演讲稿是指在公众场合中以口头形式表达自己观点、陈述事实、发表意见和提出建议的一种文体，它可以有效地传递信息和引起听众的共鸣，激发他们的思考和行动。演讲可以是正式的、庄重的，也可以是活跃的、幽默的，它具有一定的艺术性和技巧性，可以展现演讲者的魅力和才华。设置明确的演讲结构，包括引言、正文和结尾等部分，并在每个部分中有清晰的过渡。以下是一些关于演讲稿写作技巧和演讲技巧的讲座和研讨会信息，欢迎参加。
介绍中华文明的演讲稿篇一
尊敬的老师、同学们：
大家好！
中华土地如此辽阔，中国英雄如此倍多，作为一名中学生，祖国的未来，民族的期望，那些英豪们信仰的中华魂、中华梦，我们同样能够拥有、我们同样能够创造，属于自我的梦想、中华的梦想！
从小到大，我心中便一向有一个梦，无论风雨的阻碍，无论时光的消磨，我从没放弃过。也许这一路走来会有许多磕磕碰碰，也许会突然被一个大浪卷到了沙滩，也许会被狂风迷失了方向，但迷茫过后，却是前所未有的坚定！
我的梦想便是当一名作家。记得曾有人说，你只可是是一个小小农村里的孩子，还妄想当一名作家快别做梦了！曾有人说，你不是小小年纪时就想报效祖国吗既然当个作家，还有什么本事去报效祖国……嘲笑与讽刺，我听过不少，可我从未为此放弃，我心中一向坚信着那个中华梦，一向不曾改变！我要把中华的大好河山，中华倍出的英豪，以及我对她的爱，用我手中的笔，谱写出神话，铸就成中华！
风雨打尽了红墙和绿瓦，千载过后洗净了铅华！我们的中华，是一步步在民族之林崛起，而后屹立不倒的国家！
没有什么能够阻挡我们前进的步伐，没有什么能浇灭我们的信仰，没有什么能撼动我们的决心！我们只在这古老的土地上，踏着英雄鲜血的铺垫，步步向前，风雨兼程，共铸中华魂，赞歌中华梦！
介绍中华文明的演讲稿篇二
大家好!今日我想和大家讨论的主题是扬传统・树美德・获新知。
中华民族是一个拥有五千年文明历史的古国，中华民族的传统美德也有许许多多，如:天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想，勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向......
作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们优良的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应当养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
《孔融让梨》的故事是值得我们学习的:一日，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融和兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。
父亲问为什么孔融说:“我年纪小，应当吃小的梨，大梨该给哥哥们。”
父亲听后十分惊喜，又问:“那弟弟也比你小啊”
中华民族的传统美德是不能失去的。我们既要牢记中华民族五千年来的传统美德，也不能忘了从书中获取更多的知识，这让才能更加有助于把美德发扬光大!
介绍中华文明的演讲稿篇三
尊敬的老师：
大家好!
什么是文明礼仪?简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德;在此刻的社会中，我们更加要讲文明懂文明。提高文明素养。
文明礼仪的资料涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的`点滴小事之中。所以我们更应当时刻注意自我的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中!
古人云："不学礼，无以立".就是说，你不学"礼"，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象异常深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说："不必这样，你端着东西已走了半截，而我此刻空手，请你先过去吧!"他把"请"字说得很响亮，很亲切。然后自我紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么?
那里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
期望你们一路留下的不仅仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。多谢!
介绍中华文明的演讲稿篇四
在那里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地;赞颂我们经久不衰的中华文明;赞颂我们"长江后浪推前浪，一浪更比一浪强"的炎黄子孙!
那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代;那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁;那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘;幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人!
在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看"学而时习之，不亦说乎"的孔子;看"鞠躬尽瘁死而后已"的诸葛亮;看"老骥伏枥，志在千里"的曹操;看"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的杜甫;看"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的范仲淹……此刻，看我们尊敬的"导弹之父"钱学森，看"水稻之父"袁隆平……中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族!
