最新警察与赞美诗读后感(精选14篇)

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最新警察与赞美诗读后感(精选14篇)
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读后感有助于我们培养批判性思维和人文情怀。如何写好一篇读后感?可以适度引用书中的语句或对话,以加强文章的说服力。下面是一些读者们写的读后感,他们从个人的观察和体验出发,呈现了不同的阅读感受。

警察与赞美诗读后感篇一

说起短篇小说,就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、欧·亨利了。欧·亨利,我对欧亨利的短篇小说情有独钟、源于生活、高于生活,恐怕这就是欧·亨利的写作特色吧。《警察与赞美诗》就是其中之一。

这则故事相当地搞笑,不知大家有木有感受?穷光蛋索比在冬天即将到来的时候,开始为进入他的冬季住所——布莱克韦尔监狱作出“努力”,使尽各种办法想让警察逮捕他。他想尽了一切办法:到餐厅骗吃骗喝,砸商店的橱窗,调戏妇女,扰乱治安,行窃。甚至在警察面前调戏妇女,但是我们的警察叔叔却对这些违法的举动并没有予以惩罚。这令人可能觉得不可思议、相当搞笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化,决定放弃过去的生活,重新开始时,却被警察抓了起来,如愿地被送到了监狱里。(真是可悲)。

欧·亨利讽刺警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。并对像索比那样的不求上进的穷光蛋表示谴责。

警察与赞美诗读后感篇二

小说中写道:他可以去的地方多的是……可是对苏比这种性格高傲的人来说,慈善的恩赐是行不通的。他没有工作,更没有生活经济来源,而又不要别人的恩赐,我觉得一个人有他这样的想法很好,很自立的想法,但也要分时间,在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧,就像一个刚破壳而出的小鸟,走道还不利索,就要展翅飞翔,那最终的结果必然是失败的,所以苏比这种人就是典型的“眼高手低”。

世界之大,无奇不有。现实生活中也不少“苏比”这类人。我在网上看过一则新闻:说一个将近七旬的老太太,无儿无女,每月只靠低保金度日,自称两月没吃肉了,竟持刀在火车站公然抢劫。进监狱后,老太太面对记者的镜头很开心,说自己最近重了10斤。这还不是个别案例,据说还有一位40多岁的人故意犯罪,就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所?这也说明,现今的社会体系中,老百姓生活质量大大提高,但实际上,穷人还是很多的。当然,这并不是政府的错误,哪个国家没有几个穷人呢?美国这么富有的国家还有贫民窟呢!但我想,政府应给对这类“苏比”提供些帮助,比如多建些收容所,或帮他们找些工作。

这个故事讲述了一个道理:机遇是不等人的,也许当你错过后,他还跟着你,但当你回头后,他便离开了。

警察与赞美诗读后感篇三

这篇文章主要讲流落街头、无家可归的穷人苏比绞尽脑汁想要在寒冬来临之际被警察抓进布莱克威尔岛,过上三个月“衣食无忧”的冬居生活。

这篇文章极其富有悬念,开头以场景切入,先说出现在是冬天了,之后几段,却迟迟未交代苏比到底想要干什么。直到第五段,这个答案才得已揭晓。每当苏比进行“作案”时,好奇心都会驱使着我们往下看,“苏比成功了吗?”这样一个问题,一直围绕着我们,直到文章结束。

这篇文章是一个短篇讽刺小说,其中多次出现讽刺。“苏比的冬居计划并不奢侈。”犯罪,被关进监狱,待上三个月,过冬。好一个“冬居计划”。这样的描写,尽显悲哀,这些生活在社会最底层的流浪者的生活是这样容易满足。“在苏比看来,人生的乐趣·也莫过于此了。”这类人,被穷消磨了欲望,也被穷消磨了志向。

这篇文章,反映了两种现象。一是事与愿违的命运,心中所想的总是与现实不符。二是揭露了社会最底层人群生活的困苦、窘困、一贫如洗的现象。

警察与赞美诗读后感篇四

《警察与赞美诗》是美国短片小说之王欧·亨利的代表作之一。故事讲述的是一个叫苏比的流浪汉为了到“温暖”的监狱去过冬,做出了去饭店吃饭不给钱,砸商店的橱窗玻璃,犯坯(调戏少妇),大喊大叫,偷别人雨伞这些可笑的事情,而警察却视而不见。正当他听见教堂内想起了悠扬的赞美诗时,突然醒悟了,决定重新做人,为理想而奋斗时,警察却把什么也没干他送进了监狱。

