有时候，人们总会感到迷茫和困惑，需要一份给予启示的话语。合理运用段落过渡词，使总结更具连贯性。接下来是一些总结范文，希望能为大家提供一些启示和思考的方向。
品味经典传承国学文化心得篇一
因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本人并没有提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出：夫子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名称。实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，正确把握学生的特点。孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语?先进》载：子路问：闻斯行诸?子曰：有父兄在，如之何闻斯行之?冉有问：闻斯行诸?子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之;由也兼人，故退之。另外，孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。(《论语?季氏》)孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中，各方面的人才都有。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。(《论语?先进》)但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培养恭敬，温顺的个性。
二、启发诱导。
积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言(《论语?卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已(《论语?子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有欲罢不能之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力。
三、学思结合。
孔子一向夸大学思结合，孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语?为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。(《论语?卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义(《论语?季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对餍饫终日，无所专心(《论语?阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。
四、学以致用。
孔子很夸大学用结合，学以致用。他说：诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为(《论语?子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢?孔子主张学而优则仕。据《雍也》载，季康子问：仲由可使从政也与?孔子说：由也果，于从政乎何有?季康子又问：赐也可使从政也与?孔子说：赐也达，于从政乎何有?季康子再问：求也可使从政也与?孔子说：求也艺，于从政乎何有?意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。
五、学而时习。
孔子在《论语》的第一句话即学而时习之，不亦说(悦)乎?(《论语?学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么?孔子还说温故而知新。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是符合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔(《论语?述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。
品味经典传承国学文化心得篇二
积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说："可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言"(《论语?卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已"(《论语?子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有"欲罢不能"之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力。
三、学思结合。
孔子一向夸大学思结合，孔子说："学而不思则罔，思而不学则殆。"(《论语?为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"(《论语?卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义"(《论语?季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对"餍饫终日，无所专心"(《论语?阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。
四、学以致用。
孔子很夸大学用结合，学以致用。他说："诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为"(《论语?子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢?孔子主张"学而优则仕"。据《雍也》载，季康子问："仲由可使从政也与?"孔子说："由也果，于从政乎何有?""季康子又问："赐也可使从政也与?"孔子说："赐也达，于从政乎何有?"季康子再问："求也可使从政也与?"孔子说："求也艺，于从政乎何有?"意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。
五、学而时习。
孔子在《论语》的第一句话即"学而时习之，不亦说(悦)乎?"(《论语?学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么?孔子还说温故而知新"。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是符合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说："多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔"(《论语?述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。
让我们一起为弘扬国学而努力吧。
品味经典传承国学文化心得篇三
几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感觉是:诵读国学经典真好!
这本书让我增长了许多知识，又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。
读完这本书，我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。
我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。
诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。
中华文明，博大精深，卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。
国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识，我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。
诵读国学经典真好!
品味经典传承国学文化心得篇四
中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
中国的文字也历时久远。从初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。
中华文化渊源流长，自然是学养深厚。
相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的`人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。
大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”
品味经典传承国学文化心得篇五
这是一部非常有教育意义的节目。节目开始了，演员和评审们都亮了相。比赛开始了，第一关是对弈古诗词，由参赛选手以接龙的方式来背诵古诗词中常见的某个字词来进行接龙。
在观看比赛时，他们在电视里比赛，我在下面比赛，可没想轮到第三次就答不上来了，可参赛选手们却连续答了十好几轮才肯罢休。看来我的知识储备量也太少了，要是去参赛，一下子就会被淘汰了，以后真应该多看书，多积累才行啊!
第二关最有趣了，是由许多小朋友穿着古装，扮演成古代的一些人物，提问参赛者们一些问题。别看这一关有趣，却也非常难，提问的那些问题我一个也不会，观看后我也知道了好多以前不知道的事情，这也算没白看吧!
最后，还有一个神秘的考验--就是在餐桌上考验他们的尊让和礼让的品德，看了大家的表现后更是让我羞愧不已，原来在餐桌上也有这么多需要学习的地方，节目中提到的那些方面，我几乎是一个也没有做到。
这些小选手们是多么的优秀，他们平常一定下了很大的功夫来学习中国文化，可我在平时的生活中却不像他们一样，也许他们在学习的时候我还在外面疯玩呢。以后我要多读书，把我们中国的文化传承下去，发扬光大。最让我羞愧的就是在看他们吃饭的时候了，原来吃饭的时候也有这么多的讲究，不仅要尊让长辈，不能大声说话，还要节约粮食，实行光盘行动。可我在日常生活中，却经常做不到这些。吃饭的时候，不但与弟弟争抢，吵嘴，还经常嫌妈妈做的饭不好吃，经常剩饭。不过，我倒是有一个优点--帮爸爸妈妈盛汤盛饭。从此以后我一定要改正缺点，发扬优点才行啊!
