通过写读后感，我们可以将自己的思考和感受与他人分享，互相启发和交流。写一篇较为完美的读后感，首先需要认真阅读并理解所读的书籍或文章。这些读后感范文不仅展现了作品的魅力，也反映了读者的思考和感悟，希望可以启发大家在读书后更深入地思考和表达。
大清相国读后感篇一
读史书，要记住一句话：一切历史都是当代史。读历史小说，尤其要记得。
何况，这本书还是被王岐山副主席推荐过的，具有极强的现实意义。
本书作者王跃文大约花了四分之一的篇幅，描写小说主角陈廷敬从乡试到初入官场。这一段，我深有所得。虽然对于我来说，有些东西现在才看到、才懂得，真的很迟了。但是，人生的坑，总要一个个踩，才知道，朝闻道夕死可矣。
年轻的陈廷敬是什么样一个人呢？
在我看来，
陈廷敬是一个命很好的人！
陈廷敬是一个非常努力、时时刻刻都不忘学习读书、成绩特别好的学霸。
陈廷敬也是一个普通人，年轻时死读书读死书，一腔热血、满脸青涩，同样需要经历各种磨难、甚至九死一生，才逐步成长的人。
陈廷敬家在地方也算小豪强，累世官宦，商读传世，能够抵御明末清初的流民，放在今天，就是地方大型企业主的家庭。但是面对一省巡抚以及京城而来的考官，就很不够看了。遇上了科举舞弊，他站在一边看了看热闹，满心单纯的以为清者自清，结果被不讲理的衙役和翻云覆雨的高官给弄在牢里，求告无门、即将问斩。但是，由于他的才学实在出众，被新来的山西考官卫向书看中——这是他生命中的第一个贵人。贵人点了陈廷敬乡试第一，但是陈廷敬不肯写悔罪书，仍然不能出狱。这位贵人顶着欺君之罪，自己写了一份悔罪书交给朝廷。这样，陈廷敬才惊险的保住了性命。
陈廷敬虽然保住了性命，但是由于年纪轻轻，突然见识到太深的官场腐败和险恶，还经历了牢狱之灾，死读书的他钻进了牛角尖——对官场、对社会产生了极大的失望，进而选择了逃避！即使父母亲人，也无法劝解。这个时候，贵人再度出手，一纸书信，棒喝！
接下来，陈廷敬进京赶考，再度遇上了科场舞弊。这一次，他直接卷入朝廷大佬掀起的惊天漩涡当中，就像小鱼小虾，只能被动接受命运的审判。但是，陈廷敬在这时遇到了人生中第二个贵人未来的岳父（是由卫向书介绍的），和第三个贵人——第二个妻子（陈廷敬在老家山西还有个妻子）。同时，他也遇到了他在未来最大的对手，索额图、明珠、高士奇。当然，在当朝大佬面前，现在的他们都是小虾米，位卑人轻、无足轻重。但是，陈廷敬杀出来了，并成功在顺治皇帝心中留下了印象，与明珠相提并论。
所以，陈廷敬的命真的很好！
生死时刻，有人救命；迷惘时刻，有人点拨。
但是，这有一个基础前提，那就是——陈廷敬的才气文章远超他人，这才得了贵人赏识和提点。而这又是陈廷敬长期坚持学习读书的结果。
所以，命好的基础是——自身足够优秀。
足够优秀，要到什么程度呢？必须优秀到万分之一的那种程度。只有到那种程度，优秀才能让别人看到，优秀才能让别人认可，优秀才能让别人提点。
而自身足够优秀则要求自己必须坚持读书学习、并长期坚持、不可懈怠。
有一句毒鸡汤是这么说的：比你有天分的人比你更加努力，你有什么资格说累？
还有一句毒鸡汤是这么说的：这个世界上的绝大部分人，都达不到需要拼智商的层次；只拼努力程度，你就输了。
这两段毒鸡汤，对于我来说，对于大部分人来说，尤其恰当！
为什么呢？来看下陈廷敬的成绩。
陈廷敬12岁院试第一，乡试第一，会试第一，殿试第四（皇帝本属意状元，但是连中三元者古往今来仅有17人，卫向书出于保护的目的，建议放到二甲）；放到今天，陈廷敬就是中考状元、高考状元、研究生第一，博士后第四。
强吗？强！非常的强！
文中还有一个小细节，陈廷敬在会试中，屡被小人打扰，但是这个小人居然对着上官说：“只见得他一笔好字，实在叫下官佩服！”。能让对头说出如此夸奖的话，可见陈廷敬的字该是多么的好！
所以，作为山西同乡的贵人愿意帮他，提点他，是因为陈廷敬真的值得帮、值得提点！
由于明珠的推荐以及与卫向书的关系，陈廷敬侍候幼帝康熙读书。这是他政治前途的一大步。这个时候，明珠还是很照顾陈廷敬的，陈廷敬称之为恩人。明珠曾对陈廷敬说：“朝政大事，得讲究个因时、因势、因人，不要太死脑经了。”
其实，不论是什么事，都得讲个天时地利人和，强行不得、冒进不得。尤其是政治，胜算不高，不能轻易出手，失败了轻则影响仕途，重则丢了性命。就连炒个股票，也要讲究大盘形势、板块趋势、个股情绪，胜算如果不高，肯定要亏钱的。
凡事，不能靠运气！毕竟，能走到这一步的人，谁不是有大气运的人（比如高士奇）！
在陈廷敬年轻的时候，卫向书大人教了一个“等”字，岳父大人教了一个“忍”字。
“少年得志自是可喜，但隐忧亦在，须得时时警醒。盯着你的人多，少不得招来嫉妒，反是祸害。官场上没有一番历练，难成大器。所谓历练，即是经事见世，乍看起来就是熬日子。世人常说任劳任怨，想你二位都不是疏懒之人，任劳是不怕的，要紧的是能够任怨。那就得忍功啊！”
等，捺着性子等；忍，硬着头皮忍。
做生意，尤其是需要忍，迎来送往，笑脸迎客。但凡有一点点情绪，就会毁掉一单生意。为了赚钱，就把情绪关进牢笼。
做投资也需要等和忍。等机会，等确定性；忍住手，忍住冲动。
人生没有如果，不能回档。没有人的成功会是侥幸！陈廷敬初入社会，每一步都走在漩涡中，稍不留意，就是人头落地、粉身碎骨。这点挫折和教训，对于我们未来几十年的人生历程来说，只是头道菜。
把等做到，人到中年。等什么？等自己的积累，等形势的变幻。
把忍做到，需要一生。忍什么？忍自己的心气，忍世事的压迫。
把等和忍作为一场修行，一场贯穿整个人生的修行。
时刻勿忘，时刻警醒，时刻修行！
大清相国读后感篇二
本书讲述了清朝顺治到康熙年间，官员陈廷敬的事迹。陈廷敬原名陈敬，第一年科考入狱，第二年科考遭人陷害，几近丧命。几经周折，被顺治帝看中，赐名廷敬。康熙登基后给康熙进讲，康熙亲政打杀鳌拜，陈廷敬立下首功。山东福伦案，高士奇抢占民房案，龙亭案，宝泉局亏空案，云南王继文案，明珠索额图倒台案。一系列事件串烧成陈廷敬宦海一生。
陈廷敬在这样的环境下，没有屈服在权势和金钱之下，而是以天下百姓为先，以国家利益为先，在索尔图和明珠拉帮结派是，没有站队，而是选择中立，可以说是清官，晚年康熙送给他八个字：宽大老成，几近完人。读后感·可以说这是皇帝对臣子的最高评价，也是一个人对另一个人人格的最高评价。
书中的一些细节也是发人深省，比如山东福伦说山东丰收了，百姓都自愿多交钱粮给国家。康熙颁发了圣御十六条，马上就有官员为其修龙亭，说是百姓自发学习，从6岁到70岁的百姓都会背圣御十六条。陈廷敬说凡是说百姓自愿的，都是逼迫百姓的，百姓自愿上交的钱粮，都是带血的。
古往今来，大同小异，人还是那些人，事还是那些事，只是换了个名字罢了。
大清相国读后感篇三
近日，看历史小说《大清相国》，其中有一段我印象非常深刻，云南巡抚王继文如期如数征收饷银、饷粮，速度及数量远远超过了其它的省份，康熙皇帝十分高兴，要封赏，可当时的陈廷敬却说：“臣以为，国朝的好官，既要效忠朝廷，又要爱护百姓。如果只顾向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官。臣说这话并非评说王继文。”康熙这时非常不高兴，觉得陈廷敬和王继文有过节，陈廷敬是故意诋毁王继文。而事实证明，王继文为了升迁，耍了阴招，他把省里国库的银子充当饷银及时上交，并不按国家政策收税私自许诺减免了百姓商人应交的税赋，这样一来，在康熙那里觉得他是一个能及时征收税赋有才干的官员，在百姓商人眼里他又是一个减免税赋的青天大老爷、大好人，这种不向百姓收税赋、挪用库银办协饷只顾眼前利益的事情，虽然会让王继文得到一时之利，让地方群众感恩戴德，让皇帝欣赏提拔重用并博得青天大老爷的好官声，但是长此以往，害处极大。原因在于，其他省份看到王继文通过这种方式升迁，必定也会糊弄康熙，国库的亏空必定会越积越大，到最后，损害的就不仅仅是一个地方的利益，一任一任的恶性循环下去，给这个地方留下的就是一堆乱摊子，到时就谁也不好处理，为了自己的利益只能装糊涂，这样日积月累到纸包不住火的时候就会“崩盘”，长此以往最终吃亏的还是群众。到最后，就会出现官逼民反的现象，这个时候，国家就离改朝换代不远了。