全文以幽默风趣的语调为我们描述了苏比一次又一次的入狱计划戏剧性失败的过程,最后给人一个既出乎意料,又在情理之中的欧·亨利式结尾。深刻地揭示出资本主义社会的腐败和底层百姓的艰辛困苦。

文章的主人公苏比一开始不自食其力,整天四处流浪,还干了许多愚蠢可笑的事情,这是不可取的。但他后来幡然醒悟,还是给人许多积极的动力。现在社会上也不乏有许多流浪汉,他们中有一些是因为年老体衰或残疾,这可以理解,但有一些人年纪轻轻,身体健全,却因为懒惰,不肯踏踏实实地努力工作,而跑到街上靠人们的施舍生活。我认为这是很可耻的想法,像我们一样的青少年应该自食其力,在学校时好好学习,学得一身的本事,出来以后勤勤恳恳地工作,为社会做出自己的一点贡献,而那些靠别人的救济过日子,自己不工作的人,自己应该感到脸红,觉得可耻。

警察与赞美诗读后感篇五

最近重读了欧·亨利的作品《警察与赞美诗》,温故而知新,收获颇多。

《警察与赞美诗》描述了一个叫做苏比的不良青年。他没有工作,不务正业,风餐露宿,不思进取。在冬天来临之际,他想方设法做坏事,企图进入监狱,过一个温暖的冬季。但他并没有成功。在几次'背运'后,他翻然悔悟,立志改过自新。就在他决定重新做人时,他被一个警察发现,送进了监狱。

本文把苏比的几次'背运'写的很详细,充分表现出苏比不思进取的一面。也是因为作者对这几次'背运'描写较为成功,当读者读到苏比决定弃恶从善时,由衷的为他感到高兴。但似乎一切都在和苏比作对,他想要的,总是来得不是时候。苏比没有做坏事时,警察却把他抓走。

由此可见,命运多舛。不一定发生什么事,使命运发生变化。我们应该珍惜现在的生活,知足常乐,把握好每分每秒,向自己的目标迈进。不要等大好时机错过了,才怨天尤人,后悔当初。

主人公苏比在文章开头就给人为非作歹,无药可救的坏人形象。他想方设法做坏事,争取进牢房度过冬天。但是由于种种偶然,苏比并没有如愿以偿,我有些'幸灾乐祸'。当文章接近尾声时,我意外的看到苏比重拾起对美好生活的向往。他受到赞美诗的洗礼,准备重新做人,干一份正经的工作,并构想美好生活的蓝图。然而就在此时,警察把他抓进监狱,留给读者无限遗憾。

苏比不会把握机会。有个皮货进口商曾经让他去赶车,但他拒绝了。他原本有机会去救济所,但他放弃了。他的思想和平常人不一样。他不工作,并不因为他想不劳而获,只是不想做而已,似乎刻意逃避身为正常人的生活。文章婉转的表达了,苏比是一个几乎失去了一切的人。才能、母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无暇的思想和衣领都是他曾拥有过的。重新回到正常人的生活中,对苏比来讲应该不是件难事。然而他自甘堕落。他吃霸王餐、砸玻璃、轻薄女子、扰乱治安、抢伞,目的是为了去监狱——一个令他有'尊严'的地方度过一个寒冷的冬季。当他悔改的时候,为时已晚,警察抓走了他,机会溜走。在这个冬季来临之前,他本来有许多机会重新做人的机会,但他没有把握机会,结果造成了'悔之晚矣'的遗憾结局。

在现实生活中,是不是也有无数的'苏比'呢?有的人执着着自己的信念,不论这信念是真理还是谬误。就为了一时幼稚的'尊严'、一时'理性'的思考而走向信仰的歧途。'苏比'们冷眼旁观着一个个通往正常之路的机会,不屑的让它们悄悄溜走。等真正醒悟过来时,恐怕早已错过机会,'苏比'们因此与常人的幸福擦肩而过。然而把握机会也很难。大多机会就像空气一样。等到空气消失了,无法呼吸,人们才会感到,原来如此重要的甚至长久追求的东西就在身边。所以说,苏比也是一个聪明人。他还有春天。三个月后,他将迎来三个季度之久的春天。

