读后感是我们阅读过程中不可或缺的重要环节。写一篇较为完美的读后感要综合运用感官描写和心理描写。以下是一些经典的读后感范文，分享给大家，希望对大家的写作有所启发。
人间有味读后感篇一
从牟平城区出发，沿着一条官路，一直往东，便是与威海市相连的姜格庄镇。由于小镇地处沿海岸，风景还算秀丽。市政府招商引资，大力开发此地，欲要重新建造一座小小的城市。
其中有一家华岫建筑公司，被招标以后，便将项目部驻扎在离工地不远的沙湾村边上。现在距离项目部不远的广场之上，一排排后八轮工程车，还有一些挖掘机，铲车，压路机等工程机械，整整齐齐地在那里停着，戎装待发。
不久之后，有一辆大众轿车来到项目部门前缓缓停下，继而下来一个中年男人，一身西装装束，相貌堂堂，鼻梁上架着一副眼镜，给人一种斯斯文文的感觉。
中年男人望一望大门正开着的项目部，并没有进入，而是沿着正在施工的马路，一直往北，溜达一圈，才又回来。
中年男人进入院内，只见一个青年，大约二十左右岁，染着黄发，虽然身高已经像个大人，但还是一脸的稚气，从厕所内出来。中年男人对那个青年招呼着说:“苏名扬，今天不是都休假一天吗？你又来公司干嘛？”
被唤作苏名扬的小青年无奈地说:“你让我老师过来，我老师非让我一块来。”
说着，二人一前一后进办公室，一首流行乐响彻室内。中年男人又见到一个青年，大约二十三四岁，五官端正，上身穿着一件红色的衬衫，正坐在电脑桌前，不知正玩弄着什么游戏。
中年男人说:“石中驹，你能不能小一点声音？你要将好好的一个项目部，搞成你的ktv吗？”
苏名扬一听，便哈哈大笑起来。
石中驹一见中年男人，便笑说:“呵，万经理，你一大早就让我来公司，你怎么到现在才来啊？”
万经理坐向石中驹的对面，说道:“我刚从水道镇过来，明天一早，我们要从那儿，用前四后八工程车，运风化砂，往北面路基上卸，一直卸到海滨路为止。”
“那我今天来干嘛？”石中驹问。
万经理说:“牟平东路，工程车不让过，最近新上任的交警大队长，我们的礼没送到位。”
石中驹说:“那就从昆嵛山正面那一条路过，从龙泉镇绕过来呗。”
“也不行，最近是旅游季，交警查的比较严。我让你过来，是让你现在开车从玉林店南边，往东行，到莒格庄镇，再从葛家，往北来，从晒字，再从界石镇东边绕过来，探一探路况怎么样？如果没有什么问题，明天一早就从那儿运。”万经理分析着说。
石中驹说:“绕恁远吗？那运费划算吗？”
万经理说:“不是废话吗？距离远，当然费用高，我们现在不是没有办法吗？”叹一口气又说:“行，你带着苏名扬，一块玩一趟吧。”
一条大路如同锦蛇般蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，二人开始对路线茫然，不知该往何处行？苏名扬见此问道:“老师，我们又没有导航仪，你知道路怎么走吗？”
石中驹望一望苏名扬，然后呵呵一笑说:“我们不是有嘴吗？”苏名扬伸一伸舌头，不再问话，开始寻问过路人，且边走边问。
一路行来，大路的北面鲜有人家居住，大都是起伏不断的山脉，松树和柏树负势竞上，苍翠欲滴。唐朝诗人王维曾有诗云:山路元无雨，空翠湿人衣。大概所指便是如此吧！
路的南边，是一条河流，水草参差不齐，其深处，一直飘荡着优美的、重复的旋律，一如佩环碰触，又如俞伯牙指尖弹奏的琴声，从春秋战国传来，飘过唐宋元明清，直到现在。
花儿虽然还有不少，但都已经开到极致，古人云:水满则溢，月盈则亏，自然界的事物如此，估计人的一生行事亦如此吧。
《增广贤文》一书中，有一句话是:近山识鸟音。此时的石中驹便对着悦耳的鸟鸣，心中感慨:“在繁华的闹市，永远见不到鸟儿的踪迹，那一片鸟儿不屑居住的地方，却成为世人一生的追求？哎，我们难道不觉得悲哀吗？”
在石中驹的思索中，二人来到葛家小镇上。在一家商店门口，石中驹下车购买两瓶绿茶，经人指点路径，又开车继续行路。
不多时候，二人来到一处地方，只见山景已尽，路边是些许楼房林立，附近村庄布置于此，还有超市、饭店、菜市场等一一铺垫。石中驹从梦幻中脱身，又见小贩嘈杂忙于生意，农人耕种勤于田地。抬望眼，不远处，还有几个老人坐在那儿聊家常，于是苏名扬又下车，到近前询问：“爷爷，我想向您打听一下，晒字在哪里？怎么才能到？”一语说罢，几个老人听后，顿时大笑起来。苏名扬不解的眼神扫描着几位老人，后定格在一个止住笑意的老人身上，细视间，只听那个老人说：“你现在就在晒字，怎么还问晒字在哪里呢？”
苏名扬回眸与石中驹一时相视，木然无语。
天气近停午时分，已是用餐时间。万经理交代的事又不着急，二人谢过几位老人，便就近寻到一家小饭馆。
二人步进馆内，只见室内不大，但饭桌、板凳、茶壶等都很别致，颇有古韵。一对五十岁上下的夫妇，面色和善，洗一洗青菜，收拾一下厨房，在等待着过路人。
晒字村在二零零三年前，是一个独立的乡镇，而后被界石镇纳入，撤镇为村，隶属于威海市。威海市呢，地处山东半岛东北部，北东南三面濒临黄海，所以此地盛产海鲜，当地人善食之。石中驹在江南长大，苏名扬在黄土高坡长大，二人均是异乡人，虽说菜系不合胃口，但此番二人来到此地，亦是入乡随俗，点下几道海鲜名菜，吃上几口。
饭后，那一位烧饭的厨房大叔，点燃一根香烟，吐一口烟圈，随口问道:“你俩是路过呀，还是来办什么事呀？”
石中驹不好言明来意，便笑说:“我俩就是闲来无事，玩一玩。”
大叔说:“那你俩从门口，一直往西，将车停到山脚下，不用买票，可以沿着一条小路，徒步到泰礴顶看一看，什么山呀，海呀，高楼大厦呀，都看得见呐。”
石中驹从小便喜欢伤春悲秋，又喜欢风花雪月，更喜欢稀奇古怪的事物。来到烟台工作后，又早就耳闻登上泰礴顶，一览众山小，沧海眼底收，一时便感觉:昆嵛山不似泰山，胜似泰山。既然如此，石中驹便付账，带着苏名扬一同往昆嵛山山脚下而来。
石中驹摇一摇头，以示不知，蝴蝶又失落地飞向深山处。
山路陡峭，至半腰处时，石中驹望一望嵯峨的山脉，似乎是笔直地插向云霄，心中想到:“总是不爱运动，天天坐着玩游戏，山那么高，现在就大汗淋漓，怎么往上爬呀？”