而我印象最深刻的还不在此，当陈廷敬押着王继文要离开云南的时候，那么多的群众拥上街头，哭着喊着不让王继文离开，并这样对陈廷敬说道：“你就是钦差吗？你凭什么要抓走我们的父母官？王大人可是云南自古以来从未有过的好官哪！”可以说，这种场景是多么感人的一幕啊，为官者谁不希望在离任时是这种场景！如果不明就里，只看表面，王继文就是传颂千古的好官，而真实的情况却是王继文糊弄了皇帝，糊弄了群众，可见只看眼前的场景往往是不真实的，对于官员的评价真是要向陈廷敬学习，从细处入手，从深处挖掘，才能真正找到这个地方官员为政的好坏。
古今的官场果然都能够引诱人们去探究，因为实在有很多很多有趣的人和事，只是到了笔下，到了书中，人也变了，事也变了，要么更加有趣，要么更加险恶，真的如何，谁还去管他。
大清相国读后感篇四
《大清相国》被媒体形容为"充满正能量"，写的是清代名臣陈廷敬在特定的历史境遇中，在官场上所作的人格、道德和行为的艰难选择。他入仕五十三年，历任康熙帝师，工、吏、户、刑四部尚书，至文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职，最后老死相位。
在康熙朝名臣辈出，"宦海"沉浮的年代，明珠罢相削权，索额图身死囹圄，徐乾学去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊荣却被斥退回藉。为何唯陈廷敬独善其身？王跃文认为，这并不是说陈如何工于心计，或是如何狡猾，他这样评价《大清相国》中的主人公：清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流。
《大清相国》中陈廷敬的形象，已经影响到不少公职人员。"有些熟悉的朋友找到我，跟我探讨陈廷敬的从政经历。"不仅如此，在小说的影响之下，史学界也对陈廷敬其人其事给予了更多关注。"虽然描写的是一位我所敬重的古人，但也表达了我对当代现实生活的思考，生活不断往前走，我相信历史中有很多值得现代人借鉴的好东西。"王跃文说。为人之德，就是要宅心仁厚。2011年中央组织部印发了《关于加强对干部德的考核意见》，具体从社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德等方面细化了干部"德"的考评标准。要做好干部，首在为人，俗话说"立业先立德，做事先做人"，古往今来，对人的要求，无不以做人为本。
大清相国读后感篇五
陈廷敬为政清廉，《清史稿》给了他“清勤”的评价。胸怀宽广，为人公道，诗文乐极佳。他牛逼的一生，随便google一下就会被震惊。
陈廷敬的为官五字金言在书中步步展开，节节深入。当年卫大人告诉他一个等字，岳父告诉他一个忍字，他自己悟出一个稳字，最后又被逼出一个狠字，亏得月媛又点醒他一个隐字。
他为官五十多年的经历十分精彩，即便被皇上猜忌过，即便被同僚记恨过，但正是守着等、忍、稳、狠这四个字，度过了最艰难最头痛的日子。初入官场，年轻气盛，认为自己胸怀天下，忠于朝廷，办事就是为了百姓为了国家，但是什么棱角在清朝官场上也得被磨平。很多时候，并不是因为自己位高权重就可以做自己觉得对的事情，而是想着怎么可以将阻碍做到最少，然后做出对于百姓的实事。到了为官顶峰，适时而隐，保全性命，留得清明。
书中明确点出了陈廷敬为官秘诀是等、忍、稳、狠、隐这五个字，但是我觉得最关键的是一个“稳”字，只有稳稳得来，才能想明白事情来龙去脉，摸清楚人情所需所得，办案子方能步步为营，不得纰漏，不忘关键。
有了稳的心态，秉承着“实事求是”的原则，他的仕途就没了大方向的错误。
面对任何一件事，遵循黑即是黑，白即是白的道理。哪怕吃点眼前亏，丢点暂时威风，也会秉承自己的底线，按照原则来办事。可能是他一开始就选对了方向，不求大功，但求无过。把事情办漂亮了，之后的事情自有世道评判。官场里最为难测的是风向，和风向斗来斗去是费力不讨好的，但是事实永远摆在那里，不会黑白颠倒。不要把自己命运交给谁，凡事要靠自己，要看事实说话，漂亮还是丑陋的案子是自己做出来，而不是别人说出来的。
最后还想说一句张英，他是一个安静的聪明人，成不了英雄，但是绝对可以为重臣，办不了绝顶案子，但绝不出大纰漏。他不是最重要的那一个，但绝对是不可或缺的角色。
读书心得。
大清相国读后感篇六
今天这篇随笔用的是十几年前就用惯了的标题，清楚简洁又省事儿。
下午刚读完《大清相国》这本书。不谈情节，不谈文笔，也不谈网上的评分，光从这本书引发的感想来说，于我个人而言就可称之为好书。也许是因为最近发生在自己身上的一些事情，我格外留意书中人物的与人相处之道，这也着实让我想明白了很多东西。
其实这些东西，看似深刻复杂，但从我现在所理解的来说，就是六个字――明事理，识时务。有句话叫“识时务者为俊杰”，直到今天我才多少领悟到一些道理。
明事理是我们从小受教育懂得的东西。每天都会有家人、老师在教授我们各种各样的道理，使我们形成正确的三观。所以大多数人都还是懂得面对的事情从道理上该做不该做，尽管每个人的约束力和执行力差距甚大。
但是识时务却一直没有被大部分教育者重视。
什么是“识时务”？简单来说，就是能看得清形势，不管是天下大势还是两个人之间的气氛，懂得在特定条件下什么该做、什么不该做，而不是一味认死理，更不是不讲理。
这真的非常重要。人类终究不是机器，我们有感情，而且在很多情况下大部分人都是由感情主导。学会照顾别人的感情，从别人的角度去考虑一下问题，有的时候难以理解的东西都会豁然开朗。
下面节选书中的一本分内容：
一、“几日下来，陈廷敬便形容枯槁了。人总有贪生怕死之心，可他的郁愤和哀伤更甚于惧死。凭着皇上的聪明，不会看不到他的忠心，可皇上为什么总要寻事儿整他呢？陈廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王继文的贪，只是不想让臣工们背后说他昏。陈廷敬查出了王继文的贪行，恰好显得皇上不识人。”
二、“陈廷敬起了身，点头道了谢。张德善悄声儿说：‘陈大人，您就顺着皇上的意，别认死理儿。’陈廷敬默默点点头，心里暗自叹息。”
陈廷敬回到：‘臣每进一言，都要扪心自问，是否真为皇上着想。’。
大清相国读后感篇七
一个十一长假又拖上两天，终于把《大清相国》看完了，看的很是过瘾，不禁就想说点什么。
说起买《大清相国》这本书，还是有一段机缘。下午下班往家赶的漫长的一个多小时很是熬人，没有早上的昏昏欲睡，就想找点乐子来打发时间。这还要感谢智能手机的多种功能，打开收音机漫无目的的搜索，无意中就发现了一个不错的频道，每天下午有一个小时的讲书时间。断断续续的听了《侯卫东官场笔记》、《大清相国》、《步步惊心之年羹尧》，每天只讲两集，有时候忘了听，有时候别的事耽误了，觉得《大清相国》的故事还算吸引人，于是就淘了一本。后来，一百度，知道这还是一本挺出名的书，是多次推荐的。作者王跃文也是个写故事的高手，只是以前从来没看过他的作品。