警察与赞美诗读后感篇六

说起短篇小说,就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、欧·亨利了。欧·亨利,我对欧亨利的短篇小说情有独钟、源于生活、高于生活,恐怕这就是欧·亨利的写作特色吧。《警察与赞美诗》就是其中之一。

这则故事相当地搞笑,不知大家有木有感受?穷光蛋索比在冬天即将到来的时候,开始为进入他的冬季住所——布莱克韦尔监狱作出“努力”,使尽各种办法想让警察逮捕他。他想尽了一切办法:到餐厅骗吃骗喝,砸商店的橱窗,调戏妇女,扰乱治安,行窃。甚至在警察面前调戏妇女,但是我们的警察叔叔却对这些违法的举动并没有予以惩罚。这令人可能觉得不可思议、相当搞笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化,决定放弃过去的生活,重新开始时,却被警察抓了起来,如愿地被送到了监狱里。(真是可悲)。

欧·亨利讽刺警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。并对像索比那样的不求上进的穷光蛋表示谴责。

警察与赞美诗读后感篇七

当人们真正想要努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。

不可否认,机遇是不等人的,它不是被动的,不会等着你去分析这,分析那,考虑这,考虑那等一系列琐碎的事件后,再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”,它考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂。但也不是说,所有的事都不应该经过深思熟虑,周密安妥的进行,如果是这样,那么我们与远古时代又有何分别?当然机遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到机遇已经是很“困难”的,要充分地彻底地去利用,却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它,是个重点。

那位警察,不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么,只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”,乐此不疲。而幸运的他,总在“舞台”上有写“失足”,但终究被当作“笑料”,一笑置之。

一场“戏剧”的结束,意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言,只是去例行公事;对读者而言,只是将近结尾;对生活而言,只是个小插曲;对编剧而言,是个不错的情节;对观众而言,只是对得起一张票;对索比而言,是对生命的新想法地靠近,是为他先前的“无知”付出的代价,是为他不懂的珍惜从他手中逃脱,也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

如果他会怪任何人,那么证明他的确活该;如果他只怪自己,那么他就能大声地对自己说:“三个月,也不算太久,我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福,其实并没走远,只是我忽略了。等着吧……”

幸福,其实并没走远。没错,主宰幸福的有很多,机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了,毕竟他也有喜怒哀乐,给你个下马威,到那时,就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。

珍惜周遭的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙,没看见。机遇,就好比是遇到的机会,是件好事。好好把握,将它的好处发挥至极,则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况所具有的意义却是截然不同,大相径庭。选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运,不同的变化……所以,我们要将机遇“透明化”,完全看清,这样,才不会误入歧途啦。

倘若相反,结局就会如同索比:惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月,可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙。

机遇遇到却不把握,是蠢材;不遇机遇却懂得把握,是人才;既遇机遇又懂得把握,是天才。

警察与赞美诗读后感篇八

当人们真正想要努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。

当然机遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到机遇已经是很“困难”的,要充分地彻底地去利用,却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它,是个重点。

那位警察,不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么,只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”,乐此不疲。而幸运的他,总在“舞台”上有写“失足”,但终究被当作“笑料”,一笑置之。

一场“戏剧”的结束,意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言,只是去例行公事;对读者而言,只是将近结尾;对生活而言,只是个小插曲;对编剧而言,是个不错的情节;对观众而言,只是对得起一张票;对索比而言,是对生命的新想法地靠近,是为他先前的“无知”付出的代价,是为他不懂的珍惜从他手中逃脱,也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

如果他会怪任何人,那么证明他的确活该;如果他只怪自己,那么他就能大声地对自己说:“三个月,也不算太久,我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福,其实并没走远,只是我忽略了。等着吧……”

幸福,其实并没走远。没错,主宰幸福的有很多,机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了,毕竟他也有喜怒哀乐,给你个下马威,到那时,就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。