念叨此处，石中驹便坐在旁边的石块上，气喘吁吁。苏名扬心中早已生怯，不停地说道:“山中的居民，那么大年纪，是怎么爬上泰礴顶的呢？”一脸的不相信，仿佛觉得是大叔在骗人。
石中驹没有回答苏名扬，而是迎着微风，高瞻远瞩。一时发现东南边的山麓处，有一水流缓缓，附近支流潺潺，万流归一，汇聚一处，焉成小湖。
石中驹大喜过望，说道:“我们到那边玩一玩吧，下次从正面再上泰礴顶。”说罢，便移步上前。
苏名扬一时反应过来，紧紧跟随着，说道:“你怎么半途而废呀？”
石中驹一边拨开交错的乱枝，一边走着，慢条斯理地说:“古有王子猷雪夜访戴，今有我石中驹攀登泰礴顶，我俩皆是乘兴而来，兴尽而归，何来什么遗憾呢？”
二人亦师亦友，个性本就有相通之处，便都兴趣盎然地躲过荆棘横阻，来至目的地。
只见湖形犹如天上十五的明月，岸边为乱石重叠而成。湖的周围，有三两棵梨树，硕果累累挂满枝头，色泽发青，不为成熟。湖水清如明镜，仿似银河落九天而成。青蛙蹦蹦跳跳，并不蹿入水中。湖内的一角还有几株菡萏，两三只古生有的红蜻蜓立在上面，荷叶的清香，荷花的异馥，溶进湖水中。更有螽斯百叫无绝，太阳越是毒辣，螽斯越是叫得歇斯底里，仿似自己要在短暂的生命里，试图活出多一些意义一样。
此时的石中驹不觉怔怔出神:犹记儿时，在老家的田地里，黄豆植株直立，且有分枝，高度从几厘米一直长到一米以上时，都时常有螽斯鸣叫。石中驹潜伏在太阳下，以捕捉为乐，获取后，便放在用秫秸编制的牢笼里。有的螽斯的寿命可以送走秋季，迎来冬雪，但不会超过除夕。
一阵蝉鸣送来的热天气，金风不胜力。上山，下山的来回路途跋涉，已致二人既累且乏。石中驹弯下腰身，用手指试一试水温，顿觉暖于肌肤。
石中驹突发奇想，迅速地解衣宽带，赤身裸体，跳入水中。别来清爽，瞬间袭击石中驹的周身百骸，仿佛每一寸肌体，都感觉十分的舒服。石中驹嘴角扯一抹弧度，坐在水中岸边的石阶上，享受日光。
一旁的苏名扬，见老师如此舒适，亦是脱衣松带，来到水中，与石中驹坐在一起。
大概一节课的时间后，二人慵懒地上岸穿衣。只见石中驹解下手臂上的一条红线，拴在湖边的别枝上后，二人才依依不舍地来寻下山路。
约莫半个钟头后，二人快来到山脚下的平地时，石中驹站定，向山上远眺，隐约间惊奇地看见西南边的山半腰处，有屋所四五间，隐藏在树海中，若隐若现。
石中驹瞧一瞧钟表，说道:“名扬，时间还早，我们一块到那个房屋前，看一看是个什么地方？”
苏名扬一向喜欢与老师一起做事，便欣然前往，一探究竟。
沿着一条通往房屋的小路，二人走着走着，却见一条山溪从山上流下来，漫过小路。二人只好褪下休闲鞋，赤脚逆水而上，水甚清浅，仅仅淹没脚踝，水尤清冽，颇使人感觉清爽。
二人动作甚巨，一些小鱼儿，撒腿跑开，青蛙肆虐起来，蝈蝈闭口不言，还有一些灰色、青色、蓝色的蚂蚱乱飞一处。二人有说有笑，似乎正在打破一个沉寂的世界。
行过水路，二人便坐在石块上，重新穿上休闲鞋。近屋所十余米时，一阵阵犬吠传来。二人沿着天然的台阶而上，至门前处，只见一个老人正坐在那儿的一棵大树下的石凳上，手中拿着蒲扇，引着千秋快哉风，发须皆白且飘起来。灰色的中山装，略有古朴意。
老人皱纹很少，一副慈眉善目的面貌，看见二人时，微微一笑，说道:“你俩从哪儿来呀？”声音圆润，若不见其貌，还以为是一个四十岁的中年人在说话呢。
石中驹恭敬地说：“我们从市里来，本来想上泰礴顶瞧一瞧，可是太高，不好爬，就没上，碰巧看见您的房屋，就好奇，误闯进来，还恳请爷爷不要见怪。”
老人笑声愈发响亮，客气地说:“说哪来话呀？快来，进屋来，爷爷给你俩泡一杯茶水喝。”
说罢，二人跟着老人进屋舍而谈。
小小院落，门虚掩着。三间主房，两间偏房，令有两个帐篷，一间厕所。除却帐篷是林木搭建而成，其余全是石砌而垒。一个帐篷底下，堆放着锄头，水担，木掀等种地工具；还有一个帐篷底下，是一些牛粪，还有一个牛槽，显然是养牛所用的地方。
三人走进堂屋，只见客厅里摆设甚是简单。长方木桌，靠北墙而立，上面还堆放着几盘果实。再往上面墙壁上，还有一张斑驳的宋朝山水画。一个长椅，靠东墙而放。
此时老人沏茶而就，泻上三杯，递于二人。老人又自己端起一杯，凑到嘴边小啜。
石中驹品上一口，觉得此茶，清爽浓醇，香气悠远，便问老人:“爷爷，您的茶真好喝，不知叫什么名字？”
老人呵呵一笑说道:“是我爷爷曾经告诉我的山中的一种草，我也不知道叫什么名字，但我认得它，每到夏天结束，我就采摘一些过来，再清炒，烘焙，摊凉，而后用山泉水泡着喝。”
石中驹心中暗道:“唐朝茶圣陆羽所著的《茶经》中，便指出泡茶之水:山水上，江水中，井水下。此话果然不假呀。”
苏名扬不懂茶道，一饮而尽，觉得苦涩，四周望一望无别人，便问老人说:“爷爷，就你一个人住吗？”
老人平静地说：“是呀，我爷爷住过我父亲住，现在轮到我住，如此算来，我已在此地居住快七十年喽。我不买东西，一般很少下山。”
两个青年，听老人一说，不约而同地你看看我，我看看你，都感觉十分的惊讶。
苏名扬又接着一问:“爷爷，你一直一个人吗？”
老人淡淡地说:“我一母同胞共九人，还有七个兄弟，一个妹妹。都在市里和镇上居住，我深居简出，又没什么钱财，所以很少和兄弟妹妹往来。”
的确如此，现在的世道，贫在闹市都无人问津，何况是贫在深山老林呢？
石中驹禁不住地说:“爷爷，您没有子女吗？”
老人笑说:“我一生未婚。”
苏名扬不谙世事，听老人如此一说，马上问道:“爷爷，你怎么能不结婚呢？那你怎么养儿防老呀？”
老人又微微一笑说:“大千世界，芸芸众生，其命运早就注定，不可强求呀！古往今来，多少将相王侯，也不过荒草一堆，谁还知道后代在做什么事吗？”
两个青年，身处乱哄哄的人间，都不明白老人的意思。又喝上一杯茶后，石中驹说:“爷爷，我们到外面走一走吧。”
三人涉足屋外。那一只黑犬似有灵性，见主人与二位青年相谈甚欢，便不再忿怒，而是欢喜着摇尾于苏名扬的跟前。
大门西侧，栽有一些花树，紫月兰、石榴花、月季花等相继排列，犹为万花争宠。含苞欲放之势，一点儿也没有山下花儿的颓废之感。
