自我边界意识范文(16篇)

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自我边界意识范文(16篇)
时间:2023-11-07 17:43:13     小编:雅蕊

道歉信是向他人表示歉意并寻求谅解的一种书面形式。怎样提高自己的写作水平是许多人关心的问题,我们可以多多练习和积累。掌握这些技巧可以帮助我们更好地应对各种情况。

自我边界意识篇一

自我意识作为哲学概念,是指向认识主体自身的认识与思考.人类文化特质的自我反思和自我审视,就是文化的自我意识.哲学是这种反思和审视中最抽象、最深刻的部分,是文化的最高自我意识.从这个角度理解哲学与文化的关系,二者不是一个包含另一个的'平面关系,而是相互渗透、相互融合的立体关系.从自我意识的角度把握哲学与文化的关系,是社会实践发展的现实需要,也是深化文化哲学研究的必然要求.

作者:李晓东朱广斌作者单位:李晓东(北京师范大学价值与文化研究中心,100875)。

朱广斌(山东泗水第二中学273206)。

刊名:唯实英文刊名:truthsandfacts年,卷(期):“”(12)分类号:b2关键词:哲学文化自我意识

自我边界意识篇二

自我边界可以简单理解为个人与周围环境和他人之间的心理和情感界限,是个人感知和处理外在事物和内在情感的过程中形成的一种自我保护机制。正确理解和建立自我边界至关重要,因为它关系到个体的生存、成长和发展。强大而清晰的自我边界能帮助我们清晰的认识自我、保障个人财产和自由、使我们拥有良好的社交关系,并帮助我们在面对挑战和不适应时保持心理平衡。

第二段:自我边界的建立和维护

建立自我边界的方式取决于个人的人格特征和发展历程。通过明确想要什么和不想要什么,设置个人界限来保护自己。同时,规定自己在迎接外部于个人界限有冲突时的应对方式,镇定、坚定的维护自己的立场,与人交流时注重控制自己的情绪反应,而且停止无意义的争论和教育他人,也是保护自己健康成长的有效方式。

第三段:自我边界和人际关系

个人的自我边界与人际关系息息相关。明晰自我边界通常会提高个人的社交技能,增强自我价值感和信心,进而提升人际交往能力,建立良好的人际关系。而不明晰的自我边界通常使人陷入一种不健康的交往状态,失去交往意愿和方向,并且更容易被他人利用或更容易侵犯自己的权利。

第四段:自我边界与内心健康的联系

自我边界也与个人内心健康息息相关。自我边界可以帮助个体克服困难和无助感,规避情绪的不稳定性和抑郁。他人的行为越是违背个体自我边界,个人越是会得到内心的难受感,这种难受感会影响个人的身心健康。通过学习和实践正确的自我边界,个人能够更好地保护自己的心理健康。

第五段:结论和建议

自我边界是个人社交技能和心理健康的基石,对于一个人的成长命运至关重要。因此,在日常生活中,每个人都应该明白它的重要性和建立方法,并勇敢地去尝试和实践。掌握正常的自我边界让我们在人际关系中更理智、健康。最后,我想强调的是,建立自我边界不应该仅仅限于为了防御外界的侵犯,我们也应充分地关注个人内心和情感的状态,同时也尊重他人的自我边界,从而建立起一个良好的社交环境。

自我边界意识篇三

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):

王声平。

西南大学教育学院,重庆,400715教育导刊(下半月)。

journalofeducationaldevelopment(1)。

参考文献(8条)。

1.杨立围棋教学对儿童自我意识的影响研究[学位论文]2.周作人儿童的文学1920(r)。

3.张文新城乡家庭教育方式比较(03)4.杨莉君;康丹论幼儿园课程的生命价值(02)。

本文读者也读过(10条)。

3.胡美荣.刘雪凝.石淑华.张静.官旭华.方鹏骞学校对儿童自我意识影响因素的研究[期刊论文]-中国妇幼保健,18(7)。

4.zuo-shan听觉障碍儿童自我意识发展特点研究[期刊论文]-重庆师范大学学报(自然科学版),22(1)。

5.张静.石淑华.胡美荣.周爱琴.刘海霞影响学龄儿童自我意识的家庭环境因素研究[期刊论文]-中国学校卫生2003,24(4)。

7.石淑华.张静.胡美荣.官旭华.王叶平学龄儿童自我意识影响因素的研究[期刊论文]-中国公共卫生2002,18(12)8.高雪屏.于素维.张丹.孙红城乡学龄儿童的自我意识比较研究[期刊论文]-中国行为医学科学2003,12(2)9.ling-zhi非公立学校青春期儿童自我意识的相关影响因素分析[期刊论文]-蚌埠医学院学报2010,35(1)。

10.吴怀能.柯雪琴.季玉珍学龄期儿童自我意识现状调查[期刊论文]-浙江预防医学2010,22(4)。

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自我边界意识篇四

以下是几种常见的自我意识障碍:

1.双重人格:是指同一个人在不同的时间内产生两种完全不同的内心体验,表现出两种不同的性格,也就是两种不同的人格在同一个人身上先后交替出现。当一种人格占优势时,另一种人格特点就完全被排除在他的意识之外。当同一个人先后现出两种以上的人格特点时则称为多种人格。均见于癔症病人,如有附体病症状的病人,突然变成了另外一个人,往往以已故的亲友或邻居的“灵魂”的身份、思想、情感和语气说话,其内容多系病人以前听说或见过的上述已故有关人员的事情。

2.人格转换:病人否认自己是原来的自身,而自称是另外一个人或动物,但不一定有相应行为和语言的转变。多见于癔症或精神分裂症。

3.人格解体:病人丧失了对自身行为的现实体验,觉得自己正在发生改变,已不是原来的自己。病人觉得自己是空虚的,不属于自己的,是不真实的或自己已不复存在。或觉得自己是受异已的力量操纵的或成为自动的机体。人格解体多和虚无妄想有联系。可见于神经症,抑郁症或精神分裂症。

4.现实解体:病人觉得周围环境的一切都变得暗淡、模糊不清,视物好象隔了一层纱帐或隔了一堵墙,变得陌生了,疏远了,一切失去了生机,有不真实的感觉。亲人之间的感情亦变得冷漠了,缺乏感情上的联系和关心,家庭环境和工作场所好象都已变样,病人有身处梦境的体验。常见于抑郁症及精神分裂症等。

5.被泄露感:病人感受到自己的思想、情感已被泄露于世以致弄得满城风雨,人人皆知。例如精神分裂症里的被洞悉感和思维被广播。

6.被支配感:病人坚信自己的思维、情感、意志和行为等精神活动受到外力的干扰、支配、控制和操纵而自己不能主宰,甚至连其内脏活动、睡眠也受到外力的控制和操纵。因而常产生如麻、热、痛等各种不适的感觉,病人对这种种体验和感受往往认为是由于受到无线电、激光、红外线、电子计算机等的影响所致,故亦称物理影响妄想。多见于精神分裂症。

7.自知力缺乏:自知力也称内省力。是指个体对自身主观状态或精神状态的认识能力。也应是能否正确分析判断并指出既往与现在的自身状态和内心体验有何异同、自身有无精神疾病的能力。

自我边界意识篇五

一自我意识—寻找自身的成就定位。

拿破仑·希尔曾经说过:“一切的成就一切的财富,都始于一个意念,即自我意识。”