最初看《大清相国》是带着看故事的心态去看的，就跟看《隋唐英雄传》、《七侠五义》、《神探狄仁杰》、《宰相刘罗锅》没什么区别，看完之后还是有一些收获的。
首先，《大清相国》的故事能够引人入胜。虽然一部书从头至尾写了陈廷敬的一生，却没有叙述生平事迹的感觉，故事环环相扣，跌宕起伏，同时把该介绍的人物和主要事件都交代的比较清楚，更深刻的刻画了陈廷敬这个人物形象。整体感觉不是在写历史，而是在演绎故事。把陈廷敬写成了一个完人，无论事业还是家庭虽然经过一些波折，却是幸福美满。出身富贾，连中三元，父慈子孝，妻贤妾美，位居相位，难怪连皇帝都要羡慕嫉妒恨。同时，他身边的人物，大清皇帝顺治、康熙，名臣明珠、索额图、高士奇、徐乾学，个个特点鲜明、栩栩如生，险恶的官场争斗、权力与良心的较量、利益的取舍、情义的交织，让人一读起来就欲罢不能。只是这种人物只有小说中才能出现，陈廷敬作为历史人物，他的整个官场生涯最终完美收场，只不过各种细节去靠各种猜测了。
其次，很多人可能是冲着陈廷敬的为官之道去看的，那就来说说陈廷敬做人和做官的原则。陈廷敬之所以能够屹立官场几十年，虽然也有起起落落，但是结局是圆满的。他的总结的那些围观之道也有一定的道理，不管为官还是为民都有值得学习的地方。“等、忍、稳、狠、隐”,前三个字都比较赞赏。“等”就是要耐得住寂寞，坚持做好自己的事情，积少成多、积土成山，终究能够发挥自己的最大能量。对我们这个快节奏的社会尤其适用，多少人思想踏上了快车道，抱着等不及的想法，什么都求新求快，反而限制了长远的发展。只有耐得住寂寞，扑下身子，专心做事。“忍”对任何人都适用，不是指一味退缩避让，而是坚持低调做人，留出更多的时间和精力去做该做的事。不说别的，就说我们所谓的“易怒”一族，开车的“路怒族”,一旦有车超过自己，就要想方设法超回来，甚至还送对方几个白眼。更有甚者，车停在你的前面，人走到你的车窗前“哥们儿，想找事是吧，不行下来练练”,这种意气用事的“怒”只能害人害己。“稳”字自不必说，记得驾校考试前大家都很紧张，教练说了一句话“心慌者无知”,通俗却在理，虽然大家知道遇事越紧张就对处理事情无益，却控制不了自己的心性，要练得“稳”很不容易。对于“狠”,大概是官场一种自我保护或者是为了良心正义必须做出的选择，却不想提倡做人如此。“隐”已经谈不上，到了年龄该退休退休，不用再把自己当回事。五个字看似简单，却包含了很多人生的道理，不是简单看一部小说，谈点体会就能懂得，需要的是在人生中细细体会，不断实践。
再次，小说的语言也值得好好去欣赏。文笔带着一种古朴的文风，读小说仿佛人也跟着回到那个年代，读快餐读多了，猛然换回来有一种愉悦的感受。就像一个年少贪玩的孩子，喜欢缠着老人听故事，除了故事，还有说故事人的那丰富多彩的语言、抑扬顿挫的声调，每每让人流连忘返。那些诗、那些句、那些词，读来朗朗上口，想来内蕴丰厚。另外，看书加上最近看《中国汉字听写大会》突然觉得，自己有点像个半文盲，中国文化博大精深，有太多的东西需要去学习。作为一个学习者，有必要多读多思。
读者笔拙，自以为洋洋洒洒几千言要写，落诸笔端，却觉得词穷。但望勤学勤思，耐得住寂寞。
大清相国读后感篇八
最近抽空阅读了王跃文先生的长篇历史小说《大清相国》一书，读后放下厚厚地这本小说，心情很是有一种冲动的欲望。冲动的是我很景仰这样的作家这样的水平，因为他写出了那个时代的权利和官场以及人与人之间的势利和猥琐，以及为官为人为文为事的纷纭复杂。
《大清相国》塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相，反映一个特定历史境遇中官场人物的人格、道德和行为的艰难选择，再现三百多年前的官场风云。当然这是一篇官场显形记的真实写照。我想，我作为一名安徽省作家协会的会员，我为什么不能够写出这样的作品呢？因为我太浮躁和年轻了。没有深厚的文化底蕴，没有静下心来创作的时间，没有这样深厚的历史知识和驾驭创作长篇小说的能力。所以才没有能够写出这样伟大的宏篇巨着。
先从王跃文说起吧！王跃文，男，湖南省溆浦县人。出版有长篇小说《国画》、《梅次故事》、《西州月》、《亡魂鸟》、《龙票》，中篇小说集《漫天芦花》、《官场春秋》、《没这回事》，短篇小说集《天气不好》，随笔散文集《有人骗你》、《胡思乱想的日子》等。现任职于湖南省作家协会。中国作家协会会员。王跃文是以写官场而成名，这篇写的还是官场，不过是从现实的官场写到了历史的官场，《大清相国》以清朝康熙时代的名相陈廷敬为叙述主人公，再现了康熙皇帝当政的五十年间清代官场的人生百态。王跃文以一部《国画》冲入文坛迄今十余年，此后他便以写当代官场生活而着称起来。虽然中国遍地官场，当代中国其他不同类型的作者及其作品也都会程度不同地涉及到官场生活，但似乎都不如王跃文来得地道来得彻底。如果可以做一些庸俗但并不夸张的比较，那么，王跃文之于“官场小说”，大约等同于金庸之于武侠，琼瑶之于“言情”，二月河之于“帝王系列”……其地位不可谓不显赫。
据很多书评，说《大清相国》不能算是很严格的历史小说。但是我认为应该算是归属历史类的小说。尽管在文学分类上很难确切地定义历史小说的边界，但是考诸《东周列国志》以及河南省的着名作家二月河的帝王系列创作，还是可以大概知道，在遵循历史线索、叙述历史情节、描写历史人物等方面，历史小说更为偏重对历史事实的尊重和依赖。历史写作所看重所感兴趣的事实，并不一定就是小说的事实。比如围绕康熙去世雍正即位这个历史事件所发生的种。种，史学家肯定会在历史事实的考订上正本清源斤斤计较，而一个小说家管不了那么多，或者说他没有义务管那么多。所以在《大清相国》里面，王跃文对叙述历史并不感兴趣，他感兴趣的是一个人及其官场生涯的成功秘诀。
陈廷敬遭逢满清盛世，顺治、康熙两帝都是对满清政权长治久安贡献巨大的有为的君王。顺治入关后奠定了清朝的基本国策，完成了从“马上得天下”到“马下治之”的转型，康熙平三藩、稳西藏、收台湾、平定准噶尔，文治武功卓然，但纵然如此，他们仍然无法战胜“官场”。
“等、稳、忍、狠、隐”，是陈廷敬官场折冲的五字真经。也是时下社会上有些为官者流行的潜规则和游戏规则一样。是对世风日下的贬低。小说写主人翁陈廷敬靠了这个，陈廷敬熬过了最困难的时期并且“修成正果”：君王高深莫测，官场风流云转，他目送了明珠、索额图、徐乾学、高士奇等等超级演员的登台与下场，自己总算是善始善终了。我想，可能很多人都会从负面的意义上去看待这五个字，对此我能够理解。但我同时还想说，脂砚斋读《红楼梦》有“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的椎心泣血之感，事实上，陈廷敬的“官场五字经”也可作如是观！他用了自己的一生，耗费了青春、理想和志向，也耗费了所有的心机所得到的这五个字的真正的核心精神，一言以蔽之曰无非是两个字：“自保”。
为了这五个字，王跃文写了将近50万字，陈廷敬用了整整一生，中国历史则用了两千年。与此相比，我不可能说得更多。这里我只说一个等字。等，正面理解是为了能做事而等待机会，但在理论上完全有可能什么都等不到，正所谓“青春作赋，皓首穷经”，一个人的一生就这么白白地消耗掉了。假设一个社会结构导致它的社会成员做人的成本如此之高，那么你除了锻炼好身体之外，能够做的事情就实在有限了。不做事就不犯错或者少犯错，这个结论的另一面则是那些“逞匹夫之勇”的壮士鲁莽行事，最后通常是死无葬身之地。当然，你还可以说假话、虚与委蛇、不求有功但求无过，但是这跟死掉区别并不很大。
