通过写读后感可以将自己的阅读体验分享给他人。写一篇较为完美的读后感需要注意几个关键点。首先，要抓住书的核心主题或思想，结合自己的理解和体验进行阐述。其次，要注意个人情感和感受的真实性和深度，用真实的情感来打动读者。同时，还要注重结构的完整性和逻辑性，通过合理安排段落和句子，使读后感的内容更加有条理，易于阅读和理解。这里是一些读者为某本书所写的读后感，我们可以从中汲取经验和观点。
沈从文湘行散记读后感篇一
《湘行散记》这一本书描写的是湘西世界，沈从文凭自己的一颗心、一支笔，用最干净的文字塑造了纯美的湘西世界，在他笔下的世界，给我们的心灵开辟了一方净土。
从《一个戴獭皮帽子的朋友》到《友情》，从一个爱玩字画也爱说野话的朋友到一个美国朋友，整整三十章都写了不同的人，不同的画面，不同的风格。
在这本书里面有很多的优美的词句，如：“河中心一只商船正想靠码头停泊。歌声在黑暗中流动，从歌声里我俨然彻悟了什么。我明白我不应该翻阅历史、温习历史。”“我念到我自己所写的‘萑苇是易折的，磐石是难动的’时候，我很悲哀。易折的萑苇，一生中，每当一次风吹过时，皆低下头去，然而风过后，便又重新立起了。只有你使它永远折伏，永远不再作立起的希望。”这句话想表达的是：萑苇是易折的，磐石是难动的，我的生命等于萑苇，爱你的心希望它能如磐石。
每一句话都有含义深刻的道理。在这里，有流淌着清澈的河水，有听过之后再也忘不了的橹歌，有爱说野话却有勇气的水手。镇上人家有在河边居住的，有像星星一样散落在各个农村居住的……反正，在《湘行散记》的湘西世界里，有你之前看不到的景象，有平平常常生活的人的景象。沈从文的小说和散文，丰富了现代文学的形象，湘西世界反映出对自然的感怀和对纯粹人性的渴望。
沈从文湘行散记读后感篇二
1934年初，沈从文因母亲病重而返乡湘西，《湘行散记》这部散文集正是取材于此段旅程。沈先生在本书中展现了一幅充满生机而又富含神秘的湘西画卷，其间的风情令人动容。而比那景致更值得细细品味的是他对故乡的情怀，这份情通过了纸上的文字跨越数十载，切实地渗入了我们心底。对于作者而言，“故乡”两字绝不只有单一的调调，而是富含各种意味。或许坐在书前的你想起这个词时，也会有五味杂陈萦绕过心头。
双目静观故乡变。
在第一篇章《湘行散记》中，重返旧地的沈先生面对的是那个混杂着各种熟悉和陌生画面的湘西。十年前但凡有撒野的机会绝不放过的友人，如今已规规矩矩地成了一个大旅馆的老板；却还同自身如往日那般“牯子（公牛）老弟”、“牯子大哥”地相互打诨称呼，依旧大谈字画，大说野话。时过境迁，这片乡土繁华稍逝，如今再也没有什么热闹的节日能让水手们像旧时那般兴奋地划上一天龙船，直至看船者散尽、月光镀银河面为止；但江水间的各色船夫们依然以老带新，起早摸黑地辛勤劳作，如同旧日那样下水上滩二话不说。
该如何面对心间最熟悉的陌生土地呢？各人不尽相同，而沈先生选择了静静地沉浸于其间，收起了自身的一切评论，怀着敬畏之情注视着眼前行进的身影，聆听那一个个鲜活的传说。在他看来，自身作为一名离乡多年的读书人，所有的评价都是那么的渺小。这片土地上的种种，正是生命在各色外界条件包围下凸现出的必然，这些人活着的庄严是一名读书人毫不明白的。这是一份对家乡最高的敬意，非大肆宣扬赞其美，非大放厥词责其丑，只是想更多地了解它、靠近它，满怀着第一次遇见时的那份初心来汲取其间的真意。
如数家珍自豪情。
对自身故乡的了如指掌一定会令人自豪满满。行文至《湘西》篇章，沈先生也按耐不住，自信地以一个土生土长本地人身份来展示出家乡的全貌，来对那些自视过高的外人的片面之词表示鄙夷。他坚信，身于此、长于厮的人要比那些满腹经纶的远观者更明白此处生命的鲜活。单就江面上过往的船只来说，沈先生就能排出“大鳅鱼头”、“乌江子”、“洪江油船”、“白河船”、“广舶子”、“洞河船”、“麻阳船”、“桃源划子”、“铜仁船”等等特色名称，对各色船只的形象描绘也让我们相信他一定能够将它们切实地画将下来。可以想象，在孩提时代，这些在江面上滑过的五光十色的船只给这些水岸边的孩子留下了多么深刻的印象，一路上看着他们成长,直至将它们送出家乡,走向更广阔的天地。
一方水土养一方人，被湘西抚养长大的沈先生骄傲地描绘了自身深谙的此间风情，不只是山水河川，普通至船夫矿工，稀奇如蛊婆男巫，一应俱全。当有人以“学者”自居，仅凭他人的片言只语就管中窥豹，产生对于湘西的错误见解时，作为一名故乡赤子，沈先生惟有自豪地在笔尖倾泻出对那每一寸土地的深切感知，来全力捍卫自身家乡的尊严。时光流转不息，那份因为对故里了然于怀而生成的自豪之情，想必不仅留存于沈先生一人的心中吧。
爱人自成新归巢。
生活的快车终究还是会继续向前奔行不止，那故乡也会渐渐化为旅途中曾经的一所驿站。及至《湘行书简》的部分，沈从文笔下漾出的又是另一种思乡之情。细细究来，沈先生的这些在旅途中同夫人张兆和的来往书信才是前两篇章书文的素材来源，它们是他旅途中的心情最原始的重要写照。
在沈从文二十日左右的离家行程中，光收录于书中的信件就达三十多封。《今天只写两张》、《第三张……》《第八张……》，这是作者在行程某日中写下的几篇文章的标题，一眼就能明了他的心已经飞向何处了。旅途中，沈先生常常一封信刚写完封口，还未等及上岸歇息时找寻寄发之处，马上又忍不住开始了第二封，最多一次居然积累了六封信件一同寄出，真不知夫人将作何感想。
就这样，当读者还沉浸在前两篇章那纯朴旷达的原野之风时，沈先生的笔触一下子又柔和了起来。在第一篇章《湘行散记》中，他曾挥笔揶揄过一名因为同相好之人缠绵悱恻而误了开船时刻的船夫，而在此处同妻子的交流中，却又成了“这份生活真使我感动得很”。彼处的爽朗同此间的婉约并存，原来他早已心念新的归巢、新的故乡。在沈先生心中，固然湘西人民那种原始而又自然的生活方式比起大都市中已然腐化的人心更令自身向往，但个人好恶还是敌不过连理之情。真的是哪里有己所爱之人，该处就是自身下一步的归宿。旧日的故所已然远去，但不用担心它“雁过无痕，落叶无声”，这期间的故事已然深烙在心间，铸成了现在的自身，在同爱人交流的只字片语之间，它都会不经意地蹦将出来。那触动心间最软弱之处的琐事也必定会加深这份新的羁绊。所以，不用沉湎于昨日，珍视当下，善待眼前至亲之人，今日生活的点滴也必将成为明日的故乡之情。或许沈先生也想把此间情谊传达给我们吧。
