编写教案有助于教师理清教学思路和步骤，提高教学效果。编写教案时应充分考虑学生的学习特点和个体差异，保证教学的有效性。以下是一些典型教案的案例，希望对大家的教学工作有所启发。
与妻书教案中职篇一
1、知识与能力目标：
学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
2、情感与价值目标：
理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路;了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法;掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法。
3、过程与方法目标：
了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
教学难点、重点。
2、“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情?
分析：作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。
教学课时：2课时。
教学过程。
(一)指导学生自读，并用一课时检查自读情况，解答疑难，讲评练习。
(二)检查自读情况。
1.指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。
2.解释词语：
3.掌握活用词的意义和用法：
4.指导完成“思考和练习”第二题。
(三)学生讨论，教师解答疑难。
1.要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，然后说一说这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。(讨论此题旨在把握文章的中心思想，理清文章思路。)。
提示：全文7段，每段都有一些关键性的句子。第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不。
与妻书教案中职篇二
自2010年9月我被分配至学校以来，承担《气压传动》的教学工作至今，下面我谈谈近一年来我对这门课的几点体会：
一、关于学科。
我所代的《气压传动》属于机械工程类专业基础课，是smt工业生产中的动力来源，主要是讲述各种气压元件、气动回路的构造和工作流程。我校smt（电子表面组装）专业属新兴专业，在中职层次开设学校较少，可借鉴的和本课程相关资料不多。
这门课属于技术类课程，在实践中发现，课堂教学是一方面，主要的学习还是应该放在生产实践中，可能在课堂上难教又难懂的知识，只要让学生见到实物，看到它是怎么工作的就能很快理解，这一点在我去年参加的省级中职教师培训中有深刻体会。
二、关于教师。
我在大学期间的专业是物理学（师范类），对工科不甚了解，没有经过金工实习，不了解机械工程类课程的学习方法，也走了不少弯路，可以说这门课对我来说完全是一个陌生的领域，需要重新学习。职教处其他老师也都是普高教师出身，讲这门课的现在只有我一人，无法实现对学科内容的探讨，每周四的教研活动由于各位老师学科不互通，讨论学科内容较少，基本都是在讨论学生管理和提高课堂效率。教学工作基本是通过自学和在网上、图书馆查阅资料完成。
去年冬天，学校派我参加在陕西科技大学举办的中等职业学校教师省级培训班，专业为机电设备安装与维修。主要涉及的就是各类数控机床，虽然专业不很对口，但是该专业属于工科机械类，使我对这一类学科的情况有了大体了解，重要的是了解到一些工科课程特别是技术类课程的学习方法。这次培训可以说是一次及时雨，把我这样一个“门外汉”带上了轨道。通过培训，还知道了一些职业教育教学方法，学习了一些专业知识，按照培训基地的安排，培训的大部分时间都放在了企业里，在秦川机床厂、宝鸡机床厂，老师直接在生产车间教学，效果很好，很直观，让我认识到实训、实习对于职业教育的重要性。
三、
关于教材。
较少，基本没有对应的课件等教学资源，书后也没有附带教学光盘。经过查询资料，该教材基本是日本smc公司《现代实用气动技术》的精简版，很多内容跳过或删掉，导致有些内容不太连贯，学生不好理解教材内容。
四、关于教学。
现在所进行的教学，由于条件所限，基本上是在黑板上讲机械结构和工作流程，学生根本对教材内容提不起任何兴趣。去年培训时有专家提到，这种在黑板上讲机器的教学方法在职业教育中是比较忌讳的，一般起不到应有的教学效果。
下一步准备在网络上搜索和制作一些工作流程和机械结构的多媒体演示动画，尽量把学生的兴趣吸引过来。另外，建议学校最好能提供实物教具，有助于师生学习。经过近一年的教学实践，总体感觉教材难度远远高于学生的接受水平，且内容多、杂，经常出现备的课讲不完的情况，在实践中也在不断摸索，合理分配课时和教学内容。
五、关于学生。
现在所教smt。
1、2班的学生，学习基础差，但最主要的问题是学习的习惯不好，可能是由于教材是黑白印刷，才半学期班上一半同学的教材已经丢失。学生没有学习兴趣，甚至对学校的各种活动基本没有兴趣，本课程教材中的图都是机械图，但学生《机械制图》课程基础太差，基本看不懂图，也不愿意看图。课堂上让学生看图，少有人抬头，课堂上时不时要维持纪律，讲课时师生基本互动不起来，经常出现教师唱独角戏的情况。
另外我和学生曾有过这样的对话：
“你们为啥上课不听”
“听不懂”
“一开始就不听肯定听不懂”
“这课和我们的专业有啥关系，学了也没用”……。
鉴于此建议学校今后在介绍本专业时，比如印制专业介绍的宣传页时，把应学的公共基础课、专业基础课、专业课、实习、实训等按学时一一列出，使学生在学习本专业之前有一个宏观认识。
以上就是我对从事这项工作近一年来的一些体会，希望各位领导批评指正，提出意见，更好的促进后面的教学和学科建设工作。
2011年6月11日。
与妻书教案中职篇三
1.知识与技能：把握不同工具材料的特点，运用构图、线条、色彩等元素表现教师的外貌特征与性格。
2.过程与方法：
（1）在观察中把握教师的外貌特征；
（2）在欣赏中了解表现的技能技巧；
（3）在创作中感受情感表达的愉悦。
3.情感、态度、价值观：引导学生学会表达情感，学会感谢恩师。
1.教学重点：如何运用不同的手法表现教师的外貌特征与性格。
2.教学难点：如何表现学生对教师的感情。
3.兴趣点：
（1）欣赏同龄人的优秀作品；
（2）用夸张的手法表达自己对教师的印象。
4.教学观察点：由教师的眼神、嘴巴、脸形、发型所体现的外貌特征。
1.基本要求：用手绘图象的手法描绘一个自己喜爱的教师形象。
2.较高要求：能准确表现出人物的外貌特征，并画出衬托教师个性化及职业特征的背景。
3.个性探究：大胆地尝试运用不同的造型工具，画出我和老师的故事，表达出自己的情感。
（一）导入课堂：
播放一段感恩教师的视频片段
