作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？以下是小编收集整理的教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
剪纸故事教案篇一
剪纸是我国民间文化的瑰宝之一。这些色彩缤纷、形象生动、风格迥异、美不胜收的剪纸深得我的喜爱！每个生动的剪纸背后，都有一个神秘精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸：一位小朋友头戴棉帽，身穿皮袄，艰难地赶着两头骆驼。这两头骆驼一头是黑的，一头是白的，他们正走在一个美丽的地方，这里山花遍野，蝴蝶正在翩翩起舞。我不禁浮想联翩：
楼兰是一个古老的国家，千百年来，楼兰一族不断地迁徙，是因为他们一直受到一只魔怪——沙漠之神的攻击。
乐天是楼兰一族族长的儿子，他聪明、勇敢。但是有一天楼兰一族被沙漠之神的一次总攻击灭亡了，整个种族就只剩下了他一个人。楼兰族长在临死前对乐天说：“我，我快不行了，整个种族就只剩下了你一个人了，你一定要找到楼兰古城的遗址，找到四色神器，打倒沙漠之神！复兴一族……”族长没有说完就死了。
乐天悲痛欲绝，他带上自己的两头骆驼——老白和二黑，踏上了征程。
沙漠之旅是非常艰苦的，好几次乐天都因断水而昏到，但不屈的命运迫使自己醒来。有好几次乐天都想放弃，是族长的临终嘱托激励着他一次次站了起来，一定要为楼兰一族报仇雪恨！乐天凭着坚强的意志，一步步走了下来。
一天，乐天走上一片沙丘时发现上面躺着一个人，他赶紧跑上前去，将手伸到那人鼻孔下一试一息尚存，乐天顾不上多想，连忙将皮囊里仅存的一点救命水喂到这个人嘴里。这个人醒来后告诉乐天自己是一个美国科学家，叫麦泽尔，已经昏过去三天 了。
第二天早上，乐天发现麦泽尔不知道哪儿去了，而且连他的水和地图也不见了。这下可坏了！乐天知道附近有绿洲，也知道自己没水坚持不了多久，便想赶紧找到绿洲。可找了一上午什么也没找到。口渴加上焦急使本来就燥热的空气变得更加炎热了。突然乐天灵机一动想出了一个好办法，他找出了还剩最后一滴水的水囊让老白和二黑闻了闻，它俩就撒开四蹄飞奔起来，不一会儿就到了绿洲。
好一片绿洲呀！满地都是鲜花和绿草，蝴蝶和小鸟正在翩翩起舞。乐天迫不及待地喝起水来。当他们玩得正欢时，只见狂风怒吼，沙浪滔天。原来是沙漠之神派兵追来了。乐天使用祖传的魔法奋力抵抗：只见乐天手拿魔杖，指向敌人乘坐的沙舟，口中念念有词，霎时间从魔杖尖上发出一道血一般红光！那是楼兰一族的霹雳爆炸咒。时间好像静止了，一切全都一动不动。三秒钟后，敌人的沙舟被炸得四分五裂，爆炸产生的冲击波将敌人冲倒了一大片。乐天一边躲闪，一边抵抗，一边保护绿洲。最后实在是寡不敌众，倒在地上昏了过去。
等他醒来后，发现周围一片狼籍。绿洲早已被沙土覆盖，最后一片绿洲终于还是消失了！而他身边坐着的是麦泽尔。麦泽尔说：“我本来是想先找到楼兰古址的，所以悄悄地离开了你。可是走在路上又后悔了，如果我真的不管你了，用你们中国话说不就是恩将仇报吗？所以我就回来找你，正好看到你躺在这儿。还有，你的骆驼为了救你被他们打死了！”乐天这才发现老白的尸体就在他的面前。乐天泪如雨下，他仰天长叹：“沙漠之神，你就等着吧！我早晚会打败你，为我的族人报仇！”
他这一吼不要紧，地面上突然出现一座古城废墟，原来这里就是楼兰古城。
乐天和麦泽尔三步并作两步走进城内，只见里面有一个大箱子，乐天激动万分，以为这就是四色神器。可是等他们打开箱子却惊呆了：箱子里什么也没有！突然箱子底出现了一潭水，当乐天把手伸向箱子底时，箱子底出现了一只他自己的手，把四色神器给了他。原来只有真正需要它而不是去利用它做坏事的人，才能得到它。四色神器是一把由四种颜色组成的长剑。四色神器一出现就发出一道灿烂夺目的光，接着方圆几千里大树拔地而起，鲜花绿草漫山遍野，到处是一片生机勃勃。楼兰古城开始了震动，难道几千年的风吹雨打让它快要倒塌了吗？乐天一行人开始飞快地往外跑。突然，二黑飞起一脚把乐天和麦泽尔踢了出去。紧接着，楼兰古城就塌了。二黑在生命的尽头竟会有舍身救主的举动！
