通过总结，我们可以总结经验，提炼规律，为今后的学习和工作提供指导。注意总结的逻辑性和连贯性，避免内容杂乱无章。读者可以通过阅读这些总结范文，了解到不同人对同一件事物总结的不同角度和思考方式。
文化礼堂工作总结篇一
美地体现出了现代建筑的四个特点：
一、实用性，礼堂内部直径仅46米，但却能容纳4000多人;。
二、坚固性，它经历50年的风雨至今仍然亭亭屹立;。
三、经济性，它当时花费了437亿元修建完成，折合到现在有400多万元人民币，在今天看来不会太多，但在当时为了修这座礼堂，重庆人民真可谓是有钱..有力..所以，说它是人民的礼堂一点不为过。
四、美观，屋顶的绿色、大柱的朱红色和栏杆的玉白色，对比强烈，又和谐统一，给人留下非常深刻的印象。多年来，市委、市政府非常支持和重视大礼堂的维护工作，多次拨款对大礼堂进行维修。尤其是重庆直辖以来，专门拨款对大礼堂实施了四次较大的内部维修改造工程，进一步完善和提高了大礼堂内部使用功能。8月，经过三年的筹备，大礼堂建成五十二年来最大规模的一次大修工程开工。此次大修是大礼堂抢救性的修复，严格遵守了文物保护法的基本规定，把文物保护法的原则与大礼堂的维修相结合，取得了很好的效果。通过此次大修，更体现了大礼堂的代表性、标志性、实用性。大修后的人民大礼堂以更加靓丽的身姿屹立在山城之颠。
20亚洲杯的抽签仪式，迎来了北京20奥运会的成功举办，迎来了党的十七大的胜利召开。
文化礼堂工作总结篇二
农村文化礼堂是以社会主义核心价值观为核心，传承乡村优秀传统道德和传统文化的重要载体，是农村广大群众寄托情感、培养情操、提升境界的精神家园。经过改革开放30多年的发展，我区已经基本实现全面建设惠及全区人民小康社会的目标，农村经济条件和社会生活发生了根本性变化。广场舞、健步走、健美操、乡村公园、健身操等自编自演充满民俗风情的文体节目为农村文化增添色彩。
农村文化礼堂不仅是文体活动场所，更是一个集思想道德建设、文体娱乐活动、知识技能普及于一体的农村文化综合体。建设文化礼堂的最终目的是提升农民群众的思想道德和科学文化素质，筑牢农民群众精神支柱，从更高层面、更大范围来充实农村群众的精神世界。“文化礼堂”是其外在形式，“精神家园”是其内在本质。建设农村文化礼堂既是实现精神富有，打造“精神家园”的有效载体，也是提升农村文化建设水平的重要举措，更是巩固农村思想文化阵地的重要保障。勤劳、质朴的黄岩人，在艰苦奋斗中，创造了辉煌的人文历史，逐步形成有黄岩蜜橘、翻簧竹雕、黄岩乱弹等地方特色的橘乡文化，这为我区“文化礼堂”建设注入了丰富的文化内涵。
视情况设置书吧、活动室、民俗馆、书画室等，提高文化礼堂的实用性，使文化礼堂更接地气、更具生命力。
1.关于场地建设。设施场所是文化礼堂建设的基础，也是开展丰富文化活动的阵地。除了有条件的可以新建外，或把新建村部改造成综合性文化场所，也可由旧祠堂、大会堂、闲置校舍、厂房等改建，或在原有文化设施上扩建；在总体布局上，可以建成独立的综合体，也可分散组合。礼堂建设方面，风格应庄重、大方、美观，体现地域特色。文化礼堂的名称、标识应设置在显著位置，礼堂内要在醒目位置设置国旗以及当代浙江人共同价值观“务实”“守信”“崇学”“向善”四个核心词和社会主义核心价值观内容。讲堂建设方面，根据各地各村实际，可以单独建设，也可与礼堂合并。文体活动场所建设方面，包括文体活动室、农家书屋、“春泥计划”活动室、文化体育场地等。
2.关于展陈设置。展示展览场所应全景式展示村情村史村貌，是传承优秀传统文化、弘扬道德文明新风的教育阵地。展示展览可设置于文化礼堂内，也可单独建设。展陈设置主要通过展示窗、文化长廊、展示墙、展览室等载体，以图片、文字、实物或多媒体等形式，展示村情村貌，传承村庄记忆，弘扬风尚文明。在展陈内容上，可以设置村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园等板块。村史村情栏目，展示村庄沿革、文化遗存、物产特产，讲述历史传说、先贤故事，书写乡村巨变、重大活动等。乡风民俗栏目，展示先祖先贤画像、家训族谱、村规民约，展示民风民俗等。崇德先贤栏目，展示历任村支书、村主任照片和功绩，展示“两代表一委员”、道德模范、优秀学子事迹照片等。美好家园栏目，展示村庄风貌图片、村庄发展规划、村民创作的文艺作品等。
1.注重选址规划，扎实推进建设。农村文化礼堂的选址要树立“精神家园”理念，选择交通方便、环境适合、人口集中、村民喜欢聚集的地方。建设前，对现有村部、祠堂、庙宇、公房等进行摸底调查，在广泛调研的基础上，召开座谈会，建设选址、规模、内容设置要广泛征求村民群众的意见，为制定建设方案奠定良好基础。
2.抓好两堂五廊，突出村民主体。结合群众生产生活实际，突出功能布局和内容设计，创设群众易于参与、乐于参与的新平台。一是建设好“两堂和五廊”。各村的“五廊”则展示村民熟知的村庄史及家族史，书写村民身边的故事和人物，陈列村民自己创作的书画作品。二是活动跟进。以“两堂五廊”为基础，开展月主题系列活动，弘扬社会主义核心价值体系建设。组织开展“好媳妇”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身边好人好事”等评选活动，使最美人物成为文化礼堂的主角。
3.整合各方资源，形成强大合力。
为各村建设“文化礼堂”提供理论指导和智力支持。三是加强人才队伍培养和管理，使活动规范化和常态化。四是村民自主。在“两堂”中开展娱乐活动、书画培训、农技讲座，由村民担任主持者、参与者、观看者。四是定期开展各类礼仪活动。可以结合当地风俗实际，开展富有特色的礼仪，比如春节祝福礼仪、结婚礼仪、重阳敬老礼仪、成人礼仪、开蒙礼等礼仪活动。
一是在布局上要处理好“统”与“分”的关系。在文化礼堂的布局上，首先要强化整体意识，整合村级文化资源，统筹规划利用好村级文化资源，使之成为一个整体，努力实现村级文化资源布局从分散型向集中型转变，文化礼堂从单一化向多元化转化，着力提高村级文化场所和设施的综合利用率。同时，在统筹规划的前提下，也要注重发挥好每个文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、灵活多样”的原则，尽可能合理利用好每一个活动场所、每一条文化长廊、每一件文化设施，提高使用效率，方便农民群众参加活动。
二是在功能定位上要处理好“思想性”与“娱乐性”的关系。要围绕“文化礼堂、精神家园”的要求，进一步提升文化礼堂的功能与定位，把农村文化礼堂打造成传播现代文明、弘扬主流价值的新平台，展示村庄形象的新窗口，传承传统文化的新载体，普及科普知识的大课堂，农民文体活动的主阵地。要进一步拓展文化礼堂的功能，有计划地组织开展思想政治教育、形势政策宣讲、科学和法律知识普及、生产技能培训等，积极构建农村新的教育引导体系，使农村文化礼堂真正成为对农民有凝聚力、向心力、归属感和自豪感的精神家园。
三是在建设路径上要处理好“标准化”与“特色化”的关系。我区农村文化礼堂建设有一套明确的建设标准和要求，包括对礼堂、讲堂和文化配套设施的建设和布置有一系列比较明确的操作指南。但是，标准和要求并不是一个模子，在推进农村文化礼堂建设过程中，各地既要注重标准要求，更要注重挖掘地方特色。坚持建设标准，是推进文化礼堂建设的基本要求和质量保证，而挖掘地方特色是确保农村文化礼堂可持续发展的动力之源。只有抓好主流文化与乡土特色文化的融合，做好传统文化和现代文明的结合文章，文化礼堂才能真正焕发魅力，吸引更多的农民参与，才可能有真正具有可持续的动力，成为农民群众安放心灵、陶冶情操的精神家园。
文化礼堂工作总结篇三
昨天晚上，刘老师带我们去了大礼堂玩儿，我发现夜晚的大礼堂比白天的大礼堂更美丽热闹。
我们是从学田湾那条路走到大礼堂的，一进大礼堂广场首先映入眼帘的是大礼堂的灯光，五颜六色的灯光把礼堂装扮的像宫殿一样美丽，礼堂下面是升旗台，升旗台下面有一大块大理石砌成的斜面，小孩子们把它当成“滑梯”玩，这时，我发现有十几个小孩儿在玩儿滑梯，我都忍不住去滑了一下，确实很好玩，难怪那些小孩儿们爱在那儿玩，升旗台的两边是音乐喷，每天晚上八点钟开始，我们正好赶上音乐喷泉的表演，随着音乐的响起，喷头喷出的五颜六色的水柱形成了各种形状，有皇冠，也有花瓣形的，美丽极了，我从一开始一直看到表演结束还意犹未尽。看完音乐喷泉，我来到广场中央，我发现广场的人太多了，可以说是人山人海，我数了数，只是跳广场舞的都有五六群人，这时我发现跳广场舞的不止是老年人，还有很多年轻人也在跳，不过这些老人跳舞的比年轻人都有激情，从他们的脸上可以看出，“我运动，我快乐”，听着广场舞的音乐，我也忍不住跳了两下，广场上的那几棵黄桷树也被装点一新，树上挂满了红灯笼，一片喜气洋洋，充满了节日的气氛。树下坐了很多人在休息，也有些小孩子在围着树下玩闹。
大礼堂处处充满了欢声笑语，大礼堂可真热闹啊!