陈廷敬从二十岁考上进士起，在朝廷做了五十年官，深得康熙皇帝的赏识，善始善终地走完了自己的官宦历程。康熙是古代一位开明君主，为社稷黎民做了不少有益的事情，他几十年间重用陈廷敬，并高度赞誉陈廷敬是“宽大老成，几近完人”，可以想见，陈廷敬在康熙皇帝身边也发挥了重要的作用。但有意思的是，这么一个被康熙皇帝看重的大官，却在过去大量的清宫戏中不见踪影。那些任意删改历史的戏说作品可以不去说它，只是像类似于二月河的《康熙大帝》等一些比较严格遵循历史真相的历史小说也让陈廷敬从康熙的身边消失，却让我觉得有几分奇怪。二月河本人似乎也意识到这个问题。他后来解释说，当时他创作时匆匆浏览清史资料，只记重要人物，也就把陈廷敬给忽略了。这就给我们提出了一个有意思的悖论，一个被皇帝重用了几十年的、占据着朝廷重要位置的大官，却在一个对历史相当熟悉的、致力于清宫历史小说创作的作家心目中不是一个“重要人物”。
王跃文对这位清代的大官产生兴趣，我猜想一定是他发现这个悖论折射在陈廷敬身上的光斑，他想通过这些光斑追溯到传统政治权力机制和官吏文化的本质特征。因此我认为千万不要把《大清相国》当成一本为一名清官、好官树碑立传、歌功颂德的书来读。陈廷敬生活和为官的康熙年代是一个社会稳定、经济繁荣的年代，是我们所说的“盛世”，这大概就是出现以上悖论的重要原因。盛世不会像乱世那样充满动荡，充满变数，充满危机，盛世经历了乱世的大破坏之后逐步建立起社会的秩序，当然更包括官场的秩序。对于一名身处权重的朝廷官员来说，他所要做的就是维持秩序的良好运行。这样的工作看上去就没有那些企图破坏这一秩序的贪官、坏官那样富有戏剧性和故事性，但其重要性则是不言而喻的。因为中国古代的政治秩序建立在封建帝王专制的基础之上，这是一种非常脆弱的秩序，甚至帝王的一个喷嚏都会让其四分五裂，这就需要有人比帝王更加智慧，能够牵着帝王的思路朝着秩序演进的方向发展。陈廷敬应该就是这样一位智慧的大官。
王跃文在《大清相国》中形象地描述了这样一种维持秩序的工作是何等的艰难和微妙，它不仅需要智慧也需要人格的保证。陈廷敬在入仕之前，卫向书大人就教他做官秘诀的一个字：等，陈廷敬的义父则送他一个字：忍。等和忍显然不能简单地理解为消极地求生存，而是一个敬畏秩序愿意遵循秩序的人对待秩序的灵活方式。小说通过一系列生动细节描述了陈廷敬是如何在等和忍的过程中抓住秩序中的最佳机遇的，在与明珠、高士奇、索额图、徐乾学等一批贪官污吏的周旋争斗中不仅站稳了脚跟，而且也维护了秩序的正常运行，更重要的是，他以此方式顽强地影响了康熙皇帝的决策。
小说基本上围绕着官员之间的争宠、争权、争利而展开，阅读中我始终排遣不开“权术”这个词。《大清相国》让我更坚信这一点：在中国这种政治专制的机制下，权术应该是一个中性词。在秩序良好的盛世年代，同样少不了权术，无论好官坏官还是清官贪官，都在秩序的平台上通过各自的权术斗智斗勇。陈廷敬也许可以说是一名大赢家。但权术说到底只是秩序制衡的手段，从制衡的角度看，就没有真正的赢家，所以陈廷敬尽管在他晚年借别人之手巧妙地“参”掉了他的几个对手，被康熙呼为“老相国”，但此刻的他也悟到了自己的危险，装成耳聋而获准解职回乡。所以在陈廷敬的官场秘诀中必须加上一个“隐”字。也就是说，尽管陈廷敬一生在为秩序的良好运行而努力，但他本人也处在秩序制衡的漩涡中，秩序不在乎你是清官还是贪官，而在乎你是否满足了专制的意志。
任何历史都是当代史，对于富有现实精神的王跃文作家来说更是如此。是值得我们这些小作家学习的。当然，事实上，我也可以把《大清相国》理解为王跃文以现实官场的经验去回望官场的历史场景。因此，我在阅读这部小说时，一点也不会感到陌生。这就是那个时代的产物，当今联想今天的社会应该杜绝这种伪的东西。讲究和谐社会应该有和谐的积极的人生以及为官的正直，为民的谋利。
大清相国读后感篇九
家中书柜有本《大清相国》，是自己刚刚踏上村官工作岗位，爱人买来送我的，当时拜读受益匪浅，今日再拾起，仍然感慨良多。
记得大学刚毕业那会，意气风发踏进村委大门，总觉得自己应该受到重用，可眼高手低工作不是很顺畅。接踵而来的虽然不能说是当头棒喝，也是不小的打击。在最迷茫的时候，看了《大清相国》，悟出了一个“熬”字，人生路要“厚积薄发”。
最近再次翻开这本书，扉页名句跃入眼帘：康熙朝名臣辈出，但都大起大落。明珠被罢官，索额图痛死囹圄，高士奇最终被贬回原籍，徐乾学去官早逝，满朝重臣中，但见陈廷敬驰骋官场五十余年，历任工、吏、户、刑四部尚书，最终成为文渊阁大学士，乞归后仍被招回，最后老死相位。康熙皇帝称其：“宽大老成，几近完人”。陈廷敬一生主张清廉，为好官善始善终，这成为古代官场的一个奇迹。
作者王跃文这样描述陈廷敬50年的官宦生涯：“当年卫大人告诉他一个等字，岳父告诉他一个忍字，自己悟出一个稳字，最后又被逼出一个狠字，亏得月媛又点醒他一个隐字。若不是这一隐字，他哪能全身而退？”这段话是小说的点睛之笔，也算是全书的文眼。等，要沉得住气；忍，要能经受起磨练；稳，要谨慎且低调；狠，要坚决彻底；隐，要会急流勇退。这“五字诀”就是告诉当下的自己，要信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。
“经得起风雨，才能长见识；莫好高骛远，稳健才扎实；做事讲诚信，做人讲良知；你有能力时，决心做大事；没有能力时，快乐做小事。”，作为一名乡镇干部，就要尽自己能力，做好分内的事。在思想上，要有执政为民的情怀，站稳群众立场，自觉将执政为民落实到各项工作中去；在工作中，要始终保持奋发有为的干劲，深入到问题较多、矛盾突出的地方，俯下身子多听民声，掌握真实情况；在学习上，自觉加强业务学习和实践锻炼，学到真本领，练就真功夫，坚决克服走马观花、蜻蜓点水；在守纪上，以清廉自守为本、律己修身为要，洁身自好，自觉慎初、慎独、慎微、慎行。
“幽窗小记”中有这样一副对联：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。所以，心存平和，认清自己所走的路，达观进取最惬意！
大清相国读后感篇十
最近单位组织读王跃文的《大清相国》，这本小说我以前看过，再次阅读，感触颇深。下面从陈廷敬的个人境界、修身齐家方面谈一点感受。
陈廷敬，他21岁中进士，晋身官场后历任工、吏、户、刑四部尚书，官至文渊阁大学士，乞归后仍被康熙帝召回，70岁后主动全身而退，安全着陆。在老家颐养天年并发挥余热，编纂了《康熙字典》与《钦定词谱》，康熙评价他“宽大老成，几近完人”。他不参与派系与集团斗争，有自己的道德操守，讲究政治谋略又不去害人，能够更新观念、迅速转变角色，从错误的思想中走出来，识时务、处处小心谨慎、避免锋芒毕露。用自己的方式报效朝廷、造福子民。纵观他的一生，有如下三重境界：沉得住气、低得下头；耐得往寂寞、经得起诱惑；看得透人、想得开事。先修身、齐家，然后再干大事，陈廷敬为后世树立了榜样，值得我们学习。
第一重境界：沉得住气、低得下头。
陈廷敬年轻时候也和大多数年轻人一样有棱有角，热血沸腾，所幸遇上一个好岳父，书中一句话令我记忆犹新：“官是靠熬出来的，没到那把年纪，纵有天大的本事也是枉然。人若得意早了，众目睽睽之下，没毛病也会叫人盯出毛病来。”“少年得志是可喜，但隐忧亦在，须得时时警醒，盯着你的人多，少不得招来嫉妒，反是祸害。官场上没有一番历练，难成大器。所谓历练，即是经事见世，乍看起来就是熬日子。任劳是不怕的，要紧的是能够任怨，那就是忍功！”凡成大事者都有过类似的经历，明朝的张居正也是如此，很小时就显露出过人的才华，所幸遇上顾璘这样的好导师，没有让他在年轻时锋芒毕露而得意忘形。这，就是小说中“五字决”中的“等”（要沉得住气）和“忍”（要能经受起磨练）。