看完这个节目我明白了，生活中要处处留心身边的知识，其实国学就在我们的身边，离我们很近很近。也要多积累，积累诗词名句，增长知识。尊敬长辈。因为尊敬长辈、孝敬父母是中国的传统美德。在今后的学习中我们要向着理想奋斗，并在今后为国学事业贡献出一份力量。爱上经典诵读吧!她会让我们能够拥有一个美好的精神家园。让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!
品味经典传承国学文化心得篇六
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。
国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。
国学博大精深，自问知之甚少，原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸堆里埋首做的文章。经过这段时间的学习，我才明白国学几千年来一直是我们中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是我们中国文人的精神脊梁。我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。通过这次在线学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和谐关系，这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。
因此，我们学习国学更应跳出关系圈，以国学的精华养成处世为人之道，以宽阔的胸襟，求实的态度，树立自己人生的信仰，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力实现人生价值。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
品味经典传承国学文化心得篇七
11月28日上午，“阜阳市小学。
国学。
教育教研活动之磨课活动”在太和县一小的多媒体教室成功举办。本次磨课活动参与者有来自阜阳教育局周鹏主任带领的名师团队、王成杰名师工作室全体成员、以及相关年级的老师和学生。整个磨课活动共分为四个阶段:名师引领、分组评课议课、汇报交流、专家评课等。参课老师受益匪浅。
一、名师引领。
课件。
出示相关句子，配以相关文字和插入相关视频，更直观的理解句子的含义，并结合生活让学生谈感受，叶老师适时赞扬并小结，真让我们享用了一场丰盛的教学大餐!他们的教学为我们一线教师在教学古文指明了方向。
二、分组评课议课。
课堂教学结束后，阜阳市教育局周鹏主任给前来观摩的老师分了两组，进行评课议课，并提出评课时抓住“老师们选材是否合适?教学目标是什么?”进行小组内评课议课。老师们也踊跃参加，各抒己见，发表自己的观点和感言。
三、汇报交流。
在王成杰主任的主持下，两组各派一位代表上台，就本组评课议课的内容展示并讲解给大家，代表们针对不同的课进行了详细的汇报。
四、专家点评。
最后，周主任做了总结两位老师成功教学的经验:作为老师，首先有责任有义务把课上好!其次，得法于课本，引导学生运用课堂上所学的知识;选材上切合学生实际，关注全体学生;在确定教学目标时，要以标扣本顺学情等等。
整个活动地开展，从听、评、议到展、结，我们每位观摩老师都亲自参与，亲身感受，与名师零距离接触，聆听专家的精彩点评，可谓是不虚此行，收获颇丰!