最后，麦泽尔留下了，他发誓要将楼兰古城挖出来。而乐天带着他的四色神器去干他应该干的事了，让我祝福他吧！
我从想象中被拉了回来，继续去凝视这幅剪纸。
剪纸故事教案篇二
在我的书橱里，摆放着一本相册，封皮都已经皮损了，可我还是舍不得扔掉。轻轻打开，一幅精美绝伦的剪纸作品映入我的眼帘：一位书生模样的女孩坐在桌旁，手里拿着一本崭新的《论语》，脸上洋溢着笑容，如同一朵盛开的花儿。
这幅剪纸故事令我浮想联翩：很久很久以前，有一位女子叫瑞莲，她自幼喜好武术，却对学习只字不提。一天，一位老先生来到了她家，自称是“中华第一武圣”。瑞莲听后喜出望外，非要闹着和他比武。老人捋着胡子笑着说：“年轻人，不要心急，只要你能答出以下三问，我不仅和你切磋技艺，还要收你为徒，将我的毕生心血传授于你。”瑞莲的心早已“飞”到了比武场，哪里还有心思回答老人的问题，不耐烦地应付道：“嗯，老人家请讲吧！”老人不紧不慢的问："武术共分为几门派？“总门长乃何许人也？”瑞莲对武术方面极为精通，回答起来相当流利：“共分为五宗八门十三派，总门长是”打遍天下第一手“的林峰老前辈。
现在她已是一位才华横溢的文学家，坐在书桌旁，享受着学习带来的无限乐趣……
愿这张剪纸作品，和我
“终生相伴”……
其实，这些都是姥姥心灵手巧的劳作，一把锋利的剪子，一张薄薄的彩纸，就能创作出如此精妙绝伦的剪纸，使我叹为观止。在记忆里，我和奶奶的剪纸发生了许许多多有趣且耐人寻味的故事，其中有一件是这样的：那天下午，天空飘起了毛毛细雨，我非要闹着和伙伴们玩耍，姥姥怕我出危险，就用剪纸把我“拉"回了家。她从本子上撕下一张绿色的彩纸，拿起剪刀，”咔嚓"几下，一副大作就完成了。我抢过来看了，是一位牧童正在扶一位伙伴上牛。我不解其意，便去问姥姥，姥姥笑着为我讲了一个意味深长的故事。
多年以前，有一位名叫李毅的音乐家，他非常会吹竖笛，经常为大家表演。同乡的邻居都赞美他：“李毅演奏的笛子，时而低沉，时而轻盈，时而婉转。像是巨浪拍打礁石，好似空中鸿雁高鸣，如同小溪流水潺潺，动听得简直都能”绕梁三日“啊！听了邻居们的赞美，李毅逐渐骄傲起来，每次表演时，总要向乡亲们收取钱财，每当有孩子拜他为师时，也是马马虎虎教学，从不认真，人们与李毅疏远了，背地里经常指责李毅。
有一天，艳阳高照，微风习习，真是一个游玩的好天气。李毅带着笛子，准备去郊外玩耍。刚到门外，一阵悦耳至极的琴声想起，李毅心想："谁能把琴弹得这么好？”定睛瞧看，只见一位身穿花布衬衣，头戴金黄鸭舌帽的老者正在弹琴，他的手在在琴弦上不听滑动，流淌出极美的音符，旁边围了不少人，纷纷陶醉在他的乐声中。“就让我来为他伴奏吧。"想着，李毅拿起竖笛，轻轻一吹，一阵难听的噪音响起。人们抱怨道："谁呀！吹的真难听！”“真难听！破坏了这么好的音乐！”李毅的脸顿时红了。待人们走完，那位老者走过来，拍拍李毅的肩头，语重心长地说：”年轻人，“三天打鱼——两天晒网”的人是不会成功的，别看我这点琴艺，可是二十年的苦功啊！我们结交成好朋友，曲艺方面互进互助，共创辉煌！”李毅使劲点了点头，将老人扶上马。
从此，李毅的竖笛水平蒸蒸日上，人品越来越好……
剪纸，我爱你！
是你，
剪纸，
把我从黑暗的深渊，
带入光明的前线。
使我从无知的顽童，
成为有志的少年。
啊！剪纸，我爱你！
那飞舞的金龙，
那摆动的长蛇，
那穿梭的游鱼，
那憨憨的熊猫。
是我成长的见证，
儿时的回忆。
是你，
剪纸，
让我懂得了更多的道理，
宽容、自信、诚实；
让我了解了更多的知识，
科学、语文、地理；
而你，
却被尘封在记忆中。
啊！剪纸，我爱你！
当我满脸泪痕的捧起你时，
你已经深情地对我说
：“再见……”