（1）请同学们说说，视频中的小朋友们是通过什么方式感谢老师、为老师过教师节的？
（2）老师和我们朝夕相对，既教我们科学文化知识，又教了我们做人的道理，
即将毕业了，你相对老师说点什么呢？（播放幻灯片）
（二）思考：
（1）说一说：从你上学到现在，哪一位老师给你留下的印象最深？他（她）有
什么外貌特征？你和这位来时之间曾经经历过什么难忘、感人的故事？（每个组讨论，先和你的同学讲一讲，然后每组最少有一名代表说说你的老师。）
（2）想一想：你想用什么方式表达你对老师的爱？
1、为老师画一张肖像画；
2、给老师制作一张贺卡，写上你的祝福；
3、为老师献上你亲手做的手工艺品；
4、和老师合影留念??
（三）欣赏与感受：(欣赏课本35页画家林墉的作品)
（1）这幅画中的女教师五官有什么特征?她在干什么?
（2）画面的主要色彩是什么?运用了什么色彩的对比？
（四）欣赏学生的线描作品（播放幻灯片）
（五）教师示范
（1）以数学老师田老师为例，先看看用电脑处理后不同效果的照片，再看看怎样用线描的形式画人物。（教师用线描示范画）
（2）展示各位老师的照片，在这些老师中选择一位你最喜欢的老师画一画，或者也可以画一画曾经教过你的老师。
（六）学生习作，教师巡视指导
（1）构思：你所画的教师有什么样的外貌特征？
（2）构图：画面以头像画还是半身画为表现形式？主要人物与背景是怎样安排的？
（七）展示与评价
（1）展示学生的作品，请同学来评一评，谁画的最好、最像？哪里画的好？
（2）比一比谁画的教师形象外貌特征鲜明、画面构图生动、情感表达真切。
（八）课堂小结
俗话说：“一日为师，终身为父！”我们要用优异的成绩和感恩的心去回报老师，即使以后你和老师分开了，老师也可以成为你最好的朋友，加油吧，好好学习！
与妻书教案中职篇四
讲授。
1、师生互相初步了解，沟通，并学习口语交际—介绍。
2、明确语文学习的重要性。
3、让学生明确本科目的学习要求。
教学重点：与学生沟通感情。
教学难点：调动学生学习语文的'兴趣。
一、教师自我介绍、与学生沟通。
姓名爱好学习新东西赠言。
二、学生自我介绍。
姓名爱好星座博客。
三、了解学生语文学习方面的情况。
1、爱学语文吗？喜欢上语文课吗？
2、看过哪些课外书？课代表调查。
3、爱写作文（日记）吗？周记。
4、以往的语文课是怎么上的。
5、最喜欢语文老师怎么上课。
四、明确语文学习的要求。
】
抄写诗词三遍。
与妻书教案中职篇五
1.给下列字注音：卿()晤()彀()恸()婉()嗟()虐()2.本文作者_____________，是____________之一。
3.填空：
(1)唐代诗人__________《琵琶行》的末句是____________________。
(2)老吾老以及人之老，_____________________。
4.朗读下列句子，并写出所要表达的感情。
(1)初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映;吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。
(2)前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
二、课内巩固阅读。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
参考答案：
一、1.略。
2.林觉民;黄花岗七十二烈士。
3.(1)白居易;座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。(2)幼吾幼以及人之幼。
4.(1)这一句表达了林觉民对妻子的深深眷恋之情。(2)这句话体现了作者把爱感情融于爱国家的感情之中。
二、
1.诚：确实，实在，的确。第：但，但是，表转折。肖：像，似。
2.排比;作用：作者一一列举了当时黑暗社会“可以死”的情况，为下文的慷慨赴死作铺垫。
3.“此”指“我”不能忍心不救民于水火。
4.表达了他希望妻子教育孩子继承自己的遗志，投身革命的愿望。
5.林觉民是一个视革命利益高于一切又非常重感情的人。
与妻书教案中职篇六
原文：
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚为世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝!即此爱汝一念，使吾勇于就死也!吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎!
吾真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉!及今思之，空余泪痕!又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口;且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计;钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰;或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
译文：
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了!我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻;然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢?人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊!
我确确实实不能忘记你啊!回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映;我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈?何情不诉?现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉!时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么?还是你能这样做么?即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚?生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢?今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗?这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，(如果那样)我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了!我家以后的生活肯定非常贫困;贫困不要紧，清静些过日子罢了。