品味经典传承国学文化心得篇八
各位老师各位同学，大家好，我是xx级1班的学生梁思雨，今天我演讲的题目是《弘扬国学经典品味中华文化》。
本学期，我们学校将开展“国学润育”的活动。同学们，你可知道，国学究竟是什么呢?国学，顾名思义，是中国之学，中华之学。国学是四书五经，是二十四史，是唐诗宋词，是红楼梦和三国，是老庄，是数不尽的古代文献，我想，对我们而言，国学不单是一门学问，不单单是那些发黄的典籍，散佚的曲谱，破损的壁画，不单单是中国的一切传统学术文化的总和，更是我们血液中的文化基因，是中国文化的态度与精神，是中华民族使命的担当与传承，它，就是中国的精神和灵魂……我们中学生学习国学，就是要学习中华民族几千年来传承的民族精神。
所以，同学们，让我们以最大的热情走近国学的殿堂吧。
走近国学，它将会给我们做人的准则。儒家说“穷/则独善其身，达/则兼济天下”，道家说“天地与我并生，而万物与我为一”，庄周化蝶，那又是何等让人赞叹的人物为一、超越生死的境界。陶渊明“不为五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事权贵，诸葛亮淡泊明志、宁静致远，苏武坚守民族气节。还有屈原、司马迁、杜甫、刘禹锡、苏轼、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅……许多仁人志士都表现出傲岸的节操，表现出高风亮节。千百年以前，古人就已经告诉我们——淡化自己，包容万物。不会偏执一己之见，放纵一己之情，就不会陷入世俗的诱惑，不会牵绊于个人的得失，这样的人能包容万物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就会有诚信;心中有祖国，你就会有责任感……泛爱万物，心系天下，这才是人生真正的享受。这就是国学传承给我们的做人准则。
走近国学，它将会教给我们做人的智慧。
《礼记》说：“苟日新，日日新，又日新。”让我明白了个人进步和国家发展都离不开创新。“言寡尤，行寡悔。”让我明白了说话不要多抱怨，做事就能少悔恨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”当我们读到圣人也感慨光阴似水时，我们普通人也就更应该加倍珍惜时间了。这些古人的智慧，将会帮助我们快节奏的现代生活有更高的效率。
走近国学，也就走进了中华所有儿女共同的精神世界。
同学们，一个民族要想自立于世界民族之林，就必须要有自己的特色自己的文化。当我们千百个同学走近国学，就是千百个国人在尝试着扭转长久以来对民族文化的陌生和疏离，就是千百个国人在共同实现中国人的文化认同。国学是中华民族共同的血脉和灵魂，不论大陆，还是香港、澳门、台湾都拥有同一部历史，同一种文化，同一种语言，同一种文字。我们的传统文化是连接华人世界的文化之桥，心灵之桥，血脉之桥。走近国学，也就走进了中华儿女共同的精神世界。
同学们，在快节奏生活中，我们虽不足以精通国学，但却完全可以用国学来养心。养一颗忠孝之心，养一颗赤诚之心，养一颗大爱之心，养一颗淡然之心，养一颗智慧之心。让我们多读读国学，从古典文化中汲取营养，体味体味中国古人的智慧，也许，你的人生将打开一扇全新的窗。
品味经典传承国学文化心得篇九
“论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们杜桥小学的学生在诵读。
这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子关于学习的态度是值得我们学习和借鉴的。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有容乃大。
我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是杜桥的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到杜桥是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到杜桥是幸福的，因为杜桥校园充满了浓浓的书香。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，让中国这条龙腾飞在世界东方!
我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，在课外书里，在电视里，让我明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子;老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我。
我从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着;当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们;当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之;“吾日三省吾身：为人谋而不当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。因为喜欢读书，在无意中我的积累量多了起来。精彩纷层的语文课堂，总是我施展才华的好地方。不得不令其他同学瞠目结舌。老师提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年”,他们哪里知道，在课余时间，我早已把《弟子规》《三字经》《增广贤文》《百家姓》等当成了我最好的伙伴!”
是的，与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，让经典诗文弥漫实验二校，飘逸到雅正校园吧!
朱熹在《观书有感》中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”这首诗意思是：半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。这首诗的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不断读书，充实自己。
历史像一条流淌不息的河流，请大家跟随我沿着历史文化的长河，作一次美的巡礼。
先秦文化是中华文化的源头，《诗经》是现实主义诗歌的源头。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”惜别之情，溢于言表，悲伤之意，融于景中。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”思念之意，深邃悠远。“投之以木桃，报之以琼瑶。”礼尚往来，温文尔雅。《楚辞》是浪漫主义诗歌的源头。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”掩面痛哭，为国为民;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”路虽漫长，执着追求;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”历经挫折，永不后悔。
春秋战国，狼烟四起，一些有志之士为了国家的安定，为了百姓的幸福，纷纷提出自己的政治主张，形成百家争鸣的繁荣局面。道家主张无为而治，儒家主张仁者爱人，墨家主张兼爱非攻，法家主张法治。这些思想犹如一粒粒的明珠，至今依然闪烁着动人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”魏晋名士，浩如繁星。曹操高歌“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”他告诉我们，只要想努力，什么时候都不算迟。曹植才高八斗，七步成诗，呼唤手足深情的回归。嵇康玉树临风，性情率真，为了反对司马氏专权，他洋洋洒洒地写下了《与山巨源绝交书》，但在临刑前，却将儿子托付给山涛，从容微笑，弹奏一曲《广陵散》含笑九泉。山涛将嵇康的儿子视如己出。陶渊明不愿为五斗米折腰向乡里小儿，于是辞官归隐，体验“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的躬耕生活，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。
时光流转到唐代，王杨卢骆一改六朝奢靡的文风，以我手写我心，为诗歌的繁荣奠定了良好的基础。王维的“明月松间照，清泉石上流”可谓诗中有画，孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻”显得亲切温和。岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”道出边塞奇特景致，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”
写出了对董庭兰的宽慰与劝勉，王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”写出了将士保家卫国的决心。
《春江花月夜》被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。水天一色，洁净唯美。“人生代代无穷已，江月年年望相似。”人生永恒，自然亦永恒，将哲理不留痕迹地融入美景之中，怎不令人拍案叫绝!