珍惜周遭的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙,没看见。机遇,就好比是遇到的机会,是件好事。好好把握,将它的好处发挥至极,则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况所具有的意义却是截然不同,大相径庭。选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运,不同的变化……所以,我们要将机遇“透明化”,完全看清,这样,才不会误入歧途啦。

倘若相反,结局就会如同索比:惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月,可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙。

机遇遇到却不把握,是蠢材;不遇机遇却懂得把握,是人才;既遇机遇又懂得把握,是天才。

警察与赞美诗读后感篇九

《警察和赞美诗》讲的是流浪汉苏比为了度过冬天,而想方设法进入监狱过冬。但他始终未能如愿,总是发生各种情况使他进不了监狱,当他在教堂听到有人在唱赞美诗时,他突然想要出新做人,当他正准备去找工作的时候,警察逮捕了他,法官判他到监狱服刑三个月。

小说中写道:他可以去的地方多的是……可是对苏比这种性格高傲的人来说,慈善的恩赐是行不通的。他没有工作,更没有生活经济来源,而又不要别人的恩赐,我想一个人有他这样的想法很好,很自立的想法,但也要分什么时候,在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧,就像一个刚破壳而出的小鸟,走道还不利索,就要展翅飞翔,那最终的结果必然是“假令风歇时下来,必然摔个大屁敦。”所以苏比这种人就是典型的“眼高手低”。

世界之大,无奇不有。现实生活中也不乏“苏比”。我在网上看到一则新闻:说一个将近七旬的老太太,无儿无女,每月只靠低保金度日,自称两月没吃肉了,竟拿着刀在火车站持刀公然抢劫。进监狱后,老太太面对记者的镜头很开心,说自己最近长了10斤称。这还不是个别案例,据说还有一位40多岁的人故意犯罪,就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所?这也说明,现今的社会体系中,老百姓生活质量大大提高,但实际上,穷人还是有的。当然,这并不是党和政府的错误,哪个国家没有几个穷人,那美国还有贫民窟呢。但我想,政府应给对这类“苏比”提供些帮助,比如多建些收容所,或帮他们找些工作。

转回正题,《警察和赞美诗》也讲了一个道理:机遇是不等人的,也许,当你错过后,他还跟着你,但当你回头后,它便离开了。

不可否认,机遇是不等人的,它不是被动的,不会等着你去分析这,分析那,考虑这,考虑那等一系列琐碎的事件后,再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”,它考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂。但也不是说,所有的事都不应该经过深思熟虑,周密安妥的进行,如果是这样,那么我们与远古时代又有何分别?当然机遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到机遇已经是很“困难”的,要充分地彻底地去利用,却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它,是个重点。

不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”乐此不疲。而幸运的他总在“舞台”上有写“失足”但终究被当作“笑料”一笑置之。

一场“戏剧”的结束,意味着另一场“戏剧”的开演。而言,只是去例行公事;对读者而言,只是将近结尾;对生活而言,只是个小插曲;对编剧而言,是个不错的情节;对观众而言,只是对得起一张票;对索比而言,是对生命的新想法地靠近,是为他先前的“无知”付出的代价,是为他不懂的珍惜从他手中逃脱,也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

警察与赞美诗读后感篇十

《警察与赞美诗》是美国短片小说之王欧・亨利的代表作之一。故事讲述的是一个叫苏比的流浪汉为了到“温暖”的监狱去过冬,做出了去饭店吃饭不给钱,砸商店的橱窗玻璃,犯坯(调戏少妇),大喊大叫,偷别人雨伞这些可笑的事情,而警察却视而不见。正当他听见教堂内想起了悠扬的赞美诗时,突然醒悟了,决定重新做人,为理想而奋斗时,警察却把什么也没干他送进了监狱。

全文以幽默风趣的语调为我们描述了苏比一次又一次的入狱计划戏剧性失败的过程,最后给人一个既出乎意料,又在情理之中的欧・亨利式结尾。深刻地揭示出资本主义社会的腐败和底层百姓的艰辛困苦。