自我意识是一个人对自己的认识、评价和期望,也就是对自己的心理体验。即“我属于哪种人”的自我观念,具体来讲,自我意识包括个人对如下问题的回答:“我是个什么样的人?我有什么样的个性?有什么样的优缺点?我有什么价值?有无巨大的潜能?我期望自己成为什么样的人?达到什么样的目标?”自我意识就是‘我属于哪种人’的自我观念,它建立在我们对自身的认知和评价基础上。一般而言,一个人的自我观念都是根据自己过去的成功或失败,他人对自己的反应,自已根据自己与环境中他人的比较意识,特别是童年经历等四个主要方面不自觉地形成的。根据这些,人们心里便形成了“自我意识”。

就我们自身而言,一旦某种与自身有关的思想或信念进人这幅“自我肖像’,它就会变成“真实的”。在此之后,我们很少去怀疑其可靠性,只会根据它去活动,就像它的确是真实的一样。心理学家马尔慈说,人的潜意识就是一部“服务机制”——一个有目标的电脑系统。而人的自我意识,就有如电脑程序,直接影响这一机制运作的结果。如果你的自我意识是一个失败的人,你就会不断地在自己内心那“荧光屏’上看到一个垂头丧气、难当大任的自我,听到“我是没出息、没有长进”之类负性的信息,然后感受到沮丧、自卑、无奈与无能——而你在现实生活中便会“注定”失败。

另一方面,如果你的自我意识是一个成功人士,你会不断地在你内心的“荧光屏”上见到一个踌躇满志、不断进取、敢于经受挫折和承受强大压力的自我;听到“我做得很好,而我以后还会做得更好”之类的鼓舞讯息;然后感受到喜悦、自尊、快慰与卓越——而你在现实生活中便会“注定”成功。

对自我意识的确立是十分重要的,其正或负倾向是我们的生命走向成功或失败的方向盘、指南针。自我意识的形成有以下特点:

l、人的所有行为、感情、举止,甚至才能始终与自我意识一致。

每个人把自己想象成什么人,就会按那种人的方式行事;而且,即使他做了一切有意识的努力,即使他有意志力,也很难扭转这种行为。

自我意识是一个“前提”,一个根据,

人的全部个性、行为,甚至环境都是建立在这个基础之上的。如果一个人从心理上逃避成功,害怕成功,面对机会或挑战,他就可能畏畏缩缩,这样,即使不是一个失败者,也是一个平庸之辈。因为,在其自我意识里已经有了失败的自我意识。其实,只要改变一个人的自我意识,不管是企业家,商人或是学生、教师,其工作绩效都会发生奇迹般的变化。

一个人难于改变某种习惯、个性或者生活方式,似乎有这样一个原因:几乎所有试图改变的努力都集中在所谓自我的行为模式上而不是意识结构上。很多人对心理咨询或指导感到意义不大,是因为他们想要改变的是特定的'外在环境或者特定的习惯和性格缺陷,而从来没有想到改变造成这些状况的自我认识。

普莱斯科特雷奇是自我意识心理学的先驱之一,他在这个问题上做了最早的也是最有说服力的实验。雷奇认为个性是“一套思想体系”,思想与思想之间必须一致。同这个体系不一致的思想受到排斥和不被相信,因而也不能引导人的行为;相反,与这个体系一致的思想则被采纳。这套思想的中心就是个人的“自我理想’,即自我意识,或者他的自我观念。雷奇是一位教师,他用几千个学生来验证了“自我意识”的理论。

雷奇的理论认为:如果某学生学习某科有困难,可能是因为(从学生的眼光看)他不适于学习这门学科。然而雷奇相信,如果改变学生这种观点体现的自我观念,那么他对这门学科的态度也就会相应改变。如果在几千名学生因改变了自我意识进而改变了成绩的实验中引导学生改变他的自我定义,他的学习能力也会改变。这种理论得到了验证。一个学生在100个单词中拼错了55个,而且很多课程都不及格,以致丧失了一年的学分,但第二年各科成绩平均91分,成了全校拼写最优秀的学生。另一个男孩因成绩太差而被迫退学,进人哥伦比亚大学后却成了全优生。一个姑娘拉丁文考试4次不及格,同学校的辅导员谈了3次话后,就以84分的成绩通过了。一位男生被一个考核机构断定为“英语能力欠缺”者,却在第二年荣获学校文学奖的提名。这些学生的问题不在于他们智力迟钝或基本能力的缺乏,而在于他们的自我意识不恰当。他们“确认”自己的错误和失败,不是说“我考试失败了”,而是认为“我是个失败者”;不是说“我这门不及格”,而是说“我是个不及格的学生”。

自我边界意识篇六

已经在五(4)大家庭中待了五年的我对身边的同学们了如指掌,其中,最值得一谈的就是毅力超人——吕卓谦。

他是一个戴黑框眼镜的小男孩,个子中等,性格沉稳,好胜心强。他像一只骆驼,做任何事都不急不躁,慢慢的,认真地做,一直到完成为止。

有一天,他遇到了一道难题,他并没有马上放弃或不停地抱怨,而是拿出草稿本仔细而又投入地研究起来。只见他聚精会神地读了好几遍题目,咬了咬笔杆,开始辛苦地工作。尽管费了好长时间,但他毫无怨言,终于,他解了出来!

更令人难忘的便是在400米决赛时,他在跑道上留下的传奇。

行百里路者半九十,其实,成功就是在最后一刻的坚持中诞生的。只要我们带着一颗执着的心去做事,就一定会获益匪浅!

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自我边界意识篇七

团队要为某一共同目标而奋斗,这需要团队成员贡献各自不同的专业特长。对团队的管理不同于上下级关系的管理,是横向的交流与沟通而不是纵向的命令与服从。因而,每个人都可以在其中获得不同的感受。下面是本站小编带来的关于。

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自我边界意识篇八

幼儿是祖国的未来,民族的希望,他们的健康和安全时刻牵动着父母、老师和许多人的心。

幼儿园小班孩子活泼、好动,对任何事都充满了好奇心,什么都想去看一看,摸一摸。然而,他们的能力和体力都十分有限,动作的灵敏性和协调性较差,又缺乏生活经验和自我保护能力,因此幼儿常常不能清楚地预见自己行为的后果,往往会诱发危险因素,对突发事件不能做出准确的判断。当处于危险之中时,也缺乏保护自己的能力。《新纲要》明确指出:“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。”显然作为我们幼教工作者不仅要保护好幼儿的生命安全,更重要的是要对幼儿进行初步的安全指导、教育,提高幼儿的自我保护能力,帮助幼儿树立一定的安全意识。

一、创设良好的生活环境,培养幼儿安全自我保护意识。

著名教育家布罗菲、古德和内德勒为幼儿园环境设计提出了11个目标,其中。

有“能关注幼儿的健康和安全”,“有积极的情绪氛围,促进幼儿自信心发展”等。而关注幼儿的健康和安全是首要的,安全的环境有利于减少事故的发生。因此,我们首先精心创设了相应的物质环境,对幼儿进行生动、直观、形象而又综合性的教育。如:我们将教室中各个桌椅的边角做成圆形,带有尖的部位用软布包好,并剪贴一些大眼睛,请幼儿找一找,活动室的哪些东西、哪些地方有危险,贴上大眼睛让大家都知道。有的。幼儿贴在了活动室的水杯架上;有的贴在电视机插座上上;有的贴在窗台上;有的贴在门上;有的贴在了洗手间的地上,这样在活动中可以时刻提醒着幼儿注意安全。在活动角,我们还设立了专门安全角,墙上贴有安全图、110、120、119标记。玩具柜内摆有救护车、救火车、警车等,还有电话、手机模型。在进行活动区活动时,通过游戏训练了幼儿遇到困难如何救助的方法。其次,我们还创设良好的心理环境,以民主、平等的态度对待幼儿,体谅和容忍幼儿的所作所为甚至过失行为,给幼儿以安全感和信任感。