儒家经典的四书五经，道家经典的"庄子""老子"，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一齐的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干!
我们的祖国拥有悠久的历史，我们看到中华民族昔日的辉煌，今朝的完美，让中华民族的未来变得更加灿烂阳光!我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自我发展历程中，构成了代代传承的美德。
为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，同学们快快行动吧，让我们一齐来争做文明的小学生，从自我做起，从细微之处做起，改掉各种陋习，走在学校里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑;走在教学楼里，主动地向迎面走来的教师问好;步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座……其实“文明”并不遥远，它时刻围绕在我们身边。
如果你还没有做到，就从此刻开始。在家，争做孝敬父母的好儿女;来到学校争做讲文明、懂文明的好学生。让我们爱护学校里的一草一木，让我们朗朗的书声和欢歌笑语在学校里回荡。让我们在那里留下人生中一段最完美的回忆。当有一天我们步入社会，我们就必须会成为一名有公德、守法纪的好公民。“成于心而形于外”。
让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监督于自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使习惯成为自然。真真正正做一名合格的、文明的小学生。
介绍中华文明的演讲稿篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
文明礼仪，是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段，而且不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的脸面，更是国家的脸面。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑;教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物……我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养。文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想质量。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪，不损坏花草。我相信，经过我们的共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园，一个文明美好的社会，一个文明美好的民族。
谢谢大家!
介绍中华文明的演讲稿篇六
各位尊敬的老师同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《吉林文庙》。
吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。
吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。
最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大字，分悬于东西牌坊之上，气势非凡。吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。
中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。
我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲和自豪！
介绍中华文明的演讲稿篇七
我自己是做中国考古的，做考古我算了算，应该也是三十多年了，亲手挖掘出过不到一百件但也差不多的青铜器、玉器等等，应该说还是很幸福的。从2000年开始，我的研究方向转型了，我转向中国文明起源的研究。为什么呢？我们中国号称五千年文明，问一问我们在座的中国的留学生朋友们，根据是什么？你们知不知道呢？我记得有一次是在国外，在交流当中，我说我们中国是历史悠久文明，然后就有学者质疑，说你们中国的文明不就是从甲骨文算起那三千多年吗？然后我们一个搞历史的同行就说不是，我们从夏本纪开始，夏王朝开始四千年。那怎么算也算不了五千年，你们为什么经常是说五千年文明？这个当时给我很大的震动，但是我很不甘心。必须要用考古来去发现、去验证到底是多少时间，因为这个对我们文明古国太重要了。