文化礼堂工作总结篇四
人民大礼堂是仿北京天坛“祈年殿“建造的有“国泰民安”之意。整个礼堂金碧辉煌，气势恢宏，雕梁画栋。礼堂采用中国传统轴线对称手法，布局和谐;衬之以绿色瓦屋顶、朱红色大柱、玉白色栏杆，显得庄重肃穆，蔚为壮观，在中国建筑史上享有极高的声誉。广场上，到处都是绿如地毯的草坪，正中与巧夺天工的音乐喷泉，舒适的环境令人心旷神怡。
刚走进用花岗石砌成的广场，你立即会感受到它的精巧。广场上的牌坊，高大宏伟，上面画有花、矩形等，巧妙地运用了轴对称和平移。牌坊中间，刻有用金雕刻出来的“重庆人民大礼堂”这7个字，显得更加醒目。礼堂门口，有8根大柱子，颜色呈红色，需要至少5个同学手拉手，才能刚好抱住。这几跟柱子有7个155厘米的同学那么高，大约有10、85米，支撑着礼堂。重庆市人民大礼堂由中国著名建设设计师张家德先生设计，是新中国第一座具有浓郁民族风格的大型建筑。跨入礼堂正门，阶梯式进厅，环形观众大厅宽阔明亮，近4000个座位分布于五层楼中;大舞台上，巨大的牌子上画着金色的凤凰和一朵精致的莲花，礼堂中云柱矗立。整座建筑总高65米，中径跨度46、33米，金碧辉煌，气势雄伟。大厅顶端有一个圆形的顶盖，全部用钢段拼成，毫不连接物，感觉十分神奇。
作为全市的大型集会和演出活动中心，这里曾举行过多次重大会议，许多中外著名文艺团体在此举办精彩演出。四十多年来，先后有多位中外领导人莅临此地，各界来宾纷纷前来一睹风采，使其成为享誉华夏、蜚声海外的旅游胜地，成为重庆直辖市的象征。
人民广场与大礼堂浑然一体，是市政、文化、休闲广场。每日，成千上万来自五湖四海的游客慕名前来休闲、观光。真不愧是一大标志性建筑。
文化礼堂工作总结篇五
重庆市人民大礼堂占地总面积为6.6万平方米，其中礼堂占地1.85万平方米。礼堂建筑高65米，大厅净空高55米，内径46.33米，圆形大厅四周环绕四层挑楼，可容纳3400余人。重庆市人民大礼堂由中心礼堂和南楼、北楼、东楼四大部分组成，占地面积达2.5万平方米，其中中心礼堂占地1.85万平方米。
重庆市人民大礼堂中心礼堂，正对中轴线，是圆形主体建筑，中心礼堂三层圆顶由大红廊柱支撑，绿色琉璃瓦，中心礼堂正中的金色“顶子”，参照了北京天坛的“祈年殿”设计。中间的半圆形球壳顶架为双层钢架结构，将中国古典建筑风格与现代西方建筑设计融为一体。舞台高14.36米，宽23.2米，舞台上方绘有民族彩绘。大礼堂中间三列设堂座加四层楼座共有3388个座位，最顶上一层为空调的出风口。
重庆市人民大礼堂的牌坊整体以橘红和红色为主色调，上覆碧绿琉璃瓦，里外两面嵌以金色图案;造型四列三跨，具有典型的明清建筑风格。初建时期的牌坊为木结构，因曾经历两次火灾，后采用钢筋混凝土结构的仿木建筑形式。
文化礼堂工作总结篇六
尊敬的各位领导，同志们：
大家下午好！在此，我代表澧浦镇就我镇农村文化礼堂建设的相关情况向大家简要汇报一下。
作为今年省政府的十件实事之一，农村文化礼堂建设，既是实现精神富有、打造精神家园的重要载体，也是浙江文化强省建设的重要基石，是巩固农村思想文化阵地的重要保障，更是提升农村文化建设水平的重要举措。农村文化礼堂建设，对传承和发扬农村地方传统特色文化、提升百姓生活幸福感有重要意义。
澧浦镇的农村文化礼堂建设是承载着我区农村文化礼堂建设的重头戏的乡镇之一。全区首批18家文化礼堂建设中澧浦镇就占3家，其中下宅、长庚两村又定为了我区首批四个样板文化礼堂建设中的两个，建设任务不可谓不重。面对文化礼堂建设时间紧、任务重、要求高又缺乏经验的客观实际，我镇党委政府带领镇、村干部，统一思想、明确责任，主动克服畏难情绪，振奋精神，始终将其作为一项重要的政治任务来抓。通过大家齐心协力，扎实努力，三个村的文化大礼堂如期开工，短短的一个月取得了一些成果，文化礼堂、精神家园作用也得到了一定程度的发挥。如6月21日我镇下宅村文化礼堂基本完成，举行了金东区首台礼仪大戏“敬老礼”，成为了全区四个文化礼堂建设示范村运行启幕的最早一个。
一是上级领导的关心指导。在我镇的文化礼堂建设过程中，省、市、区的领导给予了我们最大的关心和支持，多次莅临现场进行精心指导，及时提出宝贵的意见建议，为我镇的文化礼堂建设指出了不足，指明了方向。
二是注重统筹，加强引导。农村文化礼堂不是一个单纯的文化活动场所，在农村文化礼堂的建设标准上，镇党委政府始终坚持资源共享，规划统筹。按照省四个基本标准和四个基本原则的要求和区坚持“一堂多能、一室多用”的原则，把文化礼堂建设与美丽乡村建设、居家养老照料服务中心建设和农村公共文化体系建设紧密结合起来，力求把其建成集学教型、礼仪型、娱乐型、长效型“四型”于一体的农村文化礼堂。
三是突出特色，打造精品。除在硬件上按照浙江省统一的“二堂五廊”标准进行建设外，在文化礼堂的软件建设和活动开展上，坚持因地制宜，突出特色，着力打造一村一品、一堂一色。如：敬老、孝德是下宅村的一大特色，其文化礼堂建设就紧扣这一文化元素，推出了具有浓郁地方特色的孝亲敬老礼，做到了礼字当头，古今融汇；独特的村史文化则是长庚村的一大特色，在文化礼堂建设中，该村充分整合已有的资源优势，突出现代舞台元素，力争通过文化礼堂建设重现当前的那段辉煌时光；口溪坑村作为有30年苗木种植历史的苗木专业村，文化礼堂建设上则是以37米的植物文化长廊为一大亮点，是探索文化礼堂建设与该村特色产业发展完美结合的一个最好典范，也是全区文化礼堂本土化、地方化、特色化建设的一个风向标。
文化礼堂建设中的具体做法，因为发的资料的总结里都已经有了，时间关系这里不再重复。借此机会，我代表澧浦镇党委、政府感谢参与我镇文化礼堂建设的宣传部、农办、文体局等单位领导的`大力支持！感谢区文联、文化馆的无私援助！感谢下宅、长庚、口溪坑村两委的大力配合！
下步，澧浦镇的文化礼堂建设将继续按照“文化礼堂，精神家园”定位，严格按照上级的统一要求，坚持设施建设和内容建设同步，在不断完善基础设施建设的同时，不断突出地方特色，丰富内容内涵，力争把文化礼堂建设成为人民群众精神文化的地标和追梦寻根的殿堂，铸就起农民群众实现“中国梦”的精神家园。
我的发言完了，谢谢大家！
文化礼堂工作总结篇七
农村文化礼堂是以社会主义核心价值观为核心，传承乡村优秀传统道德和传统文化的重要载体，是农村广大群众寄托情感、培养情*、提升境界的精神家园。经过改革开放30多年的发展，我区已经基本实现全面建设惠及全区*小康社会的目标，农村经济条件和社会生活发生了根本*变化。广场舞、健步走、健美*、乡村公园、健身*等自编自演充满民俗风情的文体节目为农村文化增添**。
农村文化礼堂不仅是文体活动场所，更是一个集思想道德建设、文体*活动、知识技能普及于一体的农村文化综合体。建设文化礼堂的最终目的是提升农民群众的思想道德和科学文化素质，筑牢农民群众精神支柱，从更高层面、更大范围来充实农村群众的精神世界。“文化礼堂”是其外在形式，“精神家园”是其内在本质。建设农村文化礼堂既是实现精神富有，打造“精神家园”的有效载体，也是提升农村文化建设水平的重要举措，更是巩固农村思想文化阵地的重要保障。勤劳、质朴的黄岩人，在艰苦奋斗中，创造了辉煌的人文历史，逐步形成有黄岩蜜橘、翻簧竹雕、黄岩乱*等地方特*的橘乡文化，这为我区“文化礼堂”建设注入了丰富的文化内涵。