二、培养幼儿良好的生活行为习惯,促进自我保护能力的发展。

良好的生活习惯与自我保护教育是紧密结合、相辅相成的。著名的学前教育专家陈鹤琴先生曾讲过:“习惯养得好,终身受其益。”

首先良好的生活行为的养成,能使幼儿躲避伤害。例如,正确有序的穿衣服能保护身体,鞋带系得牢固可避免跌倒摔伤,热汤热水吹一吹再喝能避免烫伤,吃鱼把鱼刺挑干净能免受咽刺之痛,吃饭不嘻笑打闹可避免气管进异物。走、跑时靠右行,可以避免与同伴的碰撞。仔细地观察幼儿一日生活中的小细节,教育他们自己的事情自己做,这样,孩子在自己的劳动实践中建立起了良好的生活习惯,从而起到了自我保护的作用。

其次,遵守游戏规则,形成自护习惯。幼儿的自我中心特点极为突出,玩得高兴时,常常忘记了要遵守规则和秩序,往往一拥而上,你推我挤,极易造成身体伤害。因而,在游戏活动中,注意培养幼儿按秩序游戏,遵守游戏规则,也是使幼儿获得自我保护意识和能力的重要途径。通过多种的教学方法,如讲故事、游戏模拟等,让幼儿判断是非,知道遵守规则、互相谦让的重要性;又如,设置问题的方法。小班幼儿特别喜欢手拉手走楼梯,有时甚至三个人一起拉手走,这是比较危险的,一旦有人摔倒,其他人也易摔倒,并由于小手相拉,摔倒了的人失去了本能的手扶地等自护动作,而容易导致头部受伤。根据这种情况,我们进行了商讨,怎样走是安全的,以此提高幼儿思考的能力,从而使幼儿学会积极的防御。

三、通过各种活动,加强幼儿自我保护意识的能力。

1、主题教学活动。

为了更好深入安全教育,强化幼儿自我保护意识,我们根据幼儿园的生命课题设立了两个单元九个主题活动,其中一单元是“玩的安全”,包括活动《家里、社区玩》《红绿灯》《宝宝当心》《使用剪刀》等,通过丰富多彩的教学活动,把生活中一些安全小常识编成一些生动有趣的小故事和一些易懂的儿歌,在教学中运用形象的语言,童趣的情景和活动的教具来帮助幼儿了解保护身体的重要性。教会孩子认识一些简单的安全标志,让幼儿自己看图说一说:这样做对吗?知道那些东西不能吃,哪些动作不能做等等。如教学活动“小猪笨笨”,幼儿看到贴满创可贴的小猪,通过观看情节表演,大胆想象小猪受伤的原因,并说出怎样做才不会受伤,从而掌握了一些活动的方法,如万一摔到,要用手撑一下,以免摔伤脸;滑滑梯时要扶好扶手。在活动中我还请幼儿进行模仿,怎样用双手“撑住地”,怎样是“抓紧”,使幼儿学会了保护自己。

2、游戏活动。

游戏是幼儿最喜欢的活动,在游戏过程中幼儿可以直观、生动、形象、有趣地获取知识,受到教育,所以我们特别注重通过游戏让幼儿学习。例如通过游戏《找娃娃》、《离群的小鸡》等活动,教育幼儿不要随便离开集体,要和大家在一起。如果万一走失,要胆大心细,记住父母的姓名、工作单位、电话号码、家庭住址及周围明显的建筑物征,积极动脑,想出一些脱险自救的具体方法。利用角色游戏《红绿灯》让幼儿了解交通规则,外出要跟随大人,走路要看红绿灯过人行道,不能在马路上玩耍,避免交通事故的发生。还在娃娃家游戏中放置了电话,让幼儿在游戏中练习拨打电话,巩固他们对“110”、“119”、“120”等特殊电话号码的认识。

3、随机教育。

小班幼儿具有好奇心强,好动,随心所欲的特点,而且不知深浅,不明是非,常常趁老师不注意玩一些危险物品,做一些危险的事或到一些不安全的地方玩。所以在幼儿的一日生活中,我们要随时观察幼儿的一举一动,利用各种教育活动,来提高幼儿的自我保护能力,如在每日的晨检中,经常看到:嘴里含着糖果上幼儿园、在小口袋中偷偷放几颗小瓜子,在游戏中,将玩具含在嘴里、塞到耳朵里等一些不良的行为习惯。对于这些孩子,我们随时提醒,告诉他们这样做会产生的后果,帮助及时改正。另外,由于许多家长缺乏对安全知识的认识,给孩子配戴项链、生肖牌作为“护生符”;怕麻烦、图方便,用别针代替纽扣,女孩的头上夹许多发夹等,这些在家长看来,或许并不查觉有什么不妥,但实际上却隐藏着许多不安全的因素。通过短短几分钟的交流,反复强调、提醒,晓之以理,让家长意识到诸如金属小饰品、别针等一类东西,挂、在孩子身上是一件危险的事,很可能造成孩子误吞而危及生命的后果。

培养幼儿自我保护的意识,重要的是不仅应该让幼儿知道哪里有危险,还应该让他们学习如何征服危险,在征服危险的过程中怎样保护自己。有些幼儿经常流鼻血,第一次遇到这种情况,幼儿惊惶失措地跑来向我求助,我抓住这绝好时机,向他们演示正确的处理方法:先把头向后仰,用干净的软纸或药棉堵住鼻孔,再用冷毛巾敷脑门,安静待一会,不要乱动。孩子们围在我身边亲眼目睹了事情的处理经过,以后再有幼儿流鼻血时,他们自己便能把头抬起。为了教育幼儿“不玩尖利的东西”,我们设计了“手指划破了”这一活动,教育幼儿使用剪刀时不能将剪刀对着自己和别人、取放剪刀时应握着小剪刀尖儿。通过观看图片,让幼儿讨论“手受伤了会给我们的生活带来哪些不方便?手受伤后该怎么办?”然后让幼儿实践操作,逐步掌握技能,就学会了正确使用剪刀、游戏棒等尖利物的方法。避免了不必要的伤害,增强了自我保护意识。

四、充分发挥家长的作用,形成家园对安全自护教育的一致性。

在培养幼儿安全自护意识教育的过程中,应要求家长配合进行一致性的教育。因为,相当一部分“自我保护”教育的内容存在于家庭中,教师不便进行具体指导。因此,我们开展了家长会,并利用家园栏刊登热点话题:“这样安全吗?”、“怎样培养孩子的自我保护能力”等文章,将一些日常生活中的安全常识介绍给家长,让家长了解和探讨一些保护孩子身体的好方法。提高家长自身的安全意识,为孩子创设安全的家庭环境,让幼儿在父母的帮助下,掌握在家中的一些安全自护知识。家长们从指导中认识到培养幼儿自我保护能力的可行性和必要性,提高了家长们培养幼儿自我保护能力的意识。有了家长的支持和配合,我们的教育取得了事半功倍的效果。

五、开展安全讲座活动。

幼儿园和家庭是幼儿的主要生活、学习场所,他们的许多活动都有老师和家长看管着,但是孩子也有离开幼儿园、家庭的时候,当他们一个人走在马路上,一个人在公园玩耍时,我们是否要考虑孩子的安全性及自我保护的能力。所以为了孩子能及早地接触社会,了解社会,逐渐锻炼社会能力,自觉抵制一些不良因素的影响,我们邀请了警察叔叔对幼儿进行相关的讲座。“在校门口有陌生人给你吃东西怎么办?”、“在马路上能否踢足球?”、“在步行上学或回家途中应当怎样注意交通安全?”一个个问题从孩子们的小脑袋里迸发出来。“在上学和回家路上要走人行道,会看前后左右的车辆,不能一边走一边玩耍。”警察叔叔耐心地讲解了一个个小问题,并逐一做了相关指导,与孩子们展开了生动有趣的互动学习。通过多媒体的观看、图书的发放及警察叔叔的讲座,孩子们了解了许多关于安全自我保护的知识,提高了安全防范意识,懂得了安全生存。

经过一年半的安全自我保护教育,我们发现在活动中教师的提醒在逐渐减少,孩子之间的提醒在增加,幼儿学会了积极地防御。同时,我们也感到,培养幼儿自我保护意识不是一朝一夕的事,需要我们持之以恒,真正使幼儿形成自律,从而获得身心的和谐发展。

自我边界意识篇九

尼采说:“伟大的自我意识不是作为个体,而是作为人类。”

什么是伟大的自我意识?

