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我看白鹿原论文篇一
摘要：
本文首先阐述了本市“班班通”教学系统在中小学课堂教学中的应用情况，在此基础上分析了“班班通”教学系统应用于课堂教学的优势和问题，并以此为切入点对本市“班班通”的课堂应用提出了几点思考。
关键词：
班班通；交互式一体机；课堂教学；应用现状。
自以计算机技术为核心的现代信息技术出现以来，教育信息化让教育科研、教育管理、教与学的方式都经历了重大而深刻的变革。而在基础教育中，学校教育的核心环节依然是课堂教学，因此，中小学教育信息化的核心在于课堂教学信息化。，教育部明确提出要“积极发展中小学现代远程教育，努力推进‘班班通、堂堂用’，让广大中小学生共享优质教育资源”，以“班班通”工程建设为代表的新一轮教育信息化建设与实施正在深刻地影响着传统的课堂教学，给区域教育的发展带来全新的变革。“班班通”教学系统作为一种新型的教学手段和教学环境，让信息技术走进常规课堂，实现了信息技术与学科常态化教学的有机结合，创造出高效的课堂教学效果。自开始，我市中小学校统一进行了“班班通”交互式多媒体教学设备的安装。交互式多媒体教学设备有很多种，我市普遍使用的是交互式液晶电视一体机，部分学校仍使用的是交互式电子白板。经过一年的摸索和尝试，绝大多数老师都能掌握这套交互式多媒体教学设备的基本功能，能够使用这种交互式教学系统进行日常课堂教学，学生对使用该教学系统进行的课堂教学也普遍适应，但具体教学实施过程中仍存在一些问题。本文对本市“班班通”教学系统在中小学课堂教学中的应用情况进行总结和分析，以有效提高“班班通”在课堂教学中的应用效果，更好地为中小学基础教育服务。
一、“班班通”教学系统在课堂教学中的应用情况。
经过一个阶段的培训和试用，全市绝大多数老师已熟悉“班班通”教学系统的基本构造，能够使用“班班通”教学系统进行基本的课堂教学。从整体上看，我市“班班通”教学系统在课堂教学中的应用可分为三种情况：
（1）等同于已有的传统课堂教学功能，仅用于播放课件或其他教学资源；
（2）特有的教学功能的应用，如放大镜、聚焦和拉幕功能等；
（3）交互功能的充分发挥。目前，大部分的课堂教学呈现为前两种情况，只有极个别的课堂教学能实现交互功能的充分应用。
作为使用者，教师在课堂教学中应用“班班通”教学系统的层次也各不相同：大多数教师在日常教学中仅仅把“班班通”教学系统作为课堂教学辅助工具，功能等同于“电脑+投影仪”；部分教师能够根据自己的教学设计，选取系统中的资源与教学内容进行整合，并在教学实施过程中适当运用交互功能；只有极少数的教师能在充分了解“班班通”教学系统的基础上，根据其特有的交互和教学功能进行教学设计，并形成一套较为可行的教学模式。总的来说，“班班通”教学系统在我市中小学课堂教学中的应用目前还处于小规模的实验或起始阶段。教师多数处于对系统的熟悉、培训与试验阶段，对交互式液晶电视一体机的教学作用还处于基本认识阶段，远未达到“班班通”教学系统与各学科的深层次整合。
1、“班班通”教学系统在课堂教学中的应用优势。
“班班通”教学系统不仅结合了传统黑板和多媒体投影的功能，还拥有这两者所缺乏的修改和存储等功能，其优势显而易见。关于这方面的文献有很多，这里不再赘述。相对于普通的交互式电子白板，交互式液晶电视一体机应用于课堂教学有以下几点优势：第一，将黑板和多媒体投影的优势结合，不但能呈现形式多样的教学资源，还能即时对这些资源进行批注和修改，使教师在灵活应用资源创设教学情境的同时，又能更好地引导学生把握重点，高效实施教学过程。
第二，提供大量形式多样的内置资源，节省了教师的备课时间。对于大多数教师而言，为了更好地呈现教学内容，在每节课前都要花费大量时间搜集素材并整合，最后制作出一套精美的课件。由于时间和精力的限制，这一点在常态教学中往往很难实现。而“班班通”教学系统里丰富的内置资源教师可以直接使用，省去了搜索、处理、整合资源的时间，转而把精力放在如何设计教学过程。此外，这些资源内置在教学系统中，方便教师根据教学实施情况在课堂上随时调用，对之前做好的课件进行调整和修改，在有限的时间内达到最好的教学效果。第三，“班班通”教学系统可记录下教师教学和学生学习的所有细节并长期存储，不仅方便教师课后进行总结或交流教学经验，还可以将这些资料回放，为学生提供参与讨论和交流的机会。回放教师教学过程能够让学生随时回顾，巩固重难点，而回放学生学习过程则让学生在讨论交流中取长补短，进一步深入提高。