宋时苏东坡早就说过:人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。估计是山上山下气候有所不同吧。
石中驹情不自禁地说:“那一株花树，叫什么名字呀？”
老人与苏名扬皆不知，石中驹又注目一会儿后，暗自为其取名:蝶迎春。
蝴蝶不忍春归去，故情寄在此花上。一时石中驹又想到:“不知山下的那一只伶仃的蝴蝶，能不能找到此处呢？”
院落东面是菜圃，里面种着豆角，黄瓜，南瓜，菠菜等。院落西面是果园：有桃树，杏树，樱桃树等。西南面还有一片玉米，已经结果。侧旁是一片落花生。落花生的南边的草地上，还有三只山羊，在暇适地吃草。
老人领着二人，沿着曲折的小道，来到屋后，路过一个小池塘时，见到几只家鸭悠闲地浮水而游。老人说:“我养的鱼都在里面，我常常来垂钓，一年四季不缺鱼吃。”
再往后走，流水声传来，近前只见又是一条小溪水，溪边是一片梨树，梨果幼小一点，垂垂欲地。老人摘下几个，递给石中驹和苏名扬。二人见此，口中发酸，恐难以入口，便推辞不要。
老人笑说：“尝一尝嘛。”
二人不好再拒绝，便接过，轻轻一咬，只觉得梨儿脆甜可口，肉质滑嫩，而且酥脆无渣。
二人不好意思地对老人一笑，大口吃完。
石中驹心想:“以后再也不可光看事物的表面，就断定事物如同糟粕，如此一来，往往便可能忽略事物的本质含义呀。”
二人跟着老人又兴高采烈地游玩一圈后，才返回小院前，坐在门前的石凳上，闲聊人事。石中驹思绪飘远，暗想:“此处鸟语阵阵，花香习习，蝉鸣送夏，落叶迎秋，一年四季，此处胜状，不可言喻呀。”
石中驹念到此，不禁说道:“若是久留此地，安享余光。岂不是人生一大快事？”
苏名扬嘲笑着说：“若再与你找来沉鱼落雁，闭月羞花，你岂不是更快活如仙？”
石中驹呈现出一副世界都不了解的模样，无奈叹道“：噫！微斯人，吾谁与归？”
天色渐晚，老人留二人吃晚饭。石中驹觉得如此叨扰一番，已觉得难为情，便婉拒老人，与苏名扬一起下山，开车回家。
路上，石中驹与万经理通话说，一切正常。然后又对苏名扬说:“明天你来早一点，给工程车开单。”
回到市里，苏名扬下车回家。石中驹也开车回到家中，见女朋友正坐在沙发上喝着一袋牛奶。
女朋友用质问的语气说:“你今天不是不上班吗？又外出干嘛？难不成和杨雨薇约会来？”
石中驹不回答问题，只是笑一笑说:“你知道我和你在一起的好处吗？”
女朋友不解地问:“什么好处？”
石中驹郑重地说:“就是我快忘记的事，你总是可以帮我回忆起来。”
女朋友一皱眉，调皮地将牛奶洒到石中驹的脸上。石中驹擦一擦脸笑说:“呵，你也知道牛奶洗脸，对皮肤好呀。”
女朋友一听，娇笑起来，开始起身烧饭。
石中驹站在阳台上，望着窗外的霓虹闪烁，好一个人间闹市，沉默良久，嘴中吟道:“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。”
人间有味读后感篇二
中国有句古话叫做“民以食为天”，吃，作为我们日常最离不开的一件事，在汪曾祺先生的笔下变得如此鲜活，每一篇文章都很朴实，没有华丽的词藻，娓娓道来每个城市里的代表食物。虽然记录的是食物，但食物与人是分不开的。在每一道让人垂涎欲滴的食物背后，也映射出人们的生活环境和生活态度。
汪曾祺先生的一生并非我们想象中的顺风顺水，而是充满了艰险坎坷。查阅了一些资料得知，他曾被划为“右”派分子，贬配到农村劳动；他还受到“文革”的迫害，被关进“牛棚”。他受尽磨难与不公，却依然乐观旷达，热爱生活。倘若单读汪先生的文章，很难想象这是一个历经世事沧桑，受尽迫害的人写出的。汪曾祺先生文章的魅力，就在于看淡人生后所透出的积极乐观、从容自然，令人心生敬佩。
《人间有味》中不乏有写美食的片段，类似小巴掌菜谱，既介绍它的特点，又教人如何制作。汪先生讲“至味在人间”，如他所言，美食是能治愈心灵的。在生活中，自己亲自下厨做一顿饭。不论是摆脱烦恼也好，或是犒劳自己也好，自有一份宁静和自在。汪老先生认为：“一个人的口味要宽一点，杂一点，南甜北咸东辣西甜，都要去尝一尝。”对这我是极为赞同的。读书亦为如此。读书首先要挑一本好书，这本书里的文字能让你感动，从中感受到心灵的共鸣。特别是名著，在这些作品里，到处都是生活，到处都有伟大的灵魂。人们要靠吃来维持生命，靠读书和阅读来充实灵魂。一直以来我都只在读自己感兴趣的书，但我的世界是片面窄仄的，而当我开始尝试阅读那些我之前并不喜欢的书籍之后，我才感觉到心灵之窗打开，我走入了一个广袤的世界。
美味藏在街巷和普通人的厨房里。书里写亲情、友情、街巷之情和乡情，充满着浓浓的回忆。那种淡泊、洒脱、释然的心境透过纸被，直抵人心深处。吃，毕竟是人生一大乐事！愿你我都能在生活的烟火气中感受点滴美好与幸福，以一颗玲珑的心去体察生命中的那些小确幸！
人间有味读后感篇三
如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”
初读这本“食谱”，我就被汪老先生笔下的各路美食深深的感染，极强的画面感让我浮想联翩，以至于合上书竟对先前的“粗茶淡饭”开始嫌弃起来。可是这真的仅仅是一本“舌尖上的美食”吗?迟疑后，我再次捧起这本书，原来人间不但有味，还藏有一颗赤子之心。
高邮的咸鸭蛋、小西门马家牛肉馆、故乡的元宵……每每被点到名的特色美食，无不饱含着作者浓浓的思乡之情。一则《论语》一句情，一盏茶香一座城，无论是祖父对口中的“孟子反”还是家乡人的“喝早茶”，读起来都极具生活的香气，仿佛那家小院儿里有着魔力，让人流连忘返，放下书仍让人牵挂，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍万水千山，吃遍大江南北，汪先生把不变的真情留在了齿间，这份对美食的爱也是对生活的真，唯有一个爱生活的人，他的笔下才有那字字珠玑的美好，他的心中自有一种情趣，自有一颗豁达的心，让人每每品读，心中被温暖。
