果。这才是最重要的。

《管理成就生活》，弗雷德蒙德・马利克（fredmundmalik）/著。

不可儿戏论文篇六

严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自盛自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。我们应该在任何时候，都要严于律已。

事实论据。

晏婴严于律已。

晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。(晏子春秋)中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。

朱德委员长拒收赠画。

朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画(三峡夕行)他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。

卢梭的'忏悔。

卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的(忏悔录)，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在(忏悔录)中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

理论论据。

1、见善必从，有过必改。恽代英。

2、必须先改造自己，再改造社会，改造世界。鲁迅(恨恨而死)。

3、君子责已，小人责人。宋·林逋(省心录)。

4、知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。鲁迅(导师)。

5、明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质(什么是基本的)。

6、强盗收心，废铁变金。中国谚语。

7、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。宋·陆九渊(与傅全美)。

8、公开认过有益于灵魂。苏格兰古谚。

9、我连自己都不会管，怎么能管别人？(法)拉伯雷(英人传)。

11、能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。(古罗马)普劳图斯(三枚钱)。

12、闻善而慕，知过而惧。宋·陆九渊(语录)。

13、能忏悔的人，精神是极其崇高的。鲁迅(中国文坛上的鬼魅)。

14、最可敬的人，是忏悔的人。李大钊(忏悔的人)。

15、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(论语·学而篇)。

16、浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语。

17、好汉责已，懦夫怨人。中国谚语。

18、治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。明·钱琦(钱公良测语·规世)。

19、责已须要备。人有片善，皆当取之。(古今图书集成·学行典)。

20、宋道自己三分短，不说他人一分恶。中国谚语。

21、诋毁我者，金玉我也；干戈我者，药石我也。谭嗣同(谭嗣同全集·仁学二)。

22、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

鲁迅(写在〈坟〉后面)。

23、但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。弘一大师(晚晴集)。

24、睡前当思白日事，是非功过心里明。中国谚语。

25、好说已长便是短，自知已短便是长。清·申居郧(西岩赞语)。

26、不能正其身，如正人何？(论语·子路)。

不可儿戏论文篇七

曾在几天前，学校举行了“我读书，我快乐”的演讲活动。本班参加的选手都获得了好成绩。而我呢，羡慕着别人的同时，心里却一阵失落：为什么我当时没有抓住机会？为什么我会因为紧张而错失了这次演讲？为什么我要让机会从指缝中溜走？为什么……唉，现在后悔还有什么用，机不可失，时不再来，只能等待下次的机会了。

果不其然，学校再一次举行朗诵比赛了，我一定要抓住这次机会，这一次，我终于没让机会溜走。

星期三上午，老师宣布了学校将举行朗诵比赛的事，并鼓励我们踊跃参加，而我却左右为难：如果我参加了，没被选上，岂不是很丢脸；如果我被选上，稿子却背不熟，该怎么办；如果我成功登台，却中途忘词，又该怎么办；如果……我越想越紧张，越想越害怕，心中莫名燃起了一阵紧张之火，害怕夹杂着激动的心情卷土而来，本想说的`“我参加”的话被生生堵在了嗓子口，一阵难受。

“叮铃铃——”令人神往的下课铃终于打响，同学们奔出教室，走廊上立即充满了欢声笑语，充满了活泼的气息。而我心中的大石头却始终落不下地：我究竟是参加，还是不参加呢？参加了，选不上，或稿子背不熟，固然很丢脸；但如果不参加，看到别的同学拿到奖状，我又会无比羡慕……下课的时间总是那么短暂，还没等我做好决定，上课铃打响了。

老师走上讲台，喘了口气问道：“大家决定好了吗？有哪些同学要参加？”话音刚落，就有不少同学举起手，我看着自信满满的同学们，默默地安慰起自己：没事的，就试一试，说不定会成功呢！想着想着，我鼓起勇气，举起了手。

看着我那高举的手，我不禁笑了，笑得那样灿烂。有人说过“虽然我不能预知未来，但我可以利用现在。”是啊，虽然我不知道结果如何，不知道自己会不会被选上，但我总算抓住了这次几会。