一、文化礼堂场所建设的基本要素。
视情况设置书吧、活动室、民俗馆、书画室等，提高文化礼堂的实用*，使文化礼堂更接地气、更具生命力。
1.关于场地建设。设施场所是文化礼堂建设的基础，也是开展丰富文化活动的阵地。除了有条件的可以新建外，或把新建村部改造成综合*文化场所，也可由旧祠堂、大会堂、闲置校舍、厂房等改建，或在原有文化设施上扩建；在总体布局上，可以建成*的综合体，也可分散组合。礼堂建设方面，风格应庄重、大方、美观，体现地域特*。文化礼堂的名称、标识应设置在显著位置，礼堂内要在醒目位置设置国旗以及当代浙*人共同价值观“务实”“守信”“崇学”“向善”四个核心词和社会主义核心价值观内容。讲堂建设方面，根据各地各村实际，可以单独建设，也可与礼堂合并。文体活动场所建设方面，包括文体活动室、农家书屋、“春泥计划”活动室、文化体育场地等。
2.关于展陈设置。展示展览场所应全景式展示村情村史村貌，是传承优秀传统文化、弘扬道德文明新风的教育阵地。展示展览可设置于文化礼堂内，也可单独建设。展陈设置主要通过展示窗、文化长廊、展示墙、展览室等载体，以图片、文字、实物或多媒体等形式，展示村情村貌，传承村庄记忆，弘扬风尚文明。在展陈内容上，可以设置村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园等板块。村史村情栏目，展示村庄沿革、文化遗存、物产特产，讲述历史传说、先贤故事，书写乡村巨变、重大活动等。乡风民俗栏目，展示先祖先贤画像、家训族谱、村规民约，展示民风民俗等。崇德先贤栏目，展示历任村支书、村主任照片和功绩，展示“两代表一委员”、道德模范、优秀学子事迹照片等。美好家园栏目，展示村庄风貌图片、村庄发展规划、村民创作的文艺作品等。
1.注重选址规划，扎实推进建设。农村文化礼堂的选址要树立“精神家园”理念，选择交通方便、环境适合、人口集中、村民喜欢聚集的地方。建设前，对现有村部、祠堂、庙宇、公房等进行摸底调查，在广泛调研的基础上，召开座谈会，建设选址、规模、内容设置要广泛征求村民群众的意见，为制定建设方案奠定良好基础。
2.抓好两堂五廊，突出村*体。结合群众生产生活实际，突出功能布局和内容设计，创设群众易于参与、乐于参与的新平台。一是建设好“两堂和五廊”。各村的“五廊”则展示村民熟知的村庄史及家族史，书写村民身边的故事和人物，陈列村民自己创作的书画作品。二是活动跟进。以“两堂五廊”为基础，开展月主题系列活动，弘扬社会主义核心价值体系建设。组织开展“好媳妇”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身边好人好事”等评选活动，使最美人物成为文化礼堂的主角。
3.整合各方资源，形成强大合力。
为各村建设“文化礼堂”提供理论指导和智力支持。三是加强人才队伍培养和管理，使活动规范化和常态化。四是村民自主。在“两堂”中开展*活动、书画培训、农技讲座，由村民担任主持者、参与者、观看者。四是定期开展各类礼仪活动。可以结合当地风俗实际，开展富有特*的礼仪，比如春节祝福礼仪、结婚礼仪、重阳敬老礼仪、*礼仪、开蒙礼等礼仪活动。
一是在布局上要处理好“统”与“分”的关系。在文化礼堂的布局上，首先要强化整体意识，整合村级文化资源，统筹规划利用好村级文化资源，使之成为一个整体，努力实现村级文化资源布局从分散型向集中型转变，文化礼堂从单一化向多元化转化，着力提高村级文化场所和设施的综合利用率。同时，在统筹规划的前提下，也要注重发挥好每个文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、灵活多样”的原则，尽可能合理利用好每一个活动场所、每一条文化长廊、每一件文化设施，提高使用效率，方便农民群众参加活动。
二是在功能定位上要处理好“思想*”与“**”的关系。要围绕“文化礼堂、精神家园”的要求，进一步提升文化礼堂的功能与定位，把农村文化礼堂打造成传播现代文明、弘扬主流价值的新平台，展示村庄形象的新窗口，传承传统文化的新载体，普及科普知识的大课堂，农民文体活动的主阵地。要进一步拓展文化礼堂的功能，有计划地组织开展思想*教育、形势政策宣讲、科学和法律知识普及、生产技能培训等，积极构建农村新的教育引导体系，使农村文化礼堂真正成为对农民有凝聚力、向心力、归属感和自豪感的精神家园。
三是在建设路径上要处理好“标准化”与“特*化”的关系。我区农村文化礼堂建设有一套明确的建设标准和要求，包括对礼堂、讲堂和文化配套设施的建设和布置有一系列比较明确的*作指南。但是，标准和要求并不是一个模子，在推进农村文化礼堂建设过程中，各地既要注重标准要求，更要注重挖掘地方特*。坚持建设标准，是推进文化礼堂建设的基本要求和质量保*，而挖掘地方特*是确保农村文化礼堂可持续发展的动力之源。只有抓好主流文化与乡土特*文化的融合，做好传统文化和现代文明的结合文章，文化礼堂才能真正焕发魅力，吸引更多的农民参与，才可能有真正具有可持续的动力，成为农民群众安放心灵、陶冶情*的精神家园。
尊敬的各位领导，同志们：
大家下午好！在此，我代表澧浦镇就我镇农村文化礼堂建设的相关情况向大家简要汇报一下。
作为今年省*的十件实事之一，农村文化礼堂建设，既是实现精神富有、打造精神家园的重要载体，也是浙*文化强省建设的重要基石，是巩固农村思想文化阵地的重要保障，更是提升农村文化建设水平的重要举措。农村文化礼堂建设，对传承和发扬农村地方传统特*文化、提升百姓生活幸福感有重要意义。
澧浦镇的农村文化礼堂建设是承载着我区农村文化礼堂建设的重头戏的乡镇之一。全区首批18家文化礼堂建设中澧浦镇就占3家，其中下宅、长庚两村又定为了我区首批四个样板文化礼堂建设中的两个，建设任务不可谓不重。面对文化礼堂建设时间紧、任务重、要求高又缺乏经验的客观实际，我镇党委*带领镇、村干部，统一思想、明确责任，主动克服畏难情绪，振奋精神，始终将其作为一项重要的*任务来抓。通过大家齐心协力，扎实努力，三个村的文化大礼堂如期开工，短短的一个月取得了一些成果，文化礼堂、精神家园作用也得到了一定程度的发挥。如6月21日我镇下宅村文化礼堂基本完成，举行了金东区首台礼仪大戏“敬老礼”，成为了全区四个文化礼堂建设示范村运行启幕的最早一个。
回顾我镇的前一阶段文化礼堂建设情况，之所以取得成效，主要。
归功于以下几个方面的原因：
一是上级领导的关心指导。在我镇的文化礼堂建设过程中，省、市、区的领导给予了我们最大的关心和支持，多次莅临现场进行精心指导，及时提出宝贵的意见建议，为我镇的文化礼堂建设指出了不足，指明了方向。
二是注重统筹，加强引导。农村文化礼堂不是一个单纯的文化活动场所，在农村文化礼堂的建设标准上，镇党委*始终坚持资源共享，规划统筹。按照省四个基本标准和四个基本原则的要求和区坚持“一堂多能、一室多用”的原则，把文化礼堂建设与美丽乡村建设、居家养老照料服务中心建设和农村公共文化体系建设紧密结合起来，力求把其建成集学教型、礼仪型、*型、长效型“四型”于一体的农村文化礼堂。