就像管仲,鲍叔牙与齐桓公三人,鲍叔牙将管仲从监狱中救出,并将他推荐给齐桓公做宰相,齐桓公放下管仲曾射过自己一箭的恩怨,任用贤能,从而治理好了国家,使齐国日益昌盛,而在管仲临终之际,在齐桓公问政管仲谁能接替他任下一任宰相时,管仲却没有推荐鲍叔牙。在他人看来,这可能是不义之举,但是,鲍叔牙推荐管仲而管仲不推荐鲍叔牙都不是建立在个人的恩怨之上的,而是在国家利益之上――这就是伟大的自我意识。正如尼采所言:“伟大的自我意识不是作为个体,而是作为人类。”

伟大的自我意识还表现在崇高的理想上。周恩来因为有伟大的自我意识,所以他说出了“为中华之崛起而读书”的话;因为有伟大的自我意识,所以立下了“创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉”的誓言;尼采因为有伟大的自我意识,所以他为人类总结提出了人生三境界――“我应当;我要;我是”;因为有伟大的自我意识,所以曹德旺道出了“国家会因为有你而强大,社会会因为有你而进步,人民会因为有你而富足”的奋斗理想;因为有伟大的自我意识,所以特斯说出“引导我做一切事情的欲望,是驾驭自然力量为人类服务的欲望”的话,并在拿到交流电发明专利证书时撕毁了它,说:“让全世界人都可以免费使用我的.交流电。”

腓特烈大帝因鄙薄德语而闻名,但当他的大臣赫兹伯格用德语翻译了一段《日耳曼尼亚志》上呈给他,并表达出自己的不同观点时,这位伟大的国王却表现出了少有的谦卑:“朕愚陋无知,竟与博学如卿者论及拉丁文学,尚请见谅。朕或思之不周,卿莫介怀。”这就是伟大的自我意识,站在国家的角度,不计个人恩怨,从而做出有益于国家、人民,乃至于全人类的行为。

伟大的自我意识,并非始于个人,而是始于国家、民族,乃至于人类。

自我边界意识篇十

今年的“读书实践成才”活动,管理局领导欣然为我们推荐了三本好书。我是一个书虫,不愿意让任何好书与自己擦肩而过,加之开复先生在我心目中一贯的良师形象,使得《做最好的自己》成了我当然之选。在我看来,一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦,更是为人打开一扇通往新世界的大门。在这一点上,《做最好的自己》没有辜负我的厚望。

书中,开复先生提出了“成功同心圆”,即以正确的价值观为核心,辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层,再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。

这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述,对于拜读过那些文章的我来说,这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于,将所有散落于各处的观点系统化,汇集成册,让人一次领略,就如同转瞬之间遍览名山大川一般,痛快!

在阅读过程中,我总会情不自禁用自身与之对比,不经意间,便成就了一次心灵的洗礼。对我而言,这是一次很好的自省,让我对自己的优势与不足有了一个相对清醒的认识,也让我得以重视自己曾经忽略的一些东西。课前的预习可以让人更好的理解老师所讲的内容,反之,仅仅被动接受一本书带给你的内容并不意味可以深刻的理解。一本好书,不同的人品味,感受差之甚远。工作的几年,我学会了思考,而这本书上的内容恰好是我近一年多时间里思考的问题,许多道理都是付出相当的代价才得以悟出,无意间的预习让我从阅读中得到了更多的震动。虽然感叹开复先生没有早点完成此书,但转念,即便那时我读到此书,没有一些刻骨铭心的东西,对于开复先生的箴言,我不可能有今天这样的体会。

读过这本书后,我对成功有了新的认识,成功就是不断的超越自己,让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功,给家人快乐是成功,广交朋友是成功,帮助他人也是成功。成功不遥远,不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事,快乐每一天。

成功的标准不是单一的,社会给每个人提供了不同的舞台,只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色,将自己的价值发挥到极限,不管是令人瞩目的,还是普通平凡的,那都是一个成功者。比如:梅的凌寒,兰的幽香,竹的坚贞,菊的淡泊,他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然,在现实社会中,或许我们每个人都有自己无法实现的梦想,或许我们的理想和现实存在差距,但是,许多事情是我们无法改变的,我们所能做到的就是不要茫然,改变自己的心态,改变自己的情绪,改变自己的思考方式,尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧,追求做最好的自己。

人所处的位置是不相同的,社会给每个人提供了不同的生活环境,只要正确找准自己位置努力去做,不盲目的比较,不管是出类拔萃,还是默默无闻,那都是一个成功者。比如:拿自己的优点与别人的缺点比,可能会比出上进心,也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比,可能比出自卑,也可能比出努力奋斗。其实,成功有大小之异,无轻重之别,何必在意是否超越了别人,要在乎的是超越自己。因为,这个社会需要居里夫人、爱因斯坦,也需要李素丽、徐虎,只要敢于和不断超越自己,就有资格,也有可能成为最好的自己。

选择成功的道路是多样的,成功给每个人提供了不同的途径,只要综合考虑各种因素的利弊,选择一条最理想、最适合自己的道路,不管是功成名就,还是身败名裂,那都是一个成功者。比如:中庸就是要在复杂、多变的环境中,审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中,敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实,无论抉择正确与否,无论结果如何,已经做出的决定就无法收回了,只有坦然接受。因为,现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标,只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻”放下,那就能成为最好的自己。

如此,我希望自己能成为一个“德才兼备、以德为先”的人;一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主,从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟,从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐,从追求中获得力量的人;一个有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同的人。

结合当下的工作,首先,摆正工作心态,这是成功的基础。在平时工作中,不管做任何事,都应该把心态回归到零,始终抱着学习的态度,将每次任务都视为一个新的开始,一段新的历程。在刚工作的时候,我热情满怀,踌躇满志,但是随着时间的推移,不但当初的热情减少了很多,而且有时怀疑自己当初的选择是否正确。这样的心态首先让我失去了对工作的积极性,显得很消极,没有正确的心态,连成功的基础也没有,如何到达成功?所以,只要我争取摆正心态,积极面对一切,每天都有进步,每天都做得更好,一定会有所收获。

其次,在生活、工作中要诚信待人,努力做到言行如一、言出必行。尤其在对待老同志方面,老同志每个人都有自己的个性,每个人都希望得到他人的尊重。作为一名为老干部服务的工作人员,要用真心换真心,只有充分理解老同志的心情和要求,得到他们的尊重和支持,才能体验到其中无穷的快乐。

做最好的自己,强调的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。我今天工作是不是比昨天更认真?我今天对待老同志是不是比昨天更诚恳?书中说:“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,便会不断地向最好的自己的境界靠拢。”

我想这也许不算最成功,但已经做到了最好的自己。良师益友对一个人的成长大有助益,但良师益友却可遇不可求,良师尤为如此。可称之为良师的人,大多是在某一领域经验丰富且善于思考者,如此才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行,但良师的催化作用,可以让人少走许多弯路,加速成长。开复先生便是一位良师,《做最好的自己》算得上这位良师悉心打造的一本好教材,通过它,虽不曾与开复先生谋面,却不妨碍与先生神交,听着先生将一些道理娓娓道来,辅以一个个真实的故事,乐在其中。

尽信书不如无书,简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的,毕竟,每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便脱胎换骨,成就一番大事业,它给人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则,和一些对待问题的思考方法。作为一名读者,我感谢开复先生带来了《做最好的自己》。

大家听到这个题目肯定很奇怪!认识自我?自己天天看自己,怎么要认识自我吧。别急,我说的是能正确认识自我!我是通过自己的错误认识自己的!

