每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
培根语录中的好段篇一
事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
人们没有哭，便不会有笑。小孩生命下来便会有哭的本领，之后才学习并领悟笑。因此一个人不先了解悲哀，便不会了解愉悦。
读书在于造成完全的人格。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
我认为善的定义就是有利于人类。
书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物送给一代一代。
如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。
人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
感官的愚弄正是感官的一种愉悦。
书籍是横渡时刻大海的航船。
无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
人与人之间最大的信任是精诚相见。
如果不持续必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
无德之人常嫉妒他人之有德。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时刻的磨损，并可永远得到翻新。
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
知因果而知者，始得真知。
假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。
真正的敏捷是一件很有价值的事。正因时刻是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价必须是很高的。
知识是一种愉悦，而好奇则是知识的萌芽。
没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。
人不能绝灭感情，亦不可迷恋感情。
一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
过于求速是做事上最大的危险之一。
为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。
除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
在读书的时候，咱们与智者交谈；在生活的事务中，咱们通常都是与愚人交谈。
咱们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，性命就能够大大延长。
青年人比较适合发明，而不适合决定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
只有顺从自然，才能驾驭自然。
任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质
一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有期望。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
一个人能顺从别人当然很好，但务必证明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
美貌的人并不都有其他才能。……因此许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。
除了一个真心的兄弟姐妹之外没有一样药剂是能够通心的。
一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。
要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
在咱们性命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
时刻是不可占有的公有财产，随着时刻的推移，真理会愈益显露。
疑心病是友谊的毒药。
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
黄金时代是在咱们的前面，不是在咱们的背后。
培根语录中的好段篇二
1、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼——培根（英国）
2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
3、读书使人成为完善的人——培根（英国）
4、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
5、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
6、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之——培根（英国）
7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。()没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
8、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根（英国）
9、生活的理想，就是为了理想的生活。
10、临时结交的人，不能算是朋友。
11、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新——培根（英国）
12、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
13、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈——培根（英国）
培根语录中的好段篇三
1.美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
2.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
3.人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
4.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
5.如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险 。
6.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
7.舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
8.形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
9.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
10.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
11.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
12.除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
13.夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭！
14.惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 。
15.过于求速是作事上最大的危险之一。
16.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
17.黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
18.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
19.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
20.精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。
21.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
培根语录中的好段篇四
1.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
2.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
3.疾病是逸乐所应得的利息。
4.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
5.过于求速是做事上最大的危险之一。
6.过于求速是做事上最大的危险之一。
7.要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
8.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
9.奇迹多是在厄运中出现的。
10.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
11.学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
12.友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
13.相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
14.天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。
15.历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
16.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
17.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
18.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
19.在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现;相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
20.如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
21.美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
22.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
23.书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
24.友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
25.读书在于造成完全的人格。
26.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
27.没有比害怕本身更可害怕的了。
28.一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
29.节俭是美德，惟需与宽厚结合。
30.时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
31.学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
32.祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
33.人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
34.过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
35.人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
36.过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
37.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的
38.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
39.金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
40.一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
41.在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
42.最快乐的事莫过于无拘无束。
43.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
44.同情是一切道德中最高的美德。
45.任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
46.知识就是力量。
47.友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
48.书籍是横渡时间大海的航船。
49.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
50.天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
51.人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先
52.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
53.一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
54.青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
55.有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
56.无德之人常嫉他人之有德。
57.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
58.人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
59.金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
60.德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
61.当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
62.缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。
63.除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
64.假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
65.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
66.合理安排时间，就等于节约时间。
培根语录中的好段篇五
1、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
2、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
3、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
4、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
5、知因果而知者，始得真知。
6、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
7、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
8、见思想如见其人，见知识如见其思想。
9、合理安排时间，就等于节约时间。
10、临时结交的人，不能算是朋友。
11、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
12、只有顺从自然，才能驾驭自然。
13、时间是衡量事业的标准。
14、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
15、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
16、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
17、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
18、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
19、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
20、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
21、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
22、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
23、读书在于造成完全的人格。
24、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
25、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
26、读书使人成为完善的人。
27、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
28、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
29、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
30、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