2、“班班通”教学系统在课堂教学应用中存在的问题。“班班通”工程的实施在优化教学手段、提高教学效率方面具有明显的优势，但实际运用于课堂教学，特别是常态教学中仍存在不少问题，且本市应用时间较短，处于新技术应用的初期，各种问题皆有，主要可归为两类：第一，设备技术方面。我市虽然在前期对全市中小学教师进行了统一的培训，培训内容涉及交互式液晶电视一体机的构造和功能、教学系统软件的'界面和功能等，但都是基本操作介绍，缺乏有针对性的具体应用案例培训，且培训时间短，后期缺乏持续性，这导致部分教师无法对“班班通”教学系统有一个充分的认识。另外，外部资源与软件的兼容性也存在问题。虽然系统提供了大量内置资源，但这些资源更新较慢，当教师不满足于系统内置资源时，需要将其他渠道获取的资源和教学内容进行整合，但目前安装的软件却无法兼容外部资源。以科大讯飞软件的电子课本为例，电子课本中只能添加系统内置资源，不能添加从网络下载的资源或本地资源与课本内容进行整合。第二，教育理念方面。首先，教师对“班班通”教学系统的定位存在偏差。在很多教师的理念中，仍然将交互式液晶电视一体机当成一个投影屏幕，其心理定位依然没有摆脱传统多媒体工具，自然就不能充分认识一体机的交互功能，进而无法在课堂教学中利用一体机的优势来提高教学效果。其次，教师缺乏对交互式环境下课堂教学方法和策略的系统研究，仍然在传统课堂的教学模式和环境中应用“班班通”教学系统，从而无法将系统的交互特点与各学科内容有机结合，导致交互式一体机的优势不能充分发挥，出现无论什么学科一概使用“班班通”的现象，反而降低了教学效果。
二、对“班班通”教学系统在课堂教学中应用的两点思考。
1、教学资源的多样化。“班班通”教学系统中丰富的教学资源是系统得以广泛应用的重要因素。为了保证“班班通”教学系统使用的有效性，其软件开发团队需要定时更新资源并保证资源的多样性。现阶段因技术限制，不同软件之间的资源不能共享，因而教师可以利用课件的可重复利用性，在使用教学系统内置资源制作课件后，将课件上传至共享平台，以供交流和讨论，为丰富教学资源做出贡献。
2、形成交互环境下的特定教学模式。交互式液晶电视一体机的交互功能比普通电子白板要强大很多，教师如果在课堂教学中应用得当，这一特性有助于激发学生学习的主动性和参与性，提高学习的积极性和趣味性，最终提高学习效率。教师可利用一体机的交互特性和软件提供的工具灵活创设学习情境，引导学生主动参与到教学活动中。这种基于“班班通”教学系统的课堂教学方法与传统教学有很大不同，因此教师在进行教学设计时就要充分考虑到交互式一体机的优势，在课堂活动中加入更多的学生可参与的元素，把教师的主导作用与学生学习的主体作用结合起来，将教师的引导、组织与学生的主动参与恰当结合起来，培养学生的自主学习能力和创新精神。交互式液晶电视一体机与普通电子白板另一个不同之处在于机体本身就是一台大屏幕电脑，凡是普通计算机的操作在一体机上都可以实现。这种优势让教师在课堂中的活动范围不必局限于多媒体操控台周围。有条件的情况下，教师可以尝试将一体机与平板电脑等移动终端设备远程连接，从移动终端对一体机进行操作控制，这样在课堂中教师就能在教室的任意位置进行授课。如果教师能结合这一优势，根据教学目标设计出恰当的教学活动，不但可以让其身体语言得到充分发挥，还能营造出平等的互动情境，让学生积极参与到课堂集体学习环境中，起到事半功倍的效果。另外，“班班通”教学系统提供的教学过程存储和共享功能可以把教学延伸到课堂之外，教师可以充分利用这一特性来突破课堂教学时间与空间的限制，把传统学习方式和远程学习方式的优势有机结合起来，实现传统与创新的结合，将混合式学习模式引入日常课堂教学，有效推动本市课堂教学信息化的发展。目前我市能够将“班班通”教学系统很好地应用于课堂教学的教师非常少，学校应当积极培养这些骨干教师，组织他们对“班班通”教学环境下的课堂教学模式进行深入研究，充分挖掘电子白板的潜力，总结形成具体可操作的教学模式，然后再对广大教学一线的教师进行经验交流和推广。
媒体技术并不能决定教学效果，关键在于使用方式。“班班通”教学环境下的课堂教学模式推广的目的并不是让其他教师单纯地模仿，而是通过优秀示范课的展示促使教育思想和教育观念的转变，先从思想上重视研究教学媒体的优势和功能的重要性，然后再从交流和讨论中学习到“班班通”教学系统交互功能的优势与教学的结合点，最后再把这些收获运用到自己的课堂教学中。信息技术与课程整合本身就是一门活学活用、灵活变通的课程，并不是所有的课程都适合使用“班班通”教学系统的交互功能，不同课程应用教学系统的方式也不尽相同。如何运用自己的智慧，通过恰当的教学设计使交互式一体机有效地应用于各层次、各学科、各类型的课堂教学中才是模式推广的最终目的。
参考文献:。
[1]胡佳,汤龙.浅谈“班班通”工程对农村教师专业成长的影响[j].中国教育信息化,,(06).
[2]李正超.中小学班班通实施中存在的问题及对策探究[j].电化教育研究,,(04).
我看白鹿原论文篇二
关于儒家文化的小说很多，在《白鹿原》中，作者陈忠实展示了儒家文化的两面性，以白嘉轩和朱先生为代表。
一、儒家文化的精华——朱先生。