李白杜甫是盛唐最璀璨的两颗明星，余光中在《寻李白》中写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”读李白诗，可以读出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新飘逸，可以读出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自我与率真。读杜甫诗，可以读出“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，也能读出“戎马关山北，凭轩涕泗流”的幽愁忧思。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。苏轼以傲然的姿态永远站立，他历经磨难，却说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生!”辛弃疾矢志报国，“了却君王天下事，赢得生前身后名，”但“可怜白发生!”陆游是他的知己，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。苏轼辛弃疾豪放，柳永却决心将婉约进行到底，“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”意境凄美;李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连用十四叠词，古今第一。
明清时期，小说崛起。《三国演义》，演三国群雄，逐鹿中原，各为其主。《西游记》,记师徒四人，西天取经，修得正果。《水浒传》，传梁山好汉，杀富济贫，梁山聚义。《红楼梦》，梦木石前缘，荒唐辛酸，金陵魂散。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”同学们，我们只有不断读书，才能达到“会当凌绝顶，一览众山小”的人生境界。我们的祖先早已把我们的一切，烙上中国印，希望你我他骄傲地带上这个印记，欣然前行。
品味经典传承国学文化心得篇十
20__年9月，重庆市中小学教师开展了学习《国学经典与教育》，学习分为四个教学视频。原来我对国学仅仅是了解一些比较肤浅的知识，经过此次的学习，我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
曹廷华教授在“国学经典与师德修养”中说到：国学是从明初到晚清这一段时期所提出的虚拟性概念。是相对于“西学”而提出来的。国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓。从古到今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学大师翟鸿曾经说过：“相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心拖不起一张灿烂的脸，有爱心必有和气，有和气必有愉色，有愉色必有婉容。”这话对我们教师来说，说得太对了。我们教师应加强自身的道德修养，要有信仰，要有追求。对学生付出了爱心，你就会感受到教书育人的乐趣。就会感受到学生对你的爱。鲁迅曾经说过，不读《道德经》就不知道人生的真谛。学习了《国学经典与教育》，我心中不断提醒自己加强自身的道德修养，就像曹教授说的，对学生就要像对待刚出生的婴儿一样，对他们百般呵护，关心有佳。真正做到“大爱无疆”。
看完熊笃老师所讲的国学经典与教育艺术，使我懂得了“一张一弛，文武之道。”在教学过程中，不搞题海战术，学习要和丰富的课间活动相结合。劳逸结合，才能取得事半功倍的效果。如果把国学精髓运用到工作、生活实际之中，就能指导其人生观、价值观，发挥修身养性的功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。人们总是面对着来自工作生活等方面的压力。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。
现在年轻人，漠视礼仪，不尊重长辈老师前辈的都有，直到踏上了社会、工作岗位、吃到了苦头才意识到了“礼”的重要性。校园中有些出口成“脏”的同学是否也该引起重视，把逞一时口快的坏习惯给改改，养成基本的道德素质。国学中有许多的标准就算是在现代看来也还是绝不失色的。
现在的生活节奏越来越快，人与人之间的关系越来越功利。现代化提高了国人的生活节奏，但并没有从根本上带给人们快乐，反而带给人们更大的压力。当人们的心灵面对这烦躁的社会，不知道如何生活了，心中少了那份宁静与自在。当大家只是以物质为基础，而精神上却一片荒芜时，这是很危险的事情。是我们该静下心来，研读下我们圣贤的教诲时候了。读读这些经典的语句就知道，“学而不思则惘，思而不学则怠”，“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”，“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而且到现代业一样的适用，不仅现在而且在以后绵长的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了别人。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。其中，孔子的教育思想在很多方面还是很有见地的，对于学习方法，教育方法以及一些教育规律方面的阐释还是值得我们反思和借鉴。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