三是突出特*，打造精品。除在硬件上按照浙*省统一的“二堂五廊”标准进行建设外，在文化礼堂的软件建设和活动开展上，坚持因地制宜，突出特*，着力打造一村一品、一堂一*。如：敬老、孝德是下宅村的一大特*，其文化礼堂建设就紧扣这一文化元素，推出了具有浓郁地方特*的孝亲敬老礼，做到了礼字当头，古今融汇；独特的村史文化则是长庚村的一大特*，在文化礼堂建设中，该村充分整合已有的资源优势，突出现代舞台元素，力争通过文化礼堂建设重现当前的那段辉煌时光；口溪坑村作为有30年苗木种植历史的苗木*村，文化礼堂建设上则是以37米的植物文化长廊为一大亮点，是探索文化礼堂建设与该村特*产业发展完美结合的一个最好典范，也是全区文化礼堂本土化、地方化、特*化建设的一个风向标。
文化礼堂建设中的具体做法，因为发的资料的总结里都已经有了，时间关系这里不再重复。借此机会，我代表澧浦镇党委、*感谢参与我镇文化礼堂建设的宣传部、农办、文体局等单位领导的大力支持！感谢区文联、文化馆的无私援助！感谢下宅、长庚、口溪坑村两委的大力配合！
下步，澧浦镇的文化礼堂建设将继续按照“文化礼堂，精神家园”定位，严格按照上级的统一要求，坚持设施建设和内容建设同步，在不断完善基础设施建设的同时，不断突出地方特*，丰富内容内涵，力争把文化礼堂建设成为*群众精神文化的地标和追梦寻根的殿堂，铸就起农民群众实现“*梦”的精神家园。
我的发言完了，谢谢大家！
一、总体情况。
社区为认真贯彻落实省关于农村文化礼堂建设的工作要求，弘扬文明风尚，提升农民素质，打造精神家园、繁荣农村文化、普及科学知识、传播精神文明、塑造美好心灵、促进社会*发展，建成文化礼堂。社区文化礼堂，由文化礼堂、公民素质讲习所、村民活动场所组成。主体展示由村史村情、乡风民俗、美好家园、崇德尚贤四个板块组成，突出海岛文化元素，进一步提升海岛文化内涵。
文化礼堂突出思想引导、道德教化、礼仪培训和文化熏陶，是渔农民群众开展文化活动、接受文明洗礼、丰富心灵世界的精神家园。通过文化礼堂这个窗口，向全社会全面展示社区历史文化和各项建设事业的成就，梳理社区特有的文脉，挖掘本社区优秀传统文化，开展传统文化教育普及活动，推进农村文化资源的保护和传承，为建设具有地方特*的先进文化奠定基础；同时挖掘、整理社区各类先进事迹，弘扬传统美德，激励村民争做道德正、为人好、本领强、受村民尊敬的人，形成崇尚榜样之风。
二、工作机制。
社区文化礼堂建立了各项管理制度并积极实施，确保文化礼堂有序长效运行。
等事宜。管理员负责保管和维护“两堂五廊”的硬件设备，保持文化礼堂室内的干净整洁，具体承办相关活动，整理活动内容，保管活动档案资料，解释更新活动照片和“两堂五廊”的展示内容。信息员要协助管理员及时搜集活动资料，记录、整理活动内容，保管活动档案资料，加强活动宣传，并及时更新“两堂五廊”的张贴展示内容。
（二）学习制度。利用学堂场所设备，每月开展一次主题学习。根据社区实际，合理制定全年学习实践计划，邀请社会各界知名人士、专家、学者，围绕“践行我们的价值观”等开展学习培训、主题实践活动。
（三）活动制度。利用文化广场，每月开展一次文化体育活动。根据每年的活动计划，结合“我们的价值观”主题实践活动，“春泥计划”活动、“学*”活动、礼仪活动等开展形式多样、主题鲜明、富有特*的文化体育活动。
（四）宣传制度。加强对文化礼堂学习活动、文化体育活动的通知、宣传，通过温馨提示栏，发放通知书等方式将学习计划、活动安排、活动内容及时告知居民。对学习课程、文化体育活动以文字、图片、摄影等方式记录并展示出来，进行讲座知识的二次宣传，并展示文化体育活动的开展情况。
（五）保障制度。社区每年拨付一定资金用于文化礼堂活动的开展，实行专款专用。专项经费优先用于文化礼堂的设备维护和相关活动所需经费。社区党总支每季度需召开一次文化礼堂活动及管理工作的专题会议，总结、知道和督促学习、活动计划的开展和落实。
三、管理运行。
文化礼堂如何管理，如何正常运作，建立健全工作队伍是关键。
文化礼堂工作总结篇八
文化礼堂是我们xx人民的文化精神家园，自今年县里召开文化礼堂建设动员会以后，乡党委、政府非常重视这项工作，成立专项工作领导小组，专项资金预算支出，并对xx村的现有资源进行整合，着力开展文化礼堂建设。
召开班子会议，专题研究文化礼堂建设工作。成立了xx乡农村文化礼堂建设工作领导小组，落实具体负责人员，并建立完善了由指导员、宣讲员、管理员、志愿者组成的工作队伍，加强对该项工作的指导。
为了充分利用资源，我乡对现有的文化设施资源进行了有效的整合，在充分利用好资源的同时，大大节约了建设成本。xx村文化礼堂的“两堂五室一馆”分布较集中，分别设在三个地方，其中：礼堂与xx小学的礼堂资源整合；讲堂、活动室、图书室、共享室。孝文化书法展览室都集中设在乡文化中心；广播室则与村应急广播室整合，设在乡政府办公楼的顶楼；xx非遗展览馆设在四楼。
我乡文化礼堂的内容有时事政治、村史村情、美丽家园、崇德尚贤、文化艺术、乡风民俗以及特色文化等七大部分。以移动展板、固定展板、宣传橱窗、特色展馆等形式展出。因我乡文化资源丰富，有家喻户晓的“马天仙忠孝文化”，还有xx板龙等七项县级非物质文化遗产和xx传说这一项市级非物质文化遗产，所以这次乡党委、政府加大投入，将这块特色文化内容以展馆的形式展示，目前xx乡xx非遗展览馆已完成建设工作，本月开始正式对外开放。
自年初以来，我乡组织开展了百村闹春乡村春晚、板龙闹元宵、全民运动会、“温暖瞬间•幸福xx”摄影比赛等活动，在文化礼堂开展了“xx故里、宜居xx”书法采风行、“六一游园”、“少先队入队仪式”、“好主妇共话五水”、“计生知识有奖竞猜”、“读经典、传孝道”儿童孝心故事演讲等活动。本月还成功举办了第二届xx文化旅游节之xx故里忠孝传承活动，有效地保护了本土的非物质文化遗产。随着文化礼堂的建成，群众的文化需求和健身热情空前高涨，后续我们还将结合村民喜好，继续开展凤舞xx乡大舞台等活动。以各类文体活动丰富村民的文化生活，提高文化礼堂使用率。
文化礼堂工作总结篇九
露源行政村利用童家源自然村的光裕堂建设文化礼堂。文化礼堂占地面积500平方米，设有文化礼堂、图书阅览室、文娱活动室、春泥活动室、白露讲堂、文化长廊等。设置“村情村史廊、乡贤榜、乡土风情、 队伍建设、学子、好人好事、政治时事”等长廊。村文化礼堂计划定期举办中医养生、科学技术讲座、廉政文化、爱国主义教育等文娱活动，并组织多支文体队伍与志愿者队伍。
我们兰溪市社区学院与黄店镇成人文化技术学校一道，在将刘鑫老师下派到黄店镇露源村任第一书记的同时，就积极组织村民建立了开展多样化的志愿者服务队伍，先后建立了妇女腰鼓队、党员志愿者队伍、新乡贤队伍、书法队伍、体育队伍、歌唱队、非遗展示队、五老宣讲团、体育队、舞蹈队、模特队等。
我们为了做好“乐学露源”品牌，经常性地开展活动，派出强有力的教师到露源村文化礼堂开展送戏曲下乡、送书画下乡、送春联下乡等活动。