朱先生是儒家文化精髓的那一面，“仁义”“爱国爱民”。“仁”是儒家文化的核心。朱先生作为白鹿原的圣人，他的“仁义”主张是非常饱满的。他从来都是与人为善的，他追求的是一种淡泊宁静，粗茶淡饭式的生活，但这并不表示他不关心世事，他只是以一种更为深广的洞察力来审视这一切。朱先生不走仕途而主持教学，修学堂，“有教无类”无论什么样的人都可以成为他的学生。就连一身匪气的黑娃都成为他的弟子。黑娃是他所教的最后一个弟子，他为其写下“学为好人”的题字，并悉心教导，他将黑娃由一个粗俗不驯的匪人教化成一个已具儒雅气度的好人。在饥荒年，他联合白鹿两家大肆的赈粥。在晚年，时代的潮流已经抛弃了他，他开始修理县志。在修县志的全过程中，他没有任何利益，为的是记录历史，造福子孙。
朱先生，扮演了一个儒家救世的角色。儒家强调“学而优则仕”、“仁义济天下”的论述。朱先生的思想核心即为民本思想。他的这种民本思想在特定的环境下又使他发展成为一个真诚的爱国者。他的应约说退方巡抚数十万入陕清兵，就是这种民本爱国思想的具体体现。在革命军同清廷残余军队发生冲突，剑拔弩张两军对垒时，朱先生受革命军张总督之邀劝退清兵。他不坐差官备好的汽车，徒步赶往总督府，并且笑着谢绝张总督为其准备的十二名经过特种训练的卫士，一身布衣一只褡裢一把油伞只身进入清兵阵营。他用剩菜倒进褡裢内瓦罐的举动和“顺时利世”的一番说词诉明了战事若起百姓必遭涂炭，而挑起者将落千古骂名的后果。这样一来，清军罢兵回归，而三秦父老也免遭了屠城之灾。他不动用官差提供的任何便利是为了不与当朝政府扯上关系，说明他有远避名利的清高；他冒险斥劝兵士，是为了千万百姓的安危。在鹿兆海死后朱先生等八位老人发表的《白鹿原八君子抗战宣言》轰动了整个中国。他们八位老人更是徒步走到渭河边才被拦下来，断了他们的抗日梦。
二、儒家文化的糟粕——白嘉轩。
而白嘉轩则是代表了儒家文化糟粕的那一面。其实白嘉轩身上也有儒家文化的精华，也继承了儒家文化的优秀传统。但儒家文化的糟粕在他身上也显现无疑。白嘉轩不仅仅仁义，正直，还教条主义、迂腐。当时新式的教学已经流行开来，鹿子霖把两个儿子都送到西安去接受新式的教育，而白嘉轩依旧把两个儿子送到朱先生那里，之后就回家帮忙。让白孝文继承他族长的位置。他重视的“耕读传家久”时代的变迁，对于他来说是充耳不闻的，他只在乎他的土地，他自己的职责有没有做好。
他冷漠的有些恐怖。无论是白灵还是白孝文他是爱他们的，但是他从来不表现出来。在他的心里，这份亲近会让他有失威严，有失身份。对于女儿，他不能阻挡女儿的革命道路，最后和她断绝父女关系。最后白孝文败家，抽大烟，饿的去讨饭，他都没有去管一下，也是与他断绝了父子关系。被黑娃的手下撞断腰，他都是没有任何的表示，在查出鹿子霖的栽赃陷害白孝文，他也没有告诉任何人，只是埋在肚子里。他是堂堂的族长，怎么可以和鹿子霖交锋。在小说中，鹿三说：“嘉轩你活的太苦了。”确实，被那些教条所束缚，不能表达自己的真实情感。我曾想，如果白嘉轩对于白孝文的“出轨”都给予一些宽容和爱，白孝文也许不会成为一个心狠手辣的阴谋家。白孝文在家中都感受不到温暖，他会成为一个温暖的人吗？白嘉轩也是小说中的一个悲剧人物。看完整篇小说，感觉白嘉轩就是没有多少情感，一本正经。儒家文化中那些伦理纲常束缚了人们的情感，在家中也是按照这样的纲常伦理去生活，这样的家庭也是冷漠的。
三、小结。
随着时代的变迁，朱先生和白嘉轩都被时代所抛弃，退出了历史的舞台。在朱先生逝世后，在为朱先生送葬的路上，滋水河川沿途五十多里几十个大小村庄的村民一齐守候在路旁村口，烛光纸焰连成一片河溪，成为原上原下亘古未见的送灵仪式。由此可见，朱先生在乡民心目中有着无与伦比的尊祟地位。“白鹿原上最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了”。这是对朱先生的一种赞誉和惋惜，同时也宣告了以朱先生为代表的儒家思想历史性失落。不管是好的坏的，都随着历史一起埋没了。
在白鹿原中，最后掌握政权的不是像朱先生这样一心一意为民为国着想的人，而是精于算计，那片风大倒向那边的朱孝文。时代终究是要进步的，在进步的过程中，我们要辩证的看待历史的产物。“五四”时期我们盲目的“打倒孔家店”，文革时期我们更是把一切都打到，推翻儒家文化，同时也丢掉了很多民族文化的精髓。“取之精华，去其糟粕”不是说在嘴上的，而是做在行动中的。
我看白鹿原论文篇三
《白鹿原》注定是本值得传世的书。他没有高深的道理，玄难的词藻，只有在已成为纸张的历史中，无数先人挣扎与希冀的故事。他也注定是一本不能只看一遍的书。就像一张纸，在不同的角度看，样子也是各异的。
最初的白鹿原，像是中国闭关锁国的一个小小缩影，典型的农业自给自足的社会。随着白孝文、陆兆鹏，白灵这一代长大，中国大地上发生了巨大的变动，尽管这白鹿原深居内陆远离了战火，但时代的洪流还是冲击到了原上，国共合作的旗帜也插到了原上，进而大革命、抗日战争、解放战争„„都一再地冲击着白鹿原。如果说“仁义白鹿村”象征一种整体性的儒家文化的话，那么白嘉轩和朱先生正是儒家文化的代言人，一个是儒家文化的卫道士，一个是中国传统的知识分子，他们身上凝聚着儒家文化的精华和糟粕。白灵等年轻的一代却与父辈背道而驰，成为儒家文化的叛逆者。