品味经典传承国学文化心得篇十一
在当今的时代背景下，经典文化的传承和发扬显得尤为重要。经典文化是一个民族的精神财富，承载着深厚的历史底蕴和文化内涵。作为新时代的年轻人，我们应该积极主动地传承和学习经典文化，以便更好地传承和发展自己的文化。
首先，了解和学习经典文化对于我们的人生修养有着重要的作用。经典文化代表了一个民族的智慧和精神追求，它具有独特而深刻的思想内涵。通过学习经典文化，我们可以获取到宝贵的道德教育和人生智慧。比如，我们可以通过读书来了解古人的思想和哲学，学习他们高尚的道德情操，提升我们的修养素质。同时，经典文化还可以启迪我们的思维，培养我们的审美能力，提高我们的综合能力。只有通过学习经典文化，我们才能够真正成为有思想、有品位的人。
其次，传承经典文化是维护我们的文化自信的重要途径。如今，我们所处的社会环境中，西方文化的冲击无处不在，传统文化逐渐沦为次要和附属。但是，正是传统文化才是我们民族的根本所在。因此，传承经典文化成为了我们维护我们的文化自信的重要途径。只有通过传承经典文化，我们才能够更好地了解和认识自己的文化，构建自己的文化自信。同时，通过传承经典文化，我们可以更好地守护和传播传统的价值观念，保护我们的文化底蕴。
然后，传承经典文化是促进我们的社会发展的重要手段。一国的繁荣与否，不仅仅取决于经济的发展，还取决于文化的传承和发扬。传承经典文化可以培养出更多有才华、有艺术细胞的人才，推动文化创新和科技发展。例如，在当代戏剧领域，我们可以通过学习经典戏剧作品中的精华，将其融入到现代戏剧创作中，打破陈规陋习，形成具有现代特色的艺术形式。同时，通过对古代文化的研究，我们可以创造出更多适应现代社会发展的科技成果，推动经济繁荣和社会进步。
最后，传承经典文化是传播我们的民族精神的重要方式。每一个民族都有其独特的精神追求和文化特点。通过传承经典文化，我们可以更好地传播我们的民族精神，让全世界了解和认识我们的文化。比如，中国的茶文化和太极文化都是中国特有的文化现象，通过传承和发扬这些经典文化，我们可以更好地展示出中国人民的独特精神追求和价值观念，增进与其他国家的友好交流和互动。
综上所述，传承经典文化的重要性无法忽视。在当代社会中，我们应该积极主动地学习和传承经典文化，以便更好地传承和发展自己的文化。通过学习经典文化，我们可以提升自己的人生修养，维护我们的文化自信，促进社会发展，并传播我们的民族精神。只有通过传承经典文化，我们才能够真正成为有思想、有品位的人，推动文化繁荣和社会进步。让我们共同努力，传承经典文化，铸造中国文化新的辉煌！
品味经典传承国学文化心得篇十二
经典文化是一个国家的瑰宝，它代表着民族的传统和价值观，是文化的根基。然而，在当今快节奏的现代社会，很多传统文化正在逐渐消失。因此，传承经典文化变得愈发重要。本文将探讨为什么我们应该传承经典文化，以及在传承中我所获得的体会与收获。
经典文化是一个国家的灵魂。它传承了我们祖先的智慧和经验，代表了我们的历史和传统，并将这些价值传递给后代。经典文化可以培养人们的情操品味和道德观念，增强他们的文化自信心。它也是我们的精神寄托，在困难时期提供力量和安慰。因此，传承经典文化对于塑造国家的身份认同感和凝聚力至关重要。
然而，传承经典文化并不容易。现代社会的快节奏和物质化倾向使人们对传统文化的兴趣和了解逐渐减弱。许多年轻人更倾向于追求新的流行文化和娱乐方式，而忽视了经典文化的重要性。另外，一些传统文化形式如戏曲、诗词等也面临着年轻一代不愿意学习和传承的问题。因此，为了确保经典文化的传承，我们需要创造性地找到适合现代人的方式来推广。
第四段：个人体会与收获。
通过参与传承经典文化的活动，我获得了丰富的体验和收获。首先，我体会到了经典文化的深厚内涵和美妙之处。传统文化不仅仅是一种表面的形式，更是一种独特的思维方式和价值观。其次，我通过学习和表演传统音乐、舞蹈和绘画等形式，锻炼了自己的专注力和创造力，能够更好地表达自己。最重要的是，传承经典文化让我与老一辈的艺术家和传承者们建立了联系，从他们身上学习到了很多的知识和智慧。
第五段：结论。
传承经典文化是每个人的责任，也是为了我们国家和民族的未来。为了实现这一目标，我们应该从传统文化中寻找灵感，结合现代科技和教育手段，吸引更多的年轻人参与其中。只有这样，经典文化才能在新时代焕发出新的活力，为我们塑造更加繁荣和自豪的未来。
总而言之，传承经典文化是我们的责任和使命。通过传承，我们能够理解和欣赏我们的民族传统，增强我们的文化自信心，并为我们的未来凝聚力量和智慧。尽管面临挑战，但只要我们坚定信念，找到适应现代社会的方法，我们就能够实现这一目标，确保经典文化的传承和发展。
品味经典传承国学文化心得篇十三
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆！
《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。
从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！