文章的主人公苏比一开始不自食其力,整天四处流浪,还干了许多愚蠢可笑的事情,这是不可取的。但他后来幡然醒悟,还是给人许多积极的动力。现在社会上也不乏有许多流浪汉,他们中有一些是因为年老体衰或残疾,这可以理解,但有一些人年纪轻轻,身体健全,却因为懒惰,不肯踏踏实实地努力工作,而跑到街上靠人们的施舍生活。我认为这是很可耻的想法,像我们一样的青少年应该自食其力,在学校时好好学习,学得一身的本事,出来以后勤勤恳恳地工作,为社会做出自己的一点贡献,而那些靠别人的救济过日子,自己不工作的人,自己应该感到脸红,觉得可耻。

警察与赞美诗读后感篇十一

看完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢?以下是小编精心整理的致不朽之风赞美诗读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

阳光,空气,丛林,白马,村庄,山水,草木,云霓,在这些自由的元素中,无论时光如何变迁,自有风穿越,或呼啸,或轻吟,或流转,或无声无息,它都亘古存在,从不因为外物而改变,风,如此浪漫而多情,如此轻灵而厚重,可以潮涌万顷海浪,可以浮动三万里森林,可以吹落三千桃花,可以淹没万里古城。你看不到它,却无时无刻不感觉到它的存在,恰似我们的心灵,只要一息尚存,每一时刻我们的行动都要受到它的指引,卑微与高贵,激越与低迷,深沉与肤浅,都只和心灵有关,除此之外,一切荣华富贵皆是烟云。“生命只剩下声带和风,多余的是眼睛和梦,因此我才抵达那永恒。”

此诗集“作者以硬朗深厚的抒情文笔刻画了一个极具献祭精神的形象。明志,致敬,修身,情爱四大主题分别辑录,以呈现时代背景下一个旅居异乡多年的游子的孤胆灵魂和辽阔之志。颇具张力的想象空间,又不失奇美的精简叙事能力,使得作品形成了“苍郁奇幻,神魔共舞”的审美气质。”而我在阅读的时候,多是感受流动在在文字的表象深处的情感,任何带来美的愉悦和心灵共鸣的文字都是我所喜欢的。丰子恺说:“我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。”经天的诗歌,有些已经将艺术和宗教水乳交融在一起。多情乃佛心,写诗亦是一种宗教,惟其多情,才可在日常的生活中看到常人所未见的美好:惟其多情,才可以与自然万物融合为一,很多时候,我们分不清那些柔弱的蝴蝶、孤绝的僧侣或者天马巨鲸,朝圣者,转世录中的人是否就是诗人。

他的精神在诗歌里超脱了肉身的沉重,以不朽之风为信仰,化身为千万那个怀抱破碎星球多少年的风男子,在凌晨,在深夜,在午后,在黄昏,在孤独的夜雨里写诗,诗歌就是经天不朽之风,风里是诗人干净的灵魂,是对这个世界绝望却炽热的爱,对稀缺的情爱的神往歌咏,他将大爱存于文字,不知疲倦地穿行在现实和另一个星球之间,他的批判因为深爱而悲悯。我们或许很难想象他现实生活的苦迫,只在诗歌中感受到一个自由自在寻求拯救,游走于苍穹之间的风男子的形象。

最初读经天诗歌的时候,被诗歌神秘浩大的气场和诗歌中回肠荡气的情感所吸引,总觉得他不是生活在这个生活上的人,自以为他生存于第三维空间,那是一个与世隔绝,却可以鸟瞰到世界所有的茂密丛林和蔚蓝星球。后来见到了他真实的照片,才蓦然感到,哦,这神龙一般的男子其实是血肉丰满的`现代人。