我是一位读书较好,在班里当认中队委的学生,老师总是夸我学习好,不说谎~~~~~~~,我也得意洋洋,在别人面前炫耀。

在一个双休日,我正在写作业,快把作业ok时,一个作业难住了。我说的可不是作业题目难,是这个作业要写很多内容,现在我有是想去玩。于是,一个邪恶的念头产生:何不简便了作业。当时的我没有往常冷静的大脑,没有想想自己这样做对不对,只一味得想快点写好,早点出去玩,摆脱写作业的阴影。于是我开始了简便。

刷刷刷,几下,我就把这个作业写了好。心想:终于写好了,我的小组长是我的好朋友,不会“出卖”我的。于是我去玩了。

第二天,我的小组长来检查作业了。我把写好了的作业给他看,当他检查到最后一个作业是,说:“把这个作业拿出来。”我慢吞吞的把作业拿了出来。小组长一看,立刻大喊起来:“哇塞,中队委作业简便耶,大新闻,我要去告诉老师!”我马上制止,说:“行行好,我们可是好朋友!”但他不听这一套,马上告诉了老师。

哥白尼用火的考验让人类认识了"天圆地方"的错误;法布尔极尽一生的精力认识了昆虫世界的精妙绝伦;托尔斯泰用坟墓的朴素让物欲横流的世界中追逐的人们认识了人生真正的内蕴;甘地用一生不懈的奋斗让世人认识了和平和独立的重要性;中国人民用几世几代人的鲜血认识了社会主义在中国实行的正确性。

认识的过程是漫长的,认识的结果却是美好的。然而,最艰难的认识,却莫过于对自我的认识。

人无论是高尚的,猥琐的,优秀的,卑劣的,聪慧的或愚钝的,在匆匆的人流中,往往会迷失了自我。在无暇自我反省的意识形态下,往往会处于自我感觉良好的状态。孰不知,当你感到天空蒙尘的时候,最重要的是擦一擦你的那不太清亮的双眸。

善于自我认识的人是比比皆是的。伟大的鲁迅先生一向以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”自律,他热爱青年,支持青年,甚至还闹出过为青年人补靴子的笑话。然而,当他发现“青年人中也有虫豸(蠹)"的时候,他并未因要保存面子而一意孤行,而是适时的反省自己,解剖自我,因而更为后人所推崇。当代的大作家史铁生,在与顽症的搏斗中,正确地认识了自我的缺陷和价值,而能以一种平和的心态来对待生活中的坎坷和磨难。他写道:"我常以为是丑女造就了美人,我常以为是懦夫衬托了英雄,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是众生度化了佛祖。"。

伟人常常也是智者,他们不仅为我们发现真理,也为我们树立了敢于正视自我的人性的榜样。对于平凡的众人,自我认识却并不那么简单。“9·11事件"之后,美国的一些政府和学校开始实行每日唱国歌并宣誓的行动,以此来唤起民众的民族意识。而一些真正能够自我反省的美国人却意识到了:这种做法说明美国政府是热衷于战争,而不是和平,美国政府在一意地反_怖,却没有能平静下来想想是不是美国自身的一些问题才造成了这样的局面。

一个人最美好的品质是能够自我认识,并纠正自己的错误,只有这样,人类才能发现生活的美好和他人的优点。.

人啊,常常败在自己的手下!

面对着镜子里面的人,你不妨问问:他(她)是谁?请不要偷笑我此话太傻,俗话说:一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我,了解自我。但,究竟有多少人想过你了解自我有几分。

当你为了风度而故作潇洒,为了成熟而故作深沉,为了迎合他人而人云亦云,你是否暗地里想过,我了解自己吗?当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时,你是否记得那句话:不是你的,就别再勉强。

我们固然渴望潇洒的外表,和谐的人际关系;顽强的毅力,进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我,重要的不在于虚有其表,而在于丰富的内涵,在于自自然然如行云流水般的一言一行。

寻找自我,树立自我,相信自我。迷茫时不必祈求神灵,忧愁时不必寄情于深邃的夜空,最好的依靠自我。应当确信,上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我,客观的评价自我,才能找准自己的'位置。只有认识到真正的自我,才能放飞希望的奔马,冲出浩瀚的大海,去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌,奏响人生最美的乐章。

自我边界意识篇十一

一个党员有无党性或党性之强弱,不只是个人的表现及作用问题,而是在很大程度上关系着、影响着党的凝聚力、感召力和战斗力的问题。对于一个马克思主义政党来说,仅仅承认党性和宣传党性是不够的,更重要的是把捍卫党性和弘扬党性变成一种有意识的活动,使同党与生俱有的党性变成一种真正的现实力量。而大学生党员是大学生队伍中的优秀分子。大学生党员的作用发挥得好,起到先锋模范作用,则广大大学生就会对党充满信任;相反,则会损害党在大学生心目中的形象。因此加强高校学生党员的党性修养,是党员的核心内容,是做合格共产党员的决定因素。

党性修养、党性原则与自身素质齐头并进 争取入党期间,必须在学习过程中端正入党动机,首先做到思想入党,即是全心全意为人民服务。只有明确入党动机之后,你才会从内心真正的明白加强党性修养的迫切与必需,并在此过程中提高自身的素质,以符合一位向往党组织的积极分子的身份。 党性修养还可以分为政治理论修养、思想意识修养、道德品质修养、组织纪律修养和作风修养。而这其中就包括了我们所说的自身素质。我们自身素质,既有文化素质方面,也有精神素质,还有道德素质等,这与党性修养是一脉相承,互相照应补充的,党性修养补充了作风纪律方面的,而自身又补充了文化教育知识方面的。

由此我们应该有意识地提高自身的党性修养,学好科学文化知识和加强思想道德素质。党性观念是指党员个体的待人处事的基本观念和态度,而党性原则则是党的组织对他的每个成员的基本要求。 党性第一原则是解放思想,实事求是,理论联系实际,一切从实际出发,这是党的思想路线。而毛泽东同志也曾经说过“没有科学的态度,即没有马克思列宁主义理论和实践统一的态度,就叫做没有党性,或叫做党性不完全。”

从群众中来,到群众中去,坚持群众路线,这是我们党区别于其他任何政党的显著标志之一,在长期的革命和建设实践中,我们党与人民群众建立了十分密切的联系,这是我们战胜敌人和克服困难的力量来源。 党性的第六条基本原则是勇于开展批评和自我批评。 一、实践“保持共产党员先进性”,切实加强高校学生党员党性修养的必要性 党性,是一个政党所固有的本性,是其所代表的阶级属性的集中体现。