与妻书教案中职篇七
1.掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法。
2.理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路。
3.学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
教学重点。
学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
教学难点。
文中所用典故及相关成语。
教学时数。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、课前预习。
1.初读课文，归纳难读、难写的字词。
2.把不懂的字词句做出标记。
二、导入。
由童安格《诀别，真爱是谁》导入：
与妻书教案中职篇八
一使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力.
二学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法.
三学习准确地运用表示时间的词语.
四背诵课文。
一教学重点是教学目的一、二。
二先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。
教学要点：
指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。
教学步骤：
一导入新课。
我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。
板书课题后，解题、简介作者：
口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。
二指导预习。
1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。
吠(狗叫)叱(大声责骂)。
倾(斜)顷(短时间)。
2.认真阅读课文注释，口译课文。
3.思考“思考一、二题”。
三研习新课。
1.教师范读课文。
(提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情)。
2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。
3.齐读课文。
4.理解课文中的疑难词语。
可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。
应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的词。
活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。
“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。
“善口技者”中的“善”是动词(原为名词)，作“擅长”讲。
“不能名其一处”中的“名”是动词(原为名词)，作“说出”讲。
“会宾客大宴”中的“宴”是动词(原为名词)，作“举行宴会”讲。
6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法(结合完成“练习三”)。
“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。
7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。
“会”(适逢)“厅事”(大厅、厅堂)“施”(放置)“闻”(听见)“奋”(卷起)“但”(只)“虽”(即使)“走”(跑)。
8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。
一(个)人一(张)桌一(把)椅。
一(把)扇一(块)抚尺两(个)儿。
百千(个)人百千(条)犬百(只)手。
百(条)舌百(张)口。
9.讲读课文第一部分(第一段)。
(1)先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。
“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。
“会宾客大宴”正赶上(有一家)大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。
“于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。
“一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。
“众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。
(2)提问：这一段写什么内容?
此段写表演前的准备和会场情况。
“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。
10.学生熟读，背诵第一部分。
教学要点：
继续研习课文二、三部分。
教学步骤：
一讲读第二部分(2—4段)。
1.指名学生朗读第2段。
2.学生翻译第2段，然后师生订正。
“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。
“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，奶头。絮絮：连续不断地谈话。
“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”这时候，妇人用手拍小儿子的声音，哼着哄他睡觉的声音，小儿子含着奶头的啼哭声，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，一齐发出，各种维妙维肖的声响全都有了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。
“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。全场的宾客没有一个不伸着颈子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。
3.提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景?