露源村是民国与建国初期著名的书画家童之风的故乡。目前也有著名的版画家、中国美术协会会员、安徽芜湖书画院副院长童兆源、中国书法协会会员潘明良、浙江省书法协会会员潘俊坚、童正权等，利用露源村爱好书画的人较多的特点，打造露源书画之乡，打造“乐学露源”的工作，就成了我们学院、黄店镇成人文化技术学校以及露源村的重要工作。
与本地的甘溪书画社开展长期的培训与合作。先后聘请了兰溪市天福山书画社、金钟岭书画院、枣树书画院等的书画家们到露源村文化礼堂献艺，开展书画活动。著名书画家“海上一怪”王滨湖也亲临露源村文化礼堂进行交流活动。
为了彰显童之风、童兆源两位书画名家的杰作，露源村党支部、村委会将童氏家庙进行整合，成功地创办了“白露源美术馆”。并多次在露源村文化礼堂开展书画展。
多次邀请金华市非物质文化道情的传承人郑有莲到露源村文化礼堂给村民妇女授课，使学习非遗的积极性提高不少。
在露源村文化礼堂，兰溪市下派第一书记、兰溪市社区学院教师刘鑫是个多面手，他几乎每周有一次讲座。如露源村文化礼堂的儒学讲座、国学讲座、乡村振兴讲座、孝道文化讲座、家规家训讲座、十九届六中全会精神学习讲座、浙江省、金华市、兰溪市的“两会”精神学习讲座、防诈骗知识讲座、健康养生知识讲座、村落文化知识讲座、垃圾分类知识讲座、防疫抗疫知识讲座。通过这些讲座来提高村民乐学的积极性，从而更有利于打响“乐学露源”的品牌。
在暑假、寒假期间，我们还为农村留守儿童开展服务与培训，每月结合农村新时代文明实践站活动，开展有声有色的村落历史、国学教育、做个爱学习的人的教育、感恩教育、防溺水教育等等，用大家志明的陈薇少将、全国道德模范姚宝熙等典型，开展学习教育培训，从而引导农村的孩子爱学习、孝敬父母、珍惜生命、长大报效祖国等。
我们还利用节假日，开展我们的节日、我们的村运、我们的村晚等活动，开展端午节裹粽子、做香袋等民俗活动，九月重阳节为老年人拍照片、洗脚等活动。从而使“乐学露源”的品牌得到提升。
我们兰溪市社区学院兰溪市老园丁艺术团、兰溪市老园丁书画社都能够积极为农村文化礼堂献计献策，努力为农村文化礼堂提供支持与帮助。特别是以流星雨工作室及兰溪市下派第一书记刘鑫老师为主，在做好“乐学露源”品牌的基础上，为农村文化礼堂开展了各式各样的“送文化下乡”活动。
组织学院的文化团队到农村文化礼堂开展“送书画下乡”、“送春联”下乡活动，为文化礼堂有选择性地有目的地开展活动。流星雨工作室团队先后到黄店镇刘家村、三峰殿口村、芝堰村、朱家村、太平桥村、三泉村、范宅村、桐山后金村，以及马涧镇云溪村、溪源村、东叶村、西庄村，兰江街道的姚村、上戴村，游埠镇的东山项村、郎家村、潦溪桥村，香溪镇、云山街道、永昌街道、上华街道、梅江镇、诸葛镇等地开展文化交流活动。
组织农村文化礼堂之间开展文化走亲活动。我们流星雨工作室先后联系垷坦村文化礼堂到义乌市赤岸镇东朱村开展文化走亲活动，拿出鼓乐队喜爱的节目来到东朱村，受到了东朱村村民的好评。我们还结合文化培训开展文化走亲，我们学院流星雨工作室刘鑫老师心系家乡，自己捐款在村里建立了鼓乐队，垷坦村鼓乐队来到刘家村专门为刘家文化礼堂的鼓乐队进行教学联欢活动。刘鑫老师还组织书画爱好者组成的志愿队为全市许多村文化礼堂开展书写春联等活动。
为农村文化礼堂的大型演出与文化活动在策划上提供支持。农村文化礼堂有许许多多的活动，也有许多大型的活动，各村都难于写出策划的方案。我院流星雨工作室就会去为他们服务。姚村是一个临近兰城的古村，其文化底蕴十分丰厚，兰江街道党工委、办事处十分重视姚村的文化礼堂建设，将文化礼堂的活动列入议事日程，该村曾开展一次为期三天的大型文化活动，刘鑫老师为其做总导演。女埠街道渡渎村成立兰溪市章懋研究会，刘鑫老师先后受香溪镇的邀请，为香溪镇兰溪市范浚研究会，女埠街道的邀请为渡渎村兰溪市章懋研究会、女埠街道的兰溪市寒溪文化研究会，以及黄店镇桐山后金村兰溪市仁山文化研究会、黄店村的兰溪市黄店孝义文化研究会的成立及召开节会出谋划策，从方案的制订，出席人的发言，演出队伍的安排，都做得井井有条。先后多次为游埠镇东山项村文化礼堂、黄店镇黄店村文化礼堂、黄店镇三泉村文化礼堂、女埠街道竹塘村文化礼堂开展大型文化活动提供策划方案，并现场指导。
由_兰溪市委宣传部、香溪镇党委、兰溪市社区学院共同邀请浙师大、金华市职业技术学院、上海财经大学浙江分院及兰溪市范浚研究会主要成员，组建了一个范浚宣讲团，专门为农村文化礼堂开展文化讲座。他们先后为香溪镇干部、女埠街道竹塘村、垷坦村、马涧镇云溪村、黄店镇刘家村、朱家村等开展文化讲座。我们团队成员上海财经大学浙江学院的硕士生导师潘淑贞老师上的一堂《范浚思想与乡风文明建设》的讲座，我们学院通过兰荫大讲堂融媒体线上线下的方式向全市学生家长播放，关注度达万人次。
为农村文化礼堂编写教材。我院流星雨工作室的刘鑫老师还多次参与编写黄店镇孝文化校本教材《白露孝风》、《纯孝乡风》，各分上中下三册。由刘鑫任副主编的《孝文化教育读本》分上下篇2册，2017年10月由浙江教育出版社出版，并被列为浙江省百校优秀校本教材，在全省发行。还参与了女埠街道校本教材《诗路女埠》的编写。与上海财经大学浙江学院合作，以宣传社会主义价值观为主题的《金华故事——乡村思政》，已由企业管理出版社正式出版发行。
在此基础上，刘鑫老师还积极为农村文化礼堂的教材编写，为女埠街道垷坦村成功编写了《民俗文化垷坦》，为垷坦村申报民俗文化旅游村提供资料。同时，还为黄店镇三泉村、上唐村等唐氏村落编写了《兰溪唐氏文化》，2017年12月由浙江教育出版社出版，《金华名人与家训》由河海出版社正式出版。如今，正式出版的专著有有《文化芝堰》、《金仁山文集》、《兰溪唐氏文化》、《金华名人与家训》、《古道乡愁》、《瀫水秘境》6本书。
目前，已为农村文化礼堂完成的书稿有：《文化东叶》、《文化刘家》、《文化桐山后金》、《文化西姜》、《文化东山项》、《三峰孝文化》、《文化长乐》、《文化永昌》、《文化渡渎》、《文化姚村》、《文化虹霓山》达30余本书稿。已经列入中国成人教育协会农村成人教育专业委员会乡土课程推介展示名单，成为国家级的乡土课程。
通过有的放矢的培育“乐学露源”品牌，通过文化走亲，将社区教育融入到农村文化礼堂之中，打造品牌村落，营造宣传氛围，从而有助于兰溪市全域旅游的开展，使农村文化礼堂成为文化的新地标。
二〇二二年六月二十日
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文化礼堂工作总结篇十
美地体现出了现代建筑的四个特点：
一、实用性，礼堂内部直径仅46米，但却能容纳4000多人;。
二、坚固性，它经历50年的风雨至今仍然亭亭屹立;。
三、经济性，它当时花费了437亿元修建完成，折合到现在有400多万元人民币，在今天看来不会太多，但在当时为了修这座礼堂，重庆人民真可谓是有钱..有力..所以，说它是人民的礼堂一点不为过。
四、美观，屋顶的绿色、大柱的朱红色和栏杆的玉白色，对比强烈，又和谐统一，给人留下非常深刻的印象。多年来，市委、市政府非常支持和重视大礼堂的维护工作，多次拨款对大礼堂进行维修。尤其是19重庆直辖以来，专门拨款对大礼堂实施了四次较大的内部维修改造工程，进一步完善和提高了大礼堂内部使用功能。208月，经过三年的筹备，大礼堂建成五十二年来最大规模的一次大修工程开工。此次大修是大礼堂抢救性的修复，严格遵守了文物保护法的基本规定，把文物保护法的原则与大礼堂的维修相结合，取得了很好的效果。通过此次大修，更体现了大礼堂的代表性、标志性、实用性。大修后的人民大礼堂以更加靓丽的身姿屹立在山城之颠。
