2023年中国古代散文的主要特点是 中国古代经典散文(汇总13篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

中国古代散文的主要特点是篇一

将进酒——李白：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！

与君歌一曲，请君为我侧耳听！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！

中国古代散文的主要特点是篇二

花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。是汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳梦梅，二月的是杨贵妃。

花朝节在中国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称"花朝"对"月夕"。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见中华民族对花的热爱有悠久传统。“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣；更是一展各自手艺的好时节。花朝节，是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成，人数越多，才越能显出生产力的强盛，所以在古代，人们是希望子孙繁衍，人口众多的。关于花朝节的记载，南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。

陶朱公书亦载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”其风俗多是郊游雅宴，盛唐即有此风，参加者多是些骚人墨客，有时也有亲朋好友，在观景赏花中饮酒赋诗，欢声笑语，持续不断。在宋代以前，过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中，在民间并不普及。自北宋开始，其活动又有了新内容，增加了种花、栽树、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐渐扩大到民间的各个阶层。

中国古代散文的主要特点是篇三

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

中国古代散文的主要特点是篇四

悟已往之不谏，知来者之可追;实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，栽欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求?

悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。

或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时?何不委心任去留?胡为惶惶欲何之?

富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。

登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?

中国古代散文的主要特点是篇五

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

——辛弃疾《采桑子·书博山道中壁》

长亭晚照，山路阻长。兰芷郁黛，绡林红裳。登高凭栏，极目远眺。水天一色，粼波骤凝。依稀过往，点滴文章。

满怀思绪，化作萧瑟的秋风，借着绵长的细雨，远去。

浅尝潇潇风中雨，在情脉水悠的静谧处，追思一场红叶题诗，越陌度阡的寂寥。自古多情空余恨，当时只道是沧桑。

少不更事的过往，也尽在这旖旎的光景中消散，无痕。

用一声轻叹，送走一片迷茫，让迟来的夜，携一捻余香入梦。

起落由心，浮沉随性，把人生的来去，当成一场必经的旅行。所有得失，终是一场镜花水月，流光雁影的虚幻。

人生长恨，低眉苦索，在秋潮东去的洪流中，寻找当年挥斥方遒的岁月，心绪凄迷，咀嚼过往，只剩满目漠然。

秋鬓微霜，只身沽酒泪成行。一生惆怅，山河破碎尘满裳。永夜抛人何处去？一曲弦音断肠。

恨君不似江心月，南脉脉，北悠悠，东升心事陌，西垂涕泪流。那阴晴圆缺的定数，尽付于江枫微澜的柔光里，迷离，渐淡。.。.。.。

世间终始，早已注定。

再娇艳的繁花，终会凋零归尘，了然无趣。

再酣美的梦境，终会幡然惊醒，人事两空。

再精彩的戏剧，终会悄然落幕，清冷收场。

再跌宕的人生，终会聚散离分，朝露浮云。

那饱经的沧桑，哀婉的叹息，孤苦的滋味，郁结的愁绪，却都用一丝苦笑化解，唇角的余纹，尚有未干的泪痕。

夜月撩人，秋色入心。层林尽染，微波初平。浮光静影，草木含情。寒意轻袭，微拢衣襟。

借柔弱的微光，寻归途的小径，伤感止于今夜，期许留给明朝。前路，又是一个黎明。.。.。.。

中国古代散文的主要特点是篇六

千里莺啼绿映江，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

2、《春思》【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏?

3、《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

4、《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。

明朝有封事，数问夜如何?

5、《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

6、《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，凄凄满别情。

7、《钱塘湖春行》【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

8、《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

9、《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

10、《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

11、《忆江南》

唐·白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南?

12、《大林寺桃花》

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

13、《初春小雨》

唐·韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

14、《春雪》

唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

以下是为大家整理的中国古代散文诗歌,希望大家能够喜欢!【篇一：《诗经·邶风·击鼓》】击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以......

中国古代散文的主要特点是篇七

汉语言文学(师范类)

培养目标：本专业培养具备系统的汉语言文学知识和一定的文艺理论素养，具有熟练运用现代教育技术，且有较强的表达能力，能从事中小学语文教学工作的教师。除汉语言师范教育专业方向外，本专业还设有文秘、新闻学方向，以培养能够从事文秘、新闻宣传等工作的人才。

主要课程：现代汉语、古代汉语、语言学概论、汉语史、语言学史、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学史、比较文学、文学概论、马列文论和西方文论、文艺心理学、中国古典文献学、民间文学、心理学、教育学等。

学制：四年，授予学位：文学学士学位。

就业前景：到中小学从事语文教育教学，到企业、公司从事文秘、宣传等方面工作以及到新闻媒体从事新闻采编工作。

广播电视新闻学

培养目标：本专业培养具备系统的新闻理论知识与技能、宽广的文化与科学知识，熟悉我国新闻宣传的政策法规，能在报刊杂志、广播电视、网站等媒体以及出版与宣传部门从事编辑、记者与管理等相关工作的专门人才。