第二重境界：耐得往寂寞、经得起诱惑。
面对索额图与明珠的争斗，陈廷敬自始至终没有选择站队，两人都想方设法把他拉入自己的阵容，给出了很多诱惑，陈廷敬一直没有动容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝误会他差点断送前程，每每遇到逆境，他总是岿然不动，稳若泰山。“君子有大畏呀，成大事者，必须有所畏。所谓无大畏者流，其实不过莽夫耳。”“稳，一时兴许会吃些亏，但是不会倒大霉。”这，就是小说中“五字决”中的“稳”（要谨慎且低调）。
第三重境界：看得透人、想得开事。
能将身边的人看透，能了解事情的真实情况，准确判断，迅速作出处理，干净利落，不优柔寡断，事后不贪功，做到功成而退，这是陈廷敬最高的境界。这需要一番历练，一个人没有经历很多事，没有接触很多人，不善于总结和思考，就算有高人指点也不可能达到这层境界的。这就是小说中“五字决”中的“狠”（要坚决彻底），“隐”（要会急流勇退）。
古人说：修身、齐家、治国、平天下，这是递进关系，修身与齐家是基础，若没有做好是不可能做好治国平天下的。近代史上曾国藩、蒋介石是典范，我们可以从他们的家书、日记中学到很多很多。修身，包含正己、慎独、贞信、担当、约束、涵养。陈廷敬也有孤寂的时候，也有受委屈的时候，他都是一个人抚琴，静静地思考，反复反省自己，这其实就是一个修身的过程。齐家，俗话说堂前教子、枕边教妻，我们常常看到好多人一身正气两袖清风，最后被家里人给害了。汉代霍光就是个典型例子，他功德盖世，因为没有管好自己家里的人，在他死后整个家族遭受灭族之灾。陈廷敬在这方面做得很好，他的弟弟多次想通过特殊途径，甚至打着哥哥的旗号谋取不正当利益，陈廷敬每次知道后总是苦口婆心地教育，公正严明地处理，用理智的手段维护好亲情。德，永远比才更重要，我们要教育子女先做一个有德之人。司马光在《资治通鉴》里说：“德才全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”他把人分为四类：德才兼备的称为圣人，有德无才的称为君子，有才无德的称为小人，无才无德的称为愚人。在找不到圣人与君子的情况下，宁愿用愚人也不可用小人。
大清相国读后感篇十一
《大清相国》中陈廷敬的形象，已经影响到不少公职人员。"有些熟悉的朋友找到我，跟我探讨陈廷敬的从政经历。"不仅如此，在小说的影响之下，史学界也对陈廷敬其人其事给予了更多关注。"虽然描写的是一位我所敬重的古人，但也表达了我对当代现实生活的思考，生活不断往前走，我相信历史中有很多值得现代人借鉴的好东西。"王跃文说。为人之德，就是要宅心仁厚。2011年中央组织部印发了《关于加强对干部德的考核意见》，具体从社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德等方面细化了干部"德"的考评标准。要做好干部，首在为人，俗话说"立业先立德，做事先做人"，古往今来，对人的要求，无不以做人为本。
且不论书中的尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利，只看随着科考腐败窝案、山东百姓自愿捐粮案、勾结霸占民宅案、阳曲百姓捐建龙亭案、铜钱短缺钱法重理案、云南库银亏空案、皇上微服私访杭州连环事等等，一代名相的光辉形象逐步树立并熠熠生辉，而其如何待人、处事、言谈的道理也缓缓道出。
如何做人、待人，一直是一门深奥的学问;也是人们不可缺少的生存技能。在《大清相国》里的主人公陈廷敬，就是值得我们当代人学习的榜样。首先待人不可太绝。人非圣贤，孰能无过。待人不可太绝，对人对己都适用。毕竟是以人为本、以天下苍生为念。对人，能帮人处多帮人，得饶人处且饶人。这个人，可能是友人、亲人、故人，可能是敌人、仇人、小人，也可能是好人、坏人、陌生人。能帮助的人越多，说明你的能力越大。帮助他人的过程也是积累正能量的过程，内含一个反馈循环，如同福报。一个人一个人地去帮，那是点对点的应对，正能量的积累如同加减乘除，毕竟有限;取仕之路，为官一任，若能造福一方，那是点对面的辐射。官做得越大，能福泽的区域越广，正能量的积累是指数或者阶乘。内含的福报就像一个光环，光照当代，辉映千秋。能饶恕的人越多，说明你的境界越高。饶恕的前提是有错，而这种错又不在律法惩戒的范畴之内。有些错，说是错，却又似乎在情理之中，角度和立场不同，得出的结论也往往不一样。在人治的朝廷当中更是如此。如果总认为自己的观点是对的，而把不同于自己的观点就归入错类，那么就无法与他人形成合力，自然也办不成大事。正所谓宰相肚里能撑船，想来说的也是这个道理。对己，能严格处多从严，须宽容时亦宽容。事前多严格，我们可以修身;事后多宽容，我们可以立世。
处事也是现代人一个重要的修为课程。在《大清相国》里的陈廷敬也是我们学习的榜样。他的基本理念是，不必太尽，物极必反，过犹不及，事做得太尽了，不但让自己筋疲力尽，也让他人少了发挥的空间。即便是自己能力所及，也需要留有余地。尤其是作为领导，更应如此。即便领导再能干，也需要留给下属成长的空间。如是，事不必太尽，至少应有两层含义。其一是指事本身不尽，而人精力有限。其二是指做事的程度，不必太尽。尤其是在资源条件有限的情况下，更是我们做成事情的一种有效法则。二八定律很好地用科学解释了这个道理。而如陈廷敬所言：我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了!
另外在言谈上面，《大清相国》的陈廷敬也给出了不少启示：言不论多寡。遇到志同道合的好友，我们可以畅谈通宵;碰上话不投机的人士，我们可以闭口不言;生气的时候大骂，抑郁的时候缄默，含冤的时候辩解，委屈的时候诉说。如是，我们就只有甘心平凡。人在官场，其实是言不论多寡的，有的时候是言多必失，有的时候言少冷场。道一千，说一万，我们要管住自己的嘴巴，不要用气话伤害自己，不要用恶语毁谤他人，让自己成为更加完美的人。
最后，不可不道的官场五字诀——等忍稳狠隐，五个字总结了陈廷敬50年的官场生涯，可谓十年一字。没有前人传授的等和忍，悟不出稳的要义;没有稳的定力，做不了狠的事情;倘若狠而不隐，终将引火烧身，而不能全身而退。书虽小说，但确有其人，书中描述的很多事情也是真实发生的。当然，亦古亦今，亦真亦假，如疑如信，任君断夺。
大清相国读后感篇十二
近日看完了《梦回大清》，这本书的确实不错的。他将一个穿越时空的爱恋描写得令人如痴如醉，内容丰富，故事感人，语言也颇风趣，情节步步扣人心弦。主人公茗薇与十三阿哥胤祥的爱情之路看似平凡而又令人心动不已。
茗薇的确是一个心地善良，风趣幽默，机智勇敢的姑娘，与胤祥的恋情本来就阻碍不少，四阿哥胤禛的‘加入’更是使自己的‘问题’复杂化，但从内心看，主人公对两人都是有情的，但肯定是不同滋味的恋情。主人公不想伤害任何一方，虽最终选择的是十三，但并不表示对四的爱少，茗薇的选择可能是最好的，她力争帮助两人获得自己所要：美人与江山之间，十三选择了所爱，而四选择了后者。
恋情的发展最终让茗薇不惜放弃生命，来换取十三。但结局是美好的，看得出作者是愿以美好的结局结尾的，这点我也很喜欢。茗薇最终没死，在‘四哥’的帮助下又回到了十三身边，一起去度过康熙五十一年的又一难，只不过，此时她已是兆佳氏.鱼宁了.