首先是白嘉轩和鹿子霖之间一辈子的争斗。这构成了两家之间的恩怨情仇，也在时间的推动下不断地变换着胜者的地位，他们都是旧时代的人，都从旧时代走入了新时代，并且不断地被时代的观念影响、改变。可以感受到的是，人毕竟还是要适应社会才能更好的生存，同时，做人的根本是永远不可以忘记的，所谓“善有善报，恶有恶报”也在白、鹿两人身上深刻地体现。
向，但童年的时光还是美好多余苦难。兆鹏、兆海去城里读书，预示着他们提前走进了新时代，预示着他们在思想上、心理上、甚至观念上发生重大的改变，也预示着他们分别走上革命道路。留在原上读书的孝文、孝武则更多的保留了旧的、流传下来的观念、理念，但却本本分分做人，也不失为一件好事。或许安分守己也是中国人传统中的一部分。黑娃从小的胆大、独立的行事作风，也是他日后走上曲折道路的原因和基础吧。
越是回想小说给我的整体感受，越是体会到了一种深沉的、深刻的蕴意，越是感到生命的、历史的厚重、深邃。
我看白鹿原论文篇四
近些日子，忽然看起矛盾文学奖的作品来。自然少不得陈忠实的《白鹿原》。再次阅读，已经没有当年初次阅读的刺激感和生猛的感受。现在的感觉是在喝一坛泡过很多年的枸杞子老酒。
白鹿原发生的事情，其实就是一幅中国农村的时代画卷。
大清朝的时候，正如千年的所谓封建社会，其实更恰当的说，应该是皇权社会。中国的农村经济就是整个国家的命脉，同时也是整个国家社会的主体。无论财东，还是长工，无论是大家族还是破落户，都是在中国传统的文化的覆盖下。皇权，对于农村来说，就是交点“皇粮”就完了。
丰收的年景，全村人都分享收获，很幸福。灾荒的时候，穷苦的要忍饥挨饿，甚至逃荒。大户人家也要过紧日子，同时，还要尽力赈济难民。财东和长工的关系基本上属于很融洽的，正如现在都市人和保姆的关系一般。长工不是奴隶，财东待他不好，人家就走人。仁义道德，就是中国农村和谐发展的核心。从族长到村民，人人都得遵守。这种状态下，农村只需要有名望的、做事公平的族长就够了。忠厚传家，诗书继世。这就是中国农村的普世价值观。
直到国民革命开始，大城市爆发的变革出现。如果失败，就是一场“兵乱”而已。如果成功，就是改朝换代。革命从城市到来，农村属于被动接受。白鹿原也是一样，无数的都督派出来将军都来征兵、收粮。乱糟糟和土匪没啥区别。
中国的传统乡村社会，在辛亥革命后遭受第一次深刻的打击。政党的利益和权势，第一次深深地切入中国农村。“县党部”、区长、乡长、保长之类国民党的官员开始把政治和信仰带进农村。传统乡村的“族长”的权威开始受到挑战。
主义，农民们听了都是一头雾水。
五四运动，自然有进步的一面。但是，它对传统文化的破坏，确实值得探讨。当你打碎了中国乡村社会的传统价值观后，乡村就失去了自我修复和自我平衡的能力。历史证明，最起码“三民主义”没有能够在乡村重建价值体系。
作为中国西北的乡村之一，白鹿原看来也是如此命运。
随后的国共内战，乡村进行了土地改革，农民分田分地，到最后合作社，社会主义“公社化”，几千年中国乡村的私有制，最终被消灭。然而这种所谓翻天覆地的乡村巨变，依靠单一的、绝对的政治信仰来重建乡村社会，历史已经证明了它的问题。封闭，贫穷，政治动荡，就是结果。
中国乡村终于在大约40年后，邓小平推动的改革开放中出现了再次发展的机遇。
体系。村民们自发地修复孔庙，自发地重修寺庙道观、教堂和清真寺，这些就是乡村试图重建自我平衡的社会价值体系、道德体系的表现。甚至于政府宣传的基层党员干部，不再以空洞的“主义理论”为重，而是以实实在在带领大家致富，带领大家办学，在他们身上道德水准很高的“乡党”形象更加浓烈。
在村里，人们不会在乎你信仰啥理论。只要你办事公平，处事周到，有能力带领大家走上富裕发家之路，农民就会把你当“族长”。但是，还有一个新问题无法回避。社会经济的发展，已经彻底打破封闭的社会环境。全球化的今天，即使是乡村，也在一个越来越开放的环境存在。
一个现代化的国家的税收、法律、管理、教育、治安、医疗卫生、养老保险??系统，都在改造着中国传统的乡村社会。改革开放后形成的“城市化”浪潮，正在吞噬中国的传统乡村。
回去的路已然消失，中国的乡村和谐社会还得向前看，往前走才行。
我看白鹿原论文篇五
内容摘要：目前“班班通”教室在各学校的推广使用，缩小了城乡差距，为教育资源的公平分配作出了重要贡献。特别是对于低年级学生来说，丰富直观的教学资源（如电子课本的直接演示）能使学生的学习过程更有趣，更高效。
甘肃省通渭县属于国家级贫困县，1月以后“改薄”资金投资建设的“班班通”(液晶触摸一体机网络多媒体教室)技术先进，软硬件齐全，信息容量大，使用快捷方便，可以说是贫困县教育迈向现代化的重要一步，对当前小学语文教学尤其是低年级小学语文教学有着深远的影响。班班通在农村学校的推广，缩小了城乡差距，为教育资源的公平分配做出了重要贡献。目前，功能齐全的班班通硬软件教学资源正在小学低年级语文课堂上发挥着重要作用，具体可以体现在以几个方面：.