主要课程：新闻学概论、中外新闻事业史、新闻采访学、新闻写作学、广播电视新闻学、新闻评论学、广播电视技术基础、电视摄像、电视节目编辑与制作、马列新闻论著选读、中国历代文学作品选读、大众传播学、新闻法规与职业道德、网络新闻学、媒介经营与管理等课程。

学制：四年，授予学位：文学学士学位。

就业前景：在新闻、网站、出版与宣传部门从事编辑、记者与管理等工作，或从事文秘、宣传、中小学语文教学等相关工作。

英语

培养目标：本专业旨在为适应经济全球化、国际交流与合作日趋频繁及我国对外开放不断深入对复合型外语人才的需求不断增加的发展形势，通过所开设的公共课程、英语学科基础课程、学科专业课程及其它相关专业课程的学习，培养掌握扎实的英语语言基础知识及较深厚的英语学科和其它相关学科基本理论知识，具有较强的英语语言交际能力和相关的基本职业技能，拥有良好的道德品质、人文修养和敬业精神，有较宽的知识面及对现代社会较强的适应能力，具有国际意识及对不同文化的包容精神，具有较好的自主学习和不断创新的能力，成为从事外事、旅游、文化、新闻出版、法律、科研、教育、经贸等方面工作的高级英语人才。

主要课程：基础英语、听力、口语、写作、语法、高级英语、英语视听说、笔译、口译、英语语言学、英国文学、美国文学、英语国家概况、英语词汇学、英语文体学、英语修辞学、英语诗歌选读、英语小说选读、文秘英语、商务英语、国际贸易理论与实践、市场营销、电子商务概论等课程。

学制：四年，授予学位：文学学士学位。

就业前景：从事外事、旅游、文化、新闻出版、法律、科研、教育、经贸、翻译等工作。

日语

培养目标：培养学生熟练掌握日语语言知识及各项技能，较为熟练的掌握英语语言知识和交际能力，成为学识深厚，素养全面，有持续发展潜力的复合型人才。学生毕业时日语达到本科水平、英语达到专科水平。

主要课程：综合日语、日语听说、日语阅读、日语写作、日语翻译、日语概论、经贸日语、日语视听说、日本文化与语言、日语报刊选读、综合英语、英语阅读、英语会话、英语写作等。

学制：四年，授予学位：文学学士学位。

就业前景：从事外事经贸、旅游、管理工作、教育、科研、翻译等工作。

学前教育(师范类)

培养目标：能比较系统地了解和掌握有关学前教育方面的基本理论，了解本专业最新的理论发展动态。具有正确的学前教育观，具有一定的分析问题、解决问题的能力和较强的自学能力，掌握从事学前教育科研工作的方法，具有一定的科研能力。

主要课程：普通心理学、人体解剖生理学、教育社会学、声乐、舞蹈、美术、学前教育学、幼儿心理学、幼儿教育心理学、幼儿保健学、幼儿教育研究方法等。

学制：四年，授予学位：教育学学士学位。

就业前景：从事托幼机构的保教等工作，有着广阔的就业市场。

中国古代散文的主要特点是篇八

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算得士的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。

王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。

欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采古文与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是古文中的名篇。

最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最著名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的'变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。

《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。

先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如落阱下石、动辄得咎、杂乱无章等。

中国古代散文的主要特点是篇九

二、工作职责：

三、工作内容及工作要求

工作内容

工作要求

1布置年度和阶段性邮政文史工作目标。

根据市局邮政文史工作的相关精神，布置本部门年度工作目标和阶段性工作安排，要求分工明确，责任落实。

2.制订各项管理制度。

制订邮政文史管理方面的规章制度，确保邮政文物、史料等文史资料在征集、整理和保护等方面有章可循，并监督执行。

3.组织邮政文史专题研究，

组织制定邮政文史研究课题并组织相关人员进行专题研究，撰写较高质量的邮政文史研究论文，为邮政发展服务。

4.组织制定邮政年鉴和其他邮政文史出版物的出版计划和编写标准。

组织制定邮政年鉴和其他邮政文史出版物的。出版计划和编写标准，真实、准确记录企业发展历程，不断提高刊物质量和专业人员编写水平。

5.组织开展业务。

积极开展文物史料专业知识学习，制定学习计划，创造良好的学习条件和研究氛围，提高工作人员专业技能和工作水平。

四、工作权限：

有权对文史中心的各项工作进行布置和监督检查；有权对本部门的岗位设置和人员安排进行调整，有权对工作人员的业绩进行考核。

五、任职资格：

1、学历：大专及以上学历。

2、工作经历：邮政企业5年以上工作经历。

中国古代散文的主要特点是篇十

悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，栽欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？

悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。

或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？

富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。

登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

中国古代散文的主要特点是篇十一

要准确领会古典诗词的'意蕴,就需要掌握一些鉴赏诗词的方法.笔者就此从以下四个方面作了论述:1.扣住题目,联系背景,领会诗意;2.咀嚼词句,品味语言;3.统摄全篇,体会意境;4.掌握表达技巧,明辨艺术手法.

中国古代散文的主要特点是篇十二

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。

王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。

欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最著名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的.最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

中国古代散文的主要特点是篇十三

五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

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