所谓党性修养,就是党员的自我教育和自我改造。不同阶级的政党有不同的党性。是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。我们党的这一根本性质,以及在长期的革命和建设的实践中我们党在坚持这一性质的基础上形成的区别于其他政党的特点,就是我们党的党性,也是每一个共产党员所应具有的党性。 1、加强党性修养是党在新时期的迫切需要 随着我国的对外开放,社会主义市场经济体制的逐步建立和不断发展,价值规律的基本原则不仅在经济领域发挥作用,还必将对人们的行为方式、生活方式和思维方式产生影响,以致影响到大学生党员的价值观念和生活态度。在大学生党员中,有些党员把金钱放在首位,把物质利益看得过重,在处理集体利益与个人利益上,有的学生党员推崇的是个人主义,重个人利益,轻国家集体利益。

与我们党的宗旨和目标背道而驰、相距甚远,在此关键时期,必须加强对大学生党员的党性修养教育和引导,要始终不渝的坚持我党全心全意为人民服务的宗旨和为共产主义事业而奋斗的目标。 2.加强党性修养是大学生党员所处的特殊地位和自身的特点决定的 大学生党员正处于黄金年龄,二十来岁,也正是世界观、人生观、价值观形成的最关键时期。年龄小,处世不深,加入党组织的时间不长,受教育和锻炼的时间短,缺乏党性锻炼,认识容易出偏差,对错误思想的分辨力不强,对待一些抽象原则的问题容易赞成正确的观点,而在一些涉及现实的、比较具体的问题上往往容易持错误的结论。大学生和党员的双重身份决定了大学生党员的特殊地位。

党组织发展的学生党员质量的好坏,关系到党的形象和威信,关系到建设有中国特色的社会主义事业能否后继有人,关系到我国社会主义现代化建设事业在21世纪能否巩固和发展。因此,在社会主义市场经济逐步建立和不断发展的今天,更应该抓紧对大学生党员的科学的世界观、人生观、价值观的教育,增强辨别是非的能力,确立牢固的社会主义思想信念和远大的共产主义理想。 二、影响大学生党性修养的因素 当前绝大多数大学生党员所表现出的党性修养是比较好的,他们的综合素质较高、个性突出、自我意识较强,但少数学生党员政治敏锐性较差,缺乏系统的理论武装,缺少为社会、为他人奉献的精神,缺乏正确的价值取向和择业观,入党动机不纯,社会责任感不强,功利色彩浓重,对于个人的成功是否符合国家及社会的要求等问题考虑甚少。因此在学习、工作和生活中,一些大学生党员也就缺乏发挥党员先锋模范作用的自觉性,发挥不出中坚骨干作用,主要可以归结为以下三个方面。

1.改革开放对大学生党员价值观的影响 当前,党的传统意识形态的指导地位受到了由社会经济生活多样化带来的思想文化价值观念多样化的严峻挑战。当前经济发展中的很多领域存在操作不规范现象或负面影响与大学生的期望值之间形成的强烈反差,极易导致一些大学生党员产生道德行为失范。在复杂的社会环境的影响下,一些大学生党员也会染上急功近利的毛病,导致个人忧虑感增强,人际交往减少。现代网络信息技术不断发展,大学生可通过网络获取大量信息尤其是受外来文化和外来道德价值观念的影响,他们的价值观功利化,人生观享乐化,世界观实用化。

2.西方文化渗透对大学生党员党性修养的影响 涉世不深的大学生极易成为西方“西化”、“分化”的主要对象。在境外敌对分子的配合下,国内一些反动势力经常通过各种通讯手段骚扰在校的大学生,向他们宣传一些反党、反社会主义的言论;在西方势力的支持下,境外大量的反动信息,通过网络、书刊等多种渠道向大学校园传播散布,他们企图通过这种方式损坏中国领导人在人民群众中的形象,动摇中国共产党的领导,否定社会主义制度。这会对一些大学生党员的思想和行为产生不可忽视的影响。

3.高校党建存在问题对大学生党员党性修养的影响 尽管各高校党委已十分重视加强学生党建队伍的力量,但学生工作、思想政治工作整体上仍处于疲于应付日常学生教育和管理工作的状态,基层党建队伍还存在着对党建工作投入不足,不够及时、深入等问题。一些高校对学生党员发展的比例要求使得不少党务工作者对学生党员的教育培养,特别是入党以后的进一步教育不够重视,这就使得大学生党员的锻炼平台不够完善。

自我边界意识篇十二

自我意识是指人的自我认识和自我评价的能力,是人类意识发展的重要阶段。对于每个个体而言,自我意识不仅是对自身特点和行为的认知,还是对自身处境和生命意义的思考。在生活中,我发现,拥有自我意识有许多好处,对于个人的成长和发展有着非常重要的影响。

自我意识对于心理健康的作用关系到一个人的生活质量和幸福感。对于不懂得自我意识的人来说,总是无法接受自己的错误和不足,心理上容易充满焦虑和紧张。而拥有自我意识的人则能够认识到自己的缺点和优点,以及在人际关系中自己的位置,避免负面情绪的产生,让自己拥有一个健康的精神状态。

拥有自我意识的人不仅能够了解自己,还能了解别人,对于人际关系的处理更加得心应手。自我意识的提高让人能够更深刻地认识自己,掌握自己的情绪,从而能够更好地处理人际关系中的矛盾和冲突。同时也能够意识到自己在人际交往中的位置,避免自己过于依赖他人或过于撑不起一片天的情况发生。

自我意识是自我发展和成长的必要条件。只有深入了解自己,才能够找到自己的优势与劣势,进一步完善自己,不断提高自己的综合实力。自我意识的提高也让人不断地思考生命的意义和目标,从而助力个人成长。

第四段:如何提高自我意识。

提高自我意识需要我们持之以恒的练习。首先,要认真积极地对待自己的生活和工作,不断总结经验,寻找问题。其次,要有意识地反思自己的行为和思维方式,及时纠正不利于自己的习惯。最后,尝试去了解别人,关注他人对自己的影响和意见反馈,以便理解自己。

第五段:结论。

自我意识的提高能够帮助我们更好地认识自己、拓展自己的生命层面,信任自己、接受自己,提高自己的自我实现,从而摆脱害怕独处、突破人生瓶颈并在日后的人生发展中走出循环的困境。简而言之,如果我们想要有一个更加健康、幸福和成长的生活,自我意识是必不可少的,因为只有通过自我意识,我们才能够更好地发挥自己的优势,迎接未来的挑战。

自我边界意识篇十三

自我边界是指一个人对自己行为、情感、思想的一种界限,可以保护自己的利益与尊严,同时也需要与他人进行交流互动。边界的存在对个人的成长至关重要。然而,在现实生活中,我们常常被外界的影响所左右,难以找到自己的边界。本文将从自我边界的定义、重要性、影响因素、培养途径以及开云官网app下载安装手机版 等五个方面进行探讨。

段落二:自我边界的定义与重要性

自我边界是个人意识和自我保护的空间,每个人都有各自的边界,它们可能是情感上的、思维上的、物理上的等等。自我边界就好比是一道防线,可以保护我们,防止别人侵犯我们、伤害我们。在生活中,个体需要建立自己的边界,只有这样才能够获得更加健康和成功的生活。例如,在工作生活中,你需要保护自己的隐私、时间和权益,只有这样才能够让你拥有足够的空间,从而更好地发挥自己的潜力。

段落三:自我边界的影响因素

自我边界的形成与个人成长经历、文化背景、性格特点、家庭形态等多重因素有关。例如,一个家庭中对个人空间的态度影响着个人建立自我边界的能力。如果父母经常干涉子女的想法和行为,子女就会变得缺乏边界感。而文化背景方面,则可能会因为不同社会文化中不同对个体的要求而对建立边界的能力产生影响。