全书的三个篇章各表一枝，多层次立体地呈现出了沈从文对于故乡的诸多感触，看似主题不一、风格各异，但也许这才是血肉生息的人心的真实写照，合上书本细细品完让人颇多感触。倘使各位尚有兴致，还可换种方式，将各章中描述同日行程的部分单独提将出来并行阅读一番，更直面地体会那种五味交错的感觉。我想，这肯定又会另有一番滋味。
这才是家乡对人们真正的意味，从旧时、现在，直至将来都是如此。
沈从文湘行散记读后感篇三
《湘行散记》为沈从文先生写的一部散文。故事以湘西为背景，写了许多作者回湘西的所听见所闻。
本文笔触总是特别淡，与小说的重笔调截然不同，倒更像是一副素描画，没有色彩，但却令人啧啧赞叹。这便是这本书的魅力所在。他写起来没有太重的使命感，不拿架子，不装学问，侃侃而谈，倒别有一番风趣。
读了《湘行散记》会发现，他不仅仅是一本沈先生的回乡散记，更是他对故乡的思念，也是他对社会最底层劳苦大众生活的速写，其中饱含着他对湘西生活的人们的深切的爱。
《湘行散记》里有清澈的河水和质朴的人。有丰茂的花草与动听的歌儿，但远远不止这些。他展现给我们的，是那些生活中最渺小的人的生活，曾为了生存而做了妓女，曾为了生活而成了水手。他们都曾在寒夜冰冷的江水里，忍受着寒冷，一步一步往前走，他们的生活纵然又苦又累，但他们却用了不同的方式，使自己小小的，灰暗的世界里，充满了光明与希望。不管他们的职业是什么，冲这一点，我们便应向他们致敬。
同样的，他们如此努力，我们又有什么理由不努力呢?
相比起现在的我们，我们真的好太多了。我们不用为衣食发愁，寒冬有棉被，炎夏有真空调。就算在寒夜冰冷的江水里，走完后还是可以洗一个热水澡的。我们还有什么理由叫苦呢?就算是我们两耳不闻窗边事，埋头苦读，双手写残了，那也远远不及湘西百性们的苦。如果这便是我们吃苦的底线，那我们只能永远羡慕别人了。
沈从文湘行散记读后感篇四
初读《湘行散记》，感受到的是浓浓的湘西风情。似乎真是一本“散记”。然而细细地回想，忽然感受到一股苍凉。
有多少人知道湘西？你可知道湘西？对世界来说，湘西只不过是一个小小的角落罢了。世界可以抛弃湘西，历史可以抛弃湘西……湘西太不起眼了，然而世界似乎已经开始了抛弃。历史依然前行，说不清何时会有休止符。
其实《湘行散记》真实地反映了湘西的状况。从“一个多情水手与一个多情妇人”到“历史是一条长河”，也许这本书本身就是以小见大。湘西的人有湘西的生活，当那个湘西的妇人打听湘西的“牛保”时，她的内心是悲苦的，但听到“牛保”落水时，她会怎么样？回不去的人，书写回不去的过往，只留下湘西的人们黯然神伤。
于是，湘西的人懂了，懂得他们生活的地方是美丽的地方，但美丽又能奈何现实怎样。看那些水手，拿着低日薪卖命，气力。看那帮女人，流落风尘沦为妓……残酷的现实陶冶纯粹的人性，湘西人看似粗野，但却保留了骨子里最真最真的东西。《湘行散记》里有许多是低层人民，但独独在他们身上，纯粹最为明显。他们的性子最直，最爽朗；但在心底，又是寸骨柔情。
只有他们最懂，最懂得什么叫做痛苦；但也只有他们最懂，最懂得什么叫做温情。当牛保手里提着核桃，笑着对“我”说，“我会回来过年的”之时，他能感受到的还不过是温馨吗？但当那妇人听闻牛保落水生死不明时，她能感受到的还不过是悲凉吗？当多元的情感融入字里行间，我们只能轻叹：这才是有血有肉的湘西！
当这么多人平凡地生，又平凡地离开，现实用冷暖掺半告诉我们，其实《湘行散记》里的人物，都是我们自己。我们挣扎于世间，世间因我们而组成，没有任何关系比这更巧妙自然。轻合上书，一阵声音传自心底：现实就是凄凉与温馨，要坚强。
沈从文湘行散记读后感篇五
想要了解湘西就不得不读沈从文，没人比他更了解那吊脚楼下沿河的水手、河岸上眉毛扯得细细的苗族女人以及像翠翠一样结实淳朴的水边姑娘。
1934年沈从文母亲病重，他因此坐船回乡，一路所见辑成《湘行散记》。这本书开始是沈老和夫人张兆和的书信往来，两人的相互关心与思念跃然纸上。张担心二哥一路走的辛苦，二哥却满纸都是对他的三三的相思。“我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷”，“我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你可太苦了。”所到一处，皆想着如果两人同来是怎样一般场景。回忆两人在一起的点滴，反省自己以前的粗心大意，感谢妻子对自己的宽容。
处在婚姻幸福中的沈从文，有着儿童般的天真，爱幻想。坐在船中给爱妻写信：我希望你记得有日记，因为记下了些你的事情，到我回来时，我们就可以对照，看同一天你做了些什么，想了些什么，我又做了些什么，想了些什么在路上耽搁了不少时间，恐在家中事务缠身，一时走不开，甚至想到故意同大哥吵一架，好让家里人赶他走。
我开始时感动于他对感情的细腻与认真，知道文人多情，看着看着不禁纳闷：母亲病重，那么多的信件却仅仅限制于儿女情长，怎么对母亲毫不关心？直到《潭中夜渔》见他写道：我一切信上皆不敢提妈的病，我只担心她已很沉重，又担心她已复原，却因我这短期回家，即刻分离增加她老人家的病痛。这才放下心来，不致毁坏我心目中对他的好印象。
沈老最精彩的作品几乎都是记录湘西、凤凰附近风土人情人物生活，所以《湘行散记》必不会让人失望。且不用说那河边的美景和歌声，只那人就很有趣味了。