国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
品味经典传承国学文化心得篇十四
亲爱的同学们：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？你们知道我刚才念的是什么吗？爱读书的同学一定知道，这是选自国学经典《论语》中的名句。
你们知道吗？国学经典是中华传统文化的精华，读经典，与经典同行，能让每个同学打下扎实的文字功底，提高语文学习能力；诵经典，与圣贤为友，能让每个同学丰富自己的内涵，净化我们的灵魂。
为了切实营造浓郁的'书香校园氛围，让靖边五中的每个同学都能读国学经典，做阳光少年。学校向同学们和老师们发出倡议：从本周开始，让我们利用每天早上时间诵读古诗词。让诵读的声音成为学校清晨最美妙的声音，让诵读的时间成为自己一生中最美好的时光。
活动具体实施要求：
1．诵读内容除上学期要求的《小学生必背古诗词70首》外，另外，每个年段还将提出不同的要求，一年级：《弟子规》；二年级：《三字经》；三年级：《千字文》；四年级：《增广贤文》；五年级：《论语》。
2．各班利用每天早读时间诵读，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。
3、在班主任和语文老师合力参与的基础上，也要引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母检查每日一读，每日一背情况。
4、教科室将组织人员开展每月一次检测活动，每次抽测部分学生，并评出优秀、合格、不合格等不同等次，同时将结果进行通报，学期末对检测成绩突出的班级和语文教师进行表彰。
读国学经典，做阳光少年，让我们每个同学把经典诵读融入每一天，更要在学中做，在做中学，规范自己的言行，把经典的声音传播到校园的每一个角落，让校园的每一天，每一处都充满了美好。
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20xx年xx月xx日
品味经典传承国学文化心得篇十五
第一段：引言（200字）
中国是一个拥有悠久历史的国家，有着丰富多彩的经典文化。这些经典文化不仅仅是传统的艺术形式，更是中华民族的精神财富。传承经典文化对于我们来说至关重要，可以帮助我们更好地认识自己的传统，拥有自信、自尊和自强的精神。在我个人的学习和实践中，我深刻体会到传承经典文化的重要性，同时也感受到了其中的乐趣和启示。
第二段：学习经典文化的意义（200字）
学习经典文化对于我们来说具有重要的意义。首先，它可以帮助我们更好地了解自己的根源和传统文化，从而增强对自己民族文化的自豪感和认同感。其次，经典文化中蕴含着丰富的智慧和人生哲理，可以为我们指引正确的价值观和行为准则。最后，传承经典文化对于保护和发展中华民族的精神文明具有重要意义，可以促进社会和谐与进步。
第三段：传承经典文化的方法（200字）
在我个人的学习和实践中，我发现有几种方法可以帮助我们传承经典文化。首先，我们可以通过阅读经典著作，如《论语》、《道德经》等，了解其思想和精神内涵。其次，我们可以参与传统文化的体验活动，如舞狮、中国画、书法等，亲身感受传统技艺的魅力。此外，我们还可以参观文化遗址，如故宫、长城等，感受历史的沧桑与庄严。通过这些方法，我们可以更好地传承和发扬经典文化。
第四段：传承经典文化的好处（200字）
传承经典文化不仅使我们更加了解自己的历史和传统，更让我们受益匪浅。首先，传承经典文化可以提高我们的审美观和艺术修养，培养对美的敏感和欣赏能力。其次，传承经典文化可以培养我们的思维能力和人文素养，让我们拥有更丰富的内涵和智慧。最后，传承经典文化可以培育我们的情感和品格，让我们拥有更高尚的人生追求和道德准则。
第五段：个人心得与启示（200字）
在学习和传承经典文化的过程中，我深刻感受到了其中的乐趣和启示。传统文化是一座宝藏，它蕴含着智慧和力量，让我对生活充满了热爱和热情。传承经典文化需要我们的努力和付出，但它也会给予我们无尽的收获和惊喜。通过学习和传承经典文化，我懂得了坚持、尊重和包容的重要性，也懂得了人性的美好和生命的意义。在今后的学习和生活中，我会继续传承经典文化，将其发扬光大，为中华民族的繁荣与进步贡献自己的力量。
总结：（100字）
传承经典文化是我们每个人的责任和使命，也是中华民族的宝贵财富。通过学习和实践，我们可以更好地认识自己的传统和根源，同时也受益良多。因此，我们应该努力传承和发扬经典文化，让其在当代焕发新的活力和魅力。只有这样，我们才能更好地继承先人的智慧和贡献，为中华民族的繁荣与进步做出应有的贡献。
品味经典传承国学文化心得篇十六
各位同仁、同学：
国学经典是中华民族生命智慧的最高结晶，是中华民族生存发展的坚实根基，是中华民族屡经劫难而生生不息的强大纽带。作为高职院校应该自觉承担起传承民族文化精神、增强民族自信心和凝聚力，实现中华民族伟大复兴的神圣使命。在网络传媒高速发展的今天，铺天盖地的信息，让我们视野开阔、畅达便捷的同时，也使得我们视听饱胀，心浮气躁。五色令人目盲，五音令人耳聋，唯有读书可以开阔胸襟，观古达今，观人知己；唯有读书能养志安神，尊贵个人，养浩然之正气！
在“世界读书日”到来之际,谨向广大师生提出倡议：