“兴趣是最好的老师”，培养兴趣是关键，由于儿童年龄小，情绪化，感性思维较突出，所以生硬的课本常常令学生望而生畏，甚至有的同学连页码都找不到，需要教师一一指导，教学往往费时费力。“班班通”教学软件中的“畅言教学通软件”和希沃展台实物投影设备正好解决了这一头痛的问题。畅言教学通软件将各年级的纸质教材数字化，电子课本看起来和教材的'一模一样，但使用起来更加生动有趣。学生可以对照屏幕上的电子课本根据教师的要求打开自己的纸质课本，又因为它实现了电子课本的数字化和媒体化，电脑触摸屏幕上的课本内容可以任意拖动、扩大、缩小，所以在满足教师课堂实际教学需要的同时，同样的内容呈现在屏幕上后，显得比教材更活泼、生动、直观，再加上动画效果和有声标准带读，大大提高了学生语文学习的兴趣，避免了学生课堂上注意力的不集中和烦躁厌学的情绪，降低了入学教育的难度。
二.使用“班班通”能让拼音教学与识字教学更加标准、规范。
在“畅言教学通”软件中，电子课本的同步资源覆盖面非常广泛，尤其对于教材要求的会认、会读、会写、会用的“四会”拼音和生字全部采用flash菜单的形式呈现在电子课本中，教师可以根据实际教学情况随意取舍。如教学拼音“w”，点击菜单“字形”后就会出现一个屋顶图片，同时语音提示“一个屋顶www”的口诀，利用图片和口诀让学生形象地记住了它的形；点击“笔顺”，就会演示w连续笔顺的写法，点击“拼读练习”就会出现类似游戏的字母组合转盘，标准的拼读读音缩小了城乡教学差异，也纠正部分教师发音的不标准。教学“吃”字时，同样会出现“拼音”“笔顺”“部首”“结构”四个菜单，教师可以依据菜单对“吃”字进行方便的全方位教学，既节约了教师的备课时间，又提高了学生的学习效率。教学易用性好，实用性强。同时，因为一年级学生好动易忘，常常忘记写字姿势，教师可以下载正确的写字姿势图片放在桌面上，随时可以打开，提醒学生保持正确的姿势。
低年级的阅读教学，教师可以打开电子课本，引导学生“不动笔墨不读书，读书就要点、勾、圈”。教师可以在一体机屏幕上直接勾画重点词语、批注阅读感受、标记自然段序号、划分段落层次，示范性地引导学生品词品句，让学生亲历阅读过程，理解课文内容，掌握阅读方法，提高阅读能力，真正达到“授之以渔”的效果。
四.“班班通教学”软件功能强大，品种齐全，使用简单方便，实用性强。
班班通一体机上的软件可以根据实际需要每年更新。软件希沃白板5制作课件易用美观，语文模式下作文格、四线三格、米字格等语文教学工具拉取便利，用起来也得心应手，能使每个教师的教学更加省时与规范。班级优化大师软件能使语文课堂更加游戏化，趣味化。希沃授课助手软件能使电脑与手机屏幕同步连接，便于操作。班级优化大师能让班级管理更加高效、有序。许多软件不但很好地传承了教师原有的教学习惯，而且还融合了现代社会先进的媒体云技术，资源非常丰富，链接也很方便、快捷。许多资源教师可根据需要信手拈来，从而增大了课堂容量，提升了教学效率。
我看白鹿原论文篇六
光明小学位于巴东县政治、经济、文化的中心地带西壤坡小区，座落于县教育局办公大楼院内，与县政府大楼咫尺为邻，与国际旅游景点神龙溪隔江相望。校园面积26.5亩，有教学楼两幢。学校现有教学班22个，学生1300余名，有教师65人，其中小学高级教师60人，省骨干教师2名，州突出贡献专家1名，州骨干教师2名，州优秀班主任2名，州教育科研先进个人2名，县级骨干教师5名。大专以上学历占84%，教师学历达标率100%。实施远教工程以后，学校周密组织，健全制度，教师积极学习钻研，出现了争着抢着运用远教设备上课的局面。秋，为了方便“优质教学资源”能以常态进入每个班级，惠及每位学生，学校积极争取政府及县教育局支持，千方百计筹集资金。从而让远教设备和资源走进了每个教室，实现了远程教育资源的共享，优化了课堂教学结构，促进了学习活动中师生的互动，学生成为学习活动中的主体、颇有兴趣的自主探究与合作交流，教师的主导地位得到突现，课堂教学氛围和谐宽松，紧张有序，教学效益和教学质量显著提高。
一、领导重视抓学习，转变观念学远教。
远教工程是国家支持农村教育信息化、实现教育现代化的惠民工程。实施远教工程以来，学校领导就积极学习远教设备使用技术，制订各类管理制度，踊跃参加各类教育信息化培训，多次组织全体教师认真学习远教工程的一系列文件和相关资料，使全体教师从思想观念上对远教工程有了深刻的认识。20秋季，学校实现“班班通”后，学校领导和全体教师又积极学习新课程改革理论，探索和研究学科与课程整合，使“班班通”应用能更好的与各学科紧密结合，发挥远教工程的作用，从而更好的促进课程改革，创新教学方法，提高教育质量。
二、完善制度促管理，奖励机制源动力。
如何保证“班班通”在课堂教学中发挥效益，完善管理制度是最佳的途径。学校经过探讨和论证，完善了各种制度，把利用远教设备改进教学过程纳入教育教学常规管理。学校规定每位教师必须熟练使用班班通设备，每周教研组进行一次观摩活动、每月进行一次应用交流总结。电教中心每周月对每个班级的使用情况进行一次检查登记，在学期和年度考核中加大其所占分值，激励教师们都能提前查找资源，认真备课，从而上好每一节课。备课中所需的材料和资源，学校总是尽一切努力予以支持。学校还把教学成绩突出，使用“班班通”较好的教师，优先推荐评优树模，晋升职称。
三、坚持不懈抓培训，涌现学科带头人。
为了普及电教知识，学校组织了多轮全体教师参与的电教基本功培训活动，培训内容包括：电脑常识、磁盘操作系统、图文处理系统、cai课件制作系统和多媒体设备的使用与保养等。
老师们还通过同伴互助、网络学习等方式进行自主培训，使得全校教师几乎人人都能在课堂上，灵活操作电脑等硬件器材进行教学，几乎人人都掌握了远程资源的“全程搬用”、“部分应用”、“借鉴巧用”等应用方式。大部分教师能熟练地下载视频资源、课件和教案，并融合在自己的教学环节中。