啊！剪纸，我爱你！
深深地爱着你！
剪纸故事教案篇三
记得我七岁时，妈妈决定给我报一个兴趣班，当时我犹豫了一下，电视中的一幅画面在我脑海中定格：那就是剪纸。看那些艺术家们毫不费力剪出来的小动物，我非常喜欢。于是就立刻告诉妈妈：“我要学剪纸！”妈妈答应了。
跨进学习剪纸的教室，我学习剪纸的生涯就开始了。我的剪纸老师看起来非常年轻，但是他已经有五年的剪纸经验了。上课了，老师发给我们两张红纸，说：“红色代表吉利，咱们先来剪个‘双喜’。”由于这个图形非常简单，我三下两下的剪完了作品。正端详着的时候，突然有一个接头处断了。我想是因为当时太“轻敌”了，马马虎虎地剪，结果酿成了大祸。我赶紧找老师又要了张纸，认认真真地剪起来，剪完了又查了查，确认没毛病了才坐着等老师验收，第一节课下来，我感觉自己对剪纸更有兴趣了。同时在以后的几节课上，我掌握了基本功，而且对这门艺术有了更深刻的了解。
!--er:/p
剪纸故事教案篇四
我和剪纸的故事
我们家有一幅“十二生肖”剪纸作品，听姥姥说是很久以前凤翔一个民间老艺人送给我们的。
剪纸又叫刻板，窗花或剪画，是民间流传最为普遍的一种乡土艺术，在农村每逢新春佳节，家家户户的窗户都被贴得花花绿绿的，各式各样的纸花形成了一道亮丽的风景线。
我们家的剪纸是一个直径50厘米，圆形的，黑色油纸剪成的“十二生肖”图。它分为三层，最外层是一圈窄窄的花边；第二层是十二个生肖按照子鼠、丑牛、寅（yin）虎、卯(mao)兔、辰龙、巳(si)蛇、午马、未羊、申猴、酉(you)鸡、戌(xu)狗、亥(hai)猪的顺序围成的一个圆。十二只动物形象逼真，神态各异，它们有的在吃草，有的在爬树，还有的在嬉戏；第三层也是最内层，是一只飞舞的凤凰和腾飞的巨龙，喻意“龙凤吉祥”。因为它很珍贵，所以我们把它装裱在画框里，挂在墙上。
剪纸更多的是用于装饰，点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人，以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征。
每当我看到它就会对中国民间手工艺人产生由衷的敬意，一张纸，一把剪刀，就可以创造出一幅美丽生动的图画，点缀美化了我们的生活环境，我非常喜爱“十二生肖”剪纸画。
剪纸故事教案篇五
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。
从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈显出所要表现的形象。劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有这其他艺术门类不可替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。
在人类的童年时期，艺术本没有“民间”与“非民间”之分的。随着文明的不断发展，社会阶层、职能分工的出现，形成了相对于“宫廷艺术”和“文人艺术”而言的“民间艺术”这一历史的概念。不同品类作品体现着不同阶层的审美标准，应是相互间分界的根本。就剪纸而言，并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“民间剪纸”。历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人，也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别，多已脱离劳动者的审美本色，也不可能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传，但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。即使在今天，许多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品，也不能与民间剪纸混为一谈。群众性创作活动也可以采用民间剪纸的形式，创作出群众喜闻乐见的好作品，继而在民间流传，但其创作目的往往已脱离自身生活的需要，甚至是表达辅导者的意图。二者之间虽有密切联系，但不是一个概念。