热爱国学，亲近经典，积极参加国学经典诵读学习活动，不仅要重视专业技术的学习，还要重视学习宽厚的历史人文知识，做到博古知今，古为今用，坚持交流分享读经典的快乐与心得，让“读经典”“诵经典”“品经典”成为我们学习的一部分。
讲文明话，做文明事，将经典的精神变为自觉行为，让儒家的经典忠、廉、孝、爱、义、恭、礼、智、信、让等理念在校园扎根，传颂在校园和社会每个角落。
以“知书明礼，悟道行仁”为主题，继承祖国优秀的传统文化和传统教育精神，深刻领会国学的精髓，自觉做一名国学精神的践履者和传播者，自强不息，与时俱进，学以致用，济世范俗，共同创建和谐文明的社会环境，为重振国学，实现中华民族的伟大复兴而努力。
中华大地，钟灵毓秀，才志之士，代不乏人，诚望诸位同仁师生，高瞻远瞩，精诚团结，前继往圣，后开来学，各本已立立人之心，行自利利他之事，让国学成为广大师生心灵沟通的桥梁和纽带，传递美好的感受和思想的启迪,养成终身学习的习惯，奠定一生坚实的人文基础。
让我们行动起来，与经典同行，以圣贤为师，进学修身，追求生命智慧，领悟人生真谛，快乐生活，实现科学教育与人文教育的交融，追求高远的生命宗旨和理念。
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20xx年xx月xx日
品味经典传承国学文化心得篇十七
古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息.
中华文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴.道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志.传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来.幼儿从小就感受到亲情的薰陶：
中华传统美德,是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯;她既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性;她作为文化的基因,在每个中国人的血液中流淌;她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代.
一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神.
民族精神“重在弘扬”、“重在培育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系.继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力.作为一个民族的精神支柱,仅有历史的传承是远远不够的.惟有创新,才能发展;惟有创新,才能不朽.历史没有止步,创新就不应该停止,民族精神也就不会终结.中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一.它始终是发展的、前进的.在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神.无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国共产党人与时俱进的时代创造.
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁.这就是一个民族的精神和力量.
汉唐气象,时代华章.与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬.
一部中华五千年文明史,正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史,在这个历史长河中,不断有正气人物,正气故事出现.在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中,英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的,在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,这些是我们对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事.因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者.
族精神教育的生动教材.只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神,并用它来哺育下一代,我们的民族振兴才会有希望.
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德,爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释.而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力,是光照千秋的高尚情操,是伟大的中华之魂.
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