机不可失，时不再来！——尾记

不可儿戏论文篇八

是黄金，就无须在乎被掩埋地底、不见天日，由于都会有些人坚持不懈有些人历经历尽艰辛来找寻你。

是天鹅，就无须在乎生长发育在鸭棚内被讥为小丑鸭，总有一天你能翱翔在天空中展现你美丽的体态。

是英雄，就无须在乎自身的容颜美与丑，关键的就是你惊为天人的才可以和威震天下的豪情壮志。

说白了人不可貌相，海水不可斗量，人体不过是人到世界上的一副臭皮囊，更关键的是本质的生命与精神实质。读《水浒传》得知，玉如意卢俊义在梁山一百零八梁山好汉中武功没有人相比，并且外貌甚伟，殊不知他却只有坐第二把太师椅，由于上边也有宋江。宋江，郓城小吏，尊称孝义黑三郎，不难看出看起来并不咋地，是个又黑又矮的混蛋。其武功也是与卢俊义相差甚远，殊不知他却凭着自身济困扶危和扶危助难赢得及时雨的头衔和梁山好汉们的钦佩与拥戴，完爆卢俊义稳坐第一把太师椅。

《红楼梦》中最喜欢时尚的是王熙凤，书中像神妃仙女一样美丽，妖艳美丽。可是再好的打扮也无法遮盖其肤浅的实质和心里的苦闷，其阴狠毒辣尤其人所恨。反过来《红楼梦》中有关林黛玉的服饰打扮沾墨很少，但其与众不同的气质和非凡的才华给大家留有美丽的印像。

说白了＂惟大男儿本色，是真名流自风流韵事。“燕英不到五英尺长，已经存在了几十年，赢得了世界各国的关注；尽管庞统很丑，但它仍然赢得了凤雏的欢迎，当时他也被称为卧龙三国的诸葛亮；然而，双方新闻媒体所称的小女孩，却让铁娘子退位，不得不妥协，推动了中国的改革开放，成为时代的领袖。

表面美并并不是真实美，心灵美才算是最美丽的，最重要的。或许你没美丽，或许你没伟岸，但如果你有鸿鹄之志，终会抵达取得成功的顶峰。

不可儿戏论文篇九

一天，师傅带着小徒弟在树底下练枪，小徒弟看看这又看看那边好像心不在几次射击都未中靶子。

这时，一位枪手大摇大摆地走来，一把夺过小孩手里的枪，随手一射，“咚”一个杯子的'底部“哗啦”一声掉到了地上。“你看我多厉害！要不要拜我为师呀？”枪手自豪的抬起头。

小徒弟生气的看了看枪手，眼睛冒着火：这样就能难倒我?哼！走着瞧!他一个箭步冲向枪手把枪抢了回来。“通通通”三声枪响，他击中了杯子的身体。这下可把枪手吓了一跳，眼睛瞪得像俩个乒乓球一样，嘴巴张的大大的，可以装下一个苹果了。可他却不甘示弱地想：“哼！小样!跟我斗，你还嫩了点！我只要使出绝招，肯定把你打败。”

枪手想完转身就走了。不一会“得得得”一匹马飞奔而来，上面坐着刚才那位枪手呢，枪手的马飞驰而过时，枪响瓶落。杯子只剩下杯口了。枪手得意的看着小徒弟。

看了枪手的表演，小孩把枪丢给师傅，自己“嗖”的一下从树叶丛中探出头来，只见他手拿双枪纵身一跃在空中优美的翻了一个360度大旋转一个漂亮的临空飞射，只剩下几根烂绳子了。那枪手见状，面红耳赤，呼吸急促立刻倒地。

不可儿戏论文篇十

我常说：“今天做不完的事情，明天可以再做，只要能做完，不管是今天还是明天了。”这句话说得很轻巧，可是往往就在今明两天中会有很大的变化，也许会改变一个人的一生。

自从踏入社会，自从离开那个像温室的学校，我今天才渐渐地明白了很多，渐渐明白了时间是个怎么样的东西，我不知道自己何时像个很准时的闹钟，每天都在提醒着哪个时间该做哪些事情，已经不再过着学校那种把事情一拖再拖的生活，我至少会很守时的每天上下着班，我也会很清楚的知道自己明天该做哪些事情，或者说该有哪些事情是必须做的。

我曾经无数次的幻想自己明天之后会怎么样，也努力的过着今天的生活，我也想自己今天过完后，也许明天会过得更好，甚至我的生活会发生很大的变化，但是仿佛想象就是种自我安慰，生活不会有任何的改变。