学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”，“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”，以“犬吠”到“其夫呓语”表示出声音由远转近，由院外深巷转室内，由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止。”
4.指名学生朗读第3段。
5.学生翻译第3段，然后师生订正。
“未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。隐约听到有老鼠(出来活动)，悉悉索索作响。有盆碗一类东西被打翻，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。
6.提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景?
学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动;室内非常安静，才能听到老鼠动作的'声音。(这是以动衬静)。
7.指名学生朗读第4段。
8.学生翻译第4段，然后师生订正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊，两个孩子一齐哭了起来。
“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。一会，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一方面的情况;即使一个人长着一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也说不清其中的一个地方。百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。
“于是众宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这时候，客人们没有一个不惊惶变色，离开座位，个个捋起袖子，露出手臂，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。“奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。
9.讲析第4段。
在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。
这一场景可分三个层次：
第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨大波澜。
“夫起大呼……两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继室内一家大小呼喊啼哭，远近街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。
第三：火势猛烈的声音(中间力拉崩倒之声……百千齐作)。
房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。
第三层：紧张救火的声响。(又百千求救声……泼水声)。
“中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有……不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。
10.指名学生朗读第5段。
11.学生翻译第5段，然后师生共同订正。
“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”忽然，(幕中)醒木啪的一响，各种声响完全没有了。撤掉围幕一看，(里边)只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。毕：完全。绝：断，停止。之：代指围幕里边。
12.提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具?(结合完成课后“练习二”)。
这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。
提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作?这些描写有什么作用(结合完成课后“练习二”)。
有以下几处描写了听众的神情和动作：(1)写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。(2)写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。(3)写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采。
四练习。
与妻书教案中职篇九
《语文》人教版第8课《走向未知的世界——纳米》。
《语文》人教版第7课《人脑与电脑》。
《语文》人教版第6课《一碗清汤荞麦面》。
《语文》人教版第5课《绝品》。
《语文》人教版第4课《我的母亲》。
《语文》人教版第3课《我很重要》。
课件《语文》人教版第2课《成长》。
教案。
《语文》人教版第18课《项链》教学设计。
教案。
《语文》人教版第17课《雷雨》教学设计。
教案。
《语文》人教版第16课《药》教学设计。
教案。
《语文》人教版第15课《山居秋暝》教学设计。
教案。
《语文》人教版第14课《登高》课堂实录。
教案。
《语文》人教版第13课《将进酒》。
教案。
《语文》人教版第12课《那一年，面包飘香》。
教案。
《语文》人教版第11课《职业》。
教案。
《语文》人教版第10课《社会没有义务等待你成长和成熟》。
教案。
《语文》人教版第6课《一碗清汤荞麦面》。
教案。
《语文》人教版第5课《绝品》。
与妻书教案中职篇十
(一)学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
在具体语境中的意义和用法;了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、难点、重点分析。
(一)文中所用典故，及其相关成语的应用。
三、教学过程。
(一)时代背景。
(辛亥)起义的前奏。
(二)烈士生平简介。
昂地说：“中国不革命不能自强”.毕业后到日本留学。
内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
(三)本文的写作经过。
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后(1913)意映在悲伤抑郁中逝世。……。
《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府(长子伯新即信中之依新，后夭折)，现陈列在福建省博物馆。
(四)学生对照书下注释自己翻译文章。
(五)检查翻译情况。
1.分段翻译文章(以学生翻译为主)。
2.解释重点词语：
(1)卿卿(2)竟书(3)掩映(4)率性(5)模拟(6)太上忘情。
(7)眼成穿而骨化石(8)独善其身。
3.掌握活用词的意义和用法：
及人之幼。
4.文章中所用的典故。
所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
“司马春衫”
染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。
“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?
“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
“骨化石”
社会条件下，夫妻离散，相见无期。
“破镜能重圆?”
人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”
后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
5.课文中时间的记法。
(一)辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支纪年，1911年。
三月，农历三日，当为公历四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3点。
(二)适冬之望日前后。
冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
(六)分析文章内容。
1.找出文章表示中心思想的一句.