文化礼堂工作总结篇十一
改革开放40年来，在党的一系列惠民政策的支持下，我县的广大农村得到了又快又好地发展。农业生产不断发展，农民生活不断提高，居住环境也发生了巨大的变化。当代的新型农民更向往科学，需要文化知识，需要丰富多彩的文化生活，乡村文化建设已经成为满足广大群众精神文化需求的一项民心工程。
为兴起社会主义文化建设新高潮，提高全县文化软实力，切实解决农村群众看书难、看戏难、看电影难、收听收看广播电视难的问题，解决农民自办娱乐活动有效开展的问题，县委、县政府领导熟知民情，深解民意，在强力推进我县政治建设，经济建设的同时，根据我县实际，明确提出加大投入，促进农村文化大发展、大繁荣，瞄准目标，努力争创全国文化先进县，把农村文化建设当作头等大事来抓，着力解决乡村文化基础设施建设问题。
xx年，把乡镇文化站建设和村级文化大院建设列为为民所办20件实事之一。确定了11个乡镇文化站内部设施建设和100个村级文化大院建设目标。县政府还专门出台了40号文件《关于进一步加强文化工作的意见》，把文化站和文化大院建设纳入政府考核目标，纳入财政预算。今年5月份，县委、县政府又专门召开了全县宣传文化工作会议，对农村文化建设工作进行了具体细致的安排部署。县委常委会，县长办公会多次把农村文化建设提上重要议事日程，进行专题研究，合理解决在建设中遇到的困难和问题。县四大班子领导时刻想着农村，挂念着农民，关心着文化站和文化大院建设的每一个进度，县委书记，县长，宣传部长，在百忙之中专程到文化站和文化大院视察工作，提出具体性的建设指导意见。
9月份，全国政协和文化部巡视组到我县视察农村文化工作，观看了县城图书馆、文化馆、城关镇后峪村的文化大院之后，给予了高度赞扬。省文化厅杨丽萍厅长视察我县农村文化建设工作时，对“两馆”及村级文化大院建设给予了充分肯定，各级领导的关心为我县农村文化建设工作给予了强有力的支持。
xx年，县委、县政府把11个乡镇综合文化站和100个村级文化大院建设确定为全县重点工程，建立目标责任制，纳入全县重点目标管理，县、乡、村逐级签订目标责任书，制定具体的考核考证办法。实行月督查，季总结，半年通报，年终考核，奖优罚劣。形成了一级抓一级，层层抓落实的工作机制。县长张生伟带领政府班子成员认真检查了五头马头、磁涧礼河、城关后峪等村的文化大院建设，县政府目标办月月看计划，月月要进度，并派专人到各乡文化站和文化大院检查工作，落实乡、村文化建设的目标完成情况。
文化局按照县委、县政府部署，全力搞好文化站和文化大院的建设工作，成立了专门督查组，从今年6月份开始，深入乡镇和文化大院督检指导工作，前期对所有乡镇文化站和文化大院进行普遍摸底排查，掌握文化站和文化大院建设的一手资料，按照各自的不同情况拿出解决问题的具体意见，进入7月份，派出专门督导组对建设情况进行定期督导检查，帮助解决实际问题，具体指导图书分类，大院管理，专业辅导工作，总之，强有力的督导检查，促进了农村文化建设工作的有序开展。
农村文化建设是解决好“三农”问题的重要组成部分，是建设小康社会的内在要求，是建设社会主义新农村的有效途径。县、乡、村各级领导高度重视，积极为文化站和文化大院建设献策献力，由于多方的大力支持，在我县11个乡镇中，在原有五头、铁门、石井单独成院的文化站的基础上，今年新建了南李村乡和曹村乡文化站，新建的文化站建筑面积都在300平方米以上，单独成院，内设图书室、阅览室、娱乐室、多功能培训室。室外有电影放映场地和健身娱乐场所。其它乡镇文化站，虽然暂时与乡政府部门合署办公，但办公用房目前已基本够用。并且，乡镇领导采取积极措施，向上级争取资金，力争xx年全部建成单独成院的`文化站。
今年，由于政府加大了文化建设的投入力度，目前，我县所有文化站，室内配制了图书3000册，书柜10组，彩电1台，电脑1台，dvd1台，投影仪1部，乒乓球案1付，内部设施已基本健全。另外，我县一些乡镇文化站还建设了室外健身娱乐广场，增添了设施，石井乡还建起了演出舞台。眼下，文化站建设工作还在继续，宽带正在安装，文化信息资源共享工程正在建设之中。
今年的村级文化大院建设，各村根据情况，分别采取投资新建，与村室共享，闲置校舍再改造利用的方法，经过努力，目前已按标准要求，100个村级文化大院全部建成。文化大院具备图书室、娱乐室和文化资源共享室，多数村建了室外健身娱乐场所，并配制了健身器材，有条件的村还盖起了演出舞台，所有文化大院室内配制图书1000册以上，书柜8组，部分村还配备了投影仪，文化大院的建成为群众文化娱乐提供了极大的方便。
文化站和文化大院建设符合农村精神文明建设的发展需要。在乡文化站和村文化大院建成之后，农民积极利用文化场所开展多项有益活动，乡文化站开设了农民技能培训班，开办时事要务专栏和书法展览等，村文化站成了农民集会、看书、娱乐的好去处。
文化礼堂工作总结篇十二
重庆市人民大礼堂的设计，仿明、清的宫殿形式，采用轴向对称的传统手法，结构匀称，对比强烈，布局严谨，古雅明快。主体部分的穹庐金顶，脱胎于北京天坛的祈年殿，由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成。圆形的主体建筑正前方还有一排精致的门楼，其外观似北京的天安门城楼，故有“小天安门”之称。
重庆市人民大礼堂仿天坛有祷祝“国泰民安”之意。正中的圆柱望楼，是北京天安门的缩影;南北两翼，镶嵌着类似北京紫禁城四角的塔楼;广袤的庭院中，前阶宽阔平展，梯次六重。
重庆市人民大礼堂是重庆市举行大型集会和演出活动的中心，重庆市的党代会、人大会、政协会、直辖挂牌揭幕大会等重要会议和国际性会议都在此召开。中国内外知名的演艺人员及团体在大礼堂献艺，丰富了重庆人民的文化生活。
重庆市人民大礼堂饱含了深厚悠远的中华文明，体现了邓小平、刘伯承和贺龙的宏大气概，代表着重庆人民建设美好未来的坚定决心，是重庆人民艰苦奋斗的象征，在重庆市的政治、经济和文化方面发挥着重要作用。
重庆人民大礼堂是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作。
文化礼堂工作总结篇十三
人民大礼堂位于人民路，建于1950年代，是一座精美的仿古民族建筑群，也是重庆的标志建筑物之一。大礼堂采用了明清的建筑特色，传统的中轴线对称，在外观上仿造北京天坛祈年殿。
大礼堂最初建设时曾命名为“西南军政大会堂”，建成后即正式命名为“西南行政委员会大礼堂”，1955年改名“重庆人民大礼堂”至今。大礼堂现在是剧院和会议中心，是重庆人代、党代会召开的地方。
重庆设立直辖市后，大礼堂前改建为有草坪与喷泉的人民广场。夜晚，大礼堂在灯光的照耀下，非常漂亮，有很多当地大妈，在礼堂前的广场上跳舞。
大礼堂对面是中国三峡博物馆，可以一并游玩。
文化礼堂工作总结篇十四