那个时候我就在思考“我们会有多少个明天呢？”就像以前很多人传闻20xx年是世界末日一样，如果那是真的，今天的我们会思考明天那个时候的到来，我们会有哪些遗憾呢？我们是否会去好好的过着今天的生活呢？我们有多少个明天还能让我们去浪费，时间是否又允许我们去把今天明天一起浪费完了去等待后天？我想答案肯定是否定的！！！

不能总想着明天，明天再努力，可是明天的明天，我们又能做些什么来挽回今天呢？时间在不断地流逝，青春在不断地远去，我们还有多少个明天呢？明天过后，我们是否有些事情还没做完，甚至还来不及去做；我们是否还会去懊悔今天的日子就这样随着日出日落就没了？我不想做个每天都活在悔恨当中的人，我更加的不会把今天给浪费掉，而去想着明天，我更加的不想去告诉自己还有明天，因为我自己都回答不上还有多少个明天，我更加的不敢去跟时间开玩笑，所以我就会每天踏踏实实的做着自己的事情，在有空闲之余我更喜欢去做我自己喜欢的事情，不喜欢做些别人逼迫我做的事情，因为我一直都相信这么一句话：从不担心我努力了不优秀，只怕比我优秀的人比我更加的努力，那将是最难过的，甚至会看着别人的脸色去做事、做人……处在这种危机和脸色中按我宁愿选择努力点，也不宁愿别人那样对待自己！！！

难道真的是当我走过世间的繁华与喧嚣，阅尽世事，才会真的明白一切吗？我永远不相信，现在我只要相信人生没有多少个明天！

不可儿戏论文篇十一

在一个明媚的早晨，两个猎人同时出发，准备到山坡上打猎。他们走到了山坡上，一直等啊等，等了半天也没看见猎物。正准备走，一个猎人抬头刚好发现了一只大雁从他们头上飞过，那只大雁看起来毫无防守之力，飞得很低。一个猎人看见了，就对另外一个猎人说：“兄弟，我们头上有只大雁，我们把它打下来吧！”这个猎人边说边指了指天。

他们刚要开始拉弓，其中一个猎人说：“兄弟，我们把大雁打下来之后炖着吃好吗？”“嗯……”另一个猎人犹豫了一会儿说：“我们还是烤着吃吧。”于是两个猎人就为这事吵开了，一个说炖着吃，一个说烤着吃，一个想炖着吃的人说：“炖着吃比较香甜，而且又不上火，多好。”但是另一个人就不太同意他的说法，辩解说：“哼，炖着吃营养都流失了，烤着吃又香又脆。”“这样吧，我们看看谁先打到这只大雁，这只大雁就归谁。”“好，今天我们不是兄弟了，我们今天来一个决胜负吧。”两个猎人说完准备去打那只大雁，当他们举起弓的时候，令他们惊讶的是大雁已经飞得不见踪影了。

为什么现在有些人那么愚蠢，要把好好的机会白白浪费呢？就像故事里的这两个猎人，不懂得机不可失这个道理。

不可儿戏论文篇十二

人要做事，尤其是要做大事，万不可冲动。冲动是一个教唆你不断犯错的恶魔，遇事要保持冷静，凡事都不可操之过急，不凡之人都会遵循这样的处事原则，胆大而不急躁，迅速而不轻佻，勤奋而不粗俗，胜不骄。

几年前，在西部地区有一对年轻夫妇，女人难产死了，男人忙于农活，没空照顾孩子，那只狗特别灵活，极通人性，非常懂事，男人便让他照顾孩子，有一天男人出去了转天没回来，狗依然照顾孩子非常好。

后面男人在外面风雪很大，男人两天都没回来，等男人到家的时候狗立马迎上来接他，他回来惊呆了，狗满嘴满身都是血，男人到屋里也找不到小孩，以为是狗把小孩吃了非常生气一刀砍死了狗。结果过一会小孩出来了从床下爬了出来，在院子里面又发现了狼，原来是狼来要吃小孩，狗为了保护小孩跟狼搏斗，血是狗自己的和狼的，小孩并没有受伤只是太害怕藏到了床底下。那个男人发现了这些事实也非常后悔自己的决定，因为自己的一时冲动，害死了这条狗。