至爱汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
与妻书教案中职篇十一
（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
（一）检查自读情况。
1、指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。
2、解释词语：
（1）卿卿。
（2）竟书。
（3）掩映。
（4）率性。
（5）模拟。
（6）太上忘情。
（7）眼成穿而骨化石。
（8）独善其身。
3、掌握活用词的意义和用法：
（1）不能竟书而欲搁笔；
（2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利；
（3）汝泣告我；
（4）瓜分之日可以死；
（5）卒不忍独善其身；
（6）汝幸而偶我；
（7）当尽吾意为幸；
（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4、指导完成“思考和练习”第二题。
（二）教师范读，并要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，说明这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。（思考与练习一）。
（三）解决上述问题；学生讨论，学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理，由此而展开。“爱汝”与“勇于就死”，看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者看来，是统一的。请在这一段中找出相关的语句来说明作者是怎样将这两者统一起来的。（原句略。小结：林觉民极爱其妻，正是这种感情升华，才使他更“勇于就死”。正因为自己享受了爱情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。）。
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。这一段主要回忆夫妇生活中的数事。请用简洁的语言概括段中所追忆的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。（第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己”真真不能“忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。）。
第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
当时国家腐败，社会的黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？（第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。）“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。（启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。）此段后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？（是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。）。
者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。）。
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？（“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。）。
第7段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
小结：钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的。
（四）了解本文记叙、议论、抒情相结合的写法。
为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？（遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。）。
1、抒情是这封遗书的主要表达方式。指导学生找出课文中直接抒情的语句。（通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。）。
2、为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第三段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。
3、烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，一、五段基本上属于抒情，第三段基本上是记叙，二、四、六段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。
说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，并不直说，而用“遍地星云，满街狼犬”来比喻。又如第6段中说：“……第以今日事势观之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。
（五）本文语言也非常好。首先是因为这些话都是烈士从肺腑中倾泻出来的，情真意切。庄子说：“真者精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。”普希金说：“如果你的语言不是出自你的内心，你就不能打动别人的内心。”正因为这封信里都是剖肝沥胆的话语，所以那样地扣人心弦。其次，也由于烈士平素的语言修养高。烈土生前对语言文字是很注意学习、钻研的，有多种译著。这封信语言浅近平易，使用的是杂有白话成分的通俗文言。如“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”、“泪珠与笔墨齐下”、“吾心不忍”、“到那时使吾眼睁睁看汝死”、“有不解处，望请其指教”等，都同白话很接近。信中用了许多典故，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等等，但都融入通俗的语言之中，既增强了语言表现力，又没有冗赘艰深的毛病。如果不指出来（共有十处），一般人还不觉得有不少典故。
（六）作业：完成思考与练习三。
与妻书教案中职篇十二
一、导入活动，引起幼儿活动兴趣。
师：漂亮的小鸡，我们到草地上玩玩，好吗？
(轻放音乐，师生学小鸡走路、吃虫、跳舞。)。
二、营造宽松、自由的游戏氛围，培养幼儿分享、关心、谦让、合作的品质，体验其快乐。
1、游戏“吃虫子”——体验分享的快乐。
(1)幼儿围在老师身边。
师：草地上有许多的虫子，喜欢吃吗？你们只要听好妈妈的信号，就能找到许多的虫子。
规则：教师说出10以内数的加减法式题，幼儿边答得数，边跑向阵地找虫子，找到后站在阵地边，接着听下一个式题后再找虫子，直到虫子全找到。
(2)幼儿坐在头巾上，教师检查幼儿找虫子情况。