32、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
33、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
34、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
35、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
36、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
37、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
38、过于求速是做事上最大的危险之一。
39、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
40、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
41、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
42、同情是一切道德中最高的美德。
43、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
44、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
45、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
46、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
47、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
48、只见汪洋时就以为没有陆地的'人，不过是拙劣的探索者。
49、生活的理想，就是为了理想的生活。
50、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
51、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
52、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
53、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
54、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
55、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
56、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
57、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
58、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
59、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
60、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
61、没有比害怕本身更可害怕的了。
62、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
63、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
64、疑心病是友谊的毒药。
65、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
66、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
67、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
68、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
69、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
70、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
71、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
72、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
73、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
74、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
75、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
76、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
77、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
78、人与人之间最大的信任是精诚相见。
79、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
80、知识就是力量。
81、人是一切的中心，世界的轴。
82、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
83、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
84、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
85、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
86、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
87、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
88、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
89、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
90、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
91、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
92、时间乃是最大的革新家。
93、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
94、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
95、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
96、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
97、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
98、无德之人常嫉妒他人之有德。
99、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
100、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
101、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
培根语录中的好段篇六
1、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根（英国）
2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
3、读书使人成为完善的人。——培根（英国）
4、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
5、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
6、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根（英国）
7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
8、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根（英国）
9、生活的理想，就是为了理想的生活。
10、临时结交的人，不能算是朋友。
11、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根（英国）
12、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
13、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根（英国）
14、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
15、读书使人成为完善的人。---培根(英国)
16、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)
17、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根(英国)
18、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)
19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根(英国)
20、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)
21、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
22、临时结交的人，不能算是朋友。
23、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
24、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
25、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。
26、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。
27、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
28、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
29、我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
30、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
31、虚伪的友谊有如你的影子：当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
32、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。
33、只有顺从自然，才能驾驭自然。
34、合理安排时间，就等于节约时间。
35、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
36、读书使人成为完善的人。---培根(英国)
37、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)
38、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根(英国)
39、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)
40、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根(英国)
41、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)
42、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
43、临时结交的人，不能算是朋友。
44、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
45、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
46、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
47、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
48、知识就是力量。---培根
49、奇迹总是在不畏中闪现。---培根
50、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。---培根
51、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。---培根
52、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。---培根
53、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。---培根
54、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。---培根
55、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。---《培根论说文集》
56、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。---《培根论说文集》
培根语录中的好段篇七
1、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。 —— 培根
2、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 —— 培根
3、爱情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根
4、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 —— 培根
5、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。 —— 培根
6、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。 —— 培根
7、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 —— 培根
8、重复言说多半是一种时间上的损失。 —— 培根
9、读书使人成为完善的人。 —— 培根
10、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 —— 培根
11、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。 —— 培根
12、时间乃是最大的革新家。 —— 培根
13、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 —— 培根
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根
15、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。 —— 培根
16、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 —— 培根
17、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 —— 培根
18、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。 —— 培根
19、时间是衡量事业的标准。 —— 培根
20、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。 —— 培根
21、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。 —— 培根
22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。 —— 培根
23、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 —— 培根
24、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 —— 培根
25、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 —— 培根
26、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。 —— 培根
27、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 —— 培根
28、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 —— 培根
29、世上友谊本罕见，平等友情更难求。 —— 培根
30、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。 —— 培根
31、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。 —— 培根
32、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 —— 培根
33、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 —— 培根
34、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 —— 培根
35、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因
爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 —— 培根
36、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。 —— 培根
37、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 —— 培根