文中有这样一句话：总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该应该这样。王先生的观点我非常认同，不论是咸菜文化还是宋朝人的吃喝，还有立春的吃萝卜习俗，都将文化和美食紧紧相连，唯有口味宽泛一点，我们才能从不同的食物比较中体会出各地饮食习惯的不同，性情习俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化无优劣，中西饮食文化也无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式或者饮食方式的不同罢了。
一本《人间有味》让我品到了文字背后的小暖，虽不能让汪先生那般尝遍东南西北，但也让我下决心用阅读充盈自己的味蕾，又是一年读书月，人间有味，香意浓浓，书有百味，其乐融融。“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢?其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。
现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。
人间有味读后感篇四
“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。
如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”
央视节目《百家讲坛》中的于丹《论语》心得一经播出就给大众留下了深刻印象，于丹这个名字也似乎走进了人们日常的社会生活当中，很多人因此了解、认识了于丹。而我真正的开始了解于丹，是因为半首诗的缘故。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”这两句正是出自北宋词人宋祁《玉楼春·风前欲劝春光住》的下片。于丹在这两句诗的后面写到：中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。甚喜，这句简短的话中所潜在的境界正是我想在青年转变中年过程中所追求的，尽管过去从未仔细研究过于丹教授的作品，但仅此一句就让我从内心感受到我与于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢？其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。至今我还会被老同学调侃说，还记得上小学那会儿，每天穿着花衬衫坐着小车上下学。回想起十几年前还是孩子的时候并没觉得那有什么特别，但也就是在那个时候原来我也被很多同龄人羡慕。
现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。
“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。
人间有味读后感篇五
在《生活榜》这本杂志上看到这样一段话：“热爱美食的人，一定是一个有情趣的人；擅长美食的人，一定是一个热爱生活的人；能将美食以文记之的人，一定是个大雅之人。”本是用来形容苏东坡的，但是最近看汪曾祺的《人间有味》，发现里面记录了大量的美食，读来令人垂涎，这段话用以形容汪曾祺先生真是再合适不过，汪先生真是一个有生活情趣又热爱生活的大雅之人。
汪曾祺先生的热爱美食是一件自然而然的事，吃到过、记录下来，美味的余韵尚存，有一股诗意的烟火气。现代社会不乏美食，也不乏热爱美食之人，只是现在很多小年轻标榜自己是吃货，节假日总是刻意去一些网红餐厅等地寻找好吃的东西，然后，在微博、微信上晒给大家看，把吃吃喝喝这件事弄得有点别扭，一刻意就不那么雅了。
读汪曾祺先生笔下的美文，从文字中就能看到他是一个非常宽厚的人。他说“总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。”很多人，吃东西，爱酸就只吃酸，不碰一点点辣，不愿意轻易尝试一点点甜，俗称的偏食，对食物偏食容易营养不良，对文化偏食，就容易狭隘，就要不得了。
让我觉得汪曾祺先生宽厚的是他在书中写得关于右派的事，他说：“我当了一回右派，真是三生有幸，要不然生活就更加平淡了”。被划为右派是要被批评的，要吃点苦头的，他却把这件事当成是生活中一件有意思的事，还庆幸，经历过世事后就会发现这样的的心境是极其不易的。生活中总是会有很多的不如意，流言蜚语、磕磕碰碰，大部分人的反应或悲悲戚戚、或气愤难当，绝不会把其当做是一件“幸事。”汪曾祺评价自己是一个“恬淡平和”的人，我想他的性格里应该带有“静”这种气质吧，宋儒的诗“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，也许，只有静才能观照万物，对人间生活充满盎然意趣。
‘露馅’确是“老老实实，不装门面”，你看，多宽厚。
正是因为汪曾祺爱美食，爱生活，所以活着的状态都是向上的，看人看事，都一股吃东西时的畅快，是充满生机的。万物皆有心，人间的人、人间的事，人间的食物都“酸甜苦辣”各有其味，无所谓好或者不好，有些是主菜，有些是调味品，都是经历，都这值得经历。
人间有味读后感篇六
初识《人间有味》是在掌阅电子书上，现在是信息时代，电脑、手机成了我们生活中的必需品，我的手机上有一个阅读app，就是掌阅。我被掌阅上电子书所吸引，它上面很多书都是免费，由于它用起来十分方便，它的vip有很多很多免费阅读的书，而且都是名著和新书，排版有非常漂亮，字体还可以调节，我渐渐的变成了它的vip，习惯用它来进行阅读。《人间有味》扉页上的一句话：一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。——汪曾祺。这立刻吸引我翻开书页，慢慢研读，很少有一本如此诱人的书，在短瞬间就抓住了我的眼球，毕竟我也是个没大有时间读书的人。