师：虫子找得真多，可有一些鸡弟弟和鸡妹妹没找到虫子，他们肚子饿了怎么办呢？
引导幼儿讨论并主动找朋友分着品尝虫子，并说一句分享的话。
师生齐说：我们一家真幸福，相亲相爱在一起，有了东西一起分享，真是一群快乐的小小鸡。
[评：以游戏的口吻设置问题，幼儿设身处地地去体验分享，感受分享的快乐。]。
2、游戏“生蛋”——体验互相关心的快乐。
引导幼儿主动关心妈妈，说问侯的话，并帮其揉肚子。
(2)师：这些鸡妈妈真好，妈妈肚子痛了帮我揉揉肚子，还说了许多问候的话，谢谢。
播放音乐，全体幼儿学鸡妈妈生蛋，引导幼儿主动关心同伴。
师生齐说：我们一家真幸福，相亲相爱在一起，相互关心，真是一群快乐的鸡妈妈。
3、游戏“运蛋”——体验谦让与合作的快乐。
(1)师：鸡妈妈生了很多的蛋，想把蛋运回家，我们先来练练运蛋的本领。
示范讲解：把蛋放在头巾中间，两手拉住头巾两边向前走。
集体练习。
(2)按头巾的颜色将幼儿分为黄鸡妈妈、红鸡妈妈，站在独木桥两边。
引导幼儿讨论并主动谦让，让对方先过桥。
引导幼儿两两合作，一位幼儿走在桥上运蛋，一位幼儿踩在桥下的小石头上搀扶他，共同完成运蛋工作，运到家里蹲下孵蛋。
三、鸡妈妈，你还想做那些快乐的事？
我们做了许多快乐的事，让我们一起跳个快乐舞吧。
与妻书教案中职篇十三
（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操，与妻书教案。
（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、难点、重点分析。
（一）检查自读情况。
1．指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。
4．指导完成“思考和练习”第二题。
（二）教师范读，并要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，说明这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。（思考与练习一）。
（三）解决上述问题；学生讨论，学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。）。
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。这一段主要回忆夫妇生活中的数事，开云KY官方登录入口 一年级语文教案《与妻书教案》。请用简洁的语言概括段中所追忆的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。（第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己”真真不能“忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的.眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。）。
第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”当时国家腐烂，黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？（第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。）“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。（启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。）此段后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？（是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。）。
者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。）。
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？（“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。）。
第7段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
与妻书教案中职篇十四
左思强。
一、电子教案的写作。
（一）电子教案的定义:。
(1)教案：教师上课之前，以课时为单位设计的具体教学方案，就叫做教案。（2）教案的类别：从写作方式分为教案分纸质教案和电子教案；从时间上分为课时教案和通时教案；从内容上分为详案、简案。
（3）电子教案：电子教案是计算机广泛运用于教学过程中，教师用电脑编写而成的教案，是全部输入在电脑中的，也是教师自己上课所备的内容。这种教案能适应现代技术教学需要，它与传统意义上的教案有很大的区别，这个教案不仅是教师自己上课要看，更主要是很多内容要投影到屏幕上，让学生也能看。教案中包括了教师上课的全部板书、板画与一些用语言难以表达的动感情景，用这种形式的教案上课可以完全不用黑板。用电子教案上课，可以增大课堂容量、让学生在美妙的声、光、电等环境中学习知识，增强学习效果，这种教案方便教师随时修改、增删。电子教案的类型：一是ppt教案；二是word文本教案。ppt教案侧重于课堂使用。word文本教案侧重于学校和教育局检查工作使用。
（二）电子教案的写作1、基本内容。
主要包括以下内容：课题：本课的名称。
课型：说明属于什么类型的课，课的类型有新授课、复习课、实验课、实习课、检查课、测验课、综合课、活动课等。
课时：说明属于什么时间，第几学期，第几课时。
教学目的：亦称教学要求、教学目标，依照教学大纲要求，说明本课所要完成的教学任务和达到的教学目标，本课程学生应掌握、熟悉、了解的要点。在新课改后，教学目标分为三维——知识与能力，过程与方法，情感态度价值观。目标要具有可实施性、可检测性、唯一性。每一节课中，课堂教学目标有三条左右的具体目标即可。知识目标中，常用“知道”、“了解”、“理解”等词语来表述；技能目标中，常用“学会”、“掌握”、“熟练掌握”等词语来表述；情感目标中，常用“体会”、“体验”、“感受”、“认识”等词语来表述。教学重点：是说明本课所必须解决的关键性问题。教学重点要体现教学目标，教学重点要依据教学目标，在对教材进行科学分析的基础上而确定的最基本、最核心的教学内容，一般是一门学科所阐述的最重要的原理、规律，是学科思想或学科特色的集中体现。它的突破是一节课必须要达到的目标，也是教学设计的重要内容。
教学难点：说明在本课学习时易产生困难和障碍的知识点或不易掌握的技能技巧。重点不一定都是难点，难点一定是重点，也有些内容既是难点又是重点。
教法：教师为实现教学目标、完成教学任务，在教学过程中运用的方式与手段。在课堂教学过程中，通常是以讲授法为主，不能事事都要学生去活动、去体验。同时还有讨论法、发现法、读书指导法、演示法、讨论法、实验法、导学法、辅导法、谈话法、陶冶法、任务驱动法、交流法、互动法、练习法、开放式教学法、模拟教学法、角色扮演法、案例分析法、项目教学法、理论实践一体化教学法、目标教学法、读书指导法、参观法、现场教学法等。在教案中可以写出本节课中，使用的几种主要教学方法。
学法：学生为实现学习目标，完成学习任务在学习过程中所采用的方式和手段，常见的学法有自主学习、合作学习、探究性学习、模仿学习法、比较学习法、直接学习法、听讲学习法、问题学习法、实验学习法、预习法、快速阅读法、跟踪学习法、拆卸学习法等。