因此，在研究民间剪纸的范围时，切不可只从表面形式去看，认为凡是用纸剪出来的都是民间剪纸，而忽视了是否为民众自己的精神生活所必须，是否被群众普遍理解和接受，是否在民间广泛流传这些民间艺术的基本条件。当下民间文化基础理论的薄弱，造成认识上的混乱，使得不少人认为，凡是生活在民间的艺人或工匠所作一诸如象牙雕刻、鼻烟壶之类，都可归类于民间艺术的范畴，这是应予纠正的。包括民间剪纸在内的民间美术，其创作、审美、应用与劳动者生活的土壤不可分离，使之和与其并存的其他艺术品类清楚地区别开来。
民间剪纸最能体现自身本色精神的作品，大多保留在偏乡僻壤的山区农村，即以农村妇女为基本队伍的劳动者应民间习俗和个人审美喜好而传承或创作的。这也是本文所重点谈及的内容。
由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸;但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢?事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。
剪纸故事教案篇六
通过让学生了解剪纸文化，掌握剪、刻人物的基本方法和步骤，发展学生的动手能力，锻炼其语言组织和口头表达能力，这既是重点也是本节课的难点。让学生抛开对称原理,依靠视觉和感觉对人物或事物形态的基本了解,按自己的意愿剪刻,尽量做到自然,流畅.并且让学生注意使用剪刀安全剪成故事，更是不容易。所以，为了让学生更好的人人参与到剪纸活动中来，我首先讲了有趣的故事，用学生们喜爱的的故事引入来激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生的剪纸兴趣。接着我将自己剪出来的样品向学生展示，让学生认真观察，了解剪纸的特征，这样更加激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生剪纸兴趣，而且课堂纪律也不错。
在让学生了解纸《剪纸故事》的制作步骤时，我采用了与学生一起合作演示的方式，通过明显的分工，学生自己得出结论：先剪外形后剪或刻细节。《剪纸故事》的制作步骤教师并没有讲解，而是通过与学生合作演示，激起了学生的兴趣，学生看到演示，很轻松地就了解了制作《剪纸故事》的方法。
在评价作品上,我也向学生提出了我的评价方向，制作态度认真的即制作奖,小组合作愉快的即合作奖,作品画面美观的即美观奖,与众不同又有独特个性的作品即创意奖,激励学生团结协作,共同完成一件剪纸故事画。学生贴好作品后,组内互相评价,各组再评一评,“你们觉得符合哪一项获奖要求？”,各组选出一位代表介绍自己组的作品,对大家说一说这个故事,比一比哪个组说的故事最精彩,这样锻炼学生的思维想象能力和口语表达表达能力,也激发了学生制作的兴趣。接着,我对学生的剪纸作业和学生所编的故事进行评价,教师对学生积极尝试剪纸的学习热情加以肯定,表扬并保护学生的参与意识,鼓励学生动手尝试.引导学生将评价的标准侧重于创造性和个性,看内容是否有情趣,是否显示出对周围事物的留意与好奇,是否有一定的想象,体现个性成分.各组能否保持环境的整洁,养成好的作画习惯等。