于是在不着急赶路的公交车上，在吃完晚餐后的闲暇时光，除了看看新闻，学习一下强国，然后就开始《人间有味》的阅读。后来，学校又专门为我们读书团队购买了纸质新书，我就更加如视珍宝，随身携带，一有空闲便沉浸其中。
汪曾祺先生在书的开头介绍了许多四方美食，其特殊点、做法及不解之缘，每一道菜什么来头，又是什么烹饪方法，尝起来是何种滋味，娓娓道来，平添了些生活情趣，从他写作出版过去了这么多年，现在读起来还是很接近我们的生活，很多食物和风俗还能有些影子，能勾起了我们的想象。像那些个油滋滋作响，菜冒出腾腾热气，香味扑面而来的画面浮现在眼前，挥之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，灭了”犹在耳畔。然而无论在外面吃到多美味的食物，对美食的记忆却永远停留在母亲忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感触到我的心思，他随后写道许多家乡美食，汪先生是高邮人，特别对高邮咸鸭蛋进行了详细描写，真想吃端午的鸭蛋了。对于其他美食的描述有详有略，虽然语言简洁幽默，却丝毫没有减弱他的思乡之情，愈是简略，这种感情愈发浓重，一切尽在不言中。我也有些思念家乡的煎饼、糁（sa）汤和炒鸡了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入胜的，除各色美食外，正是这些幽默有趣的人和故事。现代社会，我们大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋转，快节奏的生活，让我们喘息压抑。通过阅读这本书，我更加明白，我们之所以为人，离不开这一生烟火气，所谓食色性也。我甘愿做个俗人，让生活慢下来，享受这美好时光，爱我所拥有的一切。
愿我们不枉来此生，放下迷茫，治愈心灵，在不知所往的芸芸众生实现自己的价值。
人间有味读后感篇七
“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华，人间有味是清欢读后感。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”
央视节目《百家讲坛》中的于丹《论语》心得一经播出就给大众留下了深刻印象，于丹这个名字也似乎走进了人们日常的社会生活当中，很多人因此了解、认识了于丹。而我真正的开始了解于丹，是因为半首诗的缘故。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”这两句正是出自北宋词人宋祁《玉楼春·风前欲劝春光住》的下片。于丹在这两句诗的后面写到：中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。甚喜，这句简短的话中所潜在的境界正是我想在青年转变中年过程中所追求的，尽管过去从未仔细研究过于丹教授的'作品，但仅此一句就让我从内心感受到我与于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢？其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。至今我还会被老同学调侃说，还记得上小学那会儿，每天穿着花衬衫坐着小车上下学。回想起十几年前还是孩子的时候并没觉得那有什么特别，但也就是在那个时候原来我也被很多同龄人羡慕。
现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。
“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。
网友lysg94对《人间有味》读后感的评价：紧贴实践。当然你还可以在搜索更多其他《人间有味》读后感范文。
人间有味读后感篇八
汪曾祺先生的热爱美食是一件自然而然的事，吃到过、记录下来，美味的余韵尚存，有一股诗意的烟火气。中华文化博大精深，而中国美食在不同地区也有不同的特色。特色小吃的味道有时不仅仅是味蕾的享受，更是记忆中回忆的美好味道。记忆就是这样奇怪的'东西，它看不见摸不着，却藏在一口回忆的味道里。回忆的味道融入到食材中，每一次吃过以前儿时、读书时的特色美味，味道就像刻录的光盘，一分一秒的掠过，由味蕾转存至脑海，回忆与感慨涌上心头，心中暖洋洋的，让自己更加充满斗志的迎接着每天的到来。
书中一篇讲到过桥米线，是昆明菜的代表作，这家米线一是汤好，汤面一层鸡油，看似毫无热气，而汤温在一百度以上。二是片料讲究，鸡片、鱼片、腰片、火腿片，都切得极薄，而又完整无残缺，推入汤碗，即时便熟，不生不老，恰到好处。汤是米线的灵魂，美味吃到了人的心里面，体味着美食感触很深，让自己更加有动力去奋斗，去创造生活的美好。在美味中体验生活，活着其实就是一种心态的表现，人生有度，过则为患，我们都是平凡的人，不是为做出惊天动地的事情，但是也要做不负此生的凡人。努力的活着不是为了表现自己，而是为了更有意义的活着，让生命更加充实，没有什么捷径也没有什么诀窍，只有坚持不懈的努力，才能使生命从量变到质变。生活不是赌博，自己也不是先知，未来皆有可能，细细想想人生处处都有难题，无论你是狼狈的摔倒，还是圆滑的变道，都不会改变命运。
食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀乐，谁都逃脱不过。每个人都该有自己的精神领地，为自己留一方静谧、思考的净土。我们生活在这个世界，不同的人有不同的经历，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的风景，选择不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何经历都是财富，要实现梦想，就要一直往前走，把握当下，珍惜现在。
人间有味读后感篇九