教学实施：或称课堂结构、教学过程，说明教学的主要内容、教学方法、教学步骤、教学活动、时间分配、师生活动、板书设计、教学模式（如理论教学、实践教学、讨论式教学等。
作业处理：说明如何布置书面或口头作业。
板书设计：说明上课时准备写在黑板上和视屏展示的内容。以多媒体课件为主，以黑板为辅。板书必须要简明概括，体现内容，突出重点，必须有“章、节、目”三级目录和本节课中的内容摘要等内容。
教具资源：或称教具准备，说明辅助教学手段使用的工具、场地、教室条件说明、教具准备、多媒体或电子教案准备、计算机、网络、投影机、系统软件、应用软件、教学参考资料等内容。
设计意图：课堂教学过程中，每一个教学段的设计意图，或者是说就是要想实现的教学理念。体现学生为本、能力为本、发展为本的理念。
2、设计要求组织复习：组织教学，营造学习氛围；复习旧知，奠定新学基础。情境导入：说明导入的方式、方法，达到的目的。
（设计新颖的问题情境；设计恰当的复习内容；使用科学的教学方法；安排提问的学生，分配需用的时间节点。引入新课1～2分钟。
精讲新课：妥善安排文本阅读；自主合作探究；讨论交流反馈；师生互动拓展；分解教、学任务；选择教学方法；问题导向，启发诱导，生本教育。讲授新课31～38分钟，根据内容，时间可分多段。
归纳小结：及时。
总结。
适时反馈师生互动。总结归纳3～5分钟。作业安排：
内容适量，知识适度，基础性、拓展性、能力性、趣味性并存。课后作业1～2分钟。3、编写原则：
依据教学大纲、教材的原则，从学生实际情况出发的原则，立足实际实用的原则去。
精心设计。一般要符合以下要求：a.明确地制订教学目的，具体规定传授基础知识、培养基本技能、发展能力以及情感态度价值观教育的任务。b.合理组织教材，突出重点，解决难点，便于学生理解并掌握系统的知识。c.恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性，面向大多数学生，同时注意培养优秀学生和提高后进生，使全体学生得到发展。
二、中职学校电子教案模板及填写要求。
学校名称：xxxxxxxx（必填）专业名称：课程名称：任课教师：授课班级：授课时间：xxxxxx（必填）。
xxxxxxxx（必填）xxx（必填）xxxxx（必填）20xx——20xx学年第xx学期（必填）。
教案。
重庆工业管理学校护理专业教案及讲稿。
与妻书教案中职篇十五
（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
（一）文中所用典故，及其相关成语的应用。
清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但这次起义仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪，调兵加强了广州的戒备。结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌（辛亥）起义的前奏。
林觉民(1886～1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县（今福州市）人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”。毕业后到日本留学。
1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务。于是他便停止了建州起义响应的计划，专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九日（阳历四月十七日）早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘(文)会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府（长子伯新即信中之依新，后夭折），现陈列在福建省博物馆。
1、分段翻译文章（以学生翻译为主）。
2、解释重点词语：
3、掌握活用词的意义和用法：
（1）不能竟书而欲搁笔(2)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍独善其身(6)汝幸而偶我(7)当尽吾意为幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4、文章中所用的典故。
所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“司马春衫”语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。
“太上之忘情”原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？
“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
“骨化石”事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
“破镜能重圆？”
作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”
后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
“独善其身”，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
5、课文中时间的记法。
（一）、辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支纪年，1911年。
三月，农历三日，当为公历四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3点。
（二）、适冬之望日前后。
冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
1、找出文章表示中心思想的一句。
分析：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
3、为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。）。
提示：
的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
（2）《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感交融地结合起来。
“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
4、作者在文中是如何在抒发对妻子的爱的过程中阐述革命的道理的（具体方法）。
（一)、以情说理(四个回忆的部分）。
（二)、以事说理(第二自然段及第三自然段后半部分）。
进而了解本文写作特色是什么？
生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。
“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女；或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。
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