他擅长从人物对话表现人物性格，那些带有地方特色的方言，就是最优美的句子。无论是互相骂娘，嘴里操着粗话的水手，还是眉毛扯得细细的吊脚楼上的妇人，在沈从文眼里都是一种美。只看那水手一个个离奇的经历，就足以让人增长不少见识，他们生在水边长在水上，天生是个弄潮好手。有人认得那水里的每一条鱼，每一块石头。他们没有长远的谋划，做事虽然散漫却肯下苦力，用力气换一口口粮，得了钱就花在岸上的妇人身上。有这么有趣的水手，从桃源到凤凰这一路水路绝少有枯燥无聊。
对于水手以及岸上人家的贫苦，沈从文都只是叙述现象，较少评论，在他看来，那只是人家的一种生活状态。即使遇到某人以前当过土匪，打家劫舍；或是某人在战争中失去双脚，他也只是写下事实。他不关心政治，喜欢的只是听人家讲故事，了解别人如何生活，用艺术的眼光看事物。一切事情，在他眼中皆有一番乐趣。
能写下如此迷人有趣文字的人，生活中必然不乏情趣，为人必然风趣，走到哪也都能发现生活中的乐趣。
沈老在《山外一座山》中回忆了自己的年少时光。小时候的他并不让人省心，自恃聪明，不好好学习，醉心于大自然的赏赐。后来的兵旅生涯让他成长，开始上进，寻求自己真正喜欢并擅长的东西。在当兵时，遇到胡乱杀人的时候，他并不害怕，一直以一个孩子的心理去娱乐。
正如他在《女难》中所说；我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会价值掺加进去，估定我的爱憎接近人生时，我永远是个艺术家的感情，却绝不是所谓道德君子的感情。这话也很好的解释了他在《湘行散记》中对笔下人物所持有的感情了。在他眼中，他们都是会生活，有意思的人，绝不能简单粗暴地拿道德标准去衡量审判他们。
沈从文湘行散记读后感篇六
很早就听说过《湘行散记》这本书，一直没下决心买，看到这样可爱美丽的新书，这一次，我动心也动手了。
这本书是沈从文新婚后不久，家乡传来母亲病重的消息后，他独自一人，买舟还乡的路上，给新婚的妻子张兆和写信，表达自己的感慨和思念。其中，《湘行散记》和《湘西》记录了沿途的所见所闻，《湘行书简》是一组家书。
那一年是1934年，正是民国所谓的黄金时代，沈从文赶回湘西探母，一路上风山水照旧，但气氛和人却不一样了。那年他揣着一本《史记》和支出的三个月的薪水27块钱，一路北上去北京求学时，他印象中的家乡是美丽的，年轻人如猛虎般的活泼，乡民是自在、淳朴和从容的。而这次，面对凋零的美丽故乡，他看到了人们的挣扎，人生的绝望：在那里，有蛮力的水手和拉船人为了微薄的一点点钱，做着卖命的事——天再冷，水再险，照样往水里跳，而即使这样，他们却从没有抱怨，没有因为工钱少，就偷懒，照旧去担当应有的一份勇敢和努力；而吊脚楼上的那些女人，往往是为家计沦落成失足妇女，但她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。沈从文的文字中，有悲悯，也有对人生庄严的赞叹。
《湘行散记》文字很美，梦幻纯真，例如：
“我小船停了，停到鸭窠围。中时候写信提到的“小阜平冈”应当名为“洞庭溪”。鸭窠围是个深潭，两山翠色迷人，恰如我写到翠翠的家乡。吊脚步楼尤其使人惊讶，高矗两岸，真是奇迹。两山深翠，惟吊脚楼屋瓦为白色，河中长潭则湾泊木筏廿来个，颜色浅黄。地方有小羊叫，有妇女锐声喊“二老”，“小牛子”，且听到远处有鞭炮声，与小锣声。到这样地方，使人太感动了。”
李欧梵说过，《湘行散记》这部作品一半是纪实，另一半是小说。沈从文写《湘行散记》时，常常承认他在写作过程中依靠的不是他亲眼所看的事情，而是他所想象的事情。这种个人体验式的文章，开启了旅游文学的先声，而故乡，在每个游子的心底，永远是最纯净的乌托邦。沈从文将记忆中故乡的圣洁温暖，撒到字里行间，愿这浪漫的文字，能抚慰每个游子的乡愁。
沈从文湘行散记读后感篇七
第一次读沈老的作品是他的小说《边城》，那如抒情诗般行云流水的文字深深地镌刻在我的心底。时隔三年，我再度捧起沈老的作品《湘行散记》。刚读几页，一种莫名的喜悦之情便油然而生。是的，是那种故友重逢的欣喜与感动！还有谁能像沈老这般笔触柔软地如春天里盛开的第一朵桃花，如云气氤氲下蜿蜒流淌的河水？林语堂说过，没有什么目的心的阅读最快乐。沈老的这本书恰如一副装帧精美，引人入胜的水墨画，在我们面前徐徐展开，引领着我们进入一种清新淡雅的境界中去，忘情欣赏并不自觉地陶醉其中。不会带有任何的功利色彩，一切都是那么地自然，生动。
沈老笔下的岩壁、石窟、码头、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上一层闲适淡然的色彩，悠悠地在宣纸上行走。仅有黑白两种主色，却晕染出多层次的质感。墨黑纸白，画面澄明清澈，简洁美丽。景物灵动，俊秀轻盈，宛如走入画中，但又是那么真实。
在《桃源与沅州》中，桃花、竹林、兰芷、女子、游客、水手皆一一入得画来。看落花飞散水月旁，人世几多沧桑，只身徘徊，迷途上，回头望。沈老在淡墨轻描中，不经意地流露出自己的悲悯和反思。看似处处有着落，却又处处不留痕迹。任人目光在画卷流离，思绪兀自在“留白”的艺术下慢慢沉淀。
蜿蜒流淌的河水是这副画卷的主旋律。醉漾轻舟，信流引到花深处。《鸭窠围的夜》中那些“黛色如屋的大石头”“高大壁立的山”“山头上的小小竹子”“两山剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓”以及“两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼”，为我们展现一副月半弯，云墨染，竹枝流水相缱绻的美丽画面。绿波粼粼青山高，船帘静处歌声轻，这不正是南唐画家董源笔下的《江堤晚景》吗？画面清丽动人，使人“仿佛触着这世界上一点东西，看明白这世界上一点东西，心里软和得很”。