学校为了使电教工作做得更加到位，多次请教育局装备站的专家和领导，到学校亲临指导，这样不仅解决了我学校在电教工作中存在的不足，而且很好的推动了我校电教工作的不断深入。
年秋，我校教师周妮，在全县英语优质课竞赛活动中，自制课件，合理运用优质教学资源，获得二等奖的好成绩。4月，全县小学语文、科学优质课竞赛活动在我校成功举行，来自全县各乡镇的22位教师利用我校的多媒体教学设备，展示了各自的教学风采。学校的多媒体电教设备建设得到了参赛教师和电教管理教师的广泛好评。我校语文教师范宏美执教《自己的花是给别人看的》，向学英老师执教的《制造平衡》，两节课合理运用网络资源，恰到好处地使用声像条件，取得了声情并茂的效果，两节课以绝对的优势，双双获得一等奖。
四、及时总结积累经验，重视教研多出成果。
“班班通”的实施，满足了教育改革的`需求，促进了教育观念的转变，全面提高了教师运用信息技术的能力，加强了教育研究和实验，不断提高了信息技术教学和应用水平。各科教研组按学校制度定期开展运用“班班通”教学的研讨会，探究新问题，互帮互学，共同提高。
为了以电教带动教科研向纵深发展，我校申报了“课堂教学有效性研究”的省级总课题，下设恩施州和巴东县两级教师个人课题30余个。这些子课题中，很多都是围绕“运用远程资源提高课堂教学有效性”这个中心展开研讨的。在第一阶段的课题研讨成果总结会上，易兰竹、向秀珍、田梅、陈芳、崔昌玉、刘楚琼等教师，结合自己在课堂教学中运用资源的实际体会，总结出了班班通条件给教育教学活动带来的便利，极大地鼓舞了老师们的研讨热情。
如何最大限度地发挥好“班班通”设备的使用效益，要做的文章还很多，要真正做好这篇文章，还需要每个教师积极主动地参与其中，随着基础教育改革的不断深化，“班班通”必将发挥越来越强劲的作用。以上只是光明小学在使用“班班通”方面的初步做法。我们有理由相信，在国家的大力支持下，在各级行政部门和业务部门的培训指导下，“班班通”这一现代教学模式一定会绽放异彩。
我看白鹿原论文篇七
盲目地追星最终会有意想不到的糟糕结果。28岁的兰州女子杨丽娟苦追偶像刘德华13年，致使倾家荡产，父亲为圆女儿心愿竟卖房筹款。然而，这位终于见到了偶像刘德华并合影的女粉丝仍不满意，其父也因为刘德华没有安排足够多的时间与女儿私下会面而跳河身亡。杨父在遗书中写道：我们孩子为能见你一面作出了惊天动地的牺牲，已经付出了13年的青春代价，几乎把命都搭上了。父母为孩子实现见你这么个小小的愿望也已经债台高筑。。在遗书中，杨父讲述了13年来女儿为见刘德华所作出的努力和付出的代价，他想以死来倾诉女儿13年来的苦心，并希望香港政府能够帮他照顾杨丽娟和她的母亲。杨丽娟的后果告诉我们，盲目追星到最后只会付出惨痛的代价。
我们不要在崇拜中迷失自我，即使追星也可以从中学到对自己有益的东西。美国总统的克林顿，也是少年时受到政治明星肯迪尼的感召，而立志像肯尼迪那样去当美国总统的。克林顿出身贫寒，是从美国偏远小州阿肯色州走向白宫的。小时候的克林顿原想将来当一名医生、记者或做一个音乐家。然而1963年的夏天，一次机会，让他目睹了当时国际政坛明星美国总统肯尼迪的风采，并为之倾倒。当总统肯尼迪握住这位阿肯色州小男孩双手的时候，他并不知自己的明星风采影响了克林顿的一生，美国总统成了克林顿人生的目标。那年克林顿才17岁。他从华盛顿一回到故乡阿肯色州，见到他母亲第一件事就是打一包，拿出他和总统握手的照片让母亲看。他母亲说：我看懂了他的表情，他的心思，我知道他日后要干什么。于是，克林顿拒绝了路易斯安那州提供的音乐学院奖学金（尽管他有出色的音乐才能）。他千里迢迢来到华盛大顿特区乔治城大学。20年后，他终于走入了白宫，成为他少年时代就梦寐以求的那颗星美利坚合众国总统。克林顿的事例告诉我们不要盲目地追星，要把自己的明星当作自己的榜样、目标，向着这个目标努力前进！
盲目追星既不是信仰，也不是目标，而是一种虚无缥缈的东西，最容易使人迷失自我。我们不要在崇拜中迷失自我，要为自己树立一个明确的目标，把它当作自己的.明星去追逐，去奋斗达到。
我看追星这一现象，不能盲目追星，而应该树立明确的目标，不在崇拜中迷失自我。这样的追星才是有益的！
我看白鹿原论文篇八
共享经济推动着各种共享项目，当今最火的无疑是共享单车，看看满大街那赤、橙、黄、绿、青、蓝紫的小单车就知道，彩虹单车装点的城市的风景，也被誉为互联网的又一个风口。仅仅一年的时间覆盖全国几百个城市，投放单车过亿。
像这种小黄车，可以说是市面上见得最多的，这种锁是很普通的机械密码锁，密码基本上是固定的，也就是说一次知道密码，以后这辆车可以用同一个密码打开，我们的小学生们发现这种机械锁，使用时间稍微长点，车锁上就会留下不均匀的痕迹，小学生们不需要手机就可以根据这些痕迹破解密码，知道密码后，小学生还会想办法把单车藏在不容易被人发现的角落，以后这辆车就属于他的了。
更有甚者，把单车二维码直接涂抹，甚至刮花，让这一台单车彻底属于自己，对于这种坑人的行为，我想可能就不一定是小学生干的出来的了。
总之，共享单车给人们带来了方便，也承载和绿色出行低碳生活光环，不要让这道美丽的风景线成为检验一个人素质的杠杆。
我看白鹿原论文篇九
互联网进入宽频时代，网速的提升给予了更多的网红之路。网络歌手的出现便是这一时代网红的显著特征之一。在2010年后，网络上出现了许多网络歌手，如汪苏泷、徐良、许嵩等。他们许多是非音乐专业出身，仅仅凭借自身的兴趣进行创作与艺术表达，形成自己独特的艺术风格。通过将自己的作品散布到个人网站或者某些较有影响力的专业网站上吸引人气，慢慢拥有某个固定的粉丝群体。