其实，作者身在大清，虽形似清庭之人，但心是当代的，于是不同于常人习性，也正在此，才会吸引到众阿哥们的注意，而四阿哥，十三阿哥与其说爱的是雅拉尔塔.茗薇。当不如说，爱的是茗薇的心---一颗二十一世纪平凡女孩的心。
这是两颗跨越时空的心之恋啊，唉，真令人陶醉。我想在生活中每次遇到感情的挫折或不幸时，去阅此类书也是一番慰藉，一次心灵的洗礼吧。毕竟，我自己认为，阅读，尤其是当我们在生活中遇到困惑或迷茫时，在那里可以找到自己心灵的归宿与安慰，以获得精神的动力，这也是阅读的一大功绩吧。
看金子的《梦回大清》，我几乎是一口气看完的。实在是停不下来，对后面的后面的情节太感兴趣了。第一部看完了，又迫不急待得看第二部，紧跟着是番外篇。那两天满脑子英俊高大的阿哥，珠光宝气的福晋，威严但显老态的皇上，踩就花盆底，盘着超高发髻的女人们……那些人影在我脑海中晃来晃去总挥之不去。比看电视剧还印象深刻呢。每天晚上都要看到3点多，且越看越精神，迟迟不愿去睡觉。第二天同样的精神抖擞，以饱满的精力工作，每时每刻期待着晚上的到来，继续往下再往下看。简直是着了迷。
终于看完了，心里如释重负。慢慢回味，细细品味一下整个故事，感觉故事结局很耐人寻味，真的就像一场梦，一场美丽而悲伤，缠绵而遥远的梦。在网上看到很多网友抱怨这个结局不够完美。什么是完美呢?鄙人拙见朦胧的才是最美的，给大家足够的想象空间，希望成什么样，就想成什么样。难道一定要给我们一个清清楚楚明明白白的大团圆结局吗?大团圆结局的故事，我们看得还少吗?一看到楔子就可以猜到尾声内容，有意思吗?在这样和平的年代大家的生活本来就太平凡，太平淡，太无趣……需要的就是惊奇，这样才可以刺激到心灵，才可以让平淡无味的生活嚼出点味来，一尘不变的`天空才会出现彩虹。我们所需要就是这样的兴奋剂，金子《梦回大清》能够获得“越看越看好的故事”也正是因为它的与众不同。她的不按常理出牌成了吸引我们不断往下看的诱饵。我们猜不出下一节会怎样，所以就特想早点知晓，想早点翻到最后一页。一篇好的小说，如果看了前面就知道后面的结局那还不如不写，简直是浪费笔墨，浪费构思有创意才够味嘛!嘿，《梦回大清》，总算对的起我二天的睡眠，值得!
听说要拍成电视剧了，我也好兴奋，好期待。希望演员能选好，这是最关键的。期待在电视上看到满眼怜悯的小微;对爱人横行霸道的胤祥;用忧郁眸子盯着小微的四爷，在小微面前才开怀大笑的四爷;四爷，十四阿哥，八阿哥与小微眼神相交的瞬间……这个故事眼神交汇下的内容太复杂，太深沉，太有韵味，太丰富了……要演出那些氛围应该有点难度吧，希望能找到一些实力派的演员。让我们拭目以待吧。
大清相国读后感篇十三
人到中年，才突然发现读书读的太少了，所以从现在开始要多读书。老公从单位带回来一本《大清相国》，推荐我看看，说写的很好。一开始我并不想看，因为这本书很厚，我不知道自己有没有耐心读完。但转念一想，不是决心从现在开始多读书吗?此时不看更待何时。一开始每天看一页，后来有空就看一页，再后来只要有空就看几十页。突然有一天，发现不知不觉间已经快看完了，还挺有成就感的。尴尬的是，刚开始看的时候，感觉陈敬这个名字有点熟，月媛这个名字也有点熟，看着看着感觉这个故事也有点熟，后来突然想起来，这本书我看过……上次看好像也是老公推荐的。唉，我居然全忘了，看来上次看白看了，完全没有进脑子。幸好这次真看进去了，不光看完了还想写点什么，虽然长久不锻炼已经不知道该怎么表达自己的想法了。反正也是自己看，胡乱写吧，免得过段时间又忘了自己看过了。
主人公陈廷敬，原名陈敬，因同期贡士有两个陈敬，被皇上赐了一个廷字，从此改名陈廷敬。他在顺治皇帝在位时入朝，辅佐康熙皇帝五十年，经历了被打压、被陷害、被重用、被失信、罢官、起复等各种跌宕起伏，最后功成身退，可谓之圆满。他的成功经验可以用五个字来概括：等、忍、稳、狠、隐。这五个字既是他从政不同阶段的处事风格，又是他成功立业、名垂青史的法宝。
“等”字是对他有知遇之恩的卫向书大人教给他的。年轻的时候，少年得志，容易急功近利，锋芒毕露，但宦海无涯，须时时警醒，因而要耐着性子等，有“慢慢熬”的准备。卫大人向皇上谏言，将陈廷敬原本的“状元”改为二甲进士，既有心避免使其成为众矢之的，又有意打磨他的棱角，可谓用心良苦。好在陈廷敬也确实争气，理解了师傅的用心，在“等”的过程中磨练出强大的耐性。
“忍”是对他有救命之恩的后来成为岳父的李老先生告诉他的。官场上不经历练，难成大器，要经事见世，任劳任怨。任劳容易，任怨难。亲家张汧被参入狱，陈廷敬遭人陷害被指受贿，此时他若强行辩解，无论皇上怎样处理，他都不会有好的结果。风暴正猛之时，处于风暴中心的陈廷敬，唯有忍，才能保护自己。果不其然，三年后，陈廷敬守得云开见月明，被重新重用，且更加被皇上信任。曾国藩曾说：“决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。”
“稳”字是他自己后来悟出来的。交人要稳，办事要稳，看风向尤其要稳。官场中人免不了各有门庭，可投人门下又难免荣损与共，复活难料，陈廷敬不投任何门庭，是稳中要义。以陈廷敬的才气和正气，他是不屑与庸人为伍的，更不屑献媚于权臣，而真正像他一样的人，同样也是不会站队的。这是他的明哲保身之道。
“狠”是最后被逼出来的。等、忍、稳固然使陈廷敬稳居君侧，但若只一味地等、忍、稳，那么他就只能是一个好官，而不是一个济世的官。明珠权倾朝野，专横营私，索额图飞扬跋扈，老谋深算，徐乾学沽名钓誉，首鼠两端，高士奇欺上瞒下，中饱私囊，这些人其身不正，带坏朝廷风气，沆瀣一气，民声上不达天听，逼的陈廷敬使出连环参，一举参掉这几个为官不为民的大臣。这才是陈廷敬在大是大非面前的勇气和担当。
“隐”是被皇帝称为“相国”后夫人月媛点醒他的。陈廷敬固然想为大清事业鞠躬尽瘁，死而后已，但别人不这么想。官做到极致，事做到极致，必然招致别人的嫉恨，如果让皇上也感觉是贪权恋位，一手遮天，那必不得善终。所谓“反者道之动”，所以，陈廷敬突然醒悟，及时隐退，才成就了一代名相的名垂青史。
如同本书最后的书评中所总结，陈廷敬一生秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的儒生典训。正是带着这种对国家和人民的担当，才能在“等”和“忍”中逆流而上，在“稳”中洁身自好，用“狠”来作为自己的武器，完成自己的使命。
大清相国读后感篇十四
《大清相国》读后感今天这篇随笔用的是十几年前就用惯了的标题，清楚简洁又省事儿。
下午刚读完《大清相国》这本书。不谈情节，不谈文笔，也不谈网上的评分，光从这本书引发的感想来说，于我个人而言就可称之为好书。也许是因为最近发生在自己身上的一些事情，我格外留意书中人物的与人相处之道，这也着实让我想明白了很多东西。
其实这些东西，看似深刻复杂，但从我现在所理解的来说，就是六个字——明事理，识时务。有句话叫“识时务者为俊杰”，直到今天我才多少领悟到一些道理。
明事理是我们从小受教育懂得的东西。每天都会有家人、老师在教授我们各种各样的道理，使我们形成正确的三观。所以大多数人都还是懂得面对的事情从道理上该做不该做，尽管每个人的约束力和执行力差距甚大。
但是识时务却一直没有被大部分教育者重视。
什么是“识时务”？简单来说，就是能看得清形势，不管是天下大势还是两个人之间的气氛，懂得在特定条件下什么该做、什么不该做，而不是一味认死理，更不是不讲理。
这真的非常重要。人类终究不是机器，我们有感情，而且在很多情况下大部分人都是由感情主导。学会照顾别人的感情，从别人的角度去考虑一下问题，有的时候难以理解的东西都会豁然开朗。
下面节选书中的一本分内容：
本书主要讲了陈敬，后被皇帝赐名为陈廷敬，从晋身官场之日起，一步一步走向一人之下万人之上的人生经历。面对官场的勾心斗角，尔虞我诈，权益利欲时，他的应对之策以及功成身退的人生选择。
小说中记得特别清楚的是他的人生五字，“等”是他从卫大夫话里学到的态度，“忍”是他从岳父话里悟出的精髓，“稳”是他自己在官场中的切身体会，“狠”是被别人逼出来的决绝，“隐”是妻子点醒的大彻大悟。这五个字可以高度概括陈廷敬的一生，也充分展示了他的一生，今天我想浅谈这五个字。