经天的诗歌多超现实的浪漫主义,诗歌流转自如的韵律,典雅之美自不必说,很多明白如话的诗句却有一剑封喉的作用,让你蓦然之间,就怔怔地沉浸其中,沉迷其中,那正是人所欲言却不能言说的感受。如:“我把梦想放在一个篮子里不擦拭,不品尝,不悔我把爱的人放在一册书籍不去翻动也不归类——《终生》”,每一个为梦想追寻的人,都是无悔地走在修行的路上,而梦想就在篮子里安静地与之同行,所爱之人亦如我们最爱的那本书,即使不去翻动,只要感觉到ta存在身边或是我们所生活的世界,就会安之如素。如:“时间布满灰尘又如何”,本来无一物,何处惹尘埃,一念不住,则念念不生,人世间风云变幻,诗人只安守内心,却独与天地精神往来,终生的疾苦看在眼里,“我们的泪水通向孤独的眼睛”,“枯坐一曲终了,随风离去年轻人,我将在荒野尽头等你请准备好暮年和锦瑟”,“云起时,树木是孩子最后的安睡枕着体内的湖水”,“不见你来,我独自勾勒漆黑的月不见你来,我独自关闭愤怒的海不见你来,我独自醒来”,“啊幸福与不幸,不过是一棵树偶然的光影那光极远,那影就在身后”,“风阅读每个春天,唯一的花树在静水中,在绝望里,繁茂而不朽”,“你如此爱万物要踏遍山水是风要你交出内心更深的囚徒”,“爱是缄默的飞翔”,“将默念的名字植入疲惫的血肉。众生安睡。而他独自倜傥”,“每一个不存在的地址都存在心跳当心跳停止,地址才显露”,“我要去更深的海域隐居山峦不空,采伐与建筑混淆了光线唯有水底平静,亿万大陆和我何干安宁市所有飞翔的起点显然也是遨游的归宿所在”,“与上帝保持默契的无声。什么值得信任什么需要稳定渐渐地困倦了,倦了一夜犹如一生”,这些都是在阅读的时候用铅笔细细画出来的,现在敲出来,竟慢慢浮出经天思想的变幻,书写和苦修一样,方式不同,当殊途同归,都是心怀大爱,都是为了达到内心的安宁。只是诗人是激情飞扬的,而僧人是静默沉寂的,经天的诗歌这几年更是从艺术上升到了宗教的境界。恰如经天所言:“诗的心跳有它独特的频率,不体察生活不省视自我不任意遨游无法感知。因它能渡己也能渡人。正如佛法有小乘大乘,诗亦分私用公用。小乘之诗可以修身,灵魂入内,幻化或还原自我,孜孜以求其语言结构之个性;大乘之诗点万物性灵之穴,冶苍劲质朴之铜,每读如闻梵音,融大道于舌喉。所谓无用,乃心性浮躁,参照物不类;所谓大用,知人善任,无限的少数人皆懂。”

经天的诗歌是有温度的,在读的时候,你会觉得心跳,会感觉安暖在一瞬间降临了冰冷的世界。经天在诗歌中度了自己,也度了许多人,每一个读诗的人,我们相信都是美好的,诗歌是对心灵的净化和陶冶,在无形中,帮助你逃脱了很多生的苦迫。让你释然,顿悟,在清净之心养洁白之莲,香远益清。“最好的东西总是使人快乐而忧伤的,魏晋人夜听人吹笛,约奈何奈何”,无情与冷漠是世上大罪,能以文字温暖读者的每一个人都有为这个日渐在毁坏着的世界奉献着美和玉般温润的暖意。静静地读,静静地想,静静的回味,诗人加冕之夜,很寂静,有音乐慢慢涌动,很多时候,读着读着,泪水就悄悄溢满了面颊,这个用文字建构的魔幻般的世界,却有着比尘世更为深挚馥郁的情感。

经天在《诗。越来越强烈地深抵我的骨头》中说:“诗是有生命的始终呼吸的朋友。信任感支撑,疲惫时私语,在这个不可高声语恐惊天上人的时代,诗成为思想,真理,信念——苦楚而自甘的隐士。诗的心跳有它独特的频率,不体察生活不省视自我不任意遨游无法感知。”我以为不朽之风即是诗人内心的信仰,在这个瞬息万变,一切都稍纵即逝的时代,我们唯一可以信任的或许只有心灵,我们的心灵所创造的一切。人类的伟大高贵,完全在于精神生活,在于少数精神贵族和他们的朋友。所以,诗越来越强烈地深抵诗人的骨头。我愿诗人心灵越来越自由,愿这不朽之风带来为整个寰宇吹来浩然之气和人间深爱。

警察与赞美诗读后感篇十二

说起短篇小说,就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、欧・亨利了。欧・亨利,我对欧亨利的短篇小说情有独钟、源于生活、高于生活,恐怕这就是欧・亨利的写作特色吧。《警察与赞美诗》就是其中之一。