在这一时代，网红的商业化已经变得成熟，成为网红的门槛开始慢慢变低，由原来博取眼球全名皆知变为在特点领域有过人之处的小范围红人。
网络视频、网络直播也成为了一条网红之路。这一时期出现的网络红人都有背后的商业团队，进行商业的推广与运作。2015年，papi酱在自己的微博上发表自己的原创视频使得自己走红，其独特的表现力博得了众人的眼球，在之后的2016年被评为“2016年第一网红”。
电子竞技的发展也带动了网络直播的发展。而网络直播平台对于草根走向网红是一大助力。据统计，至2016年6月，网络直播用户已达到了3.25亿人，几乎占全网民的一般人数。庞大的用户基数使得走红变得更加容易。主播的直播内容大体分为游戏直播、互动聊天等，只有你有特色内容有营养够吸引人，观众就会愿意留在那里看你直播。这也印证了只有在某方面有特殊的过人之处，便能成为网红这一说法。
宽频时代出现的许许多多的网红也与这一时代的网络用户有着密切联系，据统计1995年至1999年出生的人数约为1亿人，在2016年，这群95后也基本快成年，他们出生便伴随着网络，与网络契合度高。他们具有的一些心态也为网红的成长提供了社会基础。
网红的经济价值最终都源于粉丝的忠诚度和购买力。网红将自身的知名度用于变现即是网红经济的意义。其宣传价值与传统明星为产品代言相似，通过宣传产品品牌或介绍推荐将人气转换为直接的经济价值，网红经济也是一种粉丝经济。网红的粉丝们往往拥有着与网红同样的价值观，从这点上说，网红经济也是“价值观货币化”的一种体现。网红们的收入来源主要有三个方面:粉丝们的打赏，背后团队的运作以及网店的经营。这些全部都是建立在自身人气和粉丝数量上，粉丝数量的减少会直接影响到网红们的收入。品牌实现自身的商业宣传、网红通过粉丝实现变现，这即是网红经济的意义。
我看白鹿原论文篇十
英雄适时势，时势造英雄。东汉末年，天下大乱，群雄并起。曹操由弱小逐渐变为强大，最终拥师百万，挟天子以令诸侯，一举成为北方的霸主。与他相比，刘备、孙权是望尘莫及的。可非常遗憾的是，后世却对曹操并没有什么好评。易中天教授在《百家讲坛》中“品曹操”，说的似乎很有见地。他说曹操之所以被后世所不齿原因有三：
其一，曹操为人奸诈。但我认为正所谓“兵不厌诈”，疆场驰骋之将帅，官场浪迹之政客，不说些假话，为人不诈是不行的。何况是在兵荒马乱的东汉末年。
这样看来，后人不齿曹操的三点依据都是站不住脚的，曹操在历史卜．的功绩是不可磨灭的。袁术、袁绍、吕布、张鲁、张绣、马腾、韩遂，群雄皆被曹操所灭，使**已久的北方安定下来，而且曹操主要是靠自己的谋略和魄力完成这些事情的，比起刘备倚仗诸葛亮、孙权承父兄之业来说真是强了百倍。
曹操奸诈，对其手下的人却是推心置腹：郭嘉死了，他哀哉、痛哉；典韦死了，他号哭不已。如此爱才如命，才能使“麾下谋臣战将如云”。
曹操多疑，却能做到“疑人不用，用人不疑”。“许攸之来，不疑其诈降；韩猛之粮，不疑其诱敌”。相反，袁绍却是“该疑者不疑，不该疑者却疑”，故失掉了中原。
曹操狠毒，是因为他知道，对敌人的仁慈就是对自己的残忍。(本站)刘备仁慈，却仁慈到“刘表、刘璋与吾同宗，安忍夺之”的.地步，所以当阳一败，败得惨不忍睹。我以为，“真小人”好过“伪君子”。曹操从不把自己神圣化，从不在乎后人的评价，只求问心无愧。
说到曹操，很多人都不否认他是政治家、军事家、文学家的合体，创下了不朽的业绩。他是犯过错误，但瑕不掩瑜，人们不能因为某些错误就忽视了他的伟绩。因此，我们应客观地来看待曹操，他是一代英雄，而不是奸雄；他身上的缺点是次要的，功绩是主要的。
前人栽树后人乘凉，何必在意树上有毛毛虫呢？曹操，是我心目中真正的“风流人物”！
我看白鹿原论文篇十一
要理解为什么网红崛起，代表了市场的互联网大变革，就要理解商业未来最重要和根本的趋势：从b2c到c2b。消费者成为一切商业行为的起点，他们要求个性化、实时关注、随时消费……毫无疑问，c2b的变化将推动市场的根本性的改变。这个改变，及其带动的改变将会是多么“根本性”？简单回顾一下历史即可找到答案。现代工业经济体系，除了大家熟悉的流水线大生产之外，大品牌、大流通等都与之紧密结合在一起。它们是同一个系统的不同组件，配合联动。
工业时代第一个成功的品牌是宝洁的象牙香皂（ivorysoap），它打出了第一个全国性的广告，时为1879年。广告和品牌之所以在那个时间点出现，是基于铁路网的大流通，使全国性市场成为可能。而全国市场一旦建立，销售规模呈几何级数放大，非现代化的流水线生产不能满足。全国性市场的另一面，是对大品牌的需求。因为商品要超出一个地方性的销售区域，传统的信用背书鞭长莫及，品牌就变得很重要。接着，品牌催生了媒体和广告紧密结合的商业模式，这在当时是跨时代的创新：媒体通过内容获得海量用户，再通过广告，获取收入。品牌商通过媒体做广告，再通过渠道销售商品，这是工业时代基本的商业范式。传统市场是从b出发，从厂家出发去推一个事先想好的品牌形象，如寻找气质与品牌相契合的明星代言。一条10秒钟的广告，有明确的信息传递，通过反复沟通，媒体高强度覆盖，在消费者脑中形成品牌认知。
网红崛起，品牌运营模式和市场已从根本被改变。网红的典型运营方式，是以c为核心构建社群认同。在社区中，b、c不再割裂，而是融合为一个共同体，服膺共同认可的价值观。网红本人，则是社区价值观的人格化表现。
同时，网红又利用互联网各种先进的技术手段，低成本、全方位、立体、及时地展现自己的方方面面，以及背后想要表现的价值体系。视频、微博、直播平台……生活中各方面的分享，都是用低成本、高科技的方法，更丰富地构建一个社区，让目标人群产生认同。
社区本身并不凝固。网红和粉丝的互动不能停顿，也不能有过重的表演痕迹。互动，是网红、粉丝之间不停进行的双向选择——在价值，远非区区价格层面双向确认。