可见凡事要保持理智，深思熟虑在行动，是拥抱成功收获幸福的重要保证。一个人一时不慌张，不急躁，能深思熟虑之后再决定是这个人成熟的标志。这样的人会让别人觉得很稳重，能让别人陷害他。这也是能成事的关键，所以如果你是冲动的人，那么就要学会调节自我情绪。

我认为如何控制自己的冲动，关键在于如何调动自己的理智。冲动的时候，可以被克制。冲动来也匆匆，去也匆匆，只要想办法，抑制片刻，就可以避免很多的冲动。一般我们可以选择忍耐，尽管冲动的情绪像匹野马。但江澄还是在自己手里，当别人对你说了许多不中听的话，你可以在心里默念我不发火等等等等，也可以在心里默念文昌，这样可以使自己消极的情绪变弱。第二是谦让，一个处处懂得谦让的人是不容易被坏情绪控制的`。

然后我觉得我们还可以用一些方法来控制他，比如用暗示或者转移注意力的办法。大量事实证明，冲动情绪一旦爆发，很难及时对他进行调节控制，所以必须在他尚未出现，我还没升温时采取转移注意力，避免它继续发展，比如可尽力让自己想一些无关的事到现在其它的活儿。因此可以摆脱引发怒而带来的思想负担，并且平时可以进行一些有针对性的训练，培养自己的耐性，结合自己的业余兴趣爱好，选择几项需要静心，细心和耐心的事情做做，如练字，绘画，制作精品的手工艺品等。不仅陶冶情操，还可以丰富自己的业余生活。

不可儿戏论文篇十三

一天，师傅带着小徒弟在树底下练枪，小徒弟看看这又看看那边好像心不在几次射击都未中靶子。

这时，一位枪手大摇大摆地走来，一把夺过小孩手里的枪，随手一射，“咚”一个杯子的底部“哗啦”一声掉到了地上。“你看我多厉害！要不要拜我为师呀？”枪手自豪的抬起头。

小徒弟生气的看了看枪手，眼睛冒着火：这样就能难倒我?哼！走着瞧!他一个箭步冲向枪手把枪抢了回来。“通通通”三声枪响，他击中了杯子的身体。这下可把枪手吓了一跳，眼睛瞪得像俩个乒乓球一样，嘴巴张的大大的，可以装下一个苹果了。可他却不甘示弱地想：“哼！小样!跟我斗，你还嫩了点！我只要使出绝招，肯定把你打败。”

枪手想完转身就走了。不一会“得得得”一匹马飞奔而来，上面坐着刚才那位枪手呢，枪手的马飞驰而过时，枪响瓶落。杯子只剩下杯口了。枪手得意的看着小徒弟。

看了枪手的表演，小孩把枪丢给师傅，自己“嗖”的一下从树叶丛中探出头来，只见他手拿双枪纵身一跃在空中优美的翻了一个360度大旋转一个漂亮的临空飞射，只剩下几根烂绳子了。那枪手见状，面红耳赤，呼吸急促立刻倒地。

真是人不可貌相啊，者人者事不要只看外表！

不可儿戏论文篇十四

各位评委老师：

教材分析：

《论语选读》是“文化论著研读”系列选修课的一种，本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。具体学习目标中的第三点，提高个人的精神品格。所以根据这一目标，编排了这一课。本课所选内容就是反映了儒家的“知其不可而为之”的人生哲学。孔子对待陈恒弑君一事的态度、隐士对孔子的评价、孔子对待隐士的态度和孔子的.喟叹，都可以反映出孔子这种大无畏的崇高精神。

教学本文，首先应指导学生疏通文句，理解文意，积累相关的文言知识，在此基础上，组织学生交流探讨孔子的精神。课堂教学以问答法、文化延伸拓展法为主，创设浓郁的教学氛围，体会孔子精神，增加感性认识。

教学目标：

1、知识目标：理解掌握课文中出现的常见文言词语。

2、能力目标：通过改写的方式，扩充文本中的留白处，提高学生的对文本的感悟能力。

3、德育目标：理解孔子“知其不可而为之”的精神，树立坚毅品质。

本章选择的几段语录，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神。人是需要一种信仰、一种理想、一种精神的，孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己力量坚持到底。