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。《一个多情水手与一个多情妇人》为我们勾勒出一个个鲜活动人的形象。齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”，文中牛保和吊脚楼上的妇人，形象鲜明却非虚非实，让人沉醉在爱情的憧憬里仍对爱情有丝丝的隐忧。文末，“我站在河边寒风中痴许久”，让我觉得此情此景与丰子恺的那幅《人散后，一钩新月天如水》有异曲同工之妙。此刻，一个背影，一弯新月，一曲飘荡在风中的小曲儿便是十分心情。彼时，月光如水，天如水，人亦如水。
伴随着画卷的徐徐展开，幽幽墨香也阵阵升腾。这幅画卷的每一个章节，每一个片段都犹如一颗晶莹透亮的珍珠，闪烁着熠熠的光芒。连接起来则是一串十分精美的项链，光彩夺目。打开又合上的是这本如画卷般淡墨青岚为一体的书集，打开却合不上的是恣意驰骋的心绪！
沈从文湘行散记读后感篇八
《湘行散记》是沈从文两次重返湘西故乡的游记记述，给我们展现出湘西独具魅力的风光、风土人情以及底层人民的生活的艰辛。
湘西的人民是纯情的，善良的。书中《一个戴水獭皮帽子的朋友》记录了一个充满“野味”的友人，他爱说脏话，能骂出稀奇古怪的字眼，就像一本活生生的辞典。他讲着最不好听的话，但却对朋友有着最中肯的情谊，是一个真正的朋友。
湘西的人民也是善良的，有一次，作者同几位水手在船上漂泊，靠岸时，由于水手的工资微薄，因此作者便请水手们喝酒，便给拦头的水手钱，让他去买酒。可到后来，他却买给作者一袋橘子。这可见人性的善良。
湘西的世界是美丽的，湘西的桃源县自古以来就有“世外挑源”之称，如《桃花源记》记载的那样：“土地平旷，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……”
这就是湘西，有着世外挑源的生活环境环境，有淳朴的人民，有清澈的河水，有让人难忘的橹歌，有充满野性的水手，有质朴的失足妇人。
湘西的世界在作者笔下，虽有不堪，但也是美丽的，今作者沉迷，也令我神往。
沈从文湘行散记读后感篇九
随手翻开《湘行散记》，便被沈从文先生构建的亦真亦幻、淳朴美好的湘西世界吸引。这部散文集是作者两次重返湘西所得，是1934年作者回故乡时所作的游记。在上世纪三十年代黑暗的时光中，《湘行散记》依然能繁花尽开、向阳而生，令人惊叹。
文章的字里行间都是“花”，是盛开的向日葵，是永远保持的一种向上的姿态。文字中氤氲着烟火气、草木香和书卷气，令人初读时便心生愉悦。清新易懂的笔触中，透出沈从文先生热爱生活、热爱生命的一颗赤子之心；几笔传神的描写，便将湘西迷人的自然风光和独特的风土人情展现在每一位读者眼前。且看《桃源与沅州》中的这一段：“那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境！”寥寥几笔，这桃源仙境的美丽便溢了出来。
文章中塑造的人物形象开满了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格坚韧的象征。纤手老头儿对生活的努力执着、拉船人对生命的忠实庄严、戴水獭皮帽子的朋友的豪迈豁达等人物身上的顽强品质是令人赞叹崇敬的。有人说鲁迅先生的文章特点是“杂取种种人，合成一个人”，而沈从文先生又未尝不是呢？在沈从文先生所塑造的人物身上能看到他的优秀品格与志向、期望，蕴含着对黑暗社会的思考和不满，以及对劳动人民的同情。
歌德曾说：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。”在与沈从文先生的交谈中，我仿佛可以看到这样一个人：性情率真、喜欢字画、对湘西有着无限眷恋和热爱、身上不乏劳动人民勤劳的影子。看着沈从文先生，我很好奇：“在那如此黑暗的年代，湘西人民为何还能保持如此乐观的心态生活？”沈从文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的光芒，他说：“因为他们身上有着劳动人民顽强的品格，有着属于中华儿女的那份坚韧不拔！”是啊，这些美好的品格多么难得，多么需要新时代人们学习传承！
面对学习和生活中的种种困难，我是否需要湘西人民的那份执着坚定和勇气？考入海南中学，进入新的的学习旅程，起初我并不适应，遇到了许多困难：人际关系重新洗牌，新的老师，新的同学，新的环境，周围的同学都是百里挑一的佼佼者，这一切无形中给了我很大的压力。但是，我没有放弃，而是更加努力地学习。我相信，努力不会白费，花开的日子不会遥遥无期。终于，在期末考试时，我的成绩有了质的飞跃。
再一次拿起《湘行散记》，回首那些闪光的日子，一股澎湃的力量醍醐灌顶，贯注我的全身：面对困境，我没有任何的理由退缩和放弃，必须坚定目标，付出努力，唯有如此才能守望花开。在黑暗中，我们最需要的，便是那份执着坚定，以及信心和勇气。
沈从文湘行散记读后感篇十
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是沈从文从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为交际女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的'夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为交际女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但沈从文没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为沈从文知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运沈从文也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：
沈从文湘行散记读后感篇十一
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......
凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。
我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好!
一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。
船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。前舱用板隔断，故我可以不被风吹。我坐的是后面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。
但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!
这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。
我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。
有人常常会问我们如何就会写小说?倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”
然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。
毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到“更成功”的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。
一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，接近于原始人类的武器!
我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。
二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的!
沈从文湘行散记读后感篇十二
无法把《小团圆》看成虚构的小说。整部书，字里行间，张爱玲都在用平板、单薄的声音叙述者她一生前三十多年的流水帐。所有她小说里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以写的亲朋都被她写光了。对于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不过也应了那句话“小说来自生活”，闪光的是她的文字，也只局限于早年作品。进入五十年代后，她的文字逐渐干瘪，可能与自身际遇不好有关，忙于生存，而且生活在没有母语环境的地方。最关键的是自闭幽居，乏人来往，只好闭门造车。全靠她早年的名气挽救了她，不然那几篇如同嚼蜡的小说怎么会有人看。
看的人也不过是在窥伺她。如同看如今这部《小团圆》。
《小团圆》重复了许多她从前的东西，又一次被写出来，而且完全撕去面纱，可能都是些压在她心底噬咬着她的往事，不吐不快。因为一生从来没有获得过真正的爱，无法安然看自己一生时光就此流逝，所以必须写出来，白纸黑字，也让那些使她的人生黯淡无光的丑人们暴露在光天化日之下。
她曾说她是嘉宝的信徒，可事实上她完全不是。嘉宝从不曾谈论自己。张爱玲从出名前就非常喜欢谈论自己(十七岁时的作品《天才梦》)，出名时更是无所顾忌地写自己以及自己的家庭(比如《私语》)。她晚年深居简出，是因为中年以后的自己确实无可暴露，也许是自卑。从她的许多文字可以看出一直跟随她的某种虚荣，她不善于交际，但很喜欢引人注目。在她那冷漠自私失色的成长背景中，她母亲一直是她瞩目的亮点。所以她母亲和她父亲离婚时，惨淡中她竟然觉得得意，因为那时候离婚的人少，她的至亲出了这样的事，就象那时候某家出了个科学家一样骄傲。她母亲到香港她的大学去看她，她和母亲没有话可说，但她最遗憾的是当时四周无人，她因此无法炫耀她美丽洋派的母亲。
她母亲大概与国内八、九十年代那批刚刚接触到西方文明、滥用自由的部分女性一样，作为最早一批娜拉，不知道该怎么使用到手的豪华自由,从一个男人到一个男人的床上，胡乱度过一生，最后黯淡收场。这样的母亲曾经是她少女时代的偶像(虽然年纪越大，她越恨她母亲)。但她又远缺乏她母亲的交际手腕与漂亮面容，一方面极其自卑，另一方面极度羡慕，同时又觉得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能听得进旁人的言语。实际上事到临头，她仓皇失措，完全无防备，只能布偶一样让人摆弄。
胡兰成就是这样趁虚而入。而且游刃有余地同时玩弄着其他女性。
最后她从胡兰成那里得到的不过是妇科检查报告里的一句“子宫颈曾折断”的诊断。
就是这么一个让她可以“低到尘埃里的”男人。
胡兰成固然没有爱过她。她后来遇到的男人没一个对她真心。桑狐与她同居三年从来没考虑过和她结婚。她为赖雅堕胎，最痛苦不堪时，赖雅竟在一旁津津有味地啃烤鸡。
她倒不是想在这作品里为自己粉饰，所以经历的都写出来，只不过在现在才出版，许多可以视为惊世骇俗的东西已经很平淡了。但我觉得最具讽刺意味的是柯灵这个人。很久前读过柯灵声情并茂的《遥寄张爱玲》，文章娓娓道来柯灵和张爱玲的相识，他如何发现初出茅庐的文坛新星，如何为她在当时低气压环境下执意出名的举措担忧，又对她在他落难时的救援如何感激。好一个温儒的书生。可是《小团圆》里，他不过是一个在她不得志时落井下石对她进行性骚扰的低等男人。难怪张爱玲没有回应他文~后那篇深情呼唤。张爱玲的记忆力非常好，尤其对人性最卑劣的地方。
这本小说可能只对很熟悉张爱玲作品的人有吸引力。它的文学价值并不会很高。张爱玲即使在她的全盛时期，也只是言情小说作家群里的佼佼者，她有天赋，但从来没有成为大家。
而《小团圆》这部结构松散，充满平淡的喃喃自语的小说，我看完后，也只能叹息着说一句：“很傻，很天真。”
沈从文湘行散记读后感篇十三
最难以忘怀的记忆在童年。
最美好的记忆在童年。
最能影响一生的记忆也在童年。
最先接触到沈从文是在他的《边城》里。“翠翠渡船、傩送唱歌”这些构成了一个淳朴、真实、自然的湘西。读了他的《沈从文自传》后才知道，沈从文笔下、书中一个个淳朴的农民、一段段真实的故事、一首首迷人的山歌，都离不开他“放荡而诡诈”的童年。
在《沈从文自传》中，他的记忆、他独特的童年，在我看来他的童年可以用一个词来形容——放荡不羁。