这是比传统品牌效率高得多的一种品牌建立方式，也是效率高得多的b—c互动的方式。它建立在互联网大发展的基础上。万物互联，互动的手段越来越丰富，成本越来越低，时效性越来越高。所以，网红是移动互联网平台上产生出来的nativecitizen。没有移动互联网，就没有她们诞生的可能。
网红的进一步演化，不仅仅会从根本上摧毁传统媒体的生存方式，也将摧毁传统的品牌广告模式。所以，在网红经济下，大家最直接感受到的就是对明星代言商品的冲击。因为一方面，网红产生的门槛大幅降低；另一方面，明星代言的商业价值，又快速转移到了网红所营造的社区。这是一个双重打击。
我看白鹿原论文篇十二
在那个纷争的年代，一个人靠自己的谋略与心计，“短熳右粤钪詈睢保一转身，他在京剧的舞台上，给人们留下一张象征着阴险和狡诈的白脸。当人们拨开艺术创作的迷雾，一个真实的曹操出现在了眼前。
董卓嚣张跋扈，不守纲纪，是他只身行刺，他的勇气足以和当年的荆轲相提并论，计划失败，他临机应变，以献宝刀为由，骗过董卓，这随机应变的机敏不得不让人叫好和佩服。他对关羽的尊重体现了他的人格魅力，虽然“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”又让人眼前浮现出那张白脸，倒不如说那是在那乱世中生存的智慧，他还是个雄豪的文学家，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这是他终身积极进取的写照。
这就是我眼中的曹操，一个有血有肉的乱世奸雄。
我看白鹿原论文篇十三
世界万物都是景，你可以说是通天的山脉，也可以是路边的野草，你可以说是倾泻而下的月光，也可以是那星星之火。你可说是那灯红酒绿的大都会，也可以是柳暗花明的小村落，万物都是景，也许，最美的景不是那些名胜古迹，可能就在身边。
在无人的道路上，一个人抱着书包正在狂奔，“啊，要死啦，为什么闹钟都没有闹醒我啊!”我连忙到车站，从玻璃里看到一个人，头发如一个精心打理好的鸟巢，两个眼睛与眉毛几乎连在一起，好似一个“二”字一样，脸颊如桃子，嘴不停的收吸气，衣服歪在一边，裤子松松的，鞋子倒是没穿错，可鞋带子全松了，好像是一棵自由生长的大树，还是棵歪子树。
打理好自己就开始想起了肚子，“咕……”的声音不断响起，可只有两分钟车就来了，买也买不到早餐啊!我碰运气似的走走看，看到一位大约七十岁左右的奶奶坐在路边，称不上“鹤发童颜”，可也算比较年轻的了，脸上的皱纹给人以慈祥的感觉，看似在闭目养神，她的身边放着两个铁质的大桶，身边还有几个小盒子，走近一看才看清有个“粥”字贴在桶上。
之后的早上与放学，我总会到老奶奶那来碗粥，价格很便宜，我有时也要排队，来得早的话还可以和她谈上几句，我问她为什么卖粥，她说现在的年轻人吃的太油了，粥可以养胃啊。她说她还有个儿子，是个大公司的老板，我惊讶的问她“你都可以安享晚年了，卖粥干嘛?”她笑了笑说：“重操旧业罢了。”
有次，我没吃上粥，之后也吃不上了。
我看白鹿原论文篇十四
当走进我们校园，在主干大道左侧耸立着一块合抱不交的巨石，上面刻凿着清代汪汲的名言：惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。毎毎经过，独这“勤”字，十分醒目，仿佛让我看到了成功者背后的付出。
俗说一勤天下无难亊；千里之行，始于足下。一个人要想学业和亊业上取得成功，不靠日常学习生活中的勤奋积累是不可能的，“不积跬步，何以致千里；不积细流，何以成江海”，讲的就是这个道理。
“勤”是追逐理想的.翅膀。
在那个年代，可谓生不逢时。沈国放出生于常熟市的一个普通工人家庭，68年中学刚毕业，就在“上山下乡”运动中去古里公社常丰大队“插队落户”。然而，他却不坠青云之志，白天在田间埋头苦干，晚上在床头煤油灯下孜孜不倦地读书学习，寒来暑往，数年如一日。真是天公不负有心人，在1974年，他终于被北京外国语学院录取，在以后的学习工作期间，他始终保持着当年的勤奋和那股韧劲，磨砺自己、打造自己，最终官至中华人民共和国驻联合国特约代表，外交部部长助理。
惟“勤”可以补拙，厚积才能薄发。
在古希腊传说中有一位演说家，叫德摩斯梯尼，因小时候有口吃，在演讲比赛中常常被雄辩的对手压倒，可他气不馁、志不改，为克服弱点，战胜对手，他每日口含石子面对大海朗诵，几十年如一日地勤勉自己，恰如感动了上苍，他最终成为全希腊最富有盛名的演讲家。
“勤”字当头成在其中。
“三字经”中的苏秦、孙敬，一个“头悬梁”，一个“针刺股”，他们勤奋好学终成大器的故亊，让后人肃然起敬。今天，身为孝友学子，怎不激励着我们奋发向上，成为“努力每一天，成功每一年”的动力呢！
由此可见，只有那些看不见的付出——“勤”，才有看得见的成绩和辉煌。无论人间沧桑，生活条件充裕，然而我们需要更多看不见的勤和韧。哪怕有“心比天高，命比纸薄”诋毁，那怕是零落成泥，也还会有“香如故”。
啊，这一个“勤”字了得！
我看白鹿原论文篇十五
有很多人对曹操的印象并不好，但在我眼中，曹操是一个有智慧、有胆实的一代枭雄，他是我眼中的英雄。更多关于我眼中的曹操尽在百度攻略。
曹操是三国时期的超世豪杰，曹操实力从弱到强、从小到大，都是靠自己的智谋和胆略来实现的。公元2，曹操决定亲自率兵攻打刘备。此时，袁绍已经兼并了幽州，拥有几十万大军，并扬言要进攻许都。此时，对曹操来说，是一个重大的战略抉择。是将主要力量攻打袁绍还是攻打刘备？体现了曹操的战略思维的高明。
在听取众谋士的建议后，曹操却作出了令人意外的战略决策，决定攻打刘备，而置袁绍于不顾。
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