外婆总是得意地说：“‘只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。’贫穷时，我吃过茶渣，吃过鱼骨，吃过西瓜皮，回忆起来却仍有滋有味。”
虽然穷人生活中，屋子破，衣服脏，食物少。但“我”还是在之中找到了乐趣，乐趣就在于有一个有趣的外婆。把螯虾当龙虾，把西瓜面具制成腌西瓜皮，把供给菩萨的水果打捞起来，都是外婆做的有趣事。
但这种快乐似乎只在贫穷的农村出现。
城市中，各种吵闹和喧哗，一心只在事业的城市人，即便在家中，即便是在最应该其乐融融的晚饭时间都那样冷漠，只有电视播放的声音。而在相对较于贫穷的农村，晚上一家人团聚是常有的事，热热闹闹地度过一天最重要的时刻。
为什么城里人如此冷漠？为什么文中的“我”如此快乐？因为“我”的外婆热爱生活、热爱孙子，积极乐观、勤劳又充实，这就是热爱生活的农村人。
的确，贫穷是农村的象征，但农村，可能是快乐的象征。多少人梦想着回农村，回到快乐的童年时光，就像天真的“我”一样。
虽然快乐不是因为贫穷，只因为本来就积极乐观。但是农村的穷，让我们放下忧愁，像孩子一样无忧无虑地奔跑。
人间有味读后感篇十
每一个人都有属于自己的生活，有的快活，有的开心。从岛田洋七的《有滋有味的贫穷生活》这篇文章，我体会到了外婆对生活的努力。
《有滋有味的贫穷生活》中有四个令人印象深刻的故事，其中最令我难忘的故事是这样的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是农场，有堆积如山的西瓜。有一个面具是用西瓜皮做的，像万圣节的面具，朋友把那个面具送给了德永君。而他把面具带回家的第二天发现它不见了，原来被外婆腌在了盘子里了。
乐观，使外婆和“我”都有一个愉快的'心情，外婆总是在贫穷中保持希望。
从上面的故事可以看出，外婆虽然是一个贫穷的人，但她用自己的努力来让生活过得愉快，正是因为外婆对生活的努力，才有了这样一个贫穷却有滋有味的生活。
我记起我三年级的时候，由于我的贪玩，导致成绩一落千丈。虽然我已经知道贪玩是不对的，但是总下不了功夫。有一天，爸爸对我说：“孩子，你要努力起来，不然再这样下去就不好了。你要努力地面对学习，日积月累，我相信你不久学习一定会好的。哪怕还没好起来，你只要态度好了，成绩也一定会上升。”我听从了爸爸的话，努力学习，果不其然，我的成绩飞速提升。
只有努力地对待生活，生活才会努力地对待你！这就是岛田洋七告诉我的。
人间有味读后感篇十一
闲而无事，拿起手边的《有味》，便沉醉在涵哥的世界里。他是一个爱读书之人，博览群书，无所不知。大家都看过他主持的“天天向上”，早已熟悉他渊博的知识和诙谐的语言，在节目中感受到他的低调睿智。
这本书由他本色出演，一幅幅黑白图片讲述了他对于手工制作的执着和热爱。在追求快节奏的生活中，他慢下来，把这些几乎无人问津的手艺精致细腻地记录下来，感悟人生。慢下来，才能感悟生命之美。本书讲述了油纸伞、折扇和鸡毛掸子等即将失传的手工作品的故事。每个故事的末尾又细腻地介绍了各种手工品的制作过程和历史渊源。在故事中感悟汪涵这个大龄文艺青年的文艺范。文中有一句话“箭，是用心来射的，箭，也是用来射心的，那一箭的仁心，别人都是看得到。”汪涵对它们的用心，我们也是看得到的。
培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。培根认为读书可以塑造一个人的性格；中国古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。古人认为阅读可以给人带来富足和美满的生活；更有周总理霸气致辞：为中华之崛起而读书。看来读书还可以改变中国人的命运。书籍的力量是无穷的。
因为汪涵，我读了这本书；因为这本书，我也更加地了解他。字里行间无不透露出他的内涵。汪涵爱读书，他就是一个书本泡出来的“有味”男人。想成为汪涵一般的男人么，那就多读书吧！
人间有味读后感篇十二
人间有味是清欢，“清欢”二字，读来便有一份素净，清和之感，却又隐隐透着一份小窃喜，小满足，那份欣悦不必与外人道来，是一种我自清清，我自淡淡，我自素怀之闲逸。
这个世界是匆忙的，有时，看着身边快速流动的风景，密集的人流，内心总有种想出逃的感觉。罗密欧说，生活像一根绳子，一头是梦想，一头是现实，最佳的方式，就是将它们重叠在一起。事实确实如此，虽然不太情愿，却依然努力保持着平衡。
也许，生命的常态，就是从繁到简，由浓到淡的过程。若能在一朵花里看到春天，在一杯水里悟出菩提，红尘三千，独在云水间，繁华不惊，与山水共相依，大抵就是内心的清喜，清欢。
此刻，耳畔是清雅的音乐，天空依然很蓝。满目的秋香色，都是微凉的欢喜。
常常，是静默的，不说话，亦很好。有音乐，有清风，还有那心事二三点，就似这秋水明月，浅浅，淡淡，是银碗里盛雪的素清，温婉了一笺月朦胧。岁月轻声的吟唱着一首深情的歌谣，而云淡风轻便是彼此最好的模样，花开是词，蕊是心事，拂去尘世的潮涌，只用时光的琉璃盏盛一束温馨。
白落梅说：拥有一颗平常心，是清欢；品尝一杯闲茶，是清欢；漫吟几句诗词，是清欢；聆听一曲旋音，也是清欢。可见，清欢并不难寻，都是寻常日子的滋味，简单的，平和的，淡泊的。
其实，我们来到这尘世，寻找的无非是内心世界的安宁。禅言：身若溪水，闲下自清。所有的悲喜历练，若选择了微笑，隐忍和柔韧，都会成为一笑而过的淡然和释然。记住自己的选择，放下负累，以素简清欢的姿态落笔这一方苍穹。
如此方能，遇见，最好的时光。遇见，最好的自己。
似乎，是在刻意的疏远喧嚣和热闹，安静下来，看一本书从烟雨的开始到结束，看一枚叶子曼妙着四季的风情，看一只小鸟在水塘边轻盈的掠过，时间悠然而过，这日子是闲逸且清喜的，只将窗外的喧嚣关在门外。
心若无尘，则处处皆净。若，太过错综繁芜，只会让自己陷入进退维谷的矛盾。行与阡陌，要学会用墨色的柔，调和岁月里的苍凉。有些时候，距离不在于远近，更在于心境。