在沈从文的童年里，逃学是必修之课。“当我学会了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活时。”他便肆无忌惮地开始逃学越是受到家庭的牵制，越是想要逃学，“去认识这大千世界微妙的光、稀奇的色”。那时的沈从文是一个不受任何约束的孩子，对任何新鲜事物都充满了好奇。于是，他逃学“看人做香、下棋、大拳”，甚至还有“相骂”，逃学被发现后被转入离家更远的地方，这恰恰入了他的心愿。因为现下的他不用故意绕道上学，一路上照样可以看到许多有趣味的地方。有“带着极大眼镜磨针的老人、一起做三的学徒、腆这个大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石辗上强壮的苗人。”还有“小腰白痴头戴头帕的苗妇人、扎冥器出租花轿的铺子”等等新鲜真实得农民生活，在这些所见的事物中，他懂得了很多，也为以后沈从文写乡土小说打下了基础。
现在，众多的人看来，要想学知识就在学校努力读书。我这种观点放在沈从文身上是绝对行不通的，向往自由的他喜欢大自然、亲近大自然。“我们在校外所学的实在比校内课堂上要多十倍”在校外，他接触大自然“辨别各种禾苗、认识各种害虫，”父母总认为这是调皮。对。他的确调皮，但因为他的放荡不羁，他的诡诈，他才与大自然如此之近的接触，才能受到大自然的触发，也才能让这个童年影响了他的写作。
从《沈从文自传》这本书中，我还读到了另外一个特殊的阶段，就是当兵。向往自由的他，渴望遇到各种新奇事物的他，终于远离了家乡，独自去完成那本“用人事书写的大书。”这段经历也影响了沈从文的写作以及他的人生。在军队里经常面对杀人，这给沈从文的童年回忆留下了难以磨灭的一笔。同样，放荡不羁仍然存在于他的性格中。在军队里跟着“小号兵到城墙上去吹号”、“跑到制铁处”去看别人工作，体会小工人的们不一样的生活。“用筱竹做竖笛，四五个人各人口中含一个吹进营门”。这些都是沈从文在军队里所见到的，体会到的生活。这些独特的、难忘的生活深深的存留在他的记忆中，这些特殊的经历也丰富了他以后的写作。
用《沈从文自传》里的一句话“我的智慧应当从直接生活上得来，却不需从一本好书、一句好话上学来。”可见，他的人生经历对他的写作有多大的影响，而影响一个人最深的经历便是童年。
沈从文的童年是丰富的，他的调皮，他的放荡，他的诡诈，造就了他不一样的写作风格。因此在《沈从文自传》中印象最深的就是那一个赤着双脚、向往自然、追求自由的沈从文。这些性格使他的写作有着独特的淳朴、真实、乡土气息。
沈从文湘行散记读后感篇十四
以前也接触过一些沈从文的作品，如《边城》《萧萧》。对沈从文也有一些了解。但读作品了解的还是有些片面。现读了《沈从文自传》后感触颇多。之所以与如此多的感触一般是基于我本身是湘西人。对他所写的人事都比较熟悉，容易引起共鸣。另一半是基于我对沈从文这个大山里走出去的作家的喜爱。
大山里的孩子不能像城里的孩子那样接受好的教育，但由于家庭的原因，沈从文从小就被送到学校学习，并寄予厚望。但他跟普通孩子一样，会逃课，会贪玩，会打架，甚至会比普通的孩子更顽劣，会贪玩。天天逃课，只要不上课就好。就在这样的成长环境下竟会成长出如此伟大的一个作家。真是令人匪夷所思。
湘西当时很闭塞，人们思想愚昧，但很淳朴。他捉来了蟋蟀，店老板也会同他斗几回合。每次去赶集遇上大方的亲戚几人也能饱餐一顿牛肉。在这个老少边穷的地方，人们就过着如此粗放的生活。虽很苦。但他们却自得其乐，丝毫没有觉得很苦。反而觉得生活有滋有味。也许正是这样的生活环境才铸造了沈从文乐观的性格。以至于他在以后那些艰苦的生活中都没有叫过苦。
但他小时候看见杀人也不觉得害怕，反而会兴奋。会了也看这些事。不知道当时的人为什么会如此漠视生命。杀人死人似乎都是很平常的事。作为一个湘西人也没弄明白当时那里的人为什么不珍惜生命，在他们心中被杀似乎也是一件很正常的事。沈从文在军队的日子也挺长的，跟过不同的部队，带着家人的厚望。总希望在部队有所作为，但每次都未能如愿。但幸好的是他没有因此放弃生活。抱怨生活。虽有时颓废过。但最终还是勇敢的面对，这是我最佩服他的地方。
那么久的军队的生活，让沈从文的生活变得很丰富。但对他后来的文学写作似乎没有什么影响。单看他的作品绝对想不到他有过军旅生活。在军队里他大部分是做一个文员。他很处理人际关系。所以他很受欢迎。沈从文在工作之余也常扮演一个大厨的身份。做的炖狗肉很受欢迎。沈从文对文学的热爱其实是与身俱来的，当他看到《辞源》的时候就产生了巨大的兴趣。就像一个饥饿者热爱美味的事物一样。一个人的文学创作会跟后天的培养有关。但我认为天分还是占主导作用的。
“生活虽然那么糟，性情却依旧那么强，有一次因一个小小问题与那表弟吵了几句，半夜里不高兴再在他床上睡觉了，一时无处可去，就在一个养马的空屋里，爬到有甘草同干马粪香味的空马槽里睡了一夜。到了第二天去拿个包袱告辞时，两人却又讲和了。沈从文在糟糕的生活下，没有抱怨，生活的那么自然，很真实。或许我们应该向他学习，在困境下乐观面对，相信船到桥头自然直。
别人的人生我没有资格去评价，只能从别人的人生中去学习，学习他的乐观，他的经验，他的坦然。这就是我的一点感受。
沈从文湘行散记读后感篇十五
作为一个在城市里长大的孩子，我特别向往田园牧歌一般的生活。最近读了沈从文老先生的《边城》，大师笔下哪儿小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结束的爱情，可是爱情不是这本小说的全部，大师用平淡的比较微微讲述了湘西小镇上淳朴的风土人情以及那如诗如画的景致。
读了这半数，我体会到一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往哪个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，超市的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代旧远的画，让人向往不已。在这本书中，主人公翠翠像湘水一样温婉清澈；老爷爷慈祥又宽容，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，让我们既看到了湘西人在命运钱的无助与忧伤，又产生对美好人性的信仰。
令我印象最深的是那些淳朴善良的乡亲们。比如说翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥送了他们很多吃的。翠翠祖父去世，周围乡亲都来帮忙……而相比下，我们生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都相互不认识，这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，彼此互帮互助，共同建造一个像家一样的世界。
而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
沈从文湘行散记读后感篇十六
开云KY官方登录入口 的语文课本中是有一段《边城》节选的.，但当时因为考试不考，老师也就不讲，老师们都把更多的上课时间花在诗词，古文等上。我便只草草翻了一遍并没有仔细地阅读过，更没有去找全文来看的兴趣。对这篇小说留有的唯一印象就是几个主人公的名字，翠翠，傩送，天保。那还是因为当时并不知道傩送的“傩”读作“nuo”，老是摊送，摊送的叫，闹了一次笑话，于是记住了几个主人公的名字。