本课中，有接舆、长沮、桀溺、丈人、晨门等隐士，他们身处乱世独善其身的做法自然无可非议，但孔子“知其不可而为之”体现了儒家追求理想的执着和奉献精神。孔子的一生，躬身践行着这种追求，始终坚持自己的道德信念，无视于苦难与死亡的威胁，处处碰壁而不改理想，不改为人处事的准则。这是一种深切的社会责任感和勇敢的担当精神。这种精神照耀了中华民族史，影响深远。

资料共享平台。

在理解并积累文中常用的文言词语之后，在此基础上，通过品读本课几个选段，分析人物的行为细节和语言神态，结合当时的社会背景，想象孔子的处境和心境，并通过与隐者的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。

教学难点：品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱世，却锲而不舍地追求道的品德。

本课的学习难点主要是认识“不可”与“为”的关系。即使明知结果必定毫无结果，但他认为此事该“为”，明知“不可”也要“为”。

教学准备：选段改写。

教学方法：

运用启发式教学，精心设计富有启发生，针对性，层次性的问题。

运用情景教学法，通过改写，还原当时对话的场面，来体会孔子的心情。

探讨交流法，让学生交流庄子和孔子的不同人生态度。

教学设想：

本节课在上述切实可行的教法及灵活多变的学法下，将精心设计出课堂教学的环节、程序、步聚，摒弃串讲串问，让教学服务于学生的自主学习，同时做到教学目标以语言训练为主，教学过程以学生实践为主，教学方法以指导读书为主。使学生通过本课入情入景的学习，体会孔子的精神。

学情分析：

根据现在学生的知识结构以及自身素质，很难理解孔子为何知其不可还要为之的心情。

学习方法：

通过改写的方式，学习课文的语言文字，领会“不可”也要“为”的精神。

注重学生课堂交流，充分尊重个体差异，让每一位同学投入到交流中，共同体验成功的欢乐。

教学过程：

(一)导入：孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”(与孔子精神相契合)。

(二)文字疏通，复习上节课的学习情况。(承前启后，在此基础学习文章内涵)。

不可儿戏论文篇十五

挫败眼前，每个人都是有机遇选择。有些人挑选低下头帕瓜，却在心中留有了永久性的缺憾;有些人挑选与挫败斗争究竟，其全过程尽管艰苦，但却会感受到“破浪乘风会有时，直挂云帆济沧海”的愉悦。

“叮铃铃!叮铃铃!”伴随着手机铃声的传来，整幢教学大楼一片震惊，每一个大家的心理都如释负重——死讯一样在其中考试总算完后。而这时的我，脸部并沒有弥漫着灿烂的笑容，取代它的的是一脸的厚重，由于我明白此次考试我考砸了。返回课室，同学满怀欣喜地了解：“考试能够顺利通过怎么样?”我摇了摆头。他逐渐向我共享他的喜讯，此刻的心情更加厚重，只有装出笑容：“恭贺!再接再厉。”

走在过道上，遇到了任课教师，我惭愧地不高了头，好似一只老鼠过街，极速地从教师身边窜过，害怕教师认出来我，了解我的考试状况。

几日后，其中考试考试成绩颁布。果真，一切尽在想象之中。尽管我早就搞好了充分准备，可是这或是帮我千斤顶重的心里压上一块大石头，令我没法翻盘。

夜里，我静静的在床上。窗前暴风雨一阵阵，无声无息敲击着全透明的窗户，一滴滴水珠趁机流下来。疾风也在放纵地大吼，明目张胆地碰撞夹层玻璃，这时的夹层玻璃也好像可能在霎时间粉碎。

我远眺窗外的世界，一株新生的树苗将要在暴风雨中殒落，我无可奈何地摇了摆头。第二天，我赶到那株树苗边上，我惊讶，我感慨，我领悟……那株细微的生命更加坚强不屈。

“纯金在烈焰中练成，nba勇士在艰难中发展。”仅有勇于如何面对挫折的人，才可以抵达取得成功的之岸。

不可儿戏论文篇十六

即使知道飞翔时会受风的阻力，鹰仍会冲向那片广袤的蓝天；纵使明白前行的道路上有乱石阻挡，溪流仍义无反顾地奔向海洋。人亦如此，不入虎穴，焉得虎子，唯有知其不可而为之，永不言败，才能闯出自己的天空。