38、就是神，在爱情中也难保持聪明。 —— 培根
39、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 —— 培根
40、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 —— 培根
培根语录中的好段篇八
1、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
2、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
3、深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！
4、追求真理，是像他求爱求婚；认识真理，是与它相亲相依；相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。
5、真理好像阳光，在它的照耀下，人世间所上演的假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下更显华丽。
6、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
7、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
8、适时判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，以及什么事应当若明若暗地做，并深刻地了解这一切的分寸和界限；适当暴露事件中真实的某一面，目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。
9、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
10、善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。
11、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
12、除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
13、德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
15、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
16、掩饰是一种荏弱的策略或智谋，因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智。
17、许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
18、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
19、合理安排时间，就等于节约时间。
20、就像婴儿畏惧黑暗一样，人类对死亡的恐惧，也由于听信了太多的鬼怪传说而增大。
21、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
22、对于教内人士，统一会带来和平，而和平是一种能树立信仰、广布爱心的福祉。教会将由表面的和平转化为内心的和平。而且，宗教的统一使信徒们不再忙于争辩，转而全心投入到教义的研究上，写出更多宏伟之作。
23、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判，则败坏了水的源头。
24、过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值。
25、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。
26、由智慧养成的习惯成为第二天性。
27、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
28、掩饰的习惯是一种障碍，一种贫弱的表现。
29、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
30、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
31、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
32、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
33、如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。
34、语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。
35、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
36、人们宁愿相信谎言，也不愿意追随真理。其原因不仅由于探索真理很艰苦，也不仅由于真理会约束人的想象，而是由于谎言更能迎合人类拥有的某些劣根性。
37、有害的并不是掠过心田一晃而去的虚假，而是上文所说的沉积心底、安如磐石的虚假。
38、幸运并非没有诸多恐惧和灾殃，厄运也不是没有安慰与希望。
39、以孤独为乐者，不是野兽就是神灵。
40、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
41、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
43、有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
44、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
45、时间是不可占有的共有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
46、幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。
47、幸运产生的美德时节制，厄运造就的美德是坚韧。
48、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。
49、如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。
50、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见，惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间，这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
51、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
培根语录中的好段篇九
1、奇迹多在厄运中出现。——培根
2、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。——培根
3、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。——培根
4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。培根
5、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根凡是有良好教养的人有一禁诫勿发脾气。爱默生
6、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。培根
7、把学问过于用作装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。──培根
8、在进餐睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
9、知其所以然，才能知其然。（英）培根
10、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。（英）培根
11、重复言说多半是一种时间上的损失。弗兰西斯。培根
12、读书补自然之不足，经验又补读书之不足。——培根
13、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。弗兰西斯。培根
14、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。培根
15、过于求速是做事上最大的危险之一。弗兰西斯。培根
16、我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。——培根
17、书本是在期间的波澜中飞行的头脑之船，它警惕翼翼地把贵重的货品输送给一代又一代。——培根
18、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。（英培根《谈读书》）
19、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。——培根
20、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。（英国）培根
培根语录中的好段篇十
1.命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
2.如果问：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者——当他们意志不够强的时候。
3.谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
4.善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
5.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
6.聪明的人造就机会多于碰机会。
7.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
8.狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。
9.相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
10.说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。
11.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
12.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
13.名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。
14.没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
15.研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
16.一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
17.疑心病是友谊的毒药。
18.真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
19.友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
20.友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
21.友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
22.世上友谊本罕见，平等友情更难求。
23.一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
24.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
25.一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。
26.由智慧养成的习惯成为第二天性。
27.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
28.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
29.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
30.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
31.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
32.时间是衡量事业的标准。
33.太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
34.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病
35.在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
36.真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
37.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
38.没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
39.除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
40.友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种点金石
41.不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
42.最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
43.友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
44.一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
45.只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
46.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
47.只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
48.缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
49.友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
50.最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
51.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
52.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
53.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
54.读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
55.有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心
56.掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
57.德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
58.奇迹多是在恶运中出现的。
59.心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。
60.真正的哲学家，则是像蜜蜂一样。它们从花园和田野裏面的花朵采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
61.如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
62.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
63.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
64.狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
65.也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。
66.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
67.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格
68.经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
69.青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
70.最快乐的事莫过于无拘无束。
71.没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
72.要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
73.金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
74.青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
75.寻求报复的人使创痕常新，如果不是这样，那么创痕早就痊愈了。
76.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更显华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
77.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人
78.人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
79.你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
80.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
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