所以2002年，国家开始启动中华文明探源工程，我荣幸地成为首席科学家，来带领一个团队。我们这个探源工程，2004年开始做了十二年，到去年年底就算结项了。通过我们的考古发现，可以公开地说、有信心地说，中华文明五千年并非虚言，我就用这个图片，跟大家一起分享分享我们一些重大的考古发现。
首先，万年奠基――就是农业的出现。
这是世界上迄今发现的最早的水稻――栽培稻，是在浙江上山遗址，在浙江的北部。一万年，一万年是刚刚开始栽培。等八千年的时候，我们发现农业已经开始有了初步的发展。
这是当时的工具――开荒的石铲，然后收割的镰刀。
这个时候农业有了初步的发展之后，人们的精神世界丰富了，墓葬当中经常发现这个乌龟壳，在不少量的乌龟壳的底部，有刻画的符号。
比如这个，这是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一样的。你看这个象形字，有点像子曰的“曰”。有若干的符号刻画在龟甲上，这个引起了我们高度的注意，所以我们考古就是说这个有可能是商代甲骨文的前身，有待我们今后的工作。
这个还有更绝的，墓葬当中出土了若干件骨笛。
简单来说，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一个老艺术家就说，这是他们祖先的，因为这是一样的。开始以为是仙鹤的跖骨，后来这个实验考古发现，彝族仙鹤的跖骨非常粗，应该是翅根。那个鸡翅根大家知道，这个就是那个翅根做的，你看做得非常非常精致。另外这个音非常准，音乐学家吹过《小白菜》河北民歌，非常准。所以这个让我们非常震惊，这个八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的乐器。表明我们中华文明的先民确实是非常聪明。
更神奇的，在这个时候开始出现了制作非常精致的玉耳环。大家都知道，中国人喜欢玉，这个时候，八千年前已经可以制作了，而且制作得相当的.精致。有大有小，基本上一对耳环，配一个吊坠。
所以我们说八千年的时候，人有很多发明创造，为什么呢？有少部分人可以不用去从事农业生产，专门地从事这些手工业了，它就有很大的飞跃和进步，包括原始的宗教信仰，包括艺术。下面我们来看一看，直接进入到五千年文明了。在中国的东北辽河地区，我们发现了进入到早期文明的一个重要的证据。就是这个时候，以玉为贵了。因为八千年前，就是装饰，但是这个时候，只有权贵的人才能够随葬玉器，而且随葬的玉器种类很丰富。
有动物型的，这个是玉圭，还有玉璧在脑子上。往下看，还有一个，随葬的一个玉人，和一个玉鸟，你看在头上。
最重要的部分，还有这个时期开始出现了玉龙，我们叫c型龙，制作得相当的精致，而且只在大墓里出现。
所以可见当时应该说是等级身份的一个象征。
长1800米、 宽1500米的城址，然后城墙宽40米到60米，建在沼泽之上，开始先从外面运大量的石块奠基，然后上面从外面运了黄土，光修建这样一个城，据计算一万个人得四年的时间。最近的发现，发现它的外围又有一个城圈，达到八平方公里，这个就是三平方公里。能够组织这么巨大的人力，就让我们非常地震惊，我们说如果不是文明的话，是很难想象的。你能够组织这应该是数万人、得干十数年、十几年才能够干的起来的工程，所以应该说是五千年文明非常重要的证据。
所以中华文明五千年，绝非虚言，我们通过考古发现印证了。而且重要的是我们得到了国际的认可，我们通过世界考古论坛，请世界顶级的一些人来，他们意识到中国的这种文明是需要重新认识的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已经成为历史了。我相信随着我们工作的深入，会有更多的考古发现问世，让我们的民众、让世界更好地了解中华文明，谢谢！
介绍中华文明的演讲稿篇八
从古至今，人才至上，人品至本，如果把良好的行为看成是一种“精神财富”，那么人在其整个一生中都享受着行为习惯所产生的利息。拥有一个良好的行为习惯，对于我们是至关重要的。
在很多人眼里，这些行为习惯微不足道。可是这些不良习惯却真实地反映出同学的精神风貌，折射出其道德素质的低下。正是与我们国家所倡导的“从规范行为习惯做起，培养良好的道德品质和文明行为”的精神文明建设要求是格格不入的。古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。没有规矩不成方圆。事实上，良好的习惯是保证我们健康成长的前提，也是我们树立健康人格的基础。习惯决定性格，性格决定命运，命运决定人生。良好的习惯是一个人受人尊敬，让人喜爱的重要条件，也是一个人拥有良好修养和文化内涵的表现。“行为日久成习惯，习惯日久成性格，性格日久定乾坤”。社会现实也告诉我们，良好的行为习惯，可使人终生受益;沾染上不良习惯会在青少年时期就埋下隐患。中学这个阶段，正是学生行为习惯、道德情操、思想品格形成的重要时期，在此时期，文明行为的练习与养成是至关重要的。
文明习惯是同学路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人讲粗言烂语时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
同学们，让我们从身边的每一件小事做起，从课间文明休息，从保持环境整洁做起，努力养成良好习惯、做一个文明的中学生。
谢谢大家!