若没有这种“明知山有虎，偏向虎山行”的勇敢进取，怎会有如今机器轰鸣、车水马龙的繁华景象？在哥白尼发现“日心说”并向全世界宣告时，他知道自己必定会受到教会的打压，可他坚持着，从未放弃对这一学说正确性的证明，最终解放了人们的思想。知其不可而为之，他永不言弃，取得最终的胜利。

知其不可而为之，是一种无畏，是一种精神。猪不可杀，曾子却为诚信依然将其宰杀；自己被禁止回国，钱学森却毅然踏上曲折的回国路……这是因为曾子有义，钱学森有情，因为即使各方否定，其决定也不动摇分毫，即使困难重重，也决不后退一步。

当初有谁会想到落魄的中国在几十年内雄起？没有！但中国几代领导人抱着明知其不可而为之的信念带领全中国人民将其实现。当初有谁会想到在跑道上会有中国人的一席之地？没有！但刘翔抱着不入虎穴焉得虎子的信念摘得金牌。当初有谁会想到诺奖还有中国一份？没有！但莫言抱着明知山有虎偏向虎山行的信念击碎了世人对中国的评价。

没有人能否定你的梦想，即使是你自己。知其不可而为之，逆风追梦，就是成功！

不可儿戏论文篇十七

有些人，一生只为了一件事，去实现自己的理想，主张。他们一生都在追梦，但这个梦还太遥远，无可触及，常人甚至无法看见，但他们是圣人，他们如夸父一般去追逐。

三国诸葛，一代才俊，为复汉室，出山。神机妙算，运筹帷幄，决胜于千里之外，真卧龙也！而阿斗，扶不起的阿斗。枉费了这位老臣鞠躬尽瘁。观今夜天象，知天下大事。不知孔明可知自己命运？他知道的。六出祁山前，天兆已降，但他还是去了，因为他是圣人，不会那么轻易可以被打败的。一颗将星陨落了，卧龙腾空而去了，到最后，也只能长叹：知天易，逆天难啊！

圣人，斗士，终随历史而去了。后人能做的只是仰望，那历史星空中点点星光，璀璨星河。他们长眠于斯。

不可儿戏论文篇十八

《理想丈夫》是奥斯卡·王尔德最受欢迎的喜剧之一，自1895年在伦敦首演以来，轰动世界文坛。这一百多年来也不断地被搬上话剧舞台，拍成影视作品，广受欢迎。

这本书描述的是：英国政坛清正廉洁的罗伯特爵士，在上流社会拥有良好的口碑。有一天，他们家举行社交舞会，来了一位不速之客：谢芙丽太太。她胁迫罗伯特在公开政治场合支持她投资的阿根廷运河计划。因为知道这个运河计划是骗局，罗伯特断然拒绝。但是谢芙丽太太握有罗伯特的把柄：他赚到的第一桶金是几十年前向股票投机商出卖内阁秘密。

罗伯特只能妥协支持，他的太太切尔顿夫人不清楚丈夫被要挟，但是她崇尚道德，故竭力制止丈夫支持阿根廷运河计划。

罗伯特爵士内心十分焦躁和无助：一方面想向妻子坦白自己年轻时犯下的大错，另一方面担心拥有严格道德观念的妻子不会原谅自己，另一方面担心谢芙丽夫人公开了他的丑闻，断送自己的前程可以接受，但是无法忍受失去妻子的爱。

夫妻两共同的朋友格林勋爵，帮助罗伯特从谢芙丽太太那里夺回揭露他年轻时犯下大错的信函，并销毁。狡猾的谢芙丽太太又偷走了切尔顿夫人写给格林勋爵的求助信，赋予信件新的意义：切尔顿夫人和格林勋爵有私情，企图再次离间夫妻俩。

但是这一次，夫妻两个袒露了心声，在挚友格林勋爵的开导下，切尔顿夫人不再以严苛的道德标准来要求丈夫，她原谅了丈夫年轻时犯下的错误。也不再因此苛求丈夫放弃自己的政治生涯，鼓励丈夫接受内阁议员的职位。而罗伯特爵士也表示：自己没有一刻怀疑过妻子的美好，虽然信中有：我想你，我需要你，我会马上过来找你等词。他依然坚信妻子给格林写的是求助信，没有一秒怀疑过妻子的忠诚。