说真的.，孩子们的想象能力和动手能力真的很强，特别是一班的学生，一把小剪刀在孩子们的手中玩转的很熟练，他们剪的小人生动活泼，场景加的也很有趣，作业展评时他们互指优缺点，让我也学到了不少东西。在最后的“演一演”的环节中课堂气氛异常活跃，孩子们生动的表演打动了我，真是一群可爱的小精灵！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
剪纸故事教案篇七
美术课程是一门对学生的发展具有重要促进作用的课程, 应该尽量使每个孩子积极参与到美术学习中，并促使每个孩子在各自的基础上获得不同程度的发展。下面就根据我上的课谈一下自己的教学体会。
一、让学生了解剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。
剪纸既可作实用物，又可美化生活，所以全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一。现在，剪纸更多地是用于装饰。如点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，还可作为礼物赠送他人，人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。
二激发学生剪纸兴趣。
兴趣是最好的老师。为了让学生人人参与到剪纸活动活动中来，我首先让学生认真观看老师的作品，用故事引入来激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生剪纸兴趣。紧接着我问学生：“你们愿意学剪纸吗？”他们高兴地说：“愿意！”于是我将自己剪出来的样品向学生展示，让学生认真观察，了解剪纸的特征，这样更加激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生剪纸兴趣。
三、观察生活，培养学生观察力。
剪纸故事教案篇八
由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸；但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢？事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。
剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。
剪纸故事教案篇九
在一个偏僻的小村里，住着一群穷苦的村民，喜马拉雅姑娘就是其中的一个。村里人都很喜欢她，因为她是一位正直、美丽、善良、品德高尚的好姑娘。
其实，这个村庄以前并不穷，而是个富裕文明的地方。可是就在5年前的盛夏，这里却突如其来的下了特别快的鹅毛大雪，只过了5秒钟，整个村庄都被覆没了。第二天早晨，雪慢慢融化了，可人们惊奇的发现，他们辛辛苦苦、一砖一瓦盖建的砖房全都变成了脏乱不堪的臭茅草屋;他们去种地，刚把种子撒进泥土里，种子就烂掉了。喜马拉雅姑娘知道，这一切都是雪鬼干的。
于是，她费尽周折，终于在五年后的一天找到了雪鬼，要求他把村子变回原来的样子。因为雪鬼一心想把喜马拉雅姑娘占为己有，所以就这样回答她：“当然可以，不过我有个要求，你必须嫁给我。如果你拿到三碗神水，并将村子变回了原样，但在50分钟内不回到我的身边，那你就会死在原地变成一座雪山。哈哈哈……”喜马拉雅姑娘狠狠的瞪了一眼正在狞笑的雪鬼，转身把神水端走了。
她跑到村子里最高的山坡上，小心翼翼的将神水洒到村子里的每一个角落，顷刻间，村子又恢复了原来的风貌。喜马拉雅姑娘兴奋得将三个神碗摞在一起，放到自己的帽子上，扭起腰，跳起了欢快的“顶碗舞。”跳着，跳着，她忘记了时间，五十分钟到了，她像一朵鲜花凋落了似的，突然倒在了地上，慢慢的，她变成了一座高耸入云、巍峨挺拔的雪山。
她就是世界上海拔最高的喜马拉雅山，因为喜马拉雅姑娘舍己为人的崇高品德感动了天地之神，天赐予她比天还高;地赐予她比地还后，所以至今也没有一座山超过她神圣的高度!