此次读它，心境却迥然不同，它不再是一篇枯燥的课文，而是一篇值得欣赏的诗歌般优美的带着牧歌气息的小说。思绪随着书中人物命运的变化发展起起伏伏，自然有一番不同的感受。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪……”
小说一开头，这段对翠翠与爷爷生活之地的描写便把我带进了一个山清水秀的湘西世界。我的眼前出现了一条清澈蜿蜒的小溪，两岸青山相对，溪边一座白色小塔，溪上的渡船缓缓移动，船上的老船夫哑哑的歌声与细细的竹管声，振荡在寂静的空气里。
《边城》就像一幅清新的画卷，缓缓地在我眼前展开。
我想这应该是个美好的故事，有着美好的结局。在沈从文淡淡的叙述中，我走进了那个充满美好与遗憾的湘西小山村，看到了敦厚善良的爷爷，小兽般灵巧的翠翠，乖巧懂事的黄狗，豪爽坦率的天保，心地善良、敢于追求的傩送。文到最后却徒留一句“这个人也许永远不回来，也许‘明天’回来!”这样的一个充满迷茫与惆怅的句子。
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情故事。
翠翠和她的爷爷靠摆渡相依为命，一直长到了15岁，俨然活泼的小兽。明净的眸子里没有悲伤，也看不见忧愁。每天编蚱蜢，摆渡，唱渔歌，吹竹管。这样的生活如一潭平静的湖水，澄明似练，却没有丝毫波纹。直到她15岁时在端午节赛龙舟的盛会上，她在黯黯的江畔遇到了她生命中极重要的一个人，一个让她彻夜难眠的人——傩送。他们的相遇就如一粒石子落入潭中，激起圈圈涟漪，她的平静被打破了。她依旧每天编蚱蜢，摆渡，唱渔歌，吹竹管，只是她的心里藏了一个秘密，一个连爷爷也不肯说的秘密。
古朴的青瓦，飞扬的阁角，檐下古旧的风铃随风轻响，那声音好像撞在了翠翠的心上，一下，一下……人生就是这样，因为一个人的离开或一个人的到来而划出一道道痕迹。傩送的出现无疑在翠翠心中划出了深深的痕迹。
傩送的哥哥—天保也喜欢上了翠翠，他托人向老船夫求亲。当天保知道傩送也喜欢翠翠时，他与傩送相约唱歌求婚，让翠翠来选择。天保得知翠翠也喜欢傩送时，为了成全弟弟，他外出闯滩，却遇意外淹死了。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，出于压力，他抛下翠翠出走他乡。爷爷为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，等待着傩送归来。最终美好的一切只能存留在记忆里。天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，想象中的美好的故事，却是以这样一种迷茫的悲剧而告终。
沈从文的《边城》中的每一个人都淳朴善良，翠翠与傩送的爱情悲剧，也没有恶人作祟，一切都只是误会，一些令人遗憾的误会。翠翠的害羞，爷爷的误解，傩送的远走，一切都是那么遗憾。
文中让我印象最深刻的人，不是傩送、天保，也不是翠翠，而是翠翠的爷爷老船夫。爷爷是一个阅尽人事、饱经风霜的老人。他“从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”，为来往过客摆渡，风里来雨里去，总是想着方便别人，却从未考虑过自己的劳苦。他用勤劳的双手摆渡每一位乡民，无论是熟悉的还是陌生的，每当有人抓起钱掷到船板上时，他必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气——“渡头属公家所有，过渡人不必出钱，我有了口粮，三斗米，七百钱，够了!谁要你这个!”实在推却不了的，他便用这些钱买了茶叶和烟草，慷慨地赠予需要的过渡人。这纯正的善，让人感动。
五十年来，他不知送走了多少个前来乘船的人。他年纪虽大，但上天仿佛不许他休息，他便不能够同这种生活分开。他虽然生活清贫，却从不贪心;乐善好施，却从不索取;“凡事求个心安理得”;终生为别人服务，却不求别人一丝回报。
在爷爷的身上，流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。爷爷对翠翠的爱寄托着对不幸女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。他在生活上对翠翠无比关怀，惟恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。一切一切只为让翠翠开心地笑。
他为翠翠的婚事多次向傩送及其父亲探听消息，他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送和船总顺顺之间。却无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚在雷雨之夜悄悄地离开了人世。
对于爷爷的离去，我感到分外难过。爷爷离去之时，心中又带着多少的无奈与对翠翠的牵挂。
他离去得如此突然，就像那条渡船，再也找不着了。
沈从文湘行散记读后感篇十七
一种自信，一种精神，中国这条巨龙苏醒了。
——题记。
从1920xx年到20xx年，从开天辟地到共襄盛世，中国共产党改变了中国。90年风风雨雨，90年奋斗不息，90年后那个盛世中国重新出现在史书的版图之上。那，是令炎黄子孙引以为傲的新中国。
1920xx年至1949年，应该是最悲痛的回忆了。我们永远记得那些祖国遭受压迫的日子。在圆明园烧焦的废墟上，我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。我痛心着，但我坚信祖国会站起来。浩浩荡荡的大革命开始了，从十月革命到百万雄师过大江，中山先生、毛泽东、邓小平，他们把饱经沧桑德瞳孔放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过!浴血中华，开天辟地。
1949年至1978年，有开国大典的欢庆，也有“文化大革命”的悲痛;有对，也有错。但，谁也无法否认，中国共产党的领导是历史的选择，因为现实已经证明，这是正确且具有生命力的选择。中国共产党，他们历经波折，用鲜血和生命，带领中国人民向前进。“抗美援朝”的胜利，“两弹一星”的发射，“四人帮”的粉碎，世界给予中国了肯定，中国人民踏上富强之路。曲折探索，奠基伟业。
今天，以为党中央，正带领全国人民建设美丽的家园，开创和谐盛世。20xx年北京奥运会举行，上海世博会的圆满举办、广州亚运会的成功举行，向世界证明了中国的实力，向世界宣告：中国人民站起来了，中国那条巨龙苏醒了!改革开放，共襄盛世。
现在，就让我们用知识加汗水，以满腔热情，拥抱新希望，迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧!