这则故事相当地搞笑,不知大家有木有感受?穷光蛋索比在冬天即将到来的时候,开始为进入他的冬季住所――布莱克韦尔监狱作出“努力”,使尽各种办法想让警察逮捕他。他想尽了一切办法:到餐厅骗吃骗喝,砸商店的橱窗,调戏妇女,扰乱治安,行窃。甚至在警察面前调戏妇女,但是我们的警察叔叔却对这些违法的举动并没有予以惩罚。这令人可能觉得不可思议、相当搞笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化,决定放弃过去的生活,重新开始时,却被警察抓了起来,如愿地被送到了监狱里。(真是可悲)。

欧・亨利讽刺警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。并对像索比那样的不求上进的穷光蛋表示谴责。

警察与赞美诗读后感篇十三

走进文学,我领略了岳飞精忠报国的忠心;走进文学,我感受了松江义薄云天的气概;走进文学,我领会到了花木兰巾帼不让须眉的风采;走进文学,我体会到了海伦凯勒对光明的渴望;走进文学,我看到了辛弃疾豪言壮志的心情;走进文学,我与李白畅谈,与列夫·托尔斯泰议论,与高尔基联想。

《警察与赞美诗》是二十世纪初美国著名短篇小说家欧亨利写的。主要内容是:一个流浪汉苏比为了度过冬天而设法进入监狱的故事。因为一是住监狱不用花钱,而是里面还有吃的穿的。于是他心里想:“我只要犯个罪,在监狱里熬过这三个月就行了。”他马上想到了一个点子:偷东西。他在附近的一个超市偷了一把雨伞,一袋面包,一大盒巧克力等等,都没有人抓他,他就很奇怪。这时,一个警察在他身边走过,他拿起一块砖头冲玻璃窗砸去,然后,警察听到了声音,就赶紧跑过来查看,还没有警察问他,他就说:“警察同志,你觉得这件事是不是我干的?”警察说:“你是不是精神不正常!”说完,警察看到了一个正在赶公交车的人,于是就把他抓了起来。正当他在想办法的时候,他路过一个教堂,里面正在唱着赞美诗,他被这首赞美诗陶醉了,他想:我要做一个好人,我要洗心革面。突然,他被一个警察抓住了。他说:“为什么要抓我?”警察说:“你因为闲荡的罪名被捕了。”就这样,他如愿以偿地进了监狱,待上了三个月。

这个故事告诉我们:机遇是不等人的,也许当你错过后他还跟着你,当你回头时,它便离开了。

警察与赞美诗读后感篇十四

假期里读了欧?亨利的短篇小说集,感觉受益颇多。因为在每篇看似喜剧的故事里,背后却隐藏着由“欧?亨利式结尾”引出的社会现实。例子数不胜数,我就名篇《警察与赞美诗》来谈谈自己的感受。

这篇短篇小说,大致讲了流浪汉苏比在北美寒冷冬天来临之际想方设法到监狱过冬的过程,他处心积虑六次犯事却没有如愿,当他十分沮丧夜深归途中,听到教堂传出来炼净人心的赞美诗,内心澎湃决定重新做人时,却被无故逮捕送进布莱克威尔岛关押三个月。这是个既可笑也可悲的故事:悠扬的音乐、圣洁的赞美诗使苏比清楚地认识到自己之做为的可笑与可悲,唤醒了他潜藏的奋斗雄心。然而社会对他的转变做了什么回应?在他幡然醒悟时,“法治”将他打进监狱,给他浇了盆冷水。

这样的'结尾看似是对当时虚伪的资本主义道德的讽刺,实际上,我们不妨为苏比想想。他也许遇到过很多机会,但并不去留意,才变成这副模样,当他真正想努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。不可否认,机遇不等人,不会等你去长时间分析考虑后,再决定去做。它本身就是个稍纵即逝的“精灵”,考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂。

珍惜周围的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙没有看见。机遇应当好好把握,将它的好处发挥到极致,则是一件美事。一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况的具体意义却截然不同,选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运。

所以,别给上帝反悔的机会,当机遇来临时要紧紧抓住。做生活当中的有心人,看清机遇,才能扬帆起航。

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