剪纸是我国民间艺术的一种。剪纸形象生动又有趣，大小疏密，风格迥异，是非常美的手工作品。从剪纸中我们可以品悟人生的真谛，感受大自然的鸟语花香、风景优美。我还隐隐约约地可以看见一个个优美的故事。
我姥姥是村里剪纸活动中一等一的高手，还有着“剪纸能人”“剪纸神人”的称号，因为姥姥剪的剪纸惟妙惟肖。她剪的那些动物活灵活现，好像给它一颗心，它就可以活蹦乱跳了。只要一把普普通通的剪刀和一张普普通通的彩纸，在我姥姥的手里翻来折去，再“咔嚓”剪几下，就能剪出美丽动人的图案来。
一天，姥姥来我家做客。我是姥姥的“超级粉丝”，见这是个千载难逢好机会，就缠着姥姥给我剪一幅剪纸。最终姥姥拗不过我，便答应给我剪一幅剪纸。我高兴地拿出了剪刀和纸，只见姥姥“刷刷”地剪了起来，整套动作如行云流水，仅仅只用了几十秒钟的时间，一幅“玛丽姑娘跳舞图”就完成了。嗬!这幅剪纸色彩缤纷、美不胜收，真是件令我爱不释手的宝物。图上的玛丽姑娘顶着几个碗在跳舞。从中我仿佛看到了一个优美的故事：
这就是我看到的剪纸中的故事，一把剪刀一张纸就能创造出如此丰富、精美的艺术品真是神奇!我们应该把“剪纸”发扬光大，让许许多多的人都来学习剪纸，让中华文化源远流长。
剪纸故事教案篇十
剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷﹑内容丰富形象生动。美不胜收的剪纸深受人们的喜爱!每一个生动的剪纸背后，都有一个精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，就情不自禁地挥动想象，飞向了故事的王国。
我呆呆的想象着新疆那边有一个小山村，那里的花﹑草﹑树﹑木都枯萎了。村长有一个美丽的、善良的的女儿。她看到花、草、树、木不但枯萎了，而且村民们的 农作物也种不生，枯萎了。
于是维尔娜就去找大地之神，她来到大地之神那，对大地之神说：“大地之神呀!我们村子的地什么东西也种不了，种什么，什么东西也枯萎了。只要你把村子恢复原样，你要我干什么都愿意。”善良的大地之神想试一下她是不是真心的就说：“ 小姑娘，我老了，头发也白了。皮肤也有皱纹了。如果你愿意把你的头发和皮肤给我呢，我就把村子恢复原样。”维尔娜毫不犹豫的答应了。大地之神叫维尔娜闭上眼睛，当她睁开眼睛后发现自己变成了老太婆。
大地之神说：“你们的村子已经恢复原样了，你快回去吧。”维尔娜走到花场时听到有人跟她说话，原来是大地之神是说：“善良的 孩子，你喝下你前面的三碗神水，就能恢复你原来的样子了。”维尔娜把三碗神水喝了，恢复了原样，也看到那美丽的村子回来了，就顶的三个碗在头上欢快的跳着优美的舞蹈。
这张剪纸，把美丽的山村刻画的活灵活现。我喜欢这幅剪纸，它将伴随我成长。
一把剪刀一张纸，就能创造出精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸艺术。
这天，我看到一幅剪纸作品，是一个维吾尔族姑娘穿着华丽的衣服，在草原上翩翩起舞，脸上挂着美丽的微笑。看着这幅精美的艺术品，我的脑海中浮现出这样一个故事。