我觉得这五个字也可以用在我们的生活中，现在的生活节奏很快，竞争也很激烈，生活工作中难免会碰到失败、挫折，但是我们应该学会等，等到自己努力到一种程度，等到一个适合的机会，该是自己的东西，一定可以争取到。反倒是急于求成，耐不住寂寞的人，不会取得成功。现在的通讯技术很发达，大家的生活也是暴露在公共场合，刷刷朋友圈就可以看到有些人又在吐槽自己的不如意，欲求不得。请把等当做一种常态，但是不要放弃应有的努力。
陈廷敬的忍可能不是我们生活所说的那种忍一时风平浪静的忍，他的忍是一种在自己能力还不够的时候，面对高士奇，索额图等奸臣的隐忍，为的是厚积薄发，一招命中。
稳是他自己的感悟，人在官场走，得一步一步走稳，刚入仕途，因为自己不愿意做一些官场的潜动作，因为自己的过分直言，被其他大臣远离，被皇上贬过官职，后来才明白，人在官场走，独自一人是不行的，行事要稳得，需要帮手。
狠是被逼的，成王败寇，你输我赢，最后扳倒大奸臣，陈廷敬并没有明面上出马，而是通过张鹏翮、刘相年、索额图、阿山等一帮大臣互参，最后由皇帝裁决，而自己在背后默默引导局势发展，结果是他取得了胜利，登上了那大家都追逐的高位。
陈廷敬的隐是一种全身而退的睿智，不贪恋权位带来的荣耀，而是自己选择功成身退，这一点令人佩服。他的隐退也很有意思，没有直接上书自己希望隐退，而是通过装病装聋，结局很是完美。
个个落马的或大或小或高或低，或有德无才或有才无德者比比皆是，但能做到像陈廷敬那样在人生的各个阶段，很好地把握"等、忍、稳、狠、隐"的几乎少之又少。全书的内容其实就是围着"等、忍、稳、狠、隐"五个字展开的。
"等"——即厚积薄发，相机而动。
陈廷敬的老师、山西老乡卫向东大人告老还乡之时送给陈廷敬的只有一个字，那就是"等"。结合当时的形势和陈廷敬所处的社会环境，其实我们不难理解。陈廷敬作为当时的青年才俊，可谓少年得志，在学业上一路高歌猛进，深受皇帝欣赏。但是，当时的制度环境下，就是中了进士，也得在翰林院继续学习几年。此时，如果陈廷敬守不住清贫、耐不住寂寞，过于急功近利的话，那估计也不会有后期的发展。正所谓"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，作为领导干部，特别是年轻干部，在得意之时千万不能忘形，在机会不好时也千万不要强求，而要充分利用等待的这段时间，加强学习，从而做到厚积薄发、相机而动，等到机会到来的时候我们早已做好准备。
"忍"——即心胸豁达，顾全大局。
正所谓"小不忍则乱大谋"。陈廷敬的老丈人李祖望老先生送他一个"忍"字大概就是要告诉他这个道理。事实上，陈廷敬在日后的为人处事过程中也是这么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屡次拿假的古玩、字画哄骗皇上，他虽心知肚明，但考虑到对国家、对君王不会有什么大害，就一直没有揭穿。像这样的例子书中还有很多。"水至清则无鱼，人至察则无徒。"身在官场，特别是身处陈廷敬这样的高位，天天在皇上的眼皮子底下活动，如果不能做到一个"忍"字，今天参这个，明天参那个，四面树敌，那最终等待他的恐怕也只能是杀头或流放。就算你再忠，皇上恐怕也爱莫能助。因为，"一把手"得顾全大局，很多时候他得综合考虑、综合权衡。泱泱大国，稳定与平衡才是最重要的。因此，作为干部，特别是领导干部，在工作中，一定要做到以大局为重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撑船"说的就是这个道理。
"稳"——即遇事沉着，处事严谨。
廷敬却提出了"大凡提群众自愿者未必真实"的观点，后经查核果然发现问题，避免了一次全国性的决策失误。像这样的事还有很多，包括身在官场中的他从不轻易站队等，无不体现了他的老成、智慧与稳重。当然，稳重不是与生俱来的，它需要在丰富的实践中加以历练，经历多了自然也就成熟了。我想这也是为什么当前用干部要注重干部基层工作经历、多岗位锻炼的重要原因吧！"狠"——即意志坚定，行为果断。
一旦看准了，就得坚持不懈。遇山开路，遇河架桥。这才是英雄当有的气魄与担当。陈廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期间，在幕后组织的那场连环参，皇上身边的大臣彼此间几乎被参了个遍，包括太子也未能幸免，但谁能想到幕后的指使者和组织者却是这个老谋深算的陈相国。对于"狠"，可能我们理解起来会有所偏差，总认为这样做似乎不太地道，有点背后捅刀子的味道。但实际上，我理解这恰恰体现了一个官员的执行力，有了前期的"稳"，必须要有后期的"狠"，它体现的"恰恰是一种敢于担当、勇于碰硬的胆量和一往无前、一抓到底的气魄。
"隐"——即审时度势，急流勇退。
能够在风华正茂的年龄不断追求、积极向上，成就一番事业，固然令人欣喜；人到暮年，能够审时度势、急流勇退，愉快地将接力棒交给后人，又何尝不是一种智慧呢？其实说实话，书中的明珠大人同样是一个比较厉害的人物，他的智、他的谋丝毫不逊于陈廷敬，但他在"隐"字上的功力却显然比陈廷敬差了很多，位高权重却不能正确定位，终于落得一个老来深陷囵圄的下场。反而，陈廷敬70高龄时的装聋卖傻让他得到了一个完美的收场。身在官场，善始者未必能善终，如何把握好一个度，挂好前进挡，踩好急刹车，确实是当前很多官员需要认真思考的一个问题。
家中书柜有本《大清相国》，是07年自己刚刚踏上村官工作岗位，爱人买来送我的，当时拜读受益匪浅，今日再拾起，仍然感慨良多。
记得大学刚毕业那会，意气风发踏进村委大门，总觉得自己应该受到重用，可眼高手低工作不是很顺畅。接踵而来的虽然不能说是当头棒喝，也是不小的打击。在最迷茫的时候，看了《大清相国》，悟出了一个“熬”字，人生路要“厚积薄发”。
最近再次翻开这本书，扉页名句跃入眼帘：康熙朝名臣辈出，但都大起大落。明珠被罢官，索额图痛死囹圄，高士奇最终被贬回原籍，徐乾学去官早逝，满朝重臣中，但见陈廷敬驰骋官场五十余年，历任工、吏、户、刑四部尚书，最终成为文渊阁大学士，乞归后仍被招回，最后老死相位。康熙皇帝称其：“宽大老成，几近完人”。陈廷敬一生主张清廉，为好官善始善终，这成为古代官场的一个奇迹。
“经得起风雨，才能长见识；莫好高骛远，稳健才扎实；做事讲诚信，做人讲良知；你有能力时，决心做大事；没有能力时，快乐做小事。”，作为一名乡镇干部，就要尽自己能力，做好分内的事。在思想上，要有执政为民的情怀，站稳群众立场，自觉将执政为民落实到各项工作中去；在工作中，要始终保持奋发有为的干劲，深入到问题较多、矛盾突出的地方，俯下身子多听民声，掌握真实情况；在学习上，自觉加强业务学习和实践锻炼，学到真本领，练就真功夫，坚决克服走马观花、蜻蜓点水；在守纪上，以清廉自守为本、律己修身为要，洁身自好，自觉慎初、慎独、慎微、慎行。
“幽窗小记”中有这样一副对联：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。所以，心存平和，认清自己所走的路，达观进取最惬意！最近抽空阅读了王跃文先生的长篇历史小说《大清相国》一书，心情很是有一种冲动的欲望。冲动的是我很景仰这样的作家这样的水平，因为他写出了那个时代的权利和官场以及人与人之间的势利和猥琐，以及为官为人为文为事的纷纭复杂。
《大清相国》这本书的封页上有这样一段话：康熙朝名臣辈出，但都大起大落：明珠被罢官，索额图痛死囹圄，高士奇最终被贬回原籍，徐乾学去官早逝，满朝重臣中，但见陈廷敬驰骋官场五十余年，历任工、吏、户、刑四部尚书，最终成为文渊阁大学士，乞归后仍被招回，最后老死相位。
王跃文集中笔墨来写陈廷敬为官的一生，写他如何从一个拥有正义感的青年举子，逐步成长为胸有城府、老练沉稳的官僚。晚年回到家乡，他。
总结。
自己近50年的官宦生涯，记得小说的最后又有这样一段话：“当年卫大人告诉他一个等字，岳父告诉他一个忍字，自己悟出一个稳字，最后又被逼出一个狠字，亏得月媛又点醒他一个隐字。若不是这一隐字，他哪能全身而退？”这段话是小说的点睛之笔，也算是全书的文眼。等、忍、稳、狠、隐，陈廷敬的一生几乎就是这5个字的形象写照。