介绍中华文明的演讲稿篇九
xxx，大家好！
如果说指导学生写作的意见，我觉得学校里的老师都做得比较好，其实我也好希望大家都能坐下来好好谈谈指导学生写作的方法。简单谈一谈吧，希望我们一起共勉。可能今天我说得也不够具体，想到什么就说一点吧。
首先是确立中心的问题，许多孩子一写作文就偏离主题，或者是缺少主题。这是极个别同学或者是低年级学生愿意犯的错误，我觉得如果他有这个毛病，就一定要先让他确立主题，讲一讲，他的哪些事件是围绕这个主题服务的，即使是做铺垫也要明确这些文字的作用。也可以先练习一下，给出一个主题，请全班学生围绕主题讨论，把讨论的问题都记录下来，再一起分析筛选。记得以前有一个学生写了一篇关于小狗的作文，可想而知，他要表达对小动物的喜爱之情。他从两个方面去写，先写了这个小狗很聪明，会和他玩捉迷藏，他到处藏，小狗总是能找到他，可是却在后面写了：有一次，他藏在了一个最为隐秘的地方，小狗怎么也没有把他找到，他那高兴劲就甭提了。我们想想：这个小狗到头来还是没有人聪明。这不就是有些偏离了自己想写小狗聪明的主题了吗？我们一定要及时给孩子们正确的引导。
其次是指导学生写好观察作文。大家一定都有同感，观察作文最简单。只要是让他们亲身经历的，他们都会言之有物。但是会写与写得好还是有一定差距的。前些天，周四，领学生背诵了《少年中国说》，我让他们谁背下来就先背给我听。这下教室里热闹起来了，怎么背的都有，最后一节活动课，我让他们写关于背诵场面的描写。我没有指导，就是想看看他们眼里都有什么。没想到读了之后，发现孩子们的眼里都是不同的形象，生动有趣。有的孩子写出了正背诵的同学们的姿态神态，有的捂住耳朵，像诵经一样，即使打雷都听不到，还有的同学使劲得大声喊着诵读内容，还有的同学一边背一边下地踱来踱去，还有的同学一边背一边咬着笔，有的同学一边背一边东张西望，有的同学一边背一边盖住书，一点一点露出汉字……有的同学写出了先背下来的同学骄傲的神态，得意洋洋；还有的同学把越想背越背不下来，着急，有压力的同学写得淋漓尽致；还有的同学把看到的偷懒的同学的样子描写得细致入微。加上心理活动描写，语言描写，动作描写，真是精彩极了。
而是素材积累得太少了。
其实关于素材积累有太多的内容了，记得以前有位老师曾经说过领学生背诵作文是个好方法，我觉得也很对，我们不是要让学生学会抄袭，而是以积累词汇，善用词汇，积累写作方法，活用写作方法。不背诵，也记不住呀！另外多多积累素材特别有利于学生写一些话题作文。确实能让文章增色不少。
然后，就是我想针对高年级学生写作谈一点看法，也是我在这学期才发现的，学生们在进行语言描写的时候，不太会表达，格式也不太正确。也是，我们对于语言描写得不是太多，一片作文也用不了几句话，但是对于较长的作文就暴露出这个缺点了。这也是我现在指导学生的内容。
再有，就是高年级可以练练写儿童剧，小小说。我曾让孩子们集体创作了一个小说《亲姐妹》，我给他们提供了主角与背景。孩子们畅所欲言，编的绘声绘色。最后由几名写作最好的同学整理加工完成。当我把这篇小说读给其他班的孩子们时，他们都感动得都哭了。
最后，就是语文课上多多鼓励孩子们吧，把语文课文与写作有机的联系起来，重视每一次不起眼的小练笔。这样越到高年级写作越轻松了。更主要的是让学生爱上写作。其实爱上语文课的孩子作文都特别好。爱上语文课的老师的学生语文学得也十分棒。
介绍中华文明的演讲稿篇十
尊敬的老师，同学们：
大家好！
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。
站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
谢谢。
介绍中华文明的演讲稿篇十一
各位尊敬的老师同学们：
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
谢谢大家我的演讲到此结束。
介绍中华文明的演讲稿篇十二
老师，同学们，上午好!