有一个维吾尔族姑娘名叫车尔琳娜，她很漂亮，一对又细又弯的眉毛，像小燕子尖尖的翅膀;一双清清亮亮总是充满快乐的眼睛;樱桃似的小嘴，笑起来像恬静的弯月，说起话来，声音清脆动听，像黄鹂在歌唱。她非常喜欢唱歌跳舞，每次写完作业，便跑到一片开阔的草地上，自己打着拍子在灿烂的阳光下翩翩起舞，嘴里哼着旋律，尽情地摆动着苗条的身材和修长的手臂，清秀的脸上始终挂着迷人的微笑，仿佛沉浸在和煦的阳光中。她的歌声婉转动听，像叮咚的山泉，在草原上回荡。
终于，功夫不负有心人，车尔琳娜的舞跳得越来越好，歌也唱得越来越甜，大家都推荐她参加在草原上举办的全国舞蹈大赛。比赛那天，只见车尔琳娜头顶三个精致的小碗，小巧玲珑的帽子上挂着五彩缤纷的珠子，那些珠子像帘子一样从额头上垂下来，使她显得精致可爱。她穿着一条做工精美的裙子，裙子上绣着花朵，手腕上戴着别致的手镯，在草原上载歌载舞。她以美妙的歌声和优美的舞姿深深打动了观众和评委，赢得大家的一致好评，获得了冠军。
原来，一张剪纸也可以剪出一个生动的故事，耐人寻味。
剪纸故事教案篇十一
让学生根据自己的意愿剪刻出人物或事物的外形，对于学生来说，这既是重点也是本节课的难点。让学生抛开对称原理，依靠视觉和感觉对人物或事物形态的基本了解，按自己的意愿剪刻，尽量做到自然，流畅。并且让学生注意使用剪刀及刻刀安全。
在评价作品上，我也向学生提出了我的评价方向，制作态度认真的即制作奖，小组合作愉快的即合作奖，作品画面美观的即美观奖，与众不同又有独特个性的作品即创意奖，激励学生团结协作，共同完成一件剪纸故事画。学生贴好作品后，组内互相评价，各组再评一评"你（你们）觉得符合哪一项获奖要求？"各组选出一位代表介绍自己组的作品，对大家说一说这个故事，比一比哪个组说的故事最精彩，这样锻炼学生的思维想象能力和口语表达表达能力，也激发了学生制作的兴趣。
最后，我对学生的剪纸作业和学生所编的故事进行双重评价，评价贯穿于整个课堂的初始阶段，深入阶段和终结阶段，教师对学生积极尝试剪纸的学习热情加以肯定，表扬并保护学生的参与意识，鼓励学生动手尝试。引导学生将评价的标准侧重于创造性和个性，看内容是否有情趣，是否显示出对周围事物的留意与好奇，是否有一定的想象，体现个性成分。各组能否保持环境的整洁，养成好的作画习惯等。
本课的不足是：
1、不能每个组都能上台表现，讲评时间把握不好，学生说得不够尽兴；
2、画面构图不够美观。剪刻的人物太小，花纹不
3、在示范时要画大图，方便学生观察剪、刻的过程及花纹图案的设计。
剪纸故事教案篇十二
在一个偏僻的小村里，住着一群穷苦的村民，喜马拉雅姑娘就是其中的一个。村里人都很喜欢她，因为她是一位正直、美丽、善良、品德高尚的好姑娘。
其实，这个村庄以前并不穷，而是个富裕文明的地方。可是就在5年前的盛夏，这里却突如其来的下了特别快的鹅毛大雪，只过了5秒钟，整个村庄都被覆没了。
第二天早晨，雪慢慢融化了，可人们惊奇的发现，他们辛辛苦苦、一砖一瓦盖建的砖房全都变成了脏乱不堪的臭茅草屋;他们去种地，刚把种子撒进泥土里，种子就烂掉了。喜马拉雅姑娘知道，这一切都是雪鬼干的。
于是，她费尽周折，终于在五年后的一天找到了雪鬼，要求他把村子变回原来的样子。因为雪鬼一心想把喜马拉雅姑娘占为己有，所以就这样回答她：“当然可以，不过我有个要求，你必须嫁给我。如果你拿到三碗神水，并将村子变回了原样，但在50分钟内不回到我的身边，那你就会死在原地变成一座雪山。哈哈哈... ... ”喜马拉雅姑娘狠狠的瞪了一眼正在狞笑的雪鬼，转身把神水端走了。