沈从文湘行散记读后感篇十八
可以肯定，作者是极度热爱湘西这片热土的：“这地方是个长潭的转折处，两岸是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色美逼人。这时节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓”这样的空灵之笔没有真情实意断难矫情书出鸭窠围之夜的切切感受，这样的光彩画卷似的故土谁能弃置？然而字里行间还是隐隐淌着沈大家的愁绪，不忍叹气，却又总忍不住锁住眉头，那些唯美风光里的人物让他深深忧戚——一面是美得窒息的自然，一面是“丑”到极致的命运！
他从桃源出发，经辰州、泸溪、保靖、茶峒到凤凰，吊竹楼里泪与笑，困锁舟上十日耳闻“一群精悍结实青年”的“生”与“死”，辰溪冷月下优美险峻煤矿上的“壮举”，滕回生堂的音容笑貌映着如今的满目疮痍……一切的种种让沈从文无法在山喜水乐中笑逐颜开，湘西的唯美中蔓延弥散着种种的沧桑，郁积成一种文字的痛！
我无法洞悉文字背后的真面目，却真切地陪着作者去注码他的痛。痛着水手与吊脚楼女子的无奈与激情，痛着那个多情的水手那个多情的妇人那样奢侈的情谊，命运的无常和生命的沉静让爱的毁灭隐忧显得无需言喻；桃源与沅水曾经被历史命运注定的地方却在“文明”与“堕落”的复合中一再迷惘；《箱子岩》、《滕回生堂的今昔》无言倾诉着湘西大地某块不被理解的千年孤独，是原始生命活力无从改造与转移的忧惧，改变成为堕落的起点，是该怕了保持现状吗？还是义无返顾横冲直撞？此刻，作者落泪了，为这些千年过着的原始生活！此刻，他忍不住了直抒胸臆了：“尽管写得是琐细平凡人事的得失哀乐，其实对于他们的过去和当前，都怀着不易形诸笔墨的沉痛和隐忧，预感到他们明天的命运——即这么一种平凡卑微的生活也不容于维持下去，终将受一种来自外部另一方面的巨大势能所摧残。生命似异实同，结束于无可奈何情形中。”
生命似异实同，结束于无可奈何情形中！一句锁住了心中的忧伤，也道尽了生命的沧桑！
我无法洞悉沈大家的内心，却读到了来自自己内心深处的悲凉，这份悲凉源于那些活生生生命体的无形“遁逃”与异化——那个戴水獭帽的朋友似乎“上进”了，不再不羁落拓，偶也附庸风雅，玩赏书画了，却终是对命运的点头与俯首，但至少他还粗犷着！而那个爱惜鼻子的朋友终是相信了鼻子会带来的好运，一度得意，北伐后却是那么正点地椭圆了，“只因天亮后我想去杨姓韩姓朋友的坟山走走，他彷佛吃了一惊，赶忙后退一步……我在故乡住了三天，这个很可爱的朋友，果然不再同我见面。”这样的笔触很克制，却手术刀一般剥开了他人生理想殆尽后的生存哲学：苟且于社会的罅隙中，不偏不倚！与之相比，那个十几岁的小豹子“……咕咕笑将起来，原来昨天上岸买菜时，把那军人的嘴巴打歪……”这样的“鲁莽”却已是难有的活生生，作者最后写道“我方明白他昨天上岸买菜去了许久的理由”，这样的叙述多多少少是一种温暖的宽宥！
而我，只能拙劣注码，腾出一只手在文字里慢慢沧桑！
沈从文湘行散记读后感篇十九
我的妈妈来自美丽的湘西，我每年春节都会去湘西外婆家过年，也特意去凤凰古城游览了沈从文爷爷的故居。今年假期我带回了沈爷爷写的《湘行散记》，从书里面我对湘西的风土人情有了更多的了解。
《湘行散记》里面的文章讲述了沈爷爷两次回湘西的经历：第一次回去，感受到家乡的美丽、可爱；第二次回去，因为旧社会战争的原因，家乡人民生活在水深火热当中，但他们并没有放弃，积极乐观、努力地改变生活状况，让当时的沈爷爷倍感温暖。
从沈爷爷的字里行间，我感受到了生活的力量。沈爷爷读书不多，但是凭着自己对文学的热爱，对生活的热爱，勤于写作，日积月累，成为作家。他身上就有一股湘西精神——勤于劳动，通过努力去赢得美好的生活和精彩的人生。
我的外婆也是地地道道的湘西人，年轻时下地耕种，勤俭持家，虽然生活不是很富裕，但是一家人过得幸福美满。现在，外婆年纪大了，可她却依旧闲不下来。她常说：“闲下来什么都不做，会生病的。”外婆在小区旁边那块荒废的小山坡上，开垦出了好大一块田地，因为是在山坡上，浇水施肥，清理杂草，花了不少的力气。外婆在上面栽种了辣椒、番茄、茄子、冬瓜、南瓜，还种了一小片西瓜。在外婆的菜地，能看到满地各式各样的蔬菜，我为外婆的勤劳和对生活的热爱，感动不已，这是我们城里长大的孩子体验不到的劳动的快乐。
我从小养成了一些懒惰的习气，家务活做得很少，周末也习惯待在家里，不愿出门。后来，每年回到湘西外婆家，看到外婆那么大年纪还坚持劳作，我也开始学习帮家里做一些家务，并做一些身体的锻炼。我在学校参加了射箭班的训练，刚开始觉得辛苦、劳累，后来慢慢适应了，还在市里举办的比赛中拿到了好名次，既获得了荣誉，又锻炼了身体。我渐渐爱上了运动，尽管现在课业繁重了许多，我还是坚持在中午或下午休息时去运动一会儿。
读沈爷爷的《湘行散记》，给了我很多启示，怀有对生活的热爱，通过努力去实现自己的梦想；乐观地面对生活，这样的处世态度让我受益良多。
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