段落四:自我边界的培养途径

一旦认识到自我边界的重要性,培养自我边界就是一个自我保护的过程。首先,我们需要坚定自己的核心价值观,以此为出发点制定自己的行为标准和行事原则,从而保证自己的需求和权益得到尊重和保护。其次,我们需要对自己的情感与感情进行了解和识别,了解自己的情绪、情感和需求,才能更好地确定边界以及与其他人保持交流和互动的方式和方式。最后,我们需要学会表现自己,如不断地练习沟通技巧、表达技巧,坚信自己所做的决定,以及不断地给自己回馈以使自己的边界更好的发挥自己的作用。

段落五:自我边界的开云官网app下载安装手机版

自我边界的培养是一个关于自我认知和自我保护的过程。我认为,边界的建立和保持需要平衡,需要与他人进行交流与互动,尤其在工作与生活中。这样才能够让我们与其他人建立良好的关系,而且可以使我们获得更由境。同时,我们还需要对他人的边界持尊重和理解的态度,以扩大双方的交流与互动。总之,自我边界不仅是我们与外部世界交流的模式,还是我们与自己交流的一种方式,它在我们成长过程中发挥着重要的作用。

自我边界意识篇十四

今年的“读书实践成才”活动,管理局领导欣然为我们推荐了三本好书。我是一个书虫,不愿意让任何好书与自己擦肩而过,加之开复先生在我心目中一贯的良师形象,使得《做最好的自己》成了我当然之选。在我看来,一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦,更是为人打开一扇通往新世界的大门。在这一点上,《做最好的自己》没有辜负我的厚望。

书中,开复先生提出了“成功同心圆”,即以正确的价值观为核心,辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层,再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。

这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述,对于拜读过那些文章的我来说,这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于,将所有散落于各处的观点系统化,汇集成册,让人一次领略,就如同转瞬之间遍览名山大川一般,痛快!

在阅读过程中,我总会情不自禁用自身与之对比,不经意间,便成就了一次心灵的洗礼。对我而言,这是一次很好的自省,让我对自己的优势与不足有了一个相对清醒的认识,也让我得以重视自己曾经忽略的一些东西。课前的预习可以让人更好的理解老师所讲的内容,反之,仅仅被动接受一本书带给你的内容并不意味可以深刻的理解。一本好书,不同的人品味,感受差之甚远。工作的几年,我学会了思考,而这本书上的内容恰好是我近一年多时间里思考的问题,许多道理都是付出相当的代价才得以悟出,无意间的预习让我从阅读中得到了更多的震动。虽然感叹开复先生没有早点完成此书,但转念,即便那时我读到此书,没有一些刻骨铭心的东西,对于开复先生的箴言,我不可能有今天这样的体会。

读过这本书后,我对成功有了新的认识,成功就是不断的超越自己,让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功,给家人快乐是成功,广交朋友是成功,帮助他人也是成功。成功不遥远,不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事,快乐每一天。

成功的标准不是单一的,社会给每个人提供了不同的舞台,只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色,将自己的价值发挥到极限,不管是令人瞩目的,还是普通平凡的,那都是一个成功者。比如:梅的凌寒,兰的幽香,竹的坚贞,菊的淡泊,他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然,在现实社会中,或许我们每个人都有自己无法实现的梦想,或许我们的理想和现实存在差距,但是,许多事情是我们无法改变的,我们所能做到的就是不要茫然,改变自己的心态,改变自己的情绪,改变自己的思考方式,尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧,追求做最好的自己。

人所处的位置是不相同的,社会给每个人提供了不同的生活环境,只要正确找准自己位置努力去做,不盲目的比较,不管是出类拔萃,还是默默无闻,那都是一个成功者。比如:拿自己的优点与别人的缺点比,可能会比出上进心,也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比,可能比出自卑,也可能比出努力奋斗。其实,成功有大小之异,无轻重之别,何必在意是否超越了别人,要在乎的是超越自己。因为,这个社会需要居里夫人、爱因斯坦,也需要李素丽、徐虎,只要敢于和不断超越自己,就有资格,也有可能成为最好的自己。

选择成功的道路是多样的,成功给每个人提供了不同的途径,只要综合考虑各种因素的利弊,选择一条最理想、最适合自己的道路,不管是功成名就,还是身败名裂,那都是一个成功者。比如:中庸就是要在复杂、多变的环境中,审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中,敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实,无论抉择正确与否,无论结果如何,已经做出的决定就无法收回了,只有坦然接受。因为,现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标,只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻”放下,那就能成为最好的自己。

如此,我希望自己能成为一个“德才兼备、以德为先”的人;一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主,从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟,从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐,从追求中获得力量的人;一个有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同的人。

结合当下的工作,首先,摆正工作心态,这是成功的基础。在平时工作中,不管做任何事,都应该把心态回归到零,始终抱着学习的态度,将每次任务都视为一个新的开始,一段新的历程。在刚工作的时候,我热情满怀,踌躇满志,但是随着时间的推移,不但当初的热情减少了很多,而且有时怀疑自己当初的选择是否正确。这样的心态首先让我失去了对工作的积极性,显得很消极,没有正确的心态,连成功的基础也没有,如何到达成功?所以,只要我争取摆正心态,积极面对一切,每天都有进步,每天都做得更好,一定会有所收获。

其次,在生活、工作中要诚信待人,努力做到言行如一、言出必行。尤其在对待老同志方面,老同志每个人都有自己的个性,每个人都希望得到他人的尊重。作为一名为老干部服务的工作人员,要用真心换真心,只有充分理解老同志的心情和要求,得到他们的尊重和支持,才能体验到其中无穷的快乐。

做最好的自己,强调的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。我今天工作是不是比昨天更认真?我今天对待老同志是不是比昨天更诚恳?书中说:“每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,便会不断地向最好的自己的境界靠拢。”

我想这也许不算最成功,但已经做到了最好的自己。良师益友对一个人的成长大有助益,但良师益友却可遇不可求,良师尤为如此。可称之为良师的人,大多是在某一领域经验丰富且善于思考者,如此才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行,但良师的催化作用,可以让人少走许多弯路,加速成长。开复先生便是一位良师,《做最好的自己》算得上这位良师悉心打造的一本好教材,通过它,虽不曾与开复先生谋面,却不妨碍与先生神交,听着先生将一些道理娓娓道来,辅以一个个真实的故事,乐在其中。

尽信书不如无书,简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的,毕竟,每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便脱胎换骨,成就一番大事业,它给人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则,和一些对待问题的思考方法。作为一名读者,我感谢开复先生带来了《做最好的自己》。

大家听到这个题目肯定很奇怪!认识自我?自己天天看自己,怎么要认识自我吧。别急,我说的是能正确认识自我!我是通过自己的错误认识自己的!