北京有万里长城；西安有秦兵马佣；苏州的园林；敦皇的莫高窟……咱重庆也有一大标志性建筑――重庆人民大礼堂。
人民大礼堂是仿北京天坛“祈年殿“建造的有“国泰民安”之意。整个礼堂金碧辉煌，气势恢宏，雕梁画栋。礼堂采用中国传统轴线对称手法，布局和谐；衬之以绿色瓦屋顶、朱红色大柱、玉白色栏杆，显得庄重肃穆，蔚为壮观，在中国建筑史上享有极高的声誉。广场上，到处都是绿如地毯的草坪，正中与巧夺天工的音乐喷泉，舒适的环境令人心旷神怡。
刚走进用花岗石砌成的广场，你立即会感受到它的精巧。广场上的牌坊，高大宏伟，上面画有花、矩形等，巧妙地运用了轴对称和平移。牌坊中间，刻有用金雕刻出来的“重庆人民大礼堂”这7个字，显得更加醒目。礼堂门口，有8根大柱子，颜色呈红色，需要至少5个同学手拉手，才能刚好抱住。这几跟柱子有7个155厘米的`同学那么高，大约有10.85米，支撑着礼堂。重庆市人民大礼堂由中国著名建设设计师张家德先生设计，是新中国第一座具有浓郁民族风格的大型建筑。跨入礼堂正门，阶梯式进厅，环形观众大厅宽阔明亮，近4000个座位分布于五层楼中；大舞台上，巨大的牌子上画着金色的凤凰和一朵精致的莲花，礼堂中云柱矗立。整座建筑总高65米，中径跨度46、33米，金碧辉煌，气势雄伟。大厅顶端有一个圆形的顶盖，全部用钢段拼成，毫不连接物，感觉十分神奇。
作为全市的大型集会和演出活动中心，这里曾举行过多次重大会议，许多中外著名文艺团体在此举办精彩演出。四十多年来，先后有多位中外领导人莅临此地，各界来宾纷纷前来一睹风采，使其成为享誉华夏、蜚声海外的旅游胜地，成为重庆直辖市的象征。
人民广场与大礼堂浑然一体，是市政、文化、休闲广场。每日，成千上万来自五湖四海的游客慕名前来休闲、观光。真不愧是一大标志性建筑。
文化礼堂工作总结篇十五
近日，我校举办了一场别开生面的文化礼堂活动。活动中，学生们通过各种形式展示了自己对于传统文化的理解与热爱，教师们也带来了精彩的表演。我作为观众之一，深受启发和触动，从中领悟到了很多有关传统文化的重要价值，并倍感自豪和自豁。
第二段：展示学生对于传统文化的理解与热爱
在本次文化礼堂中，学生们通过各类表演形式展示了对传统文化的理解与热爱。有的同学学习了传统舞蹈，展示了华美的舞技；有的同学朗诵了古诗词，流畅的语言吸引了全场观众的注意力；还有的同学演绎了传统故事，生动的表现方式让人如临其境。通过这些展示，我们不仅看到了学生的努力和才华，更重要的是看到他们对于传统文化的认同和热爱。这种大胆尝试和积极向上的态度充分展示了新时代青年的风采。
第三段：教师们的精彩表演
在文化礼堂活动中，也少不了教师们的精彩表演。他们带来了京剧、书法、古琴等多种才艺展示。教师们热情洋溢的演出让人赞叹不已。京剧的高亢激昂、书法的潇洒自如、古琴的幽雅婉转，无一不将传统文化的情感和美感完美地表达出来。教师们的表演传递给我们的不仅仅是他们对于技艺的精益求精，更重要的是对于传统文化的深入理解和传承责任的担当。他们用实际行动告诉我们，传统文化是一门传承与创新的艺术。
第四段：对于传统文化的重要价值的体悟
通过观看文化礼堂活动，我对于传统文化的重要价值有了更深的体悟。传统文化是一个国家、一个民族的瑰宝，它承载着历史的记忆和人们共同的智慧。传统文化的存在，给人们提供了深厚的精神滋养，让人们更坚定自己的文化自信和民族自豪感。同时，传统文化也是推动社会进步和人类文明发展的重要推动力。它有着独特的魅力和价值，需要得到我们每个人的尊重和珍惜。
第五段：个人的体会与感悟
通过这次文化礼堂活动，我深刻地认识到了自己在传承和弘扬传统文化中的责任和使命感。作为新时代的年轻一代，我们应该更加积极地学习和了解传统文化，通过学习，增强对于传统文化的热爱和认同。同时，我们也应该用自己的方式来创新和发展传统文化，让传统文化与时俱进，更好地适应现代社会的需求。只有这样，我们才能真正做到传承与发展的统一，为祖国的繁荣做出自己的贡献。
总结：
通过本次文化礼堂活动，我深切地感受到了传统文化的重要价值和魅力。我们要珍惜传统文化这一宝贵财富，用心去传承与发扬。只有这样，我们才能更好地传递给后人，让传统文化在新时代焕发出新的光彩。
文化礼堂工作总结篇十六
我国历史悠久，文化自然也就丰富了，而想要了解中国历史，去文化礼堂是不错的选择。
暑假，我和爸爸妈妈就去参观了一处文化礼堂。他的外表是复古的，是民国风格的建筑，黑白灰相互映衬着，显得十分淡雅。
跨过门槛，吸引人的就是那钉在墙上的资料，上面记载着日本侵略中国土地，将士们保家卫国的种种事迹。
但是，由于那时候日本经济发达，科技比中国先进，所以我党伤亡惨重，死伤无数。最后，将士们依靠怒江天险，终于阻挡住了日本鬼子的侵略步伐。
再拐进另一个房间，没有例外，房间主打色依旧是红、黑、白三种意境强烈的颜色。这个房间也是屈辱史。主要是介绍日本鬼子如何野蛮，丧失人性，惨绝人寰的对待手无寸铁的百姓的。
历史已经翻去沉重的一页，但我们不能遗忘历史，我们要以历史为鉴。在新的起跑线上，中国站起来了，脱掉了贫穷落后的帽子！当今的中国在共产党的领导下，各方面都取得了巨大的进步，甚至很多方面都已经领先于世界。
今天，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒将由我们相传，历史的悲剧不会再重演！
文化礼堂工作总结篇十七
在上大学期间，我曾经参加过不少礼堂文化活动，这些活动涵盖了音乐、舞蹈、演讲等各个方面。这些活动不仅在丰富我们的课余生活，更在一定程度上提高了我们的文化修养和审美素养。今天，我想分享一下从礼堂文化活动中获得的一些开云官网app下载安装手机版 。
次段：礼堂文化中的音乐
音乐是礼堂文化的重要组成部分。参加音乐会不仅可以欣赏高水平的音乐演奏和歌唱，还可以更加深入地了解不同国家和民族的音乐文化。此外，音乐会还亲近了我与音乐这门艺术的距离，让我更加爱上了音乐。参加音乐会的场次越多，我对音乐的感受也就越加深入。透过音乐，我更能体验到心灵的震撼和感动。
第三段：礼堂文化中的舞蹈
另外，礼堂文化中的舞蹈表演也使我对舞蹈这一艺术领域产生了兴趣。每当我看到窈窕曲线的舞者们在舞台上跳跃起舞，我都感受到了无穷的魅力和魔力。在学校举办的舞蹈比赛中，我参观了许多优秀的作品，也让我更清晰地认识到舞蹈这门艺术的多样性和富有性。
第四段：礼堂文化中的演讲
在礼堂文化中，演讲也是重要的表现形式之一。作为听众，我在经历了演讲的过程中，也学会了不少表达和沟通技巧。更重要的是，演讲给我提供了了解各种主题和问题的平台。我记得在一次演讲中，主讲人以身例示，激励我们要学会认真思考和反省，要学会关注所处的环境和身边所发生的一切事情。这些都是让我受益匪浅的建议和理念。
第五段：总结
礼堂文化是我大学中不可或缺的一部分，它是我丰富大学生活的重要来源。在礼堂中，我看到了艺术的美感，听到了歌声像水晶般清脆悦耳，感受到了古老的文化与现代元素的交汇与碰撞。它们都让我受益匪浅，鼓舞着我在今后的学习中不断前进。礼堂文化一直是我心中的一个典范，我也深信这种典范能够为我今后的人生之路加添力量和灵感。
文化礼堂工作总结篇十八
