最新老子的名言名句英语版 老子名言老子名言句名人名言(通用8篇)

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最新老子的名言名句英语版 老子名言老子名言句名人名言(通用8篇)
时间:2023-11-06 18:46:05     小编:琉璃

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老子的名言名句英语版篇一

41、人之所畏,不可不畏。

42、宠辱若惊,贵大患若身。

43、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

44、不言之教,无为之益,天下希及之。

45、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

46、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

47、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

48、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

49、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

50、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

老子的名言名句英语版篇二

1、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

2、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

3、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

4、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

5、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

6、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

7、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

8、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

9、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

10、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

11、宠辱若惊,贵大患若身。

12、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

13、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

14、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

15、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

16、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

17、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

18、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

19、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

21、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

22、知者不言,言者不知。

23、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

24、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

25、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

26、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

27、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

28、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

29、圣人常无心,以百姓心为心。

30、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

31、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

32、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

33、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

34、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

35、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

36、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

37、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

38、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

39、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

40、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

41、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

42、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

43、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

44、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

45、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

46、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

47、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

48、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

49、天网恢恢,疏而不失。

50、人法地,地法天,天法道,道法自然。

51、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

52、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

53、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

54、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

55、譬道之在天下,犹川谷之於江海。

56、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

57、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

58、人之所畏,不可不畏。

59、道常无为而无不为。

60、智不自智,而后人莫与争智。

61、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

62、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

63、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

64、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

65、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

66、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

67、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

68、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

70、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

71、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

72、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 63.知者不言,言者不知。

73、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

74、治人事天,莫若啬。

75、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

76、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

77、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

78、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

79、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

80、天下万物生於有,有生於无。

81、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

82、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

83、物壮则老,是谓不道,不道早已。

84、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

老子的名言名句英语版篇三

1、圣人无死地,智者无困厄。

2、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

3、人法地,地法天,天法道,道法自然。

4、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

5、故物或损之而益,或益之而损。

6、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

7、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

8、知者不博,博者不知。

9、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

10、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷,善处其下也。上善若水。

11、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

12、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

13、反者道之动,弱者道之用。天下之物生于有,有生于无。

14、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

15、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

16、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

17、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

18、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

19、江海所以能成为百谷者,以其善下。

20、有状混成,先天地生,寂独立不改,可以为天下母,未知其名,字之曰道。

老子的名言名句英语版篇四

1、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

2、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

3、天下万物生于有,有生于无。

4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

5、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

6、辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

7、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

8、知足不辱,知止不殆。

9、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

10、执古之道,以御今之有。

11、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

12、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

13、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

14、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

16、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

17、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

老子的名言名句英语版篇五

1、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

2、人法地,地法天,天法道,道法自然。

3、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

4、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

5、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

6、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

7、不言之教,无为之益,天下希及之。

8、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

9、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

10、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

11、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

12、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

13、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

14、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

15、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

16、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

17、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

18、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

19、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

20、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

21、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

22、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

23、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

24、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

25、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

26、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

27、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

28、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

29、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

30、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

老子的名言名句英语版篇六

1.千里之行,始于足下。

2.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。

3.慎终如始,则无败事。

4.道、可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

5.不言之教,无为之益,天下希及之。

6.知人者智,自知者明。

7.知足不辱,知止不殆。

8.信言不美,美言不信。

9.将欲取之,必先之。

10.天网恢恢,疏而不漏。

11.民不畏死,奈何以死惧之。

12.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

老子的名言名句英语版篇七

1、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

2、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

3、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

4、大邦者下流,天下之一牝一,天下之交也。一牝一常以静胜牡,以静为下。

5、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之一声相闻,民至老死,不相往来。

6、执大象,天下往。往而不害,安平泰。

7、宠辱若惊,贵大患若身。

8、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

9、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

10、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

11、朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。

12、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

13、天网恢恢,疏而不失。

14、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

15、无名天地之始;有名万物之母。

16、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

17、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

18、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

19、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!

20、不言之教,无为之益,天下希及之。

21、为无为,事无事,味无味。

22、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

23、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不一爱一其资,虽智大迷,是谓要妙。

24、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

25、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

26、天下万物生于有,有生于无。

27、不言之教,无为之益,天下希及之。

28、信言不美,美言不信。

29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

30、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

31、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

32、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

33、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

34、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。

35、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

36、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

37、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

38、知者不言,言者不知。

39、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

40、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

41、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

42、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

43、柔一弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

44、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负一陰一而抱一陽一,冲气以为和。

45、知人者智,自知者明。

46、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

47、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

48、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

49、圣人常无心,以百姓心为心。

50、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。

51、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

52、古之善为道者,非以明民,将以愚之。

53、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

54、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

55、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

56、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

57、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

58、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

59、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

60、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

61、是以万物莫不尊道而贵德。

62、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

63、道生之,德畜之,物形之,势成之。

64、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

65、是以圣人自知不自见;自一爱一不自贵。故去彼取此。

66、弱之胜强,柔之胜刚。

67、将欲取之,必先之。

68、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。

6一9、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

70、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

71、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

72、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

73、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

74、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。

75、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

76、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

77、谷神不死,是谓玄一牝一。玄一牝一之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

79、曲则全,枉则直。

80、民不畏威,则大威至。

老子的名言名句英语版篇八

1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

2、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

3、夫轻诺必寡信,多易必多难。

4、道生一。一生二。二生三。三生万物。

5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

6、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

7、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

8、万物之始,大道至简,衍化至繁。

9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

10、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

11、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

12、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

13、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

14、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

15、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

16、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

17、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

18、人法地,地法天,天法道,道法自然。

19、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

20、故有之以为利,无之以为用。

21、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

22、飘风不终朝,骤雨不终日。

23、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

24、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

25、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

26、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

27、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

28、圣人自知不自见;自爱不自贵。

29、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

30、反者道之动,弱者道之用。

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