最后是美好的的大结局：罗伯特爵士成为了年轻有为的内阁议员，和妻子相亲相爱，相濡以沫。

正所谓：夫妻同心，其利断金。家和万事兴。《理想丈夫》这本书教我们去信任所爱之人，教我们去爱一个不是理想中的丈夫，去爱一个可爱的凡人。

不可儿戏论文篇十九

幼儿园加固装修放假以后，和孩子们只是在每月的亲子活动中才见面，对孩子们的印象都是在托班时的感觉。这些日子，孩子们回到了幼儿园，又能够和孩子们朝夕相处了，这令我有种很幸福的感觉。从孩子们回来的第一天我就感觉到他们变了，无论是与他们的聊天还是观察他们做事情，都让我感觉到孩子们长大了，班里其他几位老师也有这样的感觉。

孩子们升入小班了，确实是长大了，不再是事事都来找老师帮帮忙、总是让老师抱抱的小家伙了，不知怎么，这让我有一点点的失落感。孩子们长大了，这也让我意识到，不能只是训练他们的生活技能了，要教给他们更多的本领，要开始引导孩子们学会学习了。要培养孩子们学习的习惯和学习的能力，这是我要教给这些长大后的孩子们更重要的本领。

这些日子我尝试着教给孩子们一些手工，一方面可以提高孩子手指小肌肉的发展水平，另一方面也可以把孩子们的作品展示到班级环境中作为环境创设。在尝试过“串项链”、“小花蛇”、“表情娃娃”等作品后，我大胆的.进行了教孩子们用吸管粘贴立体画的尝试。在为孩子们准备手工材料时，我心里一直在想“这次的制作一定是个大工程，老师要手把手的教孩子，孩子们也会感觉到很难，孩子们会不会知难而退呢？会不会有挫败感呢？”我先请孩子们欣赏了我制作的作品，在孩子们的赞美与感叹声中我开始示范立体画粘贴的方法，孩子们看得很认真，在我担心他们没看懂要重复制作方法时，孩子们有的都已经跃跃欲试的动手粘贴了。

我和任老师、张老师在指导孩子们制作的过程中不断地惊讶，没想到孩子们能这么快的掌握了方法，个个都非常认真的非常细心地制作作品。我有些惭愧有之前的担心，不该把孩子的能力小看了。看来我要把教育孩子的目标在进行提高才能给孩子们更大的发展空间。

不可儿戏论文篇二十

自古以来，人们就喜欢拥有美丽外表的人。可我却不这么认为，虽然有些人有着美丽的外表，可内心却有着蛇蝎般的心肠;有些人外表虽然丑罗，却有着无比宽厚的内心。正如俗语说:“人不可貌相。”

就像螃蟹一样，和其他动物相比，螃蟹有着一张霸道的脸，还横着走路，简直就是“横行霸道”的代名词。其实事实并非如此，螃蟹横行却不霸道。

浪自古就是“凶残”的代表，还有着“恩将仇报”的卑劣行径，有东郭先生和狼为证。狼有大量袭击牛羊等家畜的记录，但是从生物学的角度来说，狼的行为同样是生物链的一环。可是人们自古就极其憎恨狼，什么'狼心狗肺”狼子野心“……..人们有没有想过，如果没有狼，任由那些草食动物肆意繁殖，最后只会导致我们家园的生态环境让日益恶化。

故事发生在美国黄石公园，由于狼捕食羊群，牧民十分很浪，就大量的捕杀狼，最后把那个地方的狼全部捕杀殆尽，羊获得了人类的保护。而又有一种叫做“红眼兔”的动物也没有了天敌，开始大量繁殖生长，破坏植被，生态开始恶化。人们又开始捕杀“红眼兔”人们用捕捉器捕捉，可是却收效甚微，依然阻止不了红眼兔的繁殖速度。很快，草原沙漠化，牛羊失去了草场，人们也失去了赖以生存的家园。没有办法，人们又求助于狼，只好从其他地方购买了野狼投放到黄石公园，这样才使得红眼兔的繁殖得到了限制，草原重获生机。

是人类亲手破坏了家园，而不是面目狰狞的狼。

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