喜欢，在一首音乐，在一段文字里里沉浮着，如水的心境，如水的光阴，就像被一抹宁和温柔的穿过了发间，穿过了红肥绿瘦的心事，只将清浅落在了草木的呼吸上。不探，不问，不攥紧，落下的痕迹都是循向柔软，温善，生动的，宛若将心在安静中绽放，只一片白云，就可以让自己轻盈的来去。
也许，这就是光阴赋予内心的完满，你只需清喜着接纳，不必寒暄，不必纷纭，自在相宜。只将心，安与无尘中，静如，流水。
时间就象潮水，卷走了一切，冲淡了记忆。应梵响说：一个人自始至终都能干净清爽地存在着，无论穿越多少烟雨，都有一颗明亮的内心，方是寻常人毕生追求的最高境界。如此，便守一份清欢，握一份感动，在光阴里，素净芬芳着吧。
若能，得半亩花田，就此，种上清欢几许。用带着露水的诗句，轻叩老去的时光，当繁华过眼而不贪念，或许，才是月白风清的放下。只是，那些散落的花事，依然是指尖的沉香，怡然着无限的温柔。且让十月的流光，在九月回弦的清香里缠绵不绝，平静，祥和，一切都是刚刚好的样子。
此刻，心轻了，尘落了。微笑着，做红尘的过客，哪怕途径生命的留白，也依然是莞尔的绽放。
因为，人间有味是清欢，浅浅的，缓缓的洇开的，会是尘世中最幸福的清宁，不世俗，不招摇，安逸而素淡。
人间有味读后感篇十三
《有味》这本书，非常简单却又很朴实。
《有味》，写了十个汪涵老家的物件。这些东西虽然很普通，但我相信这对于汪涵来说是非常重要的！他通过自己的回忆向我们铺开一幅又一幅美丽的画面。
刚开始读这本书的时候，我觉得非常无聊，吸引我的也只有那几个美食。可我读到后面的时候，我觉得这本书的确是一本好书！
当我们真正走进汪涵童年故事的同时，也不能不佩服汪涵的文字功底。就像他自己在序中说的：这些事物在脑海里是那般美好的回味无穷，要用文字写出来是难的，要想象回想那般“有味”就更难了。”但是他却做到了。
整本书将那些有意思的事和有意思的物与汪涵自己本身想要发出的情怀有条理的写了出来，的确令人回味。当然，要真正喜欢生活中的每一个物体，才能将他们都描会的栩栩如生，也只有寄情于那些已经经常被遗忘的小物件之上的人才应该有着自己难以忘怀的童年的美好回忆，有着自己喜爱中国文化传统的心！
看完汪涵的书，我突然对身边的小人物，小事所吸引。我也相信，只要让自己的兴趣广泛起来，让自己的人生丰富起来，让自己的生活精彩起来。我们的生活才会变得更加快乐，也变得更加幸福与充实！
人间有味读后感篇十四
《易·系辞》云：乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。这几句话的大体意思是：“乾道以平易显示其智慧，坤道以简约展现其功能；平易容易使人明白，简约容易使人顺从；易知的东西容易使人亲近，易做的事容易使人成功；使人亲近的则可以相处久远，容易成功的(事业)可以逐渐做大。可以长久是体现贤人的道德，逐渐做大则是贤人的事业。”这几句话逻辑严密，层层推进，用来概括我此时此刻的阅读感受正合适。
仍记得去年3月月12日我加入了叙事者团队，张静老师耐心细致的教我如何开微博交作业，还会按时提醒我交作业，无耐自己这个“低差生”肚中无墨，一直交不出一篇像样的文章来，我想自己要想“气自华”最快捷的方式就是“腹有诗书”。
每年四月都是学校的读书月，作为一名小学语文教师，我看的最多的当属与语文教学有关的书籍：《叶圣陶语文教育论集》、《觉者为师》系列、于永正的《我怎样教语文》、蒋军晶的《让学生学会阅读》等等，这些教师专用床头书被我一遍遍的品读，如同一盏盏明灯在我困惑时给我指引。
今年四月份我们叙事者团队共读的书目是汪曾祺的《人间有味》，初读这本“食谱”，我就被汪老先生笔下的各路美食深深的感染，极强的画面感让我浮想联翩，以至于合上书竟对先前的“粗茶淡饭”开始嫌弃起来。可是这真的仅仅是一本“舌尖上的美食”吗？迟疑后，我再次捧起这本书，原来人间不但有味，还藏有一颗赤子之心。
味在至真，唯暖相依。
高邮的咸鸭蛋、小西门马家牛肉馆、故乡的元宵……每每被点到名的特色美食，无不饱含着作者浓浓的思乡之情。一则《论语》一句情，一盏茶香一座城，无论是祖父对口中的“孟子反”还是家乡人的“喝早茶”，读起来都极具生活的香气，仿佛那家小院儿里有着魔力，让人流连忘返，放下书仍让人牵挂，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍万水千山，吃遍大江南北，汪先生把不变的真情留在了齿间，这份对美食的爱也是对生活的真，唯有一个爱生活的人，他的笔下才有那字字珠玑的美好，他的心中自有一种情趣，自有一颗豁达的心，让人每每品读，心中被温暖。
味在宽泛，博览中西。
文中有这样一句话：总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该应该这样。王先生的观点我非常认同，不论是咸菜文化还是宋朝人的吃喝，还有立春的吃萝卜习俗，都将文化和美食紧紧相连，唯有口味宽泛一点，我们才能从不同的食物比较中体会出各地饮食习惯的不同，性情习俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化无优劣，中西饮食文化也无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式或者饮食方式的不同罢了。
红日巡天过午迟，腹中虚实自家知。
人生一饱非难事，仅在风调雨顺时。
一本《人间有味》让我品到了文字背后的小暖，虽不能让汪先生那般尝遍东南西北，但也让我下决心用阅读充盈自己的味蕾，又是一年读书月，人间有味，香意浓浓，书有百味，其乐融融。
人间有味读后感篇十五
读这本书我是有要求的，即不在心情焦躁不安之时，不在糟声纷杂狂乱之时。但这样的心静实在难寻，故断断续续用了一个月时间才读完此书，虽然通读只用了四个小时。