我是一位读书较好,在班里当认中队委的学生,老师总是夸我学习好,不说谎~~~~~~~,我也得意洋洋,在别人面前炫耀。

在一个双休日,我正在写作业,快把作业ok时,一个作业难住了。我说的可不是作业题目难,是这个作业要写很多内容,现在我有是想去玩。于是,一个邪恶的念头产生:何不简便了作业。当时的我没有往常冷静的大脑,没有想想自己这样做对不对,只一味得想快点写好,早点出去玩,摆脱写作业的阴影。于是我开始了简便。

刷刷刷,几下,我就把这个作业写了好。心想:终于写好了,我的小组长是我的好朋友,不会“出卖”我的。于是我去玩了。

第二天,我的小组长来检查作业了。我把写好了的作业给他看,当他检查到最后一个作业是,说:“把这个作业拿出来。”我慢吞吞的把作业拿了出来。小组长一看,立刻大喊起来:“哇塞,中队委作业简便耶,大新闻,我要去告诉老师!”我马上制止,说:“行行好,我们可是好朋友!”但他不听这一套,马上告诉了老师。

哥白尼用火的考验让人类认识了"天圆地方"的错误;法布尔极尽一生的精力认识了昆虫世界的精妙绝伦;托尔斯泰用坟墓的朴素让物欲横流的世界中追逐的人们认识了人生真正的内蕴;甘地用一生不懈的奋斗让世人认识了和平和独立的重要性;中国人民用几世几代人的鲜血认识了社会主义在中国实行的正确性。

认识的过程是漫长的,认识的结果却是美好的。然而,最艰难的认识,却莫过于对自我的认识。

人无论是高尚的,猥琐的,优秀的,卑劣的,聪慧的或愚钝的,在匆匆的人流中,往往会迷失了自我。在无暇自我反省的意识形态下,往往会处于自我感觉良好的状态。孰不知,当你感到天空蒙尘的时候,最重要的是擦一擦你的那不太清亮的双眸。

善于自我认识的人是比比皆是的。伟大的鲁迅先生一向以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”自律,他热爱青年,支持青年,甚至还闹出过为青年人补靴子的笑话。然而,当他发现“青年人中也有虫豸(蠹)"的时候,他并未因要保存面子而一意孤行,而是适时的反省自己,解剖自我,因而更为后人所推崇。当代的大作家史铁生,在与顽症的搏斗中,正确地认识了自我的缺陷和价值,而能以一种平和的心态来对待生活中的坎坷和磨难。他写道:"我常以为是丑女造就了美人,我常以为是懦夫衬托了英雄,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是众生度化了佛祖。"。

伟人常常也是智者,他们不仅为我们发现真理,也为我们树立了敢于正视自我的人性的榜样。对于平凡的众人,自我认识却并不那么简单。“9·11事件"之后,美国的一些政府和学校开始实行每日唱国歌并宣誓的行动,以此来唤起民众的民族意识。而一些真正能够自我反省的美国人却意识到了:这种做法说明美国政府是热衷于战争,而不是和平,美国政府在一意地反_怖,却没有能平静下来想想是不是美国自身的一些问题才造成了这样的局面。

一个人最美好的品质是能够自我认识,并纠正自己的错误,只有这样,人类才能发现生活的美好和他人的优点。.

人啊,常常败在自己的手下!

面对着镜子里面的人,你不妨问问:他(她)是谁?请不要偷笑我此话太傻,俗话说:一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我,了解自我。但,究竟有多少人想过你了解自我有几分。

当你为了风度而故作潇洒,为了成熟而故作深沉,为了迎合他人而人云亦云,你是否暗地里想过,我了解自己吗?当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时,你是否记得那句话:不是你的,就别再勉强。

我们固然渴望潇洒的外表,和谐的人际关系;顽强的毅力,进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我,重要的不在于虚有其表,而在于丰富的内涵,在于自自然然如行云流水般的一言一行。

寻找自我,树立自我,相信自我。迷茫时不必祈求神灵,忧愁时不必寄情于深邃的夜空,最好的依靠自我。应当确信,上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我,客观的评价自我,才能找准自己的'位置。只有认识到真正的自我,才能放飞希望的奔马,冲出浩瀚的大海,去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌,奏响人生最美的乐章。

“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴智”。——题记。

有那么多的镜子可照,也该好好端详自已了,很多人都被掩盖在表面的.成功所迷惑而找不到最真实的自已。

诗人鲁黎说:“还是把自已当作泥土吧,老是把自已当作珍珠,就会有被埋没的痛苦”。的确,真正认识自已的人明白自已该干什么,是什么样的人,有怎样的力量。从而依据事实,确立符合实际的目标,去追寻适合自已的成功,人生道路上也会平坦许多。

由此我想到了一个故事。从前,有一个矮子他最讨厌别人说他矮,由于他家有钱有势,别人都来奉承说:“你的腿很长,个子也长的不错”。一日矮子独自一人外出游玩,见一条不深的河,觉得自已站在正中,水也一定未及腰处,于是走向河央。最后他也为自已的行为和思想付出巨大的代价。

生活如诗,我们便是一个韵角,诗若有情情难尽;生活如茶,我们是一片茶叶,茶香满口情悠悠;生活如歌,我们是一个乐符,歌到深处情难留;生活如酒,我们是一缕酒香,酒浆醉时笑语盈。

只有认识自己,担任好生活中自己的角色,那么生活将更加精彩,充满生机。

自我边界意识篇十五

对于我们每个个体来说,边界意识都是一个不可或缺的能力。它代表了我们在社交交往、情感体验、职场发展等方面与他人之间的界限和分隔。经过我个人的思考和体验,我逐渐认识到边界意识的重要性,并从中获得了许多宝贵的开云官网app下载安装手机版 。

首先,边界意识有助于建立健康的人际关系。在人际关系中,我们需要时刻考虑自己和他人之间的界限。如果我们没有边界意识,就很容易被他人的意见和需求所左右,我们的行为和决策也可能受到他人的影响。然而,通过保持边界意识,我们可以更好地控制自己,避免让他人对我们的生活和决策产生过大的影响。同时,边界意识也可以帮助我们更好地与他人交流和支持,而不会过度干涉或被过度干涉。

其次,边界意识有助于保护我们的情感健康。边界意识意味着我们能够识别和尊重自己的情感和需求,并能够建立健全的情感边界。在与他人的交往中,我们经常会面临各种挑战和压力,如果我们没有边界意识,我们可能会过度依赖他人的情感支持,或者被他人的情绪所左右。然而,当我们保持边界意识时,我们能够更好地保护自己的情感健康,避免过度倾诉或被他人的情绪所控制。只有在建立了健康的情感边界后,我们才能真正地与他人建立起相互尊重和支持的关系。

第三,边界意识还有助于我们发展职业生涯。在工作场所中,边界意识意味着我们需要清楚地区分个人生活和工作之间的界限。我们需要学会如何在工作中保持自己的独立性和专业性,同时又能够与同事建立良好的工作关系。没有边界意识,我们可能会过于投入工作,而忽略了生活的其他方面;或者我们可能会将个人问题和情绪带入工作中,影响我们的工作表现和职业发展。然而,只有通过保持边界意识,我们才能在工作和生活之间取得平衡,让自己的职业生涯更加成功和有意义。

第四,边界意识也有助于我们保持身心健康。在快节奏的现代社会中,我们常常面临各种各样的压力和挑战。如果我们没有边界意识,我们可能会陷入工作疲劳、身体不适或情绪低落的困境中。然而,保持边界意识可以帮助我们更好地管理和平衡不同方面的需求,并在面对压力时保持冷静和理智。只有通过保持边界意识,我们才能更好地保护自己的身心健康,维持良好的生活状态。

综上所述,边界意识在人际关系、情感健康、职业发展和身心健康方面都发挥着重要的作用。通过保持边界意识,我们能够建立健康的人际关系,保护自己的情感健康,发展职业生涯,并保持身心健康。我深深地认识到了边界意识的重要性,并将继续努力培养和提高自己的边界意识,以达到更好的生活质量和发展空间。

自我边界意识篇十六

在本文中,笔者认为自我意识活动涵盖自我认知活动和自我评价活动,并从个体自我的角度对自我意识自觉的'意义从四个方面作出初步探讨.笔者认为,自我意识自觉意义的核心是自觉其为主体的意识;自我意识自觉是自由的首要条件,是最值得研究的;良心机制作为特例,发挥着重要的作用;面对荒诞,自我意识自觉的意义更是责任重大.

作者:甘琦ganqi作者单位:上海大学社会科学学院,上海,200444刊名:社科纵横英文刊名:socialsciencesreview年,卷(期):200722(12)分类号:b022关键词:自我自我意识良心机制荒诞自由自觉

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