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的.观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或我的演讲到此结束!谢谢!
介绍中华文明的演讲稿篇十三
尊敬的老师，亲爱同学们：
大家好！
今天！我演讲的题目是《中华文明赞》：
你是展翅翱翔的雄鹰，战胜了自古以来的重重磨难；你是威武的巨龙，不飞则已，一飞冲天！在这里，我们赞颂祖国无边的大地；赞颂经久不衰的中华文明；赞颂顶天立地的炎黄子孙！
滔滔不竭的黄河流水滋养着中华民族，五千年的文化在你的身边一出出扮演。你是中华文明的发源地，你是炎黄子孙的"母亲河"！泰山屹立在祖国的齐鲁大地，是中华民族的脊梁。你是“五岳之首”，你是中华文化的.“天下第一山”！
“四大名著”是中华民族与人民智慧的结晶。《三国演义》恢弘壮阔，文臣武将交相辉映，让人不得不感叹“一时多少豪杰”！《西游记》想象瑰丽奇特，魔幻世界千变万化，一句“皇帝轮流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壮志，放荡不羁；一部《红楼梦》就是栩栩如生的人物长廊，更是谱写了一曲荡气回肠的“群芳谱”，让人领会中华文化的博大精深；《水浒》就如一部英雄史诗，一百单八将个个有性格，人人是英雄，“大块吃肉，大碗喝酒”多么豪迈，多么畅快，英雄的人生，快哉！壮哉！
中华民族屹立于世界的东方，它是一条腾飞的神龙，而我们则是龙的传人！“少年智则国智，少年强则国强……”我们深知：我们的未来就是祖国的明天！
介绍中华文明的演讲稿篇十四
尊敬的各位老师同学们：
大家好！
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年的文明，书写着永不停息、对完美幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的礼貌，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲礼貌，懂礼貌，提高自身的素养。
礼貌涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是礼貌，遵守排队秩序是礼貌，爱护公共财产是礼貌。礼貌贯穿在我们日常生活的点滴小事之中，所以我们更就应时刻注意自我的言行举止，让礼貌贯穿（用词不准，建议改为：常驻）在我们心中。
站在时代飞速发展的今天，让我们蓦然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，构成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有职责做中华礼貌的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自我，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。期望大家一路留下的不仅仅是欢声笑语，更有我们中华学子的礼貌素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
多谢大家，我的演讲到此结束。
介绍中华文明的演讲稿篇十五
尊敬的老师、同学们：
什么是文明礼仪？简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在现在的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中！
古人云："不学礼，无以立"。就是说，你不学"礼"，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说："不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！"他把"请"字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
"国家荣辱，匹夫有责"，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用"谦谦君子"、"大家闺秀"、"表里如一"的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。谢谢！
介绍中华文明的演讲稿篇十六
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗，习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平，文化修养，交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序，道德风尚和生活习惯的反映。重视，开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗，习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平，文化修养，交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序，道德风尚和生活习惯的反映。重视，开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容，举止，表情，服饰，谈吐，待人接物等；从对象上看有个人礼仪，公共场所礼仪，待客与作客礼仪，餐桌礼仪，馈赠礼仪，文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人，自律，适度，真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。礼仪，礼节，礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性。
"文明礼仪，伴我成长"，已成为我们青少年成长阶段的一个重要方面！作为新一代的青少年，我们应该作到如下几点：
一是敬人的`原则；
二是自律的原则，；
三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；
四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
作为一个有五千年历史的礼仪之邦的公民来说，从小处来讲，从小培养自己的礼仪有助于在今后的生活，工作，与学习中和他人保持融洽的关系，与人预计都十分有益。从大处来说，在这个日益开放和全球化的时代，良好的礼仪能让我们向全世界的人展示我们中华民族良好的品德和精神面貌，有助于我们今后与世界的交往和贸易。
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