她跑到村子里最高的山坡上，小心翼翼的将神水洒到村子里的每一个角落，顷刻间，村子又恢复了原来的风貌。喜马拉雅姑娘兴奋得将三个神碗摞在一起，放到自己的帽子上，扭起腰，跳起了欢快的“顶碗舞。”跳着，跳着，她忘记了时间，五十分钟到了，她像一朵鲜花凋落了似的，突然倒在了地上，慢慢的，她变成了一座高耸入云、巍峨挺拔的雪山。
她就是世界上海拔最高的喜马拉雅山，因为喜马拉雅姑娘舍己为人的崇高品德感动了天地之神，天赐予她比天还高;地赐予她比地还后，所以至今也没有一座山超过她神圣的高度!
剪纸故事教案篇十三
通过让学生了解剪纸文化，掌握剪、刻人物的基本方法和步骤，发展学生的动手能力，锻炼其语言组织和口头表达能力，这既是重点也是本节课的难点。让学生抛开对称原理，依靠视觉和感觉对人物或事物形态的基本了解，按自己的意愿剪刻，尽量做到自然，流畅。并且让学生注意使用剪刀安全剪成故事，更是不容易。所以，为了让学生更好的人人参与到剪纸活动中来，我首先讲了有趣的故事，用学生们喜爱的的故事引入来激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生的剪纸兴趣。接着我将自己剪出来的样品向学生展示，让学生认真观察，了解剪纸的特征，这样更加激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生剪纸兴趣，而且课堂纪律也不错。
在让学生了解纸《剪纸故事》的制作步骤时，我采用了与学生一起合作演示的方式，通过明显的分工，学生自己得出结论：先剪外形后剪或刻细节。《剪纸故事》的制作步骤教师并没有讲解，而是通过与学生合作演示，激起了学生的兴趣，学生看到演示，很轻松地就了解了制作《剪纸故事》的方法。
在评价作品上，我也向学生提出了我的评价方向，制作态度认真的即制作奖，小组合作愉快的即合作奖，作品画面美观的即美观奖，与众不同又有独特个性的作品即创意奖，激励学生团结协作，共同完成一件剪纸故事画。学生贴好作品后，组内互相评价，各组再评一评，"你们觉得符合哪一项获奖要求？"，各组选出一位代表介绍自己组的作品，对大家说一说这个故事，比一比哪个组说的故事最精彩，这样锻炼学生的'思维想象能力和口语表达表达能力，也激发了学生制作的兴趣。接着，我对学生的剪纸作业和学生所编的故事进行评价，教师对学生积极尝试剪纸的学习热情加以肯定，表扬并保护学生的参与意识，鼓励学生动手尝试。引导学生将评价的标准侧重于创造性和个性，看内容是否有情趣，是否显示出对周围事物的留意与好奇，是否有一定的想象，体现个性成分。各组能否保持环境的整洁，养成好的作画习惯等。
说真的，孩子们的想象能力和动手能力真的很强，特别是一班的学生，一把小剪刀在孩子们的手中玩转的很熟练，他们剪的小人生动活泼，场景加的也很有趣，作业展评时他们互指优缺点，让我也学到了不少东西。在最后的“演一演”的环节中课堂气氛异常活跃，孩子们生动的表演打动了我，真是一群可爱的小精灵！
剪纸故事教案篇十四
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧--剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/9254894.html】