锋芒毕露。用自己的方式报效朝廷、造福子民。这些都是很可贵的。康熙皇帝称其：“宽大老成，几近完人”。
大清相国读后感篇十五
今天这篇随笔用的是十几年前就用惯了的标题，清楚简洁又省事儿。
下午刚读完《大清相国》这本书。不谈情节，不谈文笔，也不谈网上的评分，光从这本书引发的感想来说，于我个人而言就可称之为好书。也许是因为最近发生在自己身上的一些事情，我格外留意书中人物的与人相处之道，这也着实让我想明白了很多东西。
其实这些东西，看似深刻复杂，但从我现在所理解的来说，就是六个字——明事理，识时务。有句话叫“识时务者为俊杰”，直到今天我才多少领悟到一些道理。
明事理是我们从小受教育懂得的东西。每天都会有家人、老师在教授我们各种各样的道理，使我们形成正确的三观。所以大多数人都还是懂得面对的事情从道理上该做不该做，尽管每个人的约束力和执行力差距甚大。
但是识时务却一直没有被大部分教育者重视。
什么是“识时务”？简单来说，就是能看得清形势，不管是天下大势还是两个人之间的气氛，懂得在特定条件下什么该做、什么不该做，而不是一味认死理，更不是不讲理。
这真的非常重要。人类终究不是机器，我们有感情，而且在很多情况下大部分人都是由感情主导。学会照顾别人的感情，从别人的角度去考虑一下问题，有的时候难以理解的东西都会豁然开朗。
下面节选书中的一本分内容：
一、“几日下来，陈廷敬便形容枯槁了。人总有贪生怕死之心，可他的郁愤和哀伤更甚于惧死。凭着皇上的聪明，不会看不到他的忠心，可皇上为什么总要寻事儿整他呢？陈廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王继文的贪，只是不想让臣工们背后说他昏。陈廷敬查出了王继文的贪行，恰好显得皇上不识人。”
二、“陈廷敬起了身，点头道了谢。张德善悄声儿说：‘陈大人，您就顺着皇上的意，别认死理儿。’陈廷敬默默点点头，心里暗自叹息。”
三、陈廷敬回到：‘臣每进一言，都要扪心自问，是否真为皇上着想。’。
大清相国读后感篇十六
古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。”公生明，廉生威。廉洁是人类正义的化身，是社会和谐稳定发展的有力保障。
最近拜读了王岐山书记推荐我们每个党员应好好读读《大清相国》这本书，感受颇深，使心灵上感受到了廉洁的震撼，结合工作实际也谈谈自己的一些感受。
康熙帝师、一代名相陈廷敬是出自于我省的一位历史名人，他是辅佐康熙大帝的重臣，也是忠丞，为官清廉，政绩卓著，为国之能臣，吏之楷模，备受后人敬仰。书中再现了三百多年前康熙王朝官场风云，并塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相。书中不但对官场人物的人格、道德细致刻画，同时也描绘出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行为，并伴随着人生轨迹的`转变，有的人堕落至万劫不复，有的则坚持原则至功成名就。
初入官场的陈廷敬学识渊博，见解独到，为许多人赏识，但其正直，倔强的性格也为其惹下了诸多麻烦，多次险遭杀生之祸。通过父亲的告诫，岳父的劝诫和自身的感悟得出了“等、忍、稳”的行为准则，逐渐在官场站稳了脚跟，后又被逼出了“狠”，得以参倒政敌，一展抱负，最后借助夫人的“隐”得以全身而退。这些为官之道让人不得不感叹他的韬略过人也对当时的官场生态唏嘘不已。
作为康熙王朝五十多年的政坛不倒翁，陈廷敬曾说过：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可见做个好人难，做个有作为的好官更难。好人正直善良，注重名节，不愿被非议，可很多的时候，人不做违心的事，很难做成大事造福百姓的事；往往做大事时遇到的对手都是阴险狡诈之人，所以需要同时具备高绝的政治智慧，辽阔的城府，强硬的手腕，忍受常人不能忍耐，处理问题恰到好处。
目前山西处在一个特殊的历史发展时期，怎样扫除社会雾霾，净化山西政治生态，是每一位基层党员应当思考政治问题，树立“弊革风清，廉洁为民”的责任担当意识，是每一位三晋儿女家国情怀的具体体现，只有筑牢廉洁的思想防线，党员的战斗堡垒作用才能引领社会健康发展。而读书学习恰是净化心灵，洗涤生态雾霾，释放正能量的有力作为。
作为检察系统党组织，更是承担着司法部门内部党建桥头堡的作用，责任重于泰山，我们要创新教育模式，做好基层党建工作，真正使党员干部敬畏法律，敬畏权力，树立正确的权力观，做好全心全意为人民服务，真正做到执法为民，廉洁为公。
以司法公正，执法为民促进富民强省，实现弊革风清是途径。因为，只有实现弊革风清，才能依法确定权力、科学配置权力、制度约束权力、阳光行使权力、合力监督权力、严惩滥用权力，真正把权力关进制度的笼子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的长效机制，确保权力规范运行，为促进富民强省提供路径。
以公正廉洁，执法为民促进富民强省，重塑山西形象是支撑。重塑山西形象，党员领导干部是关键。只有彻底消除精神不振、畏缩不前的消极状态，彻底纠正不敢担当、为官不为的错误行为，彻底根除违背规律、急功近利的短期行为，才能使党员领导干部通过重塑山西形象的淬火锻铸，在促进富民强省的伟大实践中有所作为、有大作为。
大清相国读后感篇十七
清朝的历史在人们的视觉上和听觉上已不再新鲜，即使不学史的人也能评说一二，如果还按老套路出牌，终觉无滋味。作者挖掘新意，此相国听为初次——陈廷敬，以康熙朝为背景，着重官场的尔虞我诈，勾心斗角，是是非非，影射现今，不失是一部好作品。
“三年清知府，十万雪花银”，贪，在历朝历代皆为本色，不贪反而为特色，只是清朝更为突出。陈廷敬这方面洁身自好，一是家里出身殷实，另一个就是自律较好。两者虽说都很重要，但后者更为突出，有多大的胸怀能成多大的事，自律为本。书中陈廷敬的弟弟两次收钱也是因为交际之用，也并不本质上的问题。从这一点看来，当官者是不是也能从家庭资产考虑，见过钱和没见过钱的反映出来是不一样的。人到四十就有所考虑了，就会为以后着想。我以前不承认，现今还没到四十，就开始准备养老的钱了。不信你试试看，人到中年你做事情就不会激进了。
人生只要努力总是有机会的。陈廷敬的发迹是因为个人的优秀才干，而且两次化险为夷都与此有关。再加上以后卫相书告诉他要学会“等”都有关系。你要想生命不白白度过，就要在上学期间打下良好的基础。当然这是有普遍性的，也不否认没上过学能有好的发展——只是少数。你要有与众不同的东西在身，随时提供脱颖而出的力量。可以说如果你能为别人带来利益或者其他什么的，你才有可能出人头地，生命才可能绽放光彩。这就是说“等”不是每个人都有机会的，这个机会是有条件的。陈廷敬是有此基础的，各种条件具备齐全，只差东风了。
不站队。面对各种的利益团伙，陈廷敬始终不与为伍。螯拜一伙争取陈廷敬，索尼也在争取，陈廷敬看的清楚，要想能长久就要那边都不涉及。我觉得索尼有句话说得好“皇帝最不可信”。皇帝终究是个人，是人就有缺陷，就有偏好。终究不如制度，即使制度也是靠人来执行的，还有薄彼，何况一个人。说起来简单说起来难了，这是一辈子的功夫，坚持下来不容易。皇上评价“宽大老成，几近完人”。
踏实做事。不徇私，不枉法，本色做事是陈廷敬的特色。而且在各种事上能独立思考不忍云亦云，是相国之料。现在讲过——能透过现象看到本质。作为文人出身，能明察秋毫，果断从事，有强人风格。刚柔相济，方可有成。刚者易断，柔者不成事。陈廷敬恰到好处，拿捏准确，佩服佩服！
至于到后来玩弄权术引发互相弹劾，也是那些人罪有应得。老话说“不是不报，时候未到”。我始终认为一个人在社会能做到如此地步，且是一辈子，真是不容易。
以前我总是认为，置身一个大的权力场，不是哪一个人能抵挡的住的。谁在那个权力中心都回贪占枉法，是凡人都躲不过，看过这本书就有新的认识了，凡人也可以做到。
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