亲爱的游客朋友们，现在我们就站在大礼堂外的广场上，请大家顺我手指的方向看，那就是重庆市人民大礼堂了，它于1951年6月破土兴建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，也是重庆独具特色的标志建筑物之一，同时还是新中国的十大建筑之一。整座建筑由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成。占地总面积为6.6万平方米，其中礼堂占地1.85万平方米。礼堂建筑高65米，大厅净空高55米，内径46.33米，圆形大厅四周环绕五层挑楼，可容纳4200余人。人民大礼堂采用中轴线对称的传统建筑形式，以柱廊和双翼相配，塔楼收尾，立面比例匀称。1987年，英国出版的世界建筑经典著作《比较建筑史》一书中，它和其设计者张家德先生均名列第二;同时，它还是詹天佑工程奖，鲁班工程奖的获得者，这在重庆的建筑中都是独一无二的。
朋友们，那么现在就请大家随我一起去饱览它的雄奇和壮丽吧。首先映入我们眼帘的是一座古香古色、气宇不凡的牌坊。上书八个金光灿灿的大字“重庆市人民大礼堂”。牌坊四列三跨，具有典型的明、清建筑风格。它采用钢筋混泥土结构的仿木建筑形式，飞檐翘角，古朴典雅。
穿过牌坊，宏伟的人民大礼堂就在我们眼前了。首先我们踏上的这128级台阶，一共三层，由下至上，恰当地烘托出整个建筑的立体美感。若无台阶，建筑则无所倚持，我国古代建筑结构由于受到木材长度、粗细、易燃等局限，因此单个建筑体不可能象希腊式、哥特式建筑那样建得很大。而人民大礼堂则不然，沿山势修建，不仅地势高，而且有多级宽阔坚实的台基和石阶作为烘托，自然而然地避开了这一缺点。
台阶两侧的白玉兰灯柱宛如整齐的仪仗队在恭候您的到来。白玉兰是春天的象征，聪明的设计者在这里则用它代表着解放后的重庆人民也迎来了属于自己的春天。
文化礼堂工作总结篇十九
站在平台前，您是否有一种似曾相识的感觉呢?礼堂主体部分的圆形建筑好似北京天坛的“祈年殿”，门楼则像极天安门城楼。北京的天坛是皇帝向天祈求风调雨顺的地方，那人民大礼堂正中仿天坛设计也自然含有国泰民安的吉祥之意了。大家请看，大礼堂正上方绿色琉璃瓦大屋顶和飞檐的造型全靠斗拱结合柱、梁、檐而形成。同时，这也是力学和结构学的完美境界，由于斗拱的托、飞、拱、伸的作用，使整个建筑显得庄严华丽、摇曳多姿。斗拱使屋檐飞翘起来，这样，大屋顶既能防雨，又不会挡住光线，也使得礼堂里边异常明亮。
看到它，我们也就不能不忆起老一辈无产阶级革命家刘伯承、贺龙等的丰功伟绩，感谢他们的英明决策，为我们留下了这座不朽的建筑。过去，这种宫殿式的建筑是皇家的专用建筑形式，如今，每年的市人民代表大会都在这里举行，普通劳动人民不再需要等级森严地出入这殿堂式的建筑，也体现出了共产党领导下的劳动人民当家作主的设计思想。
如今的人民大礼堂已经成为了重庆的标志和象征。大礼堂的建设翻开了新重庆市政建设的第一页。直辖以后，重庆人民又在这里成功的举办了aapp会议，迎来了香港回归，澳门回归，迎来了新世纪，迎回了44年的足球之梦，迎来了北京奥运会的成功申办，迎来了党的十六大的胜利召开，迎来了亚洲杯的抽签仪式。继往开来，我们有理由相信，在新中国成立初期建设了大礼堂的重庆人民也一定会拥有更加灿烂辉煌的明天!
文化礼堂工作总结篇二十
早晨，暗紫色的彩霞填满着一整片苍穹，在其中也有一轮血一样落日，这般温暖的界面显出“最美不过夕阳红老年”的温暖与坦然之感，暖得令人陶醉，暖得令人痴迷。伴着这般美丽的风景，大家哼着小曲，踏着开心的脚步，一览了汉灶村的婺州窑及文化大礼堂。
大家赶到了婺州窑，赏析了陶瓷的风采。大家先听了工作员的专题讲座，基本了解了婺州窑。以后，大家便逐渐参观婺州窑的陶瓷，这一些陶瓷可真精美，一个个光洁晶莹、造型设计栩栩如生真实。你看看，这一陶瓷好似一只老虎，瞪着大眼，张着血盆大口，好像是要把边上的小泥人吞掉一样。你看看，哪个陶瓷是关云长的模样，一手执青龍斩月刀，一手抚着长胡子，十分的威武。每一个都惟妙惟肖。
参观完后婺州窑，大家又踏着一条道旁满是狗尾巴草的小道，向汉灶文化艺术大礼堂涉足。一阵微风拂过，风里含着的露珠，一下子全扑在我的脸部，好像是帮我的见面礼。
到文化艺术大礼堂，第一个印入眼前的便是一个黑板报内容，黑板报内容上贴了很多老年人的笑容，那一张张仁慈的脸笑容着看见大家，好像在让我们的祝愿。走入服务厅大家便看到了一张标识牌，上边写了“存善心，做善事，说好听的话，搞好人”，这与大家校长常说的“存贴心，做暖事，说暖话”拥有如出一辙之妙，全是期待大家做一个溫暖的善人。然后我便看到了《新二十四孝图》，上边用文图融合的方法告知大家该怎样孝敬父母。现在我觉得之前和爸爸妈妈闹脾气很不应该，如今想起来十分后悔莫及。
看了这种后，大家又赶到了二楼的会议厅，听了解读大姐的详细介绍，原先别看看吧大白天那麼清静，夜里可十分繁华了！大伙儿在城市广场上舞蹈、看电视剧、闲聊、下象棋，每样都是有。在文化艺术大礼堂里还会继续机构一些完全免费的活动课，让老大家报名参加丰富多彩的日常生活，例如：教老大家做欧式生日蛋糕，教老大家识字，学习培训各种各样本事这些。听后后，大家又看过墙壁的至理名言，很多都对大家人生道路拥有极大的实际意义。在其中“智者不惑，勇者不惧”，这句话一件事打动颇丰。意思是：有大智大慧的人，遇上有蒙蔽的事情，疑惑的地区，他会运用他的聪明智慧去求取解决困难的方式；坚强的人，应对对手，是不容易有一定的惧怕的，他会不顾一切地去突破自我。
中午落日的余辉给地面沾染了一层金黄，伴随着时间的流逝，这一次参观婺州窑及文化大礼堂的旅游即将告一段落，大家凯旋而归，带著学得的专业知识和开心的情绪，踏入归路。
文化礼堂工作总结篇二十一
1987年，一部由英国皇家建筑师学会和伦敦大学著名专家教授共同主编增订出版的经典著作一书，首次向世界介绍了新中国建立后国内著名建筑共43项，其中重庆人民大礼堂排列第二位。
大礼堂1951年6月动工，1954年4月落成，占地面积25000平方米，建筑总高度为65米，其中礼堂高55米，内有五层，现用四层，可容观众4206人。大礼堂采用了明清两代的建筑特色，其主要特点就是采用中轴线对称的传统办法，配以柱廊式的双翼，并以塔楼收尾，立面比例匀称。这类建筑华丽、庄严，虽不完全实用，但它给人一种精神上的凝聚力和威慑力，是建筑结构中最高等级的代表，是继北京和沈阳故宫后的精美奇巧的东方建筑。
大礼堂体现了中国古建筑的三个特点：第一，中国古代木结构建筑，由于受木材长度、粗细、易燃易腐等局限，建筑体不可能很大，除了利用高其的地势和巨大的台基烘托外，还借助于群体的有机组合，以取得宏伟壮观的艺术效果，人民大礼堂不仅地势高，而且台基宽阔坚实。第二，中国古建筑主要以建筑围成的院落为单元，通过明显的轴线关系，串联和并联成千变万化的建筑群组。第三，古建筑要比例匀称。大礼堂屋顶各部份曲线优美、柔和，向上微翘的飞檐，使本应下压的大帽子屋顶反而随着线条的曲折，显现出向上托举之感，宽厚的正身和宽阔的台基，使整个建筑安定、踏实，体现出庄重的美。
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