以前看天天向上，觉得汪涵，那个留着胡茬的男人很有魅力，后来又惊叹于他临危不乱的救场事件，今天读此书更觉他这人诚如他的这本书，很有味。也可能是他的风格对了我的胃口，所以我很喜欢这本书吧。他的文字轻柔，如巧云弄月，他的文字温暖，如春风化雨，轻盈不失华丽，又富有想象。字里行间又浸润深深的感情，饱含人生哲学。我很喜欢油布伞和准点星辰两篇，例如书中写油布伞，雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。写杆秤，一个人的静，是不是有重量的？假如有的话，我认为它最好的方式，是用一颗心做秤砣，用大地做星盘，才能称得起。
汪涵最后说要过的神仙生活，无非就是把个人工作生活的神，和自由的灵魂的仙统筹结合，这当然是最理想的生活方式，我想汪涵不仅是把玩这些有味的小物件东西，更应该是过一种有味的生活吧！
这一辈子能与一个有味的人，在有一个有味的地方，做一件有味的事情，过一份有味的生活，当是不枉此生了吧！
陌上花已开，向着目标前进吧！
人间有味读后感篇十六
老干部这个词最近好像蛮火，从霍建华到靳东到李健等等，我觉得汪涵也算其一。
“汪潺澈月河边柳，涵情温风影婆娑”，和大部分人的兴趣爱好不那么像，抚琴，刻图章，做手艺活。我不算天天向上的忠粉，天天和快本我有时闲得发慌就会把近期没看的一溜看下来。某次节目，汪涵说自己不用手机不会打字也不用电脑，顿时觉得很神奇……从策神到主持人到制作人，汪涵的每一个身份都让人觉得优秀，他的说话功底让人叹服，歌手的直播现场急救可见一斑。后来有了一个节目，叫火星情报局，集集都在追，会说话的人就真的是很有意思，开小火车也开的很欢快。
聪明的人总是充满魅力的，在我们来了里面，上得厅堂下得厨房用在他身上一点也不为过，一碗小面也煮得美味。前不久天天做吃的主题节目，开场曲《天天好有味》，许是此书的灵感。
想变老的寥寥无几，汪涵却是其一，也许正是因为他借《礼物》所说的，“这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。”
因为他活得自在又有味。
人间有味读后感篇十七
这个世界上，贫苦的人倒是不少，但知道怎么在贫穷的生活中寻找快乐，让贫穷生活过得有滋有味的人都找不着几个。最近，我读了一篇岛田洋七的文章，叫《有滋有味的贫穷生活》，里面的“我”和外婆就是那种懂得如何在贫穷的生活里去制造快乐，寻找快乐的人。
“我们祖先世世代代都是穷人”，文中的外婆对贫穷生活看得坚定彻底，不过，在现在的生活中勇于抬头挺胸说出这么句话的，简直就是稀有动物啊！
“早饭吃了龙虾大酱汤。”“晚饭吃了烤龙虾。”但对于生活拮据的“我”又怎么可能吃得起龙虾呢？于是，老师来到“我”家问外婆，原来所谓的“龙虾”其实是大螯虾，只不过比较相像而已，可外婆总说是龙虾。确实，龙虾和螯虾不过相差一个名字罢了，就像单车与飞机都不过是交通工具。
而这些，并不是在苦中作乐，而是在制作快乐、寻找快乐。
记得有一次，我的同桌不小心在我的衣袖上划了一道横。回到家以后，看着这道横，总觉得有些别扭。于是就拿起笔在那道横那里画了一双翅膀，虽然画得不怎么样，但心里开心多了。
读完这篇文章后，我觉得贫穷生活只要想点办法，总是可以找到快乐的！
人间有味读后感篇十八
“正因为勇于抬头说：‘我们祖先世世代代都是穷人。’外婆的贫穷生活还真是坚定彻底。”“贫穷”一词使我产生怜悯之情，但勇于承认自己是穷人的，还真是不够。
现在的我们已经习惯了“买”这个字，对任何东西就一个字：买！但佐贺在“超级市场”——自己家那不很干净的小河捞螯虾这件事在我心中泛起了波澜，“捞”这个字更是让我五味杂陈。
外婆对生活的乐观和节俭的精神就像金子一样闪闪发亮。遇到西瓜皮，不丢！她做成了吃的；喝完茶有茶叶渣，不倒！她做成了茶叶香松；吃鱼有鱼骨头，不扔！她做成了骨汤和鸡饲料。再看看我们：有烤焦了一小部分的面包便不吃，有不对胃口的食物就丢了。有东西来充饥就很不错了，为何要如此挑剔、如此奢侈呢？面对人们的鄙视眼神，外婆只是不搭不理；面对生活的种种难题，外婆也并没有就此止步、愁眉苦脸。再瞧瞧我们，面对同学无意间的一句玩笑，就郁闷；面对一些鸡毛蒜皮的小遗憾，便抱头痛哭。人生就像万花筒，酸甜苦辣都必不可少，学学外婆吧！把什么事都看淡一点，唯一不变的是对生活的乐观向上、积极阳光。
我是红着脸看完这篇文章的，看完之后还红得发烫。
在一瞬间，我明白了：对食物，有得吃就够了；对遗憾的事情，尽量看淡点。唯一不变的是对人生的乐观。
人间有味读后感篇十九
读了《有滋有味的贫穷生活》，我终于知道贫穷的生活为什么有滋有味了。
这篇文章主要讲述了“我”与外婆的贫穷生活。因为大家都穷，许多人都吃不饱饭，所以外婆会把一些可以再食用的物品做成食物让“我”吃，或者说把一些没那么值钱的东西告诉我是一种昂贵的食材：把螯虾说成是龙虾，把朋友送给我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶叶渣做成“茶叶香松”。她还把鱼骨头压成粉当鸡饲料喂给鸡吃或者是把别人供奉给菩萨的水果捞上来给“我”吃。让“我”免于饥饿，健康成长。
虽然“我”与外婆过的是贫穷生活，但是因为有了外婆善于把一些物品再次使用，或者外婆有把一些相似的物品用没有恶意的谎言告诉“我”是另一件物品，“我”和外婆的亲情更加浓厚，多了许多故事，生活变得更加充实有意义。
比起“我”与外婆，我终于知道我们有多幸福，天天躺在空调房里，玩着手机，衣来伸手，饭来张口。还天天抱怨作业太多，写不完，学习压力太大了。天天被父母宠成小皇上、小公主，真是生在福中还不知福。
现在的抱怨声越来越多，许多人都这不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上学，抱怨食物太难吃了。但是抱怨又有什么用？我们要学习文中的“我”与外婆，从不抱怨贫穷，而是非常乐观地面对生活，加倍地去努力改变生活。
读完这篇文章，我知道了，我们不能总去抱怨生活太难，而是要尽